西游记第八回读后感
西游记第八回读后感。
中国四大名著声名远播，现在世界人都知道这四本传奇著作，四大名著影视剧和书籍，在一定程度上是优劣势互补的，读名著为读者提供了更多观察和思考的空间，提高读者的想象力。当然，四大名著中的蕴理，还需要我们自己去专研、领会！那么作品的读后感怎么才能写好呢？小编特别编辑了“西游记第八回读后感”，供你阅读参考，并请收藏本页面！
西游记第八回读后感（一）
西游记第八回讲的是如来辞别了玉帝，回到灵山大雷音宝刹，不觉已过千年。一日如来观天下，见东土贪淫乐祸，便让南海观音菩萨在东土寻一个善信到如来处求取真经，以劝人向善。如来一番吩咐并赐了袈裟、锡杖、金紧禁三个紧箍儿。菩萨领命与徒弟惠径去，途中收了被贬下界的卷帘大将、
天蓬元帅为徒、齐天大圣为徒，分别取名沙悟净、猪悟能，孙悟空并嘱咐他们各自等待取经人。菩萨与徒弟径奔东土，不多时便来到长安城。
感想：如来普度众生，却不轻易传经。只怕得来容易不珍惜。现实生活中也是如此，不卖点关子，搞些神秘，不会吸引眼球；吃些苦头，才能悟出奥妙和道理。
沙僧失手打碎了玻璃盏，属工作失误，不仅受杖刑被贬人间，还要受万箭穿心之苦。八戒是作风问题，也只是贬下人间而已。如此说来，天上也有潜规则呀。
前几天我在看《西游记》，今晚我又不由自主地拿起这本书，津津有味地看了起来。
我今天看的是第八回，这回的主要内容是：唐僧师徒来到一座寺庙，悟空识破妖精的技俩得以保全师徒的性命。在观音的帮助下取回了袈裟并收服了妖怪。这一回给我的感觉是：取经的力量还不够强大。另外观音对付妖怪的态度有深刻的寓意，即正义不只要简单地打败邪恶，更要改造邪恶。
这个周末，我将《西游记》的前八回通读了一遍，并深有感触。
正直顽固的唐僧、正义大胆的悟空、贪吃幽默的八戒，以及老实能干的沙僧都给我留下了深刻的印象。作者罗贯中的语言更是惟妙惟肖，一个个动词生动形象：打、抽、抓、扯、慌、闹更给人一种力量，使我更有兴趣读下去。我最喜欢的便是孙悟空了，别看有时的他有些骄傲自大，但真正的降妖除魔哪一次少得了他呢努力学习各种武艺，在保护师父的途中不是一直尽自己最大力吗他是个正义的好人物。
猪八戒，在人们心中，都是一个好色、懒惰、贪吃的形象。但是他的正义感是值得敬佩的，是他的幽默风趣给书中更添了一份色彩。
沙和尚，永远都是那样一个默默的小人物。他是四个主人公中被描写的最少的一个，但是他的老实，他的忠诚，他的善良是无人可比的，又是一个多么伟大的形象啊！
从大闹五庄观的故事中，我读出了孙悟空的忠诚，唐僧的佛心以及师徒四人的团结。孙悟空愿为师父挨打的举动感动了我，也逗笑了我。感动在于他肯现身的精神，逗笑在于他的神通广大把妖怪逼得没法。从三打白骨精的故事中看出了孙悟空的正义、勇敢，唐僧时而的残忍，不能明辨是非，同时看出了白骨精的狡猾，可耻。从义激美猴王的故事中，看出了孙悟空和唐僧之间的情谊，猪八戒的机智以及沙僧的忠诚。同时看出了师徒四人之间不可磨灭的桥梁、缘分。从打破莲花洞中看出了猪八戒的懒惰，孙悟空的能干、机智，敢于和妖魔勇战的精神。
西游记的每一章都是那么有吸引力，生动形象的语句、动人心怀的情节，以及丰富多彩的描写。所有都是令我那么喜欢、敬佩。我喜欢西游记。
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《红楼梦》读后感（第八回）
红楼梦第八回读后感(一)
从小就听说中国的四大名著非常出名，也有很多人去研究它们。小时候看《西游记》和《三国演义》的电视版，觉得好神奇，因为里面的人好像都很厉害。特别是《西游记》，因为涉及很多虚构的东西，增添了很多科幻的色彩，所以特别吸引别人的眼球。上初中了，我才开始对《红楼梦》有一点了解。因为那时要讨论有关林黛玉和薛宝钗的性格问题，所以我看了简介和一部分资料，开始对它产生了兴趣。
在初中第一年的假期，我借了同学的《红楼梦》的上册回家看。刚开始看时，我觉得这本书很沉闷，不能引起别人的兴趣，我看了半章就不想看了。停了一段时间后，由于作业做完了，就觉得无聊。于是我又开始拿起了《红楼梦》，这时我发现《红楼梦》并不是我想象中的我无聊，只是开始部分有点闷。
读《红楼梦》时，我发现曹雪芹的文采真的很好。《红楼梦》涉及了很多当时的社会情况，简直是一部历史书。它揭示了很多当时的社会现实，很能引起读者的思考。
第一次读这部书时，由于我比较喜欢林黛玉，因此我最关心的是贾宝玉是否能和林黛玉在一起。看完后，我有一段时间都不是很开心，因为金陵十二钗的命运都挺悲惨的，而且里面的四大家族都衰落了，太悲剧了。我不喜欢太悲惨的结局，所以我会想如果是曹雪芹写完整本书，结局会不会不一样呢?我那时真的很想知道为什么要以这么悲的结局来为这部书画上句号。
第二次看《红楼梦》是因为我发现了一个不同的版本，我想看看这两个版本会有什么不同。当我拿起这部书时，我不像第一次看时那样觉得它无聊，因为我发现开始部分已经涉及到它的高潮，甚至能从中看出结局是悲伤的。我发现这部书真的不一般，因为它环环相扣，甚至可以说从每一个部分推测另一个部分的情节发展，真的很有研究价值。我发现了一部好书是不能只读一遍的，因为每读一次都会有不同的体会，不同的认识。如果我只读一次《红楼梦》，那我可以确定我会后悔的，因为我忽略了很多东西。而且带着个人色彩和片面想法去看一部书，我们会错过很多东西的，尤其会对很多问题缺乏思考，这对我们的阅读是很有害的，因此我总是反复的去看一部书，去看一部我认为值得看的书。
对于《红楼梦》，我思考了一些问题，也和别人一起讨论过。从《红楼梦》中，我看到了很多有关当时的社会问题，看到了封建社会的腐败和下层人民的无奈与凄苦。我觉得作者能体会当时百姓的心情，同情他们的遭遇，或者说，在某个程度上也表达了他对当时社会的不满，对自己的遭遇的无奈。
读一部好书，值得我们花费大量的时间去研究，去思考，因为我们能从中得到。对一部好书就如何一个作者在交流自己的思想。
红楼梦第八回读后感(二)
中国的古典名著《红楼梦》一直被许多人喜欢，对于这部小说有过很多的研究，出现了很多的红学研究和著作。
呵呵，我也评一会红楼吧。不才，只是个人的观点。
我觉的《红楼梦》是一部反应封建社会的缩影小说。它非常深刻的描绘了一幅中国封建的社会关系图，描述了各种的阶级，政治集团，以及各种伦理道德和种种矛盾。是一个封建社会的集中反应，对当时的社会是一种批判。我敬佩曹雪芹的这种精神。
这部小说也好像是曹雪芹的自传。他那坎坷的一生就如同小说一样。其中的种种无奈和悲愤在小说中有很多的体现。
它最吸引人的地方，是爱情，呵呵有人说我是小女人，所以只喜欢读爱情，可是爱情是几千年来人类社会一直追求的美好。没有爱情我想这个社会也许会黯然无光的，那没有爱情，这部小说同样会失去光芒。
在《红楼梦》中，大体外在的情节看，是贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧。但是如果细细思量。却又好像林黛玉不是贾宝玉的真正爱人，只是个青梅竹马的，两小无猜的，形式上的爱人。如果按逻辑思考真实的情感来体会，他与林黛玉那种爱情，并不是现实中的爱情。很朦笼的感觉。人们常常把薛宝钗来和林黛玉来比较，其实我觉的有个很关健的人，好像被遗忘了。那就是袭人。她对宝玉的爱抚，照顾。把女人对丈夫的那种关系表现出了。特别是她还是首次而且真正的和宝玉发生关系的人。读到这里我觉的曹雪芹有些潜意识的想把袭人来当做那种所需要和依恋的情感。而薛宝钗是一个大家都认可的标准的，在名份上，在观念上的一个妻子形象。贾宝玉对她的暧昧也反应出了曹雪芹对现实的无奈接受。
我本人很倾向于文文弱弱的林黛玉。很喜欢那种绰约的风情和楚楚动人的神态。像仙女般的美貌，有着一般小女人的毛病。那才情，把一切都掩过了。林黛玉是美的化身。我真的希望她能和贾宝玉双宿双飞，可是曹雪芹在这个处理上，又下意识的接受了现实的社会。在那个封建的社会是不允许那样的爱情的。这是我读《红楼梦》的最大无奈。
全篇曹雪芹用了象征手法。在许多人名的谐音上很是逼真。用了各种隐喻对封建社会进行了，生活的批评。是对人性压抑，爱情压抑所做的愤慨抨击。是对他所经历的封建社会家族斗争，政治关系，人际关系的深刻体现。是部伟大的著作。
红楼梦第八回读后感(三)
自去年听了中央10套百家讲坛《刘心武揭密红楼梦》以来，我买了本红楼梦书在看，同时在网上下载了本《脂砚斋重评红楼梦》对照着看。我深感这部巨著之深奥、之伟大。古今有多少饱学之士、文人才子对此部巨著点批加注。
尤其是红学解释，刘老师讲过，一个故事中讲的红字也可当看(或研究)经讲。
但截至目前我始终不明白为什么通灵之说的《石头记》又叫《红楼梦》，红楼当甚么讲?猜测一下，是否当金陵十二钗讲，梦当甚么讲，是不是就当记或忆讲，或者干脆就是一个悲凉的梦。但是根据其妻脂砚斋对曹雪芹的然朝代年纪，地域邦国，却反失落无考批语据余说却大有考证。妙在无考',以及历代红学家研究考证，确实可考。
本人最近在公司办公楼楼顶抽烟时无意中看到对面楼顶招牌上三个红漆大字：梦丽园。()看到这个繁体字梦字上半部好像和曹的上半部一样，梦字下半部刚好是个夕字，难道这个梦字也可以当昔(夕)日的曹家解释。这部著作本来就带有很深的政治和社会因素，我想不光是写女人吧。发现这个秘密我很是高兴，但不知猜测是否正确，不过如果占得上边，那也是很有意思。
昨晚刚好碰巧电视换到中央少儿台，一个红学家(不记得名字了)又在解读《红楼梦》，我很是喜欢，跟着看完了，都快凌晨1点了。讲到探春这个人物，至打我看红楼梦这部电视剧时我都觉得她是个了不起的人物，只为生不逢时，又是个女儿身，却常常语破玄机，警句频频。就说这句百足之虫，死而不僵(当然第二回冷子兴演说荣国府中也提到)，一语道破了贾府及隐喻的清王朝渐衰的情景。
总之这部巨著我喜欢上了，今天仅此一些。
红楼梦第八回读后感
红楼梦第八回读后感（一）
从小就听说中国的四大名著非常出名，也有很多人去研究它们。小时候看《西游记》和《三国演义》的电视版，觉得好神奇，因为里面的人好像都很厉害。特别是《西游记》，因为涉及很多虚构的东西，增添了很多科幻的色彩，所以特别吸引别人的眼球。上初中了，我才开始对《红楼梦》有一点了解。因为那时要讨论有关林黛玉和薛宝钗的性格问题，所以我看了简介和一部分资料，开始对它产生了兴趣。
在初中第一年的假期，我借了同学的《红楼梦》的上册回家看。刚开始看时，我觉得这本书很沉闷，不能引起别人的兴趣，我看了半章就不想看了。停了一段时间后，由于作业做完了，就觉得无聊。于是我又开始拿起了《红楼梦》，这时我发现《红楼梦》并不是我想象中的我无聊，只是开始部分有点闷。
读《红楼梦》时，我发现曹雪芹的文采真的很好。《红楼梦》涉及了很多当时的社会情况，简直是一部历史书。它揭示了很多当时的社会现实，很能引起读者的思考。
第二次看《红楼梦》是因为我发现了一个不同的版本，我想看看这两个版本会有什么不同。当我拿起这部书时，我不像第一次看时那样觉得它无聊，因为我发现开始部分已经涉及到它的高潮，甚至能从中看出结局是悲伤的。我发现这部书真的不一般，因为它环环相扣，甚至可以说从每一个部分推测另一个部分的情节发展，真的很有研究价值。我发现了一部好书是不能只读一遍的，因为每读一次都会有不同的体会，不同的认识。如果我只读一次《红楼梦》，那我可以确定我会后悔的，因为我忽略了很多东西。而且带着个人色彩和片面想法去看一部书，我们会错过很多东西的，尤其会对很多问题缺乏思考，这对我们的阅读是很有害的，因此我总是反复的去看一部书，去看一部我认为值得看的书。
对于《红楼梦》，我思考了一些问题，也和别人一起讨论过。从《红楼梦》中，我看到了很多有关当时的社会问题，看到了封建社会的腐败和下层人民的无奈与凄苦。我觉得作者能体会当时百姓的心情，同情他们的遭遇，或者说，在某个程度上也表达了他对当时社会的不满，对自己的遭遇的无奈。
读一部好书，值得我们花费大量的时间去研究，去思考，因为我们能从中得到更多。对一部好书就如何一个作者在交流自己的思想。
红楼梦第八回读后感（二）
中国的古典名著《红楼梦》一直被许多人喜欢，对于这部小说有过很多的研究，出现了很多的"红学"研究和著作。
我觉的《红楼梦》是一部反应封建社会的缩影小说。它非常深刻的描绘了一幅中国封建的社会关系图，描述了各种的阶级，政治集团，以及各种伦理道德和种种矛盾。是一个封建社会的集中反应，对当时的社会是一种批判。我敬佩曹雪芹的这种精神。
这部小说也好像是曹雪芹的自传。他那坎坷的一生就如同小说一样。其中的种种无奈和悲愤在小说中有很多的体现。
它最吸引人的地方，是爱情，呵呵有人说我是小女人，所以只喜欢读爱情，可是爱情是几千年来人类社会一直追求的美好。没有爱情我想这个社会也许会黯然无光的，那没有爱情，这部小说同样会失去光芒。
在《红楼梦》中，大体外在的情节看，是贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧。但是如果细细思量。却又好像林黛玉不是贾宝玉的真正爱人，只是个青梅竹马的，两小无猜的，形式上的爱人。如果按逻辑思考真实的情感来体会，他与林黛玉那种爱情，并不是现实中的爱情。很朦笼的感觉。人们常常把薛宝钗来和林黛玉来比较，其实我觉的有个很关健的人，好像被遗忘了。那就是袭人。她对宝玉的爱抚，照顾。把女人对丈夫的那种关系表现出了。特别是她还是首次而且真正的和宝玉发生关系的人。读到这里我觉的曹雪芹有些潜意识的想把袭人来当做那种所需要和依恋的情感。而薛宝钗是一个大家都认可的标准的，在名份上，在观念上的一个妻子形象。贾宝玉对她的暧昧也反应出了曹雪芹对现实的无奈接受。
全篇曹雪芹用了象征手法。在许多人名的谐音上很是逼真。用了各种隐喻对封建社会进行了，生活的批评。是对人性压抑，爱情压抑所做的愤慨抨击。是对他所经历的封建社会家族斗争，政治关系，人际关系的深刻体现。是部伟大的著作。
红楼梦第八回读后感（三）
自去年听了中央10套百家讲坛《刘心武揭密红楼梦》以来，我买了本红楼梦书在看，同时在网上下载了本《脂砚斋重评红楼梦》对照着看。我深感这部巨著之深奥、之伟大。古今有多少饱学之士、文人才子对此部巨著点批加注。
尤其是红学解释，刘老师讲过，一个故事中讲的“红”字也可当看（或研究）“经”讲。
但截至目前我始终不明白为什么通灵之说的《石头记》又叫《红楼梦》，“红楼”当甚么讲？猜测一下，是否当金陵十二钗讲，“梦”当甚么讲，是不是就当“记“或“忆”讲，或者干脆就是一个悲凉的”梦”。但是根据其妻脂砚斋对曹雪芹的“…然朝代年纪，地域邦国，却反失落无考”批语“据余说却大有考证。…妙在‘无考'",以及历代红学家研究考证，确实可考。
昨晚刚好碰巧电视换到中央少儿台，一个红学家（不记得名字了）又在解读《红楼梦》，我很是喜欢，跟着看完了，都快凌晨1点了。讲到探春这个人物，至打我看红楼梦这部电视剧时我都觉得她是个了不起的人物，只为生不逢时，又是个女儿身，却常常语破玄机，警句频频。就说这句“百足之虫，死而不僵（当然第二回冷子兴演说荣国府中也提到>），一语道破了贾府及隐喻的清王朝渐衰的情景。
总之这部巨著我喜欢上了，今天仅此一些。
红楼梦第八回读后感（一）
从小就听说中国的四大名著非常出名，也有很多人去研究它们。小时候看《西游记》和《三国演义》的电视版，觉得好神奇，因为里面的人好像都很厉害。特别是《西游记》，因为涉及很多虚构的东西，增添了很多科幻的色彩，所以特别吸引别人的眼球。上初中了，我才开始对《红楼梦》有一点了解。因为那时要讨论有关林黛玉和薛宝钗的性格问题，所以我看了简介和一部分资料，开始对它产生了兴趣。
在初中第一年的假期，我借了同学的《红楼梦》的上册回家看。刚开始看时，我觉得这本书很沉闷，不能引起别人的兴趣，我看了半章就不想看了。停了一段时间后，由于作业做完了，就觉得无聊。于是我又开始拿起了《红楼梦》，这时我发现《红楼梦》并不是我想象中的我无聊，只是开始部分有点闷。
读《红楼梦》时，我发现曹雪芹的文采真的很好。《红楼梦》涉及了很多当时的社会情况，简直是一部历史书。它揭示了很多当时的社会现实，很能引起读者的思考。
水浒传每回读后感第八回
上回说到水浒第7回，鲁智深和林冲被陷害，这一回又会这样呢?下面是编辑整理的水浒传每回读后感第八回，欢迎阅读!
水浒传每回读后感第八回【一】
《水浒传是中国历史上第一部用白话文写成的长篇小说。第七回：豹子头林冲因得罪了高俅，被刺配沧州。文中高衙内暗地里买通防送公人董超、薛霸，要于途中杀害林冲。两公差一路上百般折磨林冲。在野猪林，见四面无人，两公差便凶相毕露，不由分说把林冲绑在树上，说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由。两人要用水火棍打死林冲。
二人正要下手，他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,忽然听见有人大喝一声，接着跳出来个和尚，原来是鲁智深，鲁智深早料到这二人不怀好心，一路跟踪至此，他一直在暗中保护林冲。鲁智深捡了禅杖，怒火冲天地朝两公差打来。两公差惊得魂飞魄散，不敢动弹一下。鲁智深来到林冲面前，把绳子割断，扶起林冲，一路护送林冲安全到了沧州府。鲁智深的形象在我心中好神啊!
我想：一个人,可以不相信神,却不可以不相信神圣。当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。我想,这大概就是我父母常常跟我讲的我们的民族大义吧。于是，我好象在大脑中有了神圣二字2024,我还想等我长大了，能用自己的智慧和双手去创造神圣。
水浒传每回读后感第八回【二】
看过《水浒传》的都应该知道，高太尉的干儿子高衙内看上了林冲的老婆，林冲的老婆抵死不从，又被林冲发现，虽然林冲没有当场发作，但前因已经种下。而且高衙内因此重病，非要林冲的老婆不可。高太尉无奈之下，陆豫侯想出一计，让林冲先买到一把宝刀，然后高太尉提出要看宝刀，使人把林冲领到白虎堂。这样林冲带刀进入白虎堂，图谋不轨的罪行便成立了。
但由于林冲的朋友四处打点，便判了刺配沧州。但高太尉不想林冲活着到沧州。因此便有了野猪林衙役行凶。而鲁智深在这之前与林冲不打不相识，成了朋友，不放心林冲一人上路，尾随而行，在野猪林救了林冲一命。而鲁智深大闹野猪林后为高太尉所不容，不能在大相国寺继续修行，便去了二龙山落草。其中应该有大部分人都会佩服鲁智深为朋友两肋插刀得豪气，但对林冲却又些不满。但我认为这对林冲是不公平的。
试想一下，林冲生活在京城，而且是八十万禁军教头，他不仅武艺高强，而且应该懂些为官之道，因此才不肯与高太尉相争。而野猪林中虽然鲁智深劝他一起落草，但林冲不得不为家中娇妻考虑，只要林冲没有为寇，京中的一些朋友就应该还能帮一些忙，即使有一丝的希望，他也不想放弃。这应该是林冲作为一个大丈夫的表现。
水浒传每回读后感第八回【三】
上回说到水浒第7回，鲁智深和林冲被陷害，这一回又会这样呢?这一回呀林教头刺配沧州道，鲁智深大闹野猪林林冲被押开封府。当案孔目孙定与府尹将林冲刺配沧州。陆虞候买通防送公人董超薛霸，要于途中杀害林冲。薛霸、董超一路上百般折磨林冲。在野猪林，薛、董将林绑在树上，说明高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由。两人要用水火棍打死林冲。
读了部分的水浒传，使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。书中刻画了许多英雄，如上述两位，他们的英雄事迹就是把一些污吏、土豪恶霸，给宰喽，这些家伙从上到下，狼狈为奸，残害忠良，欺压良善，对人民进行残酷的剥削和压迫的一些污吏和土豪恶霸的家伙，实为可恨，如果世界上在多些这样的人出来，那还得了，不过既然出现了这些家伙，那一些英雄也要出现了，只有绿叶才可以衬托红花的美丽嘛!他们也是一样的!
《水浒传》它是我国四大名著之一，在我国显有重要的位置!想必《水浒传》里的故事已家喻户晓了吧!你我也已经都共知了吧!其中每一个故事都是扣人心弦，这里塑造了诸多鲜明的人物，叙述了许多引人入胜的故事!让我们都受益匪浅呀!
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2024西游记第八回三打白骨精的读后感汇编四篇
在读过一本书之后每个人都会有属于自己的心得体会，在阅读了三打白骨精后，我想您对于这个三打白骨精有了更深的了解，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。写好一篇三打白骨精的读后感需要从哪些角度来写呢？以下是读后感大全小编为大家精心整理的“2024西游记第八回三打白骨精的读后感”，相信您能找到对自己有用的内容。
2024西游记第八回三打白骨精的读后感【篇一】
我就找找看有什么书可看的，我头一转看见枕头旁边有一本书，我走进一看，哦原来是《西游记》，我开始打开书看，我看的是《三打白骨精》。
一天唐僧四徒来到了山里，他们走走唐僧觉有点饿了就叫悟空采摘一些瓜果来吃。悟空飞上天看看有什么可以充机，他看见前不远处有一些水果可以，他就去摘了。孙悟空刚走，白骨精就来了，白骨精闻到了人的味道，她不胜欢喜地说：“那个妖怪都说了吃了唐僧肉可以长生不老，她刚想去吃唐僧，可唐僧身边有八戒和沙生保护。白骨精摇身一变，变成了一位美貌村姑拿着斋饭给唐僧吃。八戒刚想吃，悟空就回来了，说：“你这个妖精骗得了别人，骗不了我，吃俺老孙一棒。白骨精化作一阵轻烟逃走了。唐僧当时被吓得半死，说：“你无心向善，你走吧。悟空打开斋饭的盒子，里面那还有斋饭啊！只有青蛙和癞蛤蟆。这时，唐僧才相信那个姑娘是个妖精。他们又走了一会，看见一个年满八询的老夫人，悟空当前就是一棒，把老夫人打死了。他们又走了一会，看见一个满头白发的老公公，假装来找妻子和女儿，悟空又打死了他。他们又上路了。
我们应该学习悟空，要有足够的头脑，更要帮助别人，不怕危险。
2024西游记第八回三打白骨精的读后感【篇二】
《西游记》是一部神话小说。小说栩栩如生地塑造了一批各具特色的人物形象：爱打抱不平的孙悟空，贪吃懒惰的猪八戒，救苦救难的观音菩萨和神力无边的如来佛祖。关于他们的故事很多，我最喜欢的是《三打白骨精》。
《三打白骨精》讲的是孙悟空三次智斗白骨精，最终救出唐僧的故事，形象地表现出了孙悟空师徒四人遇到复杂的险境和麻烦，体现出了孙悟空为救师傅奋不顾身、英勇向前的精神和不怕困难、知难而进的坚强意志。
读了《三打白骨精》，我联想到了我自己。原来，在学习上我一遇到不会做的题往往会知难而退，不动脑筋思考，动不动就问别人。现在，不管遇到什么难题，我总会想方设法来克服困难，不会被困难击退。我首先会认真审题，仔细思考，直到解决了让我迷惑不解的问题为止。
《三打白骨精》的故事，使我懂得了很多道理：我们不论遇到任何困难，都要像孙悟空那样顽强，勇于面对困难。我们要有坚定的决心、充足的信心，充分发挥我们的聪明才智。只要具备了这些，我们一定能克服一切困难。
2024西游记第八回三打白骨精的读后感【篇三】
《三打白骨精》是古典《西游记》中的故事。其大致内容是唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人、老父，全被孙悟空识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死。但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。
看完这一章节，我们可以很清楚的明白：我们不要被表面现象、虚情假意、伪善的一面所蒙骗。特别是在如今社会里，有人表面是虚伪的，内心是阴暗的，利用各种卑鄙手段，达到自己不可告人的目的。
我喜欢孙悟空这个角色，他斩妖除魔、机智勇敢、忠诚正义、除恶务尽却常常被冤枉，这类似于古代忠义之臣为国家呕心沥血，最后因统治者轻信他人，错杀这些忠义之臣，给自己带来杀身之祸。孙悟空虽常常被冤枉，但他对师傅唐僧忠心耿耿，取经之路历经磨难，也多次被师傅不分青红皂白的赶走，他仍一心向着师傅，并保护唐僧一路取得真经，完成他的使命。
唐僧在大多数人眼里是比较好的形象，他心地善良、重修养、慈悲，一心向佛，可他顽固执着、迂腐、轻信他人、不明事理，就是因为这些他多次赶走孙悟空，伤害徒弟的心。唐僧的这一形象符合封建时代上层的形象，影射当时统治者的愚昧无知，不信忠义之臣，反而信奸佞小人的话，缺乏统治者狡诈的一面，好在最后成功取得真经，不枉师徒四人一路艰辛。
2024西游记第八回三打白骨精的读后感【篇四】
我今天看了《西游记——三打白骨精》，这是一个很精彩的故事。这个故事讲的是：白骨精听说吃了唐僧肉能长生不老，她就不断地改变摸样，但还是被孙悟空一次次的识破。第一次白骨精变了一个村姑，施展法术把癞蛤蟆变成了饭菜，装作给种田的丈夫送饭来欺骗唐僧，孙悟空一眼就看出了这个村姑是白骨精变的，抡起金箍棒，打倒了白骨精。第二次白骨精变成村姑的母亲，一边走一边喊着女儿的名字，孙悟空不等白骨精靠近，就抡起金箍棒，把白骨精打倒了。第三次白骨精变成了村姑的父亲，孙悟空又识破了这个老头是白骨精变的，抡起金箍棒，打死了白骨精，留下了一堆白骨。
孙悟空打白骨精的过程中，猪八戒不断地挑拨，说孙悟空的坏话，唐僧也对他不理解。第一次唐僧告戒孙悟空不要轻易杀人，第二次唐僧念了紧箍咒，疼的孙悟空满地打滚儿，第三次唐僧就把孙悟空赶走了。孙悟空忍受着误解和痛苦，出于对师父的中心，还是把妖怪给打死了。
从这个故事可以看出：孙悟空是一个善恶分明、明辨是非，真是一个火眼金睛的人。唐僧是个善恶不分的人。猪八戒是一个好吃懒做，撺掇是非的人。我们应该像孙悟空学习，因为他即使受到误解的时候，也能干好自己的事情。
三国演义第八回读后感
三国演义第八回读后感（一）
《三国演义》第八回讲到董卓身为太师骄横自恃、妄自菲薄，常常以尚父自居，以皇帝的礼仪出行，还把自己的所有亲属安排到朝廷。另外，还建设豪华的宫殿，贪污财宝不计其数。多行不义必自毙，正因为董卓的骄奢淫逸使他被大臣们所唾弃，最后被自己的义子吕布所杀。现在生活中，也有很多这样的人，自认为自己有了权力与金钱就等于有了资本，目中无人，过着奢侈不劳而获的生活，最后都不会有一个好的结果。我们要学习那些勤俭节约，有着高尚情操的人，被人所尊重，成为后人学习的榜样。
本回主要内容讲司徒王允将貂蝉先赠与吕布，后赠与董卓，貂蝉利用美人计是吕布和董卓产生间隙。一日吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，貂蝉假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，大闹凤仪亭，抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走。貂蝉面对董卓，吕布，使出两副心肠，装出两副面孔，以衽席为战场，以脂粉为甲胄，以甘言卑词为运奇设伏，最终使连环计成功，杀死董卓。因而十八路诸侯不能杀董卓，而一貂蝉杀之，可谓女中豪杰，女将军也。本回表现了貂蝉的胆识，智慧，王允的忧国使计，董卓吕布的好色，贪婪，昏庸。
读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名着之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名着。《三国演义》刻画了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
在三国中，我最佩服的人是关羽，他不但武功好，而且人品好。他不仅在古代还是在现代都是忠字2020的真实代表。在跟曹操打仗时，他因带着二嫂，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹赤兔马时，便立即骑着这匹赤兔马又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也不忘把二嫂带回去，真是一名当之无愧的性情中人。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不记千里万里往投。我认为他不但忠，而且还要算一种难得可贵的忠。在现代，全球所有华人多把关羽当做忠义的守护神。
性格关系着成功与否。曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格。如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国：首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏：庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴国：一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。从这些人物和国家当中，我们不难看出人的性格的重要性。
在现实生活中，我们不仅需要忠义，更需要诚实守信！如果一个人在现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了，那这个人还有什么呢？金钱、地位、官职？这些都是次要的。诚信是一个人的永久身份证。如果没有了诚信，大家都不信任你，而且又在你背后指指点点，你不会难过吗？你还有真心的朋友吗？这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的？我相信大家不希望自己是这样的人吧！因此，让我们一起打开诚信的大门，用我们永久的身份证去勇敢的面对人生吧！
西游记十九回读后感
《西游记》讲述的是孙悟空、猪八戒、沙僧辅保大唐高僧玄奘去西天取经，师徒四人一路抢滩涉险，降妖伏怪，历经八十一难，取回真经，终修正果的故事。以下是小编收集的西游记十九回读后感，欢迎查看！
篇一：西游记第十九回读后感
读名著，发感想。自古至今名著一直是一种文化的延续，不同时期的大家都对名著有所解读。然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界，但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了，这也是名著传递给我们的思想。
今天，我读了《西游记》第十九回。在这一回中，“男二号”——猪八戒终于也皈依佛门，成了唐僧的弟子，悟空的师弟。唐僧又多了一个“贴身保镖”。但是，猪八戒的降服经历却不像悟空——帖子一揭，完事。降服猪八戒主要还是靠悟空和多年前就料到此事的观世音菩萨。我猜，结尾的“水怪前头遇”就应该是“男三号”沙僧了吧!唐僧的西行队伍眼看要集齐了，好期待啊!
篇二：《西游记》第十九回读后感
这一回继续写唐僧和孙悟空收服猪八戒，但是重点在浮屠山唐僧受《心经》。李卓吾先生认为，学者着意《心经》。方不枉读《西游》一记，孤负了作者婆心。不然，宝山空手，亦付之无可奈何而已。
二是师徒三人要走时，唐僧又问乌巢禅师西去路途多远?禅师说：“道路不难行，试听我吩咐：千山千水深，多瘴多魔处。若遇接天崖，放心休恐怖……，野猪挑担子，水怪前头遇。多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。”三藏不解其意，老孙却举铁棒望上乱捣，只见莲花生万朵，祥雾护千层。三藏见了，又批评悟空惹事，悟空说：“他骂了我兄弟两个一场去了。”你道他是怎么骂的?原来那野猪不是别人，正猪八戒;那多年老石猴也不是别人，正是孙悟空。这正是《西游记》幽默滑稽富于童趣处。
篇三：《西游记》第十九回读后感
《西游记》第十九章中，唐僧因为不相信孙悟空而被孙悟空抓了。我们与同学、朋友、家长相处时一定要互相信任，同时也不能欺骗对方。一开始我还以为猪八戒挺笨的。但从他用激将法让悟空回到师父身边，还是让我刮目相看。
篇四：《西游记》第十九回读后感
上回书说的是观音院唐僧脱难、高老庄大圣除魔。这三藏他们倒是从观音院脱难了，可是在高老庄，这大圣除魔还真的说不上，故事的中心在第十九回呢。大圣充其量是把猪头给赶跑了，而且这猪头到还真的不是魔，他只是给高太公的歪心眼充当了一回魔而已、虽然猪头迷恋高家老三，但是他作为魔的角色纯属客串，谁叫那高太公心术不正呢。
如果这呆子真的是魔，那之前三番五次的道士和尚前来做法，肯定都不是被老猪给揍得鼻青脸肿了。那些喜欢通过作法、符咒的手段来降妖伏魔的和尚道士，他们所能搞定的，基本上都是那些另外空间的低灵鬼道之杂碎生物。如果稍微再厉害点的妖魔，这种术类的手段就够呛了，为什么?因为擅长这种术类手段在人世间降妖伏魔的道人们，通常都是没有神通的，差不多也就是天眼开了，能看到点阴间的东西、甚至大多数这样的人他们连看都看不到。也就是说他们档次不够，才需要借助外法、符咒来召唤其它生灵来替自己搞掂那些小鬼小魔小妖的。可是如果他们能招来的东西，要去对付很厉害的妖魔，那不是找死是什么?
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