相对论读后感800字
大学生《狭义与广义相对论浅说》读后感。
书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，怎么样才能写好一篇作品读后感呢？为满足你的需求，小编特地编辑了“大学生《狭义与广义相对论浅说》读后感”，如果合你所需，不妨马上收藏本页。
大学生读后感|读一本好书读后感|好书推荐
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大学生《狭义与广义相对论浅说》读后感【一】
《狭义相对论》我中学就有耳闻，那时候虽然什么都不懂，只知道《狭义相对论》是很厉害的理论，也让我体会到了世界的奇妙，宇宙万物的高深，启发了我对科普知识的浓厚兴趣。
简洁来说狭义相对论有两条原理1.所有的物理定律在各个不同的惯性坐标系中都相同2.光速恒定不变E=MC2(平方)是根据这两条原理得出的，只是狭义相对论的一部分简单的讲就是除了物理定律和光速任何物质都是相对变动的，包括时间和空间。最让我印象深刻的就是狭义相对论的时空观，它让我对物质世界的理解又到了一种层次。俗话说覆水难收意思是倒出去的水很难再收回来，时间也是这样，时间流逝了就很难再回来。但是爱因斯坦的相对论彻底的推翻了这些俗语，当达到光速的时候就有可能做得到穿越时空。
这些观点衍生出来了很多推论和假设，最出名和最让人感兴趣的就是双生子佯谬问题。
一对双生子A和B，A在地球上，B乘火箭去做星际旅行，经过漫长岁月返回地球。爱因斯坦由相对论断言，二人经历的时间不同，重逢时B将比A年轻。许多人有疑问，认为A看B在运动，B看A也在运动，为什么不能是A比B年轻呢?由于地球可近似为惯性系，B要经历加速与减速过程，是变加速运动参考系，真正讨论起来非常复杂，因此这个爱因斯坦早已讨论清楚的问题被许多人误认为相对论是自相矛盾的理论。如果用时空图和世界线的概念讨论此问题就简便多了，只是要用到许多数学知识和公式。在此只是用语言来描述一种最简单的情形。不过只用语言无法更详细说明细节，有兴趣的请参考一些相对论书籍。我们的结论是，无论在哪个参考系中，B都比A年轻。为使问题简化，只讨论这种情形，火箭经过极短时间加速到亚光速，飞行一段时间后，用极短时间掉头，又飞行一段时间，用极短时间减速与地球相遇。这样处理的目的是略去加速和减速造成的影响。在地球参考系中很好讨论，火箭始终是动钟，重逢时B比A年轻。在火箭参考系内，地球在匀速过程中是动钟，时间进程比火箭内慢，但最关键的地方是火箭掉头的过程。在掉头过程中，地球由火箭后方很远的地方经过极短的时间划过半个圆周，到达火箭的前方很远的地方。这是一个
在掉头过程中，地球的时间进度猛地加快了。在B看来，A现实比B年轻，接着在掉头时迅速衰老，返航时，A又比自己衰老的慢了。重逢时，自己仍比A年轻。也就是说，相对论不存在逻辑上的矛盾。
狭义相对论独特的见解颠覆了传统的经典力学的时空观。经典力学认为时间和空间都是绝对的,同一个事件不同状态的人测量情况一样，而相对论认为同一个事件不同的人测量会得出不同的时间,就象不同的人的表上的不一样.相对论认为,光速对于任何人是一样的,所以时间不同,经典力学则不。相对论是关于时空和引力的基本理论，主要由爱因斯坦创立，分为狭义相对论(特殊相对论)和广义相对论(一般相对论)。相对论的基本假设是光速不变原理，相对性原理和等效原理。相对论和量子力学是现代物理学的两大基本支柱。奠定了经典物理学基础的经典力学，不适用于高速运动的物体和微观条件下的物体。相对论解决了高速运动问题;量子力学解决了微观亚原子条件下的问题。相对论极大的改变了人类对宇宙和自然的常识性观念，提出了同时的相对性，四维时空弯曲空间等全新的概念。
狭义相对论的四维时空观正是其中对狭义相对论的一个最形象典型的代表。四维时空是构成真实世界的最低维度，我们的世界恰好是四维，至于高维真实空间，至少现在我们还无法感知。例如，一把尺子在三维空间里(不含时间)转动，其长度不变，但旋转它时，它的各坐标值均发生了变化，且坐标之间是有联系的。四维时空的意义就是时间是第四维坐标，它与空间坐标是有联系的，也就是说时空是统一的，不可分割的整体，它们是一种此消彼长的关系。
大学生《狭义与广义相对论浅说》读后感【二】
在四维时空里，质量(或能量)实际是四维动量的第四维分量，动量是描述物质运动的量，因此质量与运动状态有关就是理所当然的了。在四维时空里，动量和能量实现了统一，称为能量动量四矢。另外在四维时空里还定义了四维速度，四维加速度，四维力，电磁场方程组的四维形式等。值得一提的是，电磁场方程组的四维形式更加完美，完全统一了电和磁，电场和磁场用一个统一的电磁场张量来描述。
四维时空的物理定律比三维定律要完美的多，这说明我们的世界的确是四维的。可以说至少它比牛顿力学要完美的多。至少由它的完美性，我们不能对它妄加怀疑。相对论中，时间与空间构成了一个不可分割的整体四维时空，能量与动量也构成了一个不可分割的整体四维动量。这说明自然界一些看似毫不相干的量之间可能存在深刻的联系。
如果这些问题得到验证解决，将会对科学科技有着里程碑式的推进，将会解决现在不可以解决的问题，多维空间的确立甚至可以解决困扰人们至今灵魂学的问题。
《狭义相对论》是一个很著名的理论，爱因斯坦总结创新的狭义相对论更是造福了全人类，推动了科学发展的进程。在吴老师的精彩讲课中，生动有趣的课堂更是激发了我对科学的浓厚兴趣及源源不断的求知欲，让我体会到了这个造物世界的奥妙。
大学生《狭义与广义相对论浅说》读后感【三】
阅读本书的读者，大多数在做学生的时候就熟悉欧几里得几何学的宏伟大厦。你们或许会以一种敬多于爱的心情记起这座伟大的建筑。在这座建筑的高高的楼梯上，你们曾被认真的教师追迫了不知多少时间。凭着你们过去的经验，谁要是说这门科学中的那怕是最冷僻的命题是不真实的，你们都一定会嗤之以鼻。但是，如果有人这样问你们，你们说这些命题是真实的，你们究竟是如何理解的呢?那么你们这种认为理所当然的骄傲态度或许就会马上消失。让我们来考虑一下这个问题。
几何学是从某些象平面、点和直线之类的概念出发的，我们可以有大体上是确定的观念和这些要领相联系;同时，几何学还从一些简单的命题(公理)出发，由于这些观念，我们倾向于把这些简单的命题当作真理接受下来。然后，根据我们自己感到不得不认为是正当的一种逻辑推理过程，阐明其余的命题是这些公理的推论，也就是说这些命题已得到证明。于是，只要一个命题是以公认的方法从公理中推导出来的，这个命题就是正确的(就是真实的)。这样，各个几何命题是否真实的问题就归结为公理是否真实的问题。可是人们早就知道，上述最后一个问题不仅是用几何学的方法无法解答的，而且这个问题本身就是完全没有意义的。我们不能问过两点只有一直线是否真实。我们只能说，欧几里得几何学研究的是称之为直线的东西，它说明每一直线具有由该直线上的两点来唯一地确定的性质。真实这一概念有由该直线上的两点来唯一地确定的性质。真实这一概念与纯几何这的论点是不相符的，因为真实一词我们在习惯上总是指与一个实在的客体相当的意思;然而几何学并不涉及其中所包含的观念与经验客体之间的关系，而只是涉及这些观念本身之间的逻辑联系。
不难理解，为什么尽管如些我们还是感到不得不将这些几何命题称为真理。几何观念大体上对应于自然界中具有正确形状的客体，而这些客体无疑是产生这些观念的唯一渊源。几何学应避免遵循这一途径，以便能够使其结构获得
最大限度的逻辑一致性。例如，通过位于一个在实践上可视为刚性的物体上的两个有记号的位置来查看距离的办法，在我们的思想习惯中是根深蒂固的。如果我们适当地选择我们的观察位置，用一只眼睛观察而能使三个点的视位置相互重合，我们也习惯于认为这三个点位于一条直线上。
如果，按照我们的思想习惯，我们现在在欧几里得几何学的命题中补充一个这样的命题，即在一个在实践上可视为刚性的物体上的两个点永远对应于同一距离(直线间隔)，而与我们可能使该物体的位置发生的任何变化无关，那么，欧几里得几何学的命题就归结为关于各个在实践上可以视为刚性的物体的所有相对位置的命题。作了这样补充的几何学可以看作物理学的一个分支。现在我们就能够合法地提出经过这样解释的几何命题是否真理的问题;因为我们有理由问，对于与我们的几何观念相联系的那些实在的东西来说，这些命题是否被满足。用不大精确的措词来表达，上面这句话可以说成为，我们把此种意义的几何命题的真实性理解为这个几何命题对于用圆规和直尺作图的有效性。
当然，以此种意义断定的几何命题的真实性，是仅仅以不大完整的经验为基础的。目下，我们暂先认定几何命题的真实性。然后我们在后一阶段(在论述广义相对论时)将会看到，这种真实性是有限的，那时我们将讨论这种有限性范围的大小。
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爱的相对论读后感
一、傲 慢
这个词虽然是贬义词，但它却在男主人公身上较着存在。故事中的男主人公——达西师长教师，呈此刻摰友彬格莱进行的一次舞会上。他不只长得时兴，而且也很富有；但同时他也很无礼、很狂妄。由于彬格莱是一位家财万贯的只身汉，年青时兴，生性生动，开畅随和，以是他有很多伴侣，自然也有很多人介入了他进行的舞会。这些人中固然也有很多标致的女士，但因为达西师长教师的狂妄，他对舞会上的任何一位女士都没有孕育产生好感，相反还让伊丽莎白受到了他的怠慢。由于达西师长教师的狂妄和无礼，以是没有人想到他会爱上舞会上的任何一位女士，尤其是被他怠慢过的伊丽莎白。着实不然，厥后达西师长教师逐渐发了然伊丽莎白的机敏聪慧，辞吐特殊，并且对她孕育产生了醉心之情，但他却十分禁止着自己的感情，没有向伊丽莎白求婚，缘故起因是他看不起她的家人，但他对她的爱切实其实非凡很是凶猛，终极战胜了家庭、职位地方的窒碍，终于向伊丽莎白剖清楚明了心意。狂妄是对爱的一种粉饰吗？它切实其实是一种风俗超速行驶的激情。
二、偏 见
伊丽莎白是班纳特姐妹中的第二个，也是本故事中的女主人翁，她不只仙颜出众，而且聪明过人。在舞会上受达到西师长教师的怠慢后，自尊心受到危险，是以对达西孕育产生了成见，然则达西师长教师狂妄无礼的样子早已进入伊丽莎白的脑子，还怎么对他孕育产生好感？对付旁人的点评又怎能等闲漠然置之？伊丽莎白对他有成见是很正常的，以是当达西向伊丽莎白求婚时，年夜家也不难想到，伊丽莎白拒绝了他的求婚。但令我们没想到的是：终极，达西与伊丽莎白走到了一路。这虽然很出乎我的意料，但细心一想，也不难想出。由于伊丽莎白对达西存在着成见，以是就让伊丽莎白对达西有着对照深刻的印象，这种成见也间接的对爱的孕育产生起了必然的敦促浸染。成见，着实便是爱的红绿灯。
三、狂妄与成见
因为达西的狂妄，致使伊丽莎白对他孕育产天生见，甚至拒绝了他的求婚。可是拒绝了一次求婚并不意味着他们永久不能够在一路。由于达西的狂妄而使伊丽莎白对他孕育产生了成见，以是在达西向伊丽莎白求婚时，她不只没有接管他，而且还痛斥了他一顿，而恰是因这一顿痛斥，让达西了解到了自己的狂妄，从此他变得不再狂妄了，伊丽莎白对他的成见也随之冰释了。终极，两人终成家族。
以是，爱便是狂妄与成见的整合。恰是由于达西的狂妄和伊丽莎白的成见而使二者联络在一路，并且相克相生，使得狂妄与成见都荡然无存，终极才孕育产生了爱的果实。
爱，竟能使两个人私家到云云境地。一次重逢，一次眼光的领悟，便是永久的合二为一，便是与上帝的左券，纵使风暴雷电，也无法分化这种心灵的黏结。爱的力气是多么伟年夜呀！在爱面前目今，连狂妄也不得不低下他高尚的头颅。爱的力气其实是太高妙莫测了，在爱面前目今不只狂妄低下了他高尚的头颅，就连成见也不得不心悦诚服。
在这个天下上，狂妄与成见根柢就不是爱的对手，狂妄与成见在碰着爱之后不会让爱消散踪，相反，它们只会双双变成爱的俘虏。
《爱因斯坦相对论》读后感
《爱因斯坦相对论》读后感
这个暑假里我读了一本名叫《爱因斯坦》的书，这本书主要说了世界着名的大科学家爱因斯坦酸甜苦辣的一生。从爱因斯坦出生时一直到他去世所有的大事，小事，成功与失败全部呈现在这本书上。读了这本书我不仅读懂了故事情节还读懂了一些道理。那就是这个世界上没有不劳而获的事，天上不会掉馅饼。
伟大的爱因斯坦用了多少心血才研究出《相对论》的，他用了多少岁月才在科学史上创下了新发现轰动了全世界。当然这也不是没有讲究的白花心血，要讲究方法，像爱因斯坦这样勇于发现，勤于思考，敢于创新，同时也要和别人交流自己的想法，从而获得更多的收获，更多的知识，曾经有一句名言：你有一种思想，我有一种思想如果我们互相交流，那么我们每个人就有两种思想。
我这儿还有一些科学家小时候的习惯，大家来看吧，达尔文从小就喜欢在大树上爬上爬下，树枝把衣服刮坏，他的房间里堆满了各种各样的标本，石块，就像一个博物馆。
我想告诉大家，每个人都有可能成为科学家，只要努力就有回报，这本书也告诉我们爱因斯坦虽然逝世但他的智慧创造和他的伟大人格将永垂不朽。
《相对论与时空》的读后感2000字
当我阅读了《相对论与时空》一书的几个章节后，有些茫然的我突然意识到，理解深奥的相对论也许不是一个文科物理生能力所及的。但我告诉自己，深奥往往正是科学美之所在深奥意味着抽象，而抽象是对现实的高度概括，是思维的结晶，因此它更趋近真理。深奥使科学散发出独特的魅力，不断激起我们的求知欲。爱因斯坦相对论就是这样一个科学理论，我虽茫然，但仍对其充满好奇。于是，我上网搜集了很多相关信息，希望能够更加直观地认识相对论。在探索的旅途中，我不时被爱因斯坦这位天才严密精确而又大胆创新的思维方式所震撼。
相对论包括狭义相对论和广义相对论，后者是基于前者成立的。
众所周知，任何科学理论摩天大楼的建成，总是始于一砖一瓦的堆砌，相对论也不例外。狭义相对论的前提是爱因斯坦对宇宙的两个假设，其中之一是所有惯性参照系（即静止或作匀速直线运动的系）中的物理规律是相同的。这里有一个形象的例子：你在站台上等候火车时抛起手中的一个小球，毫无疑问，小球会落回你的手心。而当你在时速160公里的火车中重复刚才的动作时，小球仍然会落回你的手心，而不会被火车给甩在后面。这看似显而易见的结论在爱因斯坦看来却是无法直接证明的，因此他只能称之为假设。这使我想起我们在答数学证明题时常会犯的错误：我们总是认为有些结论一定是对的，它们不需要证明，因为它们是常识、经验。而在科学研究的领域中，这样的想法是万万不能有的。科学理论的严密是其正确的必要条件，经不起推敲的理论必然是脆弱的，甚至是错误的。错觉普遍存在于生活的方方面面。
在科技馆中我曾看到过一组不可能的图片，它利用的正是人的视觉错觉。同样，人的思维也常常会产生错觉，这时候我们多半是凭着所谓的经验行事的。归根结底，思维错觉其实是思维不严密的产物，我认为这也许和人天生的惰性有关打一个马虎眼，不必刨根问底，省力省心。确实，在日常小事和人际交往中，难得糊涂有时是明智的选择，但科学家在工作时所追求的是打破砂锅问到底的精神，因为科学研究容不得半点差错，正所谓失之毫厘，谬以千里。爱因斯坦自小便养成了认真的学习态度和严密的思维习惯，这是一种科学精神，也是具备大智慧的先决条件。
相对论之所以吸引我，有一个很重要的原因是基于这个理论的联想是颠覆性的。于是，无论在阅读《相对论与时空》一书还是在浏览网上信息时，我都有一种在科幻世界遨游的快感。
狭义相对论告诉我，当物体运动速度接近光速时，时间将会变慢而趋于停止这不正是古典名著《西游记》中所描述天上一天，地上一年的情景吗？
前不久，CCTV10的一档关于相对论的节目更是令我久久难忘，因为我从中得知了在广义相对论成立的条件下，时空旅行将不再是科幻电影中的遐想，而是真实可行的。设想通过爱因斯坦假设的一座桥，我们可以在刹那间回到远去的大唐盛世感受一番，抑或去未来世界先睹为快。或许有人会认为，这简直是胡扯！万一我在回到过去的时候改变了历史，那么我是否有可能根本就不会出生？我在未来世界会不会遇到未来的我？这些逻辑上的悖论不可否认地存在着，但是它们并没有阻碍相对论发展的步伐爱因斯坦和其他科学工作者们在广义相对论的基础上进一步探索，提出了平行宇宙等理论来解释人们对先前的理论存在的疑惑。事实上，发展到后期的广义相对论已经模糊了科学与幻想的边界，理论更多的是以假想的模型形式存在，而这些模型的来源是爱因斯坦等科学家丰富的想象力和大胆创新的思维方式。
有哲学家认为，人类认知的范围是无限的。如果将人类已知的事物置于一个圆内，随着人类发展，这个认知之圆会慢慢扩大，与此同时，圆的边界（即已知与未知的界限）也在扩大，这意味着人类会意识到有更多的未知正等待探索。回顾相对论的发展史，我可以感受到人类认知不断扩充的过程。而爱因斯坦，更准确地说应是所有敢于挑战未知的人，是认知扩充的先驱，他们的武器则是头脑与智慧。需要强调的是，科学毕竟是科学，它和幻想有着本质的区别：就好像科幻小说的作者在作品热销后就可以高枕无忧，而科学家们钻研的脚步决不能在提出假设之后便停下。理论源于实践，而又服务于实践。事实上，科学家们的假设最终应当在实践中得到验证，否则假设是毫无意义的，因为谁都可以提出假设。令人高兴的是，相对论中的一些假设已经有了现实力证，只不过这些证据不存在于日常生活中，它们来源于浩瀚的宇宙。由此可见，大胆想象是推动科学发展的火车头，创新思维和钻研精神则是火车头必不可少的燃料。
相对论的出现颠覆了牛顿经典物理学的一些定论，但我认为这决不是一种取代，而是一种包容和发展。我们知道，在低速运动的惯性参照系中，爱因斯坦和牛顿的理论达到了统一。由此我相信，未来将会有更先进的理论来包容和发展相对论，该理论必然能够在更广的范围内得以成立。但是，我认为没有任何理论可以涵盖所有范围，因为相对是物质世界永恒的属性。这样看来，相对论发展的空间是无限的。
至于相对论在当前看来深奥难懂的原因，我想是因为它反映的不是真实的现在，而是遥远的未来那个人类真正可以挑战光速的时代。在我们可以预计的时间内，这一切都还只能是梦目前连让一颗小小的物质微粒达到光速都还没有实现，更何况一个人呢？没有人可以让自己达到光的速度，爱因斯坦也不行。但是，爱因斯坦是一个用思维挑战光速的人，他严密精确、大胆创新的思维足以使他活跃敏捷地穿梭在相对论时空之中。其实仔细一想，用思维挑战光速，难道只有爱因斯坦可以吗？
爱因斯坦相对论读后感
爱因斯坦相对论读后感
这个暑假里我读了一本名叫《爱因斯坦》的书，这本书主要说了世界着名的大科学家爱因斯坦酸甜苦辣的一生。从爱因斯坦出生时一直到他去世所有的大事，小事，成功与失败全部呈现在这本书上。读了这本书我不仅读懂了故事情节还读懂了一些道理。那就是这个世界上没有不劳而获的事，天上不会掉馅饼。
伟大的爱因斯坦用了多少心血才研究出《相对论》的，他用了多少岁月才在科学史上创下了新发现轰动了全世界。当然这也不是没有讲究的白花心血，要讲究方法，像爱因斯坦这样勇于发现，勤于思考，敢于创新，同时也要和别人交流自己的想法，从而获得更多的收获，更多的知识，曾经有一句名言：你有一种思想，我有一种思想如果我们互相交流，那么我们每个人就有两种思想。
我这儿还有一些科学家小时候的习惯，大家来看吧，达尔文从小就喜欢在大树上爬上爬下，树枝把衣服刮坏，他的房间里堆满了各种各样的标本，石块，就像一个博物馆。
我想告诉大家，每个人都有可能成为科学家，只要努力就有回报，这本书也告诉我们爱因斯坦虽然逝世但他的智慧创造和他的伟大人格将永垂不朽。
读后感大全：曹操与刘备的“相对论”
一青梅，一煮酒，天下英雄，唯有你我！
那日桃园，豪气干云，不求同牛同月同日生，但愿同年同月同日死。
相府行刺，胜王败寇，可惜天不助公，亡命天涯，军旅生活由此开始。
斩黄巾，战吕布，收赵云，守徐州，虽偏安一方却可保无虞。
以天子，令诸侯，破本初，图大业，头上国贼之衔不禁笑然。
屡战屡败，屡败屡战，是为兴汉为己任。
用人不疑，疑人不用，是为最大权谋家。
一雄，一明，一宁我负人，勿人负我，一宁人负我，我不负人，与其说一个是另一个的死敌，倒不如说是南、北两极端，冰、火两重天。
无论什么时候，发生了什么事，二人的做人做事，方法总相差甚远。曹操时刻铭记自己是主公，话说曹阿瞒知错改错不认错。而刘备则放得下架子，错了就是错了，但身为人主，不可轻易认错。如果轻易认错，那岂不是自灭威风？臣下看见了又会怎样？他会想：原来主公这么好当，赶明我也当一个试试。不怕外敌，就怕内讧。如果因不服管理而产生兵变，其力量可以想象乎？但二人身上的闪光点也依旧掩盖不住。刘备爱才，三顾茅庐，以仁义聚众心；曹操也爱才，物尽其才，以点滴凝天下。独一次二人这般默契。
曹操并非窃国者，他到死都没有称帝；而刘备口中的匡扶汉室，也不知真假。但时代造就了他们，赋予他们与别人不同的命运，生是冤家，不是你死就是我亡，死了却也可以英雄惺惺相惜。要知道那年青梅煮酒，我听到你说了：天下英雄，惟刘备与我曹操！
指导老师：王清琳
时间的形状相对论史话读后感合集
阅读是一项高尚的心智锻炼，对于作品我们都会有自己的理解，这时不妨写一篇充满自身特色的读后感，那么我们该怎么去写好《从百草园到三味书屋》读后感呢？也许下面的“时间的形状相对论史话读后感”正合你意！供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。
时间的形状相对论史话读后感【篇1】
《时间的形状：相对论史话》
这是一部有故事、有逻辑、有趣味，有点烧脑又不太烧脑，普通人能看得懂的科普著作。
本书的作者汪洁不是物理学科班出生，他是一个文科生。本书就是一个以文科生（普通人）的视角来写成的科普著作，不像物理学家的著作那样全是数学公式的演算推理那样的高深难懂，本书有小部分公式，但都控制在只要上过高中就能看懂的程度。作者用他的文学功底，为这部科普书增加了很多趣味性、故事性和可读性。
这本书的一个主要脉络：首先简单的讲了一下伽利略，然后又讲到了牛顿和他的经典力学，再过度到我们本书的主角爱因斯坦和他的相对论，再后面也讲到了物理学接下来的发展包括后来的“量子物理”“超弦理论”“上帝粒子”等等。
也许我们平时所理解的物理学是高深莫测的，好像与我们普通人无关，我们也搞不懂。这本书就像是在讲科学家自己的故事，他们用第一人称的视角讲自己的所思所想，自己是怎么一步一步的发现物理学规律的，你会觉得这一切都像是水到渠成，所以物理学变得像个故事的发展一样可以理解了。
物理学是严谨的是一代一代的物理学家一点一点的往前拱的，后来的物理学家都是基于前人的研究成果去再延续，从而再发现。
我简单讲一下物理学的三个经典体系：牛顿的力学、爱因斯坦的相对论、量子物理。
这三个物理学体系发现和建立的时间有先后，没有对错，都是相辅相成的，也都有自己适用的范围。
首先，牛顿力学主要适用于我们生活的常规尺度；然后爱因斯坦的相对论主要适用于宇宙这个宏观尺度；最后量子物理主要适用于微观的尺度。
物理学的发展到后来出现了“超弦理论”，“超弦理论”是现在“万物理论”的唯一候选理论。
本书最主要讲的是相对论。相对论包含的内容比较多，比如里面讨论的时间膨胀、空间扭曲、黑洞、虫洞。还建立了“四维时空”的物理模型。
“超弦理论”：构成物体的最基本单位不是一个点，而是一个十维的“超弦”。不同的振动频率构成不同的粒子，再构成万物。
里面的描写的物理学发展真的很精彩，也有故事性和逻辑性。
时间的形状相对论史话读后感【篇2】
四个概念重点提炼
波普尔的证伪说
只有满足了“预言”和“证伪”这两个条件，我们才能为其冠以科学之名。没有找到反例之前，我们仍然认为该理论是正确的、科学的。
当一个理论只能“证实”而不能“证伪”，并且也无法做出可靠的预言时，我们暂不能承认他是科学的，而只能当作一种“见解”来对待。
奥卡姆剃刀原理
“Entitiesshouldnotbemultipliedunnecessarily”——“如无必要，勿增实体”
那个需要假设最少的解释往往是最接近真相的解释。
奥卡姆剃刀原理说的就是——“上帝喜欢简单”
思维实验
即在大脑中运行的实验，头脑风暴
e.g.伽利略推翻亚里士多德“重物下落更快”理论
佯谬
佯谬就是佯装是错误的，其实是正确的（乍一看肯定是不对的，但没想到却是真的）。e.g.“辛普森佯谬”
时间的形状相对论史话读后感【篇3】
汪洁《时间的形状》读后
三十几岁的文科生汪洁，受到科幻作家阿西莫夫作品的感染，自己立志成为一个科普作家，激情驱动之下，42天，完成这本处女作，竟然一举夺得“文津图书奖”。
我赞赏这种激情。孩子们被考试压抑得够久，很难品尝到思想驰骋、激情释放的滋味了。人生啊，需要一种挥洒的激情。我一直在呼吁抬头“读书行路”，正是希望孩子们可以学会仰望星空、敞开胸怀，了解宇宙的博大、奇妙，体会其中的规律之美、数学和物理之美、历史和哲学之美。阅读这本书，正好适合这样的激情。
这本书并不晦涩，列举的公式很少，高中以上的知识水平就可以读懂。作者用通俗、风趣的故事，串联了伽利略、牛顿、爱因斯坦等物理学界的那些重要的理论，读来并不枯燥。时空到底是什么样子？如果大人或孩子愿意了解相对论和现代物理理论，推荐作为入门读物。另外的章节还包括：时空弯曲、黑洞虫洞、多维空间、量子理论、超弦理论等等。文字表述角度很接地气，并不纠缠于公式和推导，这是文科思维和理科思维的很大不同。
物理学和数学帮助我们发现规律、领略宇宙之美。这本书就引导我们了解理论物理学家们在如何推进科学的进步。作者说，撰写本书最大的心愿在于激发读者的求知欲和好奇心。他说有一天他老了，如果有个知名物理学家能给他留言，说小时候读过他一本科普书，虽然记不得内容了，但由此投身物理学，进而取得成就。这将是多么愉快啊！
我太能理解这种愿景了。在课堂上、在“读书行路”公益教育活动中，看着孩子们一年年成长，我觉得将来一定会有一些孩子由于现在的某一次课程、某一个故事细节、某一句激励而受到启发，进而爱上这些专业，身心愉悦地投入、不懈钻研，并取得骄人的成就。
为了那一天，我们现在付出的一切，都值得。
20xx-5-6
大学生《矛盾论》读后感
读书，使人归于宁静和淡泊，使生命超然物外。读书，是一种精神的跋涉。一个人的心灵若能得到知识的浸润，就会生出许多灵气和色彩。读书若水，川流不息，潜移默化，润物无声。小编为您提供！更多精彩，尽在小编，欢迎您的关注阅读！
【篇一】
*是中国*、中国人民解放军、中华人民共和国的主要，是20世纪的历史巨人。他不但以一个政治家、军事家、战略家的实践，改写了中国的历史，而且以马克思主义理论家、哲学家的创造，在中国文化发展留下了深深的印记。而*所取得的一切成就，又都和他投身变革社会的革命实践、和他一生刻苦的读书生活分不开的。读书，使*具有渊博的知识和高超的政治智慧。
*最重视哲学。他在哲学这个领域花了很多功夫，读了很多哲学著作，不仅有马列的，还有西方哲学家斯宾诺莎、康德、黑格尔，以及我国古代哲学家的一些著作。*正是在大量阅读和深入思考的基础上，通过总结，把中国革命的丰富经验上升到哲学的高度，并写出《实践论》、《矛盾论》这两篇划时代的哲学著作。*和马克思一样，特别重视历史和哲学，在他的《矛盾论》中，既有历史知识的厚度，又有哲理思想的深度，而且把史论有机地结合起来，具有一种立体感。
《矛盾论》和《实践论》是*哲学思想的两篇代表性著作，是*哲学思想形成的主要标志，它们分别从辩证法和认识论两个方面对中国革命的历史经验做出了哲学总结，丰富和发展了马克思主义的辩证法与认识论。
事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。列宁说：“就本来的意义讲，辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾。”列宁常称这个法则为辩证法的本质。因此，我们在研究这个法则时，不得不涉及许多的哲学问题。这些问题是：两种宇宙观；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；主要的矛盾和主要的矛盾方面；矛盾诸方面的同一性和斗争性；对抗在矛盾中的地位。
《矛盾论》是*继1937年7月完成《实践论》之后，为了克服党内存在的严重教条主义思想，于同年8月完成的，曾在延安抗日军政大学作过演讲。*的《矛盾论》精辟地阐述了唯物辩证法的核心问题--矛盾的问题，矛盾的复杂性和特殊性的关系问题，特别指出，矛盾的普遍性就是共性和绝对性，矛盾的共性和个性的对立统一关系，是关于事物矛盾的精髓，不懂它就等于抛弃了辩证法。
在《矛盾论》中，*言简意赅地指出，事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。形而上学的宇宙观，就是用孤立的、静止的、片面的观点去观察世界，是一种庸俗进化论的观点；唯物辩证法的宇宙观，就是用联系的、发展的、全面的观点去观察世界，主张从事物的内部以及从一个事物同其它事物的关系中去研究事物的发展。
*指出，矛盾的普遍性或绝对性包括两个方面的含义，一是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，二是指每一个事物的发展过程中都自始至终存在矛盾运动。矛盾的特殊性是指各种物质运动形式的矛盾都带有特殊性，每一物质运动形式在其发展的不同过程中矛盾带有特殊性，同一过程中不同发展阶段上矛盾带有特殊性，同一发展阶段上矛盾双方各有特殊性。
通过对主要的矛盾以及矛盾的主要方面的论述，*系统阐明了关于矛盾发展不平衡性的理论，即关于主次矛盾和矛盾的主次方面的理论。矛盾的主要方面与非主要方面的转化，使事物发生性质的变化；主要矛盾与非主要矛盾的转化，使事物的发展呈现出阶段性的差别。矛盾发展不平衡理论是对马克思主义辩证法的创造性发展，使得马克思主义辩证法更加完善，具有特殊的实践意义。
*明确指出，有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。同一性中存在斗争性，特殊性中存在普遍性，个性中存在共性，“在相对的东西里面有着绝对的东西”，这就是矛盾同一性和斗争性的关系。他特别强调，对抗只是矛盾斗争的一种形式，但不是矛盾斗争的形式。矛盾和斗争是普遍的和绝对的，但是，解决矛盾的方法，也就是斗争的形式，则应该根据矛盾性质的不同而有所不同。在实践中，必须具体研究各种矛盾斗争的具体情况，不能不加分析地套用理论来解决具体问题。
*在文章最后以精辟的笔调对全文的主要观点进行了总结，他强调，事物矛盾的法则就是对立统一的法则。这是自然和社会的根本法则，也是思维的根本法则。矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，并贯穿于一切过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个侧面各有特点，这是矛盾的特殊性和相对性。
《矛盾论》通篇充满了唯物辩证法的智慧，始终贯穿着实事求是的科学精神，全面系统深刻论述了具体问题具体分析的哲学意义，是*哲学思想的经典文献。《矛盾论》从辩证法角度对中国革命的历史经验做出了哲学总结，丰富和发展了马克思主义辩证法，是*思想理论体系形成的重要标志。
以从《矛盾论》为主要影响的*的哲学思想，是促使我世界观转变的催化剂。
在以前，我的正义感使我对光明与黑暗、善与恶能够分辨。追求前者而厌弃后者。但我从没有想到怎样去改变这现实中的一些丑恶现象。我只知道依靠个人奋斗、掌握实在的技能、本领，在社会上争得一席之地、作一个清白的、有用的、争气的人。读了《矛盾论》，*的哲学思想，使我的认识升华了。我感到，要改造现实，不能光靠个人的努力，还要团结周围的人，所有的中国人一起来努力。作为一名中国*人，我必须掌握矛盾普遍性的分析方法，正确认识中国革命的历史和现状，在实践中科学分析和正确处理各种具体矛盾，反对教条主义和本本主义，只有这样，才能更加完善自身发展进而为社会发展作出更多的贡献。
《矛盾论》一直是我反复阅读的经典。在此基础上我还读了恩格斯的《反杜林论》、《自然辩证法》，感到自己认识客观规律的能力得到了进一步的增强。
读了*的《矛盾论》以后，很多问题豁然开郎，让我深感茅塞顿开。读《矛盾论》让我认识到：哲学是帮助你怎样去认识客观世界—自然界和社会现象；帮助你用正确的、科学的方法去发展事业——改造世界包括改造自己的学问。每个人都有他的哲学。*号召哲学走出课堂，让每个人都受益无穷。
【篇二】
近期，单位组织了《青年读经典》的活动，号召大家学习革命经典，学习认识问题解决问题的思路和方法，提高哲学理论水平和把握客观实际的能力。我通读了推荐文章，收获很大。现就*同志的《矛盾论》谈谈自己的学习心得。
《矛盾论》的第四部分是“主要的矛盾和主要的矛盾方面”。文中指出，“研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。”文章在这一部分，准确地分析了1840年到本文创作时的1937年，中国从半封建半殖民地社会，到国内革命战争阶段，再到当时抗日战争的社会矛盾发展变化情况，抓住了各阶段的主要矛盾。
《矛盾论》对于矛盾问题进行了深入的分析和阐述，提出了认识和把握矛盾的正确方法，提出并解决了抗日民族运动的理论问题，指导我党领导全国人民取得了最后的胜利；同时，《矛盾论》也为认识后来的社会发展提供了有力的哲学武器。
历史翻开新的一页，新中国在改革开放进程中，跨入了新的世纪。在当前复杂的国际国内形势下，我国发展面临的机遇前所未有，面对的挑战也前所未有。如何正确分析把握当前的矛盾问题，是科学制定适应时代要求和人民愿望的行动纲领和大政方针的关键前提。
在党和国家做出新的战略抉择前，胡*同志于今年6月25日在中央党校省部级干部进修班发表重要讲话。这是一次重要的战前动员。在讲话中，胡*同志强调，我们必须科学分析我国全面参与经济全球化的新机遇新挑战，深刻把握工业化、城镇化、市场化、国际化深入发展形势下我国各项事业发展面临的新课题新矛盾。但是，我注意到，通篇讲话中没有特别指出矛盾之所在。胡*同志虽然没有在讲话中说到这些，但是我们可以通过他提出的治国方略相对应的看出党中央对当前社会矛盾的分析和把握。
胡*同志强调，中国特色社会主义，是当代中国发展进步的旗帜，是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。以*同志为核心的党的第二代中央领导集体，深刻总结新中国成立以来正反两方面的经验，创造性地提出了“建设有中国特色社会主义”的历史命题。中国特色社会主义概念在不断的发展创新，现在它的目标已经发展到“建设富强*文明和谐的社会主义现代化国家”。根据这一论断，中国的社会矛盾应该是富强*文明和谐的对应方面，说明在这些方面，我们的社会还存在诸多矛盾，需要树立这样的目标以解决相应的矛盾，而且解决这些矛盾应该是深刻而艰巨的任务。
因此就可以认为，党中央把这四方面矛盾看作是当前社会的重要矛盾，而且这四方面都是建设中国特色社会主义社会的重要方面。根据《矛盾论》，主要矛盾只有一个。那么，哪一个是主要矛盾呢？或者这是否说明应该有一个更本质的矛盾隐藏在它们之后，把它们联系在一起呢？
建国以后，我国完成社会主义改造进入社会主义社会，当时对于中国社会主要矛盾的判断是这样的——已经表现为人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。这一主要矛盾的判断能否在今天仍然不变呢？
新中国在进入社会主义社会后，经历了*时代的社会主义建设时期，经历并还处在*时代开始的改革开放进程中，经济规模已排名世界第四，经济体制已由计划经济向市场经济转变，政治*不断发展完善，文化思想不断丰富开放，社会处于工业化、城镇化、市场化、国际化的复杂进程中。特别要看到，我国已进入改革发展的关键时期，经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化。这种空前的社会变革，给我国发展进步带来巨大活力，也必然带来这样那样的矛盾和问题。
在新的形势下，党中央提出科学发展观，核心是以人为本。这说明我们对于社会关系的认识进一步深化，对于社会个体的需求进一步关注，而社会个体的需求也进一步丰富。这种需求不仅仅停留在吃饭穿衣上，随着思想观念的深刻变化，个体对于自身利益的要求不断增多，物质生活条件、思想文化自由、政治*参与、法律地位平等，还有很多方面都成为了个体需求的要素。
于是，就有很多人提出，社会矛盾不能再以原来的眼光来看待，也要解放思想，发展新认识新观点。比如，有学者提出，当前中国社会的主要矛盾既不是官方普遍认为的“社会生产落后与人民日益增长的物质文化需求之间的矛盾”，也不是近来某些学者提出的“公共品供给落后与公共品需求之间的矛盾”，而是“权力的代表性落后于人民日益增长的权利意识。”他认为，目前中国社会经济指数总体已经达到小康水平，而社会政治指数却仍基本停留在计划经济时期，不少地方和单位“公仆们（官员）”权力代表性落后于“主人们（民众）”日益增长的权利意识，构成中国当前社会的主要矛盾。这位学者的话代表了一部分人的认识。
在计划经济向市场经济转轨过程中，我们打破了很多旧的*，解放了社会生产力，经济社会高速发展。但是还存在很多与市场经济的发展现状不配套、不完善、不相适应的事物。比如上面这位学者提出的，就是政治体制改革领域的问题。根据经济学原理——经济基础与上层建筑的关系，政治体制改革是与经济体制改革一起，为经济发展服务的。而经济发展是要为全体人民服务的。不搞清这些存在的相互联系，突出权利意识矛盾为社会的主要矛盾，是一叶障目、管中窥豹的。
《管晏列传》中指出，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。精神、文化、政治、*都以衣食冷暖为基础，这也是人的根本权利——生存权，是一切其他权利的基础和前提。那么我们先来看，生存权解决了没有。由于中国幅员辽阔，社会发展极端不平衡，地理上的东低西高，在经济上却呈现出东高西低，尽管社会总体进入了小康社会，但是我们的小康还是初级的，还要以全面的小康社会为目标。截至2006年末，农村绝对贫困人口还有2148万人，城市、农村还存在大量的低收入人口。几年来，国家加快建设全民社保体系。为什么社保体系的建立这么迫切？就是因为广大的社会群体缺乏保障，生存权受到了较严重的威胁。
在社会总体迈入了小康社会后，我们的发展质量却还存在很多问题。就拿人民群众普遍关心的食品质量问题来说，远有假酒致命案，近有安徽阜阳奶粉事件；教育费用已成为人民群众生活的负担，尽管国家在教育上已经投入很大，但是离解决问题还相距甚远；还有医疗质量、价格问题，房价高企问题等等。当前，我国社会正处在一个复杂的转型期，工业化、城镇化、全球化带来的剧烈变动更加重了这些矛盾。如果我们无视这些社会问题，把权力意识的矛盾作为主要矛盾，我们的社会主义大厦就会在缺乏基础和支撑的情况下倒塌。前苏联和东欧的剧变已经成为我们的前车之鉴。
通过以上分析，我们可以得出结论，尽管权利意识也是人民群众提出的一个重要问题，但是在化解类似以上基本矛盾前，权利矛盾还不能上升为主要矛盾。而且，社会主要矛盾的传统观点并没有出现社会环境上的本质差别。我们一直坚持的社会主要矛盾认识，考虑了物质文明和精神文明的社会需求，与*同志的“两手抓，两手都要硬”是一致的，是适应社会主义初级阶段特点的，因此也仍然是当前社会的主要矛盾，而这个矛盾就是隐藏在富强*文明和谐对应方面背后的主要矛盾。
实际上，党中央对这个问题是有回答的。2006年10月11日，*中央十六届六中全会做出的《*中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中指出，“我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾仍然是我国社会的主要矛盾，统筹兼顾各方面利益任务艰巨而繁重。”
我们的改革是全面的，不是攻击一点，不计其余的，是和稳定与发展并存的。我们不仅要把握主要矛盾，还要清楚主要矛盾和次要矛盾的关系，才能理解以经济建设为中心的国策，才能在复杂的形势面前保持清醒，为努力完成我们的历史使命而奋斗。
【篇三】
《矛盾论》这篇哲学论文，时*继《实践论》之后为了同一的目的，即为了克服尊在于中国*内的严重的教条主义思想而写的。它深刻的揭示了矛盾法则的本质，自然和社会的根本法则，和思维的根本法则。
它首先讨论了两种宇宙观，即形而上学的见解和辩证法的见解。形而上学亦称玄学，就是用孤立的、经这段和片面的观点去看世界。这种思想，无论在中国，在欧洲，在很长的历史时间内时属于为唯心论的宇宙观，并在人们的思想中站了统治的地位。和形而上学的宇宙观想法，唯物辩证法的宇宙观主张从食物的内部，从一事物对他事物的关系去研究事物的发展，即把事物的发展看作是事物内部必然的自己的运动，而每一事物的运动都和他的周围其他事物互相联系这和互相影响着。*对这两种宇宙观的分析十分透彻，使我们对这两种观点有了一定的了解和体会，特别是马克思和恩格斯创造了辩证唯物论和历史唯物论这个伟大的理论，和经过列宁和斯大林发展后的理论。辩证法的宇宙观，要求我们去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，找出解决矛盾的方法。这也是*同志借以说明主观主义和教条主义的危害性，并以此来统一全党的思想的目的的体现。
在矛盾的普遍性方面，有两个意义。“其一是说，矛盾存在于一切事物的发展过程中；其二是说，每一事物发展过程中都存在着自始至终的矛盾运动”。这就像水与火、阴与阳之间的矛盾是普遍存在的，在一定的阶段不会改变，不会消失。我国历朝历代也都存在着相权与君权、地方分权与中央集权的矛盾。这些都可以体现出矛盾的普遍性。
矛盾的特殊性和相对性首先指各种物质运动形式中的矛盾的特殊性。这种特殊的矛盾，就构成一事物区别于他事物的特殊的本质。*的十月革命，在列宁的领导下走的是在大城市发动起义，夺取政权的方式，并最终取得胜利。而在旧中国，中国*虽然领导发动了南昌起义、秋收起义等运动，并进攻了一些城市，但却并未取得成功。这就是由于中国社会矛盾的特殊性决定的。当时中国处于半殖民地半封建社会，农民占人口的绝大多数，同时城市敌人比较强大，中国的革命力量又比较弱小。相反，根据中国特殊的国情走出的“农村包围城市，武装夺取政权”的革命道路却取得了成功。所以*同志才说“用不同的方法去解决不同的矛盾，这是马克思主义者必须严格地遵守的一个原则。”
*将主要的矛盾和主要的矛盾方面作为两种情形从矛盾的特殊性中特别地提出来加以分析。“在复杂的事物的发展过程中，有许多的矛盾存在，其中必有一种是主要的矛盾，由于他的存在和发展规定或影响着其他矛盾的存在和发展。”当日本全面侵华战争爆发时，中日*成为了中国社会的主要矛盾，其他一切矛盾暂时降到次要和服从地位，中国社会各阶级、各团体包括*和国民党能够暂时团结起来去举行民族战争反对帝国主义的侵略。“任何过程如果有多少矛盾存在的话，其中必定有一种是主要的，起着领导的，决定的作用，其他则处于次要和服从的地位。”*的这句话告诉我们在解决问题时，要全力寻找主要矛盾，解决主要矛盾。正如当前我国社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产间的矛盾，其他矛盾处于次要地位。解决我国社会矛盾的关键也就是大力发展生产力，坚持改革开放。
矛盾诸方面存在同一性和斗争性的问题。同一性和斗争性的问题。一切过程中的矛盾着的各方面，本来是互相排斥、互相斗争、互相对立的。“世界上一切事物的过程里和和人民的思想里，都包含着这样带矛盾性的方面。矛盾着的事物存在互相转化的关系。”国民党曾经在中国革命上扮演过积极的角色，*了清王朝，结束了封建帝制，开展北伐战争。然而到了统治后期，它开始*，充当大地主大资产阶级的代理人。后来又因为中日*成为社会主要矛盾，才开始赞成抗日民族统一战线。
*提出，“在矛盾的斗争性的问题中，包含着对抗是什么的问题。我们回答道：对抗是矛盾斗争的一种形式，而不是矛盾斗争的一切形式。”这就要求我们必须具体地研究各种矛盾斗争的情况，不应当将上面所说的公式不适当地套在一切事物的身上。在社会主义社会里面，这种对抗的矛盾就成为了非对抗的矛盾，而当到达共产主义社会的时候，这种矛盾就会消灭。
总之，《矛盾论》告诉了我们要用矛盾的观点看问题，反对形而上学的宇宙观。解决问题要重点处理主要矛盾，着重把握一矛盾的中的主要方面；当我们研究矛盾的普遍性和斗争性的时候，要注意矛盾的各种不同的斗争形式的区别。不要死抠马列著作中的那些死板教条，要确立实事求是，理论联系实际的马克思主义思想路线，做到马克思主义普遍真理与中国革命具体实践相结合。只有这样我们才能真正了解和运用马克思主义，将矛盾论作为我们日常生活中的行为指导，去建设具有中国特色的社会主义现代化。
《时间的形状：相对论史话（彩图升级版）》读后感_1200字
《时间的形状：相对论史话（彩图升级版）》读后感1200字
第82天
第43本书
昨晚看到两点多，本来想在睡觉之前把它看完的，但实在没熬住，即使是吃了一个蛋糕喝了两杯咖啡也没熬住，不是说书太乏味了，相反，书的内容精彩至极，要怪就怪睡意吧，其实睡了也好，最近越来越心疼我的眼睛了。我觉得它是作为我身上所有器官中最难过的一个，在这里向它做个郑重的道歉。
说到这本书首先得先感谢一下聪明可爱漂亮帅气温柔贤惠冷酷霸道的“威”小姐姐，帮我领了这本书，才得以使我在计划之前享受了这场思维与视觉的盛宴。
初读本书时:
“WHT？？科幻小说？武侠小说？推理悬疑小说？”
“一本不正经的故事会”
“作者是个酒桌上喝醉了的酒鬼”
说实话，我第一次看到有书能把如此端庄严肃的物理知识讲的那么生动有趣的，这两天真是在知识的海洋里快乐的遨游，不，不是快乐，应该是笑的差点溺水了。
书中讲到很多物理界的“大帝”们，诸如伽利略，牛顿、洛伦兹、麦克斯韦、玻尔、普朗克、讲到迈克尔逊莫雷实验，讲到伽利略变换式，讲到麦克韦斯方程组，讲到洛伦兹力等等，当然，本书讲的既然是相对论，最重要的主角当然还是爱因斯坦，当第四章，作者介绍爱因斯坦登场时，就好像地球上的全部武装都打不动怪兽的时候，当人们都濒临崩溃的时候，爱因斯坦——这个来自M78星云的奥特曼，带着光与相对论来拯救世界了。
书中从力、光讲到时空、宇宙、纬度……从地球上一些小的现象讲到了“长生不老”，讲到黑洞虫洞宇宙大爆炸，讲到量子物理学，解释具体的狭义相对论和广义相对论，最后延伸要时空旅行、星际贸易星际殖民，超弦理论、万物理论等等解决了许多诸如:
时间到底是什么东西？
我们能跨越未来吗？
我们能回到过去吗？
光到底是什么东西？
宇宙到底长什么样？有大小吗？有生死吗？
我们能像星际迷航一样穿梭在银河系吗？
这个世界的物质到底是由什么构成的？
物质可以无限分割吗？
……此类让大多数人揪心的问题，虽然很多人早就知道了，但是用到作者生动有趣的语言加上理论来说，真是太有趣了，太不可思议了。书中爱因斯坦一度化身为警长，利用物理学屡破奇案，甚至把阿婆的东方快车谋杀案也借鉴来了。读着真是一种享受。另外不得不佩服那些伟大的先知们，对于科学的追求和探索是我们这些平凡的人无法体会的。
还有些遗憾的就是，没有像前言作者说的那样准备一大包零食一口气读完，反而像是在电影院断断续续的看着一场美国大片而且还没有爆米花和薯片一样……哈哈哈哈
另外如果有朋友或是孩子学到物理的，可以让他来读一下本书，或许能让他少走一些弯路或是更容易理解老师说的话。最关键的是能如作者所言，激发一个人对于求知的欲望。
我也要多读干货了，被知识充斥的满足感真是太过瘾了。
当我写下这些的时候，听着身边的一堆女文青们正讨论《人民的名义》剖析政治，谈及历史，这个世界还是正义盎然呢，生活真是有趣有味啊！
还有，我现在应该可以像作者说的那样在饭桌上吹牛了，嗯，就差一个请我吃饭且不抢我菜吃的人了
最后特别感谢作者汪洁带给我有趣充实的阅读体验。
大学生《矛盾论》读后感1000字
“书犹药也，善读之可以医愚。”书籍可以告诉人们许多相关的知识，让人在阅读中受到感动、教育和启迪。人的情感是在美学思想的熏陶中得到净化和升华的，多读好的文章可以净化人的心灵。小编为您提供！更多精彩，尽在小编，欢迎您的关注阅读！
【篇一】矛盾论读后感1000字
阅读完*的《矛盾论》后，虽然对哲学不太了解，这本书还是能带给我许多知识，带着我思考了很久。主要提出两点我读书的心得。第一，是有关事物发展的原因。书中谈到矛盾论时，常与形而上学论作比较。
“事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。”这句话，触及了我曾经思考过的问题。过去，在涉及事物的原因时，我总是注重其受到的外部环境的影响。虽然没有系统的想过为什么，但这种思考方式在我脑中扎根已久，今天读到这部分和我的想法有些出入的内容，使我停下来仔细的思考。的确，马克思主义哲学解释了最根本的原因。
先有了内部的矛盾作为主导，外部的因素才能起到作用。
通俗的表达，“苍蝇不叮无缝的蛋”，我们早已在生活中明白了这个道理。而我过去注重外部环境影响的思维方式也并不是错的。外因是变化的条件，随着条件的不同，同一个事物也可能向不同的方向发展。若两个能力相近的中学生，一个进入一流大学学习，一个在餐馆打工，相对而不绝对地说，他们的未来会是截然不同的，因为环境对人的影响是巨大的。这也就是我们为什么那么重视学校的质量的原因。我们希望学校能给我们提供好的环境，作为我们成才的外因。同时，我们不能忘记成功的关键是在自身。
如果不珍惜学校的宝贵资源，放任自己把青春耗费在打游戏上，克服不了享乐和学习的矛盾，那么未来发展的方向就是朝着一片灰暗。第二，事物发展过程中的阶段性是我们应当重视的。在看各种国家和社会出现的问题时，我们应当科学、冷静的分析。当前，在网络上有许多人表达出对某些制度的不满，发表一些愤世嫉俗的帖子。在我看来，他们是把世界太过理想化了，不容忍国家的任何缺陷。中国当前还是发展中国家，连美国这个世界霸主都不是完美的，中国又如何能做到满足每一个人的意愿呢？中国当前的矛盾是人民日益增长的物质文化需要和落后的生产力间的矛盾。
作为国民，我们应当正视当前的不足，而不是批判和怀疑国家和政府。对于社会中出现的问题，作为公民，我们应当积极帮助解决，对政府抱有信心，而不是消极的批评和容忍*等现象。
我们应当相信，中国是在朝着越来越好的方向发展着的。从1949年新中国成立以来，虽然犯过错，走过弯路，可是我们总体的方向是没有变的。国家发展中不可能把每个方面都顾及到，总会有先发展和后发展的部分。像当前，我们的主要任务是保证经济的发展和就业，然后才到教育、医疗等。这就是抓住本阶段的主要矛盾，兼顾次要矛盾。当中国有了稳固的经济根基后，我相信政府会更多的关注医疗等方面，使我国成为一个制度比较完善的国家。因此，我们不能急躁，要有信心。
【篇二】矛盾论读后感1000字
《矛盾论》是*同志运用马列主义的普遍原理，系统地论证了对立统一学说，阐明了对立统一规律的实质和核心。在《矛盾论》中，既有历史知识的厚度，又有哲理思想的深度，而且把史论有机地结合起来，具有一种立体感。今天读《矛盾论》，它的哲学思想，使我的认识的到了升华，对我个人思想发展是根深蒂固的，对我的个人价值取向和道德取向具有深远影响。读此篇文章，感想颇深。
在《矛盾论》中，*同志首先阐明了辩证法和形而上学的对立是两种宇宙观的对立。这两种对立的宇宙观是人们对世界的不同看法。形而上学的宇宙观用孤立的、静止的、片面的观点去看世界，把世界上的一切事物，一切事物的形态和种类，都看成是永远彼此孤立和永远不变化的。唯物辩证法的宇宙观与此相反，认为世界上一切事物都是互相联系、互相制约、不断运动和变化发展的；事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性，“外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”为我们揭示了矛盾是事物发展的根本动力，指出了事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。
*指出，矛盾的普遍性包括两方面的意义：一是矛盾存在于一切事物的发展过程中；二是每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。事物在发展过程中所包含的差异就是矛盾。“没有什么事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界。”矛盾的特殊性存在于普遍性之中，普遍性也存在于特殊性之中，两者是相互联系的。矛盾的特殊性有其不同的发展阶段。在研究矛盾的普遍性和特殊性时要用发展、全面的观点，多方面、多层次分析和把握矛盾的特殊性。既要分析事物在其发展过程中和同一发展过程不同阶段的矛盾的特殊性，又要分析不同事物的矛盾和与之相联系的矛盾。
针对主要矛盾和主要矛盾方面，*指出，事物发展过程中包含的各种矛盾的发展是不平衡的，要区分其主要的和非主要的；矛盾的双方，其发展也是不平衡的，必须区分其主要方面和非主要方面。“研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。”这为我们指出了分析问题，解决问题的方法。
对主要矛盾方面，*指出：“矛盾的两方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的。其主要的方面，即所谓矛盾起主导作用方面。事物的性质，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。”矛盾的主要方面和非主要方面在一定的条件下是可以相互转化的；矛盾的主要方面起了变化，事物的性质也就随着起变化。对不同性质的矛盾要采取不同的解决方式。
针对矛盾的同一性问题，*指出：“第一，事物发展过程中的每一种矛盾的两个方面，各以和它对立着的方面为自己存在的前提，双方共处于一个统一体中；第二，矛盾着的双方，依据一定的条件，各向着其相反的方面转化。”这种矛盾是现实的矛盾，矛盾着的双方互相依赖、互相转化是有条件的。同时指出，矛盾的同一性是相对的、有条件的，斗争性是绝对。“一切过程都有始有终，一切过程都转化为它们的对立物。一切过程的常往性是相对的，但是一种过程转化为他种过程的这种变动性则是绝对的。”客观事物中矛盾的同一性是相对的，一切矛盾都以一定的条件向它们的反面转化。矛盾的斗争性是无条件的、绝对的。有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。同一性中存在斗争性，特殊性中存在普遍性，个性中存在共性，这就是矛盾同一性和斗争性的关系。在实践中，必须具体研究各种矛盾斗争的具体情况，不能不加分析地套用理论来解决具体问题。
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