论语读后感1000字
论语心得读后感-1000字2024。
书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，在作者写的作品中，我沉浸其中非常吸引人的情节中，面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。我们如何去领会作品的内函呢？小编经过整理，为你编辑了论语心得读后感-1000字2024，请阅读，或许对你有所帮助！
读后感是对一本著作的一个总结及心得体会，一篇好的读后感能让让一个读者对未知的著作在最短的时间内得到最重要的内容和一览著作的好奇心，同时，读后感也是表达个人对作品的理解能力，感性思维和理性思维融合在一起，悲伤和幸福的文字2024产生更加激烈的碰撞，读后感思想和文学在对著作进行一个美好的文化传达的同时，也表达着个人内心的呼吁。欢迎参考读后感范文。在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。而于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。读于丹说论语，让我领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德。
人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。社会环境中朋友是最重要的，从你的朋友身上可以照见自己的影子。其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界。我们经常说物以类聚，人以群分。什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向。
平时，总喜欢看一些纯文类的书籍、目的也是想净化自己的心灵，荡涤内心的浮躁，但这种借之外力的注意力转移较之于自内而外的因三省吾身而泰然自若的从容实则其远差矣。能将一部《论语》经典讲得深入浅出，显示了作者深厚的国学造诣。在君子之道章节，作者对君子进行了精辟讲解。但书中有个观点让我费解，君子的社会角色是变通的、与时俱进的。一个君子重要的不在于他的所为，而在于他所为背后的动机。他们是社会的良心。用动机而不是用行为判断人，这是早已被唾弃的谬论，让人联想起卫道、道德杀人等不雅字2024眼，作者放在自己钟情的君子身上所为何来?历史上心怀悲悯手举利刃和流着眼泪杀人的人着实不少，莫非他们也是君子?不知该敬佩还是同情作者，一位《论语》的信徒，却无心快语道破了君子的伪善本质。
扪心自问，我没有达到君子的境界，漫漫人生途中，我会用生命去体会，用行动去感知，用至高无上却又简单至纯的精神去和千古的先贤圣人进行心灵的对话。2....;《论语》，大家都知道,是孔子弟-子编录的孔子的经典语录，这部曾被誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会，现代人的生活，还有什么实际意义吗?今天还能启发我们的心智吗?还能对我们今天的心灵产生触动吗?最近读了北京师范大学于丹教授的《论语心得》,感触颇多,于丹教授结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》。
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论语心得读后感1000字2024 让诚信回归
论语心得读后感1000字2024 让诚信回归
诚信是中华民族的传统美德，儒家将信看作是进德修业之本，立人立政之本。不知何时，人们开始遗忘了诚信两字。寒假里读到《论语》，发现孔子在《论语》中对诚信俩字做了多方面的讲解，提到信就有３８处，内容博大精深，读后让人获益匪浅。
诚实一向被儒家认为人生的最高境界，孔子在论语中也谈到诚，但更多的是谈信，关于什么是信，孔子说，信近于义，言可复也。就是说，信与道义相近，说过的话要能兑现。信这个字由人和言组成，意思是人应该讲信用，守诺言，以诚相待，而不应该相互欺骗，只有这样，人与人之间的关系才能融洽，和谐。否则，人们生活在互不信任、尔虞我诈的社会中，那将是多么可怕的事。正因为如此，孔子特别强调一个人要言必信，行必果。信是一个人必备的品德，一个人要说话算数，言行一致，不能为了一个人的利益而不遵守诺言，出尔反尔。
孔子一再强调信的重要性，同时对不讲信用的人进行了严厉的批评，他说人而无信，不知其可也，大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？ 如果一个人不讲信用，真不知道怎么办呢，就像大车没有了輗，小车没有了軏，它们靠什么行走呢？《论语》里又提到：与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。意思是和朋友交往，说话能诚实讲信用。这样的人虽然说自己没有学习过什么，但我也一定要说他已经学过了。可见信是一个人的道德根本，比学习任何知识都重要。
孔子一生把能够得到人的信任当做人生追求的目标之一，那么怎样才能让朋友信之呢？《论语》中说吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？每天要不断地反省自己，才能让自己做得更好。除此之外，还要有博大的胸怀和仁爱之心，孔子说，弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。就是说，在家爱父母，爱兄弟姐妹，出外爱朋友，做事谨慎，说话诚实，这样才能真正实现诚信，提高自身的道德修养。
《论语》中的诚信思想，在几千年后的今天非但不会过时，而且仍有着非常重要的意义。现在社会上很多现象令人担忧，尤其是食品安全问题，就是因为许多商家失去最起码的诚信，在金钱的诱惑下，在奶粉里添加三聚氢胺，伤害无辜的婴儿，在蔬菜水果里任意添加有害物质，危害人们的身体健康。有些人因为怕被人诬陷，而不敢去扶摔倒的老人，甚至见死不救整个社会如果丧失了诚信的原则，人与人之间互不信任，恐惧猜疑，人人自危，生活有何幸福可言？中华民族又有何尊严屹立于世界之林？我们应该恪守诚信的原则，与朋友交，言而有信，让诚信成为人人自觉遵守的基本的道德准则。
1988年，75位诺贝尔奖获得者在法国巴黎发表宣言：如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。让《论语》唤醒人们的良知和智慧吧。诚信，归来兮！
《论语》读书心得600字2024
《论语》读书心得600字2024
---袁静
《论语》是我国的经典作品，是儒家思想的核心著作。古人云：半部论语治天下。可见论语在历代的统治者心目中的地位了。暑假里，我搬出这本尘封在书架的经典，认真研读了前九篇(共二十篇)，受益良多。
《论语》内容以语录体和对话文体为主，记录了孔子及弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。读了《论语》,我知道了孔子之所以被后人称为圣人，就是因为他在平常生活中的一点一滴，累积成了我们宝贵的精神财富，不仅教会我们应该如何接人待物，而且十分严谨地规范自己，以行动做出表率。
《论语》中有一句学而时习之，不亦说乎？告诉我们，学习知识并不仅仅是学习一遍，更重要的是要经常温习，巩固知识。同时，要把学习当作一个充实自己的过程，怀着愉快的心情去对待它。另一句温故而知新，可以为师矣。也在强调温习旧知识的重要性，还要求每一次都能有新体会、新发现。孔子的这个学习方法古今通用，也是现代教育者所提倡的。
孔子说学而不厌、诲人不倦。我们希望学生学而不厌，首先我们教师要学而不厌。身教胜于言教，亲其师，信其道，我们的一言一行都对学生有着潜移默化的影响，甚至会影响到学生的一生。一个善于学习、善于思考的老师，其学生也必然会继承老师的传统养成善学善思的习惯。
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的秘诀。《论语》是道德与智慧的凝结，他是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的朋友，由它可以映射着我们的道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向。
于丹论语心得读后感（600字2024）
下面是提供的于丹论语心得读后感600字2024，欢迎阅读。
于丹论语心得读后感600字2024
最近一直在看于丹写的《论语》心得，我觉得这是一本非常好的书，值得一看。
《论语》汇集了大部分中华传统美德。讲述了天地人道，心灵之道，处事之道，君子之道，交友之道，理想之道和人生之道。它要求人们真诚做人，追求完美的个性，但又不苛求人们瑕如白玉。它讲求实际，要人们做力所能及的事。它不要求人们改变他们的传统信念，而是沿着他们的信念引导人们，将他们提升到最高水平。《论语》的特点写的很平实，在平实中讲述做人的基本道理。想起以前读中学的时候，什么《论语》《庄子》在我的眼中都是很深奥的东西。学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来不亦乐乎对这些朗朗上口的句子似乎理解的明了些，其实也是比较肤浅和随意的。平时生活中我不会想起读《论语》，不会想到通过读《论语》来指导自己的生活。当读了于丹的书后，我知道了过去自认为孔夫子的〈论语并不是高不可及的,先贤们说的话,穿越沧桑,传到今天,仍然让我们现代人受益非浅.深深地触动了我的心灵,让我从中悟到了一些做人的道理,生活中得到了不少的启示和帮助.于丹说:论语告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
书中有这样一个故事:在一座寺院里供着一个花岗石雕刻的非常精致的佛像,每天都有很多人来到佛像前膜拜.而通往这座佛像的台阶也是由跟它采自同一座山体的花岗岩砌成的.终于有一天，这些台阶不服气了，他们对那个佛像提出抗议说，你看我们本是兄弟来自于同一个山体凭什么人们都踩着我们去膜拜你啊?你有什么了不起?那个佛像淡淡地对它们说，因为你们只经过四刀就走上了今天的这个岗位，而我是经过千刀万剐才得以成佛.看了这个故事后心理豁然开朗，这样的一个境界看似平易，在此之前却要经历千锤百炼.通过它我们可以比照自己的心灵是否可以做到从心所欲，淡定从容.胸怀无限大，很多事情就渺小了工作中同事之间,生活中夫妻之间,朋友之间,总会有一些遗憾事,伤心事,面对这些琐事心态不如放开些,何必计较那么多,对自己的缺憾正确对待,让我们的内心平和些,知足常乐。
《论语》读后感-300字2024
《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。下面是由读后感栏目小编整理的《论语》读后感300字2024，欢迎查看。
《论语》读后感300字2024【一】
这个假期，我读了一本国学经典名著，名字2024叫论语，读完以后，我有了许多的感受。
相信大家对《论语》了解的还不是很透彻吧，下面，我就来给大家介绍一下《论语》这本书吧：
《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体为主叙事体为辅，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。一共二十卷，11705个汉字2024，是流传下来的语录体的汇编。可谓汉语文章的典范。
其中，我最欣赏的几句话是子曰：君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。这句话的意思是：孔子说：君子思念道德，小人思念乡土;君子关心法令制度，小人关心恩惠。
这句话就写出了君子和小人的不同之处。君子，时时刻刻都在考虑着自己的道德，自己的修养，而不在乎财富，所以君子为人正直，品德高尚。而小人时时刻刻都在想念家乡，说明他们就没有雄图大志。君子关心的是国家的法律，在觉得不合适的时候会进谏。而小人则关心的是别人给了他多少好处和恩惠，这样的人必成不了大器。所以我们一定要往君子的方向发展。
《论语》读后感300字2024【二】
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。共二十篇，成书时间大约在春秋战国时期。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。为后人研究孔子思想的主要资料。
子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎?
子曰：其恕乎!己所不欲，勿施于人。
这两句话的意思是：子贡问他的老师说：有什么话是可以终身奉行的吗?孔子回答说：那应该是宽恕了吧!自己不想要的，也不要强加给别人。从中我们可以体会到孔子主张以宽恕之心待人，己所不欲，勿施于人成了千百年来流传的佳句，表明了孔子儒家之道仁的学说的一个方面，也是谈思想品德修养，强调修己。
同学们，要知道有一颗感恩的心，一颗懂得去宽恕的心是多么重要，这样博大的胸怀，自然也会给其本身带来幸福。而己所不欲，勿施于人，设身处地为对方想想，易地而处之，自己想想，看看对方对待自己，自己又不怎么对待别人的，总可以找到自己不足之处，而这些不足之处还必须改正。很多事，看开了，自然就不会去怨天尤人了。
孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。北宋政治家赵普曾有：半部《论语》治天下之说。它从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。
孔子是中国伟大的思想家，他的精神时刻都在激励着我和我们要不断的进步，做一个不同于平凡的人，为实现这一目的，发奋图强，自强不息。
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《论语》读后感-800字2024
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《论语》读后感800字2024【一】
泡一杯香茗，手捧一卷论语，轻坐于窗前。悄然翻看，仿佛那哲理底蕴随热气在空中袅袅升腾，氤氲了空气，舒适了心灵。
成事不说，遂事不谏，既往不咎。意思是以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。于丹也说：每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。我们生活在物欲横流的社会中，不如意的事情十有xxx，但为何总感觉童真和快乐离自己越来越远。一旦想起过去的种种不愉快和遗憾悔恨便久久不能释怀，深陷在痛苦的泥沼中，总觉得内心压抑着觉得活得很累。但孔子老先生早在几千年前便看透了人生，留给了后世一条人生的真谛，他告诉了我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾，正确的面对过去的一切，不要纠缠在里面，一遍遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。要尽可能地用自己可以做的事情去弥补这个遗憾。一种遗憾，可以被放得很大很大，放大遗憾的后果是什么呢?那就将如印度诗哲泰戈尔所说：如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。大意是说知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。在平常的学习生活中，总是能听到有同学抱怨说学习好苦啊，其实这都是把学习当成别人的事，没有从心底真正热爱学习的表现。俗话说活到老学到老，人jsf香糖，谁吐的?没人回答，只见她站起来说：我吃了2个，一个红的，一个黄的是我吐的。她的脸因羞涩变得很红，可是她是唯一诚实回答的人。子曰：人而无信，不其可也。打车无
《论语》读后感-3000字2024
《论语》读后感3000字2024
这里讲的是如何调和学和思的矛盾。作为一个理科的学生，我觉得我对这个问题有相对深入的理解。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完,即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。
这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。荀子也说过吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。所以，孔子告诉他的弟子，在学习中要把握好学和思这对矛盾。
人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：道不行，乖桴浮于海，这同样是一种自由精神。
打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想——中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。
事父母能竭其力;等。即孔子说;当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。这里讲了什么是孝，同事父母能竭其力有些不同。
虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学方面，孔子的学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。同时孔子认为好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
三人行，必有我师焉、敏而好学，不耻下问。这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。
三人行，必有我师焉。这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。
在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理;有的是满脑子的数字2024;有的能歌善舞多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延;大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。
若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长三人行必有我师焉。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博但是正是这样的不耻下问而造就了许多伟人。
孔子的君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。意思是指孔子说：弟子在家就孝顺父母;出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。
即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。德，人之本也，本立而道生。
仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。
为政方面，孔子讲得最多。可我是学工科的，对这一方面也不太感兴趣，就草草地看了一点。自然，虎头而蛇尾也是很正常的。虽然这本经书我没读完，但已从中受益良多。所以有时间和精力的话，我一定会仔细的重读几遍，细品其中滋味。
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读后感800字2024汇总12篇
《论语》读后感800字2024
《论语》读后感800字2024
《论语》中许多哲理近乎尝试，却仍然意义高深。世俗中见高远，平凡中见伟大。这也许就是《论语》中所蕴涵的精神。从《论语》诸多名言中，每个人都可以读到自己想要的东西。有人读出朝闻道，夕死可矣的求知之心，有人读出见贤思齐焉，见不贤而内自省也的处事之道，还有人读出了父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧的孝顺之心。而我在读《论语》时，仿佛看到一位老先生坐在一群年龄各异，品性不同，出身不同的人中间，同他们畅谈自己的人生感悟，推行自己的仁礼之道。
读《论语》时，她让我们感到亲近自然，没有长篇大论，没有泛泛而谈的大道理，没有寓意深刻的典故，而是一篇篇言简意赅，意味深长的对话。
在《论语》中我们可以读出孔子的仁礼之道的具体表现。孔子认为仁礼最为重要，我们能看出他对礼的重视，宴请宾客，祭祀典礼都严谨对待，并认为礼是治国安邦之本。但孔子又说人而不仁，如礼何。人而不仁，如乐何？可见在他看来，没有仁爱的基础，礼乐也是无用的。在《论语》中孔子反复阐述孝道，尤其是对父母之爱。人人都以为孝就是赡养父母，而孔子则认为今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？同时他认为色难，即对父母始终和颜悦色最难。而非仅仅只是有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。这样的孝仅仅停留在表面，不是从心底产生的真正的敬爱。当林放向他请教礼之本时，孔子回答：礼与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。这则是在教导我们办理丧事礼节时与其表面搞得隆重，不如从心底真正为逝者悲伤。在处世之道中，他用君子周而不比，小人比而不周做出了最好的阐述，即君子重于团结，而小人重于勾结。君子坦荡荡，小人长戚戚则是孔子认为君子胸怀坦荡开阔，小人却经常忧愁恐惧。
从《论语》中我们领悟到的是一种智慧，是对自己得失缺憾的正确态度。每个人一生难免有缺憾和失意，我们无力改变事情，却可以改变自己的态度。从另一个方面看待。因此，孔子之道值得我们学习。
论语读后感2000字2024
论语读后感2000字2024
《论语》是在孔子死后，他的弟子和再传弟子辑录孔子的言论，编成《论语》一书。其中保留着孔子的生平、思想学说的重要材料，它是我国一份十分重要的文化遗产，也可以说，它可作为中国历史上最早的一部教育书。
我读《论语》的时间不长，以前在读书时接触过一些。有一部内容，则是在进行《国学蒙读》时和班上的孩子一起去学习的。寒假期间，对其中的一些内容仔细认真地读了一遍，并有了一点自己的拙见。然而整本书没有详细地去读，更说不上谈自己的感受。因为，要真正去读通读透的话，不是几天可以做到的。虽说对整本书的理解不到位，甚至可以说非常肤浅，但是在字里行间己经被这位伟大的思想家深深感动。
孝道
百善孝为先，《论语》有许多是关于孝的。如：
子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？（2.7）
有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本也。（1．2)
子曰：父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谡孝矣。
孔子讲究孝道，孝顺成为中华民族的传统美德。孔子认为，一个人能首先孝顺自己父母的人，他才能有可能成为对社会有用的人。一个从心底里爱自己的父母，能牢记父母教诲的人，他才能为社会做出贡献。岳母刺字，因为岳飞对母亲的孝顺，他对母亲正确指引的认同，从而才产生一代抗金名将，精忠报国不仅仅是刻在岳飞的背上，更是刻在岳飞的心坎里。岳飞深知：那是慈母对自己热切的期盼。
父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。然而纵观当今社会，啃老族的日益普及，不赡养老人的民事纠纷《赡养法》的公布------其实也向我们传递着一些信息：社会风气日趋下降，人们的道德品质面临着新的考验。纠其原因就是：现代人只顾着表达自己对子女的爱，而忘了、而忽视了孝的教育。鸦有反哺之孝，头号有跪乳之恩。而做为万物之灵的人呢？新闻报道中啃老族的理所当然；不赡养老人的义正严辞；犯罪率的节节攀升------都向我们敲响了警钟：教育，是先教再育。做为父母该如何去摆正这个关系，该如何正确地去爱自己的孩子呢？这也是我们所要思考的问题。其实，对孩子进行各方面的教育，不能只停留在学校，而是让这些理念走进千家万户，走进大街小苍，让越来越多的人都行动起来，才能真正培养好新一代的新人。
学和思
学习方面，孔子的学而不厌，诲人不倦，知之为知之，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师。不正是一种谦虚、严谨、实事求是、锲而不舍的学习态度吗？学习方面，他讲究温故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆。他觉得学而时习之不亦说乎。同时，孔子认为好仁不好学，其蔽也愚。好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，共蔽也贼------可见学习的重要性。
三人行，必有我师焉。敏而好学，不耻下问。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。三人行，必有我师焉。这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人很多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可以成为我们的良师益友。就说我们学校吧，在这个大家庭里，有上晓天文下知地理的博学之士；有绘画巧匠、书法好手；有的是满脑子的数学，有的能歌善舞------多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样雄伟、绵延；大海，是那样壮丽无边。山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从他人身上汲取点滴之长三人行必有我师焉，将成为我学习途中的又一句至理名言。
子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。只学习却不去思考，不易发现自己和别人错误及可取之处，也不容易有自己的思想。就像读《论语》，刷刷几下读完，却不思考，等于没有读。思而不学，则会进展缓慢，而且很容易钻牛角尖。这时如果能够参考一下别人的对同一问题的看法，则很有可能会有豁然开朗的感觉。荀子也说过：吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。所以，孔子告诉他的弟子，在学习中要把握好学和思的关系。同时，也是告诉我们，好好学习，深入思考，善于总结，才能事半功倍。
做人与中庸之道
子曰：奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。（7.36）
子曰：德不孤，必有邻。(4.25)
子曰：晏平仲善与人交，久而敬之。（5.17）
《论语》中许多内容都是教人如何成为君子？如何具有君子的风度，做一个温良恭俭让的人？如何与人相片？
人我之间如果关系良好，相互扶持，则是很大的福分；如果相嫉相斥，则痛苦不堪。人我之间，重要的是相互尊重、包容、谅解、帮助。如果一方不能体谅另一主，则人我之间必然会发生问题。恩爱夫妻闹婚变，就是不善于处理人我之间；朋友反目，他们的人我之间也有问题。如果人与从之间的关系处理不当，就会产生烦恼。
其实，每一个都只是世间的一半，甚至是三分之一，多一点包容，多一点忍让，想一想在这世上我之外还有一个你，你之外还有一个他，你我他之外，还有周围各色的人等。端视我们的智慧、本领等，我们应该把多少给予他人，才能使人间和谐？如果我们能与人友好相处，自会从中领略无尽的乐趣。
如保与人友好相处，如何与人为善？我想，《论语》中会给我们许多的启迪。
子曰：中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
其中的中庸，指的是：对人处事采取不偏不倚，调和折衷的态度。指的是不走极端，寻找矛盾之间的平衡点。
子贡问：师与商也孰贤？子曰：师也过，商也不及。曰：然则师愈与？子曰：过犹不及。《论语》先进第十一）
子贡问说：师与商两个哪个更贤？孔子回答说：师做得过了，商又做得不够。子贡说：那么师更好些？孔子说：做得过头就像做得不够一样不好。
的确，人的一生，也就是处理各种矛盾的一生。对待这些矛盾，要把握得恰到好处，既不过，也不不及，却是一件不容易的事。
季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。（《论语》公治长第五）
遇到事情应该怎么处理呢？这里决和慎是一对矛盾。而太过决就会成武断，太过慎则是优柔寡断，无论走向哪个极端都不可取。闻而行之太武断，易犯错。三思后则太优柔寡断。所以面对季文子三思而后行，孔子说：再思之，过矣。
难怪有人说：半部《论语》治天下。哪怕只是几句话，就让人一生受益。虽然这本书还没有细细地品味，心中常想：只要有时间和精力的话，我定会仔细的多读几遍，细品其中滋味，细思做人道理。
《论语》读后感600字2024
《论语》读后感600字2024
《论语》是孔子智慧凝成的结晶，它使我们深深感受到了儒家思想的博大与精深，体会到了中华文化的深邃之美。孔夫子曾经说过学而不厌，诲人不倦以及发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至诸如此类的话，并且还说过吾十有五而志于学。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是朝闻道夕死可矣，多么令人不可思议!
作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗?答案是肯定的。
孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的人，探究的是无限的人，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。不患人之不己知，患不知人也。孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。
陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张仁与德的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似?毫无疑问，两人都是把仁与德当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。这就是孔子的学习!
也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。
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