如果我三天光明读后感
《我欲封天》读后感。
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，在阅读了作品后，心中感慨万千，不禁为作品所深深折服，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？在这里，你不妨读读《我欲封天》读后感，供你参考，希望能帮到你。
《我欲封天》读后感
《我欲封天》是一部修真仙侠网络小说，讲述了书生孟浩进入修真界后，性格开始慢慢地改变，最后成为老怪。小说中创造了一个我命如妖欲封天的奇幻世界，成为经历一次次落榜打击的孟浩人生中的一个转折点。在他修真的过程中，他经历了很多，领悟了很多，也改变了很多。看了我欲封天这本书，来来回回地看了几遍。
小说《我欲封天》的作者是网络作家耳根，他的作品均为仙侠类，已经发表的作品有《天逆》、《仙逆》、《求魔》和《我欲封天》。耳根从默默无名的网络写手，到一家知名小说网站起点中文网的白金作家，凭借的是他独特的风格、情节，赢得读者的欢迎和支持。
想起了我从前追更的时光，却不知何时，悄然完结，一对爱人拜访过所有故人后不留痕迹的离开，没有割舍不下，只是怅然若失。童话故事里的结局总是他们一起过上了幸福的生活。，而封天的结局比童话更添了一种平凡的韵味。一叶舟船来，一生功名淡。从此全剧的装牛化成了一片烟雾随风散去，化去了那么多的做作，融了不可一世的霸气，只剩下曾经的那个故事，那些似曾相识的人，还有由此结缘认识的书友和作者。如今书完结了，我们不会再催更了，但是，下本书
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读《鱼我所欲也》有感
时间行如流水，如离眩的箭，令人迷蒙，令人费解，使我们无法明确怎样利用他，怎样利用好他! 明日复明日，明日何其多!我们也总是把今天的事交给明去做，而拖至于后天，大后天，白白地浪费掉宝贵时间，“少壮不知勤学早，白首方悔读书迟”所以我们应该抓住宝贵的时间，努力，不至于到老了后悔那个地步。现在的勤奋，定能促使我们在成功的顶峰上欢呼雀跃!让那些后悔莫及的人在山脚下自甘堕落吧!命运永远掌握在自己手中，当生命划过每一条美丽的弧线时，是时间的点滴拼凑而成的!宝贵的时间得来不易，我们要好好珍惜。 “鱼，亦我所欲也。熊掌，亦我所欲也。两者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也，生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，两者不可兼得，舍生而取义者也”面临种种选择，种种挑战，你们是否考虑到时间的差距呢?时间是漫长的也是短暂的。如果我们不务正业的荒废了他，那就是从人间白走一遭了! 雷锋同志说过：“时间是靠挤的，靠钻的!”我们生活中，同学们常说没有时间学习，我认为是不对的，因为时间只要挤，总是还有的。如果我们把玩的时间抽出一点时间来学习，那是戳戳有余的。 珍惜自己宝贵的时间吧! 命运永远掌握自己手中!怎么做就要靠你自己了!
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孟子曾说过这样一段话：“生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”就如孟子所说的，生存，是你想要的;道义，也是你想要的。两者都不可同时获得，那么你会选择哪一样呢?
孟子是这样回答的：舍生而取义者也。
是呀，作为一个拥有美德的好公民，应该要放弃生存的机会来占有道义!这就是“生与义”之间的价值比较埃与其苟且偷生，倒不如宁可失去宝贵的生命，而做出拥有正义的事。于其过自己的孤独生活，倒不如与更多的人一起过着充满“爱”的生活!
我们的人生就是这样。往往有许多人都会因自己的金钱、名利以及权威的诱-惑下而失去了正义的心灵。也会有不少人因自己天生的羞恶而陷入了自身与不义的事情中。当然，也会有一种心有正义的人：他们会路见不平，拔刀相助，并且舍己为人!
生活中，以上的两种人都随处可见。假如有个人在马路上找东西，没有留意到汽车的渐渐逼近。那么上前给那人伸出双手并且为了他人而不惜一切所表现出的就是一种舍身取义的行为;相反，理都不理会的走自己的路，那么那个人便可以用“躬行不义一词来形容!
是啊!义比生更可贵，而不义则比死更可恶。因此，无论在什么情况下，我们都要把“义”放在第一位，并且应该在必要时“舍身取义”，向社会，像全世界做出贡献!因为，“义”与“生”之间的比较中，“义”将会是最后的，也会是永恒的第一!
鱼我所欲也读后感600字合集
书籍给人以感悟，给人以信心，我们在这本书籍中读着读着就哭了，说明我们与作者产生了共鸣，读后感能帮助我们抒发内心情感和感悟。您一定也在为写好读后感而发愁吧！下面是我们为你精心整理的“鱼我所欲也读后感”，请马上收藏本页，以方便再次阅读！
鱼我所欲也读后感 篇1
九年级有篇课文叫《香菱学诗》中香菱读到“渡口与落日，墟里上孤烟”，记起来那年她们上京来的情景，解了诗的妙处。被宝玉笑赞已得“三昧”。
三昧，就是事物的关键：可见阅读的关键就是要联系实际。
北师大郑国民教授谈阅读教学时说“珍视学生独特体验”。阅读经典不是我们教师把经典的经典解读灌输给孩子，直到有一天他们把这些下载到试卷上或原封不动地告诉给别人。诚如是那不是吃进去的是草，挤出来的还要是草吗?如果真如此这是在架空经典。
写读后感，可以是对主题的感悟，也可以是对某段某句或某种写法的理解。门槛低，角度活，易操作。读后感强调阅读原文，又不拘泥权威，自选角度，言之有理皆可。读后感要求联系实际，让学生感到经典不是死的，是鲜活的，是和现实共鸣的。学生现在的“会意”肯定还很幼稚片面，但在我们的呵护下，在与同学交流碰撞中，好读经典的习惯却养成了。这样不断开卷，不断会意，不断提升，终有所成。
鱼我所欲也读后感 篇2
孟子在他的《鱼我所欲也》一文中曾说：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。这样就引导我们来思考取与舍的问题。 生，谁不想？记得革命先烈李大钊说：人生的目的，在于发展自己的生命。也有为发展生命而必须牺牲生命的时候。这里的发展生命应指为人类的解放而斗争，也就是我们所说的义。为了义，可以舍弃生，生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。革命前辈多如此，当代英烈也是层出不穷，商丘的张环礼、李学生就是新时代舍生而取义者也。 然而，取舍之间的关系，不仅仅存在于生和义中，更多的却表现在我们生活的其他方面。 例如，一边是住高楼大厦、吃山珍海味；一边是住茅屋吃糠菜，到底是取前者还是取后者？革命烈士方志敏是这样回答的：为了国家的革命事业，我毫不稀罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚；不稀罕美味的西餐大菜，却宁愿吞嚼刺口的苞栗和菜根；不稀罕把柔软的钢丝床，却宁愿住在猪栏狗窠似的住所！
这是正确对待生活享受的一个典型。现在不是也有许多仁人志士实践着吗？看看二零零四感动中国的十大人物吧！他们能成为时代的最强音符，决不是偶然的。 成为千古美谈的诸葛亮娶妻和令人心酸的普希金择美悲剧，也都向我们说明了怎样正确处理取、舍关系。诸葛亮不在乎一个人的美丑，而注重人的内心。因此他娶了一个外貌丑陋而很有才华的女子为妻，在他运筹帷幄时起了很大作用。相反，普希金却娶了一个外貌漂亮而内心异常空虚甚至肮脏的女人，以致使普希金这个伟大的诗人在情敌的枪口下饮恨而死。从这两件事中我们应该懂得，在内心美与外表美不可兼得的时候，就一定要舍表取里。 取、舍之间也表现在金钱上。《齐人攫金》讲齐国的一个好金者有一天到市场去，发现一个人在卖金子，就不管三七二十一抢了金子就跑。自然，他很快被抓住了。人们问他怎麽敢在青天白日、众目睽睽之下公然抢金子呢？这位好金者回答说：我抢金子的时候，眼睛只看到金子，没看到人。在这个故事中，就有着深刻的取、舍关系。由此我想到现实生活中，不是也有少数人像齐人攫金那样，贪污受贿、投机诈骗、走私贩毒，而不顾党纪国法及人民的利益吗？相比之下，在这场经济领域的斗争中更多的还是富贵不能淫，贫贱不能移的党员干部，他们不愧是在金钱面前孰取孰舍这道题的最佳答卷者。
为什麽有如此截然不同的取、舍呢？我想其根本原因还在于人的世界观和价值观的取向不同。如果我们都能像范仲淹那样先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，那麽就一定能够解答这道人生考题。
鱼我所欲也读后感 篇3
为了让这个经典——《鱼我所欲也》走到孩子心里，做过很多尝试。但往往最好的结果只是学生背诵过全文。
而这次写读后感，让学生真正走进文本；写读后感，留够了时间，准确了语言，避免了口头发言造成的低质量倾向；更重要的是写读后感学生发现经典与自己的现实如此之近，不再敬而远之。课堂交流读后感，实现了以经典文本、教师、学生之间真正的对话。让经典文本成为了孩子的共同话题。这次尝试也让我和学生认识到经典果然没有过时，常读常新；认识到经典不只属于专家而属于每个人。这不正是经典不死的真正原因吗?
2015年河南中考语文试卷有篇短文叫《为什么不读经典》，让我记住了马克·吐温一句话，“所谓经典，就是大家认为应该读而没有读的东西”。说得多好，非为大师怎能把名著的尴尬，讲得如此惟妙惟肖。
鱼我所欲也读后感 篇4
那是一个晴朗的晚上，我在明亮的日光管灯下一口气读完了《鱼我所欲也》这篇文言文。读完后，心里久不平静。
当面临生死抉择时，该怎样做出自己的决定、文中孟子关于义的论说，对我不无启迪。生命是可贵的，但生命的价值与意义决不仅仅停留于活着。
这篇文言文我感受最大的是第一自然段。
鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想得到的，（但如果）两者不能同时获得，就舍弃鱼而选择熊掌（译文）。这是人之常情，物有好坏，自然应该是取优舍劣。
生命，是我需要的；道义，也是我需要的，（但如果）两者不能同时获得，就舍弃生命而选择道义（译文），生命固然可贵，但所想要的东西有比生命更可贵、更重要的。过就是舍生取义，做人不能为了苟且求生而不择手段。死亡，是我所憎恶的，但所增恶的东西还有超过死亡的，即使面临再大的灾难也不能躲避（译文）。
做人不应该苟且求生，假如要背信弃义地过完长久的一生，那还不如舍弃生命的长久，选择道义，光明正大地，充分地去利用短暂的一生。一个人如果没有了道义，为了求生而不择手段，那这种人就算活下来也没什么意义。
鱼我所欲也读后感 篇5
鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。正如孟子所说。生活是场游戏，我们作为其中的一个角色，会遇到许多需要抉择的事情。而我们要做出对自己最有利的选择。往往在我们想做一件事情的时候，就要放弃别的事情。举个很简单的例子，放学过后，只有那么几个小时的时间，倘若浪费在了玩游戏上，便没有时间去写作业了。作业也只能第二天在学校补。也就是说，当我们选择了一项工作或活动，就必将放弃一件对我们来说同样重要的事情。
我们是当局者，自然不知道究竟什么对我们来说更加重要。在我们想做到财富与人品兼顾时；健康与工作兼顾时；友谊与成绩兼顾时，是否应该考虑：究竟什么对我更重要一点？是否应该思考如何才能站在客观的角度来看待问题。我们生活在一个相对公平的世界上，你拥有了财富，就很难拥有健康；拥有了自由，就很难拥有地位。我们只能在一段时间里，一心一意的做一件事情。
人生中，处处充满了这样的抉择，而我们，是否又能禁得起种种诱惑？在拿起手机的同时，又能否想到学习呢？家长的严厉话语，老师的严厉教诲，在有些时候是没有作用的，只能自己去体会，去吃亏，才能察觉到以前的稚嫩。在这之前，我们是否能够考虑到自己的理想，倘若想成为理想中的自己，这件事是否有益处。人生短短两万天，理想不能不实现。
我们暂时被现在的快乐所蒙蔽了双眼，看不到未来的自己是如何的岌岌可危。优胜劣汰，适者生存。只有不断的提升自己，才能使自己站在一个新的高度上，感受更美丽的世界。人生也因此而精彩。
我们是自己的未来。人生掌握在自己的手中。
阅读经典之《鱼我所欲也》读后感1000字
阅读经典之《鱼我所欲也》读后感1000字：
在孟子《鱼我所欲也》教学中，我疏通完字词，翻译了课文。布置孩子们写读后感，强调是自己的感想，强调结合自己的经历和见闻。腾出第二课时交给孩子，让他们交流读后感。效果出人意料：有学生不同意“舍生取义”说应该“见义智为”等；有学生则联系西安保安徒手接坠楼女子，可谓“舍生取义”；也有人盛赞孟子演讲的能力，排比句气势磅礴……如此种种感悟，互相碰撞，理解渐深。我在课堂上，适时发言促进思考，下课铃响，言犹未尽。
为了让这个经典_《鱼我所欲也》走到孩子心里，做过很多尝试。但往往最好的结果只是学生背诵过全文。
而这次写读后感，让学生真正走进文本；写读后感，留够了时间，准确了语言，避免了口头发言造成的低质量倾向；更重要的是写读后感学生发现经典与自己的现实如此之近，不再敬而远之。课堂交流读后感，实现了以经典文本、教师、学生之间真正的对话。让经典文本成为了孩子的共同话题。这次尝试也让我和学生认识到经典果然没有过时，常读常新；认识到经典不只属于专家而属于每个人。这不正是经典不死的真正原因吗?
2015年河南中考语文试卷有篇短文叫《为什么不读经典》，让我记住了马克·吐温一句话，“所谓经典，就是大家认为应该读而没有读的东西”。说得多好，非为大师怎能把名著的尴尬，讲得如此惟妙惟肖。
九年级有篇课文叫《香菱学诗》中香菱读到“渡口与落日，墟里上孤烟”，记起来那年她们上京来的情景，解了诗的妙处。被宝玉笑赞已得“三昧”。
三昧，就是事物的关键：可见阅读的关键就是要联系实际。
北师大郑国民教授谈阅读教学时说“珍视学生独特体验”。阅读经典不是我们教师把经典的经典解读灌输给孩子，直到有一天他们把这些下载到试卷上或原封不动地告诉给别人。诚如是那不是吃进去的是草，挤出来的还要是草吗?如果真如此这是在架空经典。
写读后感，可以是对主题的感悟，也可以是对某段某句或某种写法的理解。门槛低，角度活，易操作。读后感强调阅读原文，又不拘泥权威，自选角度，言之有理皆可。读后感要求联系实际，让学生感到经典不是死的，是鲜活的，是和现实共鸣的。学生现在的“会意”肯定还很幼稚片面，但在我们的呵护下，在与同学交流碰撞中，好读经典的习惯却养成了。这样不断开卷，不断会意，不断提升，终有所成。作者：夏智勇
我与地坛读后感600字:子欲养而亲不待
古人有云树欲静而风不止，子欲养而亲不待，是以树想要静止，风却不停地刮动它的枝叶，来引申当子女想要赡养父母亲人时，他们却已不在了。
这句古训让我联想起史铁生在《我与地坛》中所描写的那段情景：曾有过好多回，我在地坛待久了，母亲来找我，她视力不好，她没看见我时我已看见她了，可我决意不喊她。一次，我坐在矮树丛中看见她没找到我，她一个人在园子里走过我身旁，走过我经常待的地方。我决意不喊她，也许出于大男孩的倔强与羞涩，但这倔强只留给我痛悔，而丝毫没有骄傲。
而后，史铁生还不无悔意地告诫我们，千万不要跟母亲来这套倔强，但当他懂得时已经来不及了。所蕴含的也是子欲养而亲待的道理。
正好处于青春期的我们，充满了叛逆与倔强。心智尚未完全成熟的我们，却急于摆脱父母的束缚，不再对父母言听计从。甚至也时有发生史铁生所述的这种情况乐于看到父母为自己干着急的情形。可是，我们可曾想过，当父母寻不见自己的儿女时是何等的着急，何等的惶恐么？即使父母有时会责怪你、打你，但这都是为了你好呀！你却用叛逆与倔强来对待他们。也许大多数人有了孩子后，才能真正体会到这种痛苦罢了。所以我们也要多点将心比心，想想父母的感受。
为了不要有子欲养而亲不待的痛悔，我们能做些什么呢？作为学生，首先是要努力学习，这样才能回报父母，回报社会；其次是在学校要做个独立自主的孩子，除生病外，尽量不要父母操心；最后，还要珍惜与父母在一起的美好时光。当我们成家立业后，就要多些回家看望父母，钱不是重点，再遥远的路也阻挡不了回家看看的脚步。当父母变得年老多病时，更要多多关心他们，陪伴他们走完最后的时光。
让我们摈弃那些倔强与羞涩吧！好好儿珍惜与父母的时光吧！用心去爱他们吧！
《以欲之名》读后感800字
很无语
可以说，这是我第二次猜错男主角的小说，也是第一次无法释怀的小说
看《废后将军》的时候我可以说阴阳两隔是对彼此最好的结局
看《香寒》的时候我可以说纵然爱但事已至此各自黯然神伤也算理所应当
而看《以欲之名》，我可以理解男女主角的分开，但是无法理解女主最后投向另一个男人的怀抱而男主必须以忘记才能解脱
看《绝色妖仙》时最后女主投向另一个男人的怀抱
我可以理解
因为小说后面有很多关于那个男人的刻画
他们的前世今生
他们的爱恨纠葛
他们的悲欢离合
最后他们在一起，我不以为
也确实有为他们感动
纵然我的所谓男主也刻画得很细致
但是他注定是悲伤的男配
总的来说
这篇小说的这个结局
我还是满意的
看《以欲之名》时
我甚至想愤愤地说
作者本意就是让他们分开
但为了渲染悲剧硬是把女主塞给了男二
但是究竟谁是男主，我真的看不出来呢
一直到女主跳崖之前
作者没少对男主的刻画，对男女主角的刻画
他们的爱他们的泪他们的彼此相残
可是男二
作者刻画了他，刻画了他们的过去
我始终觉得不够
男女主角当初那场轰轰烈烈的爱
当真在那次伤害中断得一干二净？
我不信
若是真断
何来后来的那些涩？
男二给了什么？
不过是没完没了的付出
我不懂
男二和男主，到底要怎么区别？
如果最后女主投奔的那个是男主，那我一直都错（在看这篇小说的时候）
如果和女主对手戏最多的那个是男主那作者真的是很不负责任的给女主找了个结局
我不知道要说什么好了
我记得在女主跳崖那一章的末尾作者有调侃一句
如果就这么结局的话大家肯定不会放过我
现在想来，如果早知道是这样的结局你还不如就那样结局
跳崖后的那些
是女主和男二的开始
描写得淡如清水，看不出爱意
难道说这样的爱才是女主想要的么？
回想以前女主与男主的的那三年，这样或许确实是女主想要的
但是，这样的生活难道男主给不起吗？
我对这样的结局很鄙视，很不理解
真真正正地替男主难过
女主跳崖前他的那句话，我永远记得
她没有错，错只错在，我爱上了她，她却已经不爱我
读后感大全：观《纯纯欲动》有感
现在，青春是用来奋斗的，将来，青春是用来回忆的?
题记
开学已一个月，时间过得挺快的，让人不由的叹时光匆匆啊！告别六年之久的小学，开始了忙碌的初中生活。我们都适应了这种快节奏的生活，全身心的投入。也仿佛只有我，依旧在过去停留，怀念已去了的美好小学生活，曾经的我们，天不怕地不怕，在一起，似乎是一个家。如今，身边却是一张张陌生的脸
我们同在一个全新的起跑线上，很多人都从我身边疾驰而过。我不想跑，深怕一跑远就再也回不去了。我想逆行回去可前方洒满阳光的道路又让我向往。
直到有一天，我看到了这样的一句话现在，青春是用来奋斗的，将来，青春是用来回忆的。这句话就像一只安定剂一样，安定了我那颗彷徨不定的心。
直到有一天，我看到了这样的一句话现在，青春是用来奋斗的，将来，青春是用来回忆的。这句话就像一只安定剂一样，安定了我那颗彷徨不定的心
如果说这句话是一支安定剂的话，那么，《纯纯欲动》这部电影就是鼓舞我前进的歌，唯美而又催人奋起。
电影的主人公是一名学生，很平凡的学生，甚至所有人都是很平凡的，可在我这个旁观者的眼中，他们并不平凡，我在他们身上看到了别样的青春和一种卓越的精神，他们以自己的方式活出了自己。也做了那个年龄该做的事情。
最吸引我的是他们身上那种一无所惧，勇敢向前冲的精神大好年华在我手中，我有何惧！他们没有一丝悲伤，拼尽一切力量，绽放青春的辉煌，造就了一段璀璨亦不悔的回忆。脱离了影片，再来看看我自己，似乎是他们的反面吧，胆胆怯怯，彷徨无措。其实我又有什么好无措的？前方风光无限好，我却仍停留。倘若说我怕渐行渐远的话，那就抵达不了梦想的彼岸，美丽的前方。花般的年纪，美丽的青春，若不奋斗，若不拼搏，岂不是虚度光阴？我不想给自己留下遗憾，哪怕是丁点！我想要自己怒放，活得像花儿一样，在高空用笑凝视世界，让所有的美好都变成更古不变的记忆。远方风景之美，我所向往。我愿为明天而拼搏，用汗水铸造梦的阶梯，一步步接近青春的天堂。我愿笑迎坎坷，风吹雨打，我笑不变！若世界给我以痛，我报之以歌！
我们就像一个个长满羽翼的凤凰，终要涅盘，狂风暴雨，阻挡不了我们！！！
相信一路走来，我们会更加坚强，所有魔鬼给予的伤痕其实都是天使的指纹，也让我们用一种乐观的心态面对一切，做一个不平凡的平凡人平凡的世人，不平凡的是面对生活的态度。
梦在远方，远方不远！！！
七封信读后感
七封信读后感（一）
读完李开复给中国大学生的七封信，感慨颇多却不知怎么用语言来表达。李开复谈了很多现在中国人不重视的品德，首先是诚信。诚信对每个人来说都很重要，一个人如果没有了诚信在世界上便寸步难行。读完之后心里有太多的感想却不知道怎么表达，这也是我们很多人都有的一项通病，那就是不善于表达自己。作为一个当代的大学生，我们要努力地融入到集体中去，积极主动的表现自己，而不能默默地躲在角落。我是一个在陌生人面前十分内向的人，总是不敢表现自己，比如说吧，班里69个人，有47个人都去竞选班委而我却始终没勇气站上讲台。这是我以后要努力的地方。
当然，他还谈到了很多使我们受益终生的优秀品质，比如对学习的兴趣、处理好人际关系等，我就不在一一列出了。但他说的话却是不能只看这一遍的，如果我们多看几遍必定能获益很多。而能做到他说的大部分，那就离成功的人生不远了。
其实我们也不能只顾自己努力，还要学会跟同学合作，培养合作意识，将来才能更好的适应社会。
诚信和自信使我们在社会的通行证，拥有了这两样，我们才有机会获得成功。在以后的大学生活中，多读读李开复的信，会让我们学会很多。
读了这七封信我深有感触，从中学到了很多东西，受益匪浅。
在为人处事方面，坚守诚信正直的原则。一个人品不完善的人是不可能成为一个真正有所作为的人。一个人最基本的处事原则和最起码的职业道德是诚信和讲信用。这对我们每个人来说都是至关重要的。
生活在群体之中是我们在学校乃至在社会中都应该努力做到的。这对我们的未来发展起到决定性的作用。在团队之中，要勇于承认他人的贡献。如果借助了他人的智慧和成果，就应该声明；如果得到了他人的帮助就应该表示感谢。机会是给有准备的人的，这就需要我们永远保持积极主动的态度。要想把握机会就必须说服他人，向别人推销自己或自己的观点，同时也要虚心听取他人的批评和意见。客户的批评比赚钱更重要，从客户的批评中 ，我们可以更好的汲取失败的教训，将它转化为成功的动力。
威廉福克纳说不要竭尽全力去和你的同僚竞争，你应该在乎的是你要比现在的你更强。它教会我们要挑战自我，开发自身的潜能，给自己设立一个更具挑战性的目标，才会有准确的努力方向和广阔的前景。有人说良好的人际关系是我们的存折。拥有客观的眼光和独特的思考能力，心里想什么就讲什么，不要把简单的问题复杂化，对人开诚布公，勇敢说不，用适当的方法和口气表达自己的意见。这对于提高我们的沟通技巧有很大的帮助。
开复老师祝所有的学生成功自信快乐。成功就是成为最好的自己。自信的人既不对自己的能力判断过高也不轻易低估自己的潜能。做到了以上两点，我们也就拥有了快乐。
作为一个大学生，我们应该记住开复老师提到的21世纪的人才所具备的条件：
1 融会贯通者：听过的会忘记，看过的会记得，做过的才真正掌握。
2 创新实践者：重要的不是创新，而是有用的创新。
3 跨领域融合者：重要的不是深度的解析而是跨领域的合成。
4 三商兼高者：你的价值不在于你拥有什么而在于你贡献了什么。
5 沟通合作者：只会思考而不会表达的人与不会思考的人没什么两样。
6 热爱工作者：如果你找到了自己热爱的工作，你就会在一生中享受每一天。
7 积极乐观者：半杯水是半满还是半空主要是看你是在倒水入杯还是出杯。
我与地坛读后感600字2024 子欲养而亲不待
古人有云树欲静而风不止，子欲养而亲不待，是以树想要静止，风却不停地刮动它的枝叶，来引申当子女想要赡养父母亲人时，他们却已不在了。
这句古训让我联想起史铁生在《我与地坛》中所描写的那段情景：曾有过好多回，我在地坛待久了，母亲来找我，她视力不好，她没看见我时我已看见她了，可我决意不喊她。一次，我坐在矮树丛中看见她没找到我，她一个人在园子里走过我身旁，走过我经常待的地方。我决意不喊她，也许出于大男孩的倔强与羞涩，但这倔强只留给我痛悔，而丝毫没有骄傲。
而后，史铁生还不无悔意地告诫我们，千万不要跟母亲来这套倔强，但当他懂得时已经来不及了。所蕴含的也是子欲养而亲待的道理。
正好处于青春期的我们，充满了叛逆与倔强。心智尚未完全成熟的我们，却急于摆脱父母的束缚，不再对父母言听计从。甚至也时有发生史铁生所述的这种情况乐于看到父母为自己干着急的情形。可是，我们可曾想过，当父母寻不见自己的儿女时是何等的着急，何等的惶恐么？即使父母有时会责怪你、打你，但这都是为了你好呀！你却用叛逆与倔强来对待他们。也许大多数人有了孩子后，才能真正体会到这种痛苦罢了。所以我们也要多点将心比心，想想父母的感受。
为了不要有子欲养而亲不待的痛悔，我们能做些什么呢？作为学生，首先是要努力学习，这样才能回报父母，回报社会；其次是在学校要做个独立自主的孩子，除生病外，尽量不要父母操心；最后，还要珍惜与父母在一起的美好时光。当我们成家立业后，就要多些回家看望父母，钱不是重点，再遥远的路也阻挡不了回家看看的脚步。当父母变得年老多病时，更要多多关心他们，陪伴他们走完最后的时光。
让我们摈弃那些倔强与羞涩吧！好好儿珍惜与父母的时光吧！用心去爱他们吧！
《跳出人世牢欲》读后感200字
《跳出人间牢欲》读后感200字
抛掉一切，修颗好心修个好形。抛掉一切是指：佛戒的范畴，也就是控制，控制自己与佛戒范畴中一切的空间距离，当我们离想要的或喜欢的太进时我们得眼睛是看不清楚的，还会被迷惑，心就跟着扭曲了；距离越远自然看起来就模糊了、忽略了慢慢的就看不见了，最终就是放下了，当把佛戒中该戒掉的都戒掉了，慢慢的离戒的内容就越来越远了，自然就放下了，心就宽了，就无界限了，也就无所求无所欲，悠然自在，心静空明。
回到现实中，其实人能活下来的条件非常简单。那简单，为什么还要去想要那么多呢？答案就是台长说的欲，如今，在物质欲横流的世界中修心修行是很难的，仔细一想到也很简单。难的是戒除欲心难，简单的是生存所需条件我们都有，每日三餐、晚上休息睡觉，白天工作（工作不需要太好，即使苦就苦一点嘛，一旦不满现状的时候欲心就生长出来了。其实当我们能真正无所求无所欲的时候，对于工作来说只要能过个平常生活就好了。如果上辈子修得好话钱多的话那就多做布施吧，积功德戒欲心，何乐而不为。）、跟家人过着平常人的生活每天多念念经礼佛，逐渐的就走上了修心修行上天的道路，持之以恒我相信我们都会能到达佛国的彼岸。
《跳出人间牢欲》读后感200字
抛掉一切，修颗好心修个好形。抛掉一切是指：佛戒的范畴，也就是控制，控制自己与佛戒范畴中一切的空间距离，当我们离想要的或喜欢的太进时我们得眼睛是看不清楚的，还会被迷惑，心就跟着扭曲了；距离越远自然看起来就模糊了、忽略了慢慢的就看不见了，最终就是放下了，当把佛戒中该戒掉的都戒掉了，慢慢的离戒的内容就越来越远了，自然就放下了，心就宽了，就无界限了，也就无所求无所欲，悠然自在，心静空明。
回到现实中，其实人能活下来的条件非常简单。那简单，为什么还要去想要那么多呢？答案就是台长说的欲，如今，在物质欲横流的世界中修心修行是很难的，仔细一想到也很简单。难的是戒除欲心难，简单的是生存所需条件我们都有，每日三餐、晚上休息睡觉，白天工作（工作不需要太好，即使苦就苦一点嘛，一旦不满现状的时候欲心就生长出来了。其实当我们能真正无所求无所欲的时候，对于工作来说只要能过个平常生活就好了。如果上辈子修得好话钱多的话那就多做布施吧，积功德戒欲心，何乐而不为。）、跟家人过着平常人的生活每天多念念经礼佛，逐渐的就走上了修心修行上天的道路，持之以恒我相信我们都会能到达佛国的彼岸。
子欲养而亲不在
我们在星期三的下午观看了一场电影。里面的母亲是一位地道的农妇，她的丈夫勤劳能干，他们还有一个可爱的孩子。一家人虽然过得不富裕，但日子过得很充实。
俗话说天有不测风云人有祸福相伴。在一场大火后，孩子的父亲为了救儿子，勇敢的冲进火海把孩子救出。因此，父亲的腿被砸断了，成了瘸子。而孩子的眼睛因长时间的在烟熏火燎中，眼角膜受损。成了个瞎子。母亲为了让孩子生活在光明中，将自己的捐给了儿子，独自一人生活在黑暗中！一个美好的家庭，就这样被一场无情的大火毁的支离破碎！
看完完后我哭了，不是为一家的不幸而流泪，而是被父母那无私的爱所打动！想想现实的生活吧！父母为了儿女辛苦一辈子，子女却不去回报一下子。父母总是无怨无悔的为我们做事，而我们觉得这是理所当然；父母关心的嘱咐，我们却嫌他们烦；父母给我们的钱，我们却随意的挥霍；父母给我们买的新衣，我们却扔在一边嫌他们土！这就是当下的我们，父母的爱，我们感受不出，更不去感恩回报！
回想影片中的主人公，那是一个多么敬重父母，多么疼爱父母的孩子呀！
当孩子考上大学，有了一份稳定的工作后，他想接父母进城并娶一位美丽的妻子。可理想很丰满，现实很骨感。在多次的相亲失败后，他选择了隐瞒父母的身世才取了个老婆！
不过，最后谎言被揭穿，他恍然大悟，父母为了自己付出了太多太多，他要去回报他们，太要把父母接进城，要孝敬两位老人，让他们颐享天年！
孩子连夜赶回了家，可天意弄人。父母住的房子塌了，两位老人被埋在下面，双双离世！
看完电影，我不由得深思父母的爱往往就在身边，而我们却不懂得珍惜。
树欲静而风不止，子欲养而亲不在！让我们从今天开始，重现在开始，去关爱自己的父母。别让等待成为遗憾！
读后感大全：子欲养而亲不待
我对史铁生这个作家了解不甚多，只是读过几篇他的文章而已，文笔和风格有点细水长流的感觉，好像是缓缓跟你说着故事一样的口吻。对于他的文章，印象最深的便是《老海棠树》与《秋天的思念》，后者是我们语文书中的课文，前者是阅读卷上的文章，一篇写的是奶奶，一篇写的是母亲。
读完《老海棠树》之后，奶奶在老海棠树下佝偻着背像是在寻找着什么的身影在我脑海中挥之不去。其实文章中的奶奶或许就是老海棠树？亦或那海棠树就是奶奶？我想是的吧，奶奶的确是如同那老海棠树一般，坚强而无奈，以一种苍老的姿态活着，敏感而脆弱，静观生命过去春夏秋冬，冷暖自知不言说。文中有一段话看得我喉咙哽咽：我写过我最不能原谅自己的一件事：奶奶举着一张报纸，小心地凑到我跟前：这一段，你给我说说，到底什么意思？我看也不看地就回答：您学那玩艺儿有用吗？您以为把那些东西看懂，您就真能摘掉什么帽子？奶奶立刻不语，唯低头盯着那张报纸，半天半天目光都不移动。真的特别特别让人感觉心寒，看着那张薄薄的卷子上黑色的字，我都能体会到字里行间流露出来那种难以诉说的复杂情感与情绪。那时奶奶该会是怎样的心境？就好像是你一直解不开的结，突然有一天解开了，你又觉得少了些什么。比起奶奶我更关注的是史铁生的反应，他竟然那样子回答！那样的不耐烦与若无其事。我突然想起了自己平日里对我奶奶她老人家的态度，似乎与史铁生这样并无二致，心里第一次正视这件事情，我感到了从未有过的惭愧。
《秋天的怀念》里的哀愁是作者自己写出来的，文章的题目其实就带着很浓郁的愁自古逢秋悲寂寥。这句话自古以来就是个真理，只是后一句我言秋日胜春朝少人所知。文中史铁生写母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。我真真切切的明白了可怜天下父母心的意义，史铁生的母亲诠释了这句话。我不知道史铁生写：她高兴得一会坐下，一会站起：那就赶紧准备准备。唉呀，烦不烦？几步路，有什么好准备的！她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着：看完菊花，咱们就去仿膳，你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗？你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个她忽然不说了。对于跑和踩一类的字眼儿。她比我还敏感。她又悄悄地出去了。这一段的时候有没有想哭的冲动？尤其是紧接着这段的那一句：她出去了，就再也没回来
菊花依旧遍野烂漫的开，只是母亲走了，再也不会回来了。
老海棠树或许仍能继续活个几年，只是奶奶去世了，那海棠树下的身影，再也看不见了。
子欲养而亲不待，往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。其此之谓乎？
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