读后感读后感600字
纪晓岚读后感。
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，写好一篇作品的读后感需要从哪些角度来写呢？经过小编精心整理，推出纪晓岚读后感，请阅读后分享你的朋友！
纪晓岚读后感（一）
在书店看到光明日报社六角丛书系列中的《纪晓岚》，我顿时觉的眼前一亮。喜欢纪晓岚，缘于电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》。那个学富八斗，聪明过人，反应机敏，诙谐幽默的纪晓岚给我留下了太深的印象。那么历史上的纪晓岚会是怎样的一个人呢，这本书会给我答案吗？带着疑问，我买回了这本书，想了解一个真实的纪晓岚。
这本书对纪晓岚的一生作了详尽的记载，也让我对纪晓岚有了一个比较全面的了解。
清代才子纪晓岚，名昀，自幼聪颖过人，不但刻苦读书，而且博闻强记。他四岁开始启蒙读书，十一岁随父入京，乾隆十九年考中进士，从此进入仕途。进入仕途之后，因学问优长，方圆处世，被乾隆赏识，任翰林院编修、贵州都匀知府、翰林院侍读学士、兵部侍郎、《四库全书》总纂官。到晚年时，官阶步步高升，位极人臣，曾多次被皇帝擢升，担任左都御史、兵部尚书、礼部尚书、协办大学士、太子少保。死后，谥文达，后人尊称他为文达公。
纪晓岚虽然权高位重，但为官正直清廉。在多次担任考官期间，他慧眼识珠，为朝廷选拔了一大批英才。与许多趋附权奸、仗势戕民的官员迥然不同，他主张为政要酌乎事势，因势利导。他曾经上疏开仓放粮以赈济灾民，奏请对被捆缚而受奸污、被杀害的妇女予以旌表。为维持边疆的政治稳定，他向朝廷建言准许边疆的单身的流民脱离原籍为民。鲁迅先生评价纪晓岚处世贵宽、论人欲恕。
纪晓岚最大的功业表现在文化方面，以编纂《四库全书》而着称于世。《四库全书》构建了中国古代文化最庞大的知识宝库，成为乾隆皇帝标榜文治的文化伟业，也使得纪晓岚成为乾嘉盛世文化的积极创建者。他晚年着述的随笔体着作《阅微草堂笔记》，与《聊斋志异》异曲同工，成为古代鬼异故事小说的两朵奇葩，体现了盛世文化的精髓，展现了一代宗师的才情和学识。
纪晓岚是一位极具传奇色彩的历史人物。他学识渊博，工于对句，诙谐幽默，口舌如簧，机敏善变。书中记载了很多有关他的小故事，读来十分有趣，让人在会心一笑的同时，也为他的机敏所叹服。
在书的封面上有纪晓岚写给自己的两句词：浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼，就是他一生真实的写照。
纪晓岚读后感（二）
今天，我读完了《纪晓岚全集》。给我印象最深的，是纪晓岚很聪明，思维非常地敏捷。有一次，他去山海关的水月寺游玩，看到一位云游僧人在一个亭柱上留下的、多年来一直未有人对出的一个上联：水月寺鱼游兔走。纪晓岚看到以后，对出了下联：山海关虎跃龙飞。上面包含了月、水、鱼、兔；但纪晓岚的下联更是气势非凡，将山、海、虎、龙一同用上。令旁观者连连称奇：妙哉！绝哉！这位公子真乃奇才！
年幼时，纪晓岚很调皮。在上私塾时，因为冬天地面很容易结冰，为避免滑倒，他让人在厕所里装了一个木把手。有一次，为了捉弄老师，他将木把手锯成多截。私塾先生趁学生读书时去上厕所，等方便完，拉木把手起身时，一下子掉入了屎坑
成年后，纪晓岚依然很喜欢开玩笑，甚至到了捉弄人的地步。有一次。纪晓岚为和珅写了两个字2020竹苞。和珅命人刻在一块金匾上挂到正厅。一次和珅在家里请客，来的人看了金匾，都默不作声。当刘石庵看到时，立刻大笑起来。和珅问他为何笑，刘石庵说，竹苞二字2020拆开不就是个个草包吗？和珅才恍然大悟。
我喜欢纪晓岚的幽默。
纪晓岚读后感（三）
最近，爸爸向我推荐了一部电视剧，名叫《铁齿铜牙纪晓岚》，哇！纪晓岚可是个大人物啊！于是，我连忙打开电视看了起来。
这部电视剧是讲一个文思如泉涌，口若悬河的清代大学士纪晓岚用超人的智慧，高尚的品格将朝廷的一个胖贪官和珅贪赃枉法、结党营私的丑恶行为在乾隆皇帝面前统统暴露出来，这使和珅很恼火，于是，和珅使劲地去讨好皇上，千方百计地想让皇上把纪晓岚的官位辞去，可这些计谋都一一被纪晓岚识破，而且还让和珅他自己在皇上面前更尴尬了。
我觉得纪晓岚非常聪明，也非常幽默，特别是与和珅斗智斗勇的时候，常常语出惊人，使和珅经常尴尬不已。每当这时，我总会被他们两个逗得哈哈大笑，爸爸妈妈也在一旁捧腹大笑。纪晓岚的机智真让我佩服。
hdH765.com更多读后感扩展阅读
[热门]关于纪晓岚读后感5篇
优秀的书籍总是值得我们反复品读，读完作品之后，不妨用笔把这些感悟记下来。写读后感可以促进我们对这本作品的理解。你知道如何才能更好的记录下来自己的读后感吗？为此，编辑从网络上精心整理了《关于纪晓岚读后感》，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
关于纪晓岚读后感 篇1
在书店看到光明日报社六角丛书系列中的《纪晓岚》，我顿时觉的眼前一亮。喜欢纪晓岚，缘于电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》。那个学富八斗，聪明过人，反应机敏，诙谐幽默的纪晓岚给我留下了太深的印象。那么历史上的纪晓岚会是怎样的一个人呢，这本书会给我答案吗？带着疑问，我买回了这本书，想了解一个真实的纪晓岚。
这本书对纪晓岚的一生作了详尽的记载，也让我对纪晓岚有了一个比较全面的了解。
清代才子纪晓岚，名昀，自幼聪颖过人，不但刻苦读书，而且博闻强记。他四岁开始启蒙读书，十一岁随父入京，乾隆十九年考中进士，从此进入仕途。进入仕途之后，因学问优长，方圆处世，被乾隆赏识，任翰林院编修、贵州都匀知府、翰林院侍读学士、兵部侍郎、《四库全书》总纂官。到晚年时，官阶步步高升，位极人臣，曾多次被皇帝擢升，担任左都御史、兵部尚书、礼部尚书、协办大学士、太子少保。死后，谥文达，后人尊称他为文达公。
纪晓岚虽然权高位重，但为官正直清廉。在多次担任考官期间，他慧眼识珠，为朝廷选拔了一大批英才。与许多趋附权奸、仗势戕民的官员迥然不同，他主张为政要酌乎事势，因势利导。他曾经上疏开仓放粮以赈济灾民，奏请对被捆缚而受奸污、被杀害的妇女予以旌表。为维持边疆的政治稳定，他向朝廷建言准许边疆的单身的流民脱离原籍为民。鲁迅先生评价纪晓岚处世贵宽、论人欲恕。
纪晓岚最大的功业表现在文化方面，以编纂《四库全书》而着称于世。《四库全书》构建了中国古代文化最庞大的知识宝库，成为乾隆皇帝标榜文治的文化伟业，也使得纪晓岚成为乾嘉盛世文化的积极创建者。他晚年着述的随笔体着作《阅微草堂笔记》，与《聊斋志异》异曲同工，成为古代鬼异故事小说的两朵奇葩，体现了盛世文化的精髓，展现了一代宗师的才情和学识。
纪晓岚是一位极具传奇色彩的历史人物。他学识渊博，工于对句，诙谐幽默，口舌如簧，机敏善变。书中记载了很多有关他的小故事，读来十分有趣，让人在会心一笑的同时，也为他的机敏所叹服。
在书的封面上有纪晓岚写给自己的两句词：浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼，就是他一生真实的写照。
关于纪晓岚读后感 篇2
已经好久没有好好的享受读一本好书了！今晚，克服住心中的浮躁与无聊，打开天涯在线书库，看起了《纪晓岚全传》，渐渐的被书中纪晓岚的幽默风趣，已经其文采所吸引，已经好久没有接触过优美的文字了！其中，很多诗词对联让我很喜欢，又重新勾起了那美好的读书的兴致！其中，有一个对子不禁让我想起前两天见一位网友时发生的事，突然想捉弄一下他太极两仪生四象，春宵一刻值千金！，顺便看他是否真的有底！
但看到乾隆为难纪晓岚，让他做科场匾文时，他夫人王月芳引用的一首诗：天子重英豪，文章教尔曹；万般皆下品，唯有读书高。突然想起，小的时候，爸爸鼓励我读书是总是引用的一句诗就是：万般皆下品，唯有读书高！
可是，光阴匆匆，自从读大学，尤其是工作后，自己何曾又有心再去取品味一本好书，不为功名利禄，只为品味和享受？！时间就在浮躁和功利中匆匆消逝，而自己又有何收获呢？！
读一本好书，如品一杯名茶，需要我们慢慢的仔细的去品味其中的滋味！静下心来，抛开尘世的浮躁，享受喧嚣的世界里最后的一片宁静！
关于纪晓岚读后感 篇3
《铁齿铜牙纪晓岚》这一部电视剧大家一定都很熟悉，的确，我很喜欢这一电视剧。
用铁齿铜牙来形容纪晓岚，那真是在合适不过了。在剧中纪大学士纪大烟袋常抽着烟，眯着眼睛呆呆地思考问题。
与纪晓岚密不可分的人物就是和珅了。和大贪官常皱着眉，打碎碗儿大声叫骂着纪大烟袋。
和珅、纪晓岚的上司爱新觉罗，又以真龙天子和黄三爷的身份出现。他常在纪晓岚、和珅的勾心斗角中周旋，却从不糊涂。
剧中，最有趣的就属和珅与纪晓岚勾心斗角时，而天子又不知所措，成了片子的一大看头。
他俩不分胜负，永远纠缠不清。也许是纪大学士的办事稳重，能言善辩的性子气晕了和珅;或许是和大贪官的特有权力、耍小聪明的性子胜过了纪晓岚。
总之，事情在步步深入。转机，让你捧腹大笑，前仰后合。
这一电视连续剧使我在学习疲劳时减轻了压力，也帮我在快乐中了解与过去。
还是老话，谁说书生百无一用!
关于纪晓岚读后感 篇4
今天，我读完了《纪晓岚全集》。给我印象最深的，是纪晓岚很聪明，思维非常地敏捷。有一次，他去山海关的水月寺游玩，看到一位云游僧人在一个亭柱上留下的、多年来一直未有人对出的一个上联：水月寺鱼游兔走。纪晓岚看到以后，对出了下联：山海关虎跃龙飞。上面包含了月、水、鱼、兔；但纪晓岚的下联更是气势非凡，将山、海、虎、龙一同用上。令旁观者连连称奇：妙哉！绝哉！这位公子真乃奇才！
年幼时，纪晓岚很调皮。在上私塾时，因为冬天地面很容易结冰，为避免滑倒，他让人在厕所里装了一个木把手。有一次，为了捉弄老师，他将木把手锯成多截。私塾先生趁学生读书时去上厕所，等方便完，拉木把手起身时，一下子掉入了屎坑
成年后，纪晓岚依然很喜欢开玩笑，甚至到了捉弄人的地步。有一次。纪晓岚为和珅写了两个字竹苞。和珅命人刻在一块金匾上挂到正厅。一次和珅在家里请客，来的人看了金匾，都默不作声。当刘石庵看到时，立刻大笑起来。和珅问他为何笑，刘石庵说，竹苞二字拆开不就是个个草包吗？和珅才恍然大悟。
我喜欢纪晓岚的幽默。
关于纪晓岚读后感 篇5
纪哓岚自幼聪颖过人，有神童之称。1747年，乡试解元，1754年中进士，入选翰林院庶吉士。散馆授编修。京察后，授贵州都匀知府。因乾隆帝赏其学问，加四品衔，留任庶子。不久升翰林院侍读学士。
他着述颇丰，一生精力悉付四库全书。又兼人已言之，己不欲言，故其卒后，只有笔纪小说《阅微草堂笔记》和一部《纪文达公遗集》传世。
纪哓岚在清代被公认为文坛泰斗，学界领袖，一代文学宗师，在中国和世界文化史上也是一位巨人。他一生诙谐、滑稽，机敏多变，才华出众，给后世留下许多趣话，素有风流才子和幽默大师之称。
河间纪晓岚，
天下奇才子。
年方二十四，
乡试中进士。
授职翰林院，
博览广采集。
英名冠朝野，
文坛树旌旗。
二掌兵部符，
五任中枢吏。
编篡四库书，
历史创奇迹。
诙谐巧对仗，
幽默称大师。
侍皇有心机，
君臣共赋诗。
纪晓岚读后感范文600字模板5篇
书中的知识如黄金般宝贵，提起作者，大家一定都读过其所写的作品吧，让我们好好写份读书心得，把你的收获和感想记录下来吧。你领会了写作品读后感的技巧吗？因此，栏目特意整理了纪晓岚读后感范文，仅供参考，我们来看看吧！
纪晓岚读后感范文(篇1)
今天，我读完了《纪晓岚全集》。给我印象最深的，是纪晓岚很聪明，思维非常地敏捷。有一次，他去山海关的水月寺游玩，看到一位云游僧人在一个亭柱上留下的、多年来一直未有人对出的一个上联：水月寺鱼游兔走。纪晓岚看到以后，对出了下联：山海关虎跃龙飞。上面包含了月、水、鱼、兔；但纪晓岚的下联更是气势非凡，将山、海、虎、龙一同用上。令旁观者连连称奇：妙哉！绝哉！这位公子真乃奇才！
年幼时，纪晓岚很调皮。在上私塾时，因为冬天地面很容易结冰，为避免滑倒，他让人在厕所里装了一个木把手。有一次，为了捉弄老师，他将木把手锯成多截。私塾先生趁学生读书时去上厕所，等方便完，拉木把手起身时，一下子掉入了屎坑
成年后，纪晓岚依然很喜欢开玩笑，甚至到了捉弄人的地步。有一次。纪晓岚为和珅写了两个字竹苞。和珅命人刻在一块金匾上挂到正厅。一次和珅在家里请客，来的人看了金匾，都默不作声。当刘石庵看到时，立刻大笑起来。和珅问他为何笑，刘石庵说，竹苞二字拆开不就是个个草包吗？和珅才恍然大悟。
我喜欢纪晓岚的幽默。
纪晓岚读后感范文(篇2)
纪哓岚自幼聪颖过人，有神童之称。1747年，乡试解元，1754年中进士，入选翰林院庶吉士。散馆授编修。京察后，授贵州都匀知府。因乾隆帝赏其学问，加四品衔，留任庶子。不久升翰林院侍读学士。
他着述颇丰，一生精力悉付四库全书。又兼人已言之，己不欲言，故其卒后，只有笔纪小说《阅微草堂笔记》和一部《纪文达公遗集》传世。
纪哓岚在清代被公认为文坛泰斗，学界领袖，一代文学宗师，在中国和世界文化史上也是一位巨人。他一生诙谐、滑稽，机敏多变，才华出众，给后世留下许多趣话，素有风流才子和幽默大师之称。
河间纪晓岚，
天下奇才子。
年方二十四，
乡试中进士。
授职翰林院，
博览广采集。
英名冠朝野，
文坛树旌旗。
二掌兵部符，
五任中枢吏。
编篡四库书，
历史创奇迹。
诙谐巧对仗，
幽默称大师。
侍皇有心机，
君臣共赋诗。
纪晓岚读后感范文(篇3)
内容简介：机智狡黠的侍君之道，傲世惊天的旷世文才，幽默风趣的真情真性，圆融通达的仕途之路，醍醐灌顶的醒世箴言，伴君如伴虎，且看一代风流才子纪晓岚，用他一生的做人处世经历，诉说一段睿智而又令人叹服的传奇。
纪晓岚做人处世的16字箴言的读后感，来自淘宝网的网友：纪晓岚身处清朝由盛而衰、由治而乱的过渡时期，以天纵之聪明，在复杂多变的封建官场中，随机应变，方圆相济，上得天道，下媚黎民，生前显赫，死后留芳。他做人处世的态度，达成了天理与人欲、品德与才华、生活与事业、为学与为官等一系列看似对立的事物之间的高度统一。纪晓岚在清代官场上驰骋近50年，上下级同僚，交际本来就很广，加之又是当时著名的学者和文学家，多次主持乡试、会试，有许多门生故吏，加之十几年间主持编纂《四库全书》等大型文化工程，成为乾嘉时代的文坛领袖。
纪晓岚做人处世的16字箴言的读后感，来自卓越网的网友：纪晓岚的才能固然和天赋有关，但大部分还是取决于他的勤勉。试想如果他空有智慧却只顾贪玩不顾学业，那么必然会和方仲永一样无法成才，浪费了宝贵的天赋。要成为一个勤奋的人，就要忌“懒”、忌“惰”。懒惰是人的本性之一，稍不留神就会流露出来。所以青年人要时刻提醒自己：“成事在勤，谋事忌惰。”因为人生短暂，懒惰就如自杀。勤奋的人瞧不起懒惰的人，心灵的恬静是勤奋的人始终追求的，而懒惰的人却是始终沉湎于肢体的舒适之中。怕吃苦、怕受累是懒惰者的症状，一无所得，受人嘲笑是懒惰者的下场。生性懒惰，却还想成功，这无疑是痴人说梦。如果说失败的遭遇是一个懒惰者的遭遇，那么失败的教训就是所有懒惰者的教训了.
纪晓岚读后感范文(篇4)
在书店看到光明日报社六角丛书系列中的《纪晓岚》，我顿时觉的眼前一亮。喜欢纪晓岚，缘于电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》。那个学富八斗，聪明过人，反应机敏，诙谐幽默的纪晓岚给我留下了太深的印象。那么历史上的纪晓岚会是怎样的一个人呢，这本书会给我答案吗？带着疑问，我买回了这本书，想了解一个真实的纪晓岚。
这本书对纪晓岚的一生作了详尽的记载，也让我对纪晓岚有了一个比较全面的了解。
清代才子纪晓岚，名昀，自幼聪颖过人，不但刻苦读书，而且博闻强记。他四岁开始启蒙读书，十一岁随父入京，乾隆十九年考中进士，从此进入仕途。进入仕途之后，因学问优长，方圆处世，被乾隆赏识，任翰林院编修、贵州都匀知府、翰林院侍读学士、兵部侍郎、《四库全书》总纂官。到晚年时，官阶步步高升，位极人臣，曾多次被皇帝擢升，担任左都御史、兵部尚书、礼部尚书、协办大学士、太子少保。死后，谥文达，后人尊称他为文达公。
纪晓岚虽然权高位重，但为官正直清廉。在多次担任考官期间，他慧眼识珠，为朝廷选拔了一大批英才。与许多趋附权奸、仗势戕民的官员迥然不同，他主张为政要酌乎事势，因势利导。他曾经上疏开仓放粮以赈济灾民，奏请对被捆缚而受奸污、被杀害的妇女予以旌表。为维持边疆的政治稳定，他向朝廷建言准许边疆的单身的流民脱离原籍为民。鲁迅先生评价纪晓岚处世贵宽、论人欲恕。
纪晓岚最大的功业表现在文化方面，以编纂《四库全书》而着称于世。《四库全书》构建了中国古代文化最庞大的知识宝库，成为乾隆皇帝标榜文治的文化伟业，也使得纪晓岚成为乾嘉盛世文化的积极创建者。他晚年着述的随笔体着作《阅微草堂笔记》，与《聊斋志异》异曲同工，成为古代鬼异故事小说的两朵奇葩，体现了盛世文化的精髓，展现了一代宗师的才情和学识。
纪晓岚是一位极具传奇色彩的历史人物。他学识渊博，工于对句，诙谐幽默，口舌如簧，机敏善变。书中记载了很多有关他的小故事，读来十分有趣，让人在会心一笑的同时，也为他的机敏所叹服。
在书的封面上有纪晓岚写给自己的两句词：浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼，就是他一生真实的写照。
纪晓岚读后感范文(篇5)
《铁齿铜牙纪晓岚》这一部电视剧大家一定都很熟悉，的确，我很喜欢这一电视剧。
用铁齿铜牙来形容纪晓岚，那真是在合适不过了。在剧中纪大学士纪大烟袋常抽着烟，眯着眼睛呆呆地思考问题。
与纪晓岚密不可分的人物就是和珅了。和大贪官常皱着眉，打碎碗儿大声叫骂着纪大烟袋。
和珅、纪晓岚的上司爱新觉罗，又以真龙天子和黄三爷的身份出现。他常在纪晓岚、和珅的勾心斗角中周旋，却从不糊涂。
剧中，最有趣的就属和珅与纪晓岚勾心斗角时，而天子又不知所措，成了片子的一大看头。
他俩不分胜负，永远纠缠不清。也许是纪大学士的办事稳重，能言善辩的性子气晕了和珅;或许是和大贪官的特有权力、耍小聪明的性子胜过了纪晓岚。
总之，事情在步步深入。转机，让你捧腹大笑，前仰后合。
这一电视连续剧使我在学习疲劳时减轻了压力，也帮我在快乐中了解与过去。
还是老话，谁说书生百无一用!
读后感大全：读后感
一个名叫桑提亚哥的老渔夫，在84天一无所获后，决定独自一人去远海捕鱼。功夫不负有心人，他钓到了一条比船还长两英尺的大马林鱼。这条鱼力大无比，拖着小船漂流了两天两夜。老人经历了前所未有的考验，终于将鱼刺死，拴在船头。然而归途中却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃得只剩下一副光秃秃的骨架。老人只得空手归航。《老人与海》篇幅不长，情节也很简单，但它用独有的那种回归自然的质朴、天高海阔的深远，以及一股恢弘的力量，鼓舞了一代又一代读者。
又想起文中老人的话一个人不是生来要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。虽然老人辛辛苦苦捕到的鱼被鲨鱼吃得只剩了骨头架子，但他战胜了大马林鱼和许多鲨鱼，体现了人类面对艰险无所畏惧的高贵品质，面对失败有着优雅的风度，他赢得了生命的价值和人格的尊严，是个了不起的胜利者。
人类的极限，无人知晓。人往往会局限自身，了自己的心。但是，当一个人努力战胜自己的缺陷而不是屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的鱼还是一副骨架，都已经无所谓了，因为一个人生命的价值已在与那马林鱼的搏斗的过程中充分体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？
作为一个强者，就不应该因为失败而消沉悲观，就不应该因为沮丧而停止追求！
荀子读后感(读后感)
《荀子》的乐论讲的是音乐对人的影响，古人称之为乐礼，也属于伦理道德一个重要的组成部分。乐礼会使人们的志向高洁，遵循礼制的人们的德行就能养成。遵循乐礼之人耳聪目明，感情温和平静，天下都安宁，所以在古代乐礼也是一种管理人的方式。我觉得其中最核心的还是那句“君子乐其道，小人乐其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐”，它讲述的是一种道义、道德与欲望的平衡，而这往往是我们生活中最难掌控的。
君子用道义来控制欲望，那就能欢乐而不乱来；小人为满足欲望而忘记了道义，那就会迷惑而不快乐。
举个例子，小的时候很贪玩，就喜欢玩游戏，然后让我爸妈就很头疼，直到有一次我爸说：“你就一直玩吧，不用学习，玩到自己不想玩为止。”这么一说，反而我就不想玩了。那这是为什么呢？因为从我的内心觉得贪玩并不是一个好的行为，如果没有节制没有束缚，那反而没有真正的快乐，如果当真继续玩下去，到了最后也只剩下是空虚，因为这种快乐不是可持续性的，是会迷茫的。所以一种张弛有度的休闲娱乐方式不仅有利于身心健康，更是能把快乐高效化。
这种状态在生活中也随处可见，尤其是在大学更毕业的时候，自己的膨胀的物质欲望、金钱欲望与自己的能力完全不对等，然后对未来就充满了迷茫，就如我老师所说“你们这一代就是迷茫与浮躁的代名词，我对你们的要求只有一个词，踏实。”现在想想踏实两个字看似简单，却很难做到，就像下定决心减肥的人，在夜跑的路上遇到了烧烤摊，欲望战胜了理智，最后的最后，只剩下减肥路上的迷茫。
说一说我这一代的人的迷茫吧，一切的外界环境，比如房价、物价、大城市的消费欲望等等，会让人失去对外来的盼头，因为认清现实的自己看不清自己的未来，便会轻易的放弃，就像你一直能追着一个人奔跑，直到无论怎么跑都再也看不到前面的人影时，便不再想奔跑了。这便是迷茫的所在，当不在奔跑时，当看不到终点时，那终点依然在那个位置从来没有变过，变的只是自己的决心。
那么这里又会提到一个新生词，躺平。意思就是同样都要到终点，同样都争不到名次，我为什么不舒舒服服的走到终点，还要拼死拼活的跑到终点呢。我不会批判这个态度的正确与否，它同样也是迷茫、思考后的产物。但是如果回归到《荀子》所说的道义束缚中去就可以得到这样的结论，因为它是一场赛跑，有着道义与体育精神的束缚，我就必须要跑步前行，而不是走着，也不是躺着，停下了脚步固然身心得到了一时的放松，但是那不是我参加赛跑的目的，那没有目的的赛跑就注定迷茫。
所以，有了目标，只要前行就不再迷茫。
《大学》读后感(读后感)
作为一名语文老师。我非常喜欢教学生文言诗词，每每读到古人的诗词歌赋，都不禁惊叹。古人如此聪慧，虽没有手机、摄像机等电子设备。却能把所见之景用七言诗词写到极致，读罢有如身临其境。如：“春江潮水连海平，海上明月共潮生”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。写尽了人间四时之美，怎能不令人神往。
更多优质读后感请您参考读后感大全网，希望能够帮助到您！
同时我自己也非常喜欢读文言文的书籍。因为文言文中蕴含着古人的智慧。文言文的特点是言简意赅。古人能用很少的文字传达出很深的思想内容。这也非常符合我的性格特点。因此我非常喜欢文言文，尤其喜欢蕴含深刻哲理的这部《大学》。
所谓“大学”实质为大学问，人世间最重要的学问。我第一次接触到这本书，是我在大学的图书馆，当时我还不明白“大学”的含义。只看摆放在文言文类别中，就随手翻来读一读。边读边被古人的智慧深深折服。
《大学》作为四书之一的古人必修科目，是古代的每名学子都必须要学的书籍。千百年后，我再读大学，也能从中感受到当时的思想，可以说它影响着千万古人，也形成了他们独特的具有中国色彩的思维方式与做人原则，其中某些道理沿用至今，我们的思维方式仍深受其影响。有些句子，你仔细琢磨也蕴含着非常深厚的道理。大学中提出三纲八目。所谓三纲，是指明明德。亲新民，止于至善；八目是指格物、致知、诚意、正新、修身，齐家、治国、平天下。
人们常说。一屋不扫，何以扫天下，又常说，修身齐家治国平天下。两者一样都被人用来表达自己所理解的君子之道，这种君子之道，用现在的话说就是从小事做起，从现在做起，从身边做起。大学中“修齐治平”的顺序与此并不相同。文章说，古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意欲，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。顺序不一样，境界也就迥异。“”修齐治平”是当代社会四有新人的践行标准。“平治齐修”则是古代君王的基本国策。不过这些都不影响我对这本书的喜爱。
我最喜欢的是其中的这一段：“知止而后定，定而后能静，静而后能安。安而后能虑，虑而后能得。”意思是：知道要达到至善的境界，意志才有定向。意志有了定向。才能心不妄动；心不妄动，才能随处而安，能够所处而安，才能处事精详，能够处事精详，然后才能达到至善的境界。在我们日常生活中也要这样。心不妄动，才能所处而安。这句话非常好。现代社会快节奏，就是缺少静下心来想一想，你到底想要什么。如果做任何事都不静下心来，是做不成的。只要心静，有专一的目标。这件事才能做好。这样至善就离我们不远了。不要以为至善只有伟大的人才能做到。其实，我们每个人只要做到以上的事情。至善就离我们不远了。
一群善良的人，同一个步调。心中有光，祖国未来才有希望。有人这样总结说，一个团队的生命力不是技术，不是人才，不是资金，而是共同的信念和团结一致的步调。这让我想到了，毛主席在《纪念白求恩》中这样说到，要像白求恩一样，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。我不敢奢望，做一个如此高尚的人，只要做到无愧于心，足矣。
《大学》是国学"四书五经"之首。相传《大学》最早是由孔子收集、整理编入《礼记》的文章之一。后人把它和其中的另一篇--《中庸》，从《礼记》中抽出来单独成书，并和《论语》、《孟子》合称"四书"。"四书"是我国古代教育理论重要著作，其内容和著述目的不仅在告诉人民怎样做人?怎样齐家?而且还告诉有邦有国者怎样安邦治国?同时还提示天子怎样做才能国泰民安，明德于天下的基本原则和根本方法。此书从"修身、齐家、治国、平天下"的角度看，可谓一部全方位的理论教科书。因为他的教育对象下从庶民起，中到诸侯、士大夫、上到天子，都包括了。而且他的理论对谁都适用。
读后感大全网为您提供优质好文章，如转载请标注来源。
首先想谈一下个人对《大学》这部经典的感悟，此经开篇便挑明主题："大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善"，完全围绕着发扬德性的原则，是为《大学》三纲，随后展开的"格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"是为《大学》八目，而八目却是以修身为中心，阐发修身方法与修身目的的全部内容，由此可见，修身，是儒家极为重要的一个核心理念，唯修身才可齐家治国平天下，在修身中融入仁义礼智信孝悌忠等中心思想，才能成为真正的仁人。
需要注意的是，我们读《大学》时绝不能把"大学"这个概念理解为国民教育的"小学""中学""大学"的"大学"。《大学》的"大"是高大的大，是至高无上或第一的意思。《大学》是研究和探讨人和人类社会最高大、最高深道理的教科书。书中既教给老百姓如何做人?如何齐家?如何修身?的方式方法，又向君主和君主阶层讲了如何治国、平天下的大道理。回顾我国五千年历朝历代，下从平民上至国君其兴衰成败的经验教训无不证明《大学》讲述的道理非常准确。哪个成功人物不以修身起家?哪个兴国之君不以爱民为本?
从成功与失败的古今人物身上我们不难发现，凡成功人士都曾自觉不自觉地遵照《大学》所说的"修身是为人之本"的要求修炼过自己。由此可知今人只要怀有"齐家、治国、平天下"的理想抱负，并想尽早实现自己的理想，认真学习和研读一下《大学》，并按照《大学》所说的原则修炼自己，定会起到事半功倍的作用。"修身、齐家、治国、平天下。"修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如;在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
通过学习《大学》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌，尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
《大学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后，我要多加学习，让"国学经典"中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。（史著栋）
什么样的人是有修养的人？谦虚的？低调的？善良的？温柔的？是的，这都是个人修养的表现。古人云：“修身、齐家、治国、平天下。”这句话出自《礼记·大学》，原句是：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身“，意思就是，如果你想要管理好家庭，有益于国家，美德彰显于天下，那你首先要提高自己的个人修养。
希望读后感大全网能够对您找寻优质读后感提供帮助。
怎样才能提高个人修养呢？
其实还有后半句是“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”即“格物、致知、诚意、正心、修身”。
欲修身，首先要格物。格的意思是穷尽，物其实就是事物的道理。宋代的程朱理学对格物的解释就是——追溯万物的本源，也是磨练自己心理意志的一个方法。也就是说，通过学习研究万事万物的规律，才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性。试想一个对世间万物一无所知的人，又何谈修养。脱离万物脱离知识谈修养，就好似无根之水无本之木，再如何精彩也都是空中楼阁，也只能是泛泛而谈。我们有时看到一个人，你会感觉她有气质，一看就是很有修养，是的，有修养的人总是很有气质，这气质从何而来，必然是多年的学习、通身的学识积淀而成的。这便是修身的第一要义，儒家坚持了几千年的“格物致知”。
其次，便是要“慎独”。何为“慎独”？基本句意可以是“一个人独处的时候要向平时一样”，但这是第一层级，往上，指任何时候自己的内心都要像有个天理在审视自己的样子，也就是不管有没有人，更深入强调是内心的“诚”。诚就是“无自欺”，时时刻刻面对真实的自己，这个点其实非常难，我们日常潜意识的规避是很严重的。所以到了宋明理学时期，很多理学家，为了达到“诚”的境界，就有了“敬”和“静”的功夫。敬不再是指尊敬其他人，而是自己尊敬自己内心的天理良知，保持让天理良知时刻审视和审判自己；而静则是认为只有在心静的情况下，才能最好地审视自己，这个心静，不简单是停下来，而是指内心冥灵，一种“诚明”的境界。
格物致知+慎独，再提高个人修养之路上缺一不可。子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。便是这个道理。只知格物致知，而不“诚”，做不到“敬”与“静”，很容易走进死胡同，钻进牛角尖，甚至走上弯路，可以说“慎独”是“格物致知”掌舵人。而一味崇尚“慎独”，忽略“格物致知”，便会像前面说的，思而不学则殆，殆即有害，更别说提高个人修养了。
让我们铭记格物致知与慎独，不断提高自身修养，成为一个自己满意的人！（张贝贝）
相信《纪晓岚读后感》一文能让您有很多收获！“好读后”是您了解读后感的必备网站，请您收藏hdh765.com。同时，编辑还为您精选准备了读后感读后感600字专题，希望您能喜欢！
