墙的信仰——读《墙的生存哲学》
浙江省平湖市艺术小学六年级 陆天皓
城市的角落里,一堵墙占据了一段小巷的尽头。时代的高度一次次被超越,这个城市便越来越被仰望,那堵墙也就顺理成章地列入了残垣断壁的行列,随时等待着毁灭。
过去的日子总是很灿烂,它可以长者似的保护那些幼小的生灵。每当被春日晒得暖暖的时候,人们在它脚下播下大袋大袋的花籽儿。它就充当护花使者,像守护婴儿一样努力阻挡着烈日和风霜。直到花儿们终于咧开嘴傻傻地笑了,并招来一大堆活力十足的朋友,它依旧在享受之余尽心尽职。
然而,它终究只是一堵墙,斑驳的痕迹除了能证明它具有历史外,便再无意义。每个夜晚都能隐约听到轰然倒塌的声音……断线的风筝划过,尽心守护的花朵依偎过,人们刻下的誓言像标记一般永久停留在它身上……墙都包容了,包括倒塌的现实。它支撑着,即使粉身碎骨,也要用残留的底气扶住自己,生怕尘埃碰到花的头颅。坚守使命,是它不变的信仰。如果一层层撕开墙壁的外衣,不老的只是信仰本身,而岁月却是谁都可以试穿的外衣。
完美的结局让我有些意外,原本以为墙壁会带着些许悲伤的灵魂不了了之,却未曾想过,山顶上还藏有它的梦,是我的思维太狭隘了。不坚定的信仰让我们的思维变得狭隘,有路可走,却宁愿相信那是天方夜谭;动摇的心最容易被假象蒙骗,看似崎岖的山路,事实上不过是虚幻的海市蜃楼罢了。总有人会被虚假遮住双眼,以至于信仰从心里脱离,让有生命的躯体变得麻木。
那墙从一开始就没有犹豫,执着地护花,执着地等待,专注得忘了自己差点成废墟,也幸免于成废墟。一堵墙的存在靠的是一个永恒的信仰,一个人的成功亦是如此。
指导老师 张玉微
有些人以为宣称道德是必要的,便是道德;事实上他们只相信一件事:那便是警察是必要的。尼采《查拉斯图拉如是说》是尼采以散文诗的形式写的哲学著作,集中了尼采主要的思想。查拉斯图拉是书中的主人公,他是公元前7世纪左右伊朗的锁罗亚斯德教的宗教家和预言家,尼采借用这个形象来表示对于未来时代超人时代的预言。
尼采借查拉斯图拉之口宣布:上帝死了!是人们的怜悯和软弱杀死了他。上帝不过是人造的疯狂,而上帝所创造的人都是萎缩的、无能的,无能的人如何能够创造出一个万能的上帝?上帝的存在是对人的压抑,因为这就意味着人没有创造能力,上帝已经把一切都预定好了,人成为被阉割的畜群。
尼采这样质问:如果上帝存在,人还能够创造什么呢?至于所谓彼岸世界天堂,则完全是非人性的,这一学说教导人们要蔑视生命,否定今生,寄希望于来世,这等于说:你要自杀。上帝其实是人类的扼杀者,这样的上帝因而必须死掉,上帝不死,人便无自由。
建立在上帝假定之上的基督教道德是一种奴隶的道德,它的目的是要人渺小下来,而不是伟大起来。它否定人的个体生命的价值,认为生命只是痛苦,这根本是一种厌世的学说。它强加于人的只有义务,没有权利,要求你应该这样,应该那样。它所谓的善不过是怜悯的代名词,而怜悯即等于自我否定,阻碍了人的发展。它把性看作肮脏的东西,贬低人的肉体,要人们断绝欲望,这实质上是把污水泼到了生命的源头上,是要人类断子绝孙。在它的谦逊道德的教化之下,人退化了,失去了昂扬的风貌,英雄的气概、饱满的斗志。利他、慈悲,是弱者的意志,懒汉的愿望反映了他们不劳而获的愿望。平等,实质是弱者害怕强者超过自己、害怕自己成为强者的受害者而找出的理由,事实上平等才是最不可容忍的事,要讲平等,就意味着英雄人物必须变成一个平庸的人,平等也就意味着要把伟大人物拉下来。不谋私利之类的说教是虚伪的,它不过是一块道德的遮羞布,它是以利他的名义干着利己的事。这样的人只能是病态的人。
上帝死了,从他的灰烬中诞生出了超人。超人就是对善良人、现代人的超越。超人是英雄,是伟大与创造的代名词。超人是旧道德的破坏者,专干旧道德所反对的事,他所倡导的是新道德,即英雄道德:如果说上帝的规则是你应该,那么超人的规则则是我要,他要实现生命的价值,追求最美、最强、最好的东西,若是不给,就去夺取,因为生命的价值不可能被估定。是不能用任何其他的东西来衡量的。超人把肉体看作人的本质,按照自己的本能生活,追求欲望的最大满足。
超人是价值的创造者,他要重估一切价值。世界自身本无价值,人生也无价值,但人必须活下去,因而必须给自己创造价值,人也就成为万物的估价者,人为自己创造出一个值得一活的世界。超人便是这个世界的主宰。估价就是创造,而创造是无情的,温情脉脉,顾这顾那,患得患失,是不会有创造的。创造就是要打破旧的,建立新的,就不能不给一些人制造出痛苦。痛苦和恶是创造的动力,恶是善的构成部分,人只有在恶的皮鞭下才能够发挥出最大的才能和力量,成为最强、最好,因为人的本性是懒惰的,若是没有恶的力量的逼迫,他是不会进行创造的。
超人是一个战士。一旦停息下来,超人也就不是超人了。所以,超人不但与人斗,还要与自己的懒惰斗,一刻也不能停止。超人是永远不能完成的,直到战死为止。他追求自由,同时也意味着责任,他决不推诿自己的责任,绝不依赖他人,他是自己的主人,为自己的一切行为负责。
超人不需要崇拜,不需要信徒,信徒的崇拜便是他的死亡。所以查拉斯图拉对他的学生说:当你们学会反对我的时候就可以毕业了。每个人都应当用他自己的头脑思考,从而成为他自己,而不是别人所期望他成为的人。
尼采的这些观点展示了道德与历史的矛盾。从历史的角度看,只要是有益于历史前进的就是应当肯定的,但历史是无情的,历史的前进并不照顾到每个人的情感和利益,总要一部分人付出代价。可是,从道德的角度看,任何个体都没有义务为了历史的进展而牺牲自己,因为他的生命只有一次,理应享有生命所应有的一切。超人所坚持的观点实际是历史的观点。这两种角度是很难调和的。从我们的主观愿望出发,则宁愿历史进展缓慢一些,也应当少让一些人做出牺牲或少牺牲一些,而不是为了能够让少数人威风凛凛而牺牲大多数人的利益。
人生活于各种矛盾之中。没有人愿意经受痛苦,如果可能,宁愿一辈子生活于温柔乡之中;然而,没有痛苦便不能造就天才,人的潜能也无法发挥出来,假如一个人从未经受过痛苦,他必将是一个平庸之辈。自然的规律是压力越大,便喷发得越高,人生的道理也是如此。这或许是超人哲学给我们的一个启示。
尼采先生的一生如此精彩,也如此坎坷不平,遭遇过非人的待遇的他,写下了不少诗歌。他的每一诗都那么飘然生动,如同生活在他的世界之中一般,我留恋于那梦幻般的画面,尽量渗透其中的哲理。
《归乡》中的一句:当钟声悠悠回响,我不禁悄悄思忖:我们全体都滚滚,奔向永恒的家乡调子是多么忧伤啊,思念家乡的他,恨不得像黄河那般的速度回家。
整块木头制成的敌意,胜过胶合起来的友谊!短短两句,也是两行的格行,构思巧妙,语言质朴,意味深长。多一个敌人不如多一个朋友,路上我们每时每刻都有朋友的陪伴,人生离不开友谊它是构成一生的丝绸,那样珍贵。
骄傲使人落后,作文自负的人离成功太远。所谓不要把自己吹的太大,小针一刺就会是你爆炸。你太傲慢,谁会愿意和你站在一快?你说这是你的性子,那我要说:如果你不改,你的世界不为你而存在!
尼采的一句话应了我的心声:向上攀登的人理应受赞扬!然而他随时都在下降!远离成功的人,却真正在上升。是啊,我们多少希望受到他人的赞扬,那样我们的自尊心就得到满足,便会感到自豪与快乐。可每一次赞扬都会使我们自负的心里提高一层。
宁静的大街,我们会思绪万分。当幽光拉出了影子,我们在黑夜就不必害怕了,因为有一位和我们举止相同的伙伴陪着自己。我们要像尼采先生一样,用笔记下我们自己的历程。
对于自由
节制,比放纵更接近自由。
几乎所有人都渴望自由,但坦率地讲,渴望自由,恰恰因为不懂自由。当想到自由,我们往往认为不被人管制,希望什么都按照自己的想法去做,想做什么就做什么才是自由。恰当这么做时,却发现,并没有自由,反而更担心短暂的放纵后所要面临的工作与生活。但究竟什么是自由?康德说,自由不是我要做什么就做什么,而是我不要做什么就能不做什么。节制比放纵更接近自由,早起,早睡,拒绝在手机上浪费时间,不拖延等等。而放纵,只是被欲望支配,一个被支配的行为,这不是自由。所以,自律的人更接近自由,但如果不去踏出第一步,0就永远是0,哪怕0后面是简单的1。正确的事,正确的方向,往往就在痛苦那头。
对于方向
千年不见光的寂静山谷,不用去做其他,只需一根火把,就能照亮整个幽谷。
有时难免迷茫,迷茫不是因为没有得到什么,而是迷茫想要得到什么。可当读到这句话时,豁然开朗,其实不需要做别的,只需拿好手中的这根火把,照亮前方的路,至于后面的,随着更深入,也都会慢慢显现。家庭中,做个好儿子、好丈夫、好父亲。工作中,勤奋、认真、努力。生命中,善良、真诚、脚踏实地、不卑不亢。其实我们并不缺少什么,缺的只是一点纯粹,忽然想起《长安十二时辰》中,张小敬的一句台词:我是长安的兵,长安兵就是守长安的。做个纯粹的人不难,无非是拿好手中的火把,一步一步走下去,不东张西望,不胡思乱想,这就足够。或许方向,并不全是一开始就定好的,也有很多是走着走着才出现的,那么,多给自己的火把一点时间,也多给自己脚下的路一点时间。
可能对于读书我的理解很片面,感觉其中如有一二句可以让人享受的句子,就很满足。当然,对于尼采这位被称为人类灵魂之光的哲人,他的思想与精神,可能我不太能全懂,不过有这么几句很受用的,就已足够。
到这,就用一段可让人深思的话作为结尾吧。人们现在已经羞于安静,而且长久的沉思几乎也使人产生良心责备,人们手里拿着表思想,吃午饭时眼睛盯着商业新闻-----人们像是一个总是可能耽误了什么事的人那样生活着。宁可做点什么,胜于一事不做。-----这条原则也是一根绳索,用来缢死一切教养和一切高级趣味。很显然地,一切形式都会因工作者的这种匆忙而毁灭殆尽,甚至形式的感觉,感受动作旋律的耳朵和眼睛,也毁灭了。......我们现在很少正确而全面地去观察一棵树,也很少观察它的叶子、枝干、颜色和形状,我们发觉只想象一棵树要容易得多。尼采
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