读胡杨赞读后感
西风胡杨读后感。
“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。我们从哪些角度来写作品的读后感呢？根据你的需要，小编精心整理了西风胡杨读后感，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
西风胡杨读后感（一）
当我仔仔细细的品尝完这一课时，我陷进了沉思中，为什么会这样，人们为什么会这样对待大自然，我替胡杨悲伤，更替大自然心酸此时此刻我的心情很复杂，是愤怒，是感动，是悲伤
《西风胡杨》长在新疆塔里木的世界第二大沙漠边缘，那是世界第一大胡杨林。胡杨，是大自然留给我们的屏障。胡杨，是大自然留下的宝藏。胡杨的精神令人难以忘怀，它竟然生活在零下四十摄氏度和零上四十摄氏度下，就连人类都无法接受，动植物也会屈服！但你们确应是在这环境下能够生存。就连水分都不靠人类，自己活得。每当沙漠中大灾难悄悄降临时，你总是默默的保护人类。却没有人赞扬你们，但你们却不计较，你们把一切浮华生命都让给了少从及时的奇花异草们，不再计较，默默的做着贡献。
而现在，人们的欲望开始慢慢的变大，不断地造坝围垦开发，导致河水急剧减少。你们没有了水，就等于没有了生的希望。
我祈求胡杨再坚持一下，哪怕是几十年，我祈求人类不再破坏大自然。
我呼吁大家，一定要保护环境，不要再破坏环境了这样的话，我坚信：胡杨还在，胡杨的精神还在，生命还在，苍天还在，苍天的眼睛还在。那些伤者将被治疗，那些死者将被激励！
西风胡杨读后感（二）
《西风胡杨》因为这篇课文篇幅较长，较生涩，有些词句难以理解。害怕讲得越详细，孩子们越糊涂，所以在课前我总是提醒自己：简单点。
我先让孩子们在家预习，自学生字2020，借助《词句手册》理解词意。第一课时，先检查他们的预习情况：指名读生字2020词语，上黑板听写，指导笔顺，齐读生字2020词语。接着朗读课文，孩子们很喜欢分段朗读课文，个个跃跃欲试。于是我选了几个优秀的孩子有感情地朗读，让孩子们初步理解课文内容，接着全班同学自由朗读全文，加深对文章的理解。
第二课时是让孩子们了解胡杨的特点。（赞胡杨的段落）为了让孩子们能够深入体会胡杨的坚韧、无私、悲壮，我先让他们默读这三个自然段，说说自己的体会，再分别请了三个好学生做示范朗读。他们朗读功夫也很不错，声情并茂，当我毫不吝啬得加以表扬时，同学们向他们投来羡慕的目光。
当特别要求孩子们读出胡杨的美丽、无私、坚韧、悲壮时，他们果然没让我失望。我相信这一亿三千万年留下的最古老的树种已昂然挺立在他们心间，此刻他们已忘却牡丹的华贵，桃花的艳美，展现在眼前的是摧肝裂胆的风沙，是千年不死、千年不倒、千年不朽的胡杨！再分组、分男女朗读，读出了作者对胡杨的赞美之情。
我担心的是第三课时。（理解忧胡杨和护胡杨的段落，句子深奥难懂。）果然不出我的所料，让孩子们仔细品读排比句，当我问排比句的作用时，很遗憾，没有一个学生说对。于是我告诉他们，排比句的作用是：增强文章气势。接着带他们反复地朗读这些句子，读出作者呼吁人们要爱护胡杨，保护环境的情感。
课后感触最深的是：多读。读能引领我们走进文本，走进作者的情感世界，走进我们未曾到过的境地。以后在教学过程中应该多读，读重点段落的重点句，指导学生朗读，有感情地与学生一起朗读！
西风胡杨读后感（三）
最近，我读了潘岳的《西风胡杨》，十分难忘。
这篇文章主要介绍了胡杨是最坚韧、最无私、最悲壮的古老树种，作者以充满激情哲理的语言描述了胡杨的可贵品质，同时也对它的命运深深同情。
在文章中，我最难忘的还是胡杨被成为我平生所见最悲壮的树。是的，胡杨是悲壮的，它生下来千年不死，死后千年不倒，倒下去千年不朽！它们生前为保卫所挚爱的热土战斗到最后一刻，死后枝桠奇屈的身躯仍然坚定地挺立着。它们每天只能和自己说话，在寒冷的夜晚独自哭泣。
但，我想，胡杨自己一定不这么想。它们白天在阳光下挺立，面对瀚海风沙，风吹过它们的叶子，那哗哗作响的叶片告诉沙漠，那是它们无惧的放声大笑。它们在月夜里伫立，悄悄地叹息，它们的思念犹如它们的根，恨不能长至万里，回到中原的怀抱。但它们知道，它们不能移动毫厘，因为它们的身后，是亲人的甜梦好觉。它们甚至在死后仍要挺立着身躯，那是因为要挡住风沙，为了和风沙抵抗把生命留在了沙漠中。他们后悔吗？不！永不后悔！为了它们心中的那个信念，它们坚持着、坚守着、坚定着，哪怕孤独百年、千年甚至万年。就像诗人描写中的那样：青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
你听到了吗？胡杨对上苍的回答，犹如一曲亘古的绝唱，久久的在这片沙漠中回响
hdH765.com更多读后感扩展阅读
《西风颂》读后感
浪漫多情是雪莱，革命事业有雪莱，西风赞歌是雪莱，文学桂冠有雪莱；上天入地是西风，搅弄风云有西风，游送生命是西风，掀起大浪有西风；声势浩大是革命，改朝换代有烈士，一马当先是革命，无所畏惧有战士。看吧，那一阵阵西风已经肆虐而来了，那一个个斗士已经整装待发了，那一场场革命即将爆发了
西风的力量是勇猛刚烈的。它驾驭着疾风呼啸而过，凭借着自己那摧枯拉朽的巨大力量，扫除了世间一切的残枝败叶，然后温柔的将生命的种子护送到远方，将人间的希望传播到远方，将战士的精神弘扬到远方，将革命的力量传送到远方。张狂的西风啊，它在这阴暗的上空搅弄着漫天风云，在这荒凉的人世拍打起千层激浪，在这无情的大地上肆无忌惮的把那黑的、惨红的、铅灰的，或者蜡黄，患瘟疫而死掉的一大群废物与垃圾清理的干干净净。
西风的使命是双重的。雪莱说过，西风是破坏者，又是保护者。西风将这一冬的颓废之气吹拂的鸟无踪迹，将这一地的萎靡之气扫荡的一干二净，将这一季的腐败腐烂消除的无影无踪。待到来年，东风来了，温暖来了，朝气来了，希望来了，万物就会重新苏醒，生机就会重新显现，光明就会重新笼罩大地，希望作文就会重新充满人间。西风啊，你的躯壳虽然是透明的，你的生命虽然是短暂的，可是你的灵魂却是真实的，你的力量却是无限的。当你席卷而来的时候，你就会把革命的火苗点燃，让这熊熊的革命之火蔓延到每一个人中，延续到世界的每一个角落。
雪莱在高声赞美着西风，在深深迷恋着西风，在不停向往着西风，在永久追求着西风；雪莱在真心支持着革命，在真情向往着革命，在努力追寻着革命，在坚持打响着革命；雪莱在用心歌颂着战士，在真心鼓舞着战士，在奋力充当着战士，在勇敢演绎着战士。
对于革命，雪莱是积极的，是拥护的，是倡导的，是推广的。在雪莱心中，革命之火就如同西风之力一样，是猖狂的，是无惧的，是肆虐的，是强大的，是热烈的，是年轻的，是勇猛的，是势不可挡的。在雪莱眼中，革命会所向披靡，扫除一切罪恶与颓废，清除一切黑暗与腐朽，摧毁一切不合理和不公平，催生一切新事物与新力量。
雪莱的这一场西风颂让人荡气回肠，雪莱的这一种西风精神叫人深深折服。雪莱一直在强烈地爱着西风，迷恋着西风，向往着西风，追寻着西风，所以在世人眼中，西风就是雪莱，雪莱就是西风，他们二者早就已经融为一体，难舍难分了。
西风颂读后感
西风颂读后感（一）
冬天来了，春天还会远吗？这句西风颂中脍炙人口的名言，被几代革命人作为座右铭。也正是因为这句话，让我对雪莱诗选中《西风颂》这首诗歌，感触颇深。作者以激昂的语调描述了西风的形象，从而将西风塑造为一个敢于打破旧世界，追求新世界的代表，表达了诗人对生活的信念和向旧世界宣战的决心。
雪莱曾自己说过：构思和基本写成这首诗，是在佛罗伦萨诺河岸的一个树木里，当时天气温和、清新，而这场暴风正集聚水气，倾斜下秋雨。如我所料，在日落时分，狂风大作，雨雹如注，伴随着西萨滨地区特有的那种壮观的闪电、雷声。由此可以知道，那狂暴、雷雨交加的西风，是生命的呼吸、是诗人的感受，体验过的。正因为如此，诗人笔墨下的西风才如此的真实、壮观！读到这里，真有种让人身临其境的感觉。
诗作共分为三大部分，主要从正面直接描写西风，写它给大地、天空、海洋带来的天翻地覆的变化，后两部分主要抒写诗人由此而产生的情感。
在经历了严冬的历练之后，人会变得更加有韧性，这自然是冬天的严寒带给我们的考验。也可以说，是大自然带给我们的馈赠，让我们有机会体会到人生的另外一个侧面的样子，以免我们在一个安定的环境中找不到方向。吃的苦中苦，方为人上人。宴安鸩毒，不可怀也。让我们再一次细细品味这句：冬天来了，春来还会远吗？是啊！一切都要有一个好的目标和希望，人类才能进步、向前。
西风颂读后感（二）
《西风颂》是秋天的歌，是时代的声音。19世纪初叶，科学社会主义还没有诞生，欧洲各国的工人运动还处在自发阶段，封建贵族和资产阶级的反动势力还很强大，神圣同盟的魔影正在到处游荡着。大地还没有苏醒，寒冬还在后头。所以，《西风颂》不免带有婉转而忧愁的调子。但作为社会主义思想的先驱，雪莱对革命前途和人类命运始终保持着乐观主义的坚定信念，他坚信正义必定战胜邪恶，光明必定代替黑暗。从总的倾向来看，《西风颂》的旋律又是猛烈、刚强的。诗人以天才的预言家的姿态向全世界大声宣告：
如果冬天来了，春天还会远吗？
《西风颂》是欧洲诗歌史上的艺术珍品。全诗共五节，由五首十四行诗组成。从形式上看，五个小节格律完整，可以独立成篇。从内容来看，它们又熔为一体，贯穿着一个中心思想。第一节描写西风扫除林中残叶，吹送生命的种籽。第二节描写西风搅动天上的浓云密雾，呼唤着暴雨雷电的到来。第三节描写西风掀起大海的汹涌波涛，摧毁海底花树。三节诗三个意境，诗人幻想的翅膀飞翔在树林、天空和大海之间，飞翔在现实和理想之间，形象鲜明，想象丰富，但中心思想只有一个，就是歌唱西风扫除腐朽、鼓舞新生的强大威力。从第四节开始，由写景转向抒情，由描写西风的气势转向直抒诗人的胸臆，抒发诗人对西风的热爱和向往，达到情景交融的境界，而中心思想仍然是歌唱西风。因此，结构严谨，层次清晰，主题集中，是《西风颂》一个突出的艺术特点。
其次，《西风颂》采用的是象征手法，整首诗从头至尾环绕着秋天的西风作文章，无论是写景还是抒情，都没有脱离这个特定的描写对象，没有使用过一句政治术语和革命口号。然而读了这首短诗以后，我们却深深感受到，雪莱在歌唱西风，又不完全是歌唱西风，诗人实质上是通过歌唱西风来歌唱革命。诗中的西风、残叶、种籽、流云、暴雨雷电、大海波涛、海底花树等等，都不过是象征性的东西，它们包含着深刻的寓意，大自然风云激荡的动人景色，乃是人间蓬勃发展的革命斗争的象征性反映。从这个意义上说，《西风颂》不是风景诗，而是政治抒情诗，它虽然没有一句直接描写革命，但整首诗都是在反映革命。尤其是结尾脍炙人口的诗句，既概括了自然现象，也深刻地揭示了人类社会的历史规律，指出了革命斗争经过艰难曲折走向胜利的光明前景，寓意深远，余味无穷，一百多年来成了人们广泛传诵的名言警句。
西风颂读后感（三）
这是一首脍炙人口、含蕴深刻的写景名篇。诗人以饱含激情的笔触抒写了秋之生命的呼吸狂暴的西风，创造出既是破坏者又是保护者的鲜明的西风形象。感情真挚磅，格调高昂激越。
雪莱自己说：构思和基本写成这首诗，是在佛罗伦萨阿诺河岸的一个树林里，当日气温和煦，清新，而这场暴风正集聚水气，倾泻下秋雨。如我所预料，在日落时分，狂风大作，雨雹如注，伴随了西萨尔滨地区特有的那种壮观的雷电。由此，可以知道，那狂暴的西风，秋之生命的呼吸，是诗人亲自感受过的，正因为如此，诗人笔下的西风才如此真实、壮观！
诗作共分五大部分。前三部分主要从正面直接描绘西风，写它给大地、天空、海洋带来的天翻地覆的变化，后两部分主要抒写诗人由此而产生的情感。
第一部分，以狂暴的西风，秋之生命的呼吸领起，既为全诗定下一个激昂的调子，又以速描式的笔法几笔勾画出西风的精神风貌。接下去以四节的篇幅描写西风对大地的冲击：枯死的落叶被你横扫；希望的种子被你送吹到冬床上，只等春天到来，昏醒的一切从梦中惊起，漫山遍野，将是姹紫嫣红，芳香扑鼻！诗人最后以不羁的精灵啊，你无处不行/破坏者兼保护者总束第一部分，为西风的形象再次描上浓浓的一笔。
第二部分，诗人转换视点，转写西风吹卷下天空的变化：天空因为你而喧哗；流云像大地的碎叶一样被撕扯，有如狂女的头发，在你青色的气浪上到处垂挂，从至高的天顶一直到漠漠的天涯；你又把蒸气凝聚，如此坚实浩大，使夜厦的顶盖承受着你的全部重压，最终在厦顶轰然爆炸黑雨、电火和冰雹一齐迸发！
第三部分，转写海洋。地中海万顷碧波，正沉醉于往日的风景如画和香气弥漫，你一下把它的美梦吹断；大西洋为你让路，劈裂成波的峡谷，浪的深渊；那海底的苔花泥藻一个个惊慌失措，吓得打颤！
诗人以豪迈奔放的激情，任想象自由地驰骋，以三大部分15节诗的篇幅，诉诸于多种感官抒写出了西风的狂暴、迅疾、无所畏惧。赞美他以摧枯拉朽之势横扫残枝败叶，赞美他以磅之气驱散空中的流云，召来冰雹、大雨和闪电，为黑暗的世界唱出葬歌；赞美他把大海唤醒，掀起汹涌的海浪，震撼海底的花草树木。他是破坏者，同时又是保护者，他到处播种生命的种子，催促万紫千红春的到来。
这是自然的风暴，也是革命的风暴！诗人预言了自然的风暴，也预言了革命的风暴！由此，诗的最后两部分抒发了诗人的革命豪情，由自然之景描写转入抒发感情。
诗作的第四部分，诗人以唉，假如我是一片枯叶被你浮起领起，连用几个假设，表达出诗人对现实、对自己的不满，我跌在生活底荆棘上，我流血了；这种岁月的重轭所制伏的生命/原是和你一样的：骄傲、轻捷而不驯。这脱口而出的诗句是诗人发自肺腑的心声！
第五部分在意义上延承第四部分，又有一些递进。因为对现实、对自己不满，所以诗人便祈求西风把我当作你的竖琴吧！给予我狂暴的精神！让我们合一！吹起我枯死的思想，并把我的预言向世界传送：冬天已经来了，春天还会遥远吗？诗作在诗人对革命与未来美好的展望中戛然而止，读罢令人卓立风发，倍受鼓舞！
在写作上，诗作以象征手法见长。狂暴的西风既是自然界的风，更是革命的风暴，诗人明写自然之风，本意却在呼唤、盼望革命的风暴，象征手法使西风这一意象更加饱满而意蕴深刻。此外，诗作各部分重复哦，你听，重章复唱，既为了引起读者的参与，又使作品表现出一种跳动的节奏感、韵律感！
西风东土读后感
西风东土读后感（一）
日本是中国之药
集贤小学刘传宏
我是一个喜欢读书的小学英语老师，近年来先后翻阅过熊培云的《自由在高处》、《重新发现社会》、《一个村庄里的中国》、《追故乡的人》、《西风东土》，这些几乎都是大部头，其中《西风东土：两个世界的挫折》有50多万字、600多页，厚重如砖头，与其篇幅相匹配的是其思想的厚重，给人诸多启示、感受颇深。这本书是2014年熊培云去日本东京大学做访问学者的研学日记，作者以记者的敏锐和学者的深度，详细记录了旅日期间的所见与所思，本书不仅梳理了日本自明治以来的思想流变，同时深入探讨了当今日本的社会结构与社会问题。有评论认为，书中有关“日本是中国之药”的结论，注定这不只是一本日本之书，更是一部打开中国未来之书。
一、认识日本：第一手资料
我没有去过日本，对日本的印象大都来自于儿时看过的电影、学生时代的教科书、年轻时读过的小说和近年来追过的抗日神剧，这里得到的信息大多让人强化仇恨，有些细节含混不清，抗日神剧更是让人匪夷所思，有弱化、混淆是非之感。最近读过美国人露丝.本尼迪克特的《菊与刀》，那部书被称为研究日本的《圣经》，另一本是央视记者白岩松的《岩松看日本》。前一本书作者本人并未到过日本，其中对日本和中国的分析，“深刻但政治功利色彩浓厚”，有些观点让我一个普通读者都感觉偏颇；后一本平实、客观但有一些浮光掠影，《西风东土》可以说满足了我关于日本的“种种想像”。作者在四个多月的访问研学期间遍访日本各个阶层包括市井百姓、各路政客、学者教授，探寻明治维新以来日本思想流变，从人性、媒体、经济、心理、社会历史渊源等多种视角分析这个菊与刀的民族。我个人认为，这本书可以说是指导我们认识日本的第一手资料，能够帮助我们对日本这个国家有了更为全面清晰、客观深刻的了解。
二、和魂汉才：向中国学习
作者认为日本是东亚最优秀的学生，他们无条件尊重和臣服强者，向强者学习。唐朝的中国是全世界文明的核心，大和民族以朝贡国身份派来大量遣唐使，全面学习甚至照搬照抄中国的文字、音律、建筑、农桑、服饰、饮食、国家体制、政治制度。日本历史学家井上清说日本像婴儿追求母乳般贪婪吸收中国的先进文明。有记载说当年的遣唐使东渡中溺死大半，明知前路风险重重、九死一生，仍然前赴后继。从中国学到的文字让今天的中国游客走在日本街头会误以为没有离开故乡；仿照中国千年废都长安建造的奈良、京都依旧保存完好的唐都风华。值得一提是日本并没有学习中国的太监制度和小脚陋习，这样的学习也可以算是“去其糟粕，取其精华”了。这是日本的一次“全盘汉化”，向中国学习培养的“和魂汉才”让这个偏远蛮荒的扶桑之地慢慢摆脱蒙昧，走向文明开化。
三、和魂洋才：向西方学习
近代日本进一步发挥善于学习的特长。1840年鸦片开国后，中国在慌乱中步步抵抗，步步退让被迫打开国门；日本1853年黑船开国后，被迫与美国签订了不平等条约，但这个民族没有沉沦，而是主动迎接新世界的曙光，向世界文明的高端学习，1871年开始明治维新，全盘西化融入世界文明。时至今日，两个民族看待“落后就要挨打”心态也完全不同，中国记住了挨打，所以觉得屈辱；日本记住了落后，所以奋发（熊培云）。
曾经熟背中学历史课本的我一直不明白同样是被迫打开国门，为什么比当时的大清弱小的多的日本没有沦为西方的殖民地且后来把中国甚至整个东亚变成它的殖民地？历史教科书告诉我们中国的地主阶级也曾有过洋务运动及“维新变法”尝试，只是都无果而终。有两个故事让人印象深刻，其一是法国首相俾斯麦曾做过这样的对比，中国人来西方只买舰艇武器，买完就走，而日本人买完还翻译典籍，学习制度。其二是当时很多日本人为了刺探中国情报化装成乞丐，他们得出大清的实际财收、人均税负、官场腐败、民心离散等结论无一不在后来的甲午战争中验证；而中国出去的官员考察只带回了风土人情。
日本在向先进文明学习中由“和魂汉才”传承为后世的“和魂洋才”，中国同时代的洋务运动坚守“中学为体，西学为用”学到了一点皮毛，在不久后的甲午海战中一败涂地，割地赔款，被迫通商，那场战争遗留的问题至今仍严重困扰着两个国家。甲午海战中日本打败大清，改变了东亚几千年来的华夷秩序，成为东亚霸主。中国的巨额赔款给日本输入了强大的力量，在随后的日俄战争中又打败了当时世界陆军最强大的俄国，使日本跻身于世界强国之列。无往不胜的战争经验更助长了其全面吞没中国的野心，对中国进行长达14年的侵略和占领。
四、借势而为：创造经济奇迹
二战后作为战败国的日本，审时度势，借盟国的改造提出“小日本主义”，制定了发展经济为主的国家战略。1946年，吉田茂出任日本首相，认为战后日本最主要任务是休养生息、发展经济，打仗的事交给美国好了。美国要求日本重建日军，吉田茂搬出日本的“和平宪法”，称建军违宪。故有人称“吉田路线”为“弱者的讹诈”，以牺牲部分主权为代价，让美国人为日本利益打仗，而日本坐享其成。这种功利主义的外交很奏效，当我们经历了十年文革浩劫、打开国门对外开放之际，才惊讶地发现过去被我们痛骂的、瞧不起的小日本，已经成为世界第二号经济大国，排名仅在美国之后，创造了二战后最大的经济奇迹。
五、全民阅读：形成学习型社会
当今的日本更是一个全民参与阅读的社会，作者熊培云在书中描述的日本各大报纸的观感，“翻开早上未读完的《朝日新闻》细数下来吓我一跳——40个版里竟有10个版登载了书刊广告。此外，还有一些版涉及讲座和演出信息.......”所以，作者感慨道：“从日本主流媒体充斥大量图书广告来看，日本的确是个少有的学习型社会。” 从网络上统计的2016年人均图书阅读量来看，日本是45本，而我国只有4.39本，相比之下，不得不让人敬佩日本人的学习热情。学习型社会必然会带来丰硕的学习科研成果，目前，日本超过150年历史的企业多达26000多家，工匠精神在日本可谓源远流长；日本获得诺贝尔奖人数仅次于美国，进入21世纪以来，更是已有17位科学家获此殊荣；汤森路透评选出的《2015全球创新企业百强》榜单里，日本以40家高居榜首，力压美国的35家，而中国内地无一入围。
六、他山之石：以日本为药
无论我们对日本的感情怎样复杂，但这个邻国值得我们学习的地方的确太多：社会秩序井然、公民素质高、匠人精神、认真、执着、忠贞……作者熊培云认为：日本是中国的一味药，至于药性如何，很大程度取决于中国对日本的态度，如果认真学习日本的社会建设，日本将是一味良药，可以医治中国的“弱社会,强个人”的病灶；如果只看到日本在向右转，安倍参拜靖国神社、右翼街头摇旗呐喊，从而继续以民族主义、国家主义来强化“强国家,弱社会”的结构，则可能适得其反。大国崛起的前提是国民素质的提高，学习型社会对于我们来说还有很多路要走。他山之石，可以攻玉。我深信我们有智慧和能力，以日本为药、取长补短，早日实现中华民族的伟大复兴。
西风东土读后感（二）
陈琳琳
我用了差不多一个周的时间把熊培云629页的《西风东土》读完了。书中有些观点我虽然不能赞同，但我不得不承认这是一个有良心的知识分子的良心之作，书中到处充溢着浪漫的自由主义氛围，一个最寻常而又真实的日本，试图在中日关系的迷途之中找到一条和解之路。
大部分中国人对日本以及日本人的印象不好，这是事实，因为近代以来日本曾经多次充当着侵略者的角色，特别是1931年到1945年的侵华战争更是给中国人民带来了深重的苦恼。历史就是历史，它就在那儿，不容狡辩与翻案。可当我们真正站在普通日本人的立场上去看待这场战争的时候，我们就会发现那些普通的日本士兵也是受害者，他们为了几个战争狂人的疯狂计划充当了战争的炮灰，他们也有父母妻儿……如果你说他们咎由自取，也许是对的，但站在中立的角度去看这场战争中的日本人，他们的确也是受害者，甚至他们都不知道自己为何为受害者。 虽说历史就是历史，现实就是现实，但大多数情况下历史和现实是杂糅在一起的。中国历来有“以史为鉴”的文化传统，所以，中国人对发生在上世纪三四十年代的战争耿耿于怀，担心将来的某一天日本军国主义死灰复燃卷土东来。而一边的日本担心的是经济日渐强大的中国有一天挥戈东进，将战火烧到日本。一切历史问题归结起来都是现实问题，一切的现实问题归结起来都是因为不了解。中日和解的问题不应该紧紧抓住历史，而应该加强交流，相互理解，只有这样才能在纠结的历史道路之外找到第二条共和共谐之路。
如果我们真正深入进去，了解一个民族的细微之处，你就会发现，我们最初的印象是那么的武断与自以为是。日本是一个注重礼仪的国家，其繁琐的程序不禁让我们这个号称“礼仪之邦”为之瞠目。日本是一个遵守社会秩序的国家，他们认为不给别人添麻烦是自己的本分，所以你会发现日本公共场所垃圾箱少有，大型活动后的观众席不会有垃圾，仅此一点就值得国人尊重和学习。日本人对于科技以及产品的严谨认真丝毫不逊于德国人，这也是我们应该学习的。明治维新后日本全面接受西学，但这并不意味着日本摒弃了原来的东方文化，相反原来的文化得到了很好的继承，日本人在对待外来文化与旧有的文化之间所做的取舍值得我们思考……
中日和解有可能吗？有可能。不过我不认为这是我们这一代人能够做到的，中日和解的道路可谓长路漫漫而修远，可能需要几代人的努力才能达到最终的和解。
西风东土读后感（三）
两个残缺的世界
村支书山姆
最近读完熊培云老师的《西风东土》，我对中日之间长久以来弥漫的对抗情绪有了一些更深刻的理解，虽然早已过了盲目仇日的年纪，这本书还是很大程度上提高了我对“中日关系”这个宏达命题的认知的高度，解开了不少心中的谜团，也收获了很多感悟：
为什么中国长久以来一直锲而不舍的要求日本政府正式道歉？坦白地讲，很多国人对这个问题的理解都还停留在“面子”上，“”我泱泱大国曾经被你小日本欺负成那样，而你到现在连个正式的道歉都没有，太没面子了。” 要日本道歉，很多中国人只是在寻求一种失落的民族自尊而已。 其实这不是一个面子问题，看看德国就知道了，一个政府和民族不愿意为自己曾经犯下的滔天罪行真诚的道歉，说明他从没有真正的反思过造成那个罪行的根本原因是什么，而如果没有找到根本原因，不从根源上解决问题，就很有可能犯同样的错误。二战后的德国和法国能够和解，是因为德国能够及时而彻底的反思纳粹思想给两个国家带来的巨大伤害，能够认识到问题的根本原因，意识到如果不和过去的自己彻底决裂，类似的灾难就会在将来的某个时刻再次发生。能够真正意识到自己错误的人，是不会拒绝真诚的道歉的，何况是这个错误曾经给两个国家都带来过巨大的灾难。或者，换种说法，其实中国在意的不是日本道不道歉，中国担心的是日本至今为止没有意识到那个错误的根源，也没有找到杜绝这个错误再次发生的办法...（从某种意识讲，做人亦是如此，如果我们没勇气面对自己的错误和缺陷，没办法和过去的自己彻底决裂，我们极有可能还会在同一个坑里跌倒。）
为什么这几年中日民间的对抗情绪持续增长？ 一，事实可能并非如此，在中日政府关系这几年降至冰点的同时，中国民众赴日旅行人次和日本民众赴中国旅行人次屡创新高...二，离不开中日几家“著名”媒体的吹风点火，比如国内著名的《环球时报》，和日本的《日经新闻》；媒体断章取义的报道一方面更容易吸引眼球，谋取利益；另一方面满足了（迫于压力也好）某些政客的需求。三，日本对中国的厌恶更多的时候是来自于对中国的恐惧，对中国政府专治力量的恐惧，对中国没有言论自由的恐惧，以及对中国国力不断增长和不确定的未来的恐惧。（身为普通人，源于天性，我们从来不缺乏情绪，我们缺的是超越情绪的理智的思考和行动）
“日本是中国的一味药，至于药效如何，决定于中国对待日本的态度”，“和魂洋才”盲目的向西方学习，让日本只学习到了西方的技艺，而没有学习到其背后的制度和深植其中的“自由主义”，从而让日本盲目自信的走上了“军国主义”的道路；二战后“小日本主义”和“自由和和平主义”思潮的盛行，引导日本走上了关注民生，开放自由的道路，从而带来日本经济空前的繁荣。而现在很多中国人对于历史的反思，不是想着怎样避免战争，而是想着我们终于强大了，可以重构秩序了；我想，在中国还没有人敢公开说“钓鱼岛是日本的”这种话（先不说这个观点对错与否），谁敢公开这样说，我想他遭到的可能不仅是反对的声音，还会有人身安全的风险，我们没有言论自由，很多人甚至还没办法把言论自由和犯罪行为区分开来；这和曾经盲目自信的日本何其相似；中国完全可以变得更好，如果能够善用日本这副药的话，但也完全有另外一种可能。
中日之间发生战争的可能性极小。虽然近几年日本的右翼势力确实在崛起，但自由和和平在日本民间已经扎根，人们对生活的热情远远大于对政治的关心，在一次民调中，问到“如果中日之间发生战争，你愿意参战么？”，回答愿意参战的日本民众只有11%，而中国却要高出数倍；但中国文化中的基因很大程度上决定了中国几乎不会选择对外扩张，主动发起战争，我们只是在遭到灾难时的耐力和韧性超乎想象的强大。
还有书中提到的两个细节，一个是作者说“在一个地方（日本）待久了，就会不自觉地沾染当地的氛围，直至影响自己的言行...”，做人何尝不是如此，内心固然重要，环境的影响从来不可忽视，这就是我们为什么要选择比自己优秀的人在一起，当你身处那个氛围，你想不优秀都难（其实多读书，读好书，就是和一群比自己优秀的人在一起的一种方式，不是么？）。
还有一个细节是作者有一次给一所老年大学做一个讲座，留意到在座的每一个老人都会认真做笔记，年纪最大的有88岁....，一个人能做到这样不奇怪，但整个国民都能如此，不得不让人钦佩，感叹。这也更加定了我的信念：虚心，努力，活到老，学到老。
读《胡杨赞》有感
读《胡杨赞》有感
在前几天里我学习了胡杨赞，这里就是讲的胡杨的三千年：长着千年不死，死后千年不倒，倒地千年不腐。在这篇课文里我学会了许多的品质，就是要在困难中生长，要坚强，在生活中我何尝不是这样?
有一次，我被老师点起去参加经典朗诵这个节目，开始时，我很顺利，第一局，我选起了而我有个小伙伴她也选起了，我两十分开心，因为我们可以为班上争光了，可是事情玩完没有这麽顺利，这世界上有很多的难题，等待我去解决。第一局淘汰了7个人，老师一数太多的人了，所以还要淘汰人，只是我心中有点慌了，第一盘我是侥幸的，这第二盘我拿不准。面对一张不熟的单子，我只有拼一把了，到我了我读了起来，这一局我又选起了，可我的伙伴落选了。可事情万万没有了断，后面又是一个淘汰赛，这是我心里十分的有底，因为我背的滚瓜烂熟了，那时我还担心肖渝，深怕没选起。不过我还是没有选起。我便回到了教室，我哭了起来，下课了，许多人都来安慰我，但我知道，安慰，要自我安慰，我便想起了胡杨，她在恶劣的环境都有会生活，我只是有点小挫折，虽说是去了这次机会，但我还有播音员呀！我就这样安慰了我自己。
就在我落选的后面几天，我们教室举行了六一表彰的同学，先是班上的同学推荐人，我推选起了，老师之后就叫我们投票，我们开始投了，最终我得到了22票，我很伤心，我没有选上，我心想：我为了班上的流动红旗，尽了最大努力，不过我还是缺点，就是在网上作文而已，不过我现在改了的，作文也写的好了，你们也不投我，我伤心。我这是越想越哭，直到那时，我想通了，想起了胡杨，它为人们付出着麽多，没有回报，他的处境和我一样，他对没有伤心，我有什么理由伤心。我又重燃了斗志，这时，我不伤心了，老师也为我讲了一些事情，让我好过，但我也知道不要堕落，要长大。
……
我从中学到了好东西，那就是坚强!
《胡杨泪》的读后感2000字
在塔克拉玛干沙漠的边缘，这颗珍贵的树，只有一棵，孤零零地立在塔里木河上。它高大，树干弯曲，像一个弓着背的老人，其貌不扬，却有着很强的生命力。
胡杨三千年，生而不倒一千年；长而不死一千年；死后不倒一千年。
每次捧起这篇报告文学，望着胡杨泪三字，便让我体会到生活本身比文学更加悲壮。作者孟晓云用一万六千字复原了主人公钱宗仁的二十年坎坷经历、辛酸悲苦，仿若胡杨树上流出的一滴滴泪珠
历史的车轮不断地向前驶进，而历史的悲剧却又在不断地上演。六十年代的中国，到处都是一片闹革命的场景，到处都举着打倒地主富农的标语。华夏大地，生长着一片青春的梦想，却灼烧着一个青年用勤奋铺就的成长之路。我不敢相信，这仅仅只是偌大的中国几亿人当时命运的缩影。或许读过之后，才会相信有一种生命叫做壮美前行。
钱宗仁，19岁参加高考，曾被清华大学，哈尔滨工业大学录取，却因为佃富农身份被村书记卡着，冷酷的现实让这个青年认识到梦想的差距，却从未剿灭他心中燃烧的炽情。在开往人生之路的火车上，从不因满载梦想而停滞不前。第二年，他又重考，又考上了哈尔滨工业大学，却因身份的原因再一次浇灭了梦想之花。第三次，他去报名，但这次连报名的机会都未曾给他。他又一次陷入了伤心的深谷之中，他哭着写下了两句诗：理想崇高志永恒，常将寸步比长征。尽管理想受挫，但他依然前行在路上，怀揣着彩色的梦奔向边疆，他要在另一片土地上盛开出璀璨的理想之花。
凝眸回首意难详，去地旧期两渺茫。汽笛声催家恋谈，车轮响报路行长。但须后事争前事，也或他乡胜故乡。寻觅英雄勇武地 ，好话无处不芬芳。
踏上另一片崭新的热土，他那求知的欲望变得更加强烈。他怀着一颗善良、真诚的平常心去重新审视生活，他用一种自强不息的精神去向生命致以最崇高的敬意。也许，生活在那个世界的每一个青年人，都有着让人难以想象的奋斗历程。
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。在那物质极为匮乏的岁月里，他用精神的饱满充盈着炽热的心。每天早起晚归，用挤出来的时间阅读了世界各国名著，丰富着自己那颗早已满目疮痍的心。
人生的旅途，前途很远，也很暗，然而不要怕，不要怕的人前面才有路。他用鲁迅的话点燃自己的激情，他努力学习，指望有那么一天，把自己的智慧献给祖国，把积累的知识献给人民。但是在那动乱的岁月，几乎每一个中国家庭，每一个善良的人都有着一段难以名状的痛苦遭遇，却都始终无法触及梦想的边沿，只能在残酷的现实中摸索前行。
生活把什么都夺走了，剥去了。钱宗仁被从正常人的圈圩里开除出来，入了另册。却单单剩下心中的这把火，好一个在逆境中自强不息的生命，好一个在哭喊沙漠中倔强的灵魂。不久之后，钱宗仁被遣回原地。回归原地后，钱宗仁想给母校修理门窗，但因为身份的原因又再次被赶出。他拖着沉重的脚步，心灵的负荷使他透不过气来。他又一次离开了自己的家乡，走在动荡的人生历程之中。我的心被他牵引着，行走在荒芜的塔克拉玛干沙漠，仿佛也从不停歇。
如果你一直重读生命的前一章，那么你永远也无法开始生命的后一章。与别人的谈话，让钱宗仁倍感亲切，他开始意识到这沉重的包袱是人为的，既然是人为加上去的，那么也就可以去掉这些话语给他的生命注入了一种新的力量，使他茅塞顿开。他开始挣脱生命的枷锁，向着每一个不可能勇敢地挑战。他感到自己的贫乏和狭隘，他第一次意识到，应该向自己的影子告别。尽管他是那么难以摆脱，因为，这些影子是虚幻的。而他钱宗仁，是实实在在的。
既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。他又一次踏上了人生的征程，他开始攫取新的知识。他以积极的态度，争取着人生的最大值。
他刻苦读书，却因仅仅超过两岁，又被拒之门外。为了跨过这道门槛，他多次赴京寻找机会，但每一次都无获而归。
小草要破土而出，任什么人也压不下去。他对生活充满信心，相信命运是可以抗争的，奇迹多是在厄运中出现的。的确，人生，这就是人生。这里有辛酸，有劳苦，也有人的创造和热力，也虽有污浊，更多的是却是人性的光彩；这里有痛苦，有克制，有忍耐，但更多的是自我牺牲中所获取的动力和欢乐。
钱宗仁的身上印着过去的痕迹，也包含着未来的种子。不仅整个脸，而且整个姿态都表现出思想、热情和生命的波动，你能听见他汹涌的内心的呼声。
谁言塞外不荒凉，风纱帐，尘土床，中华儿女，有志在中央。想得江南风光好，想得江南风采好，挥汗水，改新装，亲人岂可不思量。话心肠，寄新娘，扎得根深，此地是家乡，望我成材如树木，宜红柳，宜白杨。
他的经历，他的性格，他的人品，他的精神，又使我想起塔里木河畔的胡杨那会流泪的树。
钱宗仁就是一棵扎根于阿拉尔的胡杨，一个曾被忽略的倔强的灵魂，在沙漠旱风的席卷和盐碱的吞噬中，那被压抑、被扭曲的人性终究要伸直他的躯干。他不抱怨，不灰心，因为他知道以往个人的悲剧，也是整个社会的不幸，冬天过去了，他正与人民和国家一同共享着春风的吹拂。
塔里木河畔，那三千年的胡杨依然未腐朽，正如永恒一般，需要的不仅仅是对于人生的那份热忱，更需要的是坚守与信仰。钱宗仁用二十年的时间，走在人生的坎坷路上，却用整整一生，阐释了人性最真实地东西。
哦！胡杨树，壮美的树！哦！胡杨泪，悲壮的美！
《白马啸西风》读后感1000字
昨天在什么教育大会上我就猝不及防地看完了《白马啸西风》,我应该是第二次看了的，第一次应该是我初中沉迷于金庸武侠小说的时候看的，那个时候沉迷于打打杀杀这部剧看的潦草也就记得最后那一句，那都是很好很好的，可我偏不喜欢。当时就觉得，这个小说好短啊，里面人也好少，我竟然还都记得名字，人也没有混乱掉，也不武侠，最后一句话应该是很酷很酷的。
我是难得会读二遍书的人，这次读二遍就单因为不记得读完过一遍。
故事里，李文秀她放弃对抗住男主父亲的不同意，并没有坚持和男主在一起，虽然上帝视角看的我觉得她真的是很爱男主的，她做了偶像剧女主都会做的事情，她放手了撮合男主和女二在一起了，因为她拿的不是偶像剧女主的剧本，她就真的如愿了，男主和女二带着所有人的祝福快快乐乐在一起了，就像童话故事里王子和公主一样。经历很多事情之后，她回到了中原，回到了江南，但也只能说那都是很好很好的，可我偏不喜欢。
我觉得结局是悲剧的，故事最后，女主没了男主的爱，含泪吃男主和女二的狗粮，可能真的没人比她还惨了，但我看的却迷之心安，可能因为我就是个彻头彻尾的悲观主义者吧。就像我小时候听白雪公主、灰姑娘的故事，结局总就总告诉我说，王子和公主幸福快乐的生活在一起了，我就很不爽，我就死活不信他们在一起不吵架不打架，没有什么七年之痒、小三诱惑出轨和劈腿、恶婆婆刁难和全家族反对什么的，每次我就都会追问之后呢?之后呢?这故事一定没完。就像金粉世家如果就停在22集金燕西和冷清秋结婚就大结局我想也不会喜欢这部剧的，对我来说，可能最真实的结局就是家破人亡，妻离子散吧，啊，我可真是个恶毒的人啊。
不知道是年龄大了还是怎么了，我就越发觉得自己拿的就根本不是偶像剧女主的剧本，没什么条件任性，没什么条件不去争取，不去坚持，坚持了都很可能不成功，不坚持就更是炮灰的，这里面女主很爱男主，但是她放弃了，亲手把男主推向女二，男主也很真实了，没有像何以琛一样苦等七年洁身自好，没有像f君那样心心念念好多年，多年之后物是人非仍然还有当年那份情愫。就觉得这个剧情真实的让人想哭，现在就越觉得人不作死都会死，更何况不断去作死，没有光环加持的人生其实就是很难的。
话说女主和养她的计爷爷是不是也有点点感情线啊，那这岂不就是养成了，太罪过了，罪过罪过，我还是当成普通的亲情看待吧，但是我真的觉得金庸在暗示有感情线的。
我觉得我写的好不好啊，没有表达出自己想表达的，没关系，我开心就好，以后会写的越来越好的。
[参考范文]西风颂读后感1000字合集
读后感大全栏目推荐你阅读“西风读后感”等专题内容。
在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟，读完作品之后，不妨用笔把这些感悟记下来。读后感需要有丰富的体验。你是否正为写作品读后感而发愁呢？经过收集，我们整理了西风颂读后感，欢迎学习和参考，希望对你有帮助。
西风颂读后感 篇1
这是一首脍炙人口、含蕴深刻的写景名篇。诗人以饱含激情的笔触抒写了秋之生命的呼吸狂暴的西风，创造出既是破坏者又是保护者的鲜明的西风形象。感情真挚磅，格调高昂激越。
雪莱自己说：构思和基本写成这首诗，是在佛罗伦萨阿诺河岸的一个树林里，当日气温和煦，清新，而这场暴风正集聚水气，倾泻下秋雨。如我所预料，在日落时分，狂风大作，雨雹如注，伴随了西萨尔滨地区特有的那种壮观的雷电。由此，可以知道，那狂暴的西风，秋之生命的呼吸，是诗人亲自感受过的，正因为如此，诗人笔下的西风才如此真实、壮观！
诗作共分五大部分。前三部分主要从正面直接描绘西风，写它给大地、天空、海洋带来的天翻地覆的变化，后两部分主要抒写诗人由此而产生的情感。
第一部分，以狂暴的西风，秋之生命的呼吸领起，既为全诗定下一个激昂的调子，又以速描式的笔法几笔勾画出西风的精神风貌。接下去以四节的篇幅描写西风对大地的冲击：枯死的落叶被你横扫；希望的种子被你送吹到冬床上，只等春天到来，昏醒的一切从梦中惊起，漫山遍野，将是姹紫嫣红，芳香扑鼻！诗人最后以不羁的精灵啊，你无处不行/破坏者兼保护者总束第一部分，为西风的形象再次描上浓浓的一笔。
第二部分，诗人转换视点，转写西风吹卷下天空的变化：天空因为你而喧哗；流云像大地的碎叶一样被撕扯，有如狂女的头发，在你青色的气浪上到处垂挂，从至高的天顶一直到漠漠的天涯；你又把蒸气凝聚，如此坚实浩大，使夜厦的顶盖承受着你的全部重压，最终在厦顶轰然爆炸黑雨、电火和冰雹一齐迸发！
第三部分，转写海洋。地中海万顷碧波，正沉醉于往日的风景如画和香气弥漫，你一下把它的美梦吹断；大西洋为你让路，劈裂成波的峡谷，浪的深渊；那海底的苔花泥藻一个个惊慌失措，吓得打颤！
诗人以豪迈奔放的激情，任想象自由地驰骋，以三大部分15节诗的篇幅，诉诸于多种感官抒写出了西风的狂暴、迅疾、无所畏惧。赞美他以摧枯拉朽之势横扫残枝败叶，赞美他以磅之气驱散空中的流云，召来冰雹、大雨和闪电，为黑暗的世界唱出葬歌；赞美他把大海唤醒，掀起汹涌的海浪，震撼海底的花草树木。他是破坏者，同时又是保护者，他到处播种生命的种子，催促万紫千红春的到来。
这是自然的风暴，也是革命的风暴！诗人预言了自然的风暴，也预言了革命的风暴！由此，诗的最后两部分抒发了诗人的革命豪情，由自然之景描写转入抒发感情。
诗作的第四部分，诗人以唉，假如我是一片枯叶被你浮起领起，连用几个假设，表达出诗人对现实、对自己的不满，我跌在生活底荆棘上，我流血了；这种岁月的重轭所制伏的生命/原是和你一样的：骄傲、轻捷而不驯。这脱口而出的诗句是诗人发自肺腑的心声！
第五部分在意义上延承第四部分，又有一些递进。因为对现实、对自己不满，所以诗人便祈求西风把我当作你的竖琴吧！给予我狂暴的精神！让我们合一！吹起我枯死的思想，并把我的预言向世界传送：冬天已经来了，春天还会遥远吗？诗作在诗人对革命与未来美好的展望中戛然而止，读罢令人卓立风发，倍受鼓舞！
在写作上，诗作以象征手法见长。狂暴的西风既是自然界的风，更是革命的风暴，诗人明写自然之风，本意却在呼唤、盼望革命的风暴，象征手法使西风这一意象更加饱满而意蕴深刻。此外，诗作各部分重复哦，你听，重章复唱，既为了引起读者的参与，又使作品表现出一种跳动的节奏感、韵律感！
西风颂读后感 篇2
《西风胡杨》因为这篇课文篇幅较长，较生涩，有些词句难以理解。害怕讲得越详细，孩子们越糊涂，所以在课前我总是提醒自己：简单点。
我先让孩子们在家预习，自学生字，借助《词句手册》理解词意。第一课时，先检查他们的预习情况：指名读生字词语，上黑板听写，指导笔顺，齐读生字词语。接着朗读课文，孩子们很喜欢分段朗读课文，个个跃跃欲试。于是我选了几个优秀的孩子有感情地朗读，让孩子们初步理解课文内容，接着全班同学自由朗读全文，加深对文章的理解。
第二课时是让孩子们了解胡杨的特点。（赞胡杨的段落）为了让孩子们能够深入体会胡杨的坚韧、无私、悲壮，我先让他们默读这三个自然段，说说自己的体会，再分别请了三个好学生做示范朗读。他们朗读功夫也很不错，声情并茂，当我毫不吝啬得加以表扬时，同学们向他们投来羡慕的目光。
当特别要求孩子们读出胡杨的美丽、无私、坚韧、悲壮时，他们果然没让我失望。我相信这一亿三千万年留下的最古老的树种已昂然挺立在他们心间，此刻他们已忘却牡丹的华贵，桃花的艳美，展现在眼前的是摧肝裂胆的风沙，是千年不死、千年不倒、千年不朽的胡杨！再分组、分男女朗读，读出了作者对胡杨的赞美之情。
我担心的是第三课时。（理解忧胡杨和护胡杨的段落，句子深奥难懂。）果然不出我的所料，让孩子们仔细品读排比句，当我问排比句的作用时，很遗憾，没有一个学生说对。于是我告诉他们，排比句的作用是：增强文章气势。接着带他们反复地朗读这些句子，读出作者呼吁人们要爱护胡杨，保护环境的情感。
课后感触最深的是：多读。读能引领我们走进文本，走进作者的情感世界，走进我们未曾到过的境地。以后在教学过程中应该多读，读重点段落的重点句，指导学生朗读，有感情地与学生一起朗读！
西风颂读后感 篇3
当我仔仔细细的品尝完这一课时，我陷进了沉思中，为什么会这样，人们为什么会这样对待大自然，我替胡杨悲伤，更替大自然心酸此时此刻我的心情很复杂，是愤怒，是感动，是悲伤
《西风胡杨》长在新疆塔里木的世界第二大沙漠边缘，那是世界第一大胡杨林。胡杨，是大自然留给我们的屏障。胡杨，是大自然留下的宝藏。胡杨的精神令人难以忘怀，它竟然生活在零下四十摄氏度和零上四十摄氏度下，就连人类都无法接受，动植物也会屈服！但你们确应是在这环境下能够生存。就连水分都不靠人类，自己活得。每当沙漠中大灾难悄悄降临时，你总是默默的保护人类。却没有人赞扬你们，但你们却不计较，你们把一切浮华生命都让给了少从及时的奇花异草们，不再计较，默默的做着贡献。
而现在，人们的欲望开始慢慢的变大，不断地造坝围垦开发，导致河水急剧减少。你们没有了水，就等于没有了生的希望。
我祈求胡杨再坚持一下，哪怕是几十年，我祈求人类不再破坏大自然。
我呼吁大家，一定要保护环境，不要再破坏环境了这样的话，我坚信：胡杨还在，胡杨的精神还在，生命还在，苍天还在，苍天的眼睛还在。那些伤者将被治疗，那些死者将被激励！
西风颂读后感 篇4
《白马啸西风》读后感1000字：
昨天在什么教育大会上我就猝不及防地看完了《白马啸西风》,我应该是第二次看了的，第一次应该是我初中沉迷于金庸武侠小说的时候看的，那个时候沉迷于打打杀杀这部剧看的潦草也就记得最后那一句，那都是很好很好的，可我偏不喜欢。当时就觉得，这个小说好短啊，里面人也好少，我竟然还都记得名字，人也没有混乱掉，也不武侠，最后一句话应该是很酷很酷的。
我是难得会读二遍书的人，这次读二遍就单因为不记得读完过一遍。
故事里，李文秀她放弃对抗住男主父亲的不同意，并没有坚持和男主在一起，虽然上帝视角看的我觉得她真的是很爱男主的，她做了偶像剧女主都会做的事情，她放手了撮合男主和女二在一起了，因为她拿的不是偶像剧女主的剧本，她就真的如愿了，男主和女二带着所有人的祝福快快乐乐在一起了，就像童话故事里王子和公主一样。经历很多事情之后，她回到了中原，回到了江南，但也只能说那都是很好很好的，可我偏不喜欢。
我觉得结局是悲剧的，故事最后，女主没了男主的爱，含泪吃男主和女二的狗粮，可能真的没人比她还惨了，但我看的却迷之心安，可能因为我就是个彻头彻尾的悲观主义者吧。就像我小时候听白雪公主、灰姑娘的故事，结局总就总告诉我说，王子和公主幸福快乐的生活在一起了，我就很不爽，我就死活不信他们在一起不吵架不打架，没有什么七年之痒、小三诱惑出轨和劈腿、恶婆婆刁难和全家族反对什么的，每次我就都会追问之后呢？之后呢？这故事一定没完。就像金粉世家如果就停在22集金燕西和冷清秋结婚就大结局我想也不会喜欢这部剧的，对我来说，可能最真实的结局就是家破人亡，妻离子散吧，啊，我可真是个恶毒的人啊。
不知道是年龄大了还是怎么了，我就越发觉得自己拿的就根本不是偶像剧女主的剧本，没什么条件任性，没什么条件不去争取，不去坚持，坚持了都很可能不成功，不坚持就更是炮灰的，这里面女主很爱男主，但是她放弃了，亲手把男主推向女二，男主也很真实了，没有像何以琛一样苦等七年洁身自好，没有像f君那样心心念念好多年，多年之后物是人非仍然还有当年那份情愫。就觉得这个剧情真实的让人想哭，现在就越觉得人不作死都会死，更何况不断去作死，没有光环加持的人生其实就是很难的。
话说女主和养她的计爷爷是不是也有点点感情线啊，那这岂不就是养成了，太罪过了，罪过罪过，我还是当成普通的亲情看待吧，但是我真的觉得金庸在暗示有感情线的。
我觉得我写的好不好啊，没有表达出自己想表达的，没关系，我开心就好，以后会写的越来越好的。
西风颂读后感 篇5
岁月如常，只是人走茶凉，那一枝落梅，终究化成了岁月里温浅的伤。
佳期如梦，只是因果有缘，那过往红尘，终究也只在佳期的阡陌上遗忘。
纳兰容若，出身在权倾朝野的纳兰世家，原本可以过着寻常富贵人家的逍遥生活，却偏偏坠入了与他的清绝孤傲不相符的红尘世界。有人说，他才高八斗，有人说，他风流多情，他是那个朝代最绚丽的存在，却用一生的时间空做了一场虚度无垠的梦。飞絮飞花何处是？层冰积雪摧残。他这一生，沿着宿命的轨迹，整整三十年。
他是多情男儿，把最纯的爱恋给了青梅表妹，把最真的厮守给了爱妻意梅，把最美的邂逅给了至爱沈宛。他出现在哪里，哪里有如水的禅心，他行走至哪里，哪里有素淡如莲的情怀，作者把他喻为曹寅笔下的贾宝玉，像，也不像。宝玉一生只有一个人，便是林黛玉，而容若呢？他给得起青梅表妹初见，却给不起她长久的幸福，他给得起爱妻意梅三年的恩爱相守，却最终生死相离，依然是负了她，他给得起沈宛款款深情，却无法与她相伴。他的一生终究是孤独的，因这三个女子走进了他的心里，却无法长久融入他的生命，他心里的忧伤与惆怅，思念与彷徨，夹杂在一更风雨一更愁中，成为化不开的心殇。
人生若只如初见，如果一切归于从前，他又会以怎样的方式开始这一生的挣扎？
他是风华才子，短短三十载遗留下许多诗篇，清丽温婉的词藻，勾勒描摹着他的生命。他的一生犹如逆旅，愈是走得远，就愈是走得艰难。他的纳兰家的长子，从小被父亲纳兰明珠捧在掌心，从远近闻名的神童到年纪轻轻的举人，他这一路走得一帆风顺，没有坎坷，也没有牵绊，如果不是掉进了疾病与情感的漩涡，他的成就势必不单单只在诗书文学之上。他自负才华，文韬武略无所不及，却当了整整九年的御前侍卫，他不甘满腹才华却不被当朝皇帝康熙所重用，他不甘美名其曰御前侍卫实则只是听人差遣而不得志，可是他又能如何，帝王的心思岂非他能够揣测，他的一生，沿着特定的轨迹行走，他信佛，于是佛便安排给他素淡如莲的一生，他也曾向往过着山水风情的生活，寻一个同他一样淡然若素的女子，携几个知己好友，过着天上人间的生活，可他知道他不能，他有父母，有庞大的纳兰家族，尘世的一切，他终究无法抛下。
一生若只如初见，如果一切归于从前，他又会以怎样的方式开始这一生的沉浮？
他三十一岁的生命，终究湮灭在康熙王朝，寒疾发作，沈宛能为他暖得了身子，却暖不了心。
容若合上眼，气息逐渐微弱，他本佛前的一朵金莲，生死只为赎命，此时，他不留恋，也不后悔，这一生，有三个女子为他厮守，有倾心的诗词为他徜徉，已然足够。他的一生，繁华似锦，却比不上一枝素梅绚烂。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。京城金碧堂皇，江南烟雨薄纱轻笼，他这一生，穿过紫堇，穿过木棉，穿过落满白梅的深冬，只为着年月这一场盛大的宿醉。
西风颂读后感 篇6
《西风颂》是秋天的歌，是时代的声音。19世纪初叶，科学社会主义还没有诞生，欧洲各国的工人运动还处在自发阶段，封建贵族和资产阶级的反动势力还很强大，神圣同盟的魔影正在到处游荡着。大地还没有苏醒，寒冬还在后头。所以，《西风颂》不免带有婉转而忧愁的调子。但作为社会主义思想的先驱，雪莱对革命前途和人类命运始终保持着乐观主义的坚定信念，他坚信正义必定战胜邪恶，光明必定代替黑暗。从总的倾向来看，《西风颂》的旋律又是猛烈、刚强的。诗人以天才的预言家的姿态向全世界大声宣告：
如果冬天来了，春天还会远吗？
《西风颂》是欧洲诗歌史上的艺术珍品。全诗共五节，由五首十四行诗组成。从形式上看，五个小节格律完整，可以独立成篇。从内容来看，它们又熔为一体，贯穿着一个中心思想。第一节描写西风扫除林中残叶，吹送生命的种籽。第二节描写西风搅动天上的浓云密雾，呼唤着暴雨雷电的到来。第三节描写西风掀起大海的汹涌波涛，摧毁海底花树。三节诗三个意境，诗人幻想的翅膀飞翔在树林、天空和大海之间，飞翔在现实和理想之间，形象鲜明，想象丰富，但中心思想只有一个，就是歌唱西风扫除腐朽、鼓舞新生的强大威力。从第四节开始，由写景转向抒情，由描写西风的气势转向直抒诗人的胸臆，抒发诗人对西风的热爱和向往，达到情景交融的境界，而中心思想仍然是歌唱西风。因此，结构严谨，层次清晰，主题集中，是《西风颂》一个突出的艺术特点。
其次，《西风颂》采用的是象征手法，整首诗从头至尾环绕着秋天的西风作文章，无论是写景还是抒情，都没有脱离这个特定的描写对象，没有使用过一句政治术语和革命口号。然而读了这首短诗以后，我们却深深感受到，雪莱在歌唱西风，又不完全是歌唱西风，诗人实质上是通过歌唱西风来歌唱革命。诗中的西风、残叶、种籽、流云、暴雨雷电、大海波涛、海底花树等等，都不过是象征性的东西，它们包含着深刻的寓意，大自然风云激荡的动人景色，乃是人间蓬勃发展的革命斗争的象征性反映。从这个意义上说，《西风颂》不是风景诗，而是政治抒情诗，它虽然没有一句直接描写革命，但整首诗都是在反映革命。尤其是结尾脍炙人口的诗句，既概括了自然现象，也深刻地揭示了人类社会的历史规律，指出了革命斗争经过艰难曲折走向胜利的光明前景，寓意深远，余味无穷，一百多年来成了人们广泛传诵的名言警句。
读《遥望胡杨》有感400字
今天，我阅读了《遥望胡杨》这篇文章，它讲述了作者出去郊游时，看见两旁绿树成荫，鸟语花香，想起了小时候在校园里一直支持自己的胡杨。
作者是这样写的：在波光潋滟的湖边，我抚过青春的柳枝，但每一树繁荫都撰写者对生命不一样的认识，可在无偿的命运前，谁才能真正践行生命的执着？是胡杨。从这里便可看出作者过这么多年却还能记住校里的胡杨，说明他十分喜爱这棵胡杨，还可以看出作者敬仰胡杨的这种哪怕脚下的土地被恶风磨砺成沙；哪怕仅有的水源也潜藏到了深渊；哪怕风云突变，沧海桑田，胡杨依然坚守坚定不移的精神！读了这篇文章后，我也经常遥望胡杨，遥望那棵被称作英雄的树，更敬佩它坚定勇敢的精神。
古代之时，也有很多象胡杨一样的人。曹操荡平北域，仍登山观海，目穷八方，敞开海一样的胸怀，容纳日月之行。李白而立之年出蜀，仗剑而行，抒济世之怀，期“长风破浪”，待“直挂云帆”。现代之时，当然也有像胡杨一样的人，如不让大地干净决不退缩的环卫工人，还有坚守岗位的警察。从他们身上，我看到了一片片胡杨的树叶倒竖着，叶脉很粗，饱蘸着生命的汁液。遥望胡杨，遥望生命不懈的足迹。从心中开始，从脚下起步。
读《胡杨赞》有感500字
在前几天里我学习了胡杨赞，这里就是讲的胡杨的三千年：长着千年不死，死后千年不倒，倒地千年不腐。在这篇课文里我学会了许多的品质，就是要在困难中生长，要坚强，在生活中我何尝不是这样?
有一次，我被老师点起去参加经典朗诵这个节目，开始时，我很顺利，第一局，我选起了而我有个小伙伴她也选起了，我两十分开心，因为我们可以为班上争光了，可是事情玩完没有这麽顺利，这世界上有很多的难题，等待我去解决。第一局淘汰了7个人，老师一数太多的人了，所以还要淘汰人，只是我心中有点慌了，第一盘我是侥幸的，这第二盘我拿不准。面对一张不熟的单子，我只有拼一把了，到我了我读了起来，这一局我又选起了，可我的伙伴落选了。可事情万万没有了断，后面又是一个淘汰赛，这是我心里十分的有底，因为我背的滚瓜烂熟了，那时我还担心肖渝，深怕没选起。不过我还是没有选起。我便回到了教室，我哭了起来，下课了，许多人都来安慰我，但我知道，安慰，要自我安慰，我便想起了胡杨，她在恶劣的环境都有会生活，我只是有点小挫折，虽说是去了这次机会，但我还有播音员呀！我就这样安慰了我自己。
就在我落选的后面几天，我们教室举行了六一表彰的同学，先是班上的同学推荐人，我推选起了，老师之后就叫我们投票，我们开始投了，最终我得到了22票，我很伤心，我没有选上，我心想：我为了班上的流动红旗，尽了最大努力，不过我还是缺点，就是在网上作文而已，不过我现在改了的，作文也写的好了，你们也不投我，我伤心。我这是越想越哭，直到那时，我想通了，想起了胡杨，它为人们付出着麽多，没有回报，他的处境和我一样，他对没有伤心，我有什么理由伤心。我又重燃了斗志，这时，我不伤心了，老师也为我讲了一些事情，让我好过，但我也知道不要堕落，要长大。
……
我从中学到了好东西，那就是坚强!
最新胡杨赞读后感600字4篇
读书足以怡情，足以博采，足以长才。在每个人的一生中，都会因为各种原因而去阅读各种类型的书籍。当仔细品读一部作品后，大家心中一定有不少感悟，这个时候，我们只需要将自己的想法一笔一划的记录下来。那么如何写读后感才能更有感染力呢？小编经过搜集和处理，为你提供最新胡杨赞读后感600字4篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
胡杨赞读后感 篇1
“自然界长寿的树种有很多，比如银杏，树龄可达千余年；又比如柏树，长过千年也不成问题。不知为什么，我却钟情于胡杨……”
为什么作者钟情于胡杨呢，这个问题我思考了许久还未找出答案。后来我发现作者钟情于胡杨是因为它常年生活在干旱的荒漠，以至于形成它坚韧顽强的品格，耐干旱、耐盐碱、抗风沙，而且胡杨全身上下都是宝，可做优良的建材、牛羊的佳肴及制肥皂，还可供人食用。
《胡杨赞》文中不仅仅在描写胡杨，其实也在突出它那坚韧不拔的品格。如电影导演在影视剧背后的努力；环卫工人不管风吹日晒保护我们的环境；还有我们的父母，不惜一切代价去满足我们的愿望。他们都是平凡而又伟大的人物。
我就知道一个事例：林
俊德是一个把能够拥有的时光都献给岗位的人，他入伍五十二年，参加了全部核心任务，在癌症晚期，仍以超常的意志工作到生命的最后一刻。“平沙莽莽黄入天，英雄埋名五十年。剑河风急云片阔，将军金甲夜不脱”。战士自有战士的告别，他永远不会倒下。
我认为默默奉献是一种高尚的品质，值得我们学习，付出仅仅是为了得到回报吗？不是！付出是一种快乐，正如一句话：“给予会比索取更加快乐”。这句话一直记在我心里，在别人需要帮助我犹豫不决时，它就会跳出来提醒我，付出是不需要回报的。
我们在生活和学习中，不仅要有胡杨坚强的品质，也要学习它默默奉献的精神，尽自己的力量去帮助需要帮助的人们。正所谓：赠人玫瑰手留余香！
胡杨赞读后感 篇2
开学发书时，我无意中翻到了一篇课文，名叫《胡杨赞》，这篇课文说了生长在恶劣环境里的胡杨树，因为它有着千年不死的生命，千年不倒的毅力，千年不腐的意志，从而获得了作者的喜爱。
朴实的胡杨，我赞美你！你虽然没有美丽的外表，没有银杏的挺拔，没有柏树的优雅，但你的内在美更吸引人。
坚强的胡杨，我赞美你！因为你能在干旱的荒漠里生长，不管是酷热的夏天，还是严寒的冬天，你总是那么顽强的生长着。
胡杨，我赞美你——茫茫大漠中挺立的你！顶天立地，不屈不挠！哪里有你，哪里就有生命的希望；哪里有你，哪里就有绿色的旋律。
胡杨只知默默奉献，不图回报，那我们想想，我们的价值不就在于好好学习，长大后成为祖国的栋梁，去攀登科学文化的高峰，为祖国的繁荣昌盛做出贡献吗？
不受世俗的束缚，独立自强，无私奉献，不求索取，努力实现自我价值，生活才更完美，这就是胡杨告诉我们的道理。
胡杨赞读后感 篇3
在黄沙袭来的大沙漠里，所有的生命都将折服于沙漠的肆虐的时候，河流退却了、人群退却了、就连那雄伟的城郭也被掩埋了……唯有一个绿色的精灵，以不屈的精神与沙漠抗衡，与风暴搏斗，生生不息。它就是——胡杨。
跟胡杨比起来，老师也是默默奉献、不求回报的。老师每天都早早地来到学校，辛勤地备课，教给我们做人的道理，让我们懂得更多的知识。老师和胡杨一样，都有着顽强的精神，他们默默奉献、不求回报。
清洁工的身上也闪耀着胡杨的精神。夏日，当我们在家里吃冰淇淋时，清洁工阿姨则在太阳下面汗流夹背的劳动着……冬日，当我们都在家里围着火炉取暖时，清洁工阿姨则在大街上冒着凛冽的寒风清扫着垃圾。
我不仅要学习胡杨的那种坚韧顽强默默奉献的精神，更要学习具有胡杨一样品质的人！
胡杨赞读后感 篇4
在前几天里我学习了胡杨赞，这里就是讲的胡杨的三千年：长着千年不死，死后千年不倒，倒地千年不腐。在这篇课文里我学会了许多的品质，就是要在困难中生长，要坚强，在生活中我何尝不是这样?
有一次，我被老师点起去参加经典朗诵这个节目，开始时，我很顺利，第一局，我选起了而我有个小伙伴她也选起了，我两十分开心，因为我们可以为班上争光了，可是事情玩完没有这麽顺利，这世界上有很多的难题，等待我去解决。第一局淘汰了7个人，老师一数太多的人了，所以还要淘汰人，只是我心中有点慌了，第一盘我是侥幸的，这第二盘我拿不准。面对一张不熟的单子，我只有拼一把了，到我了我读了起来，这一局我又选起了，可我的伙伴落选了。可事情万万没有了断，后面又是一个淘汰赛，这是我心里十分的有底，因为我背的滚瓜烂熟了，那时我还担心肖渝，深怕没选起。不过我还是没有选起。我便回到了教室，我哭了起来，下课了，许多人都来安慰我，但我知道，安慰，要自我安慰，我便想起了胡杨，她在恶劣的环境都有会生活，我只是有点小挫折，虽说是去了这次机会，但我还有播音员呀！我就这样安慰了我自己。
就在我落选的后面几天，我们教室举行了六一表彰的同学，先是班上的同学推荐人，我推选起了，老师之后就叫我们投票，我们开始投了，最终我得到了22票，我很伤心，我没有选上，我心想：我为了班上的流动红旗，尽了最大努力，不过我还是缺点，就是在网上作文而已，不过我现在改了的，作文也写的好了，你们也不投我，我伤心。我这是越想越哭，直到那时，我想通了，想起了胡杨，它为人们付出着麽多，没有回报，他的处境和我一样，他对没有伤心，我有什么理由伤心。我又重燃了斗志，这时，我不伤心了，老师也为我讲了一些事情，让我好过，但我也知道不要堕落，要长大。
……
我从中学到了好东西，那就是坚强!
西风多少恨吹不散眉弯读后感
品纳兰-----读《西风多少恨，吹不散眉弯》有感
李亚芳
读你，如品一杯香茗，清新淡雅，回味无穷；
读你，如赏一枝翠荷，香远益清，沁人心脾；
读你，如 聆 一曲天籁，清凌超脱，悠扬婉转。
就是在那一刹那，我看到了你，了解到了你。你的每一个细节都令我留恋，你的每一个动作都让我心动，你的每一句言辞都令我折服。我相识于你，相知于你。有时我为你和青梅竹马的表妹在绿苑园中‘相逢不语’而难过，有时我为你俩‘杂芙蓉着秋雨’而高兴，有时我会因听到你和表妹无奈分离后“知道今生，知道今生哪见卿”的苍白呐喊而凝噎。表妹身在深宫，心系于你，你身在相府，名声远播，却无人相知。你，她，原本会是世界上最幸福的人，却不想都成了孤独的一份子。那一刻，我恨不得立刻飞过去，穿着典雅的古装，开导你，安慰你，也来一次轰轰烈烈，刻骨铭心的穿越！这样，也许你就不会因失去表妹而伤的这样深，以至于导致如正在腾飞的巨龙般的你而含恨离去吧……毕竟你有太多不舍！
终于，你从失去表妹的心病中走出，人生中的另一段华丽隆重上演。仕途中你用两年的时间完成了《通志堂经解》，再一次震动京师，令康熙折腰。情感中，你应父母之命娶了两广总督的千金卢氏。那是一个温柔娇美的新娘，你不禁被这位新娘的美色挑动的心旌荡漾。读到这里，心中的愤懑之情油然而生。或许是对同胞的表妹而不平。但那只是一时的。慢慢的，我不再气愤。你是一个多情的人，但你不是一个忘情的人。我知道，你无奈的将表妹尘封在心中的暗匣，永远的掩埋在记忆的深处，镌刻在你的骨髓之中。毕竟，那是你的初恋。表妹也不会怨你因为在你们的爱情里，是没有理由的。那不是背叛，毕竟你们身在红尘，身不由己。
婚后的生活你幸福美满。妻子温文尔雅，善解人意。渐渐的抚平了你心灵的伤痕。你爱他，他爱你。你懂他，他更懂你。他知道你不为名利，向往自由，甚至知道你有一段难以割舍的回忆。她更愿意你俩白日在舟上放歌，看花开花落，听蝉啼鸟鸣。晚上相依相伴，耳鬓厮磨。也使你的生活少了些许寂寞。然而，随着名声的远扬，康熙，一代天皇，近乎无情的禁锢你在他的身边。一个你最不喜欢的位置，就这样轻易地折断了你那双渴望自由的翅膀。但，这不是最令你难过的。毕竟，你生活在这个城府很深的北国。你懂得，身处的位置和心灵的远方相离很远。谁让，你是相国公子！御前侍卫！爱妻怀有身孕的消息令你欣喜，但，短短的一年时间，现实又将你打入心灵的地狱。爱妻难产逝去，那是你一生的遗憾吧！妻子临盆，你却仍在外从军。那是你一生都难以抚平的一页吧！毕竟，临走时，你答应她，会在孩子降生前回来，但这一次，你却迟到了，而且没有任何弥补的办法。
我知道，那是你的伤疤，一个永远都难以愈合的伤疤。
有谁会愿意在妻子临盆，孩子降生时，做丈夫，父亲的不在身边呢？
那份痛，恐怕也只有亲身经历过的人才能体会吧！
于是，又一次你的寒疾复发，你被痛病折磨的生不如死。那一刻，你宁愿选择永远睡去。正如你认为的，一切皆有定数。人来到这世间是还债来的。你要还的是情债，毕竟你还欠一个人呢？而且，是永远都还不完的债。
爱妻逝世后的四年，你在寂寞，思念的苦海中游荡了四年。虽然时间渐渐的抚平了你受伤的伤口，你不再那么的形容憔悴。在人群中，你依旧是出类拔萃，英俊潇洒，可你是这样一个在繁华中可以独自落泪，在寂寞时又独享清欢的人。你被迫在人世间演一个你并不喜欢的角色。就像一个清丽的少女，抹上浓艳的脂粉，还穿上别人的嫁衣，嘴角扬起了笑意，假装很幸福。偶然的机会，从好友口中得知江南有一个琴棋书画样样精通的才女，叫沈宛。虽为艺妓却情趣高雅，面容皎洁。更出你意料的是她久慕你的才名，手抄你的词，日日吟唱，还谱成了曲，在江南传唱。
你知道，她值得你去追寻·····
又一次，你随康熙帝去南巡。这一次，你少了些许烦闷，多了一些期待。
正如你所愿，你与她一见钟情。她钟情于你的才华，你钟情于她的水出芙蓉般的气质，江南女子特有的温柔贤淑。至此，似乎你又迎来了一个春天。然而，背后等待你的却是地位，种族的天河。你无奈随康熙回到了北京，甚至没有对她有一个誓言。因为，你害怕自己会食言。虽然你是一个负责任的人。毕竟，那是一条尚未有人过去的天河。于是，你离开了她。回到京师，你只觉“风也萧萧，雨也萧萧瘦尽灯花又一宵。不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊”而她望着你离去的方向，“两地看水盘，路漫漫，恼杀天边归雁”你始终觉得有负于她，觉得“明日多情应笑我，笑我如今，辜负春心。”你决定反抗，决定追寻你自己的幸福。你不顾父母的反对，朝廷的压力，他人的谗言。她听到了你的呼唤，一卷词，一把琴，满腹心事，毅然走出了她誓死不离的江南。只为你一句：“你为我带来了整个江南，你就是我的江南。”……
你们终于跨过了天河，无视世俗，喜结连理。这一次，没有喧嚣，没有灯红酒绿，只有两心相许，惺惺相惜。
你们胜利了，尽管都受了伤。但那是值得的。你们以为从此以后可以“执子之手，与子偕老”可是，正如你所说的，你来这儿是为了还债的。债主到了，债也还清了。“江城五月落梅花”一切，皆有因果定数。可是，你的债还清了吗？
你的债还清了吗？一场寒疾，无情的带走了你。对世界来说，是少了一个纳兰容若；对词坛来说，是一颗巨星的陨落。可对怀着孩子的沈宛来说呢？以及在你死后，也毫无因由的死去了的表妹呢？
一切都归于沉寂。
容若，好美的名字，正如你那清凌超脱的性情，一如你那撩人心弦的人生，一如你那不加修饰的词。作为一个后世小生，我想问你一句：人生若只如初见时，你还会要这样的人生吗？
我想，会的，因为，你是纳兰容若。
西风不相识读后感--小学生读后感范文作文
读了台湾作家三毛写的《西风不相识》，不禁感慨万千。 作者要去外国留学了，父母一再叮咛：要有中国人的教养，凡事忍让，吃亏就是便宜。作者完全遵从了。结果四个人住的宿舍得她一个人打扫，下雨，得她去收衣服，还得理所当然地替别人卷头发，烫衣服。于是她成了货真价实的便宜人人人心中的宝贝，眼中的傻瓜。一对极为富有的美国夫妇竟要将三毛收为义女防老，不准她结婚，还觉得是给了她一个天大的恩赐 作者在文章结尾写道：我再不去想父母叮咛我的话，但愿在不是自己的国度里，化做一只弄风白额大虎，变成跳涧金眼猛兽，在洋鬼子的不相识的西风里，做一个真正的炎黄子孙。说得真好，做一个真正的炎黄子孙，这才是我们每一个中国人应有的骨气。在我们自己的国度里，五千年文明的熏陶，人与人之间互相忍让，然而在洋鬼子不想识的西风里，我们不能自卑，一个真正的炎黄子孙应该挺起胸膛，捍卫应有的尊严。 祖国的落后，不能成为我们自卑的理由，而应该成为我们发展的动力。半殖民地半封建的旧中国，因为祖国的贫穷落后，许多学者在国外受到歧视，但他们并不自卑，而是自强不息的奋斗着。闻一多留美时曾经说过：我乃有国之民，我有五千年历史与文化，我有何不若美国人者？这不是夜郞自大，这是炎黄子孙的铮铮铁骨。 总之，我们没有理由自卑。只要我们自尊自爱自强，丢掉自欺的文明、教养，凡事都冲一冲，拼一拼，争一争。总有一天，一个繁荣昌盛的中国将屹立于世界的东方。而这一切的一切都应该从不自卑开始。
读《胡杨赞》有感500字2024
在前几天里我学习了胡杨赞，这里就是讲的胡杨的三千年：长着千年不死，死后千年不倒，倒地千年不腐。在这篇课文里我学会了许多的品质，就是要在困难中生长，要坚强，在生活中我何尝不是这样？
有一次，我被老师点起去参加经典朗诵这个节目，开始时，我很顺利，第一局，我选起了而我有个小伙伴她也选起了，我两十分开心，因为我们可以为班上争光了，可是事情玩完没有这麽顺利，这世界上有很多的难题，等待我去解决。第一局淘汰了7个人，老师一数太多的人了，所以还要淘汰人，只是我心中有点慌了，第一盘我是侥幸的，这第二盘我拿不准。面对一张不熟的单子，我只有拼一把了，到我了我读了起来，这一局我又选起了，可我的伙伴落选了。可事情万万没有了断，后面又是一个淘汰赛，这是我心里十分的有底，因为我背的滚瓜烂熟了，那时我还担心肖渝，深怕没选起。不过我还是没有选起。我便回到了教室，我哭了起来，下课了，许多人都来安慰我，但我知道，安慰，要自我安慰，我便想起了胡杨，她在恶劣的环境都有会生活，我只是有点小挫折，虽说是去了这次机会，但我还有播音员呀！我就这样安慰了我自己。
就在我落选的后面几天，我们教室举行了六一表彰的同学，先是班上的同学推荐人，我推选起了，老师之后就叫我们投票，我们开始投了，最终我得到了22票，我很伤心，我没有选上，我心想：我为了班上的流动红旗，尽了最大努力，不过我还是缺点，就是在网上作文而已，不过我现在改了的，作文也写的好了，你们也不投我，我伤心。我这是越想越哭，直到那时，我想通了，想起了胡杨，它为人们付出着麽多，没有回报，他的处境和我一样，他对没有伤心，我有什么理由伤心。我又重燃了斗志，这时，我不伤心了，老师也为我讲了一些事情，让我好过，但我也知道不要堕落，要长大。
……
我从中学到了好东西，那就是坚强！
渡尽劫波，何日春风——《西风东土》读后感4000字
渡尽劫波，何日春风——《西风东土》读后感4000字：
《西风东土》，是著名作家熊培云，在2015年的旅日日记汇编而成。这本书，是熊培云在日本旅行讲学的日记，同时也是一本对日本文化与中国文化交流的记录，更是中国学者在日本的经历与心得。
这本书的副标题，是“两个世界的挫折”。这个标题，也正是作者对于这本书的诠释。在书中，作者说到，日本是中国的一剂良药，相对日本，中国的发展远远不如日本，中国的社会发展水平，也是落后与日本。所以作者站在较为客观的角度，来观察中日之间，来寻找中日之间的良药。
西风东土，看似两不相关的事物，却形象的概括了东亚地区的历史与实情。东土之下，埋藏的是东亚地区几千年以来自己的文化与传统，也是养育了无数人民，创造了无数辉煌文化的土壤。西风之中，是欧洲殖民者对东亚地区的统治与影响。在结束了殖民统治之后，西方的文化与意识就如同西风一样席卷东亚。当西风吹过东土，东土也随之而变。
以“西风东土”统括此书，是因为作者确实是在寻找日本的现实与实践。为什么当年的日本兵可以在中国无恶不作，同为“东土”的我们，为什么这个深受中国文化影响的日本会在中国衰落之时向中国举起屠刀？
在作者眼中，以及在旅行讲学的过程中，他发现在日本普遍存在一种观点，就是帝国主义化和法西斯化，是因为日本在近代化的过程中向西方“学坏”了。言下之意，东土原本和谐美好，怪只怪“西风吹裂了东土”。这种好像在找替罪羊一样的行为当然不能作为一种合理的解释。西方的文化当然对日本有着一定的影响，但是并不能将所有的罪过全部归于西化。在当时，虚荣的天皇、试图以侵略谋求发展的失意武士、鼓噪战争的无良媒体人以及脑袋里仅仅只装着天皇的种地农民，他们哪一个是被西方文化影响到的？
在当时那个弱肉强食的世界里，各国之间哪里来的和平，有的只是依据国力强弱的判断。早在丰臣秀吉时，日本就试图进军中国。无奈当时中国太过强大只好作罢。所以，最终影响日本的是日本对周边国家强弱的判断。
在这里，“西风东土”的概括不可谓不准确。西风是流动的，它就像是一种流行的观念，四处飘荡，四处影响；而东土是凝固的，东土包含着在它上面生活着的人和依附在上面的的传统和习俗。风可以帮助花蕾开花结果，也可以将花瓣吹落。但是风不会凭空让土地中生长出没有的花朵和果实。在这片土地里，有什么种子，孕育什么样的果实，终究是依据土地自己。
在这本书的书名中，不仅仅有“东西”，还有“风土”。往更深层次说，这里的“东土”，不仅仅指的是东亚的这块大地，更是人性本身。在人性中，包含着善与恶的是种子。“西风”可以吹走这些种子结下的果实，但并不能吹走藏在人性深处的恐惧与欲望。恐惧与欲望，便是人类善与恶的源泉。
因此相看两国西化，从两国的实情与历史中就可以发现中日两国在西化上所走的道路。
在中国，中国的传统文化早已深深地埋在每个中国人的骨子里。每个中国人，都在生长在中国传统文化之中。中国的传统文化早已根植于每个人的思想深处，但是中国的传统文化并不外放，它并不表现在某些特定仪式或活动中，而是因为深化在思想深处从而对每个中国人的做人做事的影响上。读书笔记可是在我们的成长环境中，却是在近乎于完全西化的环境中。中国的西化，就是在改革开放以后不断发展，但是在此过程中，中国的文化与传统在不断丢失，中国的社会也在不停的变化，向前发展的道路，西方文化与中国文化的冲击也在不断加剧。
看日本的历史，日本的历史就是一个不断学习的过程。从646年大化改新开始，日本就不断学习中国文化，完全仿照中国文化开始建设日本。从文化文字，到政治制度，还有生活习俗，完全学习唐朝。不得不说，日本是中国的好学生。因此，也奠定课日本传统文化的基础，让日本成为了一个在当时开明发达的封建国家。在此之后日本历史不断发展，随之进入了日本战国时期，丰臣秀吉结束了分裂，完成日本四岛的统一。便开始了与朝鲜和明朝的战争，最后以失败而告终。随之而来的是德川家康的夺权，然后开启了幕府时代。黑船事件打开了日本的大门，随后各藩国不断起义，天皇夺回实权，开始明治维新，走向军国主义，二战失败然后重新振兴。在明治维新之时，日本又意识到，自己一直以来保持着的传统文化远远落后于西方的现代文化与现代科学技术。于是又开始了全盘西化，开始学习西方的文化与技术，走向军国主义道路。而在二战之后，日本同样也向着美国的样子重新学习，仿照美国开始发展自己，用了20年的时间便取得了很大的成绩，成为了发达的资本主义国家。
看日本的发展道路，就是一个不断学习，不断挫折，不断前进的道路。可是在日本，我们去可以发现，在那里传统与现代的融合。西装可以与和服一起出现在街上，茶道与咖啡可以一同饮用，佛教寺庙与基督教堂能隔街相望。不得不说，在日本社会中，传统文化与现代文化相互存在，互相弥补。然而在中国，我们却很少有了以前的传统文化，我们的文化在渐渐流逝，这一方面，我们确实应该向日本学习。
在西化的过程中，日本的社会构成也相对进行了变化。在日本，因为人多地狭，人与人之间就需要相对较为严格的规范与制度。在日本社会中，社会秩序是相当重要的。作为一个人，就要时刻去遵守社会秩序，去维护社会秩序。又由于二战之后抑制了日本政府权力的发展，于是日本社会的重心就转移至社会层面上。因此，日本社会就可以被形容为“气治社会”。何为“气治社会”？即每个人都是空气。每个人都参与对他人的治理。这种空气会训化人，使得人人都有教养，但是一样也是人十分压抑。于是在日本就形成了轻个人、重社会、轻国家的结构。相对日本，中国则是典型的集权政治，注重人治，并且依旧保留着大量官员。可同时个人的发展也相对自由，所以中国就形成了重个人、轻社会、重国家的结构。相对于两国各具特色的社会结构，中国应该向日本学习其完善的立法和社会秩序，建立起相对应的完善社会秩序，让中国国民在社会中形成社会秩序，让社会前进。而对于日本来说，则是个人的发展被相当的社会秩序所束缚，导致了个人的自由并不能完全的存在，日本也应该向中国学习，让个人发展的道路不断变宽。正因此，日本有时正是中国的一剂良药。
然而从个人角度出发，来看两国的国民，则是相距甚远。日本国民的素质与中国国民素质的差距所有人也是心知肚明。所有的中国人都清楚：中国一方面欣欣向荣，另一方面极端个人主义盛行，语言暴力充斥，垃圾遍地。这里并不是一个每个个人都可以为社会负责的社会，亦不是一个责任社会。而从社会的角度来看，责任与自由不可分割。所以，正如作者所说“没有自由的责任是奴役，没有责任的自由释放荡”。
相对于中国在东亚的核心位置相比，日本只是太平洋西侧的岛国，不论是在海洋位置还是陆地位置，都处于边缘。因此在日本的发展与前进的过程中，都形成了一种极为强烈的边缘意识。这也导致了在日本社会中的一种细微的自卑心态，但是也正因为处于边缘，日本的发展就一直向着大国的方向前进。从丰臣秀吉开始，就一直期望着占领更大的土地，侵吞更多资源，这一切的始作俑者，就是日本民族心里的边缘心态。只有征服大国，占领更多土地，才能取得大国地位，成为具有话语权的国家。所以说在二战时期，日本军国主义的所谓“大陆政策”，就跟当年丰臣秀吉的计划如出一辙。这也是日本在二战时期所犯暴行的精神与心态。
在二战之后，日本的军国政府被反法同盟打的粉碎，日本也因此从一个集权的军国主义政府走向了民主政府，政府的集权和对民众的控制也不复存在。日本政府也从原来的大国主义转向了重视经济发展和民众民生的小国主义。在当时日本曾出现了不少小国主义的政治家和理论家。在其中石桥湛山就是一个典型代表。在二战时期，石桥湛山就因反对战争和不顾民生而反对政府。而在二战结束之后，石桥湛山当选为日本首相，开启了日本的小国主义模式。相较于战前的大国主义，小国主义明显少了很多集权与狂妄。日本政府的政策从如何让日本变为东亚的大国以谋求政治与经济地位，如何取以侵略与掠夺让自己的国家变得抢大，变为了更加务实的考虑民生，保证每个人的人权和取得经济的快速发展摆脱战后的凋敝。日本这样的小国政策使日本迅速获得了发展。刨除美国的援助和支持，仅仅是日本政府本身，在这样的政策支持下也取得了不小的成就。同样的，邓小平的改革开放，以经济建设为中心，大力发展生产力也可以因此被视为中国的“小国主义”。不得不说，如果没有当年的改革开放，也就没有现在中国的发展和繁荣。所以说，有些时候，小国主义可以为正在发展中的国家带来真正实质上发展与前进。
对于日本来说，败也因为边缘，成也因为边缘。是边缘带给了他们军国主义与扩张的妄想，也是因为边缘，日本的小国主义让日本发展成为了世界上的发达国家。
与世界上的其他和解性事件相比，譬如法德和解，中日和解五一错过了战后和解的黄金时期。这无疑是因为两大阵营的对立，同时也是中日两国的历史问题还依旧没能解决。在表面上，中日的问题体现在;日本担心中国没有解决未来的问题——中国的崛起将会对日本构成威胁；而中国担心日本没解决过去的问题——历史问题不解决，军国主义就会卷土重来。
但是，克罗齐在《历史学的理论与实践》中说过：一切历史归根到底都是当代史。中日之间的问题既是历史问题，也是现实问题。如果不是这样，我们就没法解释中日之间在80年代曾度过“蜜月期”。历史是已经发生的事实，历史不会改变，会改变的只是人们对当时历史的看法。而这些变化的观点与态度，正是对于现实的反映。
在这些变化中，变化的不是两国之间曾经历过的历史，而是现实。中日问题的背后，是更多在现实中利益的纠葛。民族主义至今在两国之间盛行，而民族主义盛行的原因，在于民族主义能给笨狗人民带来心理上的安慰，以及发泄心中对与“异族”的不满。然而日本政客鼓吹国家主义，只是为了获得更多的权力。而日本的报纸在经营不善的情况下迎合民意向右转，出版右翼书籍，并不是报纸本身右翼化了，而仅仅只是什么生意好做就做什么。毕竟在日本，出版社也依旧是商业机构。
书中，核心就是探讨中日和解。在中日之间，真正需要和解的是现实，而不是历史。历史已经发生，历史没法改变，历史的和解在某种意义上就意味着篡改历史。现实在不断变化，吉凶难测，和解的价值在于它能让我们逢凶化吉，不重复历史的覆辙。“尊重历史，就不会忘记罪恶；尊重现实，就不会活在仇恨里。”谁也不能穿越回过去的战场上杀敌，而过去的仇恨也不必转月至今成为两国继续仇恨敌对的理由。毕竟，今天的日本人也不再是当年的日本人，今天的我们也不是当年的人们。佛经有言“菩萨畏因，凡人畏国”。记住历史上罪恶就是记住一种价值观，它不是为了报复，而是为了未来种下善果。
我们探寻历史的意义，就是在于当年的历史能为现在的我们做些什么。我们记住的历史，是当年前辈们用鲜血写成，不容忘却。而他们所流的血，为我们换来了现在的生活。我们应该知道，记住仇恨不是为了报复，而是为了以后不再出现当年的事情。学会了解历史，学会读懂人性，明白人性的疯狂来源于人性中的恐惧与欲望，也应该清楚，明辨是非，善恶有因，惩恶扬善，让人的善良战胜罪恶。我们生而为人，也拥有着幸福的权利。
西风东土，两个世界的挫折，是两个世界的磨难，是两个国家的磨难，更是两国人民的磨难。渡尽劫波之后，应该迎来的就是春天。
作者单位云南师范大学历史与行政学院。作者：王志丰
沙漠里的胡杨树——读《大地妈妈——易解放》有感
易解放，一位普通的中国母亲。2000年5月22日，她唯一的儿子在日本留学时横遭车祸。面对失去儿子的灭顶之灾，她从悲痛之中走了出来，舍弃了在日本的工作，用儿子的赔偿金和卖掉房子的钱，来到了科尔沁沙地植树。她签了一万亩，种下了一百多万棵胡杨树。在这科尔沁沙地的深处，永远开着一片绿。
文中，易解放阿姨的儿子虽然离开了，但易解放却能从悲痛中爬出来，去成就儿子的梦想让沙漠化为绿洲。只到她已经白发斑斑，仍还不放弃，还在向儿子远大的梦想迈进。这种爱的力量，促使她种下了胡杨树，实现了儿子的梦想。
胡杨树生长在戈壁沙漠之中，被称为沙漠活化石。它为生活在戈壁滩的人们撑起了一把绿伞，创造了那里生生不息的绿洲，燃起了人们心中的火焰。
易解放阿姨好似那一棵棵的胡杨树，永远挺立在荒漠之中，不屈服，不退缩，为了明天的绿洲而努力，为了实现儿子的愿望而奋斗。
现在，她终于种下了一百多万棵胡杨树。一棵树，无论是活着还是倒下，都是有用之材；一棵树，无论是高大还是矮小，总能抵挡风沙；一棵树，就是一颗希望之心，是妈妈对儿子的爱。一个母亲，播种下了万棵种子，悉心照料，就为了让他们茁壮成长，成长为一棵棵的参天大树！
喜欢《西风胡杨读后感》一文吗？“好读后”希望带您更加了解书籍读后感相关的文章，同时，HDH765.COm编辑还为您精选准备了读胡杨赞读后感专题，希望您能喜欢！
