做人与处世的读后感
星云大师谈处世读后感。
我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。有些作品让人印象深刻，久久不能忘怀。是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。那么作品读后感怎么才能写好呢？小编特别为你收集的“星云大师谈处世读后感”，欢迎你阅读和收藏，并分享给身边的朋友！
星云大师谈处世读后感（一）
日前，蒙友人力荐《星云大师谈处世》，拜读后获益良多，有感言万千，不吐不快。
读一书，有感言十句者，可与人述；有感言百句者，可与人谈；有感言万千句者，可书而不可言。我喜欢把自己的心得写下来，因为只有在书写的时候，才能再一次安安静静地回味，独享其中之妙用。
不知是什么原因，也不知从何时开始，心境越来越平和，也越来越偏好阅读佛经或与佛教有关的着述，且每每都能从中体会到一种温润、宽厚、弘毅和无比的自在。这种感觉能慢慢沁入心里，一人独处的时候，从容自在，与人共处的时候，心中充满温暖；无论何情何景，我都愿珍惜当下的福缘，一如星云大师书中所言：今生一照面，多少香火缘。其实与人相处，归根结底即是与自己相处，是降服我心的过程。如果遇人遇事能够抛却自己的好恶，秉持一颗慈悲的心，诸事随缘而至、随遇而安，那么在与心魔交手的时候，我们是可以降服贪、嗔二念的。开口动舌无益于人，戒之莫言；举心动念无益于人，戒之莫起；举足动步无益于人，戒之莫行。
倘不出世，焉可入世？倘不入世，出世何用？一出一进之间，一近一远之后，我们才能更真切、更客观地认识大千世界，才能满怀欢喜、心甘情愿地顺应客观环境中的林林总总。真正可以为自己和别人带来美好与欢乐。真淡真空，一切以不执着三字2020了之，言归六字2020：善护念，无所住。
有了这样的想法，又能把这样的想法映射到工作生活之中，我们将会看到更多的笑靥，心情也会格外的舒畅。与其像夸父一样执拗地逐日而死，不如静静地等在那里，任凭它东升西落，感受被太阳环绕的温暖。它走由它走，它来任它来。可以锲而不舍地为理想而奋斗，但绝不拘泥或执迷于奋斗的结果；享受事物轮转的壮美，无所谓结果是否如我所思。把有限的形寿用于无限的精进之行，不枉此番轮回。祈愿可以修得善缘百千万千，令自己福慧双增，令他人满心欢喜，播种一些温暖，收获的必定是光明。
星云大师谈处世读后感（二）
这本《星云大师谈处世》是星云大师人生修炼丛书中的一本。
这本书看上去写得很随便，但是读着读着，字2020里行间会蹦出一句话，让人怦然心动，回味长久。比如他劝人勤劳，说人有永远休息的时候，忙，才是保重。说到人要多听少说，他这样说：目不能自见、鼻不能自嗅、舌不能自舔、手不能自握，唯耳能自闻其声。所以要多听别人说些什么。说到礼物，他说送书、代订报刊杂志都是很有意义的礼物，最好的礼物是什么呢？两个字2020：欢喜。比如儿女送给父母最好的礼物就是乖巧听话、体贴父母的辛劳，让父母欢喜。人的一生，能赚到几千万的人并不多，但是我们能从工作中赚到欢喜，赚到尊重，赚到关怀，赚到心安，这些远远胜过银行的利息。他说人可以没有学问，但不能不会做人。青年人之所以不会成功，在于话不会讲或者不知要讲好话。他说懂得感恩者才会富贵，不要向别人要求什么，要问自己能给别人什么。凡事不要生气，但要争气。什么都可以失去，但不能失去慈悲；什么都可以没有，但不能没有信仰。生气不能解决问题，因为气一发出，心中的力量也就随之瓦解，所以我们应该以养气代替怨气，以和气代替意气，做事无怨无悔是上等之人，有怨无悔是中等之人，有怨有悔是下等之人，人至少要做个中等之人啊！这些话都非常有道理。
书中还有很多精妙的比喻，比如他把朋友比喻成花，有友如花，当你盛开的时候，他把你插在头上，供在桌子上；当你凋谢了，他就把你丢弃了。这个比喻是以前从来没有听到的。他把人生比喻成水，水质性柔软，以高就低，遇物则转，所以能流出独特的曲线。是啊，人何妨效水，以随缘转境的功夫，悠游于天地之间？他把人体比喻成村庄，说村庄里住着 6 户人家，眼、耳、鼻、舌、身，心是统帅。心好，则眼、耳、舌等就做善事；心坏，则他们四处为恶。这个比喻很精当，尽管有点唯心主义的影子，但客观上何尝不是如此？从这一点上讲，唯心主义何尝不是唯物主义？
书里还讲了很多小故事。比如王阳明有一次跟学生出游，看到路边有两人吵架，一个骂：你没有天理！，一个反驳：你没有良心。王阳明就对身旁的学生说：你们听听，他们在讲道。学生说：老师，他们是在吵架！用这个小故事来说明：天理、良心，用来要求别人是骂人；用来要求自己，就是在讲道。多耐人寻味！
还有一个故事我非常喜欢，是有关居里夫人的。有一天，一位朋友到居里夫人家作客，看见她小女儿正在玩英国皇家协会刚刚颁发给她的金质奖章。朋友大吃一惊，而居里夫人说：我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已。
还有一个苏格拉底的故事：苏格拉底替自己建了一座小屋，有人说：你名气这么大，这座小屋与你相配吗？苏格拉底说：这小屋如果能坐满真正的朋友，就不错了。这个苏格拉底真是该杀，他说话太刻薄，尽管说得都是真话。
这本书里我感触最深的一句话是：恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其惠；威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。仔细琢磨，太有道理了。今年的奖金比去年的多，大家高兴；如果比去年少，会骂娘。这跟猴子朝三暮四、朝四暮三有什么区别呢？可人性就是如此！
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星云大师宽心读后感
篇一：星云大师《宽心》读后感
星云大师《宽心》读后感
心宽，眼前世界随之敞亮，处处有通路，处处有助缘。
有幸读到星云大师的这句开篇之言，让我决定一定要好好的读一下这本被称作佛光菜根谭的《宽心》。翻看了目录，这本书分为事业，生活，人生，精神四篇，从物质生活追求一直讲述到精神层面。当然，根据我自身条件而言，我所处的阶段让我目前的关注点集中在了事业篇。精神层面的追求，让我在事业与生活中慢慢学习吧。
事业篇中有一部分讲述职业生涯的锦囊。所谓锦囊，不过是一些道理，方法，处世之道被我们在日渐忙碌的工作中遗忘在了袋子里，我们忘记了其实我们早就拥有这些。星云大师的这本书就是那双为我们打开锦囊的双手，提醒着我们，职业生涯里，你拥有过很多东西，当然，你也会舍弃很多，终其一生，最后就看你选择了让什么留下，什么丢弃。
对于一个刚入职场不足一月的我来说，每天早起晚归，很多人都会问我，你是去上班了啊或者说你在哪儿工作？我会回答他们说我在哪儿上班，工作是什么。可是在我心里，我不仅仅每天把它看做工作，我更想让它成为我的事业。我迫切的需要成长，想要学习，我不害怕磨练，只害怕停滞不前。我开始了我的职业生涯，我可能比别人更需要这些锦囊，我需要知道职场的进取之道，同事相处禁忌??.我小心翼翼，害怕犯错。现在我觉得我是幸运的，选择了一个好的职业，有了一个好的工作，工作氛围很好，能在这样一个大家庭中工作学习，你还有什么理由不好好打拼，努力奋斗呢？
在星云大师这本书中，我特别喜欢他讲的关于奉献。奉献一己之能，以助人为乐。这不仅仅是职业生涯的锦囊，更是人生的锦囊。可能随手帮助别人一下，往小处说就是举手之劳，何足挂齿，其实这何尝不是一种奉献精神呢？我还记得我刚来上班的时候，心中难免有一些紧张，主任给了我一个案子，虽然学了这么多年的法学，但第一次接触这方面，心中还是丝毫没有底气，主任随手从她书柜里拿了一本书，对我说这书里有你用的着的东西。就是这样一个举动让我觉得，职场不仅仅是工作，上级不是只压榨员工，职场是另一种形式的学校，主任是工作中的老师。我很感谢自己在初入职场的时候能够遇到这么好的团队，每一个人都特别照顾我。他们不断的给予我，帮助我。他们把自己用很多汗水泪水苦痛换来的职业生涯中的锦囊，不计回报的给了我。“以奉献为乐的人，可说是具有菩萨性格的人。”作为接受帮助的人，我深知它能带给我们的温暖。职场生涯本就无情，何不多将这些温暖人心的事情继续传承下去。
职业生涯最重要的就是工作，工作也是最好的填充时间的方式。人是自由的思想者，我们可以选择不同的工作内容，各样的工作方式，我们唯一选择不了的就是时间。不管你怎样的过，时间都在流逝。而工作对于我来说，就是让这匆匆而过的时间充满意义，也是填充时间的最好的，最有价值的事情。在上学的时候，我觉得每天过得自由舒适，每天有收获我就很开心。工作了之后，每天不好好学习东西，总会觉得自己在荒废时光。工作就是让你更快的成长，也是在让你不断实现自己价值。有一次要开庭，时间紧张，但是负责这个案子的部长出差，她交代了我整理好证据材料等。我看得出来她的不放心。而我对自己也缺乏信心。心里没有着落，害怕做错了给她增加工作负担，内心忐忑不安，不过还是认真完成了她交代
的工作，虽然还是不完美，需要她亲自做了一些改动，可她一直鼓励我，说我完成的很好。我很感谢她的认可，让我觉得自己工作的时间过的特别有意义，也让我感受到了工作能带给我的充实感和自我价值的实现。
我想，这就是一本书的力量。让我有时间反思自己的工作，甚至触动了隐藏在我心中的情绪。对于这份工作，得之不易，所以我就抓的更紧。很多时候，关心则乱，所以我在工作中也存在着问题，可能乱了步伐，没了方向，但是这个集体会有一股无形的力量让你摆正方向，推着你前进。我的领导同事们给我的感受就是温暖。我常常在想，我是有多幸运，能够这些年过的这么顺遂，所以，知足常乐，感恩常在，放宽心，姑娘。不要再纠结着自己不够漂亮，工作做的是不是不够好，别人能不能认可我，心宽，眼前世界随之敞亮。
篇二：宽心读后感
1、读星云大师的《宽心》，就好像上一堂堂的人生幸福课一样，让人回味无穷，豁然开朗。
现对第一节内容《你会成功吗》作如下反思：
一、 认同的观点
欲成佛门龙象，先做众生马牛。
1、成就大器要经得起烦嚣，要受得了气愤，要忍得下挫折，要耐得住时间。2、要成为
“打不倒”的人：要做一个骨气硬、耐力强、勇气足、眼光远、脚步稳、信心坚的人。3、对
不正确观念的执着，会局限自己，束缚自己，使自己不能扩大和圆融，到最后不能进步，也
无法成功。4、要想成功就要做到诚信笃实、守时勤奋、结缘助人、智慧圆融。5、遇到困境
时要闭紧嘴巴，少说多做，咬紧牙根，奋勇向前，把紧心关，不失正念，踏紧泥土，免堕虚
无，握紧拳头，战胜横逆，盯紧目标，圆满完成。
二、与工作的联系
每个人都希望自己能成功，我也不例外。虽然作为老师，谈不上轰轰烈烈的成功，但我
觉得，作为任课老师能看到自己任教的每个学生都能勤奋好学，成绩优秀，我就很有成就感；
作为班主任，看到自己班上的每一个学生都能团结、守纪，讲文明，懂礼貌，班集体荣誉感
强，我也觉得很有成就感。所以“不放弃任何一个学生”，让每个学生都学有所长，以后都能
成材、成人就是我的努力目标。然而，成功并不是一蹴而就的，老师每天面对的都是些不起
眼的小事，而且面对的对象是成长中的学生，有时在教学管理的过程中难免遇到不懂事的学
生，会让自己很生气，也很有挫败感，甚至也曾有对学生动粗的时候，简直失去理智。现在
想起来都觉得很惭愧：惭愧自己当时的不够冷静，受不了气愤；惭愧自己当时“得理不饶人”
式的执着。
三、反思重构
看了本节内容后，我了解到自己的许多不足，如对学生的教育还缺乏耐心，对管理过程
中出现的不可预料的危机，还欠冷静分析。今后，在面对一些不懂事的学生，要受得了气愤，
生气的时候要先忍之于口，不轻易骂学生；要忍之于面，不要展现愤怒的样子；再忍之于心，
心不气了，最后就没有事了。在遇到危机时，千万不可慌张，要有应变的能力，要临危不乱，
镇定以对。真正把学校倡导的管理理念“教育化时间，管理有容错，评价因人异，细节定成
败”落到实处。
“耐力强的人，不因一时一人一言而影响自己的情绪。信心坚固的人，不容易被打倒。”
今后的我，要培养自己忍耐的力量，树立自信心，破除不正确的执着，努力做一个耐力强、
信心坚的人！ 2、
一、认同的观点：
工作要不拖延，能敬业而不偷懒； 报告要不隐瞒，能积极而不颓唐； 上示要不违逆，能受责而不怒颜； 随众要不特权，能圆融而不极端。
1、态度决定成效。同样的工作，不同的态度，对个人成长的帮助是不同的。面对工作，
应具备如下的态度才能帮助我们得到更多的成长：要建设诚实伦理的态度；要发挥主动服务
的担当；要培养学习求教的谦虚；要促进人事和谐的欢喜。
二、与工作的联系
在平时的教学过程中，自己的态度直接决定了工作的成效。本学期我接了三个高二班级
的数学任课，一个物流班，两个服装班。都说对学生上的第一堂课特别重要，开学初，我抱
着对每个学生负责的态度，先对物流班上了一堂起始课，但物流班的学生不是很配合，个别
学生比较调皮，我当然严厉地提出了批评，可想而知，这堂课我扮演了严师的角色，看得出
来学生并不高兴，也对我不是很感兴趣。吸取了第一个班级的“失败”教训，我到服装班上
起始课的时候，先是对她们一番鼓励，态度也很和蔼，拉近与学生的距离，然后再上课，结
果我自己上得很轻松，学生学得也很高兴。就这样，我对两个班的态度不同：对物流班，上
课很认真，要求也很严，是一副严肃的教师形象，学生有不遵守纪律的时候就严厉地批评。
对服装班，上课也很认真，但上课前到教室经常面带微笑，有时跟她们聊聊身边事，上课也
偶而幽默一下，有学生违纪，“旁敲侧击，点到为止”。结果是两个班的上课效果也截然不同。
可见，态度决定工作的成效。
三、反思重构
在今后的课堂教学中，应牢记“态度决定成效”这句话。在课堂教学管理中，虽然会遇
到许多的困难和挫折，会遇到很不懂事的学生，跟你顶嘴，让你生气，但要相信：只要自己
怀着正确的工作态度，注意说话的语气，教育的方式方法，以诚待人， 积极主动地去教学和
管理，用爱心去宽容他们，用关心去帮助他们，协调好任课老师与同学之间的关系，那么自
己的工作一定会有成效的。 今天阅读了《宽心》中《治世管理之学》部分。下面，按3r标准，谈谈我的体会。
一、认同观点 星云大师说：“一个人如果怕做事,偷懒,如何会有成就?人会起烦恼心、不安,都是因为不
懂得用功、时间太多所致,所以忙是人生的滋养剂。”我以为然。
二、联系实际 从周日回校到周五，学校的老师几乎个个都在忙碌着，努力着，奋斗着，奔波着，劳碌
着??。面对工作，没有人退缩、推诿。恰恰相反，大家还应感激这份忙碌。因为能在这忙碌，
就意味着有充实的生活；能在这忙碌，就意味着有稳定的收入；能在这忙碌，就意味着拥有
稳定的朋友；能在这忙碌，本身就是人生价值的体现??。人要知福。有一份稳定的工作就是
一种幸福，一种幸运。
三、重构反思
1．忙不是一件坏事，至少证明了在现阶段你的价值。假如有一天你不忙了，所剩下的可
能是怅然若失的感受，可能是彻底的悔恨和无休止的无聊。
2．不要怕忙，其实最可怕的是难耐的寂寞。现在特想到楼下买毛笔和宣纸，写点激励自
己的话，也许还是那首《枫桥夜泊》吧，我们不记得那年的状元郎是 谁，却留下了永远的张继，站在桥头，守着那寒山寺。我只要付出，至于结果，那是上
帝的区域。
3．忙一点吧，因为忙才有出路。人生只有一次，而成功的人生往往是由恶劣的环境造就
的。很庆幸自己还有一点仅存的斗志，所以，忙一点吧，我现在只奢望能忙一点，这样，我
的精神上也许会感到一点满足。 两篇德育文章之学习体会(原创)(2009-12-21 19:05:47)标签：原创 杂谈分类：教学
园地
一、认同观点
1、抓质量，首先就要抓德育。中职学生的思想素质如何，直接关系到未来。我们中职教
育特别要关注学生的心灵的成长，人格的健全，道德价值观的形成，促进学生的全面发展。
2、网络上不良信息腐蚀学生的心灵。
4、大力加强心理健康教育。逐步建立和完善心理咨询室（或心理辅导室），开展心理咨
询、辅导和援助。提高学生心理健康水平和职业心理素质。
5、上好一堂德育课。要坚持“贴近实际、贴近生活、贴近未成年人”的原则，发挥公共
基础课和专业理论课的德育功能，寓德育于各学科教学内容和教学过程之中。
6、广泛开展中职学生道德实践活动。
7、努力构建学校、家庭、社区和企业四位一体、共同参与的中职学生德育工作网络。
8、开展中职学生德育工作科研活动，以研究引领实践。
二、联系实际 下面，联系实际谈谈我的理解。从整体看，从两篇文章中，可以发现上述学校的德育工作和人才培养方式的 确有独到之处。但总体而言，我校的德育工作开展得更早，理念更新颖、更加全面、更
加细致、更具前瞻性。比如：在校长室牵头下开展得“德育融入体育课教学中”的探索，起
到了落实情感、态度、价值观目标的作用。我们的“短板”主要不善于总结，不善于宣传，
不善于沟通。关于此点，责任部门应该反思。 就我个人而言，也该认真反思、深刻检讨，平时习惯了扑在教学和管理一线，忽视了德
育科研，没有做好理论整理工作。以后要认真改进。
三、反思重构
1、牢记德育工作者的使命，多参加德育实践。“学高为师，身正为范”。真正的教师除具
备扎实的专业知识基础、一丝不苟的工作态度外，更重要地要拥有一颗爱心，一颗热爱教育
事业的奉献之心，一颗关爱学生成长的仁爱之心。因此，我决心牢记德育工作者的使命，在
课堂教学中努力落实德育目标，多下班下寝，多上上德育课，多走到学生中间去，多熟记几
个学生家长号码??
2、做个有心人，多做德育工作理论总结，将德育工作作为自身教学专业成长的一部分。
时时刻刻思索自己的课堂，将平时教育教学中遇到不能解决的问题，多与同事交流、探讨，
争取共同进步。
3、 一、认同观点
最高明的管理原则，是让团体能产生共识，是能让上下打成一片；最良好的管理方式，是以授权来代替干涉，是以己心来体恤他情。一个工作团队能否表现出最好的绩效，领导者是关键。具备好的领导方式，就能有利于
与属下相处，更有效地发挥整个团队功能：以关心代替干涉、以服务代替要求、以合作代替
命令、以勉励代替责怪、讲义不宜深而要明、下令不宜繁而要简、教人不宜严而要慈、待人
不宜苛而要宽。
二、联系实际
我是个普通老师，只因我是个班主任，要管理班里的65个学生，所以还算得上是个管理
者。今年我带的班级，虽然在三项竞赛方面不是很优秀，不在系列前茅，但本学期来从未倒
数过，班里的每个学生都在我的掌控内，我认为自己还算是个好老师，好班主任。都说教师
吃的是良心饭，在教育教学方面都要凭良心，而且随着年龄的增长，管理方面也积累了些经
验，现在的我，在班级管理上多了些责任，少了些指手画脚；多了些服务，少了些要求；多
了些合作，少了些命令；对待学生多了些理解，少了些冲动；多了些鼓励，少了些责怪；多
了些关心，少了些干涉；多了些慈悲心，少了些刻薄；多了些宽厚，少了些苛刻。据了解，
现在我班的大部分学生都很认同我，都很支持我，这是我目前感到最幸福的事。
三、反思重构
要做一个优秀的管理者，既辛苦又具挑战性。但现在的小孩哪个不是家里的宝，正像校
长说的，小孩是家庭的核心利益。所以新时期的老师，尤其是担任班主任，我们应深感肩上
的重任，要多学习，多懂些心理健康知识，学会沟通协调、人际关系等，将自己的心管理得
慈悲柔和、人我一如，放下高高在上的架子，善待学生，争做学生心目中真正的好老师！
4、 一、认同的观点：星云大师在《幸福之门》一节中给我们提了四条建议：第一，对人要有感恩的美德。第
二，对事要有忍辱的美德。第三，对物要有满足的美德。第四，对己要有忏悔的美德。我以
为然。
二、联系实际
作为教师来说，是否能时时处处感到幸福是很重要的，因为这不仅仅影响着其人生是否
快乐，更影响着学生，只有教师幸福，学生才会感到幸福。下面我就作为教师这一角色来谈
两点幸福：
1、要懂得享受课堂。课堂是教师生命最重要的舞台，一个懂得享受上课的人，课堂便自
然会成为其享受幸福的重要舞台，营造一个充满生命活力的课堂，和学生一起痛苦、一起欢
乐，你就会少了许多教学的焦虑和烦恼。
2、要懂得享受学生。教师职业幸福感最重要的源泉一定是学生的成功和他们对你的真情
回报，影响教师职业幸福感的许多不利因素都可以从学生对教师的尊重、理解、感激中得到
弥补。但要让学生感恩你，你就必须学会感恩学生、呵护学生、尊重学生，真正做到这点并
不容易，但如果你只知道权威，那也许你会离幸福更远。
三、反思重构
人活在世间，总希望过幸福快乐的日子。每个人都可以为自己带来幸福，也唯有自己才
能给自己幸福。幸福是一种感觉，是一种心态，幸福是可以调整、营造出来的。幸福如同快
乐一样，只要你用心去感受，去享受，去珍惜，它真的就在你的左右。愿幸福常伴你我！篇
二：宽心读后感宽心读后感
一、认同的观点
1、人与人之间有了将心比心，有了彼此体谅，就能相互包容，就能相互尊重，就能相互
爱惜；如此，体谅不是比荣华富贵、思想同志更加美好吗？
2、由于立场不同、情况不同、所处的环境不同，不同的人难了解对方的感受，所以人际
的相处不能将心比心，没有体谅的关怀，则人间不会和乐！
二、联系自己的工作
在8年的教师生涯，我从一个学生到一名教育者，深深感到将心比心，以心换心的重要
性。在担任班主任时，在对待为生的各种事情时，我认为我们都应该从学生的年龄特征及其
心理特征家庭情况、生活习惯等方面进行学生的思想工作。如高中学生年龄处在17-19之间，
正处于青春期，充满对各种事情的渴望和好奇，如根据学生的特征进行正确的引导，工作中
将会事半功倍，学生也会认同。反之，如果一名班主任，纯粹把自己的想法，思想行为强加
给学生，反会导致学生的逆反心理。在管理过程中会阳奉阴违，增加管理难度，从面事半功
倍。因此，针对学生的情况、特点，将心比心，进行针对性有效的工作，会使学生健康地成
长。
将心比心，对不仅仅是教师对学生，而且是学生对教师及家长。把父母当朋友，把教师
当朋友，会把心理话与教师去讲。这是做好班主任的重要一步。如何让学生能够主动地把心
里的想法，困难告诉你，这就要看你是否会将心比心，以心换心，“将心比心就是佛心，体谅的心就是佛心。佛心，就是慈悲，就是道德，
就是善美。所谓‘即心即佛，即佛即心’”。
三、重构
《宽心》读后感
一、认同的观点
1、人与人之间有了将心比心，有了彼此体谅，就能相互包容，就能相互尊重，就能相互
爱惜；如此，体谅不是比荣华富贵、思想同志更加美好吗？
2、由于立场不同、情况不同、所处的环境不同，不同的人难了解对方的感受，所以人际
的相处不能将心比心，没有体谅的关怀，则人间不会和乐！
二、联系自己的工作
在8年的教师生涯，我从一个学生到一名教育者，深深感到将心比心，以心换心的重要
性。在担任班主任时，在对待为生的各种事情时，我认为我们都应该从学生的年龄特征及其
心理特征家庭情况、生活习惯等方面进行学生的思想工作。如高中学生年龄处在17-19之间，
正处于青春期，充满对各种事情的渴望和好奇，如根据学生的特征进行正确的引导，工作中
将会事半功倍，学生也会认同。反之，如果一名班主任，纯粹把自己的想法，思想行为强加
给学生，反会导致学生的逆反心理。在管理过程中会阳奉阴违，增加管理难度，从面事半功
倍。因此，针对学生的情况、特点，将心比心，进行针对性有效的工作，会使学生健康地成
长。
将心比心，对不仅仅是教师对学生，而且是学生对教师及家长。把父母当朋友，把教师
当朋友，会把心理话与教师去讲。这是做好班主任的重要一步。如何让学生能够主动地把心
里的想法，困难告诉你，这就要看你是否会将心比心，以心换心，“将心比心就是佛心，体谅
的心就是佛心。佛心，就是慈悲，就是道德，就是善美。所谓‘即心即佛，即佛即心’”。
三、重构
8年教学工作，让我深刻的感到，教师对学生的深刻影响，尤其是班主任对学生的影响，
优秀的班主任甚至能够对学生的性格、品质、行为、习惯产生积极的影响，一名具有人格魅
力的教师，将会在他的一言一行之中积极会影响 朱子家训读后感
放寒假前，听闻要精读背诵《朱子家训》，对此感到很不解。身为一名医学生却要去自学
一篇文言文，很奇怪。可是当我看到了这篇《朱子家训》后，我大概知道了学校为什么要我
们写它的读后感了。
该文极为精炼，几乎每句话都含有不同而深刻的意义。下面挑几句讲一讲我的理解。 “黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁”。 训斥人们一年之际在于晨，将昨夜沉积的污秽
从家中去除，以干净整洁的面貌迎接新的一天。“既昏便息，关锁门户，必亲自检点”。 既昏
便息，劳碌一天，天色已晚，当检点门户，作一个简单归整，如此一天，自日出至日落，当
有始有终，凡事需谨慎。“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。民以食为
天，人以衣遮羞，切记不可骄奢，须知，盘中餐粒粒皆辛苦，身上衣针针皆不易。无论成才
与否，骨子里都不可或缺这勤俭节约的美德。铺张浪费可耻，物事约简才是正道。“嫁女择佳
婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁”。看人不可看身外之物，应注重内在品质，德才兼备
方为上等。“轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思，因事相争，焉知非我之不是，须平心
再想”。在做事之前应该三思，要考虑到所能触及的后果。要学会从他人的角度来考虑自己所
做是否正确。对于经常搬弄别人是非的人，我们应该敬而远之，不宜与之深交。“读书志在圣
贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家”。读书，万不可以钱作为其唯一目的，那样的读书，
恐怕也是读不出什么名堂的吧。一个人，只有为社会做出他自己的贡献，才不枉度此生。这
份贡献，不在大小，重在意义。家训中亦倡导宽心待人，轻资财，广施善，忌妒忌，慎言行······这些涉及了为人处事,
待人接物。这也是《朱子家训》的笔墨最多的地方，观一叶落而知天下秋，从一个人的三言
两语中就可以看出深浅。于己不念意外之财，不饮过量之酒，于人勿占便宜，须多温恤。居
家切忌争讼，处世不可多言，家训中特别注重品行的培养。这对于气质的培养尤为重要。 将《朱子家训》细读精读以后，我的认知水平提高不少，在以后的日子里，它的精神将
会永远伴随着我，促我成长，教会我为人处事之道。指引我前行。为我的人生之路。照亮前
行的方向。篇五：创业史读后感 创业史读后感 创业史读后感（一）
篇三：宽心读书笔记
1、读星云大师的《宽心》，就好像上一堂堂的人生幸福课一样，让人回味无穷，豁然开朗。
现对第一节内容《你会成功吗》作如下反思：
一、 认同的观点
欲成佛门龙象，先做众生马牛。
1、成就大器要经得起烦嚣，要受得了气愤，要忍得下挫折，要耐得住时间。2、要成为
“打不倒”的人：要做一个骨气硬、耐力强、勇气足、眼光远、脚步稳、信心坚的人。3、对
不正确观念的执着，会局限自己，束缚自己，使自己不能扩大和圆融，到最后不能进步，也
无法成功。4、要想成功就要做到诚信笃实、守时勤奋、结缘助人、智慧圆融。5、遇到困境
时要闭紧嘴巴，少说多做，咬紧牙根，奋勇向前，把紧心关，不失正念，踏紧泥土，免堕虚
无，握紧拳头，战胜横逆，盯紧目标，圆满完成。
二、与工作的联系
每个人都希望自己能成功，我也不例外。虽然作为老师，谈不上轰轰烈烈的成功，但我
觉得，作为任课老师能看到自己任教的每个学生都能勤奋好学，成绩优秀，我就很有成就感；
作为班主任，看到自己班上的每一个学生都能团结、守纪，讲文明，懂礼貌，班集体荣誉感
强，我也觉得很有成就感。所以“不放弃任何一个学生”，让每个学生都学有所长，以后都能
成材、成人就是我的努力目标。然而，成功并不是一蹴而就的，老师每天面对的都是些不起
眼的小事，而且面对的对象是成长中的学生，有时在教学管理的过程中难免遇到不懂事的学
生，会让自己很生气，也很有挫败感，甚至也曾有对学生动粗的时候，简直失去理智。现在
想起来都觉得很惭愧：惭愧自己当时的不够冷静，受不了气愤；惭愧自己当时“得理不饶人”
式的执着。
三、反思重构
看了本节内容后，我了解到自己的许多不足，如对学生的教育还缺乏耐心，对管理过程
中出现的不可预料的危机，还欠冷静分析。今后，在面对一些不懂事的学生，要受得了气愤，
生气的时候要先忍之于口，不轻易骂学生；要忍之于面，不要展现愤怒的样子；再忍之于心，
心不气了，最后就没有事了。在遇到危机时，千万不可慌张，要有应变的能力，要临危不乱，
镇定以对。真正把学校倡导的管理理念“教育化时间，管理有容错，评价因人异，细节定成
败”落到实处。
“耐力强的人，不因一时一人一言而影响自己的情绪。信心坚固的人，不容易被打倒。”
今后的我，要培养自己忍耐的力量，树立自信心，破除不正确的执着，努力做一个耐力强、
信心坚的人！ 2、
一、认同的观点：
工作要不拖延，能敬业而不偷懒； 报告要不隐瞒，能积极而不颓唐； 上示要不违逆，能受责而不怒颜； 随众要不特权，能圆融而不极端。
1、态度决定成效。同样的工作，不同的态度，对个人成长的帮助是不同的。面对工作，
应具备如下的态度才能帮助我们得到更多的成长：要建设诚实伦理的态度；要发挥主动服务
的担当；要培养学习求教的谦虚；要促进人事和谐的欢喜。
二、与工作的联系
在平时的教学过程中，自己的态度直接决定了工作的成效。本学期我接了三个高二班级
的数学任课，一个物流班，两个服装班。都说对学生上的第一堂课特别重要，开学初，我抱
着对每个学生负责的态度，先对物流班上了一堂起始课，但物流班的学生不是很配合，个别
学生比较调皮，我当然严厉地提出了批评，可想而知，这堂课我扮演了严师的角色，看得出
来学生并不高兴，也对我不是很感兴趣。吸取了第一个班级的“失败”教训，我到服装班上
起始课的时候，先是对她们一番鼓励，态度也很和蔼，拉近与学生的距离，然后再上课，结
果我自己上得很轻松，学生学得也很高兴。就这样，我对两个班的态度不同：对物流班，上
课很认真，要求也很严，是一副严肃的教师形象，学生有不遵守纪律的时候就严厉地批评。
对服装班，上课也很认真，但上课前到教室经常面带微笑，有时跟她们聊聊身边事，上课也
偶而幽默一下，有学生违纪，“旁敲侧击，点到为止”。结果是两个班的上课效果也截然不同。
可见，态度决定工作的成效。
三、反思重构
在今后的课堂教学中，应牢记“态度决定成效”这句话。在课堂教学管理中，虽然会遇
到许多的困难和挫折，会遇到很不懂事的学生，跟你顶嘴，让你生气，但要相信：只要自己
怀着正确的工作态度，注意说话的语气，教育的方式方法，以诚待人， 积极主动地去教学和
管理，用爱心去宽容他们，用关心去帮助他们，协调好任课老师与同学之间的关系，那么自
己的工作一定会有成效的。 今天阅读了《宽心》中《治世管理之学》部分。下面，按3r标准，谈谈我的体会。
一、认同观点 星云大师说：“一个人如果怕做事,偷懒,如何会有成就?人会起烦恼心、不安,都是因为不
懂得用功、时间太多所致,所以忙是人生的滋养剂。”我以为然。
二、联系实际 从周日回校到周五，学校的老师几乎个个都在忙碌着，努力着，奋斗着，奔波着，劳碌
着??。面对工作，没有人退缩、推诿。恰恰相反，大家还应感激这份忙碌。因为能在这忙碌，
就意味着有充实的生活；能在这忙碌，就意味着有稳定的收入；能在这忙碌，就意味着拥有
稳定的朋友；能在这忙碌，本身就是人生价值的体现??。人要知福。有一份稳定的工作就是
一种幸福，一种幸运。
三、重构反思
1．忙不是一件坏事，至少证明了在现阶段你的价值。假如有一天你不忙了，所剩下的可
能是怅然若失的感受，可能是彻底的悔恨和无休止的无聊。
2．不要怕忙，其实最可怕的是难耐的寂寞。现在特想到楼下买毛笔和宣纸，写点激励自
己的话，也许还是那首《枫桥夜泊》吧，我们不记得那年的状元郎是 谁，却留下了永远的张继，站在桥头，守着那寒山寺。我只要付出，至于结果，那是上
帝的区域。
3．忙一点吧，因为忙才有出路。人生只有一次，而成功的人生往往是由恶劣的环境造就
的。很庆幸自己还有一点仅存的斗志，所以，忙一点吧，我现在只奢望能忙一点，这样，我
的精神上也许会感到一点满足。 两篇德育文章之学习体会(原创)(2009-12-21 19:05:47)标签：原创 杂谈分类：教学
园地
一、认同观点
1、抓质量，首先就要抓德育。中职学生的思想素质如何，直接关系到未来。我们中职教
育特别要关注学生的心灵的成长，人格的健全，道德价值观的形成，促进学生的全面发展。
2、网络上不良信息腐蚀学生的心灵。
3、深入开展职业道德和诚信敬业教育。引导学生热爱所学专业，学一行、爱一行、专一
行。
4、大力加强心理健康教育。逐步建立和完善心理咨询室（或心理辅导室），开展心理咨
询、辅导和援助。提高学生心理健康水平和职业心理素质。
5、上好一堂德育课。要坚持“贴近实际、贴近生活、贴近未成年人”的原则，发挥公共
基础课和专业理论课的德育功能，寓德育于各学科教学内容和教学过程之中。
6、广泛开展中职学生道德实践活动。
7、努力构建学校、家庭、社区和企业四位一体、共同参与的中职学生德育工作网络。
8、开展中职学生德育工作科研活动，以研究引领实践。
二、联系实际 下面，联系实际谈谈我的理解。从整体看，从两篇文章中，可以发现上述学校的德育工作和人才培养方式的 确有独到之处。但总体而言，我校的德育工作开展得更早，理念更新颖、更加全面、更
加细致、更具前瞻性。比如：在校长室牵头下开展得“德育融入体育课教学中”的探索，起
到了落实情感、态度、价值观目标的作用。我们的“短板”主要不善于总结，不善于宣传，
不善于沟通。关于此点，责任部门应该反思。 就我个人而言，也该认真反思、深刻检讨，平时习惯了扑在教学和管理一线，忽视了德
育科研，没有做好理论整理工作。以后要认真改进。
三、反思重构
1、牢记德育工作者的使命，多参加德育实践。“学高为师，身正为范”。真正的教师除具
备扎实的专业知识基础、一丝不苟的工作态度外，更重要地要拥有一颗爱心，一颗热爱教育
事业的奉献之心，一颗关爱学生成长的仁爱之心。因此，我决心牢记德育工作者的使命，在
课堂教学中努力落实德育目标，多下班下寝，多上上德育课，多走到学生中间去，多熟记几
个学生家长号码??
2、做个有心人，多做德育工作理论总结，将德育工作作为自身教学专业成长的一部分。
时时刻刻思索自己的课堂，将平时教育教学中遇到不能解决的问题，多与同事交流、探讨，
争取共同进步。
3、 一、认同观点
最高明的管理原则，是让团体能产生共识，是能让上下打成一片；最良好的管理方式，是以授权来代替干涉，是以己心来体恤他情。一个工作团队能否表现出最好的绩效，领导者是关键。具备好的领导方式，就能有利于
与属下相处，更有效地发挥整个团队功能：以关心代替干涉、以服务代替要求、以合作代替
命令、以勉励代替责怪、讲义不宜深而要明、下令不宜繁而要简、教人不宜严而要慈、待人
不宜苛而要宽。
二、联系实际
我是个普通老师，只因我是个班主任，要管理班里的65个学生，所以还算得上是个管理
者。今年我带的班级，虽然在三项竞赛方面不是很优秀，不在系列前茅，但本学期来从未倒
数过，班里的每个学生都在我的掌控内，我认为自己还算是个好老师，好班主任。都说教师
吃的是良心饭，在教育教学方面都要凭良心，而且随着年龄的增长，管理方面也积累了些经
验，现在的我，在班级管理上多了些责任，少了些指手画脚；多了些服务，少了些要求；多
了些合作，少了些命令；对待学生多了些理解，少了些冲动；多了些鼓励，少了些责怪；多
了些关心，少了些干涉；多了些慈悲心，少了些刻薄；多了些宽厚，少了些苛刻。据了解，
现在我班的大部分学生都很认同我，都很支持我，这是我目前感到最幸福的事。
三、反思重构
要做一个优秀的管理者，既辛苦又具挑战性。但现在的小孩哪个不是家里的宝，正像校
长说的，小孩是家庭的核心利益。所以新时期的老师，尤其是担任班主任，我们应深感肩上
的重任，要多学习，多懂些心理健康知识，学会沟通协调、人际关系等，将自己的心管理得
慈悲柔和、人我一如，放下高高在上的架子，善待学生，争做学生心目中真正的好老师！
4、 一、认同的观点：
星云大师在《幸福之门》一节中给我们提了四条建议：第一，对人要有感恩的美德。第
二，对事要有忍辱的美德。第三，对物要有满足的美德。第四，对己要有忏悔的美德。我以
为然。
二、联系实际
作为教师来说，是否能时时处处感到幸福是很重要的，因为这不仅仅影响着其人生是否
快乐，更影响着学生，只有教师幸福，学生才会感到幸福。下面我就作为教师这一角色来谈
两点幸福：
1、要懂得享受课堂。课堂是教师生命最重要的舞台，一个懂得享受上课的人，课堂便自
然会成为其享受幸福的重要舞台，营造一个充满生命活力的课堂，和学生一起痛苦、一起欢
乐，你就会少了许多教学的焦虑和烦恼。
2、要懂得享受学生。教师职业幸福感最重要的源泉一定是学生的成功和他们对你的真情
回报，影响教师职业幸福感的许多不利因素都可以从学生对教师的尊重、理解、感激中得到
弥补。但要让学生感恩你，你就必须学会感恩学生、呵护学生、尊重学生，真正做到这点并
不容易，但如果你只知道权威，那也许你会离幸福更远。
三、反思重构
人活在世间，总希望过幸福快乐的日子。每个人都可以为自己带来幸福，也唯有自己才
能给自己幸福。幸福是一种感觉，是一种心态，幸福是可以调整、营造出来的。幸福如同快
乐一样，只要你用心去感受，去享受，去珍惜，它真的就在你的左右。愿幸福常伴你我！篇
二：《宽心》读后感《宽心》读后感
一、认同的观点
1、人与人之间有了将心比心，有了彼此体谅，就能相互包容，就能相互尊重，就能相互
爱惜；如此，体谅不是比荣华富贵、思想同志更加美好吗？
2、由于立场不同、情况不同、所处的环境不同，不同的人难了解对方的感受，所以人际
的相处不能将心比心，没有体谅的关怀，则人间不会和乐！
二、联系自己的工作
在8年的教师生涯，我从一个学生到一名教育者，深深感到将心比心，以心换心的重要
性。在担任班主任时，在对待为生的各种事情时，我认为我们都应该从学生的年龄特征及其
心理特征家庭情况、生活习惯等方面进行学生的思想工作。如高中学生年龄处在17-19之间，
正处于青春期，充满对各种事情的渴望和好奇，如根据学生的特征进行正确的引导，工作中
将会事半功倍，学生也会认同。反之，如果一名班主任，纯粹把自己的想法，思想行为强加
给学生，反会导致学生的逆反心理。在管理过程中会阳奉阴违，增加管理难度，从面事半功
倍。因此，针对学生的情况、特点，将心比心，进行针对性有效的工作，会使学生健康地成
长。
将心比心，对不仅仅是教师对学生，而且是学生对教师及家长。把父母当朋友，把教师
当朋友，会把心理话与教师去讲。这是做好班主任的重要一步。如何让学生能够主动地把心
里的想法，困难告诉你，这就要看你是否会将心比心，以心换心，“将心比心就是佛心，体谅
的心就是佛心。佛心，就是慈悲，就是道德，就是善美。所谓‘即心即佛，即佛即心’”。
三、重构
8年教学工作，让我深刻的感到，教师对学生的深刻影响，尤其是班主任对学生的影响，
优秀的班主任甚至能够对学生的性格、品质、行为、习惯产生积极的影响，一名具有人格魅
力的教师，将会在他的一言一行之中积极会影响 《道德经》里的话，在一个速成的时代里，细想这些悠远安静的“大”真是意味深
长：“大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。”---最规矩的东西，反而没有棱角；最珍
贵的器物，总是需要较长时间的积淀才能制成；最大的声音，恰恰是没有什么声音；最大的
形象，反而看起来是无形的。 跌倒又有什么关系，站起来就行了。 跌倒后还可以顺便仰望一下天空，蓝蓝的天
啊，今天也在无限延伸朝着我微笑。 我还活着。 ——《一公升的眼泪》 人们聚会的场面越大，就越容易变得枯燥乏味。只有当一个人独处的时候，他才可
以完全成为自己。谁要是不热爱独处，那他也就是不热爱自由，因为只有当一个人独处的时
候，他才是自由的。
在现实世界中，金钱是一般等价物。而在内心的世界里，爱才是一切。然而有时，
我们似乎没办法明确分清现实和内心的界限，金钱与爱常常相互混淆，彼此表征。明明有着
爱慕虚荣的内在却把爱挂在嘴边的大有人在，而因为从未得到过关爱变得视财如命的也着实
不少——我们都爱钱，因为都需要爱。 如果你是正确的，不要过多地争辩，把对方逼上绝路，也就断了自己的退路；如果
你是优秀的，不要肆意地卖弄，别人会在你的做作中远离；如果你是痛苦的，不要逢人就倾
诉，谁都有自己的烦恼，莫把朋友演绎成了陌路；如果你是寂寞的，那就在孤独中慢慢沉淀
自己，人生本就根植于寂寞的土壤里。 成长是一段稚心的疼痛，不计后果的那段，叫做青春。 外貌拿来让别人认得你，内在拿来让别人记得你。 有人不断由一个城市换到另一个城市，过的是他在任何城市所过的雷同的生活；有
人不断爱上别人又被别人爱，爱的是他在任何人身上都能看到的自己；世界再大，大不过一
颗心，走得再远，远不过一场梦。 我的执着，是因为，你值得。 故事只是故事。生活仍在继续。当所有情感
深埋心底的时候，眷念的也许只是一份深情。彼此的情缘，相遇时已错过。光阴背后，一个
人走。时光很凉，记忆很冷。我相信，终有一天，终于平静，安静想你。 对很多人来说，生命中最长的里程是依赖他人到自立的那一段。 是不是，不在一起就不会联系。最终变成陌生人。那片我们的天空、还有我们的
回忆是不是渐行渐远的抽离。 一个人在家里、反反复复的听着同一首悲伤 无法掩饰的脆弱在回忆面前
悄然心碎 一字一句的回忆是那么遥不可及曽、那么美的曾经，只能无力接受 一个人、还在回忆着过去一个人、还在独自旅行旅途里、我背对阳光
一米夕阳覆盖了身上苍凉的背影那染色的年轮上还有我用生命写下的来生再见青丝落成秋霜 叹几壶热泪冷也渡不过红尘
一梦阑珊、一梦秋色、一梦牵心但见君未落，但见未走远的背影坚定如昨 我默默焦虑着，自作多情地为每个人伤感。每个人的心里，有多么长的一个清单，
这些清单里写着多少美好的事，可是，它们总是被推迟，被搁置，在时间的阁楼上腐烂。为
什么勇气的问题总是被误以为是时间的问题，而那些沉重、抑郁的、不得已的，总是被叫做
生活本身。
越是长大我越是害怕别人夸赞我坚强，因为越是长大越是有自知之明，越是了解自
己的脆弱与无奈，也越是明白自己根本担不起这“坚强”二字，但在这些奔跑着痛哭的时候，
星云大师《舍得》读后感
篇一：舍得 读后感
《舍得》读后感
《舍得》----星云大师著
“舍，于人是慈悲，于己得精进，以舍为得，无处不春风。” 在出去旅游时，无意之间拜读了这本星云大师的著作《舍得》，在大师的指导下，我得到了一丝的蔚然，以前心中诸多的烦心事渐渐得到了释怀，内心的怨气逐步消散，整个人开朗了许多。
或许，读了这本书，不会给自己带来多少成绩的进步，但我觉着能给自己带来心灵上的净化，人格的提升，正如书中人生之所以苦恼-------
有的是对苦乐太计较，被苦乐所牵制；
有的是对荣辱太计较，被荣辱所牵制；
有的是对得失太计较，被得失所牵制。
在现在的社会中，功利的心理充斥着社会，许许多多的人们陷身其中，难以自拔，最后却变成了曾经自己最讨厌的样子，难以体会那白云飘飘，和风吹拂的恬静生活，终日在世俗的忙忙碌碌，最后却丢失了自己的纯碎的内心，变得冷漠颓然。
书中说，人生有五味，一曰童年的美味，二曰青年的甘味，三曰中年的苦味，四曰老年的涩味，五曰修行的禅味。现在的我们，正品尝着人生中的甘味，这好似人生中最美的味道，我们应当要有心外的知识，也要有内心的体验；有接受的人生，也要有感恩的人生；有自我的个性，又要有随众的个性；有前面的世界，也要有后面的世界。
生活在艰难时，我们要面对它；生活在幸苦时，我们要体验它；生活在清闲时，我们要计划它；生活在满足时，我们要享受它。
书中曾谈到“人以理想立世，今日青年大都缺少理想，却反报复；因为无愿、无热、无心、无志，故而在工作上便会有无力感，这都是因为没有理想之故。”所以当我看到这句话时，忽然间明白了什么，在如今青春的年纪，我们的确不可以荒废，让它得过且过，而应当寻找自己的理想，有了理想，生命才有热光；有了理想，前途才有希望；有了理想，生命自然会有意义；有了理想，人生自然会有希望。理想使我们的生活充满乐观；有了理想，我们就能拥有一个自我的世界。世界等待着年轻的我们去创造未来和希望，每一个人都有自己的价值，我们应当利用自己的所有努力去学习自己所感兴趣的事，无论现在所学专业如何，我们都应当努力去学习，人生不竭的动力就是对于未来的憧憬，这才是我们存在的意义。
星云大师的人生经历也值得我们去思考、去学习。星云大师从小出家，跟随师傅一路吃苦修行，却始终没有放弃，读别人读不下去的佛经，吃别人吃不了的苦。不为凡尘世事的荣辱所摒弃佛性，却利用自己的苦学知识，为更多世人谋福，创办各种福利机构，帮助更多苦难的孩子上学、读书、生活，为的别无其他，只为心中的那不灭的善心。
星云大师能教会我们许许多多的东西，其中最重要的我认为就是信仰二字。人不可不没信仰，没信仰的人活在世上就如同一尊朽木，只凭借自己的感觉去行事，庸庸碌碌的过完平淡的一生。星云大师教
会我们的信仰就是善与和，虽然看似这种信仰是让我们过着一种与世无争的生活，但有和有善，才能创造繁荣富强，才能成就自己的理想，成为自己梦想中的那样。
最后，我想用书页里的一段佛光菜根谭来结束这一篇读后感：
逆境，是磨练意志的大洪炉；
困苦，是完成人格的增上缘；
信心，是达到目标的原动力；
理想，是建设人生的指南针。
篇二：《舍得》的读后感
[《舍得》的读后感]
星云大师写到“得”是本事，“舍”是哲学，做“人我的加减法”，《舍得》的读后感。寓意深刻，需要细细理解和分析。
曾有名人说：舍得舍得，寓意深刻：有舍有得，不舍不得；小舍小得，大舍大得；欲求有得，先学施舍。舍舍得得、得得舍舍就充满在我们琐碎的日常生活中，演绎着成功和失败的故事。舍得是一种哲学，也是一种艺术，舍得，得舍，何得？何舍？刚者则柔不足，柔者则刚不足，勇者必戾，智者必诈，世间万物，芸芸众生，无有完美，对应其优点必有缺点！舍弃与得到之间的利弊用什么权衡？造化弄人，舍得间是痛苦并快乐着！
舍得是相互作用的，有舍才会有得。
星云大师写的《宽心》后而《舍得》分四个方面进行阐述。分别为：职场篇，日常篇，修身篇，养心篇。
1.
职场篇的读后感想：对于我来说，刚跨出大学的校门，走进工作。职场的很多都还很生疏，在工作岗位上很多要学习的地方，很多要请教别人的方面。现代人，有的在金钱上规划自己一生的用支，有的在感情上规划自己一生，不但对于何时成家立业，甚至所谓传宗接代也都有了长远的规划。当然，也有一些普通的人民，一个月的工资，他只能规划一个月的生活，有的人拿着一天的薪水，只能规划这一天的用度。有的人，除了规划一日三餐，别无余力规划其他，有的人，只能规划自己的存在，没有力量再去规划别人。每个人的目标不一样，追求不一样，但只要是在往自己的目标一步一步靠近的就是成功的。
2.日常篇的读后感想：“带着觉性生活”这话很有道理，读后感《《舍得》的读后感》。不仅是工作中，生活中都不要吝啬别人，都应该学会舍得。学会舍得，能让自己快乐，也能让别人获得。何乐而不为？成长的过程之中，人或
多或少都会变得自私。“舍得”看起来容易，做起来难。
在别人低落的时候，基于依据深深的鼓励，一声暖暖的安慰，让他从低落的情绪中走出来，努力奋斗！当“舍”的时候，不必刻意的去想你会得到什么，而是别人从你的“舍”中得到了什么。这种“舍”也不一定要是金钱的，一句问候，一声祝福······都是一种“舍”。当你“舍”与别人的时候，你收获的是一种喜悦，别人收获的是一份成功。舍得，“小舍小得，大舍大得，不舍不得”。
3.修身篇的读后感想：如星云大师所写的一样，每个人都有自己的个性。在展现自己个性的时候就是在修养自己的身心。人们常说修身养性，我觉得的确是这样。笑一笑没烦恼：一笑烦恼跑；二笑怨憎消；三笑憾事了；四笑病魔逃；五笑永不老；六笑乐逍遥。时常开口笑，寿比南山高。其实修身随时随刻都可以，就是把我心境的一个度的重要。有位学者曾说：如果你不给自己烦恼，别人永远不可能给你烦恼，烦恼皆由自心生，因为你放不下。
4.养心篇读后感想：星云大师写到：心是生命的本体，是人的主宰，人即使身体死亡，真心
永远不死，将来轮回往生受报时靠这颗心。人的心境决定着很多，多待事情的态度也会有所不同。当人心境开阔的时候，再困难是事也可以潇洒面对，心的平和与否，还有态度决定着很多。教师要做学生的良师益友，在人格上尊重学生，平等相待，真诚相见;学习上多给一些鼓励的话语，树立其学习信心，勇于克服困难，不断进取。同时，还要关心他们的健康，了解他们的生活习惯、兴趣、爱好，培养正确的爱好和兴趣。用贴近他们的心态去对待他们，理解他们，相信他们也会理解一个老师的良心用苦。
舍得既是一种处世的哲学，也是一种做人做事的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样，是既对立又统一的矛盾概念，相生相克，相辅相成，存于天地，存于人世，存于心间，在存微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之中，才能达至和谐，达到统一。
篇三：《舍得》读后感四
[《舍得》读后感四]
说到《舍得》这本书，已经看得差不多了，《舍得》读后感四。说实话，本以为这本书是一个大和尚写出的必然是佛经礼仪之流，颇具一些高深崇高之类的哲理，与吾等生活无关痛痒，看完后才顿悟：里面的很多道理都贴乎生活，值得细细品味。
记得星云大师在《舍得》的开篇曾经写到了成功人的愿景:有钱当念无钱日，得意休轻失意人。为道了无寒暑变，利生岂畏路途艰。匆匆人生几十年，如宇宙浩瀚中的微小的过客，来去匆匆，秋去春来的过客人生，还是留下匆匆以外的一些纪念，所以，以什么态度来面对生活是很有必要思考的。
舍与得，就如冰与火，阴与阳一样，从来都是天生矛盾对立的因素，记得书里有个小故事我一直记忆犹新，大致内容是，有一个守财奴家乡发大水，贫穷的村民因为没什么东西可以带，顺利的获救，守财奴带满了金银珠宝，奋力的挣扎并向远处的小船呼救，船上的人大喊叫他把金银珠宝扔了好让他暂时不沉下去，守财奴不舍得，结果可想而知，读后感《《舍得》读后感四》。与所有的寓言故事一样，最后佛曰:舍得舍得，有舍才有得。看来此佛还挺白话的。
所以,舍得是一种处世哲学,也是一种生活方式.不求事事完美应有所取舍.
而作为一个教师,我认为在工作生活中有很多东西也值得我们思考,应该经常性的问自己“老师,你舍得了么?”首先,我认为教师应该“舍得”“蹲下去”，以往以来，教师总是给学生一种高高在上的形象，形成了对于学生来说的天然优势，这样就拉开了教师与学生之间的距离，当然，身体“蹲下去”只是一种形式，最主要的是我们需要把“心”“蹲下去”，这样将心比心的和学生出于同一位面，放下架子，学会倾听学生的心声，鼓励学生提出自己的想法给他们一个自由的学习探索环境。其次，我认为教师应该“舍得”“站别上去”教师在正常的授课过程后，应该勇敢的“站别上去”让学生自己来发挥，放手的让学生自己研究，自己站上讲台。或许这样更有助于学生学习的兴趣和能力的培养。
俗话说“舍不得孩子套不到狼”，虽然与教师这个职业貌似搭不到边，但很多地方还是很相似的，我想通过《舍得》这本书的阅读，我会懂得更多的人生哲理，在以后的教学过程中，更是会把做人与当老师当成一回事，做一个成功的人，合格的老师。
星云大师舍得读书笔记范文
星云大师舍得读书笔记范文
1、认同的观点：
看了星云大师的养心篇文章，觉得我们平常讲的修行，就是要慢慢增加自己的力量，能说的到，就一定要做得到。修行应该从生活里确实来修，做事应该勤劳负责，求全求成，做人诚实正直，求真求圆，凡是交往，需要情真意切，凡是接物，需要至诚恳切。做人不能尖酸刻薄、无信无义，无道无德，能说到做到，培养自己的力量，慢慢就可以心能转境，自然就能发挥力量。
2、与实际的联系：
作为职业高中教师，面对的学生相对来说思想比较不成熟，有时候会不理智，这就需要我们教师通过自己的修行来解决这些问题。例如，在批评学生的过程中，学生有时候会有抵触情绪，会不理解老师，或者学校的处罚，这时对于班主任来说，如果没有一定的修行，也许会发生师生之间的不和谐。因此我们教师需要对学生进行耐心教育，要至诚恳切，不应该用尖酸的言语来刺激学生，而是应该用自己的一颗真心来感动学生，让学生明白自己的问题，既锻炼自己的修行，也提高学生的思想意识，可谓一举二得。
3、思考重构：
为了能够不断锻炼自己的修行，我以后需要在生活中不断积累经验。在师生的处理关系上，不断加强自己的做事效果，要让学生感受到教师的诚实和真心，和学生的交往上，让学生能够感受到我的有信有义，在培养学生的能力，让学生能够感受到自己的力量，为将来的成才打下坚实的基础。当然在我同事的交往过程中，难免会出现一些不必要的矛盾，但是通过自己的不断积累修行，我想这些都不是问题，只要在生活中我们能够说到做到，诚实正直，我想我的修行应该会达到一定的高度。
《星云大师：心宽天地宽》读后感1000字
《星云大师：心宽天地宽》读后感1000字
读了《星云大师：心宽天地宽》后，让我有了很多的体会和感悟，尤其是在做人和伦理问题以及孝道方面，如做人要懂得规矩，在言行举止和日常行为习惯方面要保持好的，扔掉坏的，从而改变自己。
星云大师曾提到大自然与动物界之间，原本是和谐共存的，这让我意识到在生活中拒绝乱扔垃圾，不让我们身边的环境被污染，做到绿色环保是多么重要，如果我们不去环保，而是一味的向大自然索取，迟早会付出相应的代价。所以，我们要保护、爱护地球，呵护园区里的花草，珍惜来之不易的环境，懂得惜福，唯有珍惜现在我们所拥有的，我们才能继续幸福快乐的生活下去，值得一提的是，星云大师强调了所谓的环保不单是指自然界，这也包括我们自身的环保，比如我们的行为、思想都需要环保，一个思想干净、心灵清净的人一定是幸福的。
在为人处事方面，这本书也带给我很深的感悟人活着不光为了自己。在生活中，我们扮演着很多角色，父母的贴心小棉袄、朋友的好兄弟、领导的好帮手等等，不同的角色赋予我们不同的责任，我们只有找好自己的定位，才能体现出人生价值，所以，在做任何事情时，都要考虑周全，不光是想自己，更要时刻记得自己肩上的责任。在平时，我们要懂得节约，节制的生活习惯能够抑制我们的贪婪。再谈谈伦理，伦理是人与人之间的一种秩序和默契，是依不同场合、身份而共同遵守的规则，失去伦理的规范，人的行为就会脱轨，社会的运作就会失序，所以伦理就是行为准则。星云大师在强调人伦关系时提到五种关系，既父子有亲、君臣有别、夫妇有别、长幼有序、朋友有信，在这个年代里，一定要遵从伦理关系，只有遵从，整个社会才能运转，才能向更好、更健康的方向发展。（读后感）
在阅读中，对我影响最深的内容是关于孝道的。自古以来，百善孝为先，孝是所有美德的根本，孝心是一个人的善心、爱心和良心的综合体现，它的具体表现形式有诚、信、礼、仪、敬，父母生我们，养我们，而我们能做的最基本的就是孝敬。现在想想，其实父母要的并不多，就是盼望我们能经常问候他们，时常给远在家乡时刻牵挂儿女的他们打个电话报个平安；或是当他们老了、行动不便的时候，我们陪在身边能扶他们一把，就像孩提时代的我们正在蹒跚学步，一旁的父母生怕我们摔着那样，如此简单，那么扪心自问，做到这些的人又有几个呢？在这个快节奏发展的时代，有太多的东西让我们忽略了那本来可以很简单的温暖，对于我个人而言，看完书后惭愧但又觉得幸运，我意识到了自己的不足，还来得及去弥补。
阅读此书是一次对心灵的净化，我们应该都问问自己，以后我要在工作和生活中注意哪些问题，要丢掉哪些不好的习惯，今后我们要如何存在。
星云大师《心经》五讲读后感300字(3)篇
星云大师《心经》五讲读后感300字 第(1)篇
《星云大师〈心经〉五讲》，4.2万字，阅读时长2小时50分
读胡兰成的《心经随喜》收获很少，反而激起了再接着看看的兴趣，于是又读了这本。对于初了解心经的人，不啻可推荐为一本好的入学教材。
这本书也很短小，4万多字，很快能看完。本书是根据作者在美国为人所做的讲法记录而来，总共上了一周五节课。由于是由讲课而来，语言口语化、很通俗，所以读起来如坐在课堂之上，没有太多晦涩。
如果说此前对心经只是字面上的熟悉，看完本书初步有所理解。作者通过对几个关键的字眼进行反复、易懂的说明和举例，容易让读者理解和把握住这些难以理解的文字。
比如对“般若”、“空”的解读。般若，按不同的层次，可以理解为“正见”、“缘起”、“空性”，当然，对这三个注释词，作者在文中也尽量了充分的阐释，让读者很容易理解。对这两个字进行分层、拆分后，有豁然开朗之感。比如解释色和空，是有和无、物质和精神之间的转换关系。
另比如，关于什么是“涅槃”，作者如此阐释：“何谓涅槃？我们时时刻刻没有得失的心，没有有无的念头，没有挂碍，没有生灭，没有生死的挂碍，那就是涅槃”。由于现代成语中有个“凤凰涅槃”，常常让人以为涅槃就是死了，其实佛经中是指平静、空性的状态。
在比如，作者介绍了六根、六尘、十二因缘、四圣谛等佛学基本概念，感觉结合这些，联系心经内容后，才融资对经义理解。比如色、声、香、味、触、法谓之六尘，等。
虽然佛教本身不怎么承认其完全是一门哲学，但读完本书，一个很强烈的体会就是心经读来很有意思，充满着辩证、概括的精神，完全没有什么迷信的成分。另外就是文字的高度凝炼，仅仅以260字，就概括出了可以平和人的精神的一剂灵丹妙药。
有机会还应读读其他解读心经的书。
最后，借机了解了一下星云大师，发现老头原来是个相当高产的作家，微信读书上就大概十来本他对各类佛经的讲解。
星云大师《心经》五讲读后感300字 第(2)篇第一次正式接触佛学，此书通俗易懂，讲解透彻，并非他言难懂才是高深，推荐一读。
心经又叫般若波罗蜜多心经。寓意为智慧直至彼岸。
从字面上，若是苦中正的歪斜，变苦为不苦。般若就是让我们知苦离苦(个人解读，荒谬难免)。
什么是般若(bō rě)？
首先它是一个代名词，就像老子的道。般若是正见，是修证，是精进，是真我。它似阳光，似大地，似流水。般若有平等性，普爱性，有空性也即佛性。般若没有生死，没有缺点可以论好坏，般若是永恒的圆满。
般若在哪里？我们怎么样才能找到它？
世间人要找石油，海底、山里都蕴藏有源。我们心也有源，般若就在我们的心源里，我们找到心，就能找到般若。
般若能带给我们什么？
第一、开了般若的慧眼，认清这个世界是什么样子，也会知道自己该何去何从。
第二、般若对我们最大的用处，就是知苦离苦。
什么是空？
空包含有、无，并不是没有的意思，就像0，你能说0没有吗？一个空杯，它想装什么就装什么，反之装了甲就不可能再装乙。这就是空的大概。
什么是色？
色不是颜色也不是好色。色是指一切物质。就像老子说的有名。一个也不是少，万亿也不是多。
色不异空，空不异色，色即是空，空就是真理，真理就是我们。色不异空就是色——物质和精神两者没有不同的，它们的关系是一样的。
色即是空，空即是色。物质就是精神，精神就是物质。二而不二，实在说是一个。
能从星云法师的解读中看出，儒释道有很多共通之处，尤其老子的道德经，正所谓儒家讲入世，道家讲出世，佛家讲救世。不管出入救，只为在世修。
般若波罗蜜多！[抱拳][抱拳][抱拳]
星云大师《心经》五讲读后感300字 第(3)篇对《心经》的了解，始于大学期间的XiXi。他崇尚禅学，上课的时候经常坐在第一排，嗯，没猜错，是打坐的“坐”。而且有事没事喜欢练字背书，龙飞凤舞写的最多的就是《心经》。
二十几岁想要领悟这短短二百六十来字，谈何容易。好在可以参考参考注释，学学佛法，拓宽自己的知识面。呵呵，学无止境，“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”。
这本书挺晦涩难懂的，第一遍读的比较快，一个小时多一点就读完了。以后再读的时候，希望有新的感触，到时候再写出来[微笑]
假如说，我们不但成为知识分子，而且成为一个般若的拥有者，睁开般若的慧眼，来看宇宙人生，生命就会不一样。
好咯，跟随星云大师的步伐，结合实际，慢慢来体会吧~
读《大师谈教育沟通》有感
“尊严是人类灵魂中不可践踏的东西”，这是《大师谈教育沟通》一书中卢勤说的话，我读完后颇有感触。今年元旦，我收到了一张来自湖北的贺卡，收到了一份来自一个初三女孩王金青的祝福。贺卡中夹着一封信，大约有四五百字吧，语句十分朴实，甚至有些生涩，但当我读完它后，心底里却涌动着一份浓浓的暖意。信中，她告诉了我许多关于她现在学校的事，还告诉我，我是她遇到过的最好的老师，因为，我没有因为她是外地人而轻视她，也没有因为她成绩差而歧视她，给予了她尊重，她永远也忘不了我给她的那半个苹果的奖励……
记忆的闸门随着这质朴的童言徐徐打开，我似乎又看到了那个皮肤白白，头发黄黄的女孩。那时，我接了一个三年级的班，她就是班上的一个孩子，一个刚从老家来无锡一年多的孩子。说实话，刚接触的一段时间里，我对她的印象并不好，因为她的学习习惯、学习基础实在太差了，家庭作业更是常常少做。于是一天午饭后，我请她母亲来了一次学校，想与她母亲谈谈孩子的学习。我俩就站在教室外的走廊里交谈，我如实地诉说着王金青糟糕的学习状况，她母亲微微垂着头，默默地听着。九月的太阳还是挺炎热的，走廊里一丝风也没有，诚如那时凝重的话题一般。忽然她母亲轻轻地举起右手在眼睛那儿抹了一下，我还以为是擦汗，可是她抹完了一边又抹另一边，这时，我才发现，她的眼圈红红的。那一刻，我真有点手足无措，我自觉自己的语气很平静，并不咄咄逼人，措辞也注意分寸，不至于会让家长如此难堪。于是我慌忙地说道：“是不是我说错话了？你别这样，我没有恶意，我只是希望通过我们的努力，能让王金青的学习不掉队。”她极力地克制着自己的情绪，对我说：“我一个人那么辛苦地养她，这孩子却这么不争气，我真是难过。”我恍然大悟，原来这是一个单亲家庭。于是，我也就不忍心再继续“告状”，安慰了几句后便让她回去了。
放学前，我在王金青的家校联系卡上写道：生活再艰辛，请您也不要忽略自己的孩子，好吗？没想到，第二天，王金青递给我一封信，说是她妈妈写的。我打开一看，密密麻麻整整两大张，信中她说看了我的留言后，她哭了，她觉得对不起孩子，同时也感谢我，说只有真正关心学生的老师，才会这么说。接着她跟我述说了她不幸的婚姻生活。原来，王金青刚出生，父母就因感情不和而离婚了，母亲来无锡打工，父亲南下广州打工，将她丢给了湖北的奶奶照看。奶奶重男轻女，对她的照顾十分马虎，父亲不闻不问，又在广州有了新家。后来，她母亲在无锡稳定下来后，就将她接了过来，此时，她已经在老家上了大半年的一年级，由于家庭教育的缺乏，再加上当地教学质量不高等因素，这孩子的学习就差强人意了。看完这封信后，我的心情很沉重，面对这样一个肯为孩子而将自己的伤口再一次撕裂的母亲，面对这样一个背负着生活重担的女子，我有什么理由说她“忽略孩子”呢？我深深地自责。
接下来的几天，我便会不自觉地多关心起王金青来，我发现，这是一个渴望爱的孩子，她总是热情地帮助别人，想方设法地引起他人的注意，可是，她成绩差，一些孩子总是“势利”地不屑和她在一起。那次秋游，为了讨好其他同学，她居然把自己带的食物都分给了同学，自己只吃了一小块面包。我知道后，十分心疼。于是召集了一次班干部会议，要求每个班干部都能平等地对待每一个同学，不能因为一个人学习成绩的好坏来区别对待。但是我知道，对于三年级的孩子来说，“平等”两字可能过于深奥，他们并不知道该怎样“平等”，更多的时候是率性而为。
为了给王金青找回一份自信与尊重，课堂上，我总是挑一些最简单的问题让她回答。值得庆幸的是，王金青个性外向，很乐意表现自己，看到课堂上能答对问题，得到我的表扬，一下子成了课堂的活跃分子，虽然她常常答非所问，但我从不嘲笑她。一天，我要上《苹果梨的五角星》，为了在课上演示两种不同的切苹果方法，我事先买了两个大苹果。课前，我对大家说：“同学们，今天老师带来了两个苹果，专门奖给上课积极思考、积极发言的孩子。”结果，王金青课上特别专心，频频举手。课后，我把切下来的四块苹果奖给了四个同学，其中最大的一块给了她--王金青。
那天过后没几天，我在下班路上遇到了她母亲，她母亲告诉我，王金青跟她说，那天，是她最幸福的一天，因为老师奖给她吃了半个苹果。当时，她母亲对她说，妈妈也常买苹果你吃，也没听你说吃出幸福的感觉来。她说，这不一样的。那一刻，我很震撼，我从不知道，那半个苹果里，居然藏着那么多的幸福。
在后来相处的两年时间里，我坚持多鼓励、少批评的原则，尽自己所能地关心她，当王金青学习上出现一些小状况时，我总是尽量自己解决，遇到她母亲时，也总是多挑她好的方面讲，因为生活对于这个单身母亲来说，真的不易，也因为这是一个爱孩子的母亲。虽然王金青的学习成绩始终没有很大的气色，但该交的作业她都会交，上课时也能专心一点了，而且常常会给我带来一些感动：她会主动替值日生擦黑板，帮着发作业本，当我嗓子不舒服的时候，她会老成地说：“姚老师，你的嗓子又哑了，要注意身体！”这时候，我发现，不会读书的孩子其实也会很可爱。
后来，她回老家上初中了，逢年过节，她总会用她母亲的手机给我发祝福短信，虽然只有寥寥几语，但对于一个孩子来说，能有这样一份牵挂，被牵挂的我，也感到了满心的幸福。
所以，我感谢那半个苹果，因为，它让我的学生品味了尊重和幸福；我更感谢那个从中吃出幸福感觉的孩子--王金青，因为她让我明白了，学习成绩并不是衡量一个孩子唯一的标准，尊重孩子，让他们学会爱，才是最重要的，不是吗？
读《大师谈教育沟通》有感：爱，就是尊重
读《大师谈教育沟通》有感：爱，就是尊重
尊严是人类灵魂中不可践踏的东西，这是《大师谈教育沟通》一书中卢勤说的话，我读完后颇有感触。今年元旦，我收到了一张来自湖北的贺卡，收到了一份来自一个初三女孩王金青的祝福。贺卡中夹着一封信，大约有四五百字2024吧，语句十分朴实，甚至有些生涩，但当我读完它后，心底里却涌动着一份浓浓的暖意。信中，她告诉了我许多关于她现在学校的事，还告诉我，我是她遇到过的最好的老师，因为，我没有因为她是外地人而轻视她，也没有因为她成绩差而歧视她，给予了她尊重，她永远也忘不了我给她的那半个苹果的奖励
记忆的闸门随着这质朴的童言徐徐打开，我似乎又看到了那个皮肤白白，头发黄黄的女孩。那时，我接了一个三年级的班，她就是班上的一个孩子，一个刚从老家来无锡一年多的孩子。说实话，刚接触的一段时间里，我对她的印象并不好，因为她的学习习惯、学习基础实在太差了，家庭作业更是常常少做。于是一天午饭后，我请她母亲来了一次学校，想与她母亲谈谈孩子的学习。我俩就站在教室外的走廊里交谈，我如实地诉说着王金青糟糕的学习状况，她母亲微微垂着头，默默地听着。九月的太阳还是挺炎热的，走廊里一丝风也没有，诚如那时凝重的话题一般。忽然她母亲轻轻地举起右手在眼睛那儿抹了一下，我还以为是擦汗，可是她抹完了一边又抹另一边，这时，我才发现，她的眼圈红红的。那一刻，我真有点手足无措，我自觉自己的语气很平静，并不咄咄逼人，措辞也注意分寸，不至于会让家长如此难堪。于是我慌忙地说道：是不是我说错话了？你别这样，我没有恶意，我只是希望通过我们的努力，能让王金青的学习不掉队。她极力地克制着自己的情绪，对我说：我一个人那么辛苦地养她，这孩子却这么不争气，我真是难过。我恍然大悟，原来这是一个单亲家庭。于是，我也就不忍心再继续告状，安慰了几句后便让她回去了。
放学前，我在王金青的家校联系卡上写道：生活再艰辛，请您也不要忽略自己的孩子，好吗？没想到，第二天，王金青递给我一封信，说是她妈妈写的。我打开一看，密密麻麻整整两大张，信中她说看了我的留言后，她哭了，她觉得对不起孩子，同时也感谢我，说只有真正关心学生的老师，才会这么说。接着她跟我述说了她不幸的婚姻生活。原来，王金青刚出生，父母就因感情不和而离婚了，母亲来无锡打工，父亲南下广州打工，将她丢给了湖北的奶奶照看。奶奶重男轻女，对她的照顾十分马虎，父亲不闻不问，又在广州有了新家。后来，她母亲在无锡稳定下来后，就将她接了过来，此时，她已经在老家上了大半年的一年级，由于家庭教育的缺乏，再加上当地教学质量不高等因素，这孩子的学习就差强人意了。看完这封信后，我的心情很沉重，面对这样一个肯为孩子而将自己的伤口再一次撕裂的母亲，面对这样一个背负着生活重担的女子，我有什么理由说她忽略孩子呢？我深深地自责。
接下来的几天，我便会不自觉地多关心起王金青来，我发现，这是一个渴望爱的孩子，她总是热情地帮助别人，想方设法地引起他人的注意，可是，她成绩差，一些孩子总是势利地不屑和她在一起。那次秋游，为了讨好其他同学，她居然把自己带的食物都分给了同学，自己只吃了一小块面包。我知道后，十分心疼。于是召集了一次班干部会议，要求每个班干部都能平等地对待每一个同学，不能因为一个人学习成绩的好坏来区别对待。但是我知道，对于三年级的孩子来说，平等两字2024可能过于深奥，他们并不知道该怎样平等，更多的时候是率性而为。
为了给王金青找回一份自信与尊重，课堂上，我总是挑一些最简单的问题让她回答。值得庆幸的是，王金青个性外向，很乐意表现自己，看到课堂上能答对问题，得到我的表扬，一下子成了课堂的活跃分子，虽然她常常答非所问，但我从不嘲笑她。一天，我要上《苹果梨的五角星》，为了在课上演示两种不同的切苹果方法，我事先买了两个大苹果。课前，我对大家说：同学们，今天老师带来了两个苹果，专门奖给上课积极思考、积极发言的孩子。结果，王金青课上特别专心，频频举手。课后，我把切下来的四块苹果奖给了四个同学，其中最大的一块给了她--王金青。
那天过后没几天，我在下班路上遇到了她母亲，她母亲告诉我，王金青跟她说，那天，是她最幸福的一天，因为老师奖给她吃了半个苹果。当时，她母亲对她说，妈妈也常买苹果你吃，也没听你说吃出幸福的感觉来。她说，这不一样的。那一刻，我很震撼，我从不知道，那半个苹果里，居然藏着那么多的幸福。
在后来相处的两年时间里，我坚持多鼓励、少批评的原则，尽自己所能地关心她，当王金青学习上出现一些小状况时，我总是尽量自己解决，遇到她母亲时，也总是多挑她好的方面讲，因为生活对于这个单身母亲来说，真的不易，也因为这是一个爱孩子的母亲。虽然王金青的学习成绩始终没有很大的气色，但该交的作业她都会交，上课时也能专心一点了，而且常常会给我带来一些感动：她会主动替值日生擦黑板，帮着发作业本，当我嗓子不舒服的时候，她会老成地说：姚老师，你的嗓子又哑了，要注意身体！这时候，我发现，不会读书的孩子其实也会很可爱。
后来，她回老家上初中了，逢年过节，她总会用她母亲的手机给我发祝福短信，虽然只有寥寥几语，但对于一个孩子来说，能有这样一份牵挂，被牵挂的我，也感到了满心的幸福。
所以，我感谢那半个苹果，因为，它让我的学生品味了尊重和幸福；我更感谢那个从中吃出幸福感觉的孩子--王金青，因为她让我明白了，学习成绩并不是衡量一个孩子唯一的标准，尊重孩子，让他们学会爱，才是最重要的，不是吗？
做人与处世读后感
做人与处世读后感（一）
一直以为《做人与处世》这本杂志是不适合我们这个年龄阶层的人看的，因为书名后有一句类似标题注释的文字2020：讲述成长的故事，我想，这该是给刚踏上社会的年轻人看的吧。
这只不过是我单纯看书名时的臆想。可当那天我翻开其中的内容的时候，却怦然心动！那上面的每一篇文章，绝不单纯只是给那些年轻人看的。而且其中的内容都比较新颖，又那么贴近生活，让你对整个人生不能不充满了信心和希望。就算是我这个已过不惑之年的人也仿佛重新找到了人生的坐标。
《做人与处世》上刊登的都是原创文章，其中的标题有的朴素平实，如我现在正在看的这个第三期上，就有《做人当有底气》，《一个简单的信仰》，让人一目了然。而有的却别致独特，如《天天预习你的梦想》、《带一截树枝漂洋过海》，就引发着我们的好奇心，让人迫不及待地想解开那个谜底。
其中让我感受至深的是《天天预习你的梦想》。文章说的是一个普通的女子在30岁的时候萌发了当导游的梦想，她开始朝着这个目标努力。十几年前到2005年她一直只是龙虎山的一个临时工，最后也只是一个保洁员。但是在漫长的将近二十年的过程中，她从来没有放弃过努力，她从心底里喜欢龙虎山上的那群猴子，能够把可爱的猴子和龙虎山的山水介绍给全国各地的游客，是她一直梦寐以求的。她对梦想的执着和十几年练就的导游本领最后打动了董事长，在她49岁的高龄，成为了龙虎山上的顶级导游员。
她终于圆梦了，而且是在这样一个别人都意想不到的年龄圆梦了！这无疑给了我们这个年龄的人一剂强心针！原来任何年龄你都可以拥有梦想。所以文章最后说：还未圆梦的人们，不要忘记了天天预习你的梦想。
《天天预习你的梦想》！多么新鲜的标题！多么有趣的预习！我们只听见过预习功课，没有听见过预习梦想，原来，梦想也能预习，并可以在任何年龄段实现！只要你天天预习，努力不会白费的，就算你最后没有实现你的梦想，你付出了也值得。但是如果不付出一切都只会是零！
年少时期因为自卑，甚至不曾有过梦想。没有想到这个时期的我，反而会因为这样一些文字2020而激发心中的那种美好希望和情愫。虽然我不敢有大的梦想，但是至少知道我还可以让自己的生命不至于那么没有意义，至少我可以脚踏实地地过好我每一个日子吧。
这本杂志上的其他文章也激活了我年轻的细胞，仿佛一把火点燃了我青春的激-情，内心也开始蠢蠢欲动，每一个血液都澎湃着青春的声音！虽然我已经不再年轻！这种感受真是妙不可言！
做人与处世读后感（二）
我和《做人与处世》结识是在一个月前的一个偶然机会，正值我去借书看时，一个响亮的名字2020跃入我的眼帘《做人与处世》，于是我就成了《做人与处世》的一位新朋友。
当我第一次阅读《做人与处世》时，我发现它源于生活、贴近生活、揭示生活、弘扬美德，集理论性、思想性、知识性、可读性于一体，纳人生观、感情观、生活观、社会关于一身。至今，我爱不释手，一有时间就翻阅，总是有一种期待，那就是盼望每一期的《做人与处世》飘然而至。
人的一生就是一个做人与处世的过程，怎样做人，如何处世成为人生的核心问题。
众所周知，一个人最伟大的痛苦莫过于精神上的折磨，思想上的模糊，心灵的死亡，道德的沦丧，良知的失去。贵刊不论是在人的最大痛苦这个问题上，还是解决社会的最大痛苦上，都是做出了很大贡献的。
现在可以说：《做人与处世》已经成为永远相伴朋友，我尤其喜欢《做人道》、《处世艺术》、《成才与成功》《感悟人生》《修身养性》等栏目。此栏目让我下定决心，无论风风雨雨，我始终不忘与它握手，相信日后的感化，一定能让我更加美丽，人生更加完美。
做人之道我们首握的旗帜。
做人与处世读后感（三）
最近我看的书是《做人与处世》对我个人感悟很深，以下是我对此书的一些感悟，愿和大家共分享。
一、从细节做起
从细节做起，就是从小事，细微之处做起。老子曾说：天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。他精辟地指出了想成就一番事业，必须从简单的事情做起，从细微之处入手。不论什么事都是有细节组成的。海尔的总裁张瑞敏曾说：把每一件简单的事做好就是不简单；把每一件平凡的事做好就是不平凡。
二、大、常常蕴之余于小
大事成于小事，小事铸就辉煌。那些真正伟大的人物从来都不蔑视日常生活中各种小事。即使常人认为很卑贱的事情，他们也都满腔热情的去干。
只要能一心一意的做事。这里所讲的事，有大事，也有小事，所谓大事小事都是相对而言。很多时候，小事不一定就真的小，大事不一定就真的大，关键在做事的者的认知能力。那些一心想做大事的人，常常对小事嗤之以鼻，不屑一顾。其实连小事都做不好的人，大事是很难做成功的。
有为智者曾说过这样一段话，他说：不会做小事的人，很难相信他会做成什么大事。做大事的成就感和自信心是由小事的成就感积累起来的。可惜的是，我们平时往往忽视了它，让那些小事擦肩而过。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。小事正可于细微处见精神。有做小事的精神，就能产生做大事的气魄。不要小看做小事，不要讨厌做小事。只要有益于工作，有益于事业，人人都应从小事做起。
人生价值真正的伟大在于平凡，真正的崇高在于普通。最平凡、最普通却又是最伟大、最崇高。从普通中显示特殊，从平凡中显示伟大。这才是做人做事之道。
小事，一般人都不愿意做。但成功者与碌碌无为者最大的区别，就是他愿意做别人不愿意做的事情。一般人都不愿意付出这样的努力，可是成功者愿意，因此他获得了成功。
今后，我们无论在生活中还是工作上，无论面对大事还是小事都要更多的关注细节，因为有时细节往往决定成败。
处世之道读后感
处世之道读后感（一）
处世之道是每一个人都要接触的，那么我们如何去面对人际关系呢？听了于丹教授精彩而生动的演讲后得知。孔子认为过犹不及是处世之道其中的关键。意思是：一件事没做好和把一件事做过头了是一样的。面对自己亲近的人应该有原则的尺寸。处事的办法、做人的规矩，做事的原则要把握原则的分寸。好坏之分要看在什么时候，还要看做的时候要把握一种什么样的尺度。
如今的人很爱怨天尤人，更懂得以德抱怨。孔子是不提倡以德抱怨的，他提倡的是以直抱怨，也就是用自己的正直去面对这一切。以德抱怨会导致恶性循环，也会是人生的一种浪费。人生有限，生也有崖，我们应该把有限的情感留在应该使用的地方。譬如，环保的浪费并不能意味着心灵的不荒芜，环境的改变不意味着心灵的改变。迅速的做出判断，选择自己最有价值的方式是我们面对一件事可避免心灵资源的浪费。君子也许不能避免伤害，但是不能被自己所欺骗。孔子告诉我们人的行为一定要有分寸、原则和尺度。
在孔子心中的好则是过犹不及。如，对领导忠诚且热爱，对朋友将心比心，甚至两肋插刀。子曰：事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。则是论语要讲述的哲学关系。可见最恰当的距离是彼此互不伤害，又能保持温暖。今天的社会随物质的发展人际关系也逐渐复杂起来，好朋友之间的关系也更为头疼，那么什么叫好朋友？忠告而善道之，不可则止，不可则止，无自辱焉。
于丹教授又讲到，心理学上有种界定为非爱行为，就是以爱的名义对爱的人强行的控制。英国一名心理学女博士在书中写到：这个世界上的所有爱都以聚合为最终的目的。所有的爱大家都想最后到一起。这世界上只有一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。所以我们要明白距离和独立是对人格的尊重，最亲近的人之间也保有。这其实也是一种仁爱之心。
那么在现实生活中如何对待工作？子曰：不在其位，不谋其政。也就是，在什么位置干什么事，做好自己的事，不用去操心别的事情。别锦上添花，要知道这个环节是雪中送炭。而这些从积极的态度看会更有价值。孔子以：君子之与天下也，无适也，无莫也，义之与比，告诉我们在其位怎么谋政。简单说来处世之道就是要按照自己的标准做事，并把握尺度，否则将过犹不及。而对于言行的适度。孔子鼓励：积极的做好每一件事，说话则要谨慎。慎与言也是一个分寸，因为豁从口出，言多必失。世界上没有后悔药，后悔时一切皆成定局。人无远虑，必有近乎、先行其言则后从之不仅是孔子告诉弟子的，而且也是告诉我们的。所以多思多想多看，少指责少抱怨少后悔。
处世之道懂礼节也尤为重要。孔子看来礼节更重要的是往往不一定要别人看得到，他就那样做。他不仅对高官很尊敬而且对弱视群体也很尊重。孔子不愧为圣人，同时圣人言谈举止也是那么的朴素。而君子：修炼自己自然帮助别人，即修己以敬。《论语》在这个环节告诉我们首位是修自身，而不是安天下，让自己修炼好是对家国的第一前提。一切由修身养性开始，通过自己的努力做一个使他人快乐的人，我将继续修身养性。
处世之道读后感（二）在这个竞争激烈的时代，尤其对于我们这些刚进入社会的学子们，我们需要有作为，但有作为只是一个向征性的目标，只有走好其下的一步步才是关键，这就是要如何融入你的环境。否则会让自己全身皆贴满烦恼两字2020，甚至会把自己逼到悬崖边上。再者，心灵的自由，是你紧张工作之后最大的快乐假如在这个时刻，你能走进老子的人生哲学之中，一定会是一种最佳的休息。
在社会中，难免会有一些为了想表现自己，而没去考虑自身的能力，事事一揽无余，结果造成一定的经济损失或延迟了生产等等局面，让人对你产生某种看法，尤其在今后很难让人相信你。因此，孔子在书中把此当重点之一提出。他提出凡事要量力而行，在每个成长阶段你都要去总结自己，发现自己，提升自己。因为人存在太多的缺点，和未发掘出来的潜在的能力，(.org)你要尽可能的去弥补缺点，发现优点，然后通过再学习，再提升，这样才会让你的能力和技术层层递近。尤其是在这信息和科技发达的今天，你就必须抱着学无此境这颗明珠，在社会中力争上游。
另外，复杂的社会当然也有复杂的人群，但是你必须要做你自己。在此同时也要学会包容。因为智慧艺术告诉我们，这是一种美德，宽容就是一门艺术，一门做人的艺术，宽容精神是一切事物中最伟大的行为。宽容待人，就是在心理上接纳别人，理解别人的处世方法，尊重别人的处世原则。我们在接受别人的长处之时，也要接受别人的短处、缺点与错误，这样，我们才能真正地和平相处，社会才显得和谐。宽容是人类文明的唯一考核标准。宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济古人以此作为治国之道，表明宽容在社会中所起的重要作用。宽容，是自我思想品质的一种进步，也是自身修养，处世素质与处世方式的一种进步。在现实生活中，有许多事情，当你打算用忿恨去实现或解决时，你不妨用宽容去试一下，或许它能帮你实现目标，解决矛盾，化干戈为玉帛。生活中，不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。宽容，生活中的一门技巧，宽容一点，我们的生活或许会更加美好。
所以，在这竞争激烈的时代，我们要树立自己的自信心。相信自己是一只雄鹰，用犀利在目光观望长远的目标，用那雄壮的翅膀拍击长空，追求自己的目标，用锋利的爪子抓住每个机会，用尖锐的叫声呼唤胜得的到来。
处世之道读后感（三）在这次看于丹教授的《论语心得-处世之道》并无多少感触。我只想纠正一下同学对多闻多见，慎言慎行的误区和对花未开月未圆的理解。
多闻多见，慎言慎行中的慎言多数同学误以为是少说话。其实不然，慎言是小心说话而并不是少说话的意思。既然是小心说话，那你怎么会理解为少说话呢！在老师向一同学提问时，一同学滔滔不绝，我只记得少说话这几个字2020。中国的五千年的文化是需要我们继承，但是需要我们年轻人正确的继承。其实说话并不在多或少，而是在于你会不会说。倘若会说的让他讲上半天，听者都听得津津乐道，受益非浅；不会的啊，半句都嫌多。在人与人之间，你认为少说话好吗？放眼望去，凡有成就的人士，无一不是善于辞令的。众所周知的企业家、外交家。如宴子，无非是个个子矮小不起眼的人，却因为他能说会道，倍受君王重视；周恩来，一个令人敬佩的伟大人物，他用他独特的外交魄力令中华民族立林于国际之间，还不是他的辞令让人折服，所以，我想提醒各位，不要再认为少说话就是好沉默，这是不会说话的人所采用的消极行为。这样只会把自己封闭起来，把自己变成一个闷葫芦，到关键时刻，想说却说不出口了。所以，不管是你，还是我都要学会说话。
花未开月未圆，相信大多数人看到这句词，都会有伤感、留有遗憾的感觉。但我却认为这是美好的，试想花未开全月为圆再发展下去就是件美事。花含苞待放，月即将圆的过程不是花和月最美的时刻吗？同里，在人与人相处也是一样的，保持距离才会美，才会长久。你我两是关系再好，并不一定密不可分，行影不离。否则，会彼此产生依赖感，失去自我，会让彼此的缺点暴露无疑。朋友之间要包含彼此的缺点不是吗？对，没有错。但如果同时发生情绪的话，如火山爆发，势不可挡啊。即使事后风平浪静了，但总会留有隔阂的。俗话说君子之交淡如水，距离产生美，遗憾才会珍惜。有时，只需在旁边，看着就好。在有难时，给予对方帮助；为对方的幸福开心而幸福开心。
以上是本人观看于丹教授《处世之道》之有感，纯属个人。
论语中处世之道读后感
论语中处世之道读后感（一）
在这个竞争激烈的时代，尤其对于我们这些刚进入社会的学子们，我们需要有作为，但有作为只是一个向征性的目标，只有走好其下的一步步才是关键，这就是要如何融入你的环境。否则会让自己全身皆贴满烦恼两字2020，甚至会把自己逼到悬崖边上。再者，心灵的自由，是你紧张工作之后最大的快乐假如在这个时刻，你能走进老子的人生哲学之中，一定会是一种最佳的休息。
在社会中，难免会有一些为了想表现自己，而没去考虑自身的能力，事事一揽无余，结果造成一定的经济损失或延迟了生产等等局面，让人对你产生某种看法，尤其在今后很难让人相信你。因此，孔子在书中把此当重点之一提出。他提出凡事要量力而行，在每个成长阶段你都要去总结自己，发现自己，提升自己。因为人存在太多的缺点，和未发掘出来的潜在的能力，你要尽可能的去弥补缺点，发现优点，然后通过再学习，再提升，这样才会让你的能力和技术层层递近。尤其是在这信息和科技发达的今天，你就必须抱着学无此境这颗明珠，在社会中力争上游。
另外，复杂的社会当然也有复杂的人群，但是你必须要做你自己。在此同时也要学会包容。因为智慧艺术告诉我们，这是一种美德，宽容就是一门艺术，一门做人的艺术，宽容精神是一切事物中最伟大的行为。宽容待人，就是在心理上接纳别人，理解别人的处世方法，尊重别人的处世原则。我们在接受别人的长处之时，也要接受别人的短处、缺点与错误，这样，我们才能真正地和平相处，社会才显得和谐。宽容是人类文明的唯一考核标准。宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济古人以此作为治国之道，表明宽容在社会中所起的重要作用。宽容，是自我思想品质的一种进步，也是自身修养，处世素质与处世方式的一种进步。在现实生活中，有许多事情，当你打算用忿恨去实现或解决时，你不妨用宽容去试一下，或许它能帮你实现目标，解决矛盾，化干戈为玉帛。生活中，不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。宽容，生活中的一门技巧，宽容一点，我们的生活或许会更加美好。
所以，在这竞争激烈的时代，我们要树立自己的自信心。相信自己是一只雄鹰，用犀利在目光观望长远的目标，用那雄壮的翅膀拍击长空，追求自己的目标，用锋利的爪子抓住每个机会，用尖锐的叫声呼唤胜得的到来。
论语中处世之道读后感（二）
《论语》这部书，教给我们很多处世的方法，做人的规矩。这些道理看起来很朴素，这些办法有时候在原则中透着一些变通。
孔子特别强调做事情的分寸，过和不及都是要尽力避免的。
此外孔子还提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。
有人问他：以德报怨，何如？孔子的回答是：以直报怨，以德抱德。
这就是孔子告诉我们的处事态度。当然孔子也不提倡以怨抱怨，同样以德报怨也不可取。因为如果你采用以德抱怨你要献出太多的恩德，太多的慈悲，你用不值得的仁厚去面对已经有负于你的人和事，这也是一种人生的浪费。
那么在这两者之外我们只好采用第三种人生态度去处世了。那就是用你的公正，你的率直，你的耿介，你的磊落，也就是说，用自己的高尚人格，去坦然面对这一切。
孔子的这种处世态度就是告诉我们，要把有限的情感，有限的才华，留在最应该使用的地方。
今天我们都在说避免资源的浪费，却忽视了心灵的荒芜和自身生命能量的浪费。
那么我们做人又该怎样与朋友们交往呢？《论语》告诉我们说，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。
这就是禅道中所推崇的一个境界，叫做花未全开月未圆。这是人间最美好的境界，花一旦全开，马上就要凋谢了，月一旦全园，马上就要缺损了。而未全开，未全圆，仍使你的内心有所期待，有所憧憬。
朋友之道，亲人之道，皆是如此。稍微留一点分寸，得到的往往是海阔天空。
做事，孔子提倡不在其位，不谋其政。那么言下之意就是在其位，一定要谋其政。那么我们做事的原则是什么呢？子曰：君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。孔子的意思是说，君子对于天下事，不刻意强求，不无故反对，没有薄，没有厚，没有远，没有近，没有亲，没有疏，一切按道义行事。
孔夫子最鼓励的就是少说多做。做事要积极，说话要谨慎，这种谨慎在《论语》中被概括为如临深渊，如履薄冰。
多思、多想、多听、多看、谨言、慎行，这样做事的好处就是寡悔让自己少一点后悔。
在现实的社会中我们常常听到有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难。其实，与其抱怨，不如反躬自省。如果我们真的做到了做事把握分寸，说话少一些抱怨，少发一些牢骚的话，那么我们就能够修身养性，也就会少很多烦恼，自然就会懂得很多为人处世之道。
做人处世读后感800字精选
多读些有益的书籍是一件百益无害的事情，当我们的想法因为阅读作者写的作品而发生改变时。如何让自己的读后感写起来更加真实呢？以下是读后感大全收集整理的“做人处世读后感”。
做人处世读后感(篇1)
最近我看的书是《做人与处世》对我个人感悟很深，以下是我对此书的一些感悟，愿和大家共分享。
一、从细节做起
从细节做起，就是从小事，细微之处做起。老子曾说：天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。他精辟地指出了想成就一番事业，必须从简单的事情做起，从细微之处入手。不论什么事都是有细节组成的。海尔的总裁张瑞敏曾说：把每一件简单的事做好就是不简单；把每一件平凡的事做好就是不平凡。
二、大、常常蕴之余于小
大事成于小事，小事铸就辉煌。那些真正伟大的人物从来都不蔑视日常生活中各种小事。即使常人认为很卑贱的事情，他们也都满腔热情的去干。
只要能一心一意的做事。这里所讲的事，有大事，也有小事，所谓大事小事都是相对而言。很多时候，小事不一定就真的小，大事不一定就真的大，关键在做事的者的认知能力。那些一心想做大事的人，常常对小事嗤之以鼻，不屑一顾。其实连小事都做不好的人，大事是很难做成功的。
有为智者曾说过这样一段话，他说：不会做小事的人，很难相信他会做成什么大事。做大事的成就感和自信心是由小事的成就感积累起来的。可惜的是，我们平时往往忽视了它，让那些小事擦肩而过。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。小事正可于细微处见精神。有做小事的精神，就能产生做大事的气魄。不要小看做小事，不要讨厌做小事。只要有益于工作，有益于事业，人人都应从小事做起。
人生价值真正的伟大在于平凡，真正的崇高在于普通。最平凡、最普通却又是最伟大、最崇高。从普通中显示特殊，从平凡中显示伟大。这才是做人做事之道。
小事，一般人都不愿意做。但成功者与碌碌无为者最大的区别，就是他愿意做别人不愿意做的事情。一般人都不愿意付出这样的努力，可是成功者愿意，因此他获得了成功。
今后，我们无论在生活中还是工作上，无论面对大事还是小事都要更多的关注细节，因为有时细节往往决定成败。
做人处世读后感(篇2)
内容简介：《名人做人与处世》所写的“做人与处世”，属于季老说的第二点。对于做人与处世而言，诚的重要性是再怎么强调也不过分的。一个人的可贵，就在于他是诚信而负责的人。相反，如果不具备诚的品质，他会失去很多宝贵的机会，并因失去他人的信赖而孤立无援。
名人做人与处世的读后感，来自淘宝网的网友：按季羡林先生的划分，一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；第三，个人中心思想与感情矛盾与平衡的关系。本书所写的“做人与处世”，属于季老说的第二点。一段时间以来，人们为了出名，为了吸引别人的眼球，不惜庸俗、低俗、媚俗甚至恶俗，所以有了“芙蓉姐姐”的闹剧，有了“凤姐”的噱头，然而，谁越过了做人的底线，谁就会得到应有的惩罚。即使呼风唤雨名噪一时，终究会折戟沉沙现出原形。关于如何处理好人与人的关系，季羡林先生为我们提供了两字箴言：“一曰真，二日忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假。对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。”
名人做人与处世的读后感，来自卓越网的网友：所谓“真”，就是诚信。子日：人无信而不立。对于做人与处世而言，诚的重要性是再怎么强调也不过分的。一个人的可贵，就在于他是诚信而负责的人。相反，如果不具备诚的品质，他会失去很多宝贵的机会，并因失去他人的信赖而孤立无援。所谓“忍”，就是宽容。能宽容别人的人，必然是品德高尚者，因为，有容德乃大，无求品自高。宽容，往往会感化对方，从而化解一些错综复杂的矛盾。同时，宽容本身也蕴含一种伟大的，赋予他人自由与信任的力量——这正是伏尔泰那句名言的真谛所在：“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你讲话的权力。”
做人处世读后感(篇3)
季羡林老先生是一位举世闻名的作家，他的散文富有哲理，阐明了人生的意义、为人处世的道理。我觉得他不只是个作家，还是个哲学家。
在他的散文中，最令我感触和启发的就是《做人与处世》这篇文章。他谈到：“一个人活在世界上，必须处理好三种关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭在内；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理得好，生活就能愉快；否则生活就有苦恼。”
我认为，第一件事看似容易做到，实际上却很难。人类要保护好大自然，要和大自然和谐相处，这是我们一直追求的目标。但是依然很多人不懂这个道理，依然过度砍伐森林，肆意破坏资源，使我们的生活环境变得越来越恶劣，因此我们才更要处理好人与大自然的关系。第二件事就是要处理好亲人、同学、朋友之间的关系，一个人要有善良宽容之心，对待朋友要以诚相待，互相帮助，有时难免会磕磕碰碰，但要相互宽容、理解。第三件事是解决个人思想感情的矛盾，我个人认为是最难的。因为人都有私心杂念，要战胜自己就必须消除杂念、淡泊名利、保持平和心态，才能实现伟大的梦想。正如诸葛亮所说的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
三件看似简单的事情，一辈子能做到可真不容易啊！
做人处世读后感(篇4)
我和《做人与处世》结识是在一个月前的一个偶然机会，正值我去借书看时，一个响亮的名字跃入我的眼帘《做人与处世》，于是我就成了《做人与处世》的一位新朋友。
当我第一次阅读《做人与处世》时，我发现它源于生活、贴近生活、揭示生活、弘扬美德，集理论性、思想性、知识性、可读性于一体，纳人生观、感情观、生活观、社会关于一身。至今，我爱不释手，一有时间就翻阅，总是有一种期待，那就是盼望每一期的《做人与处世》飘然而至。
人的一生就是一个做人与处世的过程，怎样做人，如何处世成为人生的核心问题。
众所周知，一个人最伟大的痛苦莫过于精神上的折磨，思想上的模糊，心灵的死亡，道德的沦丧，良知的失去。贵刊不论是在人的最大痛苦这个问题上，还是解决社会的最大痛苦上，都是做出了很大贡献的。
现在可以说：《做人与处世》已经成为永远相伴朋友，我尤其喜欢《做人道》、《处世艺术》、《成才与成功》《感悟人生》《修身养性》等栏目。此栏目让我下定决心，无论风风雨雨，我始终不忘与它握手，相信日后的感化，一定能让我更加美丽，人生更加完美。
做人之道我们首握的旗帜。
做人处世读后感(篇5)
内容简介：机智狡黠的侍君之道，傲世惊天的旷世文才，幽默风趣的真情真性，圆融通达的仕途之路，醍醐灌顶的醒世箴言，伴君如伴虎，且看一代风流才子纪晓岚，用他一生的做人处世经历，诉说一段睿智而又令人叹服的传奇。
纪晓岚做人处世的16字箴言的读后感，来自淘宝网的网友：纪晓岚身处清朝由盛而衰、由治而乱的过渡时期，以天纵之聪明，在复杂多变的封建官场中，随机应变，方圆相济，上得天道，下媚黎民，生前显赫，死后留芳。他做人处世的态度，达成了天理与人欲、品德与才华、生活与事业、为学与为官等一系列看似对立的事物之间的高度统一。纪晓岚在清代官场上驰骋近50年，上下级同僚，交际本来就很广，加之又是当时著名的学者和文学家，多次主持乡试、会试，有许多门生故吏，加之十几年间主持编纂《四库全书》等大型文化工程，成为乾嘉时代的文坛领袖。
纪晓岚做人处世的16字箴言的读后感，来自卓越网的网友：纪晓岚的才能固然和天赋有关，但大部分还是取决于他的勤勉。试想如果他空有智慧却只顾贪玩不顾学业，那么必然会和方仲永一样无法成才，浪费了宝贵的天赋。要成为一个勤奋的人，就要忌“懒”、忌“惰”。懒惰是人的本性之一，稍不留神就会流露出来。所以青年人要时刻提醒自己：“成事在勤，谋事忌惰。”因为人生短暂，懒惰就如自杀。勤奋的人瞧不起懒惰的人，心灵的恬静是勤奋的人始终追求的，而懒惰的人却是始终沉湎于肢体的舒适之中。怕吃苦、怕受累是懒惰者的症状，一无所得，受人嘲笑是懒惰者的下场。生性懒惰，却还想成功，这无疑是痴人说梦。如果说失败的遭遇是一个懒惰者的遭遇，那么失败的教训就是所有懒惰者的教训了.
做人处世读后感(篇6)
一直以为《做人与处世》这本杂志是不适合我们这个年龄阶层的人看的，因为书名后有一句类似标题注释的文字：讲述成长的故事，我想，这该是给刚踏上社会的年轻人看的吧。
这只不过是我单纯看书名时的臆想。可当那天我翻开其中的内容的时候，却怦然心动！那上面的每一篇文章，绝不单纯只是给那些年轻人看的。而且其中的内容都比较新颖，又那么贴近生活，让你对整个人生不能不充满了信心和希望。就算是我这个已过不惑之年的人也仿佛重新找到了人生的坐标。
《做人与处世》上刊登的都是原创文章，其中的标题有的朴素平实，如我现在正在看的这个第三期上，就有《做人当有底气》，《一个简单的信仰》，让人一目了然。而有的却别致独特，如《天天预习你的梦想》、《带一截树枝漂洋过海》，就引发着我们的好奇心，让人迫不及待地想解开那个谜底。
其中让我感受至深的是《天天预习你的梦想》。文章说的是一个普通的女子在30岁的时候萌发了当导游的梦想，她开始朝着这个目标努力。十几年前到2005年她一直只是龙虎山的一个临时工，最后也只是一个保洁员。但是在漫长的将近二十年的过程中，她从来没有放弃过努力，她从心底里喜欢龙虎山上的那群猴子，能够把可爱的猴子和龙虎山的山水介绍给全国各地的游客，是她一直梦寐以求的。她对梦想的执着和十几年练就的导游本领最后打动了董事长，在她49岁的高龄，成为了龙虎山上的顶级导游员。
她终于圆梦了，而且是在这样一个别人都意想不到的年龄圆梦了！这无疑给了我们这个年龄的人一剂强心针！原来任何年龄你都可以拥有梦想。所以文章最后说：还未圆梦的人们，不要忘记了天天预习你的梦想。
《天天预习你的梦想》！多么新鲜的标题！多么有趣的预习！我们只听见过预习功课，没有听见过预习梦想，原来，梦想也能预习，并可以在任何年龄段实现！只要你天天预习，努力不会白费的，就算你最后没有实现你的梦想，你付出了也值得。但是如果不付出一切都只会是零！
年少时期因为自卑，甚至不曾有过梦想。没有想到这个时期的我，反而会因为这样一些文字而激发心中的那种美好希望和情愫。虽然我不敢有大的梦想，但是至少知道我还可以让自己的生命不至于那么没有意义，至少我可以脚踏实地地过好我每一个日子吧。
这本杂志上的其他文章也激活了我年轻的细胞，仿佛一把火点燃了我青春的激-情，内心也开始蠢蠢欲动，每一个血液都澎湃着青春的声音！虽然我已经不再年轻！这种感受真是妙不可言！
感谢您阅读“好读后”的《星云大师谈处世读后感》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了做人与处世的读后感专题，希望您能喜欢！
