三毛读后感

毛委员送棉衣读后感。

常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。阅读作品的过程中，我们沉浸在作者笔下所描述的情节中。面对作品里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？下面是小编精心收集整理，为你带来的毛委员送棉衣读后感，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

毛委员送棉衣读后感（一）

刚开始我不知道什么叫做红色经典，原来红色经典是讲革命抗战的故事。

我一时好奇就在网上看了一篇叫《毛委员送棉衣》的故事，让我了解了以前老百姓穷困潦倒，衣食无着，饥寒交迫的艰难生活。

井冈山革命根据地从一开创起，就处在敌人的军事围剿和经济封锁之中，红军和根据地老百姓的生活异常艰苦，毛泽东在1928年11月写给中央的报告说：现在五千人的冬衣，有了棉花，还缺少布。这样冷了，许多士兵还穿两层单衣，好在苦惯了。而且什么人都是一样苦。

冬天，井冈山上格外寒冷，红军战士没有棉衣和棉被，只有两层单衣和薄薄的线毯，生活上吃的是粗糙的红米和没有油盐的南瓜汤，晚上没有棉被就靠盖稻草取暖。毛委员在上井冈山当年的冬天，就指示工农革命军在桃寮和茨坪办起了被服厂。用打土豪得来的棉花和布匹，自己生产军服。

一天，部队发下新棉衣。毛委员走在房东谢槐福的面前说：你一家五口，没有一件棉衣，就把这件棉衣穿上吧！谢槐福见毛委员只穿三件单衣，想起毛委员寒冬的晚上只披着一件线毯，还经常工作到深夜，怎么也不肯收下新棉衣。在毛委员反复给他做工作的情况下，谢槐福才穿上了新棉衣。

读完这个红色经典故事，我深有感触：毛委员愿意把最后一件棉衣给别人，而不是留给自己，他想别人之所急，与人民群众同甘苦，共患难，战胜了严寒的冬天，赢得了人民群众的信赖和爱戴，取得了井冈山斗争的胜利。他为人着想，处处充满了温情，这种精神让人感动！值得我们学习和敬仰！

想到我们自己，现在拥有这么好的生活，衣食无忧，我们更应该珍惜，更应该相互帮助，多付出爱心，做一个有爱心，有道德，不自私的好少年！

毛委员送棉衣读后感（二）

今天我读了一篇故事，叫做《毛委员送棉衣》。

井冈山革命根据地从一开创起，就处在敌人的军事围剿和经济封锁之中，红军和根据地老百姓的生活异常艰苦。毛泽东在1928年11月写给中央的报告说：现在五千人的冬衣，有了棉花，还缺少布。这样冷了，许多士兵还是穿两层单衣。好在苦惯了。而且什么人都是一样苦。

冬天，井冈山上格外寒冷，红军战士没有棉衣和棉被，只有两层单衣和薄薄的线毯。在生活上，每人每天只有五分大洋的油盐柴钱，吃的是粗糙的红米和没油盐的南瓜汤，晚上，没棉被就靠盖稻草取暖。毛委员在上井冈山当年的冬天，就指示工农革命军在桃寮和茨坪办起了被服厂。用打土豪得来的棉花、布匹自己生产军服。

一天，部队发下新棉衣，毛委员领新棉衣回到八角楼，走在房东谢槐福的面前说：你一家五口人，没有一件棉衣，你就把这件棉衣穿上吧！谢槐福见毛委员身上只穿了三件单衣，想起毛委员寒冬的晚上只披着一件线毯，还经常工作到深夜，怎么也不肯收下新棉衣。在毛委员反复给谢槐福做工作的情况下，谢槐福才穿上了新棉衣。

毛委员就是这样与人民群众同甘苦、共患难。

读了这篇故事后，我感触良多。如果不是毛主席那件棉衣，或许谢槐福一家早已冻死在八角楼了，毛主席寒冬腊月里那一件棉衣，不仅暖了谢槐福一家，还暖了所有革命战士们那冰凉的心。

我们现在可能有了羽绒服，有的人还可能觉得一件棉衣算不了什么，可在那是，他就是救命的稻草。我们应该向毛主席学习。

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十送红军读后感

十送红军读后感（一）

文/朱国飞

近年来，我国影视剧中描写革命历史见长又好看的并不多，倒是一些所谓的抗日雷剧充斥荧屏，被我们称道的只有几部，譬如《亮剑》，譬如《长征》。好的影视剧看了还想看，因为它的思想水平，因为它的精神追求，因为它的艺术价值，还因为它的刻骨铭心的动人情节，深深地打动了我们。最近的一部叫做《十送红军》的电视剧，非常吸引人。

《十送红军》将作为红军战士个体的具体经历与长征这一宏观历史事件相结合，将微观的人性表达和一代人的理想信仰相映照，使得这部描绘长征途中小人物的作品，获得了史诗般的品格。长征是人类历史上一座丰碑，长征拯救了红军，也拯救了中国革命。红军在长征途中创造了中国历史上最伟大的传奇，在数百倍于红军的强敌面前，弱小的红军开始了从红色根据地突围出发，经历了告别瑞金、湘江血战、遵义会议、四渡赤水、飞夺泸定、翻越雪山、穿行草地、吴起会师等重大事件，无数次的战斗，无数次的生死，无数次的危难，无数次的穿越，在这条用鲜血铺就的道路上，红军战士的无畏无惧，浴血奋斗，在洒满鲜血的大道上开满了异样的鲜花，这鲜花就是普通红军战士的一曲曲英雄赞歌。《十送红军》用连环相扣的叙述手法，通过十个故事，塑造出敢死队员、神枪手、政工干部、炊事班老兵、战斗模范、文艺女兵、卫生员、甚至于天生残疾的傻子士兵等人物形象，展现英雄群像，彰显出个体生命的本相质感，给革命英雄主义一种别样的解读。

红军老爹钟石发要从四个当红军的儿子中留下一个到相对安全的中央纵队去，结果四个儿子都选择了赴死与强敌决斗，老爹活生生地目睹三个儿子牺牲，且死得很悲壮，最后老爹与当机要员的二儿子为掩护大部队转移而将自己暴露在敌人的枪口之下壮烈牺牲。

红军文艺女兵戴澜，为寻找部队不惜自毁容颜和嗓子，在血与火的肉搏中变得无比坚强，一次次的磨难中亲手宰杀顽敌。她虽然失去了外貌的美丽，但她内心蕴藏着精神力量的纯洁之美。

剧中有两个名叫邓秋生的战士，在战斗中成长为战斗模范。第一个邓秋生是被部队颁奖的战斗模范，第二个邓秋生是被部队无意中派去照看受伤的邓模范的。邓模范在一次战斗中为掩护战友脱险受伤被敌人俘虏了，第二个战士邓秋生模仿邓模范的样子接替邓模范指挥尖刀班继续战斗，结果在连续的几次突击战斗中表现得无比的英雄而被战士们敬捧为邓模范。自此，邓战士被部队邀请轮番上讲台做模范报告。邓战士也一度被几个认识他的老兵拆穿身份欲报告首长。邓战士这个假模范一度陷入两难的痛苦之中。政治干事知道这件事后，鼓励邓战士继续当这邓模范，因为红军在特殊的时刻需要像邓战士这样的战斗模范鼓舞士气，浴血杀敌。这个冒名顶替的事件在政治宣传干事的鼓动下继续演绎着，后来冒顶的邓战士又在战场上营救了真模范邓秋生。但这个邓秋生已经被敌人折磨的身心摧残，几乎拿不动枪了。假模范想把这模范的身份还给真模范，演绎了一出真假模范的思想变化与现实承担责任之间的折腾戏，最后被部队的团长下命令说，不管你们谁是真模范，现在面对强敌，你们都要以模范的身份和姿态去战斗去完成作战任务。最后两个战斗模范双双战死在战场上。两个邓秋生的身体和精神合而为一体，他们的战斗故事在部队中传扬。残酷的战争锤炼了他们，使他们的精神得到升华。

《十送红军》从一个新的视角、以一种新的形式，对一个人们早已熟悉了的主题进行富有新意的发掘，为主旋律题材拓宽了艺术表达的空间。剧中戏剧冲突的极致化，人物命运的极致化，对于人物之间关系的深入描写具有极强的感染力，对小人物在重大题材中焕发出来的那种极致的精神诉求，给我们最新鲜的艺术感受和视觉盛筵。

十送红军读后感（二）

电视剧《十送红军》在中央一台播放，那是在黄金时间播出的，早没有注意到这部电视剧，看了感觉还是挺好的，有着新鲜感，每天晚上几乎都看怕是看上瘾了。不过在看的过程当中，都是放的掉队的个别的红军在与国民党军队作战的镜头。红军大部队在不断的前进，躲过敌人的追赶，可是那些掉队的小股红军是吃了苦头了，死的死，伤的伤，跑的跑，这都是很自然的规律，不跑你就得死，这也是很正常的事情，毕竟这是在看电视剧的。

不记得是多少集看到的，假红军的镜头和真红军穿的衣服是一样的。这也许是真假红军的特色，在我个人看来。真假红军同样都是在搞革命，他们的信仰都是一样的，唯有他们的旗子是不一样的，看起来挺有意思，我认为只是一种艺术的手段吧了。

而国民党的军队是见到红军就是枪杀，这在电视剧里是一点都是不假的。两党相争是避免不掉的事情，可以说，不是你死就是我亡的争夺。结果呢，还是红军胜利了。

看那些枪杀的镜头，是那么特别的残忍，有的枪杀的镜头都不忍心去看。而老百姓逃的逃，死的死，(.org)这都是战争带来的危害。有的时候想一想，战争可以带来和平同样的是战争也可以带来灾难，这两者是不一样的。记得戏里有一位女红军，历经艰难，才找到了大部队，才算活了下来，在当时的环境下是那么的艰苦，还能活着找到部队，是件多么不容易的事情。一不小心就会落入国民党的枪下了，那些战争年代，都是很残酷的。

那些假红军没有什么的作战经验，还是真红军帮他们练兵，可是到最后假红军也变成真红军了。也是有很大的伤亡，几乎全军覆没了，因为国民党的军队实在是太多了，而假红军一个师只有三十几号人，国民党的军队是那么的多，可见红军的精神还是充沛的。那些一个个充满血腥的镜头，看了实在叫人揪心，没有办法还是要去看这么好看的电视剧的。我个人本身就非常的喜欢看战争片，而那些影片中总要出现英雄的镜头，有的为了帮助别的红军逃出，国民党的军队的追赶，而牺牲了自己。

看电视就要看个过瘾，这也是精神上的享受。看电视还可以打发无聊的时间，看电视是因为时间过得比较快的。那些枪杀的镜头看了很是同情，也很是过瘾。看了几集电视剧《十送红军》我就喜欢上了这部电视剧了，国民党的军队是那么的惨无人道的杀戮，是不可直观的，也许这是见证历史的记录我想。因为历史就是历史，想必这是人们在追忆历史，这段史实是真实的，不是虚构的。

电视剧《十送红军》是通过点和面来进行讲述故事的，红军的故事是很多的。不感兴趣的电视剧，我想我不会去看的，这样会浪费很多的时间的，看了不过瘾的电视剧，证明这部电视剧是一部不好的电视剧。要看就看了精彩，没有精彩的电视剧怎么会有人去看呢？

《送阳光》读后感200字

今天，我读了《送阳光》这篇文章。文章中讲了，一次小明的奶奶生病住院了，整天只能躺在病床上，晒不到太阳，而房子外面，阳光却铺满了大地。于是小明就想把阳光送给奶奶。他抖开衣服，把阳光包好，一边奔跑一边欢叫“奶奶，我给你送阳光来了。”到了奶奶的病床前，小明打开衣服，呀，阳光不见了。奶奶见小明很失望，就微笑着说“好孩子，你就是我的小太阳。”

读了这个故事后，我感到我们小学生都要向小明学习，从小学会关心别人，帮助别人，要尊老爱幼，做个有爱心，乐于助人的好孩子。

雪中送炭读后感

雪中送炭读后感（一）

《雪中送炭》是白兔姐妹和猪罗罗的一个故事：白兔姐妹家的南瓜丰收了，她们邀请别人到她家里吃南瓜宴。猪罗罗是白兔姐妹最好的朋友，当然他也要去。可是，最终还是没去成，因为他在路上碰到了麻老鸭，帮她盖房子了。从此白兔姐妹就在也不理猪罗罗了。冬天快到了，猪罗罗提醒白兔姐妹去准备过冬的东西，白兔姐妹理都不理。冬天转眼都到了，冬天才过一半，白兔姐妹的木炭就没了，白兔姐妹后悔当初没听猪罗罗的话了。就在这时，猪罗罗过来送木炭来了，白兔姐妹家的烟囱里又冒起了白烟，屋子里暖洋洋的，有南瓜的香味儿，还有他们欢快的笑声

这就是《雪中送炭》，读完了这个故事，我感受到了什么叫真正的友谊，不象有些人，忘恩负义！

雪中送炭读后感（二）

南宋时期，着名的诗人范成大一生写了许多脍炙人口的诗歌，深受人们的喜爱，晚年退居故乡石湖，自号石湖居士，他的着作被编为《石湖居士诗集》，其中有一首《大雪送炭与芥隐》诗：不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。

下面为大家介绍的是我们馆藏翡翠摆件雪中送炭〔清〕，对于雪中送炭还有一个典故：战国时期，寒冬腊月，楚国飘起了鹅毛大雪，楚怀王命人点上炉火，穿上厚厚皮大袄都不觉得暖和。他沉思了一会儿，想到有穷苦百姓正在挨冻受饿，便下令给全国的贫苦百姓和游客送去取暖的煤炭。令全国的百姓得到温暖心中也感到温暖。这便是雪中送炭的由来，常用来比喻在别人给以物质上或精神上的帮助。

本作品的创作者恰是利用玉料上的多种色彩，独具慧心的打造出一副《雪中送炭》图。不仅寓意丰富，也更加珍贵。工匠对翡翠加工的过程就是赋予翡翠魂魄、性灵的过程，这之后翡翠才真正具有了艺术价值。整件作品以白色为底，莹润光亮细腻，呈现玻璃光泽，为上好的铁化水马萨底，利用玉料的润白完美的表现了寒冬飘雪这一场景。覆盖在炭上厚厚的积雪，不断融化的雪水下滴所结成的冰凌，观者似乎能感觉到严冬的寒冷。而凸雕技术将积雪的厚重感呈现，路途遥远，大雪纷飞的动感场面用这一静态画面来表现，足见立意之精巧。细节的刻画令人不禁称绝，立体圆雕塑造妯地驾驭者手持皮鞭，穿着厚厚的棉皮袄，蜷局车辕一侧，他眉毛上挑，抬头远望，行进在凛冽的风雪中，然而脸上却洋溢着希翼和向往的表情。驾辕的牛正值壮年，四蹄稳健有力的前行，浑身肌肉感非常强烈。

以圆雕及浮雕的手法将牛的线条刻画的流畅自然，古朴浑厚。同时又以阴刻线将牛身上的绳子细致地表现。车身微微倾斜，满载的车箱覆盖着厚厚的霜雪，赋予了作品以生命和血肉。就连本体基面也有一种雪滑冰坚的泥泞难行之感，堪称玉雕作品中的绝品。

从这件作品中也蕴藏着深刻意义，人的一生，不可能平静的度过，他不能孤立于社会及他人，他需要有他人的关爱与帮助，同时他也应该为他人付出自己的爱。能够把自己丰厚的财富主动回报这个社会并积极帮助需要帮助的人们，那才算实现了人生的最高境界，即达己为人。这就是为什么世界上这么多的成功人士乐于做善事的原因了。予人玫瑰，收留余香，玉本身传达着人的道德品质，(.org)代表儒学的仁义智勇洁，整件作品完美的玉意结合，精湛雕刻诠释玉之德，为绝世罕见之作。

由此可知，中国古代道德思想对玉的理解，对玉的美的理解完全与对人的道德品质的追求融为一体。玉的品质就是人的道德、人格。而中国历代有能工巧匠们，因受中国传统文化的影响，多用玉来表现美好的品德。此件作品是其中之一。从石器时代人们佩戴色泽艳丽的美石以辟鬼魔、护体保安，这是最为原始的信仰与寄托，到历代王朝将玉器作为财宝收藏与玩赏，玉不断的被赋予新的涵意，发生着新的作用。

雪中送炭读后感（三）

今天，我看了《雪中送炭》这个故事。

这个故事主要讲的是在一个寒冷的下雪天，宋太宗想到京城那些缺柴少米的人家，一定在挨冻受饿，就带上粮食和木炭，送给他们。受救济的人，无不万分感动。于是，历史上就留下了雪中送炭这段佳话。

看了这个故事，我明白了：在别人最需要帮助的时候，伸出援助之手，就好比雪中送炭。

通过这一个故事，我想起一件以前看到的往事；有一次，我看到一个8岁左右的小女孩被一辆小轿车撞倒了。那个小女孩鲜血直流，而那辆小轿车的司机头也不回地开走了。这时，一辆三轮车停了下来。一位20岁左右的叔叔走下车。小心翼翼地把小妹妹抬上车，头也不回地向医院奔去这个叔叔雪中送炭的行为值得我们学习。

因此我觉得同学、朋友有困难时，应该及时帮助他们，这样才是21世纪的好少年。

《送奶工》读后感(精选)

最近在读《送奶工》，更让我理解了女性生存的困境。作者描写的是1960年代的北爱尔兰，当时政治对人的异化，之中活在那里的人却并不知如何自处的困境。

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作者用一个女性视角来描写了当时18岁的她如何在一个充满集体谣言环境下自我成长的故事。书并没有具体的人名，只有一个个的代号。热爱用脏话羞辱人的大姐夫、懦弱的三姐、“准”男友，当然还有在窥探她生活的送奶工。

除去这些主要的人物线索，作者把当时的时代环境用一种黑色幽默和戏谑的方式轻描淡写地表达出来。作品隐约地提及到当时的故事发生在纳粹时代，却并非是我们以为的纳粹下的故事情节。它意指的是当时的专制暴力的政治环境如何让人的感受被驯化，以及她反思那个年代她的自处和所留下的烙印。

“我能感受到它们，一种本能反应，一种抵触的情绪，在某些处境下，在某些人的面前。但我不知道这种本能反应和抵触情绪是值得重视的，不知道自己可以不喜欢也不必忍受任何一个人靠近我。那时候，我最多能做的，就是盼望那些人赶紧讲完他们自以为能体现他或她的善意和乐于助人为乐的随便什么话就离开；要不然，我就自己走掉，动作迅速，又不失礼貌，趁我还有机会脱身的瞬间。”

这段话摘自第十页的一个描述，作者的一个觉醒过程下的感知。她告诉了我们一件事，只要保持个体的独立思维就可以对抗集体的失智。我们或许可以不必做《乌合之众》里描写的极端化的人，从而做一个更为清醒的人。

我记得很久以前社交平台上有一个叫“metoo”的活动，讲的就是女生们如果曾经遭受过性侵犯和性骚扰就用“metoo”来回复那个推文。

最近在讨论的清华女生男生们的事情让我在读这本书的时候更多了一种深切的感受。女性在更多情况下遭受的不管来自语言还是实际的轻视都要比我们想象的多很多。

我记得我妈曾经跟我讲过一个她的故事，她当时在交往一个男朋友，然后她要去做一个肾结石的手术，让他陪着，那个人说要应酬没时间，后来我妈就一个人去了。但是那个男的，去做个身体体检，都必须要我妈陪着，然后我妈就跟他分手了。

这个故事现在回忆起来多了一份幽默，但是当时对我妈来说可能更多的是对男人和亲密关系的失望吧，幸好现在她过得不错，有任何大事小事也有儿子丈夫陪着，只是当时的那个人不对罢了。

我们需要改变的东西或许在很长一段时间里都没法改变，但是，我们去做一个独立思考的人，我们去理解和包容更多处境下的悲剧，最重要的是，我们不要自己去制造悲剧。

在走过荒芜的时候，想想前面或许是一片原野。

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丰子恺《送考》读后感体会

本篇文章是丰子恺写的，是中国现代著名的书画家、文学家、散文家、翻译家。

作者在开头就点明自己舍弃了自己亲手种的牵牛花，前来送考，不是因为牵牛花的枯萎，也不是因为花儿被人践踏，而是越长越高，越爬越高，高的不再开花结果，只是一心向上爬，爬得更高。作者的牵牛花就像是人一样，一心想着拉拢人们，靠近最高层的人们，而自己一点实力都没有。就好似一些物品，看似光鲜亮丽，实则一点用处都没有。

文章中在送考时作者一行人偶遇水车，想让孩子们看看，但是孩子们一直在看复习资料，可能也会觉得作者太幼稚。考完试后不停地对答案，一直担心自己的成绩，但是她们担心也没用了，考试已经过了，再担心也无济于事了。

相对与我来说，她们太过于死板了，但是临时抱佛脚也是一个正确的选择。我对于成绩来说是放得很宽松的，与大多数人不一样。他们只是一昧的想考出好成绩，不断地要求自己，但是自己的身心会受到严重的损伤。我不会为已经过去的事物产生各种情绪，因为我知道，过去了就过去了，再有能力也不能改变一切，考得好与不好不重要了。但是也不会太过于放松自己，一场已经结束，但还有下一场，下下一场。

在我们班有一句话“生前哪管身后事，浪得几日是几日。”就算把事没做好，调整心态，迎接下一场的挑战，尽自己的全力去做，才会无愧于心。（龚熙雯）

XX村支部委员八荣八耻读后感

XX村支部委员八荣八耻读后感

八荣八耻读后感
XX村支部委员
中共中央总书记胡锦涛在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”胡锦涛总书记在全国“两会”上提出的“八荣八耻”，导向鲜明，概括精辟，内涵深邃，振聋发聩，充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观，具有重要的现实指导意义。
荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云，一批批优秀共产党人，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。
我们致力发展的社会主义新农村，我们现在最缺的资源，不是有形的物质，而是无形的道德。当前，在树立荣辱观、加强道德建设方面，我们还存在着不少问题，比如：对信念与实惠，奉献与索取，社会责任与个人利益，向前看与向钱看等问题，许多人认识模糊，是非不清，拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长蔓延，有的人见义不为、见死不救、为富不仁，有的人重金钱重实惠而轻名誉轻人格，有的地方社会丑恶现象泛滥严重等。这些问题的存在，最根本的就是荣辱观缺失，是非、善恶、美丑不分。这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也严重影响了经济社会的健康发展。
树立新时期的道德观，必须将“八荣八耻”走进内心，融化在自己的实际行动中。从自己做起，从小事做起，加强自身修养，加强人格锤炼，为弘扬社会新风、促进社会文明进步尽职尽力。

送东阳马生序读后感

环境的优越与否压根不能构成学不好的理由。试想一下，同一个时代的人马生不是也比宋濂的学习条件好么，不是也学的很好?宋濂的学习条件不好，甚至非常的恶劣，照样学的很好。更说明了学习条件不是学习好坏的借口、理由。物质生活好又怎样，学不好也没有用。

我认为只要努力了，认真了便可以学好！

宋濂的学习的那股劲头也值得我们学习，如果我们有他一半的热情，就不是现在这点可怜的分数。

还有一点，在现在的学生之中有一个很不好的通病――盲目地追求潮流和名牌，与别人攀比。而宋濂没有注重穿着打扮。这是值得我们这个年代的人效仿的。

古代书生的信条是“万般皆下品，唯有读书高”。为了“金榜题名天下知”，为了为百姓做点好事，为了前程……只有“两耳不闻天下事，一心只读圣贤书”了，寒窗苦读十年，再去考取功名。现在已不像古代，但古人的精神还是值得我们学习的。

宋濂求学的艰辛、酸涩并非是我们这个年代的人所能全部了解的。

我们考试、学习上遇到失败、挫折的时候，总是找客观理由，但我认为学的好与坏都在于自己，在于有没有认真。宋濂有句话我非常欣赏“其业有不精者，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”。

学的好与坏都只是为了自己，我们应该为了学习而学习！

珍惜现在来之不易的学习环境，在后半学期的学习里奋起直追，学出自己的水平！

《送东阳马生序》读后感

每个人都渴望在优越的生活条件下，过上无忧无虑的幸福生活。但是，任何事情都是一分为二的，人们在享受优越的生活时，也极易养成惰性，尤其是青年学生。读了宋濂的文章《送东阳马生序》，我对此感受尤深。

宋濂从小勤奋好学，家里贫穷，没钱买书来看，就常常向藏收的人家借，亲手抄录，和他们约定日期归还。在非常冷的冬天里，砚台都结了坚固的冰，手指冻得没法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出外去追随老师的时候，背着书箱、拖着鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凛冽的冷风，大雪积了好几尺深，脚、皮肤都冻裂而不知道。他博览群书，最终成为明代的大学士。

时光过去了600余年，今天我们的生活、学习条件与600余年前相比，发生了不可同日而语的变化。我们坐在宽敞明亮的教室里，老师和颜悦色地为我们传道授业解惑；我们不需要抄书、不需要长途跋涉，也没有寒冻之苦，可是，我们真正像宋濂那样用心求学了吗？

有时候我坐（在窗明几净的教室里，心却飞到了窗外；对老师苦口婆心的教诲，我缺乏应有的兴趣和激情；父母不惜自己省吃俭用，为我提供便利的学习条件，我却不知心存感激与宋濂相比，我自感有相当的距离。正如宋濂所言，我的学业没有大的进步，如果不是因为我的天资不够聪明的话，只能归因于不如宋濂专心和勤奋了。

我曾经看过标题为《要穷孩子不要富孩子》这样一篇文章，印象很深。这是一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章介绍说，澳大利亚是一个发达国家，每个家庭都相当富裕。但是，父母却让孩子们过着清贫的生活。冬天父母让孩子穿很薄的衣服，磨炼他们的意志；从小让他们到大海中冲浪、冒险，锻炼他们的胆量。我想，也许这就是澳大利亚之所以成为发达国家的原因之一吧！

梅花香自苦寒来。在今天优越的生活条件下，希望学校、家庭乃至整个社会多给孩子提供锻炼的机会，磨炼其勤奋好学、不怕吃苦的意志，使其在优越的生活条件下有更出色的表现。

《送东阳马生序》读后感(8)

《送东阳马生序》是宋濂通过自己的学习经历勉励马生勤奋学习的一篇文章。读后，体会有四。

一是要勤奋。宋濂家中贫穷，没有书看，便向别人家借，“手自笔录，计以日还”，勤抄，勤写，即使在寒冬腊月，“手指不可屈伸”，也不懈怠，“少年辛苦终成事，莫向光明惰寸功”，他凭着自己的勤奋刻苦，终于“遍观群书”，也为以后的学业打下了基础。

二是要虚心。为了请教有学问的老师，作者“尝趋百里外”，向当地长辈叩问请教。俯身倾耳，恭恭敬敬，遭到老师训斥，却毫无半点怨言怒气。反而“色愈恭”“礼愈至”，等到老师和颜悦色，则又请教，如此懂事，礼貌的学生，老师怎会不喜欢呢?定会认真解答，“态度决定一切”。虚心，使得宋濂“虽愚”“获有所闻”。

三是要实践。作者成年后，跟着老师访学。“负荚电履”，“穷冬烈日”以致于“足肤皲裂而不知”“四肢僵不能动”这些经历，看似倍受折磨，实际是作者自我锻炼的一个好机会。陆游有云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”书上的知识是片面的，更重要的是要亲身实践。作者的访学生涯，对他学习的理解，起到了至关重要的作用。

四是要乐学。作者的学习条件可谓很差，“无鲜肥滋味之享”“温袍敝衣”，而同舍人“皆被绮绣”“骅然如神人”。如此强烈的对比，作者“略无慕艳意”，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之铸乎?宋濂以学习为快乐，不与人攀比，一心读书，“不知口体之奉不若人也。”

文章开篇“余幼时即嗜学”，不错，学习要从小时候开始，“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”就是此意，要珍惜时光，才能如宋濂学有所成。

千里送鹅毛读后感

篇一：读后感

读《学生文明礼仪》后感

高一⑺班

中国自古以来就是礼仪之邦。古人说：“不学礼，无以立。”中国是一个有着五千年历史的文明古国。中华民族是个温文尔雅、落落大方、见义勇为和谦恭礼让的文明礼仪之邦。 俗语说：“没有规矩，不成方圆。”礼仪是人际交往的基本行为规范,只要有人的地方,就有礼仪。礼仪文化源远流长，是传统文化的核心内容之一。早就在100多万年以前的原始社会，人类就有了初步的礼仪。至今，礼仪的意识已经在人们的脑海中根深蒂固。无论何时何地，对于任何人都很讲礼仪。从古到今，中国这个礼仪之邦孕育了多少的礼仪人士。一粒种子虽小，却能可以长成苍天大树；一滴水虽然微不足道，却可以折射出太阳的光辉。一人不被人注意的礼节虽小，却拉近了人与人之间的距离。一个讲礼仪的人总是会被别人尊重。 古代，礼仪很被人们看重。“曾子避席”出自《孝经》是一个非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子问他：“从前的贤士之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有什么不满，你知道它们是什么吗？”曾子听了，明白老师孔子要指点他最深刻的道理。于是立刻从坐着席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答到：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。”在这里，避席是一种非常礼貌的行为。当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人，很多人都向他学习。一个简单的礼仪，不仅仅可以看出其人的道德修养，更能看出他对别人的尊重，老师是传授于我们知识的人，我们每个人都应该尊重老师。

“千里送鹅毛”的故事发生在唐朝。当时，云南一个少数民族的首领为表示对唐王朝的拥戴，派特使缅伯高把天鹅从笼子里放出来，想给它洗个澡。不料，天鹅展翅飞向高空，缅伯高忙伸手去捉，只扯得几根鹅毛。缅伯高急得顿足捶胸,号陶大哭.随从的人劝他说:“已经飞走了，没有了，哭也没有用了，还是想想补救的办法吧！”缅伯高一想，也只能如此了。到了长安，缅伯高拜见唐太宗并献上礼物。唐太宗见是一个精致的绸缎小包，便令人打开，一看见是几根鹅毛跟一首小诗。诗中写道：“尺我贡唐朝，山高路途遥，沔阳问失宝，倒地哭号陶。上复圣天子，可饶缅伯高。礼轻情义重，千里送鹅毛。”唐太宗莫名其妙，缅伯高随即讲出事情原委，唐太宗连声说：“难能可贵！难能可贵！千里送鹅毛，礼轻义重！”换一个角度说，假若缅伯高在天鹅飞走后，他就返回云南，那他就不会被后人所赞颂。正是因为他的礼仪感动了唐太宗，虽然只是几根简单的鹅毛。但是，它给人的却是无穷的温暖，千里迢迢送来的只是一份小小的礼物，但是因为他懂礼仪。因而，唐太宗很高兴，从中我们可以知道礼仪的重要性。也许它在我们眼中并不是很重要，甚至会被人们忽视。但是，一个小小的细节却能起到巨大的作用。

礼仪不仅仅在中国受到重视，古今中外，多少伟人，哪个不是讲礼仪懂礼仪的。它渗透在每个角落，无论是黄种人，黑种人还是白种人都同样重视礼仪。相信大家对他一定不陌生吧——美国第16任总统林肯，一个令世界都为之叹服的伟人。然而，他经历的挫折是我们一般人无法想象的，经历种种困难，最后他还是打败了困难。出身贫寒的林肯，却当选了美国的总统，一位傲慢无礼的议员对林肯进行了恶意嘲讽,讥笑他是鞋匠的儿子。但是,林肯并没有生气。他说：“我非常感激你使我想起了我的父亲，他已经过世了。我一定会永远记住你的忠告，我永远是鞋匠的儿子。我知道我做总统，永远不会像父亲做鞋匠那样做得那么好。”林肯有着宽容大度的人格魅力，还有着仁慈无私的博爱精神。而对别人的嘲讽，他也是有礼

貌地对待。伟人之所以，是因为他拥有一般人不能拥有的。新中国的第一任总理周恩来，每次在外交会上都是彬彬有礼地对待每一个宾客。那是在欢迎赞比亚总统卡翁达访华的国宴上，周恩来在讲话结束时，提议大家为卡翁达总统健康中友谊干杯。这时服务员把一杯酒送到他手上，接着他走下讲台，先到主桌的卡翁达总统以及其他赞比亚贵宾而前举杯、碰杯、干杯。周恩来同人干杯时，总是面带笑容，友好也目视对方。一个礼仪，不但可以拉近人与人之间的距离，而且可以使国家与国家之间更加友好地相处。促进国与国之间的合作，有利于国家之间的和平共处。一个讲礼仪的国家，总是会受到其他国家的尊重。一个立足在世界上的国家，没有礼仪是站不稳的。一个素有五千年文明的古国，一个占全世界人口五分之一的人口大国，礼仪文化源远流长。从古至今，从没有断续过，给它一个“礼仪之邦”的称号，一点也不为之过。

苟子说：“人无礼则不年，事无礼则不成，国无礼，则不宁。”强国之本，他认为礼仪是人们言行的准则,是国家强盛的根本。无论是一个人，一件事还是一个国家都需要讲礼仪。读完《学生文明礼仪》这本书后，我懂得了礼仪的重要性，无论在任何场合，礼仪都是必不可少的一个企业，也需要讲礼仪，一个不讲礼仪的公司，是不会成功经营的。有时，一个小小的礼仪会使一个公司的形象被毁坏，此书中有了例子让我印象深刻。《人民日报》有过这样一段报道：中国某医疗机械厂经过艰难的谈判即将与美国客商签定“输液管生产线”的合同。然而，在参观车间时，厂长陋习难改，在地上吐了一口痰，美国客商看了以后一言不发，只留给厂长一封信便离开了：我十分钦佩您的才智和精明，但您吐痰的那一幕使我们彻夜难眠，一个厂长的习惯可以反映一个工厂的管理。况且，我们合作的产品是用来治病的，人命关天。请原谅我的不辞而别。是啊！一口痰毁了一项合同。可见，日常举止是优美仪态的一个重要组成部分，端庄的举止，文明的行为体现在日常生活中的方方面面，社会中要求人们的举止有一定的约束。

国家的繁荣昌盛，做人的道德修养都离不开礼仪。在学校中，我们应该尊重老师。在公共场合，我们要注意自己的行为举止。我们应该做一个讲道德懂礼仪的中学生。让礼仪的风气在世界的每一个角落都撒下，让礼仪之花开得更灿烂,让礼仪文化渗透在每个人的心中。

篇二：增广贤文读后感

《增广贤文》读后感

曙光学校 六一班 焦瑞洁 辅导老师：闫敏 今年暑假，老师布置的一项作业是：家长自主布置一项作业。妈妈看了，高兴得手舞足蹈。她变魔法似地拿出一本书，笑眯眯地说：“今年暑假，除了按时完成老师布置的作业，再把《增广贤文》背一下。”还未来得及享受放假的喜悦，我就被老妈那“轻松”的话语一下子打到了无底深渊，噢，我可怜的暑假！又被老妈控制了。 从此，每天晚上背两节成了我的晚课，刚开始我背得很不情愿，但越接触越喜欢，越接触越觉得它有韵味、有意义。《增广贤文》不但读起来抑扬顿挫、朗朗上口、通俗易懂，而且故事生动有趣，以格言的形式讲述了很多为人处世的道理，这本书被人们奉为“做人的准则，处世的法宝，交际的妙术，治家的秘诀”。

读着这本书我明白了如何为人处世, 例如：“宁可正而不足，不可邪而有余”；“宁可人负我，切莫我负人”；“责人之心责己，恕己之心恕人”。这本书还时时提醒我要珍惜时间：“一年之计在于春，一日之计在于寅”；“黑发不知勤学早，转眼便是白头翁”；“枯木逢春犹再发，人无两度再少年”??看着这一句又一句的格言警句，我心惊肉跳。刚升入小学一年级的情景还历历在目，转眼之间我们已经升入六年级了。想想再有一年就要告别亲爱的老师，结束六年的小学生活， 怎能不让人感慨万千！

当然，《增广贤文》这本书教会我的不仅仅这些，还有很多很多 道理，虽然我已读过很多遍，甚至还背会了许多节，但仍然百看不厌、情有独钟。所以我要感谢妈妈让我读这本书!安阳市曙光小学篇二：增广贤文读后感

增广贤文读后感

《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是一部古训集、民间谚语集。其内容汇集了为人处事的各类谚语，很有哲理性，释道儒各方面的思想均有体现。人称“读了增广会说话，读了幼学走天下”。书名最早见于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。后来经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。

《增广贤文》读后感

最近我读了《增广贤文》这本书，它是一部经典的蒙学读物。内容涉及为人处世、待人接物以及严谨治学等多个方面。

书中“读书须用意，一字值千金”这句话的意思是：读书时必须下苦功夫，才会文辞精妙，一字千金。故事讲的是，秦始皇当上国君后，吕不韦做宰相。吕不韦和门客写了一本《吕氏春秋》的书。因为这本书内容广泛，为了使这本书写的更加完善，吕不韦下令说：“谁要能在这本书中增加或减少一个字就可以获得1000两黄金的赏赐。”

“两人一条心，有钱堪买金;一人一条心，无钱堪买针。这就话的意思是说：两个人如果是一条心，就能够挣到买黄金的钱;如果每个人都有自己的心眼，那就连买一根针的钱的钱也赚不到。这个故事讲的是：有一个国王临死前，交个他的儿子们一支箭，让它们折断，儿子们很轻松的就折断了。接着，又交给他们一把箭。他的儿子们用尽了全力也折不断。老国王就问他们明白了什么?儿子们点点头。国王去世后，他的儿子们团结一心，把国家治理的井井有条。

这本书里记载的民间谚语、古圣先贤的名言、文化典籍中的佳句。使我明白了艰苦朴素、勤奋努力、诚实守信是我们中华名族的优良传统。我们要从小继承和发扬这种优良的传统，好好学习，为我们中华民族的发展、富强而努力。篇三：增广贤文读后感

《增广贤文》读后感

在炎热的暑假中，我走马观花看了几本书，其中《增广贤文》是印象最为深刻的，这也

是源于女儿的缘故。

假期中，我随意翻了下这本彩色注音版的《增广贤文》，忽然发现其中有很多熟悉的句子，如：路遥知马力，日久见人心、近水楼台先得月，向阳花木早逢春、千里送鹅毛、礼轻仁义重??，原来这些谚语、佳句是出自这本书。再一细看，有古汉语专家对每句原文的注释和对重点、难点字词的解析，还有轻松有趣的经典故事，如庖丁解牛、破釜沉舟、岳母刺字等。女儿要升三年级了，这本书值得一读，但女儿对此书是毫无兴趣的，我只好“陪读”。在认真读完之后，觉得很有意义。

《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是我国历史上一部极有影响力的读本，其内容涉及到珍惜时间、尊敬师长、团结友爱、修身处世等方方面面，其中书里的一些精辟的格言警句来自古代文化典籍或来源民间的俚谚俗语，是对历代中国人处世经验、智慧和原则的总结，还有许多格言至今仍广为流传，被人们奉为“做人的准则，处世的法宝，交际的妙术，治家的秘诀”。

《增广贤文》中的许多格言警句千百年来一直被人们广为传诵，这些格言警句都蕴藏着前人丰富的智慧和对后人的谆谆教诲。如教导我们要勤学惜时的句子：光阴似箭，日月如梭、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴、黑发不知勤学早，转眼便是白头翁等，这些都表达了时间过得很快，告诉我们要从小就要努力学习，趁早珍惜时间，莫要

“少壮不努力，老大徒伤悲”的道理。“世上万般皆下品，思量唯有读书高”， 开卷有益，只有用书籍充实我们的头脑，才能获得更多的知识和财富。

对于我们来说，修身处世篇中的佳句如责人之心责己，恕人之心恕人、积德若为山，容忍须学海等等，在建立良好人际关系交往方面受益匪浅：遇事学会冷静，胸怀宽广，不谈论别人是非，钱财取之有道，做人光明磊落，有良好的道德品行，才是有德行的君子。同样在工作中，如果有了好的品行和修养，就能与同事建立良好的人际关系，使工作顺利开展。书中许多的句子也充满了人生哲理，如：大厦千间，夜眠八尺、智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得??，如果我们的心态摆正了，就不会有很多的烦恼。

当然，由于时代在不断发展进步，书中有些内容只适于当时社会现状，如有钱道真语，无钱语不真、言轻莫劝人等等。书中还有反映封建伦理，安于现状，得过且过、苟且偷安等思想的句子，这些都需要我们在阅读时采取批判的态度，吸取精华，弃其糟泊，古为今用，传承经典。

《增广贤文》值得我们去细细品读，慢慢体会其中蕴含的道理，“昔时贤文，诲汝谆谆”，无论在工作还是生活中，它都是我们的良师益友。读书百遍，其义自见，相信再读，定会有更多的收获。

篇三：增广贤文读后感

《增广贤文》读后感

在炎热的暑假中，我走马观花看了几本书，其中《增广贤文》是印象最为深刻的，这也是源于女儿的缘故。

假期中，我随意翻了下这本彩色注音版的《增广贤文》，忽然发现其中有很多熟悉的句子，如：路遥知马力，日久见人心、近水楼台先得月，向阳花木早逢春、千里送鹅毛、礼轻仁义重??，原来这些谚语、佳句是出自这本书。再一细看，有古汉语专家对每句原文的注释和对重点、难点字词的解析，还有轻松有趣的经典故事，如庖丁解牛、破釜沉舟、岳母刺字等。女儿要升三年级了，这本书值得一读，但女儿对此书是毫无兴趣的，我只好“陪读”。在认真读完之后，觉得很有意义。

《增广贤文》又名《昔时贤文》、《古今贤文》，是我国历史上一部极有影响力的读本，其内容涉及到珍惜时间、尊敬师长、团结友爱、修身处世等方方面面，其中书里的一些精辟的格言警句来自古代文化典籍或来源民间的俚谚俗语，是对历代中国人处世经验、智慧和原则的总结，还有许多格言至今仍广为流传，被人们奉为“做人的准则，处世的法宝，交际的妙术，治家的秘诀”。

《增广贤文》中的许多格言警句千百年来一直被人们广为传诵，这些格言警句都蕴藏着前人丰富的智慧和对后人的谆谆教诲。如教导我们要勤学惜时的句子：光阴似箭，日月如梭、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴、黑发不知勤学早，转眼便是白头翁等，这些都表达了时间过得很快，告诉我们要从小就要努力学习，趁早珍惜时间，莫要

“少壮不努力，老大徒伤悲”的道理。“世上万般皆下品，思量唯有读书高”， 开卷有益，只有用书籍充实我们的头脑，才能获得更多的知识和财富。

对于我们来说，修身处世篇中的佳句如责人之心责己，恕人之心恕人、积德若为山，容忍须学海等等，在建立良好人际关系交往方面受益匪浅：遇事学会冷静，胸怀宽广，不谈论别人是非，钱财取之有道，做人光明磊落，有良好的道德品行，才是有德行的君子。同样在工作中，如果有了好的品行和修养，就能与同事建立良好的人际关系，使工作顺利开展。书中许多的句子也充满了人生哲理，如：大厦千间，夜眠八尺、智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得??，如果我们的心态摆正了，就不会有很多的烦恼。

当然，由于时代在不断发展进步，书中有些内容只适于当时社会现状，如有钱道真语，无钱语不真、言轻莫劝人等等。书中还有反映封建伦理，安于现状，得过且过、苟且偷安等思想的句子，这些都需要我们在阅读时采取批判的态度，吸取精华，弃其糟泊，古为今用，传承经典。

《增广贤文》值得我们去细细品读，慢慢体会其中蕴含的道理，“昔时贤文，诲汝谆谆”，无论在工作还是生活中，它都是我们的良师益友。读书百遍，其义自见，相信再读，定会有更多的收获。

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