峥嵘岁月读后感
悠长的岁月读后感。
“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，阅读作者写的作品后，心中会有莫名的感触，有很多的想法，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？小编特地为大家精心收集和整理了“悠长的岁月读后感”，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
悠长的岁月读后感（一）
《悠长的岁月》是科学家贾兰坡讲述自己一生求学、科研和做人的故事。这篇读后感是童子开学前赶出来的，作文前后有不够贯通和表达不够洽当的地方，但完全是童子的真实想法，改掉错别字2020，就把它上传到了博客上。作文一直都是童子的薄弱项，作文是和孩子的精神成长息息相关的，不可能有这样一个孩子：他在生活中还懵懵懂懂，却能写出深刻、有思想的作文来。有感于学校里道德说教的氛围还很浓，我对童子说，你考试的时候按老师平时教你的内容去写，你平时的练笔就不要受什么约束，想怎么些就怎么写，写出你最想说的话，真情流露了自然会打动人。
悠长的岁月读后感（二）
读完这本书，令我感触最深的还是贾老一生刻苦好学，努力进取，不怕劳累，凡事以勤字2020当头的精神。初到周口店工作，贾老谨记杨钟健的话做学问就像滚雪球，越滚越大。在此激励下，身处恶劣环境的贾老坚持白天完成考古挖掘工作，夜里读英文专业书。一开始，贾老每天只能读半页、一页，有些名词还要死记硬背，但凭着勤奋好学和不耻下问的精神最终冲破难关。这对后来辨认新挖掘的骨骼化石起到了重大作用。
即便是在十年动荡时期，贾老扔不断学习科学知识。其中有一个细节给我留下极为深刻的印象：当时贾老正在接受审查，但一有空闲就在被审查的屋子里偷看业务书并记笔记或写文章。当时更不让看英文书，他就把书放到抽屉里。抽屉开个缝，桌面上放一张报纸，有人来就用肚子一腆，把抽屉关上，假装看报纸。就凭着这股对科学知识渴望的劲头，贾老在此期间仍完成专业文章150余篇。
动荡过后，贾老更加珍惜工作时间，总是加倍工作。因为他心中应该为祖国为事业干出点成绩的信念一直没变。
晚年，贾老忍受着眼疾与多种病痛的折磨，但他没有放弃对学术的追求，仍然每天伏案工作，投身于探索古人类学的科学事业中，用笔和智慧诠释着人类早期的历史。
在我眼中，贾老是一位有着非凡成就的学者，是享誉世界的三院院士，更是不怕劳累、努力进取和勤字2020当头的典范。贾老为我们留下的精神财富将永远激励我在生活和工作中不断勇往直前、勇攀事业高峰。
悠长的岁月读后感（三）
贾兰坡，这位大科学从小就尊敬父母，虽然他只是高中毕业，但是他从小就受到良好的教育，所以他在工作中没有被困难吓怕，而是战胜了困难。
自从我看完《悠长的岁月》之后，我懂得了要尊敬父母；不能看不起别人；也不能让父母每天给我们吃好的、穿好的，这样对我们很不利；也知道了：学问就像滚雪球，越滚越大，不滚就化；还知道了如果你得了重病，千万不要怕死，要配合医生，医生叫你吃药，你就吃药，叫你打针，你就打针，这样你的病才有可能好起来。
这位大科学家来到一个公司上班，他不管苦不苦、累不累或工资高不高，只要够自己吃饭就行，他不会对老师说这工资太低了，而且这活又这么累给我把工资加高点，因为他知道这样老板一定不会给他加工资，而且还有可能把他训斥一顿。他也知道想让老板给自己加工资，就把自己的工作干好，这样老板肯定会给你加工资。这件事让我知道了：做人一定不能贪得无厌。
人有生就有死。有人死后让人感到悲痛和怀念，也有人死后受到唾弃和谩骂。为什么呢？我的理解是：如果你活的时候做了很多好事，你死了以后就会让人感到悲痛和怀念；如果你活着的时候做了很多的坏事四年级悠长的岁月读后感范文，你死了以后就会受到唾弃和谩骂。这位大科学死后一定令人感到悲痛和怀念。
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悠长的岁月我的童年读后感【篇一】
当我读完《童年》书中的最后一个字，我慢慢地合上了书，咽了一口唾沫，好像把《童年》书中所有的事情都咽下了肚，让它们永远留在我心中，突然之间我似乎明白了什么……
《童年》这本书主要讲的是阿廖沙的苦命童年。阿廖沙三岁时就失去了父亲，随后他就跟着外祖母和母亲来到了外祖父家中。但是外祖父是个暴躁、自私的人，经常凶狠地毒打外祖母和孩子们，就连两个舅舅都十分的粗野、自私，甚至第三代也受到了很坏的影响。两个舅舅天天闹分家，彼此打得头破血流，他们竟把自己的老婆活活打死，把徒工当牲口使唤，最后也把他们害死了……
但是阿廖沙就是在这种残暴的生活环境中，他依然保持着生活的勇气和信心，遇到困难他坚强面对，遭受暴打的他极力忍着，生活在被黑暗污浊的环境中，他总是以快乐的心态去坚强面对，逐渐他成为了一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。可是为什么他熬过了那悲惨童年，他生活在如此痛苦的环境中还如此愉快呢？
那是因为他拥有着战胜悲剧命运的无穷力量和一颗敢于乐观面对的心。可是这些东西我有吗？每次遇到困难就退缩，我有一次知难而进吗？退缩后我又得到了什么呢？每次遇到挫折最好的方法就是拿别人发泄，我有一次处理好事情吗？我这样做又有什么意义呢？自己到底获得了什么呢？是快乐吗？不，应该是悲伤与痛苦吧。
望着窗外飞过去的小鸟，我明白了：面临悲剧并不可怕，可怕的是你是否拥有战胜悲剧的力量。
悠长的岁月我的童年读后感【篇二】
有一次，我在看高尔基写的《童年》时，总觉自己得有这样一种具有特别一些奇怪的感觉。
当我看到一半，悲伤，有一种特别悲伤的感觉。因为在看到小高尔基被爷爷打的时候，特别想哭，也特别心疼。如果我就在他旁边，我会冲上去抱着我祖父高尔基，“别打孩子！”我的心有多痛！如果我是爷爷，我不会骂他，而是用一点愤怒的语气对高尔基说一些小道理，解释这个道理的意思，还告诉他怎么做是不对的，怎么做是对的。
读完这本书，给我最大的感觉就是爱。爷爷写完嘎斯论文的那天晚上，嘎斯发高烧。那天晚上，我祖父去看望了加斯，并和加斯进行了一次坦诚的交谈。他给嘎斯带来了美味有趣的东西。那一刻我很感动，原来爷爷不是很凶，他一定很后悔打了嘎兹，一定很心疼。原来长辈们的每一次尖刻的训斥，都隐藏着深深的爱和期待。如果我是小盖兹，我会说”谢谢你，爷爷”
事实上，这本书给了我们最大的感受是这样的：在书中所有的人物都是来自这本书让我知道什么是爱是无私的。小高尔基会理解帮助他，有时候有些人讨厌。然而，这本书的爱，让我觉得很温暖。
悠长的岁月我的童年读后感【篇三】
《我的童年》这篇散文是我国现代著名女作家冰心回忆录童年时所写的,这篇文章以记叙文的形式向我们讲述了冰心值得怀念的童年,冰心的童年非同一般女孩子的童年,由于她的父亲是一位海军将领,环境的影响把童年的冰心,造成一个“野孩子”,丝毫没有少女的气息,她的童年几乎是穿着军装,在海边,军舰上度过的,他所接触的人,除了母亲外,也几乎没有一外女性,冰心的童年像男孩子一样淘气,玩具从铲子人沙桶,进步到蟋蟀同风筝,于家人种花养狗,晚上与父亲看星星,从小就爱好学习的冰心当然也忘不了读书学习,而且还得了个“好读书,不求甚解”的习惯……
这样的童年让冰心养成了恬淡“返归自然”的习惯,让她在任何环境下都能自足,知足。
读了这篇文章,我看到冰心在那特别的童年中所经历的一切,让我感到每个人的童年都是很珍贵的,因为它只有一次,而且在我们的童年中,我们会看到许多,感到许多,并且懂得很多。
冰心的童年,父母给她了一个快乐清洁的环境,我们的童年,父母们也同样给了我们许多适应我们成长的环境,让我们在健康中成长,在童年中,我们要在我们所生活的环境中发现,寻找,这样的童年才是有收获的。
文章的最后,冰心说“我尊敬生命,钟爱生命,我对于人类没有怨恨,我觉得许多缺憾是可以改进的,只要人类有决心,肯努力,”我想这句话大概就是冰心童年的收获,也可能是冰心所要告诉我们的。
悠长的岁月我的童年读后感【篇四】
童年，是一朵芳香四溢的花，是一个装着小秘密的五彩缤纷的宝盒，是一条清澈透明的小溪，是一个激荡着欢声笑语的美梦……
看了佚名的《我的童年》之后，我不由得发出一阵惊羡声：“多么快乐的童年啊！多么纯真的欢笑啊！多么淳朴的乡村生活啊！多么独特的拜年习俗啊！”
看到这么美好、快乐的童年，自然也勾起了我对童年的回忆！
记得那是一个风和日丽的星期天。妈妈正在炒菜，可炒着、炒着，却发现盐用完了。不用说，这买盐的任务就落到了我的头上。我急冲冲的买回盐，拆开一看，中间好像夹杂着一些黑不溜秋的脏东西。于是我就决定来“洗盐”，把脏东西洗干净。我把盐倒进一个盆里，拧开水龙头，学着妈妈洗米时的样子，不断的搓起盐来。看着盆中的盐变得又细又白，我的心里喜滋滋的！我慢慢倒掉盆里的水，可一看盆里的盐，只剩下了一小撮，这可怎么办？我急得团团转，眼泪不争气的掉了下来。妈妈闻声过来，一看，竟露出了哭笑不得的表情。后来，我才明白，盐是不能洗的，它会溶解在水中！
是啊！每个人的童年都是五彩缤纷的，都是丰富多彩的。这是我们每个人最宝贵的回忆。我们也要把这些回忆珍藏起来，让它成为我们记忆匣子中最美丽的一颗明珠！
悠长的岁月我的童年读后感(篇五)
今年寒假，妈妈向我推荐了一本高尔基写的《童年》。听妈妈说，这是她小时侯很喜欢的一本书。我怀着好奇的心情去读这本书，一下子就被书中的情节吸引住了。
故事主要讲了四岁的阿辽沙因为父亲去世，来到了外祖父家，后来随着母亲改嫁，和继父一起生活。暴躁的外祖父给阿辽沙幼小的心灵留下了最初的创伤。只有外祖母的爱让阿辽沙没有被困难压倒，让他没有失去对未来的希望。他在这些困难中懂得了：只有斗争才能活下去。
一口气看完了这本书，我眼前仿佛出现了阿辽沙在外祖父家受苦，过寄人篱下的凄凉生活。想想他，再看看现在的我，我真感到自己太幸福了。阿辽沙从小就失去了父爱，而我从小是爸爸妈妈宠着长大的，过着衣食无忧的生活，要什么有什么。阿辽沙从小就呆在家里干活，帮妈妈分担家务，他从不抱怨，过那么艰苦的生活还勇敢的去面对。和他相比，我们生活在这个时代太幸福了，我一定要珍惜现在的幸福生活，努力学习，做一个像阿辽沙那样懂事、勇敢、勤劳、善良的好孩子。作文
悠长的铃声读后感
悠长的铃声读后感
自从我看完《悠长的岁月》之后，我懂得了要尊敬父母；不能看不起别人；也不能让父母每天给我们吃好的、穿好的，这样对我们很不利；也知道了：学问就像滚雪球，越滚越大，不滚就化；还知道了如果你得了重病，千万不要怕死，要配合医生，医生叫你吃药，你就吃药，叫你打针，你就打针，这样你的病才有可能好起来。
这位大科学家来到一个公司上班，他不管苦不苦、累不累或工资高不高，只要够自己吃饭就行，他不会对老师说这工资太低了，而且这活又这么累给我把工资加高点，因为他知道这样老板一定不会给他加工资，而且还有可能把他训斥一顿。他也知道想让老板给自己加工资，就把自己的工作干好，这样老板肯定会给你加工资。这件事让我知道了：做人一定不能贪得无厌。
人有生就有死。有人死后让人感到悲痛和怀念，也有人死后受到唾弃和谩骂。为什么呢？我的理解是：如果你活的时候做了很多好事，你死了以后就会让人感到悲痛和怀念；如果你活着的时候做了很多的坏事，你死了以后就会受到唾弃和谩骂。这位大科学死后一定令人感到悲痛和怀念。
《人生》读后感：人生如流水般悠长
人生如流水般悠长
--《人生》读后感
锄荷
《人生》是路遥的成名作。是黄土高原上的农民后生追求理想生活的写实画卷，但终究无法摆脱宿命论的怪圈，离开土地又重回土地，读来让人感叹，越是想紧紧抓住的东西越是容易失去。俗话说：是你的终究还是你的，不是你的终究会离开你。这就是命运，是宿命论的现实表现。我有以下几点体会。
（一）人生不可无根
高加林出生在农村，祖上三代都是农民。唯有他读完了高中，有幸当了民办教师。但不巧的是村长家的儿子高中毕业也没有考上大学，不客气地替换了他，让他刚刚脱离土地又重回到自己的土窑洞里了。他用铁锄头在土地上发泄自己的怒气，却没有勇气与村长当面对质，他把土地当成了发泄对象，这是对生他养他的土地的侮辱，他不像孙少安、不像孙少平把土地当成亲人般，安心地务农。高加林没有把自己的根深深地扎进泥土，而是飘浮在半空中，随风摇动。
（二）真情不可糟践
刘巧珍把自己的初恋给了失落的高加林，在高加林最低谷的时候用爱情给了他力量，农村姑娘的爱是最纯真的，她无私坦荡，愿意替他卖馒头、给他买纸烟，愿意为了他在众人的嘲弄声中刷牙，替他照顾年迈的双亲，如此真诚朴素的感情却补高加林摒弃了。这不是平等状态下的分手，而是高加林到城市工作后的分手，这种打击不仅是爱情上的，更是从生活的不平等上给了刘巧珍打击，可以说是一种歧视和侮辱，而巧珍自己消化了。高加林糟践了爱情和真情，被浮云迷住了眼。回过来年，他不爱刘巧珍也不爱黄亚萍，他爱的是脱离土地的渴望。
（三）生活不可欺骗
高加林不如孙少平那样自我发奋去大城市独自追求梦想，而是把希望寄托在当官的叔叔身上，隔山打牛般地获得了一份煤矿工人的指标，却在报社当起了编辑，这种无缘由的嫁接本身就十分地不可靠，而他却心安理得，这是欺骗了自己欺骗了生活，生活以多么无情的回应来给了他答案。他不如德顺老汉活的真实。
（四）做人不可软弱
高加林为村子里的泉水撒了漂白粉后被村民质问怀疑，他却不敢站出来用科学的知识解答，缺少应有的担当。高明楼下了他的民办教师后，他不敢当面质问而是蒙头哭泣，少了男人的勇气。同时，在他为公社担粪的时候被市侩嘲笑的时候，不懂得平和处理却和一个妇女骂架，失了男人应有的气度，当人在屋檐下时做不到"能屈能伸",枉为大丈夫。他没有勇气为了爱情与现实斗争，放弃了巧珍选择了亚萍，最后却因为工作变故被动放弃了亚萍，如果是孙少平的话，会不会就算是去南京务工也要坚守与亚萍的爱情承诺，而他则是向现实低头了，勇力不足。
在我看来，高加林是作者描写的最普通的一种农村后生，而孙少平则是他的对立面，一个被宿命论束缚，而另一个却挣脱了宿命论，这是不是当下人们争论的"寒门难出贵子"与"寒门出贵子"两种观点的现实写照呢。有时候我觉得《人生》和《平凡的世界》是路遥对生活认识的两个阶段，也是他创作生涯的两个不同时期和不同风格。这是不是类似与亚当·斯密所写的《国富论》和《道德情操论》呢，这是一种不太贴切神似的看法。人生总是有两个方面，"三十年河东三十年河西".世事无常啊。
岁月的书香读后感
深海鱼的眼泪
寒假里，我读了《岁月的书香》这本书。
它收录了新中国成立以来六十多年许多位名家的儿童文学作品，如冰心、曹文轩、饶雪漫等，由王泉根、高洪波主编。王泉根说：它是历史长河中的一朵浪花。
我爱它那诗情画意的封面，那一小段淡色字体：岁月如歌，留住儿童文学最真、最美、最善良的文字。它像是一盏引路明灯，使我对整本书充满无限向往。
我爱它上面的每一个字符。每篇小说都洋溢着淡淡的不同的心情，都有各自独特的风格。它们或嗔或喜、或哀或泣，喜有葛冰爷爷的《吃爷》、哀有饶雪漫的《假如深海鱼流泪》、泣有曹文轩的《第十一根红布条》、刘厚明的《阿诚的龟》。它们总能给人的内心带来巨大碰撞后留下火花。这些火花就如瞬间定格般停留在脑海中，让人久久回味不已。
我爱它们之中让我感动至深的那篇《假如深海鱼流泪》，读完似乎有一种淡淡的伤感，一丝心的触动弥漫在空中，令人觉得涩涩的。
我爱小说中的秦猫猫，爱苏苏，更爱坚强的徐豆豆。我知道，泪水有两种味道，一种甜，一种苦。前者往往是欣喜、感动，而后者更多的是后悔、感伤，是心的触动，它总是会作文积压到最后一刻，或是喷泻而出，或是默默而下。
我爱的徐豆豆是坚强的，她似乎早已忘记了哭泣，忘记了有一种东西叫做眼泪。考试考砸了她不哭，顶多一个人闷声闷气地在校园里走走；被男生欺负了她也不哭，惹毛了她她敢拎起板凳跟你对着干；和其他女生闹纠纷也不会哭，给她没头没脑直愣愣地冲一句，你不哭就算是有本事了。于是，徐豆豆创造了一个无泪神话。
徐豆豆的表姐苏苏一出场就令人羡慕成绩好人漂亮，占尽了风光事儿。但如此优秀的少女却不幸因车祸而失去了一条腿。我感伤，因为她的人生不再完美；但我仍羡慕，因为她拥有了最真最深最宝贵的姐妹情。
即使表姐的腿没有了，徐豆豆仍没有哭，但不哭就并不代表不伤心，就像有些话没说并不代表心里不想一样。其实，那落在秦猫猫脖子上热热的东西就是深海鱼的眼泪吧？
徐豆豆给死党秦猫猫的留言中这样写道：没有人见过深海鱼流泪，以为她从来不懂悲伤。可是，那是因为她一直呆在深深的海底，她的眼泪别人看不见而已。
深深的海底，深海鱼流下的蓝色眼泪，你看见了么？我看见了。
愿这本书能带给我更多的惊喜。
山居岁月的读后感
山居岁月的读后感（一）
今天我怀着激动的心情将《山居岁月》读完了。放下书，我细细的地品味着书中的精华。
《山居岁月》中：纽约男孩山姆在五月的一天离开了家，他要到克斯奇山寻找曾祖父遗留下来的葛博礼农场。小刀、绳索、斧头、打火石和钢片是他为这次出走准备的所有东西。对山姆来说，这不是一次短暂的旅行或露营，他是要在森林中长久地、独立的生存。
山姆的独立精神深深地打动了我，几乎跟我同龄的孩子，居然有如此的勇气，这令我非常吃惊。在中国，孩子们都生活在饭来张口，衣来伸手的环境中。不管长的多大，都牵着父母衣襟走过春秋冬夏。
法国的拿破仑说：若要一事做得好，就应该自己动手做。现在大学里，很多大学生连衣服都不会洗，不亲自动手，从小就养成依赖的习惯，常常需要母亲陪伴在身边，而因此退学，就这样荒废了自己的学业。然而我们的小山姆，小小年纪却可以独自生活在森林里。
山姆又让我想到了自己，平时只会依赖父母，自己力所能及的家务都懒的做。看完《山居岁月》后，山姆让我改变了自己，从一个懒惰的小公主变成了一个勤快的小女孩，以前桌子都不想擦我现在开始洗自己的衣服。
我感谢《山居岁月》这本书，是它让我改变了自己，是它改变了我的人生。
山居岁月的读后感（二）
被评为纽伯瑞儿童文学奖银奖的《山居岁月》。
这本书是这样写的：纽约男孩山姆在五月的一天离开了家，他要到克斯奇山寻找曾祖父遗留下来的葛博礼农场。一把小刀、一捆绳索、一把斧头、一些打火石和钢片是他为这次出走准备的所有东西。对山姆而言，这不是一次短暂的旅行或露营，他是要像一棵树一样在森林中长久独立地生存。
跟随着山姆深入森林的脚步，野外生存这四个字2020不再是一种抽象的符号和虚幻的想象，它的真实、艰辛和迷人如同磁石一般吸引着没有勇气和机会进入的我们。
生存在野外的这段时间里，山姆经历了许许多多的危险。最后，他的父母找到了山姆。为了让山姆不离开他自己已经习惯的野外，全家人把房子都盖在这儿了。从此，他们过着幸福快乐的生活。
在书的封面上画着山姆。他是那么可爱。山姆长着一根根金黄色的头发。一阵风吹过，头发就飘扬起来，真是帅极了！他那圆溜溜的大眼睛、高挺的鼻子和帅气的嘴巴把小脸蛋装扮得更加可爱。山姆穿着一件厚厚的棉袄，一手拿着长矛，一看就是一个勇敢、机智的男孩。
我还十分羡慕山姆。因为他有男爵和惊风。男爵是一只黄鼠狼，人人都讨厌它。可山姆却不一样，他还会和男爵聊天。惊风是老鹰。它一直跟着山姆，包括这次冒险。
读了《山居岁月》，我突然感觉自己的生活是多么平淡，书中的日子是多么精彩！
山居岁月的读后感（三）
暑假里我又读了一本国际大奖小说《山居岁月》，它非常好看，让我回味不觉。
它讲的是主人公男孩山姆在五月的一天离开了家，他要去克斯奇山寻找他曾祖父留下来的葛博礼农场。他这次出行只带了一把小刀、一捆绳索、一把斧头、一些打火石和钢片。对山姆而言这不仅是一次寻找他曾祖父的农场的旅行，更是一次在森林里长久地、独立地生存下去。跟随山姆探入野外的脚步，野外生存这四个字2020不再是一种虚幻的想象。他在森林还认识几个朋友：猎鹰惊风、浣熊杰西、黄鼠狼男爵、教师邦杜他每天吃草根、喝河水，日子那是过得一天比一天好。但最后因为城市的到来，他不得不告别他的独居生活，他的山中传奇，和他的父母重新过上了幸福的生活。
这本书的作者准确的利用山姆告诉我们该如何才能真正的在野外生存下去，作者还描写了许许多多关于的动物的样子、行为等等。在故事的结尾，作者描写了许许多多的记者来找山姆，问他一些奇奇怪怪的问题，他的朋友邦杜也告诉他城市即将来临，最后他的父母的到来又使他回到城市去了。
读了这本书，我也非常非常想跟山姆一起到克斯奇山去冒险、生存、独居。但现实是残酷的，因为人类四处破坏环境，现在这座山可能都已经消失了，就算是现在还在，十年后可能也消失了。我希望人类不要再破坏环境了，让我们的子子孙孙还能看见绿色植物！
《山居岁月》的读后感
像山姆一样独立生活
——《山居岁月》读后感
《山居岁月》是一本获得国际大奖的小说，书里的小主角名叫山姆，他是一个有着顽强的毅力而且敢于拼搏的男孩子，向往独立的生活。在获得父母的同意下，山姆独自回到爷爷荒废的农场，并过上了精彩的野外生活。
山姆能成功地在森林中生存下来最重要的原因是他掌握了各种获取食物的本领——采摘果实、钓鱼、摸贝壳，布置机关捉鹿和兔子，用他们的毛皮做成冬衣，很多事情我想都不敢想，而他却能够轻易地做到，我多么向往自己有一天也能那么能干！
山姆历尽艰辛捕来小猎鹰“惊风”，训练有素的惊风不仅帮助他捕捉猎物，还给他的生活增添了很多乐趣，成了山姆的好朋友。原来的我连小狗都害怕，更别说让他们帮助我，成为我的朋友了。
刚到森林的山姆只有一把锹、一根绳、一块点火石，但他通过自己的劳动为自己创造了一个温暖的树屋，甚至还拥有了一间贮藏室和一间客房！和山姆的独立对比，我有时候还在父母的怀抱中哭闹，惹他们生气，实在是太不应该了。
读了这本书后，我也想学习山姆独立生存的本领，我从基本的做起，向爸爸妈妈学习煮饭，炒鸡蛋、煎鸡蛋、炖汤，我要通过自己的双手让生活变得更美好！我也逐渐喜欢上和小动物交朋友，现在我和我家的“可来”小狗成为好朋友了，它非常听我的话哦！
我所做的和山姆比起来还很微不足道，但是我相信，只要坚持，我一定会越来越强大！
我被《山居岁月》的精彩内容所吸引，不仅看到了大自然对我们人类宽厚和给予，更明白了男孩子一定要坚强、乐观、机智，只有独立自强的人才能有精彩的生活。
成长的岁月读后感
老师<<成长的岁月>>在深圳停货,所以买不着.
这是<<成长的岁月>>的介绍:本书和学生一起讨论他们从童年到少年、青年的生命成长过程中所遇到的各种精神命题，帮助他们认识自己和自己赖以生存的世界。应试教育的最大问题正是在于对孩子仰望天空的幻想的权利的剥夺，好奇、探索、发现、创造的欲望的压抑，用残酷的生存竞争，打磨年轻人生存的锐气，消解他们的理想与青春激情，最终把学生变成一个“成熟”的庸人。严老师的读本所要做的工作，不过是要把“属于孩子的还给孩子”，放手让他们自由而健康地成长。
童年的世界是充满灵性的，花园里的生物，花开鸟飞，一切都是自由的，连瓜果都有自由意志。“倭瓜”愿意爬多高就爬多高，“黄瓜”自愿选择开不开花。本来嘛，世上万物就是这样自由自在，它们可不在乎人的想法，自由快乐，不受约束。
萧红的《呼兰河传》是一部描述故乡的回忆录。通过追忆家乡的各种人物和生活画面，表达出作者对旧中国的扭曲人性和损害人格的社会现实的否定。
在作者小的时候，祖父园子里的一切，都觉得是美好的，都充满活力。那里的一切都有生命，都有梦幻般的色彩。文章的字字句句都能透出作者的纯真、可爱、轻松与好奇。童年时候的她，快乐自由，祖父对她的爱，放飞了她的天性，展现了她幸福的童年生活。这就是成长岁月真实的写照。
《呼兰河传》记录的都是作者的童年生活，成长的岁月，孩童的天真快乐，富有灵性的世界。
《成长的岁月》带给我的，绝不仅仅是这些，在成长的岁月，还有许许多多......
《艰苦的岁月》读后感
当别人夸我们是多么幸福的时候，我并没有特别深的感受,有时候甚至还在想同学家比我们家好看多了，我还有好多东西没有呢！但是当我在偶然的情况下看了《艰苦的岁月》里的一顿年饭这篇作文，让我觉得我们是很不应该的.感到很惭愧,他们的生活是多么的清苦啊！但我们几乎每天都大鱼大肉之类的东西,还一直抱怨什么不好吃。以前的人们和我们比真是天壤之别。
在那个艰苦的岁月里，1947年快过旧历年时，邓小平率军来到大别山区的金寨县，同行的有李先念副司令员.李达参谋长等，鄂豫皖军区的段君毅政委也陪同前来。除夕那天，金寨县的领导同志听说邓政委来了，县委书记领着一班人拿着慰问品麻糖,花生,羊肉，还有一只鸡来看望邓小平并要他收下老区人民的一片心意，但邓小平说啥也不收礼品，并问县委书记：从哪里收罗来的这些东西县委书记说：今天是除夕，乡亲们凑集了一点东西来慰问首长。不行邓小平严肃地说，群众生活够苦的了，这此东西原样还给他们！等县委书记走了以后，警卫员说把东西退回去年看你们过年吃啥？邓小平一边扇火，一边笑着说：不要噘嘴嘛哪有花钱买慰问品的呢？我想你准有吃的东西，快拿出来吧！警卫员说：只有几块麦饼，又冻又硬，还有一点枣子。邓小平笑着说：你看这不挺好的嘛，把麦饼烤烤，就着红枣，蛮好的一顿午饭嘛！于是大家围坐火旁边，嚼着麦饼就着红枣迎来了又一个新年。
邓小平爷爷说什么也不要乡亲们的食物宁愿自己挨饿，令我十分惊讶，敬佩，今后我们要更加珍惜今天的幸福生活，努力学习，做新时代的好少年。
山居岁月读后感700字:《山居岁月》读后感
今年暑假我读了一本由美国著名作家珍克雷赫德乔治写的书，书名叫《山居岁月》。这是一本写于几十年前的书，虽然经历了岁月的销蚀，但依旧光彩夺目；这也是一个通过文字得以保存的童年梦想，虽然经历了几代人生命的成长，但这本书依旧激情满怀。
这本书主要讲了一位纽约男孩山姆，在五月的一天离开了家，来到克斯奇山，因为他要在这座神奇又危险的山里寻找曾祖父遗留下来的葛博礼农场。在这无依无靠的生存中，山姆只有一把小刀、一捆绳索、一把斧头、一些打火石和钢片，对山姆而言，这不是一次短暂的旅行或露营，而是要像一棵树一样在这座山中长久地、独立地生存。
这本书的真实和艰辛如同吸铁石一般吸引着没有勇气和机会进入森林的我们。他教会了我们如何用打火石和钢片点燃火种，如何把木头削成渔钓在小溪中钓鱼，如何在没有鱼的时候寻找贻贝和山慈姑果腹，如何训练老鹰当这些被人遗忘的技巧和方法再一次被人发现并被挖掘出来时，我们才惊讶地发现原来自己早己和美丽神奇的大自然离得如此遥远！我们甚至在破坏它！
夏去秋来，冬去春来。在四季的更迭和万物变迁中，山姆学会了谛听和凝视自然。清晨露珠从青草上的滴落声，夜晚猫头鹰的叫声，徘徊的鹿群，被冰雪覆盖的克斯奇山这些不仅仅是动听的声音和美丽的景色，更像是克斯奇山这片荒野的呼吸与节奏。当山姆躺在他那温暖舒服的树洞小屋中静静感受着暴风雪肆虐世界的狂野时，他完全成为了这交响曲中的一个音符。
居住在舒适、安逸的大城市中的我们，不仅丧失了一种来自本能的生存意志，而且错过了无数个来自生命最深处的感动，所以，我们应该多去接触大自然，这样我们才会了解大自然。我们都知道，多读书、读好书能使人进步。读完《山居岁月》我明白了许多道理，学到好多知识。以后，我要多读书，把书中学到的知识和感悟应用到学习与生活中去，成为一个不断进步的人。
岁月与性情的读后感
最近一个偶然的机会，读了周国平的自传体回忆录《岁月与性情》，有点感触，不禁想要对镜反思一下自己的所作所为，鉴于深刻的思想有时要依托审慎的文字，所以就有了这篇读后感。
周国平是哲学研究所研究员，兼擅散文。所以他的自传《岁月与性情》，没有一般哲学家那种抽象神秘的惯用腔调，却也不乏深邃，至于能从简单的语言，平凡的经历中透露出永恒的一面，更是令人赞叹。
全书分为四大部分：儿时记忆、北大岁月、农村十年和走在路上。这四部分分别代表作者成长的四个阶段。从记忆中的童年期到高中毕业的13年，从走进北大到离开北京的3年，从进入广西农村锻炼到重返北京的10年，一直到现任的中国社会科学院哲学研究所研究员的25年。不论哪一部分，作者都以一种客观的心态，真实的状态解读自己。用他自己的话说就是尽可能的诚实，正视自己的任何经历；尽可能的超脱，从自己的经历中跳出来。对于大多数的普通人，这两点应该都不容易做到，如果说能够做到诚实，超脱就很困难，事实是这两点周国平同时做到了。他甚至愿意说出一般名人羞于启齿的个人隐私。拿他的个人情感为例。他经历了三段婚姻，前两段在别人眼中无疑是失败的，但他却愿意将它们公之于众，甚至说出了自己当时的体会以及对人性的最大程度的理解与包容。
《岁月与性情》带给人最大的启迪是“要活出你自己”这是一本真正净化心灵的书。它不同于普通说教式的成功之道，却是真正的心灵鸡汤。我认为好的自传不仅能使读者了解作者，喜欢作者，更能激发读者试图了解自己的强烈欲望，最终净化与之接触的心灵，使人们能更好的生活，后一点是最重要的，而这本书就做到了。
《岁月与性情》讲的是“真性情”三个字。每个人的成长经历千差万别，却都会遇到相似的问题。当我们陷入生活事业的泥淖时应该怎样渡过，我想每个人的攻克之法也各不相同，但有一点是相通的，就是做最真实的自己，做最真实的事。这一点可以通过读这本书深切的体会到。
说到真性情，很自然的让我联系到自己所扮演的角色。我是一名教师，古人曰：“师者，所以传道授业解惑也。”如今，在我看来，教师的职责绝不仅仅是传道授业解惑这么简单，而应更注重人文性。教师的一举一动，优秀的品行，真实的人格无时无刻不影响着下一代，这点点滴滴综合起来就是真性情。做人就应该做有真性情的人，做老师就应该做有真性情的老师。这样，教出来的学生才会是一群有真性情的学生。这样中国的未来才有希望。
习近平的知青岁月读后感
习近平的知青岁月读后感
1968年年底开始，响应毛主席号召，大批知识青年选择到农村去，接受贫下中农再教育。送别的车站上，亲人涕泪涟涟，但有一个人是笑着的，他就是驻扎在梁家河村时间最久的知青——习近平主席。
对于习近平主席在梁家河的经历，我在阅读《习近平的七年知青岁月》时有了深入的认识和体会。
习近平主席在他的七年知青生活中建立起了与人民群众的亲密纽带。从初到农村的不适应与迷茫，到后来得到村民一致认可，逐步入党，成为梁家河村大队党支部书记，习近平总书记与梁家河人民缔结了深厚的情谊。访谈录中有一个部分是对当年与总书记有过接触的村民的访谈，村民们谈起总书记，字里行间渗透着爱戴之情。在他们的谈话中，我了解到总书记曾与村民们一同修渠打坝、为村民治疗腿伤、帮助村民找回丢失的猪、调解村民间存在的矛盾。他从一个青涩不谙世事的少年变成了沉稳老练的党组织工作者，为村民们办了不少好事、实事。时至今日，我们在新闻上看到走访农村的习近平总书记，他不说官话套话，对村民的日常生活困难非常了解，与村民的交谈中常常流露出真情实感，这与当年他在梁家河的七年生活有密切关系。
让人们印象深刻的另一个方面是习近平总书记对于读书思考的热爱与执着。知青时期的习近平，由于家庭的问题几乎不可能有入校读书学习的机会，但他在艰苦的知青岁月里从未中断读书与学习。据当时的村民回忆：“他在梁家河待了七年时间，我就没见他离开过书本，没见他放弃过读书。如果不是发自内心热爱知识，他怎么能在那么艰苦的情况下坚持读书?怎么能七年都坚持读书呢?”真正热爱读书的人，他们的读书面是非常宽广的，谈及读书不同的人回忆到了总书记所读的不同的书，从马列毛理论书籍到唐诗宋词、中外名著，总书记都有涉猎，宽广的涉猎使他的思想更加高远。总书记的学习与思考也体现在他办事的过程中。当时的梁家河做饭难，村民为了找柴耗费大量精力甚至因为从洪涝沟里捡柴丢掉生命，习近平了解到这一情况后很快到四川学习沼气技术，通过实践与摸索终于在梁家河办起了沼气池，引起县市重视嘉奖。
古人有云，天将降大任于斯人必先苦其心志。在当时的背景中，总书记踏踏实实扎根农村，勤恳学习为民办事，最终使自己的心智得到历练与升华，从而在更高的舞台的展现出个人风采。这一段经历值得我们深入学习，在日常的工作生活中以此激励自我，不断对自己的思想和能力进行锤炼。
我的沧桑岁月读后感
我的沧桑岁月读后感
一个偶然的机会，我结识了江西的网友龚端军老先生，并有幸拜读了他的自传《我的沧桑岁月》。在之前的聊天中，我知道这是一个年逾古稀的老人。在近70高龄的情况下，居然能写出一部30多万字的自传，这需要多大的精力与意志啊！带着对龚老先生无比崇敬的心情，我认真地通读了自传全文，对他富于传奇色彩的一生，我有太多的惊叹和感慨。
承蒙龚老先生抬爱，让我为他的自传写篇读后感。在这么一个阅历丰富的老人面前，我恐怕连做小学生的资格都没有，唯一能写的就是真实表达一下自己的敬佩之情，顺便谈点自己的看法吧。
贫穷，是一笔巨大的精神财富。通过阅读龚老先生的自传，我知道老人的童年和少年过得非常凄凉。那种贫穷的境地，恐怕非亲身经历者是无法感悟到的。或许正是因为有了这段不同寻常的经历，龚老先生才具有了一种不畏艰难、敢于迎难而上的精神和毅力，这或许就是他能走出农村，进入部队及进入政府部门工作的动力所在。
俗话说，“人穷志坚”。庆幸的是，龚老先生没有哀叹于自己的不幸，而是勇于同现实作斗争，敢于同不公的命运抗争。当然，纵观龚老先生沧桑的一生，有贵人相助也是他最终取得成功很重要的原因之一。
善良，是一种催人奋进的动力。在拜读龚老先生自传的过程中，我时常被他老人家一颗善良的心所感动。无论是对家人、对同事、还是对朋友，老人都是以己之善良去应对假、恶、丑。或许有些时候，这种善良在遭遇强大反击时，会显得有些力不从心，但时间能证明一切。尤其是龚老先生在对待被组织冤屈的时候，其内心是充满着抱怨和委屈的，但他能放弃报复社会和小人的想法，以坦然面对的姿态正视不堪接受的现实，这该需要多大的勇气和善心？扪心自问，我们有几人能做到？
在自传里，我还读到家人对龚老先生的误解以及百般刁难，以至于让古稀老人独自一人去他乡居住。在这里，我想对龚老先生家人（包括妻子、女儿）说几句话：龚老先生或许做出过伤害你们感情的事，但这些年，他能一如既往地以家为重、以你们为重，这足以说明老先生的心还在家里，并没有被外面的花花世界所迷惑。所以，就这点而言，你们也该原谅老先生的过错，尽到你们为人妻、为人女的责任，让老先生享受到天伦之乐，使他的晚年生活更加幸福！
多情，是一把锋利的双刃剑。北宋词人柳永在《雨霖铃》里写道：“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？”
在读自传时，我被龚老先生与刘玉梅那段纯真的爱情故事所吸引。说实话，这样单纯的爱情、如此纯真的姑娘，也今天恐怕是难以找到了。我以为，老先生肯把这段爱情如实地写出来，或多或少能起到正确引导时下人们追求高尚爱情观的作用。这样的多情就是积极的一面。
但一个人，尤其是一个男人太多情，似乎也显得很小家子气，让人觉得没几分英雄气概。就我个人而言，对老先生文中几段爱情故事，感觉最温馨、浪漫的是龚刘之爱，最富有生活化的是龚樊之爱，最激情、逼真的是龚赖之爱；至于其他的几段异性交往，我就不一一列举了。而这些与情爱有关的故事和女人，除了刘玉梅是历史遗留问题，还值得我几分同情与理解，其他的几个女人，我以为是老先生出轨之举，应对家庭及亲人子女产生隔阂和裂痕负起主要责任。既然已有家室，老先生当以家业为重，何必处处留情？何必太在意别的女性对自己的看法？从这点上来说，妻子、女儿对老先生抱有怨恨，就可以理解了。这样的多情就是消极的一面。
执着，是一面折射人生的镜子。读了龚老先生的自传，自我感觉是老先生这一辈子无论是做人还是做事都敢于坚持和执着，甚至有不撞南墙不回头的决心。这或许也是老先生能从农村穷小子变身为国家干部的原因所在吧。
我们都知道，执着是一种坚定，一种勇敢和智慧，它能使人支撑起新的追求，支撑起永不磨灭的信念，甚至可以说成是折射人生的一面镜子。老先生执着于事业，执着于人生，执着于爱情，执着于许诺，可以说是做到了无怨无悔。对他的这份执着和坚持，我是深为佩服和自叹不如的！
也正因为有了这份执着和坚持，才使得老先生化解了一道道人生难题，乘风破浪，最终到达人生辉煌的彼岸。看夕阳西下，赏余辉晚景，或许有些心不甘，或许还有些遗憾，但这一切，似乎都不影响老先生在我心中的美好形象。
“金无足赤，人无完人”。一部沧桑岁月，印证着一位古稀老人的心迹。试问天下，谁人能懂君？谁人能识君？唯有刘卿是也！
难忘的岁月读后感感悟
书籍《难忘的岁月》讲述了革命先烈在延安根据地的艰苦岁月。看到一批批的爱国战士和热血青年不顾下一秒就可能死亡的危险前往延安参加工作，让我无限感慨。
在现如今社会，还有多少人能做到这般？这样的爱国情怀，在我们这些年轻一辈的身上已不多见。我们学生要点燃爱国的思想火花，培养我们的爱国情怀。让我们记住，“没有共产党，就没有新中国……”让这种崇高的精神代代相传。
书中出现的一个小段文章，让我感触颇深：一名党员刘力功因不满党组织对他的基层锻炼，一心想回到马列学院学习，与党组织七次谈话后，仍藐视组织对他的再三教育，不仅不去华北基层，反而提出要去“八路军总司令部”工作。最终，陈云同志怀着十分沉痛的心情开除其党籍。反观当今生活，像刘力功这样恃才自傲、自命清高的人不在少数。有些刚一毕业的大学生被分配在单位里，看不起底层工作，如接待客户，帮领导整理文件，打印资料等等，一心只想能干一笔大业务，坐上主管或经理的位置，殊不知主管和经理他们也是从底层做起。
冰心奶奶曾经说过：“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”是啊，现在我们脚下的每一寸土地，都是由革命先烈一步一个脚印，用鲜血拼出的。相比于以前的日子，我们现在是多么的幸福啊！所以我们现在还有什么理由不踏实努力呢？
岁月背后的记忆读后感
岁月背后的记忆读后感（一）
年少的我们，仿佛刚出窑的瓷器，晶莹无痕，却无比脆弱，稍一碰撞，便在顷刻间粉身碎骨，再也不能修复。是啊！处在青春的我们，很容易就做出非常冲动的傻事，这可不是在开玩笑。
故事的主人公和他的好伙伴做了错事，受到了班主任的批评，班主任让他们写检讨、把自己的名字2020大声的说100遍等等，这些惩罚早已超越了他们的承受范围，于是，我们最不想知道而且最可怕的事情出现了。主人公想到了死，但主人公没去死，他的伙伴就在当夜喝了1瓶洗厕液，就在痛苦和挣扎中离我们而去。
那时，以为死亡可以把痛苦关在门外，却不知道门外还有整片的蓝天；我们只想逃避明天，却放掉了长长的一生，和一生中所有的悲与喜。人生就像刷牙，一手拿着杯具，一手拿着洗具。我们也应该学习这样的乐观态度，把悲与喜转化成一句幽默的话，让生活变得有意思，而不再是那么枯燥乏味。
正处于年少的我们，有时候是有点太冲动，但是，我们也要用我们那冲动的大脑想一想，做过这事之后，后果会是怎么样，父母会怎样想，老师会怎样想。
人生的路长着呢，人的生命只有一次，上帝对每个人都是公平的，只是在于你用什么样的心态去面对它。
岁月背后的记忆读后感（二）
昨晚，看了叶倾城的回忆《岁月背后的记忆》，讲的是自己十四岁时因为偷偷离开迎接的队伍被班主任羞辱后差点自杀，而同伴却自杀了事。看后既心惊又胆怯。那位班主任不知道是否看到这篇文章？是否知道自己的一时义气惩罚曾经差一点让两条鲜活的生命都离开这个世界？但是，叶倾城的好朋友岳湘却就因为忍受不了第二天的羞辱而离开了世界。在文章的最后，叶倾城写道：年少的我们，仿佛新出窑的瓷器，晶莹无痕，却无比脆弱，稍一碰撞，便在顷刻间粉身碎骨，再也不能修复。那时我们以为，死亡就可以把痛苦关在门外，却不知道门外还有整片的蓝天；我们只想逃避明天，却放弃了长长的医生和一生中所有的悲和喜。
是啊，会想起自己的十四岁，也曾经有过很多次为了逃离痛苦而想离开这个世界的想法，很多次很多次，站在阳台上，多想跳下去，好脱离开被羞辱、被责骂、没有尊严的生活曾经把自己关在黑暗的衣柜里，只因为已经没有了任何尊严；黑色的夜里，也曾经全身冰凉地承受着毫无希望；一个人最孤独的时候，看着惨白的月亮，忍受着不理解的打击；很多很多次，都只想一死了之，原因，只是已经到了忍受的极限。每个人心里的狂风暴雨、山崩地裂，别人又怎么能看出来和感受得到？现在的我，庆幸当初把好死不如赖活着作为了根据和理由，生活到了现在，能够找到自己爱的人，真切感受到自己被别人所爱，如果，如果当初一念之差，飞身从阳台上跃下又会是什么结果呢？逃离，只是因为看不到希望，看不到自己生活的理由和价值。
有朋友曾经说我很幸运，是呀，也许从表面上看是很幸运，但是就像曾经看到过的那句话那样：你看到的我有多么光鲜，我就曾经承受了多少痛苦。一直到现在，还是有同事在满怀羡慕和嫉妒而不能成为朋友，也许，正是因为那么多次的差点放弃，才成为了现在别人眼中的幸运吧，活着，真的很不容易。
岁月背后的记忆读后感（三）
摩天轮般的人生，记忆不是归人，只是过客。
题记
淡水湖泊，芦苇的絮语惊起一滩鸟雀，在天中留下一闪即逝的弧迹。眼中的天空如此明净，白云静止，云天分开两级，记忆可否停留？
看见自己成绩的那一刻，紧张的心迸出了喜悦的笑容，父母连日来的追问，把我挤进狭小的空间，现在终于可以逃离，紧绷的弦刹那间松了下来。可，意想不到的是：片刻的喜悦过后，我的心却感到一种恐慌，靠近梦寐以求的学校也就意味着面对众多的挑战，我不再是班级中的佼佼者，甚至会沦落到班级的末梢，老师鼓励的目光不会再瞟向我，我会不会像下落的太阳，无力继续追逐梦想。如果开学，周围全是最优秀的学生，我的成绩一落千丈我可以承受的住吗？差生，这个字2020眼将会带来什么？无尽的苦痛，走不出的黑暗
好想向别人说说我的想法，可父母不行，同学应该不能理解，找老师吧。当电话那头熟悉的声音传来时，我竟不知该如何开口。张雨，终于考上了，开心吗？老师的声音洋溢着喜悦，可我的心情却低沉得仿佛阴沉的天气，乌云密布。老师，你觉得考进去真的会好吗？电话里传来差异的一声氨，我开始怀疑这个电话到底打的对不对。抬起头，外面好像真的要下雨了，仿佛暴风雨来临前的安静，叶片静静等待。
老师声音传来，空气中我感受到一种沉闷。考进这所学校，是多少人想的事啊！很多人想尽办法却无济于事，很多人宁愿多花钱都要进去，你怎么就开始犹豫了呢？是担心开学后压力太大吗？你应该好好想想，如果你不挑战自己，怎么可能超越现在。其实啊，人生是舞台，星光灿烂下你知道别人付出了多少的汗水与努力吗？没有人会把苦难写在脸上，可是只有经历过，走过来了，你才会成为闪光的新星，想蜕变吗？想破茧成碟吗？那就需要勇气。你太缺乏自信和勇气，要勇敢坚强的向前冲
挂上电话，我很沉重。异样的声音传进耳朵，抬起头，下雨了。这雨如散落的玉珠，可那根弦却未断尽，空中雨帘般的落下，地上冒起瞬间即逝的泡泡。打开窗，雨打进来，空气中的沉闷被取代，雨进了心里。
闭上眼，老师的话语回响耳畔，得不到的才是最好的，可你一旦得到，就要珍惜，想想你为此付出多少努力，流下多少汗水，它的价值不就在心中吗？是啊，既然努力得到了，就要加倍珍惜。它曾是我心中遥可及的梦，但现在上天眷顾梦想成真，我又怎么能逃避呢？雨，下吧，洗刷掉懦弱，留下勇气，坚强的飞翔！
落下笔，抬起头，云早已混进湛蓝的天空，记忆是不会停留了。纵是过客，也谢谢你留给我的勇气！
《我的哈佛岁月》读后感
先是9月7日《中华读书报》上刊登了徐慈威的一篇《一流学者的“二流”著述——评李欧梵的新著〈我的哈佛岁月〉》，其后半月余，《新京报》“书评版”又登出了一则与徐文商榷的文章（9月23日，《“二流”学者的“三流”著述——兼与徐慈威先生商榷》），署名“舒平”。读完《我的哈佛岁月》，我原本想写点什么，一时没有下笔，正巧看到这两篇评论，还是把自己的一点想法写出来。
这两篇文章的名字放在一起有点绕，先要解释一通。徐文题为“一流学者的‘二流’著述”，在文中有一段关于“刺猬型”学者和“狐狸型”学者的论述，坦言“我宁愿相信，事实上李先生也是一流学者”，同时他认为“李先生的这本《我的哈佛岁月》，即使不用学术的眼光审视它，充其量只是二流著述”；而题中的引号一方面表明引自原作，另一方面也隐隐体现了徐先生的善意。舒文名“‘二流’学者的‘三流’著述”一看即知化自徐文，舒平先生坚持称《我的哈佛岁月》是“二流”学者的“三流”著述，其实是以退为进的法子，说到底还是想让人承认《我》是“一流”学者的“一流”著述。
舒平就这个问题首先向徐文发难：李先生在书中明确地说过自己只是“二流学者，三流作家”，（书中欧梵先生说的是和“西方传统中的名家”相比，“以世界大师级的尺度来衡量”，“有时自嘲”，以此自况，这其实是看似自谦实则自负的说法），你非把他归入一流之列，莫不是想“借批判的对象来抬高自己”？进而以此猜测竟得出结论：“国内的批评界还有一种现象值得注意，有些批评家专门喜欢拿名人开刀，借此打通自己的成名之路，即使批评的对象不够一流，也非要把他说成一流，否则自己的批评便会显得缺乏分量”。看完这段话我大吃一惊，徐慈威的文章写得很是平和中肯，（相形之下倒是舒平的文章到处显得尖酸），我竟没有看出包藏了这样的祸心，忙按图索骥地把徐文又读了一遍，除了读出诸如“由于李先生骨子里是位学者，所以看似漫不经心的叙述，还是在在地透露出它所蕴含的或者说内敛的学术价值”等句子和为文的坦率真诚外还是没有其它——似乎是舒平虚惊了一场。其实舒先生的话也并不新鲜，是文坛上的故伎了，前几年有个沪上文人就惯用此术，把一切批评者都看作“攀援的凌霄花”，这种话的恶劣之处就在于以自己已获得的话语权力而制止别人开口，幸而不是欧梵先生本人；我看到这类话一向有些愤懑不平，时至今日居然还有人发此旧论，让人不免惊讶，不过听来既颇为耳熟，就不会如小儿女羞赧而退，还要照做凌霄花。
舒平的文章存在两大问题，剖辨清楚，许多问题自然水落石出。舒文的第一类问题在于往往把一个问题推向极端，或抓住一点不及其余，这样就歪曲了徐文的原意往往导致谬误，他再紧抓不放加以发挥，结果讨论的其实不是一个问题；我无暇指出文中无数的逻辑漏洞，仅举两例。
一例是徐慈威先生认为“以一个货真价实的哈佛教授而与哈佛女孩的妈妈去比试，去打擂，起点就不高”，舒平先生则说出这样一番话，“如果一个人总喜欢戴着有色眼镜看人，喜欢将人分成三六九等，那就是思想有问题了”，“哈佛女孩的妈妈怎么了，人家能把女儿培养成才难道没有资格将自己的经验与众人分享吗？”前者提出的问题是欧梵先生作为在海外多年的学者、知识分子在书写个人记忆时应该具有怎样的精神高度，这种被期待的精神高度使得论者认为李先生不应以一个畅销书作家——哈佛女孩的妈妈作为参照（至于到底应不应该，下面会详细讨论），后者并没有在这个问题的本质上作出回应或驳难，而是粗暴地给对方首先扣上“总喜欢戴着有色眼镜看人”，“喜欢将人分成三六九”，“思想有问题”的大帽子，然后是近似胡搅蛮缠的发挥，回头一看让人觉得莫名其妙：什么时候前文中讲哈佛女孩的妈妈不能写书了呢？
另有一处，徐慈威举“罄竹难书”一例称《我的哈佛岁月》文字水平未免有些粗制滥造。至少在大陆一般的用法中，欧梵先生确实把这个词一连两次用错了。应该说徐慈威所指的“文字水平”就是指单纯的遣字用词，到了舒平的笔下，却颇为高调地称“我辈喜爱李先生文章，恰恰是喜欢李先生那种随意、潇洒，挥洒自然，天马行空的文风”，由“文字”到“文风”，舒先生偷换的概念可谓大矣!更令人哭笑不得的是，舒平在文中提出，“徐先生认为李欧梵水平粗制滥造（看官注意，这里‘文字’又被置换成了‘水平’），我也想在此‘不知天高地厚地说一句公道话’，仅从徐先生的这篇文章来看，徐先生自己的文字水平也未必堪称‘一流’，至少像我这样的普通读者都没能被说服!”云云，且不说这里的“文字水平”又不知何时变作了论理的水平，也不说徐慈威先生论理的水平到底怎样，批评对象和批评者之间有无可比，需不需要比，这大概是小学生都知道的常识。请舒平先生恕我言语稍有不逊，因为这里实在有些离谱了，“商榷”到最后却质问起批评者的水平以壮声势，实在有些不妥；我其实想说明的还是，当一个概念反复被置换时，讨论已经没有意义了。
舒文的第二大类问题，也是根本的问题在于舒平本人对于价值的评判缺少一种内在的尺度，这才导致了形形色色的不一致和整个文章的“格调不高”。舒文中至少出现了三种类型的著述：回忆录、畅销书和学术著作，对于它们评判显然不能执行同一标准：回忆录有自身的精神维度，畅销书要符合的是市场的准则，学术著作也自有一套学术的规范，当然回忆录也可能是畅销书，但总是要遵循最“本己”的价值尺度。舒平本人意识中这种尺度的缺席造成了文章的混乱和可笑，一方面质问“哈佛女孩的妈妈怎么了？……”，另一方面又毫无道理地假借正义之名批判所谓“所谓的学术著作”；尺度的混乱导致对所提及的诸种著述都缺少应有的尊重（误读也是一种不尊重）还是很表面的问题，我说的“内在”是指一本好的回忆录应是一部优秀的精神传记和心灵自传，而不只是身体和经历的纪录，欧梵先生部分地做到了这一点，但是作为中国现代文学、尤其是鲁迅的研究者，作为“中国公共空间”和“人文空间”的实践者，作为海外“芝加哥大学中国思想者部落”的酋长，欧梵先生所代表的文化趣味、精神倾向和价值立场值得、也引起了无数的关注，人们有理由对欧梵先生的思想和精神高度提出更高的期待。舒平试图否定这种期待不仅没有抬高反而降低了这本书应有的品格。我们希望看到一个以西方精神为背景、在俄罗斯思想烛照下的真正的“狐狸”，而不是一个在多元文化中栖身或逃避的供人玩赏的画了大花脸的波斯猫——难怪舒平先生那么津津乐道。
最后还是回到欧梵先生的这本新书。为写这篇文章，我把《我的哈佛岁月》又仔细读了一遍，无论是知识还是情感，在这本随性的小书中都很丰富，我认为其中写得最好、也是我最喜欢的，是几篇回忆老师的文字，如《史华慈教授》、《普实克》，《退休记事》也颇为感人，然而毕竟《我的哈佛岁月》是本匆促写成的书，没有来得及耐心地打磨，里面确实存在正如徐慈威先生所指出的一些不妥之处；至于书中“每每津津乐道的男女情爱之事”，徐慈威认为“未免不够恰当”（作为知识性的回忆录），舒平则认为是“率真”，是“真性情”的流露（作为个人的自传），我不作判断，而更愿意把它看作“道德判断被延期的领地”。不过舒文中说“今年终于读到了一本真正值得一读的书”，我还是觉得有些夸张了，如果舒先生真得这么以为，那实在是井中之论；而在其文末还有一段近似挑衅的话，我看后触目惊心，真真无言以对，其实舒先生多看几遍《我的哈佛岁月》中所论的书与人就不会说出这样的话了。
东汉马援在《戒兄子严敦书》中有这样一段话，我深以为是，并同样以此为戒，愿与舒平先生共勉：龙
伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威，吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失；父丧致客，数郡毕至，吾重之爱之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。
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