读后感读后感600字
镜鉴读后感。
读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。那么该要如何写好作品读后感呢？请阅读由小编为你编辑的镜鉴读后感，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！
镜鉴读后感（一）
公司一直在强调反腐倡廉建设的重要性，开展各类相关培训及学习。近日认真学习了国务院国资委编撰的国有企业廉洁从业教育读本《镜鉴》，有以下感想。
一、要树立正确的人生观、价值观、金钱观
时刻牢记工作是我们获得幸福生活的唯一途径，想收获必须要有付出，不劳而获只是一种空想。金钱是为了让我们生活得更好，但却不是衡量幸福的唯一标准，工作是人生的重要组成部分，只有通过自己的努力奋斗得来的美好生活才是有意义的，才是真正的幸福。在生活中要养成艰苦朴素、勤俭节约的生活习惯，必须有坚强的意志、经得起金钱的诱惑，不讲排场、不比阔气、不摆架子；工作中爱岗敬业、勤勤恳恳、任劳任怨、奋发进取，丰富自己的知识、充实自己的精神世界。
二、不以恶小而为之
千里之堤、溃于蚁穴，纵观《镜鉴》里一个一个贪污腐败的案例，均是由拒绝到收小钱，从收小钱到收大钱，以致走向违反党纪国法、无法回头的深渊。从开始的不好拒绝所谓朋友情面而吃请受礼，觉得只是朋友间的礼尚往来，你来我往随之而来的一些小的要求就碍于情面不好拒绝，逐渐发展到牺牲公司、国家的利益去换取更多的个人利益。所以作为重要岗位从业人员，一定要严格遵守公司、国家相关法律法规，严于律己，从根源上杜绝腐败滋生。
三、树立正确的交友观，识别益友和损友
中国有句古话君子之交淡如水，子之交是心与心的交流，是一种与天地共存的默契，如丝缕般交织在一起。在重要岗位工作的同志，涉及方方面面的朋友，一定要牢牢把握住主动权，决不能为铁哥们丧失原则。一定要清理自己的交际圈，有利于促进工作的朋友多交、多接触，整天游手好闲的朋友少来往，最好是不来往。不能因为朋友之间的义气，削弱正气和骨气。《镜鉴》中很多受贿案例就是交友不慎被拉下水，逐渐走入牢房。
四、时刻不能放松学习和思想水平的提升
社会的发展瞬息万变，每个人所处的角色也不断的进行着调整，不管处于什么样的角色，时刻不能放松对公司相关制度的学习和思想道德水平的提升。《镜鉴》里有许多案例，尤其是年轻的领导干部，业务上非常突出，凭借自己的勤奋努力被委以重任，很年轻就被任命到重要的领导岗位，但是思想水平没有到达相应高度，在关键时刻没有把持住自己，导致为了眼前的短期利益牺牲了自己的大好前途。这些都为我们年轻人敲响了警钟，时时刻刻不能放松学习，我们要不断的充实自己的内心世界，做一个有理想、有责任心、能够令组织放心的委以重任的年轻人。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
镜鉴读后感（二）是疯狂泯灭了良知，是贪婪吞噬了理性，是泪水荡涤了心灵，是忏悔昭示了新生。不要把自己的一生，当作偿还灵魂罪恶的筹码；不要让无尽的悔恨，担负人性救赎的沉重；忏悔录，警钟为你而鸣！
看着《镜鉴》中一个个忏悔的面容，让我想起了中央电视台社会与法频道《忏悔录》节目中的这段旁白。
古人云：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴衰；以史为镜，可以明事理；以人为镜，可以明得失。作为一名运营管理岗位工作者，工作之余观看了《镜鉴》视频，使我感慨颇多，给人教益，启人思考，助人为德。
俗话说千里之堤，溃于蚁穴，生活上不拘小节，思想上就会放松警惕，行为上就会放纵自己，最终就会滑入罪恶的深渊。我们农行人，只有常怀知耻之心，常思贪欲之害，正确对待权力，正确对待金钱，才能看到自己的未来和农行的未来。
一、要常怀知耻之心
《镜鉴》中那些犯案的人员心存侥幸，无视国法制度，铤而走险，却在深陷牢狱之后痛哭流涕，向单位向家人忏悔。早知今日，何必当初？西方相传人类意识的觉醒，来源于亚当夏娃偷吃禁果，从此洞晓廉耻，而我国古代早将廉耻视为首义。孟子曾说人不可以无耻，羞耻之心，义之端也。欧阳修也认为廉耻，是立人之大节。这就是说，自我修养，应该从知耻开始，一旦有了羞耻之心，社会上的道德建设也就开了一个头。做人有小节大节之分，知道何为羞耻是做人的大节，万不可轻视。我们每个农行人都必须在小事小节上过得了关，大事大节上才会过得硬。康有为曾讲过人之有所不为，皆赖有耻心，风俗之美，在养民知耻，做人要从知耻做起，知耻才能明德。要树立忠于党、忠于人民事业的大德，也要培养待人处事行为规范的小德，而后者是达到更高思想境界的基础，在我们农行队伍中要倡导个人修养、内省、自律，这是我们民族的传统美德。
二、要常思贪欲之害
古人云：贪如火，不遏则燎原；贪如水，不遏则滔天。每个人都有欲望，只是多少的区别。有人心如止水，淡泊明志，他们明白正字2020近乎止，是以杨震拒金，以清廉为荣；林则徐不治家产，以俭朴为荣。有人贪图享受，私欲膨胀，他们不明白贪字2020近乎贫，婪字2020近乎焚，是以成克杰、胡长清之类身败名裂，遗臭万年。我们每一名农行员工，要想抵御住各种腐朽思想的侵蚀，就必须在树立崇高理想，坚定理想信念的同时，通过警示教育，常思贪欲给单位、给家庭、给自己带来的危害，做到廉洁自律，警钟长鸣。
三、要正确对待权力和金钱
正确对待岗位赋予自己的权利，因为权力是一把双刃剑，用好了可为民服务，用得不好，就可能把自己给害了。钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。银行工作的特殊性决定了我们天天要与资金打交道，因此我们更要有坚强的意志，思想上要有过硬的防火墙，才能经得住金钱的诱惑。一旦被金钱迷住了方向，到头来就会鸡飞蛋打，人财两空。
以上是自己学习《镜鉴》后的体会。面对社会上形形色色的诱惑，应该坚守道德的底线，坚守做人的基本准则，坚守法律的刚性条款。如果人生是一条河，船上的水手就是我们自己。慎与不慎，往往是一念之差，一步之遥。是翻船落水还是经得起大风大浪的考验，命运掌握在自己手中，不要把自己的一生，当作偿还灵魂罪恶的筹码。
镜鉴读后感（三）孟子云：满招损，谦受益。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。工作之余品味《镜鉴》一书，使我感慨颇深，受益良多，令人深思，耐人寻味。这套丛书通过多个活生生的案例来讲述，给人教益，启人思考。
书中所举的实例，就像一面镜子，可以参透形形色色的社会，可以明理事物的本质，可以洗涤人的灵魂。在焦裕禄、孔繁森、郑培民、任长霞、宋鱼水和李友星等当代优秀共产党人的身上，我看到了他们坚定的理想信念和忘我的工作热情，特别是他们对党的那颗忠诚之心和对人民的那种炽热感情，感天动地。正是他们，模范地实践着三个代表重要思想。而那些至今还活在老百姓代代相传的故事中的清官廉吏，他们的清正廉洁，他们的高洁品性，也让人倍感亲切，并油然而生敬佩之情。
阅读这些优秀人物和历史故事，我感受到的是一股浩然正气。无论是廉洁勤政、为民务实的先进事迹，还是清廉自守、为民劳绩的历史典故，都能触发我灵魂深处的思想和感情，从而起到涵养品性、修炼德行这样一种潜移默化之功。这种养性修德，对党员干部来说，就是改造思想、加强素养、净化灵魂，培养出高尚的情操，也就是牢记宗旨，坚定信念，(.org)特别是牢固地树立起马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观。
在这套丛书中，还有大量反面教材，让我们以史为鉴。大量案例表明，一些领导干部之所以陷入腐败的深渊，其根源就是放松了自己的思想，最终落得身败名裂的下场，为人民和历史所唾弃。在书中有很多党员干部都有相似的腐败经历。因此，陶冶高尚的道德情操，加强思想修为，注重团体意识，贯彻制度建设，廉洁从业，严于律己，公正无私，是作为一名党员必须具备的基本要求。《镜鉴》就是晶莹剔透的一面镜子，让我们懂得情系于民，谋利于民，才能真正成为人民的公仆，才是我们共产党员始终代表人民根本利益的体现。
通过对《镜鉴》的学习，我进一步坚定了自己的信念：第一要坚持以邓小平理论和三个代表重要思想为指导，全面落实科学发展观，以社会主义核心价值体系为根本，以社会主义荣辱观为主线，健康成长，努力成为中国特色社会主义事业合格建设者；其次要努力学习加强自身的修养，艰苦奋斗，养成自律的品质，做事有底线，做人有底线。只有不断加强学习才能提高自身素质和能力，不学习思想就无法进步，能力就无法提高，工作方法就无法改进。书中活生生的案例还告诉我们，不学习，思想就得不到改造，心就不静，欲望就容易膨胀，就拒绝不了诱惑，一遇到诱惑就容易乱了方寸，就容易被诱惑的绳索绊倒。《镜鉴》里大部分的案例告诉我们应该否定腐败离自己很远，自己不可能腐败的观念，树立反对腐败的决心，从小事做起，大事着手。
身为一名共产党员我们要坚决杜绝身边不廉洁现象，不断加强自己的修养，才能不断地进度，符合社会的发展，成就自己。我也坚信，廉洁是人格，社会健康的基础。我们必须将廉洁深入内心。古人云：以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。通过对《镜鉴》一书的学习，让我感受颇深。对照自己今后一定要做好以下几个方面：
一、汲取深刻教训，加强廉洁意识
1.忽视理想、信念教育，放松世界观改造是《镜鉴》书中腐败人员等人犯罪的根本原因。活到老、学到老、改造到老是周恩来同志的座右铭，作为一个伟大的无产阶段革命家尚且如此，更何况我们全体党员。我们要一刻也不能放松个人世界观的改造，要不断加强党性修养，进一步坚定理想信念。
2.要有做人、做事的准则，建立牢固的思想道德防线。我们要保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，继续发扬艰苦奋斗的作风，克服拜金主义、享乐主义、和奢靡之风，否则就不能正确对待权力、金钱、美色，就会私欲膨胀，滑入犯罪泥潭。
二、寻找差距，努力提高自身素质
1.提高政治素质。一是不断坚定理想信念，要做一个真正的马克思主义者；二是不断加强党性修养，面对复杂的环境，时刻以党员标准对照要求自己；三是加强对党的路线、方针、政策的认识，增强贯彻党的基本路线的自觉性。
2.提高思想素质。一是加强学习，通过学习，筑牢思想防线；二是继续提升人格修养，要成为一个道德高尚的人。
3.提高作风素质。一是牢固树立为人民服务的思想，密切联系群众，始终成为人民的公仆；二是要始终坚持实事求是的工作原则，一切从实际出发养成艰苦朴素、勤俭节约的工作作风；三是要不断开拓创新，与是俱进，研究新情况，解决新问题。
4.提高廉政意识。进一步严于律已，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。树立廉政的楷模，振奋精神，做到政治上坚定，自觉地贯彻党的路线、方针和政策，按照上级的要求做一名符合党的要求的领导干部；做到思想上成熟，加强对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和江泽民同志三个代表重要思想的学习，不断武装自己的头脑；做到工作上更加敬业，尽职尽责，恪尽职守，完成组织交给的各项工作任务。
身为共产党员我们更要养成廉洁自律的好习惯。我们一定要树立正确的世界观、人生观和价值观，要警钟长鸣，经常检查自己的一言一行，做到自重、自省、自警，自励。排除非份之想，养成良好的生活作风，自觉抵制各种腐败现象，克服拜金主义、享乐主义，常怀律己之心，始终保持共产党人的浩然正气。实实在在做事、老老实实做人，干好本职工作，为做出贡献。
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读《镜鉴国有企业廉洁从业教育读本》体会
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应省传中心，认真学习《镜鉴国有企业廉洁从业教育读本》一书；通过学习，我对此感受颇深，使自己的反腐倡廉思想再获升华。增强了理想信念教育、权力观教育和党纪国法教育。充分认识到对推动国有企业反腐倡廉建设，促进国有企业领导人员廉洁从业的重要性和深远意义。作为电信企业中心经理，我深深的认识到，廉洁从业必须要坚持从自身做起、从细节抓起。做到"勿以恶小而为之，勿以善小而不为"，树立正确的荣辱观，真正做到讲党性、重修养、拒腐败。
《镜鉴》一书的"窝案串案案例"中，有"一步之误改写人生-陆峰**等人贪污案剖析"、"内外勾结盗油品以身试法毁前-毛翔等人贪污案剖析"、一起职务犯罪带来的反思-周**、蔡军贪污、受贿案剖析"等等触目惊心的案例、发人深省，特别是周**、蔡军贪污、受贿一案，周**、蔡军在担任公司经理、副经理期间，利用职务之便，采取指使施工单位人员虚报工程项目做假账套取现金、收取管理费不入账等手段，单独或伙同他人侵吞公款。
周、蔡两人之所以走上犯罪道路，从收取施工单位小恩小惠发展到做假、贪污，贪欲恶性膨胀；是因为自律意识淡薄，对工厂开展的反腐倡廉教育，制定的相关制度置若罔闻，依然我行我素，不把廉洁自律当回事，致使他们突破道德底线，挖企业的墙角，贪污公款，给国家和企业造成经济损失。
"以人为镜，可以明得失"，通过这次反腐倡廉教育，我深刻反思自己，认识到自身在理想信念方面、在政治生活学习方面、在改造自己主观世界方面还需要进步。在以后的工作和学习中，树立正确人生观、价值观、权力观。抵制住诱惑，保持一名优秀党员的纯洁性，管得住小节，谨防千里之堤毁于蚁穴。洁身自爱，抵御住一切不良风气的侵蚀。干干净净做事，清清白白做人。
最后，作为一名优秀的党员，要时刻做到警钟长鸣，要牢记党的宗旨，做好本职工作，恪尽职守，全心全意为人民服务。
读《镜鉴》心得体会：防微杜淅提高防腐拒变的能力
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根据公司党委的统一安排，近期，我认真阅读了由国务院国资委纪委监察局编辑的《镜鉴—国有企业廉洁教育读本》一书，此书分企业负责人案例、重要岗位人员案例、窝案窜案案例等三部分共收录了100个案例，计三十余万字。细细读来，每个案例都触目惊心，教训深重，发人深思，启人思考，一个个国企负责人或重要岗位人员在经历了自己的不懈努力和组织的大力培养后，取得了一定的成绩，手中掌握了一定的所谓的“权力”，却因为不能廉洁自律，忘乎所以，纷纷拜倒在金钱的脚下，把自己的美好发展前途葬送在不能克制的无限膨胀的欲望之壑里，实在令人痛心，令人惋惜。
唐太宗说：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；妈人为镜，可以明得失。今天，我们以《镜鉴》中所收录的案例为镜，可以知道贪腐之心猛于虎，只有廉洁自律，善于接受监督，淡泊宁静，始终保持***员的先进性，才能更好地展示自己的才华，才能不辜负组织的培养、家人的期待和广大职工同事的尊重，才能在更广阔的舞台展现人生的多姿多彩。
古人云：水能载舟，亦能沉舟。如果说我们每一个人都是一叶扁舟，那么，组织和广大国企职工就是托浮我们不断前行，让我们展现才华、实现理想的水。如果我们不能善待组织和广大国企职工赋予我们的权力，不能做到“情为民所系、权为民所用、利为民所谋”，而是利用自己的职位和手中的权力为自己、为自己的亲人、为自己所谓的“铁哥们”谋取不道德的利益，那么，载舟之水一定也能成为覆舟之水，这是自己搬起石头砸了自己的脚，是自己膨胀的欲望之心把自己的自由之身送进了囹圄之中。
俗话说：千里之堤，溃于蚁穴。《镜鉴》中所收录的案例的主人公，哪一个人都不是庸碌无为之辈，踏入行业之初都是有理想、有抱负、有才能、能吃苦、善钻研的人，经过自身的不懈努力，都取得了一定的成绩，或者实现了理想，或者正一步步接近自己的理想，也得到了组织的认可和大力培养。可是，由于他们自律意识淡薄，手中有了权力就不能接受监督或者有意逃避监督，在利益的驱使下，私欲开始膨胀，无克制的欲望让他们怀着侥幸的心理，利用手中的权力，或者贪图一些小便宜，或者为所谓的报恩违反原则，或者为“铁哥们”谋些利益等等，( )在这些看起来的“小事”中没有受到制约，让他们自以为得意。在这种心理的驱动下，他们一步步滑向犯罪的深渊而不自知，这每一件看起来的“小事”正是最终会冲垮他们的“蚁穴”，积羽沉舟，每多做一件这样的“小事”，都可能是压垮骆驼的最后一根稻草。
他山之石可以攻玉。在阅读完《镜鉴》之后，给我的触动颇深，作为一名***员，作为一名国有企业中层干部，我们一定要摆正自己的位置，摆正自己的心态，以《镜鉴》为鉴，防微杜淅，从身边的小事做起，从身边的亲人做起，从平日的交友做起，事事严于律己，事事勇于接受监督，事事权衡是否违反了原则，严格以一名合格***员的标准要求自己，提升自己防腐拒变的能力，提高自己廉洁从业的自觉性处处率先垂范，作职工的表率。在当今社会主义市场经济条件下，国有企业处于市场竞争的最前沿，面临各种因素和诱惑也最严重，这对于我们国有企业职工来说，无疑是一种巨大手考验，我们要经得住这种考验，肩负起我们庄严而神圣的使命。受利益的驱使，在和你交往的人员中往往会良莠不齐，我们一定要学会辨别良友与损友，古人说远小人而近君子，我们也要学会远损友而近良友，损友只能让你更深进滑向犯罪的深渊，而良友则可以更好地鞭策你进一步接近理想的目标。在纷繁复杂的利益链条中，我们要学会正确对待金钱利益，所谓取之有道，用之有度，用神圣的历史使命感克服膨胀的欲望，绝不能被利益牵着鼻子走，丧失了自我。要学会慎用手中的权力，权力是一柄双刃剑，用之于公，则两相其利，用之于私，则会两败俱丧。权力是组织和职工赋予的，所以，权力也是为组织和职工服务的，在权力的使用中要学会自律，要善于接受监督，不能让权力游走于自律和他律之外，权力一旦成为索取个人利益的工具，就会扭曲，扭曲的权力也一定会给使用者的生命轨迹描绘出一条扭曲的曲线。
《镜鉴》是一本警世之书，是一本需要常读的书，所以，我们一定要以《镜鉴》为鉴，防微杜淅，时时鞭策我们提高防腐拒变能力，时时提醒我们提升廉洁从业意识。
读后感大全：读后感
一个名叫桑提亚哥的老渔夫，在84天一无所获后，决定独自一人去远海捕鱼。功夫不负有心人，他钓到了一条比船还长两英尺的大马林鱼。这条鱼力大无比，拖着小船漂流了两天两夜。老人经历了前所未有的考验，终于将鱼刺死，拴在船头。然而归途中却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃得只剩下一副光秃秃的骨架。老人只得空手归航。《老人与海》篇幅不长，情节也很简单，但它用独有的那种回归自然的质朴、天高海阔的深远，以及一股恢弘的力量，鼓舞了一代又一代读者。
又想起文中老人的话一个人不是生来要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他。虽然老人辛辛苦苦捕到的鱼被鲨鱼吃得只剩了骨头架子，但他战胜了大马林鱼和许多鲨鱼，体现了人类面对艰险无所畏惧的高贵品质，面对失败有着优雅的风度，他赢得了生命的价值和人格的尊严，是个了不起的胜利者。
人类的极限，无人知晓。人往往会局限自身，了自己的心。但是，当一个人努力战胜自己的缺陷而不是屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的鱼还是一副骨架，都已经无所谓了，因为一个人生命的价值已在与那马林鱼的搏斗的过程中充分体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？
作为一个强者，就不应该因为失败而消沉悲观，就不应该因为沮丧而停止追求！
荀子读后感(读后感)
《荀子》的乐论讲的是音乐对人的影响，古人称之为乐礼，也属于伦理道德一个重要的组成部分。乐礼会使人们的志向高洁，遵循礼制的人们的德行就能养成。遵循乐礼之人耳聪目明，感情温和平静，天下都安宁，所以在古代乐礼也是一种管理人的方式。我觉得其中最核心的还是那句“君子乐其道，小人乐其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐”，它讲述的是一种道义、道德与欲望的平衡，而这往往是我们生活中最难掌控的。
君子用道义来控制欲望，那就能欢乐而不乱来；小人为满足欲望而忘记了道义，那就会迷惑而不快乐。
举个例子，小的时候很贪玩，就喜欢玩游戏，然后让我爸妈就很头疼，直到有一次我爸说：“你就一直玩吧，不用学习，玩到自己不想玩为止。”这么一说，反而我就不想玩了。那这是为什么呢？因为从我的内心觉得贪玩并不是一个好的行为，如果没有节制没有束缚，那反而没有真正的快乐，如果当真继续玩下去，到了最后也只剩下是空虚，因为这种快乐不是可持续性的，是会迷茫的。所以一种张弛有度的休闲娱乐方式不仅有利于身心健康，更是能把快乐高效化。
这种状态在生活中也随处可见，尤其是在大学更毕业的时候，自己的膨胀的物质欲望、金钱欲望与自己的能力完全不对等，然后对未来就充满了迷茫，就如我老师所说“你们这一代就是迷茫与浮躁的代名词，我对你们的要求只有一个词，踏实。”现在想想踏实两个字看似简单，却很难做到，就像下定决心减肥的人，在夜跑的路上遇到了烧烤摊，欲望战胜了理智，最后的最后，只剩下减肥路上的迷茫。
说一说我这一代的人的迷茫吧，一切的外界环境，比如房价、物价、大城市的消费欲望等等，会让人失去对外来的盼头，因为认清现实的自己看不清自己的未来，便会轻易的放弃，就像你一直能追着一个人奔跑，直到无论怎么跑都再也看不到前面的人影时，便不再想奔跑了。这便是迷茫的所在，当不在奔跑时，当看不到终点时，那终点依然在那个位置从来没有变过，变的只是自己的决心。
那么这里又会提到一个新生词，躺平。意思就是同样都要到终点，同样都争不到名次，我为什么不舒舒服服的走到终点，还要拼死拼活的跑到终点呢。我不会批判这个态度的正确与否，它同样也是迷茫、思考后的产物。但是如果回归到《荀子》所说的道义束缚中去就可以得到这样的结论，因为它是一场赛跑，有着道义与体育精神的束缚，我就必须要跑步前行，而不是走着，也不是躺着，停下了脚步固然身心得到了一时的放松，但是那不是我参加赛跑的目的，那没有目的的赛跑就注定迷茫。
所以，有了目标，只要前行就不再迷茫。
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