影片一开始就是一段遥远的回忆,横跨海洋半个世纪的爱情,结尾一艘巨轮渐行渐远。
这部影片在电脑里一直没舍得删,倒不是因为其情节多么感人,构思多么巧妙,而是全片穿插的音乐。从影片一开始的背景音乐到小学生的自创歌曲,再到结尾的演唱会,音乐遍布影片的每一个角落,其中结合了流行与古典因素,乐器种类繁多。悠扬的月琴,未经修饰的口风琴,淳朴的民谣吉他,摇滚的贝司等,多种乐器演奏多种曲风音乐,给人感觉像是看一场隆重的演唱会,而不是在电影院里看一部催人泪下的电影。这样的一群人,没有年龄的界限,60岁的茂伯,国小的大大,无所事事的年轻人,他们凭自己对音乐的热爱演绎了一场演唱会,也许他们的志向各不相同,也许他们以后不会再走到一起,但毕竟他们曾经用音符谱写了一首绚丽的夜曲。
认真翻阅了外小下发的《人类共同的财富》一书,有感慨,更有收获。全书分四个版块儿讲述了人类共同的财富,这四个版块儿有音乐,有绘画,有雕塑,还有建筑。
音乐是人类相通的语言,的确。最让人震撼的还属那些古老的中国乐器和古典音乐,印象最深的是那首《十面埋伏》和那首《广陵散》,它们的源远流长为中国的一代又一代讲述了那些古战场上的英雄故事,一次又一次地再现了当时的历史背景。这些曲子听来真可谓高妙绝伦、荡气回肠。因为楠楠在学古筝,所以对古筝也有所了解,这次从书中更加了解了古筝的悠久历史,从而也更加喜欢它了,相信楠楠读过此书以后,也会更加喜欢她的这一特长训练,从而也有益于提高她今后学习古筝的动力。
绘画艺术也成就了许许多多世界历史上以及现代化的伟大艺术家,看到他们的伟大创作,心中敬意油然而生。出自世界各地的远古的岩画,北宋著名的《清明上河图》,现代画家齐白石的《河虾》,还有那些西方国家著名的油画,无一不让人感到艺术的无穷的魅力。如果孩子们看到这些,更会激起他们对艺术的向往。
美国的著名雕塑《自由女神》、挪威的雕塑公园等诠释着造型艺术的精华。古今中外的各种伟大建筑展现了人类凝固的艺术,它们是人类不断进步的足迹,也是人类不断进化的历程。
看完此书,我和我的女儿将更加尊敬伟大的人类,更加尊重人类所共同创造地伟大的奇迹。
《学校的挑战创建学习共同体》读后感
赵琼
本书的作者佐藤学是日本东京大学大学院教育学研究科教授,教育学博士;美国国家教育科学院外籍院士;日本学术会议会员,日本教育学会前会长。作为付诸行动的研究者,他遍访日本全国各地学校,深入课堂,与教师一同研究教学,倡导创建学习共同体。三十年如一日,每周至少两天深入学校,扎根中小学实地观察,是日本学校教育最有影响力的人物之一。
《学校的挑战创建学习共同体》这本书描述了21世纪课堂革命的全球图景,并以大量日本中小学的案例报告阐明了创建学习共同体的学校改革哲学。该书从理论与实践上阐明了课堂革命是一场保障每一位儿童的学习权,真正实现教育公平的宁静的革命、永远的革命。
本书主要由三个部分组成,从课堂、学校、校本研修三个方面阐述了学习共同体的理论及在不同层面运用的策略。
一、何为学习共同体?
学习共同体是指一个由学习者及其助学者(包括教师,专家,辅导者等共同构成的团体,他们彼此之间经常在学习过程中进行沟通,交流,分享各种学习资源,共同完成一定的学习任务,并且在成员之间形成相互影响,相互促进的人际联系。
佐藤学特别强调在真正的学习共同体中每一个人的差异得以交响,每一个人的经验得以分享,在这种和而不同的共同体中,每一个人的自立、亲和及其多样性是一个前提。
那我们看看学习共同体下的学习模式是怎样的,对我们的教学又有什么启示呢?我们可以从2张图标来看看学习共同体的学习模式与传统教学式的区别。
传统教学模式是教师与学生保持单向交往,学生的学习多以获得为主,缺乏对话。
学习共同体学习模式:师生、生生之间有来回的多向交往,活动的、合作的、反思的学习,它的精髓就是合作学习。深读此书,我们又可以发现这样的合作学习是有别于我们以往的小组学习或集体学习的。
二、合作学习的特征
1.互惠学习
作者在本书伊始描述了这样一幅课堂场景课堂里沉默寡言的高志与英语学习极度低下的幸子,在合作学习的课堂上偶然相遇。幸子期待能够以自己的力量来支撑有着沉默寡言弱点的高志,而沉迷于英语的学习,短短的几十分钟里一举改变学习落后的现实;高志为了回报幸子对自己的一番好意,轻声细语地回应幸子的问话;再加上同组的另两位女生若无其事的支持,构成课堂内一道赏心悦目的风景。这里佐藤学先生描述的合作学习不是强强联手的模式,而是弱弱相助的姿态。合作学习与自己过去的认识有很大不同。
过去我们每逢组织学生进行合作学习时,总是刻意安排成绩好的学生帮同组后进的学生达到共同进步的目的。每当看到后进学生通过帮助理解了问题所在,觉得自己组织的合作学习很成功。现在看来其实并非如此,其实真正意义上的合作学习正如文中所说,其最大优点在于保障每一个学生冲刺与挑战的学习。佐腾学先生指出:合作学习是借助互学关系形成的。重要的不是互教关系,因为它是单向关系,也可以说是多管闲事的关系。而互学关系是若无其事的优势关系。在互学关系中的沟通是借助唉,这里该怎么理解?之类的差生问话形成的。所谓学生间若无其事的关系,不是我们传统观念中老师安排好生辅导差生一帮一,一对红活动,而是教师必须对差生作出如何向同学请教的引导,由差生提出问题,其他学生自然而然地解答,再提问、再解答,甚至问题相互交叉的交响乐式的关系。这让我感受到,其实每个孩子都有他的优势所在,如何在小组合作学习中发挥每个小组成员的优势,从而形成优势互补是教师应该着手思考的问题。只有这样,合作学习才能称之为互惠学习。所以要把以前合作学习的互教关系转变成互学关系,把懂的学生教不懂的学生改变为不懂的学生不要老是一个人思考,可以问问邻坐的学生。
2.基于挑战与冲刺的学习
佐藤学先生说道教学内容必须设定在比通常的教学水平更高的层次上,但同时在教学中必须针对最低水平学生的问题加以组织。只有填平比一般水准更高的课堂与班级里最差学生的问题水准之间的鸿沟,孩子们的学习才具有冲刺及挑战。小组合作学习才能在孩子们探讨、研究中展开。学校和教师的责任并不在于上好课。学校和教师的责任乃在于:实现每一位学生的学习权,提供学生挑战高水准学习的机会。学习是同新的世界的相遇与对话,是师生基于对话的冲刺与挑战。挑战学习的儿童是灵动的、高雅的,而且是美丽的。唯有冲刺与挑战的合作学习,才是润泽儿童心田的课堂,才是宁静的教室里教师循循善诱的课堂。这种润泽性和缜密性正是培育孩童知性的关键要素。
3.立足于尊重的学习
教学的创造能否成功取决于教师在多大程度上尊重教材,尊重每一个儿童,以及教师对于自身教育工作的尊重。要做到其中的某一个尊重不困难,但要做到同时尊重三者的持续的教学创造,绝不是轻而易举的。一些教师担心合作学习会造成两个问题:学生之间的闲谈以及影响教学的进度。然而,佐藤学教授指出学生的闲谈往往是由于教师自身的问题,教学目标、课题设置不合理,未能形成合作学习的氛围。而所谓影响教学的进度,必须转换观念,我们应当寻求的不是传授教科书知识的效率,而是丰富每一个学生的学习经验的效率。应该根据学情果断地处理单元的展开,有效地组织教学的内容,该压缩压缩、该拓展拓展,并高水准地设定合作学习课题。
4.倾听、串联和反刍
课堂教学中教师的工作可以归结为三件事:倾听、串联、反刍。倾听是教师教学活动的核心,引领课堂里的每一个人虚心、认真听取别人的观点,从三个维度加以倾听:该发言同教科书内容的关联;该发言同其他儿童发言的关联;该发言同其先前发言的关联。同时教师有责任将包涵三个维度的精彩的观点串联起来,引发深入的思考。不仅是好的发言,而且信赖和期许每一个学生的发言都是精彩的。任何一个学生的思考与挫折都应该视为精彩的表现来加以接纳。倾听每一个学生的困惑和沉默,正是课堂教学的立足点。
学习共同体是包容差异、尊重差异的和而不同的教育世界,而不是容不得差异、强求表面一致的同而不和的教育世界。书里记述的是日本的实验状况,对学校有可借鉴之处,对教师个体操作的指导也有一些。书中收集了大量的学校改革案例,描绘了学校在改革前后的变化,可以说这些都是激动人心的画面,也让我们看到了日本学校在改革上的努力和决心。我想,我们需要这样的变革。也许,变革是困难的,变化是缓慢的,但是,一旦变了,效果一定是喜人的,它带来的将是师生的双赢,学生提升了学习力,而教师本人的研究能力、教师团队的科研氛围、科研能力、合作能力都将随之形成。
那是一个纯属虚构的城市,那座小城里有许许多多的香樟树,就连空气中都弥漫着香樟的味道。明明知道是虚假的,却真实得让人无法否认,我看见傅小司和陆之昂牵着宙斯散步之后滚成一团在草地上打架,我看见立夏拉着遇见在大雨中奔跑,我看见七七如天使般降落在舞台上
美好真实个属于青春的词汇。
那些我们曾以为惨烈的青春,那些我们曾认为不可原谅的岁月,在别人的故事里,都慢慢成为过往。于是,陆之昂只好永远呆在那一放四角天空,立夏用小司的画来祭奠自己的青春之后一去不回,小司只好违背自己的良心停下画笔,只留下一句灼痛人心的句子那个男孩教会我成长,那个女孩教会我爱,遇见努力的拼搏却始终未完成自己的梦想,倒是七七,自私又英勇的背叛者,利用各种手段得到了他想要的一切好在小四没有像《梦里花落知多少》一样把一切有一切黑暗的面孔的揭露出来,而是在结尾处恰到好处的收笔,七七没有收到惩罚,二那些受到伤害的孩子们只是选择了原谅只是,回首过往,物是人非
他们,不约而同的出现在生命力,教会我宽容和原谅,教会我,哪怕碰到再大的困难和挫折,也要笑着面对,因为,这些所谓的挫折和失落,最后,都可以在岁月的手掌里、在时光的变迁里,被完完全全的治愈!只是,他们又不约而同的离开,像天使最终回到遥远的天国
谈笑间,夏至已至了。
认真翻阅了外小下发的《人类共同的财富》一书,有感慨,更有收获。全书分四个版块儿讲述了人类共同的财富,这四个版块儿有音乐,有绘画,有雕塑,还有建筑。
音乐是人类相通的语言,的确。最让人震撼的还属那些古老的中国乐器和古典音乐,印象最深的是那首《十面埋伏》和那首《广陵散》,它们的源远流长为中国的一代又一代讲述了那些古战场上的英雄故事,一次又一次地再现了当时的历史背景。这些曲子听来真可谓高妙绝伦、荡气回肠。因为楠楠在学古筝,所以对古筝也有所了解,这次从书中更加了解了古筝的悠久历史,从而也更加喜欢它了,相信楠楠读过此书以后,也会更加喜欢她的这一特长训练,从而也有益于提高她今后学习古筝的动力。
绘画艺术也成就了许许多多世界历史上以及现代化的伟大艺术家,看到他们的伟大创作,心中敬意油然而生。出自世界各地的远古的岩画,北宋著名的《清明上河图》,现代画家齐白石的《河虾》,还有那些西方国家著名的油画,无一不让人感到艺术的无穷的魅力。如果孩子们看到这些,更会激起他们对艺术的向往。
美国的著名雕塑《自由女神》、挪威的雕塑公园等诠释着造型艺术的精华。古今中外的各种伟大建筑展现了人类凝固的艺术,它们是人类不断进步的足迹,也是人类不断进化的历程。
看完此书,我和我的女儿将更加尊敬伟大的人类,更加尊重人类所共同创造地伟大的奇迹。
如何获得精彩的课堂
——读《学校的挑战:创建学习共同体》有感
袁禛
假期阅读完佐藤学先生的《学校的挑战:创建学习共同体》一书,了解到日本在现代教学改革中的变化和发展,从理论与实践上阐明了"课堂革命"是一场保障每一位儿童的"学习权",真正实现"教育公平"的"宁静的革命"、"永远的革命",对我很是震撼。我们习以为常的课堂形式似乎渐渐不再适应现代社会发展。学校教育的改革是从日常的课堂教学实践开始的,作为教育第一线的工作者,书中的诸多观点引起我深深的思考。
通过佐藤学先生娓娓道来的一则小故事,幸子与高志相互学习的情景,让自己对"合作学习"有了新的认识。钦佩这位老师能够如此机智地为孩子们创设这样一个互帮互助、合作学习的机会,与我们传统观念中的"一帮一"不同。过往自己在教学上会比较关注优生,而忽略差生。即使课堂上有分组教学,往往也是流于形式,正确的说法是不懂得如何让他们共同合作学习。"合作学习"这一段,给我今后的课堂教学指明了方向,如何培养学生主动求救伙伴的能力,以此提升合作学习的效率与质量。"合作学习"为今后我们的聋儿融入正常社会,学会与人合作、交流提供了条件。
书中还指出:教师的责任不是"上好课",而是实现每一位儿童的学习权。是的,我们必须对每一个学生负责,以往有太多的时候,我们以学生有差异是正常的必然的为由,从而给我们的"不负责任"找借口。现在想想真不是那样。学习共同体正是包容了每一个人的差异性和参与性的共同体。回想自己的课堂,一次小组课上,一位刚入学的孩子,由于他还不会说、还不懂听,当时为了保证其他学生的学习效果,而忽略了他,剥夺了他的学习权、挑战学习的机会。如何才能真正的实现每个学生的学习权,这需要老师花更多的心思和时间去观察孩子、了解孩子、亲近孩子和接纳孩子。创设多种多样的活动、准备各种各样的资料来丰富课堂,让学生真正地成为学习的主导者。
文章中还讲到:什么样的课堂能够称为"精彩的课堂"?"精彩"并不是指教师"上课"的优劣,而是指每一个儿童自由自在地、有个性地参与教学,形成了以"倾听关系"为基础的管弦乐般地交响,尤其是每一个教师都能真诚地面对教材与儿童。这是多么令人向往、令人着迷的课堂啊!我们过往的课堂都是以老师板书授课、学生倾听回答为主。即便是准备充足的公开课,也更像是一场"表演",看似积极回答问题的学生都是训练出来的。佐藤学先生的"精彩的课堂",我也好想尝试一下。
作为一名年轻教师的我,必须不断学习,在实践中思考,在反思中成长,努力在班级中创建学习共同体,让自己和孩子们一起进步。
这本书,真的很值得我们细心品味……
袁禛老师小传:
从教理念:用爱、尊重、关怀为学生规划多元化的学习机制,并重视学生个别差异,积极推展合作教学及个别化教学,力使每一个学生都能在适合其发展的条件下,健康发展自我。
荣誉:
2009年全国中小学思想道德建设优秀成果二等奖;
2012年被评为优秀副班主任;
2013年演讲征文活动三等奖;
2013年同课异构活动中被评为先进个人;
2014年1-3年级数学口算活动中,班级成绩突出,被评为优秀指导老师;
2015年教师古诗词背诵活动一等奖。
自信的秘密读后感(一)
仔细观察周围的人,你会发现一个无法忽略的事实:他们中绝大多数都生活得并不开心,过着没有成就且毫无目标的生活,似乎没有能力应对日常生活中出现的问题和状况。他们任由自己过着平庸的生活,得过且过。
甘于平庸似乎成了一种生活方式。不满的情绪使他们把自己的失败和失望归咎于社会、他人、境遇和周遭。他们认为,自己的生活掌握在别人的手里。这种思想是如此地根深蒂固,以至于他们无法接受完全相反的事实。
杰出的哲学家和心理学家威廉詹姆斯曾经说过:我们这个时代最伟大的发现,就是人们可以通过改变自身的思想观念,进而改变自己的生活。这句简单的话里包含一着一个真理,即我们并不是受害者,而是可以创造生活和世界的创造者之一。或如另一位伟人所言:你并非自己所认为的那种人,但是,只要你想成为怎样的人,你就会成为怎样的人。这是罗伯特?安东尼【自信的秘密】一书的开卷,它阐述了一个简单的事实,绝大多数人包括我自己都是甘于现状,忘了自己是可以做得更好的,丧失了勇于开拓的一精一神,失去了自信心。
【自信的秘密】一书告诉我们,要想改变现状,就必须挣脱现实世界的束缚,提高自己的一精一神意识。改变拥有巨大的力量。而且是你一定能做到的,能在21天内做到的。改变自己需要从相信自己,独立并成功地处理事情,学会正确地理解我们内心发出的信号,不再随波逐流做起,改正依赖的坏习惯。只要你不依靠他人,就没有人可以让你失望一旦形成独立的一性一格,你就不必再拖延或逃避解决你所遇到的问题,因为你有足够的信心,自我肯定,并会用沉着的姿态去迎接人生的每一个境遇。你不再感到焦虑,因为你知道一切都在你的掌控之中,力量的源泉与你紧密连接在一起。你不再需要他人不断给你鼓舞和动力。相反,在人生的旅途上你会逐渐发现,内心的力量可以战胜你遇到的任何困难。
想要获得真正的自一由和自信,你必须停止对赞美的追求,你真正需要的是认可。赞美和认可最大的区别是,前者是一种价值一性一评价,当你因为某人为你效劳而赞美他很棒时,你其实是在告诉他,如果他满足不了你的要求就很逊。举个例子,孩子送给你一束花,你不应该说:你是个好孩子,因为你送了花给我。如果你这样说,你就是在告诉他:如果他没有送花给你,他就是个坏孩子。相反你应该说:谢谢你送的花,我非常喜欢。这样,你就只是对孩子的行为表示了认可,而没对孩子本身做出任何价值评价。人们是如此地喜欢那如音乐般悦耳的赞美之一声!许多人不惜一切只为听到它。他们宁愿失去金钱、卖命地工作、毫不一爱一惜自己的身一体,只为那赞美之词。就像吸毒的瘾君子需要静脉注射一样,为了满足毒瘾不惜走上绝路。他们在售卖赞美的毒贩间穿梭,对被认可的感觉逐渐上瘾。上瘾的程度越深,他们就会越多地把自己生活方向的决定权交给别人。
想要树立百分之百的自信,必须从别人的束缚中解脱出来。我们努力地履行着自己认为是份内的事,不愿意失去家人、朋友、同事和同辈的认可。因为害怕独立,我们一次次让机会从身边溜走。但只要我们愿意,我们就随时都可以从别人认可的束缚中解脱出来。如此看来,问题根本不在别人,而在自己身上。只要你真的想要树立百分之百的自信,就没有什么可以阻挡你。你错误地认为依赖、一操一纵、顺从、攀比和竞争是你幸福的源泉。除非让自己从这样的想法中解放出来,否则你创造不了自己想要的生活。只有当你决定去做所有你力所能及之事时,你才能从一精一神和肉一体上得到解放,才能得到你一直梦寐以求的自信。我们的问题是:到底是选择束缚抑或自一由?答案在你自己的手里。
自信的秘密读后感(二)
本来看了作者的简介之后,对他不是太感兴趣了,西太平洋大学,多么奇怪的学校,关系到很多国内学历门事件的学校。但是看了豆友们的书评,还是决定买了研读一下,说到买书的经历,还比较曲折,从京东缺货到当当网缺货,突然发现这书能够如此热卖?最后在淘宝上面淘到了一本书,刚下单,亲就来短信提示,这本书是复印版本,如果同意即刻发货,我想自己读,只要能看清楚内容,也行。
说到这本书的内容,确实让我思想进行了一次洗礼。因为我买这本书的初衷也是发现自己不是特别的自信,从读书到上班,虽然一直有想要改变的想法,但一操一作起来还是感觉力不从心。所以希望能有把如何自信这个问题看得清楚的人,站在一定的高度来让自己看清楚自身的问题。
首先,不自信是因为我们太多关注别人对自己的看法,其中包括父母,老师,朋友等,每个人都有自己的认知水平,他们对你的评价也未必中肯,所以不断提高自己的意识,不断实现自己的目标才更有意义,不能为了讨好别人的评价,而去做一些没有意义或自己不是真想做的事情。对于别人,我的看法是只要不打扰到别人就好,没有必要顺从。
另一个方面是要认识到你的每一个决定,每一个做事的结果,每一个行为都是你目前的意识决定了的。除非你故意要把事情做坏,这种可能一性一很小。所以没有必要为你过去的事情或行为感到自责。因为你无法超越你当时的意识,你只有提高你的意识之后,你才能指导你的行为,让自己做得更好。
另外,与人交流多倾听。人们都不喜欢滔一滔一不一绝谈论自己所取得的成绩,因为别人不关心,你得更多的谈论对方的事情,对方会对他自己的事情更感兴趣,在倾听过程中多发现别人的长处,然后多赞赏别人,那么别人会感觉更好。和博学并且积极的人交流和接触会让自己收获颇多,所以交友也需谨慎,拒绝负能量的人来腐蚀自己的生活。
自信的秘密读后感(三)
【自信的秘密】由美国罗伯特安东尼博士著,在书中透露了他在众多研讨会上传授的秘诀,它们已成功地改变了数千人的命运。成功的商务人士、优秀的运动员以及显赫的社会名流等,他们都深知自信的程度决定成功的高度这一真谛!它如同一支强化剂,困惑迷茫的,不满足于现状的,希望改变的,却还无从下手或者犹豫不决时,坐在电脑前,慢慢品读,细细咀嚼,思考作者的建议。
在世界各个角落,人们都在寻觅、祈祷、张望和挣扎,力求实现自信和一精一神上的超越,获得他们渴望的物质条件。他们不知道,除了自己之外没有其他个人或一团一体可以帮助他们,包括他的家人、朋友、老板、政一府和宗教信仰。原因很简单,而正因为简单所以被大多数人遗忘。圣贤提醒他的信徒道:不要东张西望,天堂就在你心里。人类天生具有选择和实现梦想的能力,在两千多年后的今天,许多人仍未明白这个道理。
按照一精一神磁一性一定律,在你需求或渴望的引力作用下,你会将你一直最想得到的东西吸引到你的身边。在此我们必须回顾前面提到过的话:你并非自己所认为的那种人,但是,只要你想成为怎样的人,你就会成为怎样的人。如果你曾读过成功人士的传记,你会发现他们通常都善假于物,擅于借助他人之力来实现自己的目标。换句话说,他们善于通过别人的帮助或帮助别人的方式,来达成自己的目标。
很多人都不知道,帮助别人也有助于自己的成功。你可以在帮助他人的同时实现自己的目标。
赞美(praise)
人们是如此地喜欢那如音乐般悦耳的赞美之一声!许多人不惜一切只为听到它。他们宁愿失去金钱、卖命地工作、毫不一爱一惜自己的身一体,只为那赞美之词。就像吸毒的瘾君子需要静脉注射一样,为了满足毒瘾不惜走上绝路。他们在售卖赞美的毒贩间穿梭,对被认可的感觉逐渐上瘾。上瘾的程度越深,他们就会越多地把自己生活方向的决定权交给别人。
驹赞美的追求意味着你必须不断证明自己的价值。每当你犯了错误或你认为所做的事没有达到别人的要求,你就会感觉自己不如别人。你因为没有做到你认为应该做的事而责怪自己或感到内疚。你不停地问自己:我做得够好吗?但总想做到足够好的人,会强制一性一地形成一种要比别人好的需求。烦恼由此产生,并不断叠加。在各方面不管你如何努力去超越别人,你仍感觉不够,因为在你眼里总会有一些你认为比自己优秀的人存在。他们的钱比你多,房子比你的大;他们比你更有声望,身一体素质比你要好一切对比的结果都显示出,这是一场你永远都无法获胜的游戏。
赞美最有害的后果是它会让你对自己的行为产生认同感。你做了好的事情,赞美会说你很好;犯了错误或表现不好,赞美就会说你不好。只要你不符合赞美你的那些人的标准,你就觉得自己令他们失望了,自责之感油然而生。而结果是,那些赞美你的人将你置于一个受他们控制的位置。如果你了解他们的意图,他们就会满足你的需要,但当他们想从你身上得到的东西超出你愿意或能够给予的范围时,他们就会停止赞美,任自责的情感去折磨你。他们知道,只要能使你感到自责,你就会赴汤蹈火只为重新获得他们的认可。
想要获得真正的自一由和自信,你必须停止对赞美的追求。如果你想改掉这个坏习惯,就得丢弃认为别人比自己优秀的念头。不要以任何理由去仰视任何人,这样你才能逃脱追求他人认可的怪圈,不再受到赞美的诱一惑或责备的胁迫。
认可(Recognition)
赞美和认可这两个词有着完全不同的意义。这里我们所说的认可,是对事实的评论。它既不是称赞,也不是价值评判。认可,顾名思义,即承认某个人以他目前的意识水平,已经达到他/她能力范围内最好的水平。
赞美和认可最大的区别是,前者是一种价值一性一评价。当你因为某人为你效劳而赞美他很棒时,你其实是在告诉他,如果他满足不了你的要求就很逊。举个例子,孩子送给你一束花,你不应该说:你是个好孩子,因为你送了花给我。如果你这样说,你就是在告诉他:如果他没有送花给你,他就是个坏孩子。相反你应该说:谢谢你送的花,我非常喜欢。这样,你就只是对孩子的行为表示了认可,而没对孩子本身做出任何价值评价。
成一人和年轻人,尤其是孩子,他们更愿意听到认可之词,而非那甜蜜的赞美之音。他们需要确认自己是否在周围人的生活中占据着特殊的一席之地。他们想要被当作一个真正的人来对待,因为真实的自己而被别人认可,而不是因为他符合别人的标准而被接受。当通过努力得到别人的认同时,他们会感觉自己是作为一个人而被认可,而不是因为自己的行为而被评价。他们会认为,无论是否符合其他人的标准,自己都是一个独特而有价值的个体。
赞美和认可之间的区别可能很微妙,但对自信心的树立来说两者都非常重要。当人们需要得到别人的认可才能确认自己的价值时,如果他没有听到有关认可的只字片语,他就会转身投向赞美的怀抱,变成它的囚徒。
只要你真的想要树立百分之百的自信,就没有什么可以阻挡你。你错误地认为依赖、一操一纵、顺从、攀比和竞争是你幸福的源泉。除非让自己从这样的想法中解放出来,否则你创造不了自己想要的生活。只有当你决定去做所有你力所能及之事时,你才能从一精一神和肉一体上得到解放,才能得到你一直梦寐以求的自信。我们的问题是:到底是选择束缚或自一由?答案在你自己的手里。
《海洋的秘密》读后感
公司的秘密读后感(一)
老郎是从2005年出名的,老郎有着犀利又亲民的风格,又带点黑色幽默,迥异于中国普遍意义上的古板教授形象,在中国学界、商界、甚至娱乐界都有一定的江湖地位。
初见老郎,激进和热烈,有着典型的台湾佬浮夸的本性,有些哗众取宠,据说其出场费可以媲美于明星出席商业活动。后见老郎,老郎亲民的指出中国企业的困境根源,才发现老郎真正思想所在。
老郎说,中国企业陷于困境的原因,在于中国企业大多属于世界产业链的最底层,没有控制整个产业链,进而无法真正做大做强。老郎提出了6+1产业链,6指的是:第一产品设计,第二原料采购,第三仓储运输,第四订单处理,第五批发经营,第六零售;1指的是:产品制造,而我们中国大多数企业正处在整条产业链6中制造业这个1上。
从2006年开始至今,老郎对于制造业的支招就是整合全产业链。他认为中国不是制造业大国,真正的制造业大国是美国,中国越制造,美国越富裕。他认为整个产业链的6包括产品设计、原料采购、仓储、运输、订单处理、批发以及终端销售,这6大块能创造的价值是90%,而中国企业在应对外部竞争中仅仅占据了生产这个1的环节,利润少得可怜。
相对中国大多数企业而言,李嘉诚的运营模式可谓独树一帜。李嘉诚的产业涵盖港口贸易,地产和酒店,还有零售能源和电讯。李嘉诚的多元化运营产业板块,正是当今众多中国企业家想做大做强,多元化发展的目标。但是,中国企业家在所谓做大做强后,往往企业负债率增高,现金流出现问题,而李嘉诚的和记黄埔,这个企业的负债率只有15%,那可是说低中更低了。
老郎指出,李嘉诚的行业覆盖是相关性的互补性的,而非像中国大多数企业家那样盲目性,一味的讲究做大做强,死得快。老郎发现发现透过这种行业之间的互补,风险缩小了10倍。也就是说,当第一个行业好的时候,第二个行业最好是坏的。当第一个行业坏的时候,第二个行业最好是好的。然后好坏可以相互抵消,而使得最终现金流达到稳定,这是李嘉诚的最高战略指导方针。
老郎最后总结,中国的大多数企业最终很多难以抵御经济萧条的洗礼,一个健康的公司,必然是充分授权,长效的风险管控,以及不断的适应市场,最终掌控整个产业链的多元化发展。
朗先生的江湖地位很高,是传说中弱势群体的代言人,印象中自05年起郎咸平这个如雷贯耳的大名就已经走入了平民大众的生活了,你会不断的听人谈论朗先生的诸多论述,而我迟至今日才第一次真正阅读朗先生的正式出版物。
05年我还在天津上班时在网络上看过朗先生的演讲笔录,当时的直觉是郎咸平在吸引大众的眼球,他能够看出诸多问题,其实我们中国人自己也知道这些问题。他没有什么特别之处,手法夸张而已。当时的朗先生讲人吃人的中国亟待和谐化,我觉得我们的国家已经意识到了这些问题,并且不断改善,只是不能一口吃个胖子。我认为能努力改变这些问题的人才是伟大的,而不是谁夸张地指出来谁就伟大。为此身为共产党员的我自觉地屏蔽了部分神经,不想在脑海里给这个激进的台湾教授留下一缕思想空间。
时光蹉跎,随着生活和工作的变迁我来到了北京,在这将近四年的时间里我远离了意识形态和政治经济学说,并有意识的培养自己的小资生活情调,今读朗先生的着作感慨良多!
《公司的秘密》这本书用三分之二的笔墨通俗的描绘了一些人所共知的现状,穿插着保护中小股民的信托责任和大学生都找不到工作,是因为我们的企业处在整条产业链六中制造业这个一上。等论述。在这些段落里我们可以清楚的看出郎先生肯定是受人欢迎的,当广大股民亏钱了,郎先生呼吁了、当父母亲含辛茹苦供养的大学毕业生开始大面积失业时,当用人单位纷纷指责应届大学毕业生不学无术一无是处而大学生也开始自责时,郎先生站出来澄清事实真相了、甚至当企业自认因低效率而陷入困境时,郎先生又适时的指出企业陷入困境的主要原因是因为没能控制整条产业链。先生给这许多人找到了合适的理由摆脱了自责怎么能不受欢迎呢?
但是我却认为除去这耀眼的三分之二,剩余的三分之一才是先生真正的思想所在,公司治理才是郎先生的学之所精和立身之本。(.org)记忆中公司治理的大意应该是指所有者对经营者的一种监督和制衡机制。而郎先生说:公司治理的目的是探讨如何监督职业经理人以图利小股东。这一观念肯定会得到包括我在内众多小股民的支持是无疑的,只是我还需要时间来消化企业剥削银行的说法,也许对于当前的中国来讲银行也只是大国企的小股东?郎博士说念博士的目的是让人有一个先入为主的偏见,知道如何坚持自己的偏见叫博士。我却觉得博士不会是这样简单的,因平庸如我依然在坚持着自己的偏见。几年前有关产业链的书籍大行其道,当时的我正在天津物装的管理岗位上,脑子里确实被灌入了很多先入为主的偏见,看郎先生的书总是觉得行业本质论会误人子弟。
近两年看了一些原来家长告戒四十以前不要看的书,思想已经不再向年轻时那样偏左了,明白了世无常贵,事无常师。圣人常为无不为,所听无不听。所以我很高兴阅读了差点失之交臂的郎先生大作,尽管感觉郎先生的说法可能不舒服或也未必百分百准确。很多做研究的人,说话刻薄,句句都能言中要害,那么让他做他所说的,我们需要这样的人!同时也希望身在江湖的郎先生,不要信奉人在江湖飘,哪有不挨刀。的传说,多点鼓励,少点自残。就像我们的环境问题一样,过去我们在拼命追赶,因为我们错过了很多。现在我们在自我检讨和完善,因为我们需要交流和理解,将来我们要更优秀,因为我们是中国人。
朗先生的江湖地位很高,是传说中弱势群体的代言人,印象中自05年起郎咸平这个如雷贯耳的大名就已经走入了平民大众的生活了,你会不断的听人谈论朗先生的诸多论述,而我迟至今日才第一次真正阅读朗先生的正式出版物。
05年我还在天津上班时在网络上看过朗先生的演讲笔录,当时的直觉是郎咸平在吸引大众的眼球,他能够看出诸多问题,其实我们中国人自己也知道这些问题。他没有什么特别之处,手法夸张而已。当时的朗先生讲人吃人的中国亟待和谐化,我觉得我们的国家已经意识到了这些问题,并且不断改善,只是不能一口吃个胖子。我认为能努力改变这些问题的人才是伟大的,而不是谁夸张地指出来谁就伟大。为此身为共产党员的我自觉地屏蔽了部分神经,不想在脑海里给这个激进的台湾教授留下一缕思想空间。
时光蹉跎,随着生活和工作的变迁我来到了北京,在这将近四年的时间里我远离了意识形态和政治经济学说,并有意识的培养自己的小资生活情调,今读朗先生的着作感慨良多!
《公司的秘密》这本书用三分之二的笔墨通俗的描绘了一些人所共知的现状,穿插着保护中小股民的信托责任和大学生都找不到工作,是因为我们的企业处在整条产业链六中制造业这个一上。等论述。在这些段落里我们可以清楚的看出郎先生肯定是受人欢迎的,当广大股民亏钱了,郎先生呼吁了、当父母亲含辛茹苦供养的大学毕业生开始大面积失业时,当用人单位纷纷指责应届大学毕业生不学无术一无是处而大学生也开始自责时,郎先生站出来澄清事实真相了、甚至当企业自认因低效率而陷入困境时,郎先生又适时的指出企业陷入困境的主要原因是因为没能控制整条产业链。先生给这许多人找到了合适的理由摆脱了自责怎么能不受欢迎呢?
但是我却认为除去这耀眼的三分之二,剩余的三分之一才是先生真正的思想所在,公司治理才是郎先生的学之所精和立身之本。记忆中公司治理的大意应该是指所有者对经营者的一种监督和制衡机制。而郎先生说:公司治理的目的是探讨如何监督职业经理人以图利小股东。这一观念肯定会得到包括我在内众多小股民的支持是无疑的,只是我还需要时间来消化企业剥削银行的说法,也许对于当前的中国来讲银行也只是大国企的小股东?郎博士说念博士的目的是让人有一个先入为主的偏见,知道如何坚持自己的偏见叫博士。我却觉得博士不会是这样简单的,因平庸如我依然在坚持着自己的偏见。几年前有关产业链的书籍大行其道,当时的我正在天津物装的管理岗位上,脑子里确实被灌入了很多先入为主的偏见,看郎先生的书总是觉得行业本质论会误人子弟。
近两年看了一些原来家长告戒四十以前不要看的书,思想已经不再向年轻时那样偏左了,明白了世无常贵,事无常师。圣人常为无不为,所听无不听。所以我很高兴阅读了差点失之交臂的郎先生大作,尽管感觉郎先生的说法可能不舒服或也未必百分百准确。很多做研究的人,说话刻薄,句句都能言中要害,那么让他做他所说的,我们需要这样的人!同时也希望身在江湖的郎先生,不要信奉人在江湖飘,哪有不挨刀。的传说,多点鼓励,少点自残。就像我们的环境问题一样,过去我们在拼命追赶,因为我们错过了很多。现在我们在自我检讨和完善,因为我们需要交流和理解,将来我们要更优秀,因为我们是中国人。
亲爱的读者,以上我们精心为您整理的“共同的秘密读后感”文章,也不知道您对这篇文章满不满意,是否有收获,如果您还想了解更多相关的信息,请关注共同的秘密读后感100字栏目,我们时时为您更新!