《师说》是唐代著名文学家韩愈所写的一篇论说从师道理的文章,文章包含着作者教育思想的民主性精华。他明确地主张从师学习“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”。
生活中没有绝对的愚者和圣人,一个人总是存在着好的方面和不够完美的方面,只是这两方面所占的比例在各个人的身上有所不同而己。
古代的孔子被后人尊为圣人,他的思想观点是否就十全十美、白璧无瑕呢?我们是否就该趴在他的跟前唯唯诺诺,对他的思想观点照搬不误呢?如果真是如此的话,那我们就成了韩愈在文章中所反对的“官盛则近谀”了。我们都知道,这样做是过于绝对化的。我们对于圣人的思想和观点也要客观地加以思索而不能盲从。例如,孔子对从事耕作的劳动人民是很看不起的,我们就不该支持他的这种观点。对农人那种大地般淳朴、宽厚和善良,我们很有必要好好学习,不管它是不是圣人、官人。
小孩子也有些方面是我们所不及的。一次,六岁的小表妹指着河中因凸石而撞击出的水花说:“看,它们在跳舞,还唱着歌儿呢!”我为她能触发出如此生动活泼的语句而惊奇,早已被生活磨擦得庸俗的我对她的那份纯真放射出的亮丽真的望尘莫及。
通过《师说》我懂得了在生活中,只要是“道”,我们就应当学习,不管它来自什么人的身上。不管什么样的人,总会有值得我学习的地方,我们既不能因为某个人好的方面很少,而放弃向他学习,也不能因为某个人好的方面很多,而对他不完美的一面毫无批判地奉迎接受。我想这就是《师说》所要告诉我们的吧。
《骆驼祥子》这本书的作者是著名文学家老舍先生所写的一个关于人力车夫祥子的三起三落的故事。
一开始祥子年轻力壮什么不良嗜好都没有祥子唯一的一个理想就是拥有一辆属于自己的洋车,祥子省吃俭用的用了三年才买上第一辆洋车。但祥子被兵抓走了,车也被抢去了。因为他机灵又逃出来了,逃出来的时候顺手还带了三瓶骆驼卖了35块大洋带有被孙侦探这个骗子给骗过去了重新买车的希望又没有了。
后来祥子又有一个有点变态的虎妞当媳妇,虎妞买了二强子的车给祥子,但又因虎妞难产而死,祥子没有钱只好把车卖了给胡牛办丧事。后来祥子的好朋友小胡子也吊死了。
最后祥子所有的理想破灭从一个诚实、正直、年轻力壮的小伙子变成了一个爱说话爱嫖赌的一个人渣变成了一具行尸走肉。
社会上有一些人会用尽自己的一生的精力去追求自己的理想,但现在像这样的人少之又少,大多数人都会为了钱,为了自身的利益而陷害他人,把别人逼成了行尸走肉。
不仅是人还有社会的环境也会影响他人的性格,正如翔子一样的人,所以大家不能因为社会环境的影响而改变自己本身的优秀品质。遇到比自己更优秀的人要向他学习,是长处更长。但没有什么长处的也不要自卑多努力学习一次不够就两次总之一定会成功的!
内容:文章写的是两个走在沙漠中的商人,在面临死亡之时,一个老人给了同样的半碗水给他们,其中一个懂得感恩的人把它喝了,并走出了荒漠,另一个不懂得感恩的人,很生气老人只给了自己一点点水,很生气地把它倒了!结果,只有渴死在沙漠中!
感悟:没有什么好句,就只有简单的几句话,但是却把事情讲的很详细,把经过结果都给人们,给读者揭晓了!有心人总能读懂期中的某些道理!
人总是要懂得感恩的!自古以来,就有多少好文章歌颂各种爱,传达各种感恩。记得语文老师说。只要传播感恩这种正能量的东西永远都不会过时,这样的文章永远会是好文章!
或许是吧!因为,每个人都需要感恩,每个人的那颗怀有感恩的心,总是需要在人们的提醒下才渐渐地醒过来,才渐渐地懂得了感恩!人们的那颗心,也是被人们的点滴所感动!
文章中的懂得感恩的人,感谢的是有人给他送水,结果就走出了沙漠,很显然,是想要告诉我们,做人总是要懂得感恩,感恩,他人!为了自己!也为了不辜负为我们付出的人们!而后者却因为不懂的感恩而渴死在了沙漠中。很显然,不懂得感恩的人也终究会失去自我,终究也会失去他人对自己的帮助!只有懂得感恩的人才能得到更多的帮助,因为至少让他人感觉到帮助自己是值得的,懂得感恩的人,总会是一个不错的人!
感恩吧!为更好的自己!为更好的世界!
看了这部电影,喜欢上了辛德勒的形象 ,想和大家分享这部电影。
德国人辛德勒是个不关心政治头脑灵活的商人,他感觉战争是他发财的机会,于是周旋于纳税军官之间,已金钱多夺取他们的欢心和信任,为发财创造机会、为自己发财铺路。他频繁出入纳税官的酒宴舞会,而且穿着讲究潇洒大方,很受女人和那最军官的青睐。他最初接触犹太人是因为犹太人比较便宜 ,他雇用精明能干的犹太人史坦他管理工厂工厂,他挑选最漂亮的犹太女人做自己的秘书和打字员,他邀请工厂的漂亮姑娘参加他的舞会,为了投机赚钱,他专门生产军用品,为了获取订单他时常贿赂纳粹军官,最后他的工厂办成了并获取了大量的订单。但是希特勒为首的纳粹党一次次残忍的暴行唤醒了辛德勒的良知,看着那些被无辜杀害的犹太人,他的人生开始发生重大的转变。最后,为救犹太人,他拿出自己所以财产买出了上千名的犹太人做他的工人,确不给纳粹党生产一颗合格的爆弹。可见他的义气。他买出来的犹太人成为波兰生还的不到四千犹太人的四分之一。人们由衷的感谢他。
然而,犹太人懂得感恩,当辛德勒尽自己所能帮助犹太人……当德国投降,。辛德勒把工人召集起来 向他们告别,并告诉他们,自己作为战犯明天一早就要逃走。工人们连夜为辛德勒铸造戒指,并联名证实辛德勒拯救了上千犹太人的生命,以表达对他的感激之情。
辛德勒迷途知返,用伟大的胸襟,去解救犹太人,为后人所称颂,以前我只认识希特勒,现在我认识了辛德勒,欣赏他的为人,二战中也有他的一份力量。
上周,我们学习了《藤野先生》这篇课文,它选自于鲁讯先生的回忆性散文《朝花夕拾》。这篇课文写的是:青年时期的鲁迅先生去日本留学,当他来到东京时,却失望至极,他看到清国留学生生活的污浊,失望以及不满。当他来到仙台时,受到了特殊的待遇,这里的学校对自己不收学费,还为自己食宿操心。接着,鲁迅便遇见了改变自己一生的老师—藤野先生,在这里作者又与藤野先生之间发生了几件事情使鲁迅学医的信心转变了。第一件是先生为“我”添改讲义,这件事表现了藤野先生对工作的认真态度。第二件事是藤野先生为“我”纠正解剖图,而鲁迅只将解剖图中的一条血管移了一点位置,藤野先生就给改正好了,这表现了先生的细心与认真和对学生严格的品质。后来,藤野先生又关心起“我”的解剖实习,表现了他的热情与诚恳。接着,藤野先生又了解女人裹脚的事,这又表现了先生的求实精神.
在鲁迅身上有两件事真正使他改变志向。一件是匿名信事件,另一件是看电影事件。“中国是弱国,所以中国人当然是低能儿,分数在六十分以上,便不是自己的能力了:也无怪他们疑惑。”这句话是鲁迅先生擅长的反语,表达了自己的自尊心所受到的挫伤,思想上受到的极大震动,以及改变志向,弃医从文的决心。从这以后,鲁迅觉得医学并非一件要紧事,作者认为应该从精神上救国民,即使身体再健壮,也改变不了愚昧的思想,只有从精神上唤起国民的觉醒,才能救国。
从这篇文章中,我学到了鲁迅先生的爱国思想,也知道了人一生中不能没有导师。
海伦凯勒的文章《再塑生命》,它选自《假如给我三天光明》。读了这篇课文之后,让我不得不敬佩这位伟大的盲聋哑人。
一场大病,让幼年的海伦成为盲聋哑人,在一个无声﹑无光的黑暗世界里,她没有自暴自弃,反而以惊人的毅力和不屈不饶的精神,创造了奇迹;与此同时,也缺少不了为她“再塑生命”的莎莉文老师。
文中的莎莉文老师以正确的方法教会了海伦许多东西,由具体事物到抽象事物,带她感受大自然,教她懂得什么是“爱”。井房的经历,唤醒了她的灵魂,让她懂得了宇宙万物的意义;一场大自然的暴风雨,使她体会到了大自然并不总是那么可亲,自然界激起了她对知识的渴望;抽象的事物,她懂得什么是“想”和“爱”。莎莉文老师对海伦的谆谆教导,让她感悟到生命的可贵,找到了指南针,使她重新又明确了方向,激起了她求生和求识的欲望。
这使我想到:连盲聋哑人都能如此,为什么我们平常人就不可以?海伦以她超出常人的毅力和坚强不屈的精神,学到了许多知识,创造了震人的奇迹,无人不竖起大拇指。知识如同海上掌控方向的指南针,只有拥有它,才不会在知识的海洋中迷失方向,我们何尝不掌握知识:论自身条件,我们比海伦优越.有许多的青少年放弃了学习,其中有的是家庭因素,可有的是自己宁愿在街上溜达﹑鬼混,从而成为社会的垃圾。与海伦相比,他们应感到惭愧。
对待学习,我们都应该坚持不懈,要有毅力对待每门功课。
做任何事都得有坚强的毅力!
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