傅雷家书1200字读后感
《傅雷家书》读后感作文1200字_高三读后感。
一本好书可以充实我们的生活，愉悦我们的精神。小学生学习的任务比较重，能抽空读一读课外书籍可以有效缓解身心。读书有助于小学生形成良好的道德品格和健全的人格。我相信每个人看了优秀的书籍后，内心都一定会有所触动。小学生应该怎样去写一篇读书的心得体会呢？小编特意为大家收集整理了“《傅雷家书》读后感作文1200字_高三读后感”，请阅读后分享你的朋友！
《傅雷家书》最早出版于1981年，一共是十二份家信，此书是傅雷夫妇在1954年到1966年5月期间写给傅聪和儿媳弥拉的家信，并由次子傅敏编辑而成。此书的作者傅雷是我国著名的翻译家、作家、教育家、美术评论家，中国民主促进会（民进）的重要缔造者之一。他为人坦荡，秉性刚毅，对子女更是严格要求，在他与儿子的书信中我们可以感受到一位父亲望子成龙的殷殷期望，亦能感受到父亲对儿子纯真、质朴的爱，令人为之动容。
这些家书开始于1954年傅聪留学波兰学习钢琴，在波兰，傅聪学习钢琴、演奏成名、结婚生子，而父亲傅雷给他写的这些家信则伴随了他的这段成长，让他能在异国他乡依然保持对学习、生活的热情。在这些书信中，除了写生活琐事外，更多的谈论艺术与人生，激发年轻人对学习、对生活的热情，训练傅聪的文笔与思想。他时时刻刻提醒儿子做一个德艺俱备、人格卓越的艺术家，让儿子知道“国家荣辱，艺术的尊严”，希望儿子具有一个艺术家应有的高尚情操。
人爱其子，也许是一种自然规律，因为人的寿命是有限的，而人的事业无尽，所以希望后代能够延续和完成还未完成的事业。傅雷先生对其子严格要求，希望他以后能回报社会，报效国家，这也正是傅雷先生一辈子所为之努力的事业,直到后来傅聪没有因为国内家庭惨遭变故，也没有因为他自己所蒙受的罪名，他始终相信国家，相信党，毅然回国。
有人并不认同傅雷教育子女的方式，原因是太严格，太传统了，比方说傅雷非常注意儿子吃饭时的规矩，他就注意孩子是否坐的端正，手肘放的位置是否妨碍别人，吃饭时是否发出咀嚼的声音……其实这是一个人最基本的礼貌，人人都应该做到的，只是有些父母一昧的放纵孩子养成坏习惯。我认为教育孩子应该软硬兼施，傅雷在傅聪的学习，做人，办事方面的要求是非常严格的，希望孩子做个有出息的人，然而当孩子在比赛或者受挫的时候，他鼓励孩子放松心，尽力去做。事实证明，傅雷的教育方式是成功的，因为他对儿子的严格要求并未疏远父子俩的关系，反而使儿子愈加尊敬父亲，父亲更加疼爱儿子。后来，傅聪在钢琴领域取得了巨大的成就，他最终也没有辜负父亲对他的期望。
看了傅雷家书，被傅雷的拳拳爱子之心所动容。这也使我想起我的父母亲，我的父母是平平凡凡，普普通通的人，听他们说，小时候因为家里穷，没有读过多少书，所以他们希望子女可以好好读书，以后成为一个有出息的人，这也算是替他们完成他们未完成的遗憾吧。记得小时候父母对我非常严格，未入学前教我识汉字，教我见人要主动问好，教我要诚实，到别人家不要乱翻人家的东西，要我好好读书……小时候也因为这些东西没有做好而挨打挨骂，小时候是真的理解不了父母的一片苦心，随着年龄的增长，人生阅历的增长，慢慢的理解了父母为子女付出的心血，所以我们作子女的千万不要去顶撞父母，即使他们错了，但你一定要相信，他们的初衷一定是为你好的。傅雷对儿子非常严格，傅聪也许心里有怨言，但是他一定能理解父亲对自己的一片苦心。
《傅雷家书》是一部写关于亲情的好书，我们可以从中学习到处理亲情的正确方式，傅雷爱子，但是他并未把儿子束缚在自己的膝下，他同意儿子远赴波兰学习音乐，然而等到傅聪终于在这条道路上取得巨大成就的时候，他却更希望儿子能够回国，为祖国挣得更多的荣誉。傅雷在这些家信中自始至终希望儿子成为一个德艺俱备，人格卓越的人，这才是他教育的最终目的。
《傅雷家书》自出版30年来，经久不衰，是因为它适合每一个年龄阶段的人去阅读，每一个人都要从做子女到做父母，这本说值得我们认真研读，对我们这些青少年来说，更应如此，希望看完这些家信，我们能够更好的理解父母对我们的一片苦心，理解父母对我们的严格要求，作为子女，我们以后能够更多的尊敬父母，孝顺父母，努力奋斗，不辜负父母望子成龙，望女成凤的殷殷期望。
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《傅雷家书》的感觉作文900字_高三读后感
从最初开始，到朋友结束。
只有在信里可以看到这种讨论了，书写里的情感明明白白的透露着。艺术在这里，走在生活之中，在这些家书里，艺术不再神秘了，理论固然科学，有时却难以接近。从生活里出发走进艺术，这是我读傅雷家书最大的感受。
常常觉得自己不知道去哪个地方说话，还是读书畅快，生活里很难遇到一个真挚又热情的人。忧愁总是有的，可是真挚的活着只有一次。我是一个希望主义者，可是只有在书里才能看到这种浪漫与幻想。或许我该有一点满足吧，毕竟我的想法可以在整个历史中找到归宿的。
这次不再是多么伟大的人，而是一个有感情的人。看，就是这个人。他真真切切的站在我的面前。一个人如何去做自己，不也是这么简单？
回到艺术探讨里，傅雷家书里谈到的多是音乐，在这方面，也只有我喜欢的诗歌，可以产生共鸣吧。我不认为自己有多么理解诗，可是我的理智与情感，都让我一直选择去面对它。当我在傅雷家书里碰到音乐的时候，我总是不断的用艺术的感知来体会。我是多么希望有人可以去指点我，可是我又是多么自我，我不希望偶尔碰到的人就可以给我多大帮助。现在的我能减少掉周围人只言片语的影响，已经算是我的努力了。我不是一个自我的人，可是我的判断里，还很难找到一个能帮助我的人。
读书是我唯一的安慰，傅雷家书里面关于艺术的探讨，又会成为我的一盏明灯，给了我继续走下去的希望。
艺术需要一直坚持，才能不断看到新的风景，柳暗花明又一村，这里的风景总是那么迷人。
匆匆的要回到西安去，可是这本书里的路程，却是越来越远。我只想要一位朋友，他的第一观点也是艺术和科学，何至于来批评我对于生活的脱离？也何至于来说我固执。人生没有向往的，又何去做一个攀岩的凌霄花？孤苦凄冷在冬季的风，内心却已如温暖春天般不断复苏。
许多人似乎都在劝我回头一样，也听到过一些对我的希望，可是这些在现在又仿佛烟消云散。即使我自己有时也变得烟消云散，可是在时间跳跃之后，我又回到了原点，所有的想法都从这里开始，又都落叶归根。放纵游历许久的我，喜欢上了一成不变的它。
倾听，我多么希望有一个人可以倾听，我不需要那有趣的灵魂，我只希望他真挚而又认真的生活，那天他可以和我不断去畅谈。是啊，朋友，我哭了，你却去了哪儿？
围城读后感作文1200字_高三读后感
读《围诚》之前，听说名气很大，很想一读；读《围城》时，因为哲理深，读得很慢，恨不得一把扔掉。终于读完，才知道要找专家了。
翻开发黄的资料，专家们的重要见解大同小异：《围城》是钱钟书写于20世纪40年代中期，写了“现代中国某一部分社会，某一类人物”，写他们的“基本根性”。“某一部分社会，”实际是旧中国荒谬迷乱的病态社会，“某一类人”是病态社会中的知识分子，他们落寞、迷惘、卑琐。
掩卷，为深居简出而沉思
《围城》写病态的社会，写病态的人，究竟是为什么，读《围城》的人那么多而且与目俱增？
对病态社会中的病态人，鲁迅“哀其不幸，怒其不争。”那钱钟书呢？《围城》富有哲理，极具人性味和人文色彩，应该有钱钟书的深切期望。
能否这样比喻？试想——秋季来到冬季将至。江河枯水甚至断流，江河降格为鳄鱼潭。鳄鱼原先不愁吃喝，现在时时处处为生计费尽心思。《围城》中的“某一部分社会”，很像凄凉的鳄鱼潭；《围城》写的“某一类人”，很像鳄鱼潭中的鳄鱼。哪一条鳄鱼能逃过劫以难？
资深的记者，包括CCTV的记者，渴求采访钱钟书，钱氏夫妇深居简出。无冕之王坐了冷板凳，吃了闭门羹，高高在上的钱老富有哲理的《围诚》，难道可望而不可及？
谁人参破禅机？《围城》中充斥争斗；钱氏崇尚深居简出，个中哲理，让人受益匪浅。
互相争斗，源于“基本根性”，可悲也有可取。在垮塌的矿井中，矿工在黑暗中祈祷，这是加速死亡的沉寂。有经验的老矿工，自己抽耳光，却污赖是某人打的。就这样挑起了争斗。矿工们因此而摆脱死寂，保持旺盛斗志。并最终获救。“某一部分社会”死寂可怕，“某一类人物”争斗不休，可叹可悲，但却是挣脱死寂。
赵辛楣在不知情时，嫉妒方鸿渐，故意灌醉方鸿渐害他出丑。甚至用心把方鸿渐弄到三阁大学去。他傲慢无礼地对待方鸿渐，想用威风压倒和吓退方鸿渐，方鸿渐并不希望赵辛楣，请人吃饭时并没请他，有什么大不了？
“赵辛楣对方鸿渐虽有醋意并无什么你死我活的亿恨”。还成为了好朋友，正所谓不打不相识，方鸿渐同情赵辛楣，也对他有了好感，两人关系越来越密切。
鳄鱼潭中还在争斗，但有一条摆脱了争斗，带着伤痕和生存的经验教训，深居简出，期待着明天的祥和。生物学家证明，鳄鱼潭最后存活下来的，不一定是最凶最猛的。却一定是深居简出的一条。深居简出的扬子鳄，在中国已有两亿年的生活史。
双耳夫聪的贝多芬，凭着视觉指挥着自己的乐队，演奏着自己的《命运交响曲》评论家赞叹说，贝多芬将自己对整个人生的希望，寄托在轰鸣的交响曲。
钱氏笔下的鳄鱼，寄托了深厚的期望，那是哲学理念。争斗，从相反相成走向相辅相成；隐忍，以退避三舍赢得硕果永在。中国式的扬子鳄，已经诉说两亿年……
最好的礼物作文1200字_高三读后感
天蓝色的彼岸，真的是一部很温暖的书。关于生命和死亡最深刻的寓言，送给孩子们最好的礼物。
故事以小男孩哈里的视角展开叙述，故事的开始，哈里在天国排队，他对另一个世界充满好奇，他对死亡还懵懂无知，但死亡就发生在了他的身上，让他毫无防备。他遇到了死了很多年的阿瑟，他告诉了哈里所有的东西，包括，天蓝色的彼岸，另一个世界。
之后，哈里他在想，我死了，爸爸妈妈呵姐姐雅丹怎么办，他们会不会很想我，学校里的小伙伴怎么办，没有我，踢球时就没有人打前锋了，。。。。。。
当阿瑟和哈利一起回人类的世界时，哈里很激动，他想他要完成他的的愿望，才能毫无挂念的离开，去往天蓝色的彼岸。当他回到学校，发现没有他，小伙伴们还是玩得很开心，，他发现，他不存在了，但生活还在，他以为，他走了就会被人遗忘，这让他很难过。
对于一个小孩来说，这样的认识未免太过残忍，就像老师们常说的，没有你，这个地球照样转。哈里很失落，他想最后看一眼他的班级，他很惊喜呀的发现，有一面墙是用来纪念他的，上面写着，我们的朋友哈里。
哈里终于释怀，他希望每个人都能过得很好，就像他在时一样。 他还有一件事没做完，去看他的爸爸妈妈和雅丹。他回到熟悉的地方，每个人都很悲伤，他的房间很干净，很整洁，但他却感到很悲伤，因为他再也不能活过来了，再也不能和雅丹斗嘴了，再也不能呵妈妈的下午茶了，再也不能拉着爸爸的手了。。。。。。 他用他的意念，控制圆珠笔写下他想要对雅丹说的话，他想让雅丹原谅他，他还告诉她，他爱她，最后和爸爸妈妈告别，和人类世界告别，踏上彩虹，回到另一个世界，去往天蓝色的彼岸。。。
他在最后告诉我们，不要害怕死亡，如果它已经发生。当然，我们也许会经历死亡，但我们不会知道那是怎样的，我们也无法向人们诉说。
哈里的探索之旅，也给我们以启发。对待朋友，要宽容，不要闹不开心，不要应为朋友的小缺点而斤斤计较，要学会忍让：要有爱，要包容，不要老和弟弟妹妹或哥哥姐姐闹别扭，他们是我们血浓于水的亲人，永远是一家人，也许生气是说过狠话，但彼此的心里还是爱对方的。
很多东西，真的一旦错过便不再。 人生就是不断的放下，但遗憾的是我们来不及好好告别。
哈里可以再回到人类世界，和他爱的人告别，但我们绝不可能。人生没有重来，为了不留下遗憾，为了不给亲人一个还没开始的结束，请珍爱你的生命，请珍爱你的家人朋友，珍爱你身边宝贵的东西，认真复杂的过好生命中的每一天。
因为，有些东西，一旦错过，便不再拥有。
读《论语》有感作文1200字_高三读后感
“半部《论语》治天下”出自宋朝名臣赵普之口。赵普辅佐赵匡胤登上皇帝宝座。他先后辅佐两任皇帝治理国家，成为一人之下、万人之上的功臣，享誉四海。当问及赵普读书情况，他开口直言：“我平生的学问，只有半部论语而已。”
《论语》本身不长，半部《论语》更短。赵普靠半部《论语》治国理政，成绩卓著，他的智慧不言而喻。赵普的言行告诉我们：读书不在多，只在精、在懂。一般地说，多读书是好事，读书不消化书的精髓，不去身体力行其道理，夸夸其谈，纸上谈兵，无助于事业成功。赵普会读书、善读书，重视知行统一，不作秀、不张扬，运用孔子宣传的求实求是的哲理，成功地辅佐大宋两任皇帝以礼理政，造福百姓，赢得了后人敬佩。
“成功”是一个有魄力的字眼。世上没有人不期待自己的事业、商业、科研、升学获得成功。诸多人生活中不遗余力地寻找成功的秘诀。有人寄希望于拜读东方介绍成功秘诀的《厚黑学》，有人向师于卡耐基，有人认为成功学是西方的专利。这些人却有眼不识泰山，忽视了国人成功的秘诀。日本巨商涩泽荣一选择读《论语》，他说：“我的成功秘诀是读《论语》加算盘。”可见《论语》是成功宝典。
时下，有少数人认为：孔子的那一套“迂腐”、“古板”，与时代格格不入。这是非理性之言，是浮躁无知之言。正是《论语》保藏着许多被今人遗忘的智慧，正是这些智慧可以帮助人们获得真正成功和幸福的人生。现在每年有许多来自世界各地的尊孔、学孔的客人来孔子家乡曲阜参观学习调研。孔子学院遍布许多国家，学习孔子学说的人越来越多，孔子文化的魅力与日月同辉映。
在中国，成功学研究的第一人是孔子。他的门下“贤人七十，弟子三千。”他把教育引入平民，他的教育思想早已植根国人心中。孔子说：“我非生而知之者，好古，敏而求知者也。”孔子一向重视修身养性。他说：“德之不修，学习不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”人无完人，不怕有错，有错就改，不怕失面子，不怕担责任。人的恶行皆源于虚荣心。成功的秘诀并非从天而降，它在人的心中。当一个人知道如何做人，他寻找的成功秘诀就会出现在他面前。
读《论语》就是读孔子。孔子是圣人，已达到大仁、大义、大诚、大美、大智大勇的境界。他走遍列国宣讲做人之道，受到认可，也遭到讽刺，说他是“丧家之犬”。他知道后就幽默地说：“我是丧家之犬”，一笑了之，返程后著书立说。
读《论语》也是在读我们自己。以《论语》为圣典，融会贯通其内涵，拜师孔子，反观自己，认识自己，看清自己的不是，不护短，自觉修身养性，坚持“学而时习之，不亦乐乎”的心态，以君子坦荡荡的胸怀，沿着《论语》的精神之路，一定能够走向成功。
读周恩来有感作文1200字_高三读后感
为中华之崛起而读书——题记
好一个为中华之崛起而读书；好一个鞠躬尽瘁死而后已；好一个人民公仆周总理。
周恩来，开国总理，他是我们每一个人都需要用心去铭记的，他为我们这个民族付出了太多太多，他是我们的英雄。
周总理早年在租界看到外国人肆无忌惮的欺辱我族人，心生愤感，而却无可奈何。从而心生为中华之崛起而读书的愤慨，这是多么激昂的斗志，多么巨大的决心，只为中华族民可以不被外族所欺辱。我们应该以周总理为楷模，中华当今虽然已经很强大了，但是若是我们安于现状便会退步，从而会导致不好的当年之事发生，为了中华的未来，我辈必须努力奋斗，只为我们的子孙能有一个安宁的生活环境。
周总理，一生都在为了祖国的未来，人民的安定而奋斗着，哪怕到了生命的最后一刻也不例外。
文革期间也是他恶疾着身时，但是，尽管如此他仍然尽全力护卫着每一位革命英雄，他认为这些革命英雄，为了国家的兴衰付出了太多太多，四人帮的行为是不对的，他要尽自己所能去帮助这些革命英雄，哪怕，他并不能帮助多少，但他从不放弃。
最后百天，周恩来的身体早以被疾病折磨的吃不消了，但他仍然以高度的热情坚持着工作。医生建议他要多休息，可他认为祖国现在还需要发展，他还需要为祖国付出，所以尽管医生的建议是让他多休息，但他丝毫没有减少工作的时常，始终在高强度的工作着，只为了中国能有一个美好的未来！
周总理，从来不把自己的身体当回事，当病魔来袭时，他仍旧为了祖国的未来而奋斗，他要在自己的有生之年使中国能够更上一层楼，使中国能够改变腐朽的制度，使中国能够重获新生。
周恩来心地非常善良，尽管病魔着身，但是他为了不让自己的同志们伤心，在濒死之际，始终不让自己的理发师来给自己修理一下胡子、头发，尽管此时，周总理的胡子已经很长了，长到能遮住嘴巴了。
周总理一生都在为了人民，为了祖国而奋斗，丝毫不顾及自己的身体，周总理我们以您为傲！
读《目送》有感作文1200字_高三读后感
闷热的下午，一时寂寥，我便跑去一楼放放风，想缓解下内心的焦躁。谁料，一楼办公室桌上几本看起来封面精致的书在桌面上整齐的放着，最上面是龙应台的《目送》，嫩绿夹杂着浅灰的油纸封面让我的心一下安静下来，我决定打开看看。
纸页在指尖缓缓滑过，淡淡的文字带着淡淡的忧伤，一点点沉浸入脑海。文字里总有一种独特的魅力，触动着内心最柔软的部分，尤其在读到龙应台在经历父亲的去世时，是个雨天，她没有想到可以站的那么近，距离火葬场炉门也不过五米。雨丝被风吹斜，飘进长廊里，她撩开雨失了前额的头发，深深，深深地凝望，希望记得这最后一次的目送。他们父女的这一别，只有在下辈子才能再续前缘了。我的泪突然涌出来了，一发不可收拾，让我不禁想到自己的父母,每次离家和父母的目送都是很简单的凝望，虽然掺杂着不舍和无奈，至少我们都知道归期，至少我们可以聚首，至少这都不是最后一次的目送。可父母的年龄会一年年增长，我不敢想象………
很不喜欢离别的场面，尤其目送，无论是送与被送，亲友离别总让人很揪心,这个送别的形式更让人伤感。每次不管去哪我是很少让别人来送的，我害怕在我的一个转身会看到落泪的双眸；也很少去送别人，我恐惧自己那种无奈的不舍。
前几天一次无意间窗口驻足看见楼下他戴着安全帽，提着笨重的包，坐上了每天那趟送他们去工地的车，我就这么看着看着,希望他今天在工地一切顺利，开心。待他系好安全带结束以后，微笑的回望了我一眼，仿佛是告诉我一切都OK了，我走了。原来目送中的一个回望会让一个人心安。
最亲的人之间那种最简单的信任，那种无法复制的依赖，那种推心置腹的倾诉，会让你在一瞬间一段文字的触碰下坚强的堡垒垮塌。这次读龙应台更让我对目送有了更深刻的理解，正如有书评所言，“这是一本生死笔记,深邃、忧伤、美丽”，写满了生命中的爱与感动,写满了儿女情长里的寻常幸福。对我而言，这本书的阅读更让我深刻地体会到做父母的不容易。曾经，总是对父母的悉心照料照单全收，却很少考虑到他们的无私付出，其实他们也有他们的不容易。
“我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。”龙应台说我们之间的缘分只是不断地目送背影，我说这短缘后面是我们自己与父母彼此之间都不知道的，深爱。
龙应台散文中，有父亲的逝去、母亲的衰老、还有儿子的离别。人生中最悲痛而又无奈的事情，在龙应台的笔下，却给了我一种不一样的感动。
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