福贵是我认为的最悲惨的主人公。余华和莫言的作品写尽了人间的阴暗和悲惨,心里承受能力弱的人和崇尚美好生活的人是铁定受不了的。
余华的小说《活着》我几年前就略微了解了一下,对于这种极端的、极其痛苦的生活经历,我充满好奇又担心自己会受不了其中的残忍的情节和人物悲惨的命运,拖了几年都不忍心阅读一页。
前段时间我终于鼓起勇气翻开书,篇幅并不长,如我所料,果然看得很吃力,每当觉得福贵一家人就应该这么平静地过日子时,残酷的现实就会给他们重重的一击,灾难接二连三地降临在这个不幸的家庭。
福贵一个地主家的大少爷,在历经各种不幸后,成为一个孤独的老人,最终陪伴在他身边的只有一头和他自己同名的老牛。
年轻时,他是地主家的大少爷;整天游手好闲,却幸运地娶了一个漂亮又贤惠媳妇家珍;有了一双优秀的儿女;他当过兵,在枪林弹雨下有幸捡回一条命。
可是,他因好赌一夜之间把家里的财产败得一干二净;他爹被他活活气死,他娘不久后也随之而去;他的优秀的女儿因生病成了哑巴;他的懂事的儿子给县长夫人献血被抽血过多而死在医院;他的女儿难产而死,女婿死在工地上;爱他的家珍死于疾病;最后唯一个亲人——他的孙子,吃豆子撑死了。
为什么书名叫活着?余华在《活着》的自序中写道:我决定写下一篇这样的小说,就是这篇《活着》,写人对苦难的承受能力,对世界的乐观态度。写作过程让我明白,人是为活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物所活着。
福贵从青春年少到风烛残年,历经了多少磨难,面对亲人们的一个个离去,他始终坚强乐观,多大的灾难都无法击垮他,具有这种坚韧的人并不多。
有些人活着,他已经死了。有的人死了,他还活着。
——题记
在朋友的推荐下,我利用周末的时间阅读了这本余华的著作《活着》,看完后我受益匪浅,觉得必须要记录下我内心的感受,因为它给了我很多感动和思考,体会颇深。这本书不算厚,但是里面却蕴含着巨大的能量,直击人心,最简单朴素的文字,镌刻了永恒又沉痛的生命,里面的每一个字符都值得我们认真推敲,回味和借鉴其中的道理。
全书讲述了福贵一生的悲欢,从衣食无忧的地主少爷到一无所有的穷光蛋,身边的亲人一个个离他而去,最后他依然活着,跟老牛相伴,度过他曲折的一生。整本书都在写苦难,现实生活的无情和残忍,中间福贵也想过自杀,可是最后并没有,因为他心中燃起了爱和希望,一直竭力地想要好好活着。在我看来,福贵的命运是那个时代带来的产物,是许许多多人的真实写照,但不管生活和时代给予了他什么,他都全部接受,忍受生活给他带来的一切。
书里面有很多经典的台词,我印象最深刻的是:无论你的处境如何,无论你是满意还是失意,世界上没有任何东西能够否认活着真好。就像有些人生来就声名显赫,而更多的是默默无闻,条条大路通罗马,别人生来就在罗马。重要的不是出身如何,而是我们今后如何面对自己的人生,不管顺境逆境,都要学会珍惜宝贵的生命,因为活着才是最好的。在福贵老年时叙述他的一生的时候,那种淡然,静,不紧不慢,不知道有多少人能够做到?说起一生的苦难时,分不清他的眼里是充满悲伤还是欣慰,还是其他说不出来别人也无法体会的感受……余华说:“以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着”这句话使我感到很沉闷,但更多的是感动。《活着》这本书有一种看了让人深感悲凉和凄惨的感觉,但它却并不肤浅。
这本书带给我的还有很多,我审视着我们的生存状态和自身活着的意义,让我明白生活的艰难和不易,人只要活着就会有希望。没有比活着更好的事,也没有比活着更难的事。无独有偶,最近发生了太多的悲伤的事情,重庆公交车坠江,兰州重大交通事故,枉死了许多无辜的生命,相比他们,我们能活着已经是幸运了。
人为了活着本身而活着的,而不是为了活着以外的任何事物所活着。因此,不论活着多么痛苦,你都要活下去,为了我们爱的人和你爱的人,活着这件事本身就是你的责任。
《牛虻》这本书,是一个朋友去旅行带回来给我的。当时拆开,就在扉页写了:“愿生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。”可是当时忙于备战考试却并没有一口气读完,而是在两年后的暑假工中慢慢将它录入脑海……
从“亚瑟”到“牛虻”,是时隔13年的苦难磨砺,是一个信奉上帝青年到想要推翻宗教信仰的革命者的转变。他因为不小心透露了组织的秘密而被心爱的人打了一耳光而伤心,后来又得知自己是自己深爱的神甫的私生子的双重打击下,他选择了假装死亡的方式消失,离开爱情与亲情。
异乡的生活根本就不叫生活。在南美洲他过着非人的日子,在甘蔗园当苦力,为了一口饭成为被人戏弄嘲笑的小丑,在船上被毒打乃至毁容,在回到国土以至于他深爱以及爱着他的两个人都无法认出他。他受尽肉体与心灵的摧残,但在这个过程中,他却是变得更加强大,犹如“凤凰浴火,涅槃重生”!所以,在他回来之后,他成了笔锋犀利、干练冷酷而无所畏惧的列瓦雷士!
他投身于革命,不仅因为他对教廷充满仇恨想要换回父亲,而且他想要“献身于意大利,帮她从奴隶和苦难中解放出来!”所以他一直坚持下来,他自己也说过:“如果我自杀了,我的工作怎么办?谁来替我完成?”他的崇高信念与精神感染鼓励了许多人。但他最后还是因为对神甫的爱而放下了枪被捕获,这令很多人心痛!那些给他行刑的士兵是那么地爱戴他,握着枪的手发抖,把子弹打偏……但他最后还是离开了人间……神甫在牛虻死后,才后悔莫及,后悔选择上帝放弃了需要他的自己的孩子,他最后也逼疯了 自己。到了这里,宗教在主教心里慢慢退去,这也暗示着牛虻的牺牲没有白白浪费。
而最后,牛虻在给琼玛的信中写到:无论我活着,还是我死去,我都是一只快活的牛虻。“琼玛知道一切后,也落下了泪,爱的人又再一次死去。或许从一开始注定是悲剧。
但世人知道,牛虻虽死,他的精神却长存。
《红楼梦》一书自问世后,百年来经久不衰,引发起研究“红学”的热潮,其后八十章的残缺却也成就了另一种美。
中国的书多吗?答案是肯定的,我们的先人自结绳渡日到仓颉造字,中华文化开始繁衍发展,到现在,五千年的文化不停地分化、发展、收容,到现在的浩瀚书海,四大名著却位居其首并家喻户晓。
曹公笔下的女子,或闲静清瘦,或温和雅致,或是豁达豪迈,她们生活在书中搜神夺巧、美轮美奂的大观园,黛玉在这里葬花,宝钗扑蝶,晴雯撕扇,这里有她们嗔痴喜怒,有她们的宴乐与诗社,透过行行文字,她们鲜花般的青春似乎永驻在这里。
各人因其生活环境和性情经历对《红楼梦》的看法不一,有人关注那个时代贵族的生活和礼仪,有人关注金陵十二钗的各自性情,更有人因红楼八十章后残缺为红楼根据各人的判词写后传,后世人对书中人物却贬褒不一,纷争不断。
曹公肯定是极爱这些女孩的,不惜不篇幅为她们各自赋予不同的美貌与才华,他也是纠结的,纵然一开始就定下了他们的命运,黛玉“玉带林中挂”的泪尽而逝,宝钗“金簪雪里埋”的守寡。《红楼梦》本不就是一大悲,纵使齐眉举案,到底意难平。
这些女孩中曹公定是极爱黛玉的,给了她“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。 ”的美貌和咏絮之才,一点对宝玉才有的小性子更显得黛玉可爱,许是因此,曹公不舍黛玉嫁于宝玉,不舍她沾染红尘俗事。
冷月葬花魂,我有时也会想,如果真的有太虚幻境,那或许这位世外仙姝早己做了花仙子,定会再为俗事所扰。
诸事云散,书中姹紫嫣红开遍。
红楼入梦,只余断壁残垣依旧。
“堪破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。”是薄命司中关于贾惜春的判词,她也是金陵十二钗之一,宁国府贾敬的幼女,贾珍族长的亲妹妹。
惜春本该是这一代最该娇生惯养长大的女孩,但因其父亲沉迷炼丹,追求长生,亲哥哥奢侈放纵,竟只能寄养在贾母膝下,贾母子孙又多,也不能顾得惜春,诺大的荣,宁两国公府又有多少人真正关心她的。
惜春之容貌也在黛玉进贾府时一笔带过,身量未足,形容尚小。在黛玉,探春,迎春的光芒下,人们大多乎视了娇小的惜春。她本就是贾府姑娘中最小的,平时却寡言少语,知交甚少,大多数人都以为她孤僻桀骜,冷心冷情。
大观园花柳繁荣,搜神夺巧,平时姐妹们在比联诗聚会,嗔痴喜怒,她都不是主角,才情容貌又皆不出众,在大家眼中,她一直都是个小孩子,却不够活泼伶俐。她也习惯这样被人们忽视。虽有一众姐妹相陪,却始终自己一个人孤独着,在大观园的一处轩落成长。
等到她长大,可繁华富贵早成昨日黄梁一梦,这个富贵温柔乡原来是那样的肮脏不堪。林姐姐一生为情,最终冷月葬花魂。她和宝哥哥的感情显的那样脆弱。还有妙玉,那样一个清贵脱俗的女孩,最终却下落不明。懦弱敦厚迎春被攵抵债受尽折磨而死。精明有抱负的探春却远嫁塞外,再见不以前的姐妹们在一起的欢乐时光。
她最终也选择了削发为尼,遁入空门,也许是为求一清净,或许,红尘中再没有什么值得她牵挂。
“陋室空堂,当年笏满床,衰草枯杨,曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在篷窗上。说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?
余秋雨先生的文字,是学者的文字。他的文字包含人情世故,沧海桑田;他的文字看似散漫,却机锋暗藏;他的文字好似火中涅磐的凤凰,字字饱经淬炼,又如煤矿炉渣中的一块黄金,散发着掩不住的光芒。何谓学者文字?那便是余秋雨的文字。
当这样的一堆文字,因为余秋雨而走到了一起,经过岁月的成长,山河的叹息,历史的积淀和文化的斟酌,《文化苦旅》便由此诞生了。写这样的文字需要思绪的漂飞,读这样的文字更需要开阔的思维。如果一字一句地去咀嚼,你的舌苔监会充溢着苦涩厚重的滋味;如果一篇一章地浏览,你会津津有味地沉醉于那些鲜有人知的历史;如果一口气从头至尾,你会领会到什么才叫荡气回肠,回味无穷。
我发现品读时总会忍不住拍案叫好的词句,不是余秋雨对往事厚重的叙述,而是他对文化深刻的思考。有时候读到某处我会大叹:从何处一想来!余秋雨的脑洞实在是太大了,比如在鱼尾山屋中,他竟然能想到从一座山的角度来看待人间百世。当他写到巴金,谢晋,黄佐临几位老友时,那种对于时事政策不露声色地讥讽更是独具匠心,诙谐中透着正气,调侃中露着不平。比如道士塔一文中满是他对王园篆、蒋孝琬一类人的冷嘲热讽,而背后却是他满腔对文化瑰宝的失散的痛心。比如巴金百年一文中,他对巴金的发言,一本正经地分析出七点来,字字有力,字字见血,他对党中央红卫兵的行径的不齿和对麻木的国民的悲哀也流露在字里行间。他的嘲讽,不同于鲁迅那以笔为矛的汹涌澎湃,而是一种平心静气的娓娓道来,让你在无形中入情入境,对他频频点头,与他同仇敌忾。
随着余秋雨的脚步从文化渊源一路踏来,厚重的文化气息也席卷而来。我的眼睛随着书卷上的文字,了解他的了解,思考他的思考,痛心他的痛心,悲哀他的悲哀。
相信《《活着》有感作文700字_高一读后感》一文能让您有很多收获!“好读后”是您了解读后感的必备网站,请您收藏hdh765.com。同时,编辑还为您精选准备了高一读后感作文800字专题,希望您能喜欢!