我与地坛的读后感900字

《绝望锻炼了我：朴槿惠自传》读后感900字。

爱迪生曾说过：“书籍是伟大的天才留给人类的遗产。”我们可以看到那些老师、教授他们都读过一些中外经典名著，每次阅读完中外经典名著后，都会体会到书中人物那终身百折不挠的精神。这时候，我们就可以将自己的感想记录下来写一篇读后感。那么，对于你来说什么样的书籍才是值得我们阅读的？经过收集并整理，小编为你呈上《绝望锻炼了我：朴槿惠自传》读后感900字，请继续阅读本文相关内容！

《绝望锻炼了我：朴槿惠自传》读后感900字
第一次知道朴槿惠的名字还是在2012年韩国总统大选时，镜头中的她典型的韩国女性形象，温柔、沉静而贤惠，怎么也无法将这样一位柔弱女子和一国总统划上等号，更是让我对这位女总统产生了颇多的好奇，直到看到这本书《绝望锻炼了我：朴槿惠自传》，才让我全面了解了这位女性传奇的一生。
《绝望锻炼了我：朴谨惠自传》以最平实的笔触，娓娓道出她的过往人生，处处可见她对父母的追慕与怀念之情、对韩国人民怀抱的使命感，以及历经大起大落后的省思与坚韧。本书自朴槿惠的少女时代始，描述了总统府青瓦台中的第一家庭如何过着寻常的生活。母亲遇刺后，朴槿惠担当起第一夫人的角色，其间得以了解政治的基本议题和国家的基本状况。父亲也遭暗杀后，她与弟妹黯然离开青瓦台。面对种种不堪现实与外界批判，她对人性和权力有了更深入的认识，决心远离政治。1997年韩国陷入经济萧条，朴槿惠眼见民生多艰、国家危殆，毅然重返政坛。书中详细描写了在加入大国家党之后，朴槿惠如何以原则和信念立身，带领大国家党踏上破除陈年积弊、夺取国会议席的征程。
这是作者与死亡打过照面的顿悟中写出的一本传记，尽管文字朴实，但我依然被自述者纯粹的爱国之心深深打动。之前就很喜欢朴槿惠端庄恬淡的气质，看了这本书后更觉得她人如其名，当厄运接二连三地向这个柔弱的女子袭来时，她最终都能像木槿花（韩国国花）一般坚韧、质朴、刚毅、永恒而美丽，将她的一生奉献给了自己最热爱的祖国。此时让我想到了孟子曾说过的天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能，这不正是韩国女总统朴槿惠的真实写照吗？
与朴槿惠相比我们是幸运的，但是也会经历挫折和磨难，这些与她相比也许太过渺小，她都可以身处绝境活出精彩，我们又有什么理由不笑对人生呢？不经历风雨，又怎能见彩虹，人生也是经历挫折后，才会遇见更加强大的自己，否则我们终将无法认识到自己究竟有多强大。尤其在当下浮躁，急功近利的社会形态下，我们更应该静下心来细细品味这种磨砺，多读书，读好书，勤思考，向着目标永不停息地前进！(读后感)
（集团公司监察审计部 何蕊） 文章出处：【书香雪峰】不经历风雨，怎能见彩虹《绝望锻炼了我：朴槿惠自传》读后感的微信公众号

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读《我长大了》有感

今天我读了一篇课文叫《我长大了》,这一篇课文的主要内容是：

作者小时候想长大,他就盼望早一点进中学,早一点成人.他考上中学后就带着一份喜悦对自己的父母说：“爸、妈,我长大了,我进中学了.”父母却说：“不孩子你还没长大.”作者又继续等待长大的来临.有一次在照镜子的时候作者看见自己脸上长了一颗青春痘,就又对父母说：“爸、妈,我长大了.”父母还是说：“不孩子你还没长大.”

一个清晨,阴雨蒙蒙,雾也很重,路上很滑.邻居家的小孩不小心骑自行车撞到了人.作者也摔到了地上.邻居家的小孩也跑了.作者终于意识到了发生了什么事情,邻居家的小孩撞到了一个老太太.

有很多人为了过来.作者突然在人群中发现了父亲,就马上低头帮老太太捡菜.把老太太送回家才知道她是一个人住在家里,老太太叫我经常去看她.

这件事让父母知道了后他们才说我长大了

读完这篇课文后我知道了：长大是可以承受自己该承受的事情,犯了错误就应该自己去承受自己犯的错误,不应该像作者邻居一样逃跑,应该承担责任.

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读了《我长大了》这篇文章，我深受启发。

《我长大了》这篇文章讲述的是作者小时候总想快快长大。当他上五年级时，个子长得比妈妈高了，便对父母说自己长大了，但父母并不认同;当作者脸上长出了青春痘，他又对父母说自己长大了，可父母还是不认同。后来作者不小心碰到了一个老太太，他勇敢地面对并采取了一系列补救措施，父母终于承认他真的长大了。

长大，就意味着承担责任。一个人长大了，犯了错就该勇于承担后果，不逃避，也不推卸责任。我也是一个五年级的学生，不少同龄人虽然身高像个大人了，但是他们的所作所为仍然像个长不大的孩子。比如：有个同学上学没带教科书，但他却冠冕堂皇地说：“都怪我妈，昨天没把书装进我的书包里!”还有个同学，作业错误连篇，但却他居然理直气壮地说：“都怪我爸，今天没给我检查作业。”这些同学，没有把学习当成是自己的事情，相反，却把自己应尽的责任全部推卸给了父母。由于缺失责任心，他们连自己的事情都做不好，还能指望他对谁负责呢?没有责任心的人，即使身高如巨人，也不是真正意义上的长大。

这篇文章让我想到了华盛顿砍樱桃树的故事。曾任美国总统的华盛顿，小时候曾把爸爸最心爱的樱桃树砍倒了，但华盛顿没有撒谎，他勇敢地向爸爸承认了错误。结果爸爸不但没有生气，反而表扬了华盛顿勇于承担责任的做法。这个故事影响了几代美国人，将勇于承担责任作为人生的基本原则。

让我们首先学会把自己的事情做好，并对自己言行负责，然后培养自己更多的责任感——集体责任感、家庭责任感以至社会责任感，

为将来立足社会、服务社会打好基矗

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今天我在《儿童时代》里看了一篇《我长大了》的作文，里面写了：以前是奶奶为“我”做事，现在“我”也想为奶奶盛放、端饭的事，在盛放的过程中遇到了麻烦，“我”洗碗时因为水太烫想半途而废，不去做了，可是又觉得不能放弃，后来就去盛饭，可是拿不到饭勺只好站在椅子上，当时感觉自己高了许多，没过多久，一碗热气腾腾的饭盛好了，奶奶回来一看十分高兴，夸“我”是个乖孙子，说“我”长大了呢!

读了这篇文章，我觉得很惭愧，小时候我的奶奶也经常给我做事，帮我洗澡、洗脚，喂我吃饭......可是我都没有帮奶奶做过什么事，读了《我长大了》我也要给奶奶做事，奶奶现在已经很老了，我不能让她给我做事，我得献上孝心，给她盛饭、端饭，给她倒洗脚水等等，因（）为我也长大了，也要做一个乖孙女!

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《我选择了微笑》读后感作文

一个女孩，在早晨买早点，买了两个包子和一杯豆浆。吃后，她的肚子非常疼，自己的家长是做小生意的，挣的钱只能求医问药。这个女孩不只是这一次的疼痛，当她心、难过时也会疼，而最令人费解的是医生也不知道她得的是什么病，只剩下父母的血汗钱一把一把的向医院投去。 　

这个女孩不相信自己的命运竟如此悲惨，所以他发奋学习。果然，工夫不负有心人她的学习成绩直线上升，虽然病魔一直折磨着她，但她的饿学习成绩总是名列前茅。但是她在学习中一次次生气，病情也一次次加重。 　

她有一个好朋友，知道她有病，所以事事顺着她，护着她。 　

一次她又生气了，然而，她的朋友却没有护着她，她朋友说： 高兴是一天，难过也是一天，何必要难过呢？况且，你也有病。 　

对呀，高兴是一天，难过也是一天，何必要难过 、悲愤的过一天呢？ 　

在人生中，根本不可能一帆风顺的。人生中，路更不可能是平坦的。在这些困难中，我们不应该沮丧，要坚强。 　

可在现实生活中，却有些人为自己找不痛快。在大街上的扒手，装碰瓷，为了一点小事大吵大闹，甚至大打出手。这样他们的人生道路不只是凸凹不平，甚至四周是一片沙漠，把自己困到里面去。 　

在故事的结尾，那个女孩的病慢慢的好转了。所以，在欢乐的态度中，过着悠闲的生活，是多少人梦想中的生活啊！ 　

对自己的生活放纵一些把！那样一切都会好的。

《富兰克林自传》读后感1800字

美国的开国元勋之一富兰克林晚年时生活富足，颇为自己的一生而骄傲，开始对儿子以书信的形式讲述自己的身世，文字朴实无华，不尚修饰，看起来并不像父亲教训儿子。这就是著名的《富兰克林自传》，被称作美国文学的开卷之作 。
作为开国元勋，富兰克林当然是大人物，何况他的头像印在面值100美元的钞票上，我历来对大人物怀有恭敬，本以为大人物要谈大问题在中国连小人物也在谈大问题，所以我以为富兰克林一定是要谈谈大问题的，人类、世界、宇宙且不说，至少要谈谈美国的前途吧。很惭愧，读完全书，我发现自己想错了。富兰克林无意于深奥的哲学探讨，更无高深的道德劝诫，书中谈的都是琐事，从如何创业到如何省钱、早餐吃面包合算还是喝啤酒合算。
如今书店里自传、回忆录成灾，传主无非是想炫耀自己与众不同，而富兰克林从来都觉得自己是普通人虽然他一点也不普通。他是发明家、科学家、美洲最成功的报纸老板、印刷商人、国务活动家、外交家，很少有人像他这么一身兼有许多种才能。看惯了眼下流行的自吹自擂的自传、回忆录，就觉得富兰克林的可爱可亲。该书的英文版序言说：在那些仪表庄重、令人钦佩的元勋当中，他（富兰克林）是惟一不需要我们以严肃的神情去注视的一位。美国人既企盼英雄辈出，同时又对他们带有几分猜疑。他们仰慕华盛顿，尊敬杰斐逊，给林肯增添了几分传奇色彩，只有富兰克林一人他们可以按照他本来的面目去看待，而且也只有富兰克林一人确确实实是普通美国人当中的一分子。
反观美国开国几百年的历史，美国人对整体改造社会的理想最不感兴趣。对比其他国家的乌托邦实验，愈发觉得美国人民是幸运的。世界上最不乌托邦的民族恐怕就是美国人了，脚踏实地、讲究实际、注重物质利益、尊重他人的精神世界，这一切都体现在富兰克林身上。但如果据此而判定他是不关心社会的人，那就大错而特错了，没有人像富兰克林那样热心社会公益事业：他曾经改善街道照明、创办世界上第一个会员制图书馆、创办医院和学校、组建消防队和火灾保险公司等，致力于自我完善而又关心社会进步，这种难得的品质贯穿于富兰克林的一生。
富兰克林本人的经历就是一部典型的个人奋斗史，从一个印刷作坊的学徒到印刷厂老板，从名不见经传的小人物变成大名鼎鼎的开国元勋。我不知道这是不是大家所说的美国梦，只是觉得成为开国元勋之后的富兰克林仍然那么可爱，从他告诫年轻人花钱时的斤斤计较，你看得出他仍是当年的那个波士顿穷小子。富人喜欢他，因为他比他们还要富；穷人喜欢他，因为他发了财也没有忘记穷人。最喜欢富兰克林的人可能就是牧师们了。牧师喜欢他，因为他们能放心地拿富兰克林的例子证明爱上帝是好的和有用的，证明美德是好的和有用的。实际上这也是富兰克林写这本自传的主要意图。他想证明使穷人致富的品质是诚实、正直、节俭和勤劳，他说：对于每一个希望在尘世间生活幸福的人来说，具备高尚的道德情操是符合他自己的利益的。从这样的思路出发，我早该让年轻人明白最能使穷人致富的品格就是诚实和正直。
我相信他的证明，并且打算按照他的话去做，但对这番道理能在多大程度上发挥作用表示怀疑。在当前中国，渴望财富与对财富的仇视似乎是并存的，我们爱金钱胜过爱其他一切，但是由于许多种原因，尚未拥有金钱的人对已经拥有金钱的人仇恨到了诅咒的地步。如果你想说服大家美德是有益的，而恶是有害的，不管它披着什么样的道德外衣。有听众是你的造化，没有听众则是非常自然的。
在我看来，《富兰克林自传》里最重要的问题是探讨了道德和财富的关系。无论在哪种制度、哪种文化背景下，财富与道德的矛盾都是最深刻的矛盾。当一个社会只剩下发财的欲望而不探讨发财的手段，这个社会就是出了问题。当整个社会底层普遍仇视富人，这个社会也是有问题的。经常看见义愤填膺的学者在批评资本和消费，不能说这种批评没有道理，奢华、浮夸在东方和西方都一样应当受到谴责。但是，放过掠夺和社会不公不论，却大批而特批金钱和消费，显然是本末倒置了。笔者虽然是中国的穷人之一，也瞧不起乱花钱的土财主，但并不认为他们犯了不可饶恕的罪恶。如何花钱是个人权利，通过什么手段挣钱才是真正的问题。
法国经济学家杜尔哥如此描述富兰克林：他从天空抓到雷电，从专制统治者手中夺回权力。富兰克林的存在意义，早已经超越了他那个年代，超越了他84岁的肉体生命。
富兰克林无疑是资本主义社会最早的典型。他勤奋自学，热心公益活动；他有虔诚的宗教信仰，有崇高的道德情操；他更是美国精神实用主义的信奉者。这样的富兰克林，其实不只是不凡而已，在某种象征意义上而言，他已经是平凡的美国人血液里普遍流着的祖先遗脉。

《罗素自传》读后感1000字

《罗素自传》第一卷描述了伯特兰罗素从1872年至1914年的人生，这段岁月只占他98岁人生的一砚分之一。然而，在此期间他已到达智力与学问的巅峰1900年7月，罗素接触了皮亚诺的方法。9月，他决定开始写作一生中最重要的著作《数学原理》。一直到1910年，罗素都在紧张的脑力重负之下度过。
英国的谚语说：三代养一个贵族无论从智识、风度、影响力来说，罗素都是最了不起的贵族也许他并不愿意被称为贵族。罗素说：我得自于罗素家族的是害羞、敏感和形而上学，而得自于斯坦利家族的是活力、健康和好兴致。他是一个在5岁就开始思考宗教问题的孩子，11岁的罗素在哥哥的指导下开始学习欧几里德几何学，他对这门学问的第一印象是：像初恋一样令人陶醉，我从来没有想到世界上有如此美妙的东西。你若知道他的家族100年来都在关心些什么，就不会觉得这孩子是什么天才了。
1913年，罗素认识了著名的文学家约瑟夫康拉德。自1890年进人剑桥大学以后，20世纪的大人物们一一与他碰面，他迷醉于彼此间智力的欢愉。他这种爱情一般的智力恋爱，贯穿一生。在剑桥第一周，他与同学桑格的交谈是这样开始的：我看见你有德雷帕的《欧洲心智的发展》，这本书很好。他说：你是我遇见的人当中，第一个知道这本书的。半小时后，他们成为终生密友。桑格后来成为著名的法学家、经济学家。
好友西奥多，后来是数位财政大臣的私人秘书，使他们每一个人都转向自由贸易，34岁时意外去世。而西奥多的哥哥克朗普顿在学院的楼梯处冲罗素背诵布莱克的诗句，感动得罗素目眩神迷。同学中还有后来的哲学家麦克塔格特、穆尔，前者让罗素成为黑格尔主义者，后者让罗素摆脱黑格尔。还有嗜书如命的鲍勃特里维廉。稍迟一些，还有著名的凯恩斯，罗素说同这位智力超一流的人辩论，自己像是一个冒着生命危险的傻瓜。
像所有大学生一样，罗素对老师们的授课并不在乎，更看重同学间的脑力激荡。在剑桥，从1820年起就存在一个秘密协会，每年发展一两人，每周六聚会，讨论任何东西，没有禁忌，没有限制。
罗素对剑桥的价值是如此定义的： 我在剑桥得到惟一具有真正价值的思维习惯是智力上的真诚，它不仅在我的朋友中，在我的老师中也肯定存在，我不记得有任何一位老师被学生指正错误后会怀恨在心。
罗素的知识谱系存在于他生活的任何一个层面，他的爱情、他的闲散、他的无聊、他的书信、他的学生、他的游历、他的情人……其中可以找出无数影响世界进程的人，族繁不及备载，如果继续用列举法来划定罗素的知识疆界，这篇文章会变成名人索引。稍稍了解罗素的家族知识传承这条纵轴、剑桥大学知识对话高度这条横轴，就足以知道罗素的坐标为什么那么显眼。
罗素身后，有众神喧哗。罗素想不成为罗素，都不可能。
读完《罗素自传》我们有足够的理由来抚慰自己的失落，因为我们身后空空荡荡，更不幸的是，有时候站满了伪先知，败坏了我们原本脆弱的智力真诚。能艰难挣扎到欣赏、赞叹罗素的高度，已经对得起自己的知识背景，我这样说服我自己。

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