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英语读书笔记及读后感

《民间法》读书笔记及感悟600字。

俗话说:“良书即益友,今明永如斯。”读书对于我们个人而言是非常重要的,尤其读中外经典名著对我们思想也会有一定的影响。由于人们对事物都有不同的看法,所以每个人看完中外经典名著后都会有不同的感受,那么我们就可以将自己的感想记录下来,写一篇读后感。那么,你在写读后感时都会怎样写呢?根据你的需要,小编精心整理了《民间法》读书笔记及感悟600字,欢迎阅读,希望大家能够喜欢!

《民间法》读书笔记及感悟600字:

寺田浩明教授的《超越民间法论》一文在学术研究方面给予我很大的启发。主要体现在以下两方面。

01、对社会现象的命名能力

寺田浩明教授从中国传统法秩序入手展开论证,在揭示中国传统民法的特点之后,将这一法秩序类型命名为“传统型法”。与之相对,将西方的法律命名为“外来型法”。寺田浩明教授的命名无论从概念上、内容上、含义上都属于完全对立的形态,能直观地揭示出中国传统民法秩序与西方的法秩序存在根本性的差异。在这种根本性差异的基础上,作者比较二者的差异,并最终得出作者“超越民间法”的结论。

能对社会现象进行命名是作者深刻把握社会现实,并将自己的观点与事实融合的一种体现。命名看似简单,实际上支撑命名的背后是作者思维的抽象能力和想象能力。作者将社会现象或理论现象像安排电影镜头一样按照自己的论证思路进行布局,并通过自己的理解为其命名,打上属于作者的烙印。这启示我们在学术研究中锻炼自己的抽象能力和想象能力,透过纷繁复杂的现实来进一步抽象和凝练,以实现更深刻的理解和更透彻的论证。

02、对既有理论具有批判性思维

这篇论文的另一大亮点在于寺田浩明教授指出学界普遍的“民间法——国家法”概念的漏洞,并从传统中国民法入手深刻剖析中国传统民法的存在形式,指出民间法这一概念并不是与国家法这一概念相对峙的概念,并提出“传统型——外来型”这一“超越民间法论”,能更好地概括传统中国和西方法秩序的概念,进而在这一概念的基础上提出分析二者的关系构建二者关系的问题,也为法秩序的选择提供了理论上的借鉴和参考。这启发我们在学术研究中要锻炼自己的批判性思维,寻找既有理论的逻辑漏洞,并通过自己的观察和思考来构建出更合理的理论和解释。

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《诗经》读书笔记600字及心得感悟


诗经读书笔记600字及心得感悟

对《诗经》按照音乐来分,可以得出百姓之音,朝廷之音王幾之乐,宗庙之音三种,是为风雅颂。

按照作法去分析,就可以得出赋比兴。赋即直抒其事,加以铺陈。比即类比,一种物物类似关系,可以看出明显的性质与结构关联。兴即一物引起另一物的说明,有类似但不直接,暗含一种物我关系。

风雅颂赋比兴是为诗六义。

其实赋对于汉赋的影响已经不在需要多讲,比和兴却是异常艰难的,不仅仅影响文人的创作方式,这背后又是整个的对世界的思考和观察角度的影响。我们试着初步展现这个轮廓。

桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。没有任何准备,乍然看到繁茂的桃花,然后才想起新嫁娘的出嫁,这是兴。但是,新嫁娘一定和桃花有某种联系,不然为什么写了桃花,没写别的,这里面逻辑上暗含着比,但这样的联系又是那么地难以琢磨,因此,后来人对它的思考几乎全是如何建构桃树与新嫁娘之间的联系,从宇宙论的角度,从桃树的特点与新嫁娘的特点的角度,等等。

但再仔细考虑,我们就会看到一种隐含的物我关系,正是这样的桃花,才能突然在我所关注的都是这个新嫁娘的时刻突然灌注我的灵魂,不可捉摸而又耐人寻味,如此具有魅力的灵魂时刻,也正是我们所说的境界。

赋比兴深刻地暗含着古人的物我关系。赋是我与世界的直接照面,直接铺陈看到的一切,正是在这样的结构下,汉赋才合乎逻辑地把眼光扩大到整个世界,才能创造辉煌博大的汉赋。我们把自己的情直接扩大到物身上,让自己和自己所处的世界同处于同一种氛围,读书笔记我主动地做出了一个选择,这叫做比。我们被物诱发一种情感,这种情感来得突然,但又刚刚好,我们本身内在地有一种情,隐而不觉,但触物的瞬间,我与这物同时明白起来,这叫做兴。但我与物的这种联系又不是无端的,它就在我曾做出的主动的原则之中,我的主动原则又实际上被这种无端的联系所诱发,于是,比和兴就在无限的交织里,构成了文人与世界的独特相处方式。

在这种审美观的影响下,我们近乎后来的所有文学作品都可以用赋比兴来做出创作手法的分析。作者:丁天奇

匆匆读书笔记600字及心得感悟


匆匆读书笔记600字及心得感悟范文,欢迎阅读点评!

今天,我读了一篇文章,名叫:匆匆。这篇文章出自现代著名作家朱自清之手。文章意义深厚。

本文主要围绕着“匆匆”二字,细腻地刻画了时间流逝的踪迹,表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜,揭示了旧时代的年轻人已有觉醒,但又为前途不明而感到彷徨的复杂心情。

现实中也的确是这样。一晃眼,十二年过去了,从一个无知的小男孩变成现在一个六年级的学生了。四千三百八十多的日子里,除了吃喝玩乐,读背学算又干过些什么?短暂的人生中,十二年,可不是一个小数目啊!列宁先生生前曾这样说道:“浪费时间就等于慢性自杀。”仔细想想,又是的。时间是公平的,它只会给每一个到世界上的人一次机会。如果你不珍惜,过了,就没能再回头的了。正所谓:一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。金钱虽说是万能的,但是它怎样也买不到过去。

虽说是这样,但只要你抓紧它——时间,你还是会得到你想要的东西的。又如鲁迅先生生前的一句话:“时间就像海绵,只要你愿抓,还是有的。”没错,我们都要抓紧生命中的每分每秒。好比如晚上做作业。只要你不放过任何一秒,保质量,保速度地去做,读书笔记你就会很快地完成任务,然后你就可以读多一点课外书,扩宽知识量。假如你感觉到时间就像命运一样在你掌握之中,你将会度过一个不平凡的一生。

除了抓紧时间之外,还不能虚度一生。为我们的将来定一个目标,奋力向目标前进。我们还要为社会多作贡献,因此我们就要好好学习,天天向上。做事力求完美,不能马虎。多学点东西,长大为祖国增光。

读了这篇文章后,我要珍惜时间,不得虚度一生。

《七喜》读书笔记及感悟600字


《七喜》读书笔记及感悟600字:

之所以借这本书主要是因为它是路金波出的。

路金波,原来只知道他是赵子琪的老公,后来才知道他就是网络文学中赫赫有名的李寻欢,三驾马车之一,现在果麦文化传媒的董事长,韩寒、易中天、冯唐、安妮宝贝都签约在他旗下,真厉害!

这本书的出版背景是一个与西藏旅游局关系密切的旅行社,推广冬季进藏游项目,想寻找一个文化机构合作,而正好路金波准备出版蔡智恒的《暖暖》,由七喜赞助,于是就合作设计了一个文学旅游推广项目:选七个文化人走西藏的“七”条线路并写成文章,活动结束后推出一本书来换得盘缠,这七个人就是韩寒、蔡骏、石康、沧月、饶雪漫、孙睿、蔡智恒和江南,而这本书就是《七喜》,既推广了西藏旅游,又紧扣主题“七喜”。

据说项目对这七个人写的文章是什么题材、什么形式都没有限制,只是在最后将这七篇文章合而为一,虽然有些文章间有一些相互的关联,但总的来说还是各自独立,并不是一个完整的故事。

我个人感觉,这本书不好看。文章与文章之间风格差异太大了,有的文章是现实的,有的文章是魔幻的,可能如果主题不是围绕着去西藏会更好些,但同一主题风格差别太大读起来就会感觉太凌乱。

整本书看完,感觉只有韩寒还是自己一贯的风格,保持着水准,偶有佳句,其它人,看完之后完全没留下任何印象。所以整个读书笔记都不知道怎么去写,只好摘几句韩寒的话聊以自慰吧。

我想风景总是次要于人类的,因为风景是背景,主体如果没有表演好,背景好看也枉然。(韩寒)

有的时候,人下的决心其实一点都不坚决,分分钟一个闪念就能摧毁。

倘若有喜欢之人,又得手,真是一件开心的事。(韩寒)

这本书带来的感慨:与其拼拼凑凑,不如不做啊!作者:整天幻想

《朝花夕拾》读书笔记600字及心得感悟


《朝花夕拾》读书笔记600字及心得感悟

今天终于收上来了孩子们的第一次读书笔记,尽管充满了期待,但还是发生了我不愿意看到但却早已预料到的结果---大部分孩子的读书笔记都是照搬原文解析,没有真正深入思考,只有个别孩子稍微有一点自己的看法,但还不够成熟,当然这已经很好了,至少没有全军覆没。

问题不能回避,我知道我必须要调整阅读计划了,原打算本周开始精读并直接进入专题的探究,看来还不行,刚刚升入初中的孩子还是缺少阅读整本书的方法和习惯,我必须和孩子们慢慢来,慢慢培养他们阅读的习惯,慢慢培养他们思考的习惯,慢慢培养他们探究的习惯,而这一切都不是一蹴而就的,是我太过急躁了,着急的想要看到收获,结果当然是欲速则不达了。不能着急!也许此刻的我也应该像那个牵着蜗牛散步的人,不能急于到达终点,而是慢慢的和孩子们一起欣赏沿途的风景,一起去阅读文字里的奥秘,一起去发现思想深处的火花,今天没有,这次没有,明天,也许明天一定会有收获的。

当然这次的读书笔记也没有完全令我失望,刚刚升入初中的孩子能够按照我的要求在假期里完成了连续的七篇读书笔记还是值得肯定的,而且大部分同学书写工整,字迹清秀。

既然他们能够按要求做到写读书笔记,但却没有写出自己的思考,那很明显还是我的阅读计划出现了问题,我对孩子们的期望值太高了,毕竟孩子们已经习惯了听从老师的正确答案,习惯了老师的权威,而完全放弃了自我思考,他们习惯了将父母老师告诉的正确答案牢固的记在脑子了,却完全忘记了自己其实也是会思考的,也可以有自己的观点和疑惑,但由于传统的应试教育却使孩子们将自己原本具有的这种能力给遗忘了。

我不知道我是否能够教会孩子们自己思考,但我愿意尝试一下,看到孩子们那充满求知欲的眼神,看着他们积极地向老师请教问题的身影,我觉得自己的使命是如此的神圣,我的生活忙碌并快乐着……作者:李新元

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