阅读童年读后感1000字作文
阅读《法拉第传》读后感1000字。
托马斯·卡莱尔说过：“书籍——当代真正的大学。”书中的知识是无穷无尽的，尤其读中外经典名著，它们都是作者智慧的结晶。每次阅读完中外经典名著后，都会体会到书中人物那终身百折不挠的精神。这时候，最关键的读书笔记怎么能落下!认真读完一本名著后，你心中有什么感想呢？或许你需要"阅读《法拉第传》读后感1000字"这样的内容,相信你能找到对自己有用的内容。
阅读《法拉第传》读后感1000字：
趁着暑假之际，我有幸阅读了伟大科学家法拉第的传记——《法拉第传》。读完后，我的心中如惊涛骇浪般涌动，久久不能平息。他的事迹犹如历史长河中的璀璨明星，给世人照亮了前行的道路。
1791年9月22日，他诞生在萨里郡纽因顿一个贫苦铁匠家庭里。他的童年不是鲜花灿烂的花园，而是布满荆棘的荒园。由于家境贫寒，他仅读了小学就去街上当报童。1804年，当他踏入了书店，属于他的命运轨迹从此偏离了原有的世俗方向。在他给戴维当助手时，他无时无刻不在抓紧时间去汲取关于自然科学方面的知识。当他了解到《大英百科全书》中关于电学的文章时，他付诸了实践。他研究发现：当电路中电流通过时，它附近的普通罗盘磁针就会发生偏移。所以他猜想假如磁铁固定，线圈就会运动。因此，他发明了第一台使用电流让电台运动的装置——发电机。
法拉第的恩师戴维曾经说过：“我对科学最大的贡献，是发现了法拉第。”他身上最吸引人的便是那锲而不舍的精神了。遥看历史长河，我国著名的数学家陈景润不也是如此——他读书时忘记了吃饭，忘记了睡觉，就连身旁正下着大雨，也毫无察觉。这些伟人之所以被世人世代传颂，不单单只是他们的研究成果，还有他们锲而不舍的精神。
相信大家对蝉并不陌生吧，成年的蝉会将卵产在地底4~5厘米深处。一般情况下，卵在地下过了三个春秋后，到了来年春雨时节，他们稚嫩的身体才会从卵壳中钻出来。而这并不意味着他们就可以直接无忧无虑的飞到地面上，他们还要用刚从卵壳钻出的小脚一点点凿开那4~5厘米的厚土才能活下去。所以我们看到的每一只蝉，都是经过残酷的淘汰，通过不懈的奋斗才有幸站在大地这个舞台的。我们的学习亦是如此，无数个挑灯夜读的付出，都是在为将来的功成名就注入心血。（谢老师注：这句话，可以展开一场讨论！）
老话说的好：“实践出真知”。爱实践，这也是法拉第一生中最大的特点。像比萨斜塔实验中，伽利略仅仅用一个小小的实验就让世人对他的理论心服口服，从此不再相信在科学界有着极大权威的著名哲学家亚里士多德的那个谬论。记得在十一届三中全会前夕，我国开展了一次“关于真理标准问题的大讨论”，最后大家得出的统一结果，便是“实践才是检验真理的唯一标准”。科学源自生活，生活源自实践。学会实践，是通往科学的第一把钥匙。在物理课堂上，老师总会将书中的原理以实验的形式展示给我们，因为只有实践了，我们亲眼看到了，才会相信真理。
《法拉第传》告诉了我们，在学习探索中要有一颗坚持不懈的心，要勇于动手实验。只有这样，我们才能到达成功的彼岸。作者：张卓如
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《全球通史》第3章读后感1000字
第3章 最初的欧亚大陆文明 (p55页)
1.文明的特征：城市中心，国家权力机构，艺术、科学的专业划分，阶级的产生，权贵和平民阶层。
2.文明产生的原因：人口急剧增长是直接原因。生产力的和生产效率的提高，促进了文明的产生。
3.文明带来的必然后果：不平等出现，阶级的产生。
古典文明产生于公元前3500年至1500年，公元前3500年，最早的文明出现在美索不达米亚平原的苏美尔，相当于今天伊拉克的南部地区。
中华文明是四大古文明中最晚的一个，起源于公元前1500年左右，那个时候正好是中国的夏商朝代。为什么中国人一直以古文明而骄傲，而其他三个古巴比伦、古希腊、古印度，似乎没有这般强烈。对印度人的态度不是很了解，这个需要以后来讨论。
易中天的一个视频演讲中，他提到中华人都有一个遥远的中华梦，似乎认为中华民族曾经是世界历史上最强大的民族，现在虽然落后了，依然想复兴昔日的民族之光，以至于沉浸于往昔而难以自拔吧。
原始部落的平等关系，大多建立在血亲关系上，文明产生后人与人关系变成了纳贡的关系。权贵阶层，拥有几乎所有土地财富资源，农民比部落时期要更加辛苦的劳作才能勉强度日。
在俄国沙皇统治时期，贵族在乡间别墅，配有300~800个仆人，这些仆人可以被任意出售，经常会看到这样的广告牌：本人有意出售桌布，还有两个受过训练的女孩和一个农夫。在中国引以为荣的强大汉朝，公元一世纪，一位观察家写道：一个农民的双腿像烧过的碳棒，后背结满了盐痂，皮肤像锥紫都刺不穿的皮革，拖着扭曲的脚掌蹒跚前行。
体力劳动者和脑力劳动者的巨大差异，即便到今天也存在，1984年12月，英国卫生部在报告中称：在几乎所有年龄段的人群中，以一个体力劳动者为户主的家庭成员，平均身高要明显低于，非体力劳动者家庭的成员。
在两性关系上的不平等，由于劳动强度的大大增加，妇女已无法承受繁重的体力劳动，被迫待在家里主持内政，从而与社会逐步脱节，变成不重要的地位。
在男尊女卑的数千年历史中，也偶尔产生了几位非凡的女性，比如古埃及女王克里奥佩特拉迷倒了罗马的凯撒和安东尼，阿斯帕西娅迷住了希腊的伯里克利，拜占庭帝国第1位女王艾琳皇后，唐朝的武则天，中国第1位真正意义上的女皇。虽然他们在历史上留下了显赫的名声，但对女性的地位并没有改善多少。直到20世纪下半叶，女性的地位才得到明显的改变。这种不平等地位的改善，随着社会生产力和技术的进步，似乎越来越明显，而在人口持续增长和文明深度发展的今天，是否会打破文明产生时带来的不平等，还是有待观察的。
我们希望深度文明，能够重新带给我们平等从而打破文明的魔咒。
下面是公元3000年前，埃及一位父亲送儿子上学时说的话：
学习写字要用心，学会了，什么重活都可以甩得远远的，还能当名气很大的官，书吏是不用干体力活的，却能指挥别人。
我亲眼见过在炉边干活的金属制造工，10个手指就像鳄鱼爪子，身上的臭味比鱼卵还难闻。种田的，一年四季只有一套衣服，嗓子粗哑的像老鸦叫，10个手指从来不得闲，两条胳膊让风吹得干瘦如柴。他休息的地方是烂泥地。
用心学习吧儿子，实在没有什么可以和学习相比的，在校学习一天，得到的好处一辈子也享用不尽。
而在当下，我们依然还是要像3000年前的这位父亲说的话去做。
好好学习，天天向上。
阅读《呼兰河传》读后感800字
阅读《呼兰河传》读后感800字：
“河灯从几里路长的上流，流了很久很久才流过来了。再流了很久很久才流过去了。”
放灯是呼兰河上的一场盛会。哪怕是终年不出门的瘸子瞎子，也会将街道跑得冒了烟，在火烧云刚刚落幕的白光里，蹲在呼兰河边等着放灯。不知从阳间到阴间的一条路，是否真的黑到看不见，只能通过河灯来给徘徊的野鬼们求得超度，但总之就是放灯了。伴着打鼓念经，笙管笛箫之声，一片金光灿灿入河，一只一只顺水飘去。远近皆陶醉在这河光灯色里，满目只有眼前飘摇的灯了，看着它向极远的下游流去。
我不知道在朗朗月辉下陶醉的人是种什么心情，是否除了超度魂灵，还附了一份自己的心愿上去，权当是种寄托。这是呼兰河一年等一回的盛事，也是城里人精神上的盛宴。尽管野台子戏热热闹闹的三天，尽管卖豆腐麻花的每天都从门前叮叮咚咚的走过。尽管呼兰河的人们已经认为生活就是这样过去，但还是需要精神上片刻的深思和升华。“那河灯，到底是要漂到哪里去呢？”多半的人们，看到了这样的景况，就抬起身来离开了河沿回家去了。于是不但河里冷落，岸上也冷落了起来。
我总想从呼兰河传里概括出一种“悲哀”出来。它反映了什么社会问题？它是为谁发出的不平之音吗？尽管我能感受到这种字里行间的情绪，却无法具体的捕捉和定义。若说批判的是旧社会，未免立场太过高尚和空泛，是以一种俯瞰的视角进行的评价。像归结红楼梦“反映封建大家族必然灭亡的趋势”一样，倒真是一巴掌拍死，体味不到各中趣味。若说它想反映群众的愚昧，吃了瘟猪偏说是泥坑里淹死的猪，生病了只能请跳大神；但呼兰河城中的人们又有自己的秩序，过着平静而安稳的生活。他们被父母生下来，只希望吃饱了，穿暖了；但也吃不饱，也穿不暖。可他们从来不抱怨，逆来的，顺受了。他们这种生活，似乎也是很苦的，但是一天一天的，也就稀里糊涂地过去了，日子再苦，也一样要过下去。读后感
大概只用“乡愁”这个词来的比较合适了。这种情绪源于作者对家乡的诚挚记录和怀念，没有愤恨，只是用温和的目光抚摸这片土地，用饱含温度的笔记录这片土地上的人和事，写它的灰暗与肮脏，写它的平静与麻木，也写它的艰难与坚韧。这种温度留在文字中间，就像放下的河灯一样承载着什么东西，流了很久很久。作者：王可伊
阅读《水浒传》读后感800字
阅读《水浒传》读后感800字：
读完《水浒传》这本书，里面的每一个人物我都不会忘记，但是有那么个人，却让我我终身不能忘怀。既不是“豹子头”林冲，也不是“小旋风”柴进，更不是“黑旋风”李逵，当然也不是“智多星”吴用……而是宋江。
在这本书里面只有宋江仗义疏财，不吝金银，专结交天下好汉，所言不虚……身上还散发着一种魅力，让无数英雄好汉对之顶礼膜拜。在里面，正是因为有了宋江才了在梁山泊聚义的108名好汉，因为有了宋江，才会经常打胜仗。
这时，我想起李逵，以前是一个生性鲁莽，专爱打抱不平，还贪酒好目者。正是因为有了宋江，李逵变的细心，还改掉了恶习。也正是因为有了宋江，他们才打败贪官，济世救民，因而得到了广大劳苦人民的拥护，最终发展成一股今朝廷不敢忽视的力量。
在这里我知道了做人要察言观色，还要有自己的主张，做朋友，还要保护，帮助别人，行侠正义。我还明白做人不要心胸狭窄、为人狠毒、不然将会恶有恶报。
我之所以喜欢宋江，是因为里面梁山好汉与各路贪官派的将军打仗，把那些将军活捉了，还为他松绑，让他落草。这里能看出宋江并不是真正的贼寇，还是一个仗义性情中人人。
并且宋江还命令大家造反，也只反那些无恶不做的贪官，但是决不能反了朝廷。这是因为，如果反了朝廷，就没有了国，那样就无国可归。里面的第十六回“李逵斗张顺”这章里，看到宋江他不上逆天理，不下违父训且心肠好，我还在里面发现，里面每一个好汉只要一见到了宋江，一般都是跪下拜见他，这里，让我看到宋江拥有组织和指挥能力，还有浓厚的忠君思想。体现出作者把宋江在这些鲜明的英雄里，是最高位的地方。
到此我想，如果每一个人都像宋江一样，以礼待人，做一个忠孝的人，那样，世界上就不会有战争。作者：谢奔
读水浒传第52回有感
读了这回梁山泊林冲落草,汴京城杨志卖刀,林冲对我的冲击都是深切的,梁山好汉了一半本性都要从林冲来发掘,来体现。 林冲来到梁山之后,白衣秀士王伦小人见识,容不下林冲这一条好汉,非要林冲拿什么“头名状”来,林冲岂是那铁石心肠的无义之徒,三日拿不到头名状就将被王伦赶下山去,就在这最后时刻,却与另一条好汉青面兽扬志得遇,好一场英雄会,杀了个天昏地暗,不分上下,正是英雄惜别英雄,不打不成交,一场虎斗,成全了一对英雄情义。可是小人王伦非但不醒悟,心里更怀了芥蒂。可怜林冲英雄血性,杀掉恶贼,刚刚冲出道德的匡束,一片赤诚来投奔,却遭遇了一盆冷水,这且不说,关键是看到扬志,一条好汉,仍有一个自由之身,可以自由地行走天地之间,光明磊落,堂堂丈夫,而自己也曾是八十万禁军教头,而今却不得不寄人篱下,看人嘴脸,有家归不得,有苦无人诉,一想到这个,不免感慨万千,百感交集,看着扬志上船将去,刚刚结识了一个知己之士,却转眼又要离去,能不伤怀?实实感人! 有时想想,人那,究竟怎样的生活才能无忧无愁,无烦无虑呢?即如智深,毫气冲天,一身刚直,侠肝义胆,快人快语,多么可爱。为什么林冲就不能这样?为什么林冲就要顾虑重重? 其实,人还是要看开一些才是,大碗喝酒,大块吃肉,直言快语也是一生,为什么要瞻前顾后,处处小心,处处在意呢?
作者马天水《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义.
忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被-逼上梁山之后,对高俅之子的凌-辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字.
一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.
义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激-情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.
一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣".
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