读书笔记读后感50字
让生活成为文化——《上好一村》读书笔记1200字。
俗话说：“无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。”可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本中外经典名著。只要我们认真的看过一本书并投入进去，就一定会在书中感悟到不一样的人生道理。为了可以记住当时读完书后的所思所想，就必须写一篇读书笔记。那么，你知道写一份读后感有怎样的格式吗？考虑到你的需要，小编特地编辑了“让生活成为文化——《上好一村》读书笔记1200字”，供你阅读参考，并请收藏本页面！
让生活成为文化——《上好一村》读书笔记1200字：
今天，终于看完了这本书，但是我不想继续分享关于“社区营造”的内容，只想说说从第一眼看到这本书，和看完这本书之后，我心里的一些感受。
刚拿到书的时候，我看到了几张图片印在封面，细细数数一共有十八张，再仔细看，就被封面上十八张微笑的脸感染。后来我才知道十八张笑脸，代表了十八个故事，正如书的脚注所说：“这是十八个充满阳光与希望的台湾小镇故事”，我曾深深地被每一个奉献在小镇中的人感动，也被每一个平凡却深情的故事感动，那些人让我明白，正是因为有了他们，社区的“故事”才会继续，正是因为他们坚定、坦然地打碎撕裂、争执、扭曲的桎梏，社区的“故事”才会精彩。
读台湾的书，是从林清玄开始的，他的书怎么样，我不做评价，我看他的书最大感觉是，或许不容易吃透那些晦涩奥妙的佛理，但每每翻开都能让心神凝定，将诸多烦恼抛开，从因执于小我而产生的许多莫名其妙的情绪中解脱出来，以一种超然的态度看问题。而夏老师推荐的这本《上好一村》，是我第一次看到并了解到有关台湾社会的真实故事。
三位作家没有用荡气回肠的言语来描写当地的社区故事，书中的主人公就是当地的居民，他们的生活就是故事本身。无论是天母社区朴实的妈妈们，还是唱着久远民族声音的歌手，在他们身上，你可以看到共同的信念——将自己的爱融入社区之中，将奉献的种子洒在可爱的乡里田间，将阳光与希望带给社区中的每一个人。
三位作家用了很多的细节描写，将那群可爱的人和故事的呈现，但我并不想过多地去描述，因为我想他们的用意不是想让我们记住某一个情节，某一个人，或者某一个社区，而是要告诉我们，那些生活在社区中的人们，都在用自己最简单的方式，也许简单到只是讲讲故事、说说历史，读书笔记来为社区的在地文化、为社区人们的努力耕耘着、奉献着。我很难去理解他们为什么要这么做，也许，大概是一种“恋村”的情结将他们“引至”故土。于是，他们在这片曾经深爱的土地上默默地播洒希望与阳光，让社区绿树成荫、让乡土静谧安详、让人们幸福快乐、让文化源远流长……
起初，我有注意到一个小细节，关于上架建议，这本书的上架建议是社会学。这就让我有点费解，如此清秀的文字、璧坐玑驰的语言，怎么解释也应该把它应该归类在随笔散文之类吧？但听了夏老师对于这本书的解读之后，我开始明白社会正是由每一个生活着的人所构成。而社区的自我建设如何才能永续？这里讲述的18个故事可以说是社区建设的最好的借鉴，只有真正地做到了永续地社区建设，我们才能真正将每个社区的历史文化留在社区之中，使之永续流传。
正如罗家德老师评述的那样，“社区营造可以保存中华文化基因多样性。只有社区保留并新生了其特色文化，多种多样的中华文化才有实质的内容，而不仅是博物馆中的摆设”。中华民族丰富多彩的文化，其实就孕育在我们每一个社区、每一座村落、甚至每一位村民之中，只是有时候我们一直没有看到这些。《上好一村》讲述的十八个小镇故事，可以让我们看到，原来最美的东西就在社区之中，只要肯用心去做社区工作，只要用好的方式方法，我们社区居民自己就可以营造、重拾、保护我们丰富多彩的文化。让生活成为文化，让文化驻进生活，然后谱写出社区最美的永续乐章。
很高兴能看到这样的一本书，它让我感触良多，不仅是感动的故事，还有台湾敢为人先的社会工作方法。作者：洋洋哥
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《烟村》读书笔记及心得感悟
《烟村》读书笔记及心得感悟
《烟村》是王以培先生2009年完成的，书中主要讲述了一位风水先生因看出烟村真谛而瞎了眼睛，他发现烟村隐藏着“九剁莲花三枝藕”。
故事里的烟村是一个古老的村落，主人公是谭正清、谭正艾兄弟俩。他们俩都爱上了烟村美人虞善珍。最终，年老的正清走向江上幻影，结束了传奇的一生。
书中的烟村是一个迷雾的村庄，一个消逝的村庄。二十年代到七十年代疯狂的历史，封闭的江边小村，有关爱情，有关亲情，有关人世冷暖，都是身不由己的宿命。
生活在乱世，命都在江浪里。它把你托到浪顶，你便留有一口呼吸；若是把你压在浪底，你便与尘世阴阳相离。烟村的风尘已沉入江底，历史的砖墙也将被江水冲洗干净。而今世的我们愿历史的尘埃得以沉寂，正义的种子永生不灭。
本书描述了文化大革命对人们的迫害，尔虞我诈的世界让普通人在风尘中摇摇晃晃。权利的斗争，永远都不顾寻常人家的死活，似乎寻常人是他们游戏的筹码。俗话说：人不分高低贵贱。但是，那个年代，人的命甚至都没有一条狗值钱。这是一段让我们发人深思的历史，也是一段我们吸取教训的历史。书中有这么一句话：黑暗并不可怕，怕的是习惯了黑暗，就忘记了什么是光明。流言蜚语也不可怕，怕的是你听惯了谎话，就分不清善恶真假。
确实，我们逃过了那个年代的权力游戏，却在在这个灯红酒绿的社会学会了尔虞我诈。
烟村沉没前，“像一块石玉，刻满岁月的花纹”，然而王以培先生并不愿看着烟村沉入江底，于是为小说也设置了一个比较有意思的结尾，那份血书的原件奇迹般的出现。家园虽然沉没，但家谱得以保留，家族得以延续。
只要人在，家园终究会如炊烟般袅袅升起。
《史记》读书笔记1200字
《史记》读书笔记1200字及读后感：
鼎鼎大名的《史记》，居然没有通读过，实在惭愧。所以，决心读一读，再忙，也要通读一遍，哪怕只是粗粗浏览，也要通读一遍。
近日，读了《五帝本纪第一》中的开篇部分，也就是讲黄帝的这一小章节。我读的是中华书局点校本二十四史修订本《史记》，2014年8月第1版，2016年2月第2次印刷。这个版本很好，好就好在注释丰富，将汉司马迁著、宋裴駰集解、唐司马贞索隐、唐张守节正义集成在一起。司马迁的原文很简约，有了集解、索隐、正义等注释，内容更加充实，可读性更强。
我读书，也是不求甚解的，喜欢囫囵吞枣看故事。越是逸闻野史，越是兴致盎然。比如说，《史记》开篇描写黄帝这一段，生僻字较多，不常见的地名较多，读起来有些晦涩，故事虽也精彩却略嫌简单。但看到相关注释里的内容，有些就非常吸引人了。
比如《史记》描写蚩尤的这一段：
轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅?虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。
这段故事本身已很精彩，但再引张守节“正义”之“龙鱼河图书”中一段文字作注脚，就更加大气磅礴，令人心驰神往了：
黄帝摄政，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，诛杀无道，不慈仁。万民欲令黄帝行天子事，黄帝以仁义不能禁止蚩尤，乃仰天而叹。天遣玄女下授黄帝兵信神符，制伏蚩尤，帝因使之主兵，以制八方。蚩尤没后，天下复扰乱，黄帝遂令画蚩尤像以威天下，天下谓蚩尤不死，八方万邦皆为弭服。
再如，有关黄帝“举风后、力牧、常先、大鸿以治万民”，注释引“集解”中“帝王世纪”之注曰：
黄帝梦大风吹天下之尘垢皆去，又梦人执千钧之弩，驱羊万群。帝寤而叹曰：“风，为号令执政者也；垢，去土‘后’在也。天下岂有姓风名后者哉？夫千钧之弩，异力者也。驱羊数万群，能牧民为善者也。天下岂有姓力名牧者哉？”于是依二占而求之，得风后于海隅，登以为相。得力牧于大泽，进以为将。黄帝因著占梦经十一卷。
是不是很有意思？《周公解梦》中对“大风”的解释仍然是“忽大风，国有号令”，可谓与黄帝占梦一脉相承。世人总是对占卜等各类神秘文化充满兴趣。这样的注释，便使得此版《史记》益引人入胜。
还有一些引申类的注释，也颇堪玩味：
大戴礼云：
宰我问于孔子曰：“予闻荣伊曰黄帝三百年。请问黄帝者人耶？何以至三百年？”孔子曰：“劳动心力耳目，节用水火材物，生而民得其利百年，死而民畏其神百年，亡而民用其教百年，故曰三百年也。”
炎黄子孙，炎黄子孙！一个伟大人物的影响，何其深远！令人不禁想起关于胡杨木的传说：生而三千年不死，死而三千年不倒，倒而三千年不朽！作者：四朝小卒
文化苦旅读书笔记4篇
本文目录文化苦旅读书笔记《文化苦旅》的读书笔记《文化苦旅》读书笔记《文化苦旅》读书笔记
喜欢读余秋雨先生的书，先生总是将自己独特的见解溶于文中，领导读者理解问题，思辨问题。先生的文逻辑性强，见解独特，含义深刻。每读一次都会让我深深地震撼。
《文化苦旅》这本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。但你千万不要因此认为读余先生的书会心旷神怡，轻松自在。整本书还没读完，我就已经被民族意识唤醒后的沉重与悲哀压的喘不过气来。在我们欣赏历史留给我们的有形著作古迹时?谁又会去潜心探究这一处处古迹背后到底隐藏了多少不为人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他运其妙笔，给我们的心灵写下了震撼两个大......
曾在网上看过这样一句评论：余秋雨以历史文化散文而名世。余秋雨先生凭借自己丰富的文史知识功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文化长河中。是的，他的这本著作《文化苦旅》也深深印在每个读者的脑海里。有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的深不可测的力量。有人称他是本世纪最后一位大师级的散文作家，是开一代散文新风的第一位诗人。这些话道出了我的心声。我之所以要写出来与大家分享，是想要表达我至深的敬意。在《文化苦旅》中，余秋雨展现给我们那一处处古迹背后的辛酸和沉痛以唤醒我们的民族意识和民族情感。让铭记我们历史的教训!
《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时，告诉了我们更深一层的道理。
跟随作者走到书中，我们不得不因那历史和文化推引，走上前去眼前出现了莫高窟的石洞。石洞依旧壮观，石像.壁画依然不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变（）迁。千年前的一次刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的.深层的蕴藏。
报纸上说我书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳苦活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋凉，是大喜悦大悲愤，最后总是要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
千年之前的那场浩劫，绝不能只是过眼云烟。我们要吸取教训，将文化的精神永贮于华夏大地!
合上书卷，走向窗前，看着流动的车潮和人群，每每，处处不在宣泄着一种文化，而深埋千年文化的故土呢?
我们真应该去辽阔的土地上走走，看看，咀嚼，体验......释放自己那涌动着满心.满眼.满脑的渴念......
《文化苦旅》的读书笔记文化苦旅读书笔记（2） | 返回目录因为《文化苦旅》我走近余秋雨。
还记得那时青春年少，轻狂无知，在书架上瞥见了他的名与作品，那书架是那样高啊，我不屑地走过了，没有人知道我的不屑中有许多许多的敬畏。那让我不敢顾盼的高度渐成了心中最神秘的暗泉，也许正是这份感觉拉着我走近了他。
他有许多头衔和称号，许多鲜花和掌声，但在我心中，他只是一个浪迹天涯的旅人。
历史与现实隔着一段距离，正是这段距离把祖国山山水水中沉淀的文化层层剥离，于是在明媚的湖光山色中，文化离我们越来越远，有谁在览尽名山大川后找到了其中博大精深的内涵了呢?
然而，终于有一个人肯在旅游的时候背起沉甸甸的文化，将沉埋于山水间的历史，执着成一程苦苦的旅行。他在山水之间捕捉文化的气息，在文化中探索人格的美丽，于是山水活了，历史活了：西湖水里亭亭走出了苏小小与白娘子，都江堰边默默伫立着李冰，天心阁的风雨飘摇着历经劫难的书香，莫高窟的绚丽蒸腾着千年不枯的生命，《广陵散》的余音来自历史深处，勾魂摄魄、浩淼的洞庭湖神秘而广大几千年的沉淀重新在人们心中摇曳生姿起来。
读余秋雨，就像顺着涓涓溪流寻找文化的归宿，追溯文化的渊源。
读余秋雨，就像遨游在知识的海洋，览尽历史的画卷。
读余秋雨，就像与一位隐士谈话，袅袅茶香中体会历史与文化的沉重。
读余秋雨的时候,就会觉得生命的本体贴近了历史,贴近了文化，心灵静了下来，世界静了下来。
《文化苦旅》读书笔记文化苦旅读书笔记（3） | 返回目录看了余秋雨的这些散文我感触颇深，他的每一篇文章都带给我一次心灵的洗礼，很是震撼，但最让我喜欢的还是他的《废墟》这篇文章，它里面的话深深地影响着我的思想，在极大数的人都认为完整才是美的时代。他却提出了一个可以说是另类的想法废墟也是一种美，也许嫩绿的叶子象征着希望，可是谁又能否定飘落的秋叶就不是一次生命的轮回吗，就不是另一个新的生命的开始，落叶是人们心中废墟的代表，可是它却赋予着别样的精彩，难道不是吗?
圆明园曾代表着皇家高贵的身份和无尽的财富，可是现在当我们再回首过去时，看见的又是些什么呢?是一幅残缺破烂不堪的景象，我们已经很难去想象它曾经拥有过的那些光辉岁月。当有人提出修复圆明园的时候，有些人却站出来否定了，因为即使修复了它原有的容貌又能怎么样呢?那些曾经遭受过的屈辱历史就能消失在历史的记录里吗?答案是当然不会了，残缺的圆明园，一个废墟一般的存在，也是一种美，另类的一种美，因为这个残缺般的废墟的存在才让我们更加牢记了历史惨痛的教训和惨象，废墟是一种美，残酷而真实存在的美。它是不会因为它的不完整而被世人所遗弃，相反的，人们只会更加记得它，它将会永远的被人们珍藏在心中最深的那个角落。
在《文化化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文功底，在中国悠久的文化发展史上，有许许多多杰出的才子，他的文章并不是最华丽最优美最感人肺腑的，但却是令我感触最深的，他的文章教会了我许多的哲理，我也能感受到来自他内心深处的真切想法，看完这本书，我被深深地感动了，那纯朴简单的文是我思想上的一次撼动，是我精神上的愉悦，更是我心灵上的一次完美震撼。
《文化苦旅》读书笔记文化苦旅读书笔记（4） | 返回目录提起余秋雨，可能想说得太多，满腔话语积压于心底，随时都有迸发出去的可能。但我还是愿意只打开一个小口，让那话语如涓涓细流一样涌出，将自己再次滋润。
读余秋雨的第一篇散文，是他的《文化苦旅》的开篇之作《道士塔》。当时，我第一遍读，愤恨;第二遍读，无奈;第三遍读，就只有压抑了。目睹的一个个惊人的流失数，我的压抑与它共存。王元禄是个罪人，没有错。但是，将敦煌文化的大量流失、出卖之罪完全归咎于他那样一个20世纪初中国随处可见的猥琐、短目之人，更像是嘲笑自己。因为，他的卑微，实在不配承受这罪。他意识不到这份文明的伟大与灿烂，他只知道一百卷经卷值一个铜板，一车古画值三块大洋;他只知道如果在飞天甜美、神秘的微笑上刷一点白石灰，墙壁就干净了;他只知道本以强盗身份来这里的斯坦因，是西方来东方取经的人。他的卑微，承受不起这罪!我的压抑与这些耻辱共存。正像余先生喊出的：我好恨!
成为更好的自己——《斜杠青年》读书笔记600字
成为更好的自己——《斜杠青年》读书笔记600字心得感想范文：
首先，这本书就是为我写的。作为红旗下成长的七零后，虽对自由成长无比向往，并于去年不顾亲友的劝阻，“率性”脱离体制内，开始为兴趣而工作。半年来，虽然因忙碌读书而充实，因自我成长而喜悦；但是，要说对于成为“无所事事”的少数派，对于失去稳定收入的隐忧，同时肩负上有老下有小的责任，要说内心没有一点迷惑与彷徨，也是不现实的。
但是，这本书告诉我，“斜杠青年”大有人在，并且有蔚然成风的趋势，随着科学快速发展，物质文明不断进步，越来越多的人将会“按自己的意愿”而活，那时候，患得患失、迷失自我的才是“少数派”。
当然，这是指“那时候”。所以，在当前国情，这本书还是有其现实意义的，他将鼓励更多“自由灵魂”长成自己的样子，毕竟，“财务自由并没有想象中遥远”。
当然，并非每个人都如作者如此多才多艺，花见花开。但是，“折腾是成长的必经之路”，何况，作者也给出许多具体行动指南：克服惰性、如何创业、如何理财，如何读书、训练意志力等等。
就算以上说的你都学不会，那也没关系，如果能明白“真正的快乐源自不断自我完善，最终成长为优秀的自己”，学会享受“极简主义”生活，而非为名利所困，那么，无需悬梁刺股，也无需刻意追求，你同样能过完快乐、平凡的一生。
“人这一辈子，最可怕的不是死亡，而是当死亡来临时，你突然发现自己从未用自己想要的方式活过。”--虽然生命的意义就是没有意义（许多悲观主义哲学的观点，而且不无道理），但是，我想说，每个生命都是奇迹（考虑到原始人至今，经过多少代基因传递你才奇迹般诞生，绝对低于大乐透特等奖的概率），所以，时不我待，愿诸君立即行动，早日成为更优秀的自己！
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