时间赛跑课文读后感
时间读后感。
世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，在阅读这程中，书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。作品读后感究竟该如何写呢？推荐你看看以下的时间读后感，在此温馨提醒你在浏览器收藏本页。
篇一：时间读后感读完[时间]这本书后,我将针对书中提到的两个方面来进行说明和解释.
其一是宇宙大爆炸的理论,在书中作者并没有在具体细节处给予一精一确数字,我将帮作者来完善.比如文中提到宇宙大爆炸发生1秒种后温度降为100亿度,而我将补充为在宇宙大爆炸前的温度为10的32次方绝对温度.这是经近代高能物理学家所证明的温度.
其二是对于天主教批判伽利略的问题.这其中有一个常识错误,很少人发现.
宇宙大爆炸理论现在为多数的科学家所承认,可是,知道世界上第一个提出宇宙大爆炸理论原型的是谁吗是一个普通的医生,有一晚,他在家中看星空,突然想到了一个问题,如果根据万有引力定律,那么天空的星星应该互相吸引而越来越近,可是为什么人们却没发现星星都聚在一起的现象呢于是他提出,一定有一种作用力在抵消星球间的引力,于是,这就是宇宙在膨一胀扩散理论的第一位提出者.
至于一爱一因斯坦的相对论提出后,因为他在一开始不敢于真正面对自己的错误,而使他自己放弃了一项伟大的发现,那就是宇宙大爆炸,因为在他的相对论里面,说明宇宙不是在扩大就是在缩小,于是有学者向他提出疑问,他没有面对自己的错误,而是给中间加上了一个宇宙常数,于是,他的相对论便成为了宇宙是恒定的结论,而在若干年之后,另一个天文学家使用当时世界上最先进的天文望远镜(200英寸)观测到了宇宙是在不断膨一胀扩散之后,一爱一因斯坦这才开始面对自己的失误,而又修改了相对论,其实当时他只要真实面对错误的话,会很轻松地计算出宇宙大爆炸理论的.当然这个错误并不是他自己造成的,而是他的宗教观念.这是非常可惜的.
后来贝尔实验室和普林斯顿大学的教授们合作,发现了宇宙的大爆炸后造成的辐射仪谱,于是他们同时获得了1978年的诺贝尔奖.
那么,我们现在来分析一下宇宙大爆炸理论是否完全成立.
经过很多的高能物理学家和天文学家证实,在宇宙大爆炸后要形成现在的状况要满足24个条件的成立,一个加拿大的天文学家,叫"那斯",他写了一本书,书名叫"造物主与天文",这本书写得很深奥,而语言却比较简单,没有天文学的知识也能看得懂,建议大家看看,他把现在的高能物理学家和宇宙学家发现的要在大爆炸后形成现在的宇宙要有24种关系必须要处理得非常好,一精一调到非常细致的位置,否则就没有今天的宇宙,第一个是强核子力的常数,(提外话,我们知道宇宙的四种秘码,强作用力,弱作用力,电磁力,万有引力)如果这个强核子力的常数比现在要大一点,就没有现在的氢了,如果没有氢的话,就不会有生命存在,如果再小一点,就只有氢而没有任何别的元素,第二是弱核子力常数,如果在大爆炸前弱作用力的核子常数大一点,就会把所有的氢变成氦,以致于星球就会产生太多的重元素,如果小一点,那么大爆炸产生的氢就太少,而导致无法形成现在的星球.如果引力常数比现在再大一点,星体就会太热,就会太快太不均匀地完全烧尽,如果这个引力常数比现在再小一点,就永远不会发生核子的溶合......
我们就先提出一个更难完成的概念----质子与电子数目比例,如果这个比例不合适的话,那么电子的引力就会远远超越万有引力,这个一精一确比例是10的37次方比1,这是个什么概念呢拿一分钱的硬币来说明10的37次方这个概念,如果把这么多的硬币放在一个空间内互相叠压为立体三度空间方式,就必须有十亿个北美洲那么大的平面,立体高度为地球到月球的距离,只有这么大的空间才能放得下这么多硬币,而我们把其中的一枚染成红色再投入到硬币中去,然后一伸手就准确地拿到这枚染色的硬币,这样的成功率才能形成质子与电子的相对称比例,大家想想,难度可想而知.
然后我们再说根据热力学第一定律第二定律,物质的能量不能产生不能消失的,可是宇宙在大爆炸前是一个极高温极密集的火球,没有时间,没有空间,没有物质,那么这又如何能实现大爆炸呢他怎么从无到有呢与自然规律不符.
当大爆炸前,宇宙是一个高度均匀恒温的原始火球,那么这就是一个无序的状态,这和热力学第二定律又是反的了.根据研究发现,宇宙在大爆炸后在10的负23次方每秒,这一瞬间的时间,宇宙就膨一胀了10倍,那么这个宇宙膨一胀的速度有多快呢大概是10的31次方米/秒,这是什么概念根据一爱一因斯坦的相对论,光速是不可超的,除非是在静止的状态,质量为0的光子,才可能达到光速,光速是多少1秒种30万公里,对吧,那么就是3乘10的8次方米每秒,这是光速,而宇宙膨一胀的速度远远的亿万倍地超过光速.在大爆炸开始10的35次方米每秒以内的事情根本没办法知道,科学家管这叫做"盘克儿墙",意思就是墙后的东西无法知道.
再来说宇宙大爆炸的速度,这个速度既不能快,也不能慢,如果慢的话,所有星球就会被万有引力拉回来,整个宇宙大爆炸要一精一调到10的55次方分之一才可能达到爆炸所需要的速度.
我们再来探讨大爆炸前的高温问题,在未爆炸前,是10的32次方绝对温度,在这种情况下,任何物质都不能存在,包括任何星球的物质.包括最小小于10的7次方绝对温度的话,原子核也不能够存在,因为太高了,这自然规律也无法解释.所以科学家说那真是很神.
其次宇宙大爆炸一定炸得乱七八糟,你想,我们亲眼所见的爆炸都会炸得乱七八糟,更何况宇宙大爆炸.可是科学家们发现,完全不是这样,现在美国探测辐射背景的飞船上了外太空收集资料,发现宇宙的星球分布得非常均匀,那相差就是万分之一,也就是这万分之一,形成了现在的各种星球非常美丽非常漂亮,那些科学家们说,那简直就像看到了神的手一样,那么的奇妙.
你说这怎么可能成功呢只有真正懂行的天文学家才知道对神的敬畏,所以很多的天文学家告诉我们,神有两本书启示我们,一本是圣经,一本是大自然.两者之间绝不会相互矛盾.(题外话:只有你真正去了解圣经,才会真正明白对神的敬畏,圣经并不是让你学一些道理而存在的)天文学家是很骄傲的,因为他们是研究天文的,所以要让他们相信上帝是很难的,可是现在随着宇宙大爆炸理论的研究,使越来越多的天文学家的信仰发生了变化,有的科学家你明显地看到是从无神论变成有神论.有位科学家叫"达维斯",他过去是无神论,他现在呢,就说了:"现在物理学定律的本身,就似乎是一件设计得非常完美高明的产品,对我来说,强力的证据说明了背后必有玄机,好像有人把大自然的数据一精一调来创造宇宙,这设计给人的印象,实在是震憾无比."
还有另一位很有成就的科学家,他是无神论,可是他也很无奈,他说:"我相信,这世上必有一位超智慧者在玩一弄了物理,化学,生物."
篇二：
学生时代，是一个心智逐渐走向成熟的过程，在这看似短暂的十几年中，每一个人都从年幼无知走向了能够独立思考的阶段。面对走入社会这个转折点，每一个人都雄心勃勃，希望自己在未来的职业生涯中能够创造出辉煌的业绩。而当今快节奏的生活方式，也注定了许多人不假思索地跳进社会这片一望无际的海洋。我很幸运，在这个阶段，拜读了李笑来老师的《把时间当作朋友》这本书，他让我从盲目中清醒了过来，反思一些不科学的想法和观点，对自己过去作一个总结，以更加成熟的心态去面对未来的工作和学习。
首先，从自我认知的角度，李笑来提出了一个非常新颖的观点：人可以用大脑控制自己的大脑。比如在思考一件事情的时候，人可能会不断思考目前思考方式的合理一性一。心智成熟的人可能会将这种合理一性一反映到目前的思考当中，使其更加趋于合理，而心智不成熟的人，甚至没有思考其思考方式合理一性一的意识。越是当我们意识到自己身上所存在的这种能力的时候，身上的担子便会越重。因为一旦你学会如何控制自己的大脑，就会有一种为自己言行负责的感觉。未成年人之所以在法律上被定义为无行为能力人，限制行为能力人，其根本原因是对自己言行思想的掌控能力有限。意识到自己在想什么，意识到自己在做什么，在内心中有另一个自己从更高的角度去看待一切，才会使一个人的言行更加趋于理一性一，这也正是我们每一个人心智走向成熟所必需的。但是从另一个角度看，如果潜意识里充斥着对自己大脑控制欲一望，也会给思维带来束缚，我们称之为顾虑。
一个懂得如何感知自己思想的人往往对时间十分敏一感，我想这也是为什么李笑来在讨论时间管理之前，花大量篇幅去阐述其心智理论的原因。一个懂得自我感知的人往往在虚度时间时充满负罪感，其生活状态往往比忙碌时候更加糟糕，因为当他们自我评估的时候，总是发现这段时间的自己又轻易地被自己的惰一性一所征服，从意识角度不再朝自己理想的状态发展。这也并不是说所谓的放松对于心智成熟的人是不可取的。如果在自己合理的规划和控制中的放松，才是真正的放松。这也是为什么计划在时间管理中占据主要地位的原因。无论是《把时间当朋友》中的方法还是其他流行的时间管理理论(比如GTD)都推荐把计划以框架或者列表的形式展示给管理者，其根本目的还是希望人们能够清楚地了解自己目前的行为是否在自己理想的控制范围内。所以我认为，真正意义上的放松，其实是理想与现实行为并进时带来的快一感，哪怕你现在忙得不可开交。
有了自我感知能力作为行动的动力，有了时间管理能力作为行动的办法，那么剩下的只有行动了么换句话说我只要努力了就一定成功了么本书再次给了我颠覆一性一的答案。唐骏先生有一本新书叫《我的成功可以复制》。在我的学生生涯中，非常喜欢看类似的名人传记，也经常向成绩优秀的同学讨教成功的秘诀。我一直坚信人与人彼此差距并不大，只要有适当的方法，就可以复制成功，但是却忽略了环境对一个人的影响。每一个人的成长环境截然不同，成功人士的环境很有可能成为其成功的催化剂，使其成功秘诀更快更好的发挥作用，而换作别人，效果也许就不那么明显了。另外，在获得方法，埋头苦干之前，好好评估一下自己的奋斗目标，是否真的能够实现也是非常重要的。正如书中所举的例子：“再努力也发明不出永动机。”
篇三：
学过《匆匆》一文，我对“时间”这个名词产生了更深的印象。
“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。”太一陽一落下了，有再升起的时候；时间去了，却没了再来的时候。对于十二岁的同学来说，已经过去了四千多个日子，可能有许多时候是无所事事的，那在这无所事事之间，难道没有感觉到时间逝去了的痕迹么？4300多个日子，我们都在长大，而我们往往会忽视时间这个名词。“一寸光一陰一一寸金，寸金难买寸光一陰一。”这句话真的发人深省，时光比金子更贵重。
珍惜时间的人，他的生活过的很充实，很有意义。一浪一费时间的人，他的生活过的很无聊、很颓废甚至很堕一落；珍惜时间的人，哪怕自己的生命只剩下一年的时间，他也会尽自己的所能，为这个社会做出自己的贡献；一浪一费时间的人，就算给他一个完整的一生，他也不知道用这些时间去做些对社会、对他人有用的事，反而把时间白白挥霍掉。
还有一些人，年纪大了才发现，因为虚度时光，所以以前的生活没有意义；只是一味的吃、喝、玩、学而已，导致现在找不到工作，无法在这个社会上站稳脚跟。这些人经常叹息：“早知今日何必当初？”然而，现在说这些有什么用呢？世上是没有卖后悔药的。以前的时间一浪一费掉，我们是不可能再回到过去的，因为时间一去不复返，时光是不会倒流的。
拿我来说，没学这篇文章时，很多事不放在心上，甚至是学习。一味的想休息，刚学了一会习就想玩。往往上着课时想着下课，甚至和少先队老师说“能不能把下课时间延长一些？”
现在想明白了，这是一个很幼稚的想法，什么是玩？无非是放松心情、休息身一体。而玩除了这些还有些什么作用呢？我不否认玩有好处，因为放大镜是在玩的时候发明的。但那位科学家是在玩中学习知识，创造对我们有用的东西，而我们呢？
钱花了，可以再挣；时间失去了，就无法挽回。时间来也匆匆，去也匆匆。我们不要想拦住时间，因为不可能把它留祝所以，珍惜好现在你拥有的所有，并为未来打基储为社会作贡献，这才是最重要的。
抓住现在的每一分钟，为梦想努力，这样的话，以后你就不会后悔。
篇四：
有一天，时间打算到人间一趟，希望用他的神力为人类创造奇迹，创造辉煌，让世上所有的人都认识他。谁知道，天有不测之风云，人有旦夕之祸福。时间万万想不到，他一边走着，一边想着，一不小心，竟从山顶掉向深渊。幸好，他急中生智抓住了一根斜出的树丫。但那根树丫太小了，时间心想，只要他身一子一动，树丫就断了，因此，他只好丝毫不敢动弹紧紧地抓住树丫。
一会儿，富裕从远处经过那里，时间就叫他：“富裕大哥，helpme！helpme！”富裕说：“很抱歉，我不能救你，因为我要去买车。”又过了一会儿，花儿走过来，时间对花儿说：“花大姐，请救救我吧。”花儿说：“Iamverysorry！我有心无力，因为我有惧高症。”又过了几分钟，贫穷逐步向他走来，时间对贫穷说：“贫穷小弟，你到哪里去？”贫穷说：“我从来的地方来，到去的地方去。”.时间说：“请帮帮忙，等一下我和你一起去。”贪穷却说：“对不起了，因为我要去赚钱过日子。”时间心想，今天可能是他的忌日了。
说时迟，那时快，真诚唱着歌儿向他走来，时间想，这是最后的机会，于是，赶紧对真诚说：“真诚老大，你过来帮我一下。”“Ok！”真诚毫不犹豫地爬过去，小心翼翼地把时间救了下来。时间感到很奇怪，就问真诚：“其他人都找借口不肯帮我，为什么你肯冒着生命危险来救我？”真诚说：“因为只有时间才能证明真诚的伟大和可贵。
篇五：
今天我和孩子一起阅读了小学生文摘中的《和时间比赛》这篇文章，合上书本，我的心里不禁感叹时间过得太快，纯真的童年时光还历历在目，转眼间却已步入中年，孩子已经长高，看着白发苍苍的父母，会感怀自己有一天也会垂垂老去。但人生不能只由伤怀组成，我们应该微笑。正因为人生短暂，我们才更应珍惜每一个美好的瞬间和每一丝真诚的感动。
时间就是生命，珍惜时间，珍惜生命。这句话蕴涵着很深的哲理：争取了时间，就可以获得更多的知识，创造出更多的价值，这无异于延长了人的生命。生命对于每个人都很重要，我们每个人都应好好地珍惜时间，创造自己的生命价值。鲁迅先生说：“一浪一费自己的时间等于慢一性一自一杀，一浪一费别人的时间等于谋财害命”。这就说明了珍惜时间的重要一性一。鲁迅把所有的时间都用在学习上，他很一爱一写作，当有人说他是天才时，他却说：“我只是把别人喝咖啡的时间都用在写作上了”。而有的人，只要争取到一点时间，就都用来玩，丝毫不想学习，不像鲁迅先生那样，哪怕自己患有重病，无法工作，他也要在这段时间里想着病好后要干什么，他在逝世前三天还为别人翻译的一本苏联小说写了一篇序言，逝世前一天还记了日记，他一直战斗到生命的最后一刻，从来没有一浪一费过时间。鲁迅先生不但珍惜自己的时间，还不一浪一费别人的时间，他曾经说过这样一句话：“如果你一浪一费了别人的时间，那就无异于图财害命！”所以我们应该教育孩子们也向鲁迅先生那样珍惜时间，把别人玩的时间用在学习上。
有的时候，总是听到有人在懊恼没有珍惜时间，因而总认为时间不足够。正是那一次的经历，使我慢慢地开始珍惜时间。那一次，让我的感触很深。当时我还在上初中，有一次考试临近，同学们都在拼命地复习着，而我却在悠然自得地玩耍，一边看着同学们努力地复习着，一边想：唉！用得着这么用功吗，不就是一次普通的考试嘛，难不成考试前这么看看就能拿个一百分。等到考试时，同学们都齐刷刷地拿起笔来写，可是我却坐在那里拿着笔一个劲地发呆。因为之前我根本就没有复习，所以对于我而言，这些题目简直就象天书一般。再看看别的同学，有的在冥思苦想，有的还在不停地写着，终于在最后的时候，我也是硬着头皮勉强做了一些。由于是刚考完试，同学们仍然在兴致勃勃地讨论着，看着他们一副欢呼雀跃的样子，我的心里很难受。就在这时，我的同桌她兴奋地跑来对我说：“喂，看你垂头丧气的样子，考得怎么样啊？你知道吗，我这次好像对了不少了哦。”她一说，可把我的心给勾了起来：“哼！是又怎么样，不就是一次考试嘛。要是我之前有时间复习，
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珍惜时间，战胜时间_《和时间赛跑》读后感200字
今天，我看了课文《和时间赛跑》和《时间老人的礼物》，使我受益无穷。
这两篇课文主要讲时间老人给我们每个人的礼物－－时间是同样多的，就看你怎么去用它，用好了，时间对你的用处就非常大，用不好，时间对你来讲便毫无意义。
我也一样，我也要把时间看作海绵里的水，挤一挤，总会有的。这些课文给我的启示非常大，就像鲁迅说的：时间就是生命，无端的空耗时间，其实是无异于谋财害命。
今后我一定认真学习，做一个珍惜时间，战胜时间的人，好报答父母和老师的养育之恩！
珍惜时间，战胜时间_《和时间赛跑》读后感 (200字)
今天，我看了课文《和时间赛跑》和《时间老人的礼物》，使我受益无穷。
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我也一样，我也要把时间看作海绵里的水，挤一挤，总会有的。这些课文给我的启示非常大，就像鲁迅说的：“时间就是生命，无端的空耗时间，其实是无异于谋财害命。”
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《时间简史——空间与时间》读后感600字
尽管人类已经发展到了信息和航天时代，可是人们对时间和空间的认识还停留在一千多年以前的水平，时间和空间到底存在不存在，时间和空间到底是什么，一千多年来，人们一直苦苦追问。人们对时间和空间的困惑是现代科学探索迷茫与混乱的主要原因。时间和空间问题是挡在科学理论发展道路上的两座高山，不逾越这两座高山科学就无法向前发展。
在人类社会的早期，人们将一年分割为春夏秋冬四个季节，中国还将四季细分割为24个节气；人们将一天分割为上午、中午、下午、傍晚、午夜、黎明，中国还将一天细分为多个时辰。
霍金先生是如何看待“时间”这个观念的呢？文中说过“直到本世纪初，人们还相信绝对时间。也就是说，每一事件可由一个称为“时间”的数以唯一的方式来标记，所有好的钟在测量两个事件之间的时间间隔上都是一致的。然而，对于任何正在运动的观察者光速总是一样的这一发现，导致了相对论；而在相对论中，人们必须抛弃存在一个唯一的绝对时间的观念。代之以每个观察者携带的钟所记录的他自己的时间测量——不同观察者携带的钟不必要读数一样。这样，对于进行测量的观察者而言，时间变成一个更主观的概念。”
远古人类有了简单的思维活动后，从白天黑夜的交替，月亮圆缺的交替，季节冷热的交替，逐步产生了日，四季，年的认识，这些都是个体对时长的感觉与认识，还没有上升到时间的概念。
牛顿对时间感觉是正确的，但是，牛顿认为时间是客观存在的东西，无疑是错误的。宇宙并不存在时间这种东西，时间是人为的产物。
下面我们再来聊聊空间。通过阅读，我明白了，我们这个世界是二维空间，和三维空间很相似。打个比方，一只蚂蚁要从纸的这头到纸的那头，不能往前也不能向后。假设纸无限大，那么蚂蚁就永远到不了地点了。那么如果说蚂蚁将纸用口水破出一个洞来，是不是就可以瞬间到达他要去的地点呢？对的！这也就是四维，五维甚至十维、二十六维的奇迹！
有人坚信只要科学家们够努力，是有五六维空间的；有人说，我们最多也就只是能够接近五六维空间，但并不能真正找到；还有人认为，什么五六维空间啊？根本没有这回事儿！虽然也有人赞同二三点，但是更多的人、更多的科学家都还是赞同第一点的。
今天，我深深地和大家一起了解了时间与空间，其目的是为了让大家更好地了解相关联的一些科学知识。例如：相对论......霍金先生在坐在轮椅上时还能完成如此伟大的著作，有如此顽强的毅力，怎能令人不佩服？
《暗时间》读后感
《暗时间》大致说的是，一个求知的读书人结合自身的经历而写下的对认知心理学著作不同，作者的角度更加平和，一般的读者都可以流畅地读完。心理学认为，思考并不是驾车那样可随时刹车的事情，当我们沉浸在某事之中，专注思考的时候，即使我们在做一些无关的事情，比如站着洗菜的时候，大脑也会不停思考。而这些时间就是书中认为的暗时间。
大脑新皮层不停运作的一个结果，就是平时我们遇到的难题过几天后再看，或者是梦见睡醒后再思考问题时，会发现一些新的解决角度与方法。人们所拥有的时间大都是相近的，而使用时间的效率是不一的。《暗时间》告诉我们的主旨就是在我们有限的生命里提高时间利用率。
如果一个人要靠自制力去强迫自己不受干扰，那只能说是寻常人。真正的效率源自于内心对一个东西强烈的热忱。简单来说，兴趣就是最好的老师。
《暗时间》是本偏重心理学的时间管理类书籍，从心理学和神经科学的角度来印证更有效的思考方式。每个人的生命就像沙漏，里面装的沙子总量大致相当，不同的是，有的沙漏颈部较细，有的沙漏颈部较粗。颈部较细的沙漏能够抓住每一粒时间之沙，即使沙子总量一样，也能拥有更长的生命。一生的知识积累，自学的起码占90%。兴趣遍地都是，专注和持之以恒才是真正稀缺的。生活中的选择远比我们想象的要多，细微的选择差异造就了不同的人生。
比较喜欢书中的一些句子：如果你遇到困难，绝大多数情况下你并不孤单，你遇到的问题早就有人遇到过，你踩过的坑里尽是前人的脚印。
利用时间碎片：任何一点时间都可以用于阅读。反思是让人得以改进自己的最重要的思维品质。
暗时间读后感
暗时间读后感（一）
我们经常用实际年龄去衡量一个人的大小，从你出生开始，我们会说，到十八岁你就成年了，到了什么时候你就应该结婚生子了。可事实上，真正决定是否成熟的标志应该是"心理年龄".衡量一个人生活了多少年，不应该只是看他多少岁，而是应该用思维时间来计算。举一个极端的例子，如果一个人从生下来开始就呆在一个为他特殊建造的无菌保护室里，没有社会交往，没有知识获取，度过了18年，你会不会认为他成年了？
这是一个很有意思的话题，下面介绍的这本书《暗时间》，就是作者刘未鹏对于时间的思考。他是计算机专业，但兴趣广泛，对心理学、管理等领域都有涉猎，并且根据自己生活工作的经验，连续写过七年的博客，将自己对于计算机科学，个人成长方面的认识与他人分享。他的大部分思想，可以从《暗时间》这本书中窥见。
由于作者的专业背景，首先他提出了这样一个类比：如果你有一台计算机，装了一个系统之后就把它搁置在那里，你觉得这台计算机被实际使用了吗？没有，因为CpU整天运行的就是空闲进程。运行空闲进程是一天，运行大数据量计算的也是一天，对于CpU而言，价值却是完全不一样的。大脑也是如此。他提出了思维时间的概念，善于利用思维时间的人，可以无形中比别人多出很多时间和生命。真正成熟的人应该意识到，时间的平等性是没有太大意义的，似乎别人过了一天，我自己也过了一天。实际上，如果你正在学习一门专业，仅仅用你所投入的时间来衡量，很容易产生错觉，认为自己投入了许多；然而有意义的应该是以时间和效率的乘积来衡量。你可以投入很多时间，但是如果效率低下，会发现毫无进展。把大脑的容量想像成CpU,只有当你给予自己想做的事情最高的优先级，并且CpU满载，那么你的思维时间才算达到极致，这样投入的时间才能等同于实际流逝的时间。
如果你有总结的习惯，可以在每天结束前总结一下自己在某某领域投入了多少时间，不要粗略地去计算有多少天下班之后拿起书来翻翻，因为这样你会发现书是常翻，但领悟却不见得加深。因为看书并记住书中的东西只是记忆，并没有涉及推理，只有靠推理才能深入理解一个事物，看到他人忽略的地方，这部分推理的过程就是思维时间，也是人一生中占据一个显著比例的"暗时间".你走路、买菜、洗脸、吃饭、睡觉等，所有这些时间都可以成为"暗时间",你可以充分利用这些时间思考，消化和反刍平时看和读的内容，让你的知识深入，脱离照本宣科的阶段。这些时间单看不起眼，但日积月累会产生庞大的效应。历史上一个著名的例子就是苯的结构的提出：德国化学家凯库勒在研究苯的结构时，整日思考苯的结构到底是怎样的，对他来说，大脑的CpU将这件事定为了最高优先级，经过长时间的思考，一天他在书房打瞌睡时，梦到碳原子的长链像蛇一样盘绕，然后蛇咬住了自己的尾巴，旋转不停。他猛醒过来，意识到了苯的环状结构。
在这本书中，还有不少作者对于时间利用，个人成长的思考与实践。时间的数量是相同的，如何提高时间的质量，是提高生活品质的关键问题。我们总能看到这样的一些人，他们似乎玩得不比你少，看得不比你多，但不知怎么就是比你走得更远，他们可以在不只一个领域内做到卓越。所以，推荐这本书，希望大家能够利用有限的时间，去更好地发现无限的可能。
暗时间读后感（二）
在2011年的最后一天，写下这篇读后感，我觉得会更有意义。这是朋友@大猫Felix送给我的一本书，只读了一半，就让我有一种耳目一新的感觉。所以，非常愿意写下一些自己的感想，这也是我对朋友的一个承诺。
这本书的作者叫刘未鹏，84年出生，现就职于微软亚洲研究院。是个非常优秀的年轻人，看了他的著作和博客，让我真正体会到了"有志不在年高，无志空活百岁"的尴尬。
这本书主要是作者博客中一些文章的集合，分成三个部分： 1.暗时间 2.思维改变生活 3.跟波利亚学解题。个人感觉，其中给我印象最深的是第二部分：思维改变生活。
先说第一部分：作者主要以自身的经历，结合心理学的理论，阐述了如何更好地利用时间学习和个人成长。很多内容对于我们这些GTD玩家来说，并不陌生。作者在心理学方面的知识基础，却让这些内容变得更加地有趣。让我记忆比较深刻的是这样一段内容：
"这是一个细节，但我相信不是所有人都有勇气上去拦住名人问普通问题的，我们会给自己找很多很多的理由和借口，我想最常见的应该是两个原因：
1.如果被批评了自尊心会受到打击。
2.认为问了也问不出特别的信息。
然而事实却是相反：
1.自尊心受到打击算不上实质性的损失。
2.你想不出能问出什么特别的信息并不代表就真的问不到重要的信息。别把不知道当成没有。"
第二章是我认为本书的精华部分，"逃出你的肖申克"是其中精华中的精华。作者把我们头脑中认知、思考上的偏差形容为我们头脑中的肖申克。作者在这里用了很多社会心理学方面的知识，对我们经常出现的认知偏差进行了阐述。看完这一章后，竟然激发起了我对研究心理学的兴趣。事实上，我们所做的每一个决策，心里的每一分喜悦，每一份恐惧，每一份担忧，都是我们心里上得出的结果。正所谓"万事有因就有果",任何事情都是由原因的。只是以前我们不知道，或者我们没有注意到。看完这本书后，我忽然有了一个想法。准备去学习剖析一下经常困扰我们的一些思想中的负面情绪的由来，从而知道如何化解并最终战胜它们。这是一个很艰难的课题，但我相信这对我们的心智成长会有很大的好处。
时间之书读后感
导语：重温人与天地万物感应共鸣的古典时光，解读中国人千百年来证实的存在与时间!下面是小编为您整理的时间之书读后感，希望可以帮到您。
时间之书读后感【篇一】
我们有机器和制度却没有文明，
我们有复杂的感情却无处归依，
我们有很多的声音却没有真理。
穆旦《隐现》
这首诗是余世存先生在谈及自己文学态度时常常引用的，余世存的名字在中国文化界并不陌生，他是诗人、思想家、学者、自由作家，他做过中学教师、报社编辑、官员、志愿者，还曾任《战略与管理》执行主编，《科学时报》助理总编，在他丰富的过往中，人们印象最深的还是他对中国传统知识分子的良知近乎偏执的坚守。这种倔强用余世存先生在《重建生活》一书的自序中的话就是：我更记得鲁迅曾坚定地说，我在生活，我存在着。然而，又有多少人关心生活和存在呢?我们几乎每天怀揣梦想，放弃了理性、良知、公正、人的自由和尊严，依赖于宏大叙事的许诺度日，我们理解终有一日，我们的所有和生活是尽善尽美的黄金世界，是欲望无限即时满足的人间天堂。一百年的努力使我们伤痛累累，一百年的沧海桑田使我们拥有一切，就是没有拥有过生活。余世存被称为当代中国最富有思想冲击力、最具有历史使命感和知识分子气质的思想者之一，我们或许有很多愤青，但我们其实更需要鲁迅。
11月30日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会正式通过决议，将中国申报的二十四节气中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，还好，这一回我们老祖宗留下的东西申遗成功了，没有被邻居莫名其妙地占为己有。鉴于以往我们的习惯，余世存先生的《时间之书：余世存说二十四节气》(以下简称《时间之书》)从某种意义上反而应该被看作是一次为了忘却的纪念，因为毕竟圣诞节要来了，年底要拼命了，谁还记得，谁还在乎。
■ 君记否，谁人走笔刻光阴
《时间之书》并非是应景之作，这本书的缘由是余世存先生应《国家人文历史》杂志之约开了一个专栏，前后写了整整一年，里面是作者一年来结合《易经》等中古哲学著作的研究成果，更是一种深刻的思索。在如今几乎每个人都很清楚什么时候是圣诞节、什么时候是双十一，但很少有人能完整地说出中国传统的二十四节气的情况下，人民网称这本书是第一部全面解读二十四节气的国民读本并不为过。因为《时间之书》的信息量非常大，涉及天文、地理、农学、生物学等方面，古典诗词、现代诗也引用非常多，如穆旦的诗、里尔克的诗等等，余世存先生表示：如果借用海德格尔的话来说，我的这本书就是讲节气与我们个人和社会关系的书，节气就是我们中国人的存在与时间;如果借用霍金的话来说，我的这本书是讲中国文化眼里的时间简史。
根据记载，我国在商周时代就已经知道太阳历的周期，《尚书》明确地指出太阳历是一年三百六十六天，由于我国古代是采用阴历记载年月的，而阴历和季节、气象没有严格固定的关系，用来掌握农时安排生产活动很不方便，所以我们的祖先就用测量日影长短和黄昏时北斗星的位置而定出节气来。大约在二千五百年前的春秋战国时代就有了二至(冬至、夏至)、二分(春分、秋分)四个节气，《吕氏春秋》中已记载有八个节气，以后逐渐补充，到二千一百年前的秦、汉时代就完备起来，西汉刘安的《淮南子》一书就已经有了和现在同样的二十四节气了。
余世存先生在之前的《大时间：重新发现易经》中已经对中国古人的时间观进行了全面的思索，而这一次的《时间之书》更是一种进一步的研究和印证。《易经》中的时间有两类观察角度，一类是后人抽象出的义理时间，如人们感慨的豫之时义大矣哉、革之时大矣哉、随之时大矣哉之类的，古人把时间分成豫时、随时、革时这样多维度的时间类型，可惜我们现在一般只知道泰时、否时等少数时间类型和否极泰来一类的现象。另一类观察角度就是余世存先生在《大时间》中曾详细论证过的，古人用现代阳历系统来划分的时间，把一个太阳回归年划分成64段，结合这种划分，《易经》分布了各种卦象。而《时间之书》中进一步指出古人若将一个太阳周期分为春夏秋冬四象，一年就会有四象时空，如分成八卦八节，一年就有八种时空，太极生分得越细，每一时空的功能就越具体，意义越明确，在二十四维时间里，每一维时间都对其中的生命和人提出了要求，我们的祖先对于天时有着超出时代的敏锐感和理解度，从某种意义上说，我们的祖先确实曾经雕刻过时光。
■ 那一年，杏花烟雨，草长莺飞
余世存先生在《时间之书》中将物道这个概念进行了深刻的解读，古人明白粗放与精细劳作之间的区别，明白农作物有收成多少之别，播种也并非简单地栽下，而分选种、育种和栽种等步骤，一切都必须合乎物道。余世存先生在书中举了一个例子来说明这种物道的伟大意义，中国古代农民参与生成了对人类农业影响极为深远的水稻土，一亩小麦可以承载的人口是25人左右，一亩玉米可以承载的人口大概是50人，一亩水稻可以承载的人口则是200人左右。在农民这个职业上，中国古人做到了极致，英国农学家在19世纪初写的调查报告中认为，东方农民对土地的利用达到艺术级，一英亩土地可以养活比在英国多六倍的人口，从套种、燃料、食物利用、施肥循环、土壤保护，都非常了不起所有这些，与农民对时间的认知精细和潜意识里对物道的理解关系重大。
这种对物道的理解和深深尊重形成了一种独特的中国式精耕规律，天时即是天道，天道即是物道，余世存在《时间之书》中对节气中的古代农业生产进行了全景展示，让人不由感慨古人已经将时间和生产定格到人与道相印相应乃至合一的状态。立春表示着万物复苏的春天开始了，广阔的大地将呈现出一片富有生机的欣欣向荣的景象，也标明着一年农事活动的开始。立春以后的雨水和惊蛰表示降雨开始增多，开始雷呜，冬眠的昆虫开始苏醒。春分以后的清明和谷雨则表示气温转暖，草木萌动，春天朗景象清彻明朗，雨量渐增，适于谷物生长。立夏表示风和日丽的春天已逝，已进入夏季农事繁忙季节。立夏以后的小满和芒种表示农作物生长丰满旺盛。夏至以后的小暑和大暑则表示到了最热的季节，也是夏收夏种等农事活动繁忙紧张的季节。立秋表示炎暑已过，天高气爽的秋季开始。立秋以后是处暑和白露，表示暑热消退，露华渐浓，天气转凉。秋分以后的寒露和霜降则进一步表示寒霜将临，是大秋作物收获和越冬作物播种的紧张繁忙季节。立冬是冬季的开始，预示农事活动已进入一年之末尾，立冬以后的小雪和大雪，表示开始降雪，冬至以后的小寒和大寒则表示已进入一年中最寒的季节。
杏花烟雨，草长莺飞，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，古人虽没有享受过如今的发达科技，但他们的生活却也并非乏味，他们有着自己与物道合一的恬淡惬意生活。当年《舌尖上的中国》风靡全国，相信所有喜欢这部记录片的朋友在被无数美味震撼的同时，都能深深感受到一种带着浓浓历史厚重感的物道，而这种物道正是源自我们的二十四节气。正是在这种意义上，余世存先生在《时间之书》中引用一句话说：年轻人，你的职责是平整土地，而非焦虑时光。你做三四月的事，在八九月自有答案，感慨我们今天都知道刷存在感，却对时间的流逝并不敏感，人不分古典现代，都跟时间有深刻的联系。
■ 这里，就是我们中国人的情怀
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