心胜则兴,心败则衰——心胜读书笔记2000字
读金一南教授的《心胜》,内心始终升腾着一种激情,一种感动,一种对中国军人由衷地敬佩之情。阅读中,时而心潮澎湃,时而激情满怀,时而热泪盈眶。如果要给这本书进行分类的话,我觉得它既是一本党史书,也是一本励志书,更是一本哲学书。它记录了中国共产党的发展历程,通过阅读,使我们对党史、对那段激情燃烧的岁月有了更加深刻的认识;它激荡着我们的内心,用慷慨激昂的语言,为我们传递着满满的正能量;它闪耀着哲学的光芒,用富有哲思的陈述,引人深思,耐人寻味。就像书中所写的一样:“何须拿别处的阳光照耀自己,人人内心都埋藏着星火。点燃它——让它燃成火炬。”我觉得《心胜》这本书正如一支火把,点燃了我们内心的星火。通过这本书,我看到了一种精神,感受到了一种必胜的信念。
一、一种精神
毛主席说:“人活着总是要有一点精神的。”这种精神是什么?是内心的力量、内心的光明。内心有力量,精神才有定力;内心有光明,力量才有指引。毛主席当年在井冈山搞工农武装割据,才几个人、几杆枪,就发出史诗般的预言:“星星之火,可以燎原。”靠什么?靠对中国国情的深刻了解,靠强烈的历史进取心。同样,在抗美援朝战争中,中国人民志愿军在战斗装备极其简陋、环境极其艰苦、各方面力量与美军有着巨大悬殊的情况下,能够赢得这场战争,赢得美军的尊重,靠的也是这种被美军称之为“谜一样的东方精神”。这种精神就是中国军人排山倒海、坚韧顽强、奋勇冲杀和不惧牺牲的精神。那些在冰天雪地的朝鲜战场连一把炒面一把雪都吃不上依然冲锋不止的战士,那些在零下40度严寒中单衣单裤作战冻死在长津湖畔的英雄,以他们惊人的牺牲为我们这些后来者赢得了今日地位。
拿我们新运公司来讲,从1951年成立到现在,我们新运人也是靠着“诚信务实、卓越创新”的精神,靠着“创新、诚信,运筹、耕耘,超越”的新运文化,从人拉肩扛的艰苦岁月走到了今天的康庄大道。尤其是近些年,我们公司的急难险重任务繁多,从青藏铁路到哈罗铁路,从甘泉铁路到长白铁路……在挑战生命极限的奋力拼搏中,在如火如荼的抢工鏖战中,如果没有“敢打硬仗、能打硬仗、善打硬仗”的顽强作风,没有“披荆斩棘、勇往直前”的拼搏精神,没有“舍我其谁、勇者无敌”的勇敢气魄,我们新运人不可能顺利完成一项又一项艰巨的任务,不可能获得业主和社会各界的高度赞扬和认可,不可能使我们“一局铺架”的金字招牌声名远播。这就是心胜,首先在心中战胜对手,战胜困难,战胜挫折。心胜,并非胜利的全部,却是迈向胜利的第一步。
二、一种信念
沧海横流方显英雄本色。革命战争年代是一个英雄辈出的年代。《心胜》为我们再现了新中国十大元帅的将帅之风。朱德总司令在南昌起义失败,部队人员从2万多人到最后只剩下800多人,部队面临顷刻瓦解、一哄而散之时,他的一句“要革命的跟我来,不革命m.i1766.com的可以回家,不勉强”挽狂澜于既倒。在最困难、最无望、最容易动摇的时刻,朱德表现出磐石一般的革命坚定性,使他成为这支部队当之无愧的领袖。他把这支残兵败将的队伍,变成中国大地的燎原火种。靠什么?靠坚定的意志和内心必胜的信念!
彭德怀大将军有着盖世无双的勇气。毛主席有一句赞扬他的诗句:“谁敢横刀立马,唯我彭大将军。”从红军时期江西苏区的五次反围剿,到建国之初朝鲜战场上的五次战役,从抗日战争最艰苦阶段的百团大战,到解放战争最艰苦阶段的西北三战三捷,彭大将军从来都是横刀立马,战绩辉煌。
还有“不战则已、战则全歼;不斗则已,斗则必胜”的粟裕大将军。粟裕是一个永不退役的老兵。他一辈子都在等待、准备硝烟来临。除了战争,他别无所虑;除了胜利,他别无所求。对这样的老兵来说,军事家、政治家、战略家、战术家,都不是桂冠。只有“枕戈待旦”是真正的桂冠。勋章可以褪色,将星也会消磨,而一个真正军人爱军尚武的精神,则像金子一般万世长存。
看到这些将帅们的丰功伟绩,不由得让人肃然起敬,由衷敬佩,也不由得反问自己,我们应该为企业留下点什么?我们应该为社会、为国家留下点什么?陆游说的好:“位卑未敢忘忧国。”我想我们不管身处何位,都应该时刻牢记:“我怎样,新运就怎样。”尤其是当前我们新运公司正处在一个发展的艰难时期,无论是施工生产任务还是营销任务,都面临这样那样的困难和压力。在这样的形势下,我们更应该坚定必胜的信念,坚信困难和挫折只是暂时的。正如金一南教授所讲的:“多数人是因为看见而相信,只有少数人是因为相信而看见。”我们都应该力争成为这部分少数人,都应该尽己所能为企业排忧解难,做出自己应有的贡献,哪怕是随手关一盏灯,哪怕是以身作则遵守劳动纪律,亦或是给周围同事一个善意的提醒……我想只要我们每个人从我做起,勇于承担自己的责任,把自己份内的事情做到最好,做到极致,我们新运公司就一定能够实现品质优秀、效率优良的标杆企业的目标,就一定能够实现我们共同的新运梦!(作者:党立红)
读这本书之前我首先在网上查询了作者金一南将军的一些相关资料。金一南,国防大学战略研究所所长,少将军衔,博士生导师。曾赴美国国防大学和英国皇家军事科学院学习。作为中国顶尖军事战略思想家,金一南的战略判断甚至能够影响中国核心领导层,被称为"桅杆上的瞭望者"。对作者有了初步了解后,本以为我主要会从这本书中学习到中外大环境、中国大事件,或者是高层对我国大方向的决策等知识。但是读完之后才知道,这本书的主要意义在于激发人的内心,强调内心的力量,让人学会由内而外的强大起来。正如书中所说:"真正的力量,首先发自内心。"
1860年,英法联军区区两万五千人长驱直入一泱泱大国首都杀人放火;1900年八国联军不足两万人,清军不下十几万人,义和团更拥五六十万之众,但是仍然无法阻挡北京陷落和赔款四万万五千万两白银;甲午中日战争中国拥有亚洲最强海军北洋水师,却依然败给了日军的山田枪和日制野炮;抗日战争爆发时,中国陆军步兵师堪称当时世界水平,却也依然一溃千里。
再看1950年朝鲜战争,美军一个军有430辆坦克,我们最初入朝的六个军,一辆也没有,反坦克武器装备也没有;美军一个陆军师师属炮兵有432门火炮,我军一个师只有火炮12门;美军一个步兵师拥有电台1600部,我一个军才几十部电台;美军运输全部机械化,一个军有汽车七千辆,我主力军才一百辆汽车负责后勤运输;空军,我们基本为零;海军、我们彻底为零!
如果光从武器装备和军队人数的角度考虑战争成败,那么上面的例子很难理解。但是真正左右战争成败的,是一个民族一个国家的灵魂。旧中国政治腐败,国家生产力落后,人民内心空虚,所以即使面对少于自己数倍的敌人,依然没有拔刀出鞘的勇气。但是1950年,中国军人经历了抗日战争的考验和解放战争的胜利,新中国的成立让中国人从此站了起来,我们再也不是那个一击即溃的东亚病夫,所以在朝鲜战场上,虽然武器装备相差甚远,但中国军人却表现出了排山倒海的气势,坚韧顽强、奋勇冲杀和不惧牺牲的精神。这是因为我们中国军人有着强大的内心,在战争之前,在心中,中国军人就已经战胜了美国军人。我想,是在美国人被打回谈判桌上的时候,并以美国得不到丝毫便宜签订停战协议的时候,我们才真正摘掉了东亚病夫的帽子,世界各国才在心底里真正开始尊重我们中国人。
这本书,让我找到了提升自我的另一种方式。大学生活,是我步入社会的过渡阶段,其中会遇到各种各样的困难和失败,举一个具体简单的例子,天气不好,不愿去自习室,需要在寝室学习的时候,室友可能正在玩游戏,很吵,打扰到了我的学习,这时候第一反应往往是抱怨室友,不顾你感受,影响到学习,但是有没有想过,其实室友能够打扰到你是自己的定力不够,也就是自己的内心不够强大,如果内心足够强大,注意力高度集中的话即使外界再吵也不会干扰到你。通过阅读这本书,当面对压力和挫折时,我不会再叹气和抱怨,我会首先问自己,是不是你自身的原因,是不是自己的内心不够强大,想明白这个问题后,我就明白应该怎样提升自己,能够以更好的心态去应对挑战。如果有一颗强大的内心,不论选择怎样走,都能走出一个精彩的人生。
最近这段时间,读了金一南将军的著作《心胜》,对其中的一些内容有一些感受。
纵观全书,共分为强军之梦,将帅之风,战略之思,战争之道,前车之鉴,和平之履,他山之石,民族之魂八章。
其中对我触动最深的主要有以下三处:
1。首先是将帅之风,其中《艰难困苦,元帅》功成一文,向我们讲述了在中国共产党领导武装起义的最艰难的时候,共和国的将军们始终坚定信念,不言放弃。率领起义部队,度过了一个有一个难关,尽管敌人众多,形势很不好,但他们都以一个共产党员的信仰为支柱,投身于革命,其中朱德将军让我印象最深,在大起义失败的时候,是他为革命保存了火种,正因为这样,革命没有失败,尽管那个时候朱德没有部队,但却在整个队伍最困难,最无望,也最容易动摇的时候,用如磐石一般的革命坚定性,挽狂澜于即到,拯救了这支部队,而这支部队,后来却成为了中国革命的燎原火种,朱总司令用他强大的内心力量拯救了这支部队,拯救了中国的革命。
2。其次就是战争之道一章中的《美国人念念不忘的三场战争》一文,这三场战争分别是伊拉克战争,越南战争和朝鲜战争,这三场战争的结果世人皆知,在伊战中美国人摧枯拉朽一般打败了伊拉克百万大军,但是在越战和抗美援朝战争中,美国军队和联合国军在武器装备明显优势的情况下丝毫没有占到便宜,均付出了惨痛的代价。正如文章所说地形地貌和国际形势在这两场战争中起到了很大的作用,文章中并没有像其他文章一样从中国人民解放军的战斗意志与战术中寻找原因,而是很客观的评价了这两场战争,越南和朝鲜主要为热带雨林的高原山地这样的地形让美国人机械化部队难以施展,而伊拉克的地形让百万大军毫无藏身之地,另外伊战时期,伊拉克失去了所有的国际支持,而越南和朝鲜的背后是中国,中国的背后是苏联,这让美国的举动很受限制,时时刻刻都要注意中国的意图。
3。最后就是民族之魂一章,在这一章中,民族自尊,民族自信,民族自强让我难以忘怀,文中讲述了犹太人在圣地耶路撒冷被攻破之后973人退守马萨达城堡,面对15000名罗马士兵他们选择了自杀,宁死不屈,这是他们要告诉罗马人的话,这就是一种民族自尊,想想我们民族不也是一样么?抗日战场上宁死不降的战士们,和他们有什么区别呢?坚强的意志与死拼到底的决心,让这只军队迸发出了恐怖的战斗力。所以民族自尊是一个民族宝贵的精神财富。民族自强,是一个民族奋发向上的动力,只有这样才会让我们越来越硬气。而民族自信是我们每个人都必须要有的,在金一南将军在英国学习的时候,介绍中国的时候,他没有选择避开难点,而是直面问题,没错就是社会主义制度救了中国,才让中国走上了发展的快车道。民族之魂,民族的希望。
读完心胜之后,反思自己的大学生活,也产生了很多感慨,躺在床上,闭目冥想,自己在大一时曾经感到茫然,一时感到无所事事,没什么可以做的。而在升入大二之后开始接手中队工作,突然增大了压力,让我感到不知所措,手忙脚乱,打乱了自己学习的节奏,于是开始问自己还能不能挺住?问自己还能不能干好?一时心里五味杂陈。在读完心胜之后,就像被浇了一盆凉水一般,突然清醒了很多,面对工作压力与学习,立志保研的我相信我自己,所有的所有,我哪个也不会放弃。心胜则兴,心衰则败,首先我要在内心战胜我自己,我会一直继续努力下去。
读完《心胜》之后,印象最深的还是序言那句话"穷,不仅指物质,也指精神;弱,不仅指体格,也只内心"。本书的主要骨架就是心胜则兴,心败则衰。其中对我感触颇深的有以下几个部分:
一、精神强弱对战争胜败的影响远远大于武器装备及军队人数的影响。回顾我国的战争历史,清末年间,国富民强,武器先进,人数众多,但偏偏被英法联军、八国联军欺负的体无完肤,连皇帝都深夜出逃,一败涂地,割地赔款,种种耻辱条约被签订。我觉得那时的领导人与国民弱在内心,无力抵抗,才落得"东亚病夫"的称号。而在抗日战争以及抗美援朝战争期间,共产党领导的军队武器方面根本无法和对手相提并论,但是偏偏依靠自己坚定的革命意志、顽强的战斗作风,将敌人击败。就像美国军官评价的那样:中国军队的实力更多表现在排山倒海、坚韧顽强、奋勇冲杀和不惧牺牲的精神方面。共产党领导下的军队影视凭借坚强不屈的精神将敌人逼到谈判桌上投降。我非常喜欢看《亮剑》这部电视剧,因为我觉得这部电视剧展现的就是一种精神,一种亮剑精神,一种永不服输的精神,正像李云龙说的那样:就算是面对天下第一剑客,明知必死,也要敢于亮剑!我们那个时代的领袖,什么都缺,就是不缺亮剑精神。我觉得新中国的成立就是靠着领袖坚定的意志、军队视死如归的精神。精神比任何武器都具有杀伤力。我觉得就是这种"死磕"精神才得以使中国的军队让世界刮目相看。可能大家在对待某些事情上时往往就缺少这种"死磕"精神。凡事太容易放弃,轻言放弃者难成大器。
二、就是对将帅之风的理解。首先就是朱老元帅,就像传说的那样"朱毛红军,没有朱,哪有毛",朱德元帅的经历让我感触颇深。他从一个"地位并不重要,也没有人听他的话"到成为一个统领全军的将领,在关键时刻向即将崩溃的队伍树立起高山一样的信仰。他的坚定的信念犹如一团烈火,可以感染每一个官兵,让濒临崩溃、一哄而散的军队气势转变为义无反顾、英勇顽强的革命火焰。西方领导科学认为领导力的形成依赖三大要素:一曰恐惧,二曰利益,三曰信仰。恐惧迫使人们服从,利益引导人们服从,信仰则产生发自内心的服从。然而,朱德老元帅则是通过信仰认识利益,在通过信仰和利益驱散恐惧,真正的领导力和领导威望,在严重的危机中凤凰涅槃一般重生。我认为真正的领导者正是应该具有这种人格魅力与独特的领导方式。拿自己日常的工作来说,什么事都亲力亲为不一定是好事,要懂得如何分配工作,如何将工作效益最大化,这才是一个真正的领导者所应该具备的。
三、就是民族之魂。回顾我国的历史,就像是过山车一样,从成吉思汗的大一统到清末年间的丧权辱国再到如今我国国富民强,国家兴盛。我们中国在世界上的国际地位发生了天翻地覆的变化。新中国经历了60多年的跌宕起伏,我们经历过贫穷、羸弱,也面临过挑战、危机。但是今天中国真正实现了民族复兴,新中国在共产党的领导下与日俱进,蒸蒸日上。因为我们内心渴望胜利,渴望复兴。我们对GDp充满期待,我们对科学技术充满期待,我们对武器装备充满期待,我们对太空探险充满期待,正是我们内心的期待与渴望牵引着我们逐步走向富强。我观看过两次国庆阅兵典礼,每一次阅兵典礼心情都无比激动。我们的国家富强了,昌盛了,不再是那个任人宰割的东亚病夫了。这是我们先辈们舍生忘死给我们积累下的财富,我们这一代军人享受着先辈们用生命打下来的胜利果实,但是我们不应该因为和平年代就此沉沦或者消极待命,我们要承载老一辈革命烈士的信念与遗志,继续发扬英勇顽强、艰苦奋斗的革命斗志,让我们的后代也能承载我们这一代给他们积累的财富,这是我们的责任。
虽然我们当今的中国富强了,但是也存在着一些消极的景象:官员腐败、食品安全、人格扭曲等等。作为国家的建设者不应该一味躲避,一味批判,要懂得肩负起自己肩上的重担,要有解决问题的勇气力量,一如往昔的奋斗,为实现我们的"中国梦"努力奋斗。做一个内心强大、使命意识强的革命军人。我们应时刻准备着。
《心胜》读书心得1000字
心胜这本书以"心胜则兴,心败则衰"为骨架,证明:"心胜:真正的力量,发自内心"。
金一南将军这本书我认为主要讲了两部分,第一是前辈们为现在的幸福生活奉献了许多,第二是我们面对目前严峻国际形势应该怎么做。
什么决定成败?我人为这是大家最值得思考的。在打仗上,我们要有一个全面的战略思维,解放战争初期的华东战场,面临敌军的压力最为巨大。在装备上我军比不上,在生活条件上我军也是比不上,在操场动作,内务管理,战斗动作上我们同样不敌对方。但是,最后的结果是我军取得了最为重大的胜利,这是因为我军将士有一个共同的目标,为了大家能过上好日子,在心里上威慑了敌人;其次,也是最为重要的,那就是陈毅将军久经沙场,积累了大量战略经验,再加上统帅部、陕北总部、毛主席等的远大战略思想。
战争是这样,在我们还未穿军装的大学,何尝不需要一种高瞻远瞩,从思想上改变生活。有的人为了心中的航天梦,勤于学习,各种课程和科创搞得都非常棒,他们得到了他们想要的,收获的喜悦让他们更有劲头去超越更多人。相反的,有些人沉迷于游戏,这些沉迷者不光从学习上和别人有差距,最可悲的是差距让他们更堕落,更无知,而且甘于堕落了,我附近有很多这样的人。读了金将军这本书,再一次提醒我千万不要在思想上输给别人,我要时刻把当前当做起跑线,绝不在起跑线上就输给别人。
另一个最大的感触就是民族复兴的责任。书中金将军举了大量例子从井冈山革命根据地的建立、到惨不忍睹的万里长征,再到抗美援朝中在饥寒中的浴血奋战。这一切的一切说明了我国革命的不容易,是他们用意志,用鲜血换来的我们的幸福、安康。他们都是甘于奉献的人,他们都有一个崇高的理想为下一代着想。作为为了的战士,人民心中的偶像国防生,我想我从现在开始就应该挺起胸膛,肩负起为人民服务的责任。
现在我国是和平的,但是国际形势不容乐观。德国二战的昙花一现,我们不能忘记,美国为首鼓吹的中国威胁论,我们如何应对?利用达赖分裂中国的行动我们如何抗衡。中国,仍然有太多不和平因素,未雨绸缪,我们要谨记在心。努力发展科学,或许能解决很多问题,这也是每一个国防生在大学应该做的,为我国军事转型做一份贡献。学好本领,报效国家,献身使命。
战胜对手有两次,第一次在内心中。真正的力量,发自内心。心胜是首先在心中战胜对手,再在运筹帷幄之间决胜千里之外!心胜是迈向胜利的第一步,是无论面对怎样的竞争对手,处于怎样的社会环境,处理怎样的国际形势,都有迎上去的勇气和信心,敢于宝剑出鞘。革命来之不易,为了民族自尊、自信、自强,为了洗刷百年耻辱,我辈尚需努力。
一切的抱负付诸于行动,首先你要有一个强大的思想,强大而坚定的目标。
"战胜对手有两次,第一次在心中。"这是本书作者金一南将军在书中的开篇语,就是要告诉我们:一个人,一支军队,乃至一个民族,如果想要走上成功,变得强大,除了必不可少的一些品质,比如勤劳进取,艰苦钻研,发扬创新之外,更因该具有的是"心胜",即具有强大的内心力量。
"心胜",并非胜利的全部,却是迈向胜利的第一步。
遥想处处战火纷飞的旧中国,在中国革命根据地井冈山上领导革命的毛泽东,面临蒋介石反动派的百万大军,面对敌人的精良武器,面对在敌人背后支持他们的帝国主义,就是在这样艰难的国际国内环境下,毛泽东依然可以发出史诗般的预言"星星之火可以燎原",这是何等的气魄,何等的勇气,靠什么发出这样的豪言壮语?不是别的正是他内心强大的信念,才使得其话语铿锵有力,鼓舞全党与敌人进行艰苦卓绝的斗争。
"心胜",并不是凡人心中几句简单的"坚强","勇敢","不怕困难"等一写泛泛的溢美之词就能表达和承载它的含义的,真正的心胜确是在危难时刻,存亡之秋时力挽狂澜的英雄的姿态。
由此追溯到70多年前,在苏联土地上,正在进行一场举世瞩目的大战莫斯科保卫战。由于在战争初期准备不足,已经损失数十万军队的苏联,再次迎来前所未有的挑战。能否保住莫斯科,就连斯大林也没有把握,他万分紧急地从尚未结束的列宁格勒战场上调回他最信任的将军朱可夫。朱可夫临危受命,他知道这不仅是一场关乎莫斯科命运的战役,更是一场关乎全苏联,乃至全世界人民命运的战役。在这危难时刻,斯大林焦急万分,连夜给朱可夫打电话,放弃了平时的威严,丝毫不加掩饰地提出他最不想说出,最痛苦的一个问题:"能不能守住莫斯科?我怀着内心的痛苦在问你这个问题,希望你能以一名共产党员诚实地回答。"朱可夫沉默了一会儿,一字一句地回答最高统帅:"我们能够守住莫斯科。"这短短几个字,恐怕只有朱可夫这样的英雄人物才敢说出,每一个字都是对莫斯科,全苏联,乃至全世界人民的担保,责任重于泰山,真所谓字字千金,英雄般的话语,英雄般的人物,英雄般的"心胜"。
有了"心胜"并不一定能成功,但是放弃了"心胜"必定失败。
1982年的马尔韦纳海岛争夺战中,认为自己距离战场近,而且英国开始削减国防经费,自视占尽优势的阿根廷,并没有为打一场艰苦激烈的硬仗做好准备,缺乏强有力的精神力量的支撑,最后导致惨烈的失败,留给国家的是一道难以抹去的心里伤痕。甲午中日海战中,北洋水师的定远,镇远号是仿照英国的"英伟勒息白"号和德国的"萨克森"号铁甲舰建造的,战斗力明显强于日本舰队,但战争的结果是什么?还不是全军覆没的惨烈战果,一句"撞沉吉野"的豪情壮语也并不能掩饰清政府的软弱无能,清政府根本没有取胜的决心,战场上"撞沉吉野"也只是成为了一句名言而已。
青铜器时代过去了,各种遗留下来的宝剑都早已进入了博物馆;
铁器时代过去了,挥舞着大刀的蒙古铁骑,我们早已只能在历史教科书中才能看到他们的威武;
英国人用来征服世界,战无不胜的洋枪洋炮也早已在20世纪初就被淘汰了;
二战中血洗欧洲的德国虎式坦克,和二代轰炸机也被现代战争中的巡航导弹,雷达等高科技武器所代替;
而现在精准的巡航导弹,无所不察的雷达,海上巨无霸"航空母舰"等一些先进武器也终将退出历史舞台,被更新一代,更具高科技的武器所代替;
众多曾经一度用来主宰战争,统治世界的各代武器都会退出历史舞台,但另一制胜法宝"心胜"却薪火相传,延续至今,没有一个国家不重视对军人进行战斗精神,心理素质,忧患意识的培养,就是要取得"心胜"。这样,拥有了真正内心强大的力量,就迈出了取胜的第一步,就有了取胜的坚定信念,不惧困难的勇气,临危不惧的英雄姿态。
心胜永不过时的力量。
《德胜员工手则》,这本书融入了东西方的文化和管理理念,始终贯穿着诚信、敬业、勤劳、爱心的主线,提倡、激励人们向真、向善、向美及至推进社会主义进程的价值观。以至于安徽人民出版社的汪鹏生社长都认为透过这本书,使他跨入了现代化成熟管理者的队伍。
德胜公司始终不认为职工是企业的主人,企业和职工之间永远是一种雇佣和被雇佣的关系,是一种健康礼貌的劳资关系。过去,我们常说职工是企业的主人,用以凝聚职工的向心力,刚看到德胜的这种说法,我觉得好奇,甚至觉得离了谱。他这样说,在情感上首先给职工当头浇了一盆冷水,既然我不是企业的主人,企业的盛衰与我无关,我只管上一天班拿一天工资,这怎能提高职工的用心性呢?这就是一般中国人的观念,不敢承认现实和正视现实。在做战略的时候,必须要注意人灵魂深处的东西,就是人格的平等,雇佣和被雇佣的关系,并不影响二者的和平相处和相互需要,人格上的平等并不排斥雇佣和被雇佣关系,雇佣和被雇佣关系也不排斥人格上的平等。这是我们中国企业最容易搞错的地方。这一叙述给我们理清了思路,我们每位员工都要调整好自我的心态,我们不是老板,都是自愿受雇于云松宾馆,虽然分工不一样,但职业均平等,敬业比高低。我们都有义务和职责为雇主尽心尽力地服务,否则,我们就随时要理解被解雇的现实。
德胜的管理是现代礼貌的管理,人性化的管理,制度化的管理。
说他是现代礼貌的管理,是因为他能把大多数是农民工的近千人建筑队伍的素质提高到让苏州喜来登大酒店管理层感到惊诧,被同济大学的学生称为农民的脸庞、白领的气质。被世界五百强之一的公司定为战略合作伙伴关系,让许多客人到了我们公司就变得很有礼貌,有些人感到很拘谨,走到我们公司里战战兢兢的,拘谨的有两种:两边全是刀枪,还有一种是修养造成的拘谨。我们给客人的是修养造成的拘谨。设置百部开放式的公用电话,无人监管,员工使用后自觉缴费,这不就靠员工的品德和修养?这不正是现代礼貌管理的具体体现吗?
说他是人性化的管理,他强调爱心,认为没有爱心的人,严格地讲,就不是严格好处上的人。人有爱心才不会伤害别人,爱心需要勤劳、诚实做基础,爱心同样也要求不走捷径。按常理,如果我们某个同事带病坚持工作,就应得到表扬和奖励,但在德胜一经查证,是要受到惩罚的,因为你不明白珍惜你的身体。德胜必须要创造老实人赢天下的气氛,刁钻的人让他永远见鬼去,德胜做到了,德胜严格将爱护职工帮忙同事与庇护、包容同事区分开来。德胜不是慈善机构,但员工遇到特殊困难时,他必须会伸出援助之手,慷慨解囊
说他是制度化管理,就是他的制度不是拿来做样貌的,他说蔑视程序的人,永远是德胜的敌人。他规定钉钉子务必在6寸钉一个钉,就不能在6寸半或7寸处钉钉子,6寸半或7寸其实并没有什么区别。但你一旦放纵,就可能以后在7寸半、8寸甚至9寸处钉钉子,长此以往,你的质量就得不到保证,你对客户的承诺就将大打折扣,你辛苦创造的诚信就一文不值。他规定,对犯同等错误的人,管理者在处理问题时,务必对你的亲戚、同事或你最接近的人,处罚要比其他员工高10%,否则你就违规,将要受到处罚。他规定无论你是杨振宁也好,李政道也好,无论你是陈逸飞也好,张艺谋也好,只要你在德胜工作,你每一天早上必须要默读这句话:其实我没有什么大的本事,我只有认真做事的精神。这就是制度,他也认为制度不是一成不变的,但也决不是一个人说了算的,它将随着各种条件的变化不断修改、完善。
《德胜员工手则》,这本书融入了东西方的文化和管理理念,始终贯穿着诚信、敬业、勤劳、爱心的主线,提倡、激励人们向真、向善、向美及至推进社会主义进程的价值观。以至于安徽人民出版社的汪鹏生社长都认为透过这本书,使他跨入了现代化成熟管理者的队伍。
德胜公司始终不认为职工是企业的主人,企业和职工之间永远是一种雇佣和被雇佣的关系,是一种健康礼貌的劳资关系。过去,我们常说职工是企业的主人,用以凝聚职工的向心力,刚看到德胜的这种说法,我觉得好奇,甚至觉得离了谱。他这样说,在情感上首先给职工当头浇了一盆冷水,既然我不是企业的主人,企业的盛衰与我无关,我只管上一天班拿一天工资,这怎能提高职工的用心性呢?这就是一般中国人的观念,不敢承认现实和正视现实。在做战略的时候,必须要注意人灵魂深处的东西,就是人格的平等,雇佣和被雇佣的关系,并不影响二者的和平相处和相互需要,人格上的平等并不排斥雇佣和被雇佣关系,雇佣和被雇佣关系也不排斥人格上的平等。这是我们中国企业最容易搞错的地方。这一叙述给我们理清了思路,我们每位员工都要调整好自我的心态,我们不是老板,都是自愿受雇于云松宾馆,虽然分工不一样,但职业均平等,敬业比高低。我们都有义务和职责为雇主尽心尽力地服务,否则,我们就随时要理解被解雇的现实。
德胜的管理是现代礼貌的管理,人性化的管理,制度化的管理。
说他是现代礼貌的管理,是因为他能把大多数是农民工的近千人建筑队伍的素质提高到让苏州喜来登大酒店管理层感到惊诧,被同济大学的学生称为农民的脸庞、白领的气质。被世界五百强之一的公司定为战略合作伙伴关系,让许多客人到了我们公司就变得很有礼貌,有些人感到很拘谨,走到我们公司里战战兢兢的,拘谨的有两种:两边全是刀枪,还有一种是修养造成的拘谨。我们给客人的是修养造成的拘谨。设置百部开放式的公用电话,无人监管,员工使用后自觉缴费,这不就靠员工的品德和修养?这不正是现代礼貌管理的具体体现吗?
说他是人性化的管理,他强调爱心,认为没有爱心的人,严格地讲,就不是严格好处上的人。人有爱心才不会伤害别人,爱心需要勤劳、诚实做基础,爱心同样也要求不走捷径。按常理,如果我们某个同事带病坚持工作,就应得到表扬和奖励,但在德胜一经查证,是要受到惩罚的,因为你不明白珍惜你的身体。德胜必须要创造老实人赢天下的气氛,刁钻的人让他永远见鬼去,德胜做到了,德胜严格将爱护职工帮忙同事与庇护、包容同事区分开来。德胜不是慈善机构,但员工遇到特殊困难时,他必须会伸出援助之手,慷慨解囊
说他是制度化管理,就是他的制度不是拿来做样貌的,他说蔑视程序的人,永远是德胜的敌人。他规定钉钉子务必在6寸钉一个钉,就不能在6寸半或7寸处钉钉子,6寸半或7寸其实并没有什么区别。但你一旦放纵,就可能以后在7寸半、8寸甚至9寸处钉钉子,长此以往,你的质量就得不到保证,你对客户的承诺就将大打折扣,你辛苦创造的诚信就一文不值。他规定,对犯同等错误的人,管理者在处理问题时,务必对你的亲戚、同事或你最接近的人,处罚要比其他员工高10%,否则你就违规,将要受到处罚。他规定无论你是杨振宁也好,李政道也好,无论你是陈逸飞也好,张艺谋也好,只要你在德胜工作,你每一天早上必须要默读这句话:其实我没有什么大的本事,我只有认真做事的精神。这就是制度,他也认为制度不是一成不变的,但也决不是一个人说了算的,它将随着各种条件的变化不断修改、完善。
今天,我读了一篇对我深有感触的故事,叫《两家书店的命运》,讲的是一家外地书店和一家当地书店的卖书情况和结果,外地书店的店主善解人意,而且很大方,而当地书店的店主既不善解人意 ,而且从来不打折扣,少一分钱都不卖。结果,外地书店越办越好,许多毕业生临走时还会带走大包小包的书。而当地书店改名易主,换成了一家零食店。
看完后,我不禁抬头望了望天,同样两家店,规模同样不大,图书数量和种类也都不多,可他们的命运为什么会相差那么大呢?我仔细地想了想,舍得舍得,要舍才能得,让我想起了上次的那件事。
那天,我和朋友进了一个小巷子去找朋友,巷子很窄,只够一个人通过,于是我只能跟在朋友后面,这时一辆自行车通过,前面那位大娘被溅了一身水(因为昨天晚上下雨),我朋友不让自行车通过,要让他给前面那个人道歉,可那位小伙子不肯,我让他算了吧,于是拉着朋友侧身贴在墙上,让自行车过去。不过奇怪的是,我们没有被溅到水。我们跑到了前面,替那个小伙子给那位老奶奶道歉,老奶奶说:“谢谢,那位小是我的儿子,他经常这样的。”我们看的出来,那位老奶奶的眼中充满了对他儿子的不舍与失望。到了朋友的家,我和朋友说:“如果我们刚刚一直不让他,那不光是我们走不了,小伙子走不了,还有一些后来的人也走不了,不能因为我们,耽误了大家啊!”朋友脸红了,说:“对不起,我下次会注意的。”
这正证实了孟子的一句话,君子莫大于与人为善!如果我们要经营市场的话,要达到双赢,就要懂得让渡自己的利益,不能只想到获得,必须也要懂得舍得,寸步不让,对大家都没有好处,要懂得市场规律,不能一味的索取,不然就会把自己逼进死胡同。
怎样做人?怎样做事?在《德胜员工守则》里均给出了答案。-----诚实、勤劳、有爱心、不走捷径。
德胜的管理是人性化的管理+制度化的管理的相结合。
说他是人性化的管理,似乎因为在德胜强调爱心,认为没有爱心的人,严格地讲,就不是严格好处上的人。人只有有爱心才不会伤害别人,爱心需要勤劳、诚实做基础,爱心同样也要求不走捷径。按常理,如果我们某个同事带病坚持工作,就应得到表扬和奖励,但在德胜一经查证,是要受到惩罚的,因为你不明白珍惜你的身体。德胜必须要创造老实人赢天下的气氛,刁钻的人让他永远见鬼去,德胜做到了,德胜严格将爱护职工帮忙同事与庇护、包容同事区分开来。德胜不是慈善机构,但员工遇到特殊困难时,他必须会伸出援助之手,慷慨解囊这不正是人性化管理的具体体现吗?
说他是制度化管理,因为在德胜的封面中就有这样的一句话一个不遵守制度的人是不可靠的人!一个不遵循制度的民族是一个不可靠的民族!德胜要求每一个员工甚至于管理层都要严格按照规定的程序及规章制度来办事,守则制定的规章制度很详细,小到刷牙、理发的次数都有规定,看似很苛刻、繁琐,但实际上却很有人情味,因为每一位员工的行为举止都代表着企业的形象。
读完了《德胜员工守则》,我习惯性的把它放进我书桌的抽屉里,但是读的时候我的内心很不平静,我觉得有点愧对这本书的作者和所有为这本书工作的人,但是我的内心我的价值观因为这本书有了很大的改观。感谢老婆让我有机会读到这本书。我对我以后的工作、为人都有十分重要的好处。我将珍惜此刻的一切并善待周围的人,更重要的是我会更加认真的工作,更认真的去生活。我明白我实在没有什么大的本事,只有认真做事的精神我已经明白我该如何做了,虽然我们那里还没有如此的制度守则!
怎样做人?怎样做事?在《德胜员工守则》里均给出了答案。-----诚实、勤劳、有爱心、不走捷径。
德胜的管理是人性化的管理+制度化的管理的相结合。
说他是人性化的管理,似乎因为在德胜强调爱心,认为没有爱心的人,严格地讲,就不是严格好处上的人。人只有有爱心才不会伤害别人,爱心需要勤劳、诚实做基础,爱心同样也要求不走捷径。按常理,如果我们某个同事带病坚持工作,就应得到表扬和奖励,但在德胜一经查证,是要受到惩罚的,因为你不明白珍惜你的身体。德胜必须要创造老实人赢天下的气氛,刁钻的人让他永远见鬼去,德胜做到了,德胜严格将爱护职工帮忙同事与庇护、包容同事区分开来。德胜不是慈善机构,但员工遇到特殊困难时,他必须会伸出援助之手,慷慨解囊这不正是人性化管理的具体体现吗?
说他是制度化管理,因为在德胜的封面中就有这样的一句话一个不遵守制度的人是不可靠的人!一个不遵循制度的民族是一个不可靠的民族!德胜要求每一个员工甚至于管理层都要严格按照规定的程序及规章制度来办事,守则制定的规章制度很详细,小到刷牙、理发的次数都有规定,看似很苛刻、繁琐,但实际上却很有人情味,因为每一位员工的行为举止都代表着企业的形象。
读完了《德胜员工守则》,我习惯性的把它放进我书桌的抽屉里,但是读的时候我的内心很不平静,我觉得有点愧对这本书的作者和所有为这本书工作的人,但是我的内心我的价值观因为这本书有了很大的改观。感谢老婆让我有机会读到这本书。我对我以后的工作、为人都有十分重要的好处。我将珍惜此刻的一切并善待周围的人,更重要的是我会更加认真的工作,更认真的去生活。我明白我实在没有什么大的本事,只有认真做事的精神我已经明白我该如何做了,虽然我们那里还没有如此的制度守则!
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