红楼梦第5回读后感
红楼梦第5回读后感。
中国四大名著已经扬名海外，被不同国家的人阅读、观看，我们看四大名著的电视剧一种被动接受知识的方式，书籍是整体的，连续的，阅读名著更能激发读者整体思维。就算没有完全明白名著的内容，哪怕有一丝感悟也是有所值的。那么，怎么样才能写好一篇作品读后感呢？为此，你可能需要看看“红楼梦第5回读后感”，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！
红楼梦第5回读后感范文一
《红楼梦》的书名有很多，作者曹雪芹自己在书中就用了五个，其中「金陵十二钗」便是出自书中的第五回，指书中描写的是十二位女子的故事，而其中的十四支曲子，就是指十二金钗加上整个小说故事的前因后果，寓意极深，需用心勘磨。
第五回中宝玉梦游太虚幻境时的所见所闻，读来生动，句句几乎皆有点睛之妙，有身历其境之感。 这些虽然是现实生活中未能经历过的事情，但透过作者的笔墨，随即丰富了我们感官上的享受，在阅读之余，真的是恨不得能置身其中，和宝山共徜徉在幻境中。
我感到有趣的是此回的最后，保被一可怕场景吓醒后，大喊刚走到门口屋檐下的可卿，这把时间概念不同的两格空间，描写得如此真切且微妙，使我不禁想到和太虚幻境〃石碑坊两旁的对联「假作真时真亦假，无为有处有还无」，的异曲同工之妙处！
《红楼梦》虽为一小说，却有着大量的诗词曲赋和韵文。 使其氛围富於诗意。 在短短第五回中，即有许多的判词和曲，这些皆暗示着人物在未来的结局，具有谶语性质，为一大特色。 另外，在《红楼梦引子》一曲中，有着很浓厚的悲观主义，是一种无奈、失落，对於人生意义的追求！ 总之，此回中的秦氏卧室、太虚幻境、十二钗判词、十四支曲子，皆词章华丽，有着很大的寓意，也许我的年纪还轻，需再经人生历链，方能有更深刻的体悟！
《红楼梦》第5回读后感范文二
《红楼梦》是中国古典四大名着之，在我上小学的时候就看过其被翻拍的电视剧，对其印象很深刻，之后又陆续的看过几遍书，适逢老师的布置了一篇评论，于是就选了其中印象比较深刻的一篇写下读后感。
《红楼梦》第五回是一大关目，说其紧要，原因有三：一是此回以全书谶语式的表现手法的集中反映；二是此回写有可卿以云雨之事显宝玉痴顽；第三便是警幻仙姑提出的意淫之说。
整个第五回实质所叙的仅是宝玉的一场梦。也是冥冥之中警幻仙姑受宁荣二公所托而安排下的一系列事来警其痴顽。第一件便是在薄命司中观看金陵十二钗册，意在警告宝玉，闺阁之中各中女子命运原本如此，命中注定，不要痴情于闺阁，忘身于孔孟之道。第二件便是再历饮馔声色之幻，即醉以灵酒，沁以仙茗，警以妙曲，将秦可卿赐予宝玉，以试云雨，来解迷津。意在告诫宝玉：仙闺幻境之风光尚如此，何况尘境之情景哉。总之，近似黄粱梦的故事，令宝玉于梦中历尽男女情事，以免宝玉在尘世的痴顽。
在此回中我们可以看到贾宝玉的另一层面意淫，这是警幻仙姑对宝玉性格的一个概括，它的意思可心会而不可口传，可神通而不能语达，世俗中，沾淫字，不过乐容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能天下之美女供我片时之趣兴：此皆皮肤滥淫之蠢物耳，而警幻仙姑称宝玉是天分中生成一段痴情，即为意淫，再确切一些，只不过是在闺阁中，固可为良友，却于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。然而也对于我们这些境界地较低的也只是懵懂。我觉得，这意淫的含义可以理解为在自己的精神世界中，以自己的贞淫美丑、善恶是非评价标准对人予以判断，不掺杂任何世俗的东西，而且这种标准是不分贵贱、不分男女的。
对待女子，宝玉予以珍爱、怜惜，如撞破茗烟和万儿的事，他反而担心丫头，喊着叫她放心。对待丫鬟，宝玉多以欣赏艺术品的眼光去看待，因为她们玲珑剔透，小巧可爱，宝玉想到的是客观的美，由美便生爱，这种爱不是爱情，只是发自内心的欣喜，赞赏。好比一个人既爱画又爱音乐一样。宝玉惟独与黛玉的爱跟别个女子不同，可上升至爱情，因为他们的精神世界是相通的，是别的女孩无可比拟的。 对待个别男子，宝玉也会像欣赏女子一样地对待。如对蒋玉函的欣赏，与柳湘云交好，因为他们有着比较好的精神层面，所以愿意与他们交往，而不是后来有些人们所评论的，宝玉有同性之癖。
我认为 宝玉是一个纯粹地生活在自己精神世界中的人，在尘世中的种种表现是不被世人理解的，于世人看来，行为迂阔怪诡，难免百口嘲谤。这样也就注定了宝玉最后弃绝尘世，走向心中的净土。
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红楼梦第1回读后感
红楼梦第1回读后感（一）
主要讲了三件事：一是贾宝玉和林黛玉的来历。宝玉是石头下凡。这块石头因无材补天被女娲抛弃在青埂峰下，又四处游荡，到警幻仙子处做了神瑛侍者，遇见一株绛珠仙草，日日为她灌溉甘露，后来又被一僧一道携了投胎下凡做人，他就是贾宝玉。那株绛珠仙草也跟了石头下凡，她就是林黛玉。二是有个叫甄士隐的知识男士，有三岁的女孩英莲，视若掌上明珠。甄士隐有一天做白日梦，梦里看见一僧一道携着一块美玉去投胎。甄士隐看那美玉上有通灵宝玉四字2020。醒来后就忘了此梦。不久，士隐的女儿失踪；家又遭火灾。因此悲观厌世而出家。三是穷知识分子贾雨村，常在甄家串门，被甄家丫头娇杏爱上。由于甄士隐的资助，贾雨村中举而做官。 我就在想，那甄士隐家境也算不错，而且也没做什么亏心事，怎么就没有吉人天相呢？最后却做了个和尚。而那贾雨村因有甄士隐相助，他才有钱上路，考中进士，做了知府。不久因徇私被革职，到林如海家做家塾教师。在贾政的极力帮助下，他又官复原职，一上任，便昧着良心，全然不顾自己曾许下的务必将英莲寻找回来的诺言，任凭恩师甄士隐的女儿落下火坑。贾赦想买石呆子家的古扇，石呆子不肯，贾雨村便讹石呆子拖欠官银，拿他到衙门问罪，把扇子抄了来，送给贾赦。你们看看，这样的人，枉费当年甄士隐对他的期望！
毕竟是第一回，情节也不多。但却处处埋下伏笔，句句暗示着后文情节。从甄士隐的梦中，作者介绍了林黛玉和贾宝玉的来历。林黛玉原是西方灵河岸边的一株绛珠草，贾宝玉是对绛珠草有灌溉之恩的神瑛侍者。这一段虽然只是在介绍他们的来历，但也暗示着后文的情节，如，那绛珠仙子道：他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。众人皆知，那林妹妹是多愁善感的，一点小事也能惹她掉眼泪，而她为宝玉掉的眼泪是最多的。在另一处，也有暗示情节的诗句：惯养娇生笑你痴，菱花空对雪澌澌。疯癫僧人的话，暗示这在后文出现的香菱，即是失踪了的英莲，还有那句有命无运，则是说道后来她家的丫鬟嫁给了不再落魄的贾雨村，成为了贾夫人，而她出生本为小姐，最后却成为了薛宝钗的丫鬟。另一处暗示：玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。这是贾雨村说的话，说明他的抱负。但作者也在其中巧妙地穿插了暗示之语，玉，指黛玉，求善价中的价与嫁同音，表明她在感情中处于被动状态；钗，指宝钗，到这里需提及一件事，贾雨村字2020时飞，这样就不难看出待时飞说明宝钗的登场与贾雨村有关。
虽只是一回，却能在其中埋下这么多的伏笔，不愧是批阅十载，增删五次的小说。
甄士隐前日对雨村有诳驾之罪，待客既散，知他自便，也不去再邀。及至中秋节，士隐家宴毕，另具一席于书房，步行到雨村住处相邀。前日不邀，是不生分，中秋再邀，一可谢前罪，二为旅居僧房的雨村解愁，雨村听了，也不推辞。由此可见两家关系融洽，士隐也很会做人。待人接物，显微见着。喝酒间，雨村提出了盘缠之事，士隐：何不早言，雨村吟诵诗词，博得士隐赏识，趁士隐欢心之时提钱的事，容易成功。送礼的人，也等到别人有求之意才送，便送到点子上了。果然，雨村得了钱，不管黄道黑道之日，天没亮就出发了。雨村与娇杏一见钟情，是本书的第一对男女相遇，一个是虽无十分姿色，却亦动人之处，一个是腰圆背厚，面阔口方，剑眉星眼非久困之人。情场首现二人，是世间常见的类型，算是书的后面才子佳人的引子吧。士隐投奔丈人，在世俗来说，应算是没出息吧？偏这丈人还半哄半赚女婿的钱！这就叫投人不着
红楼梦第20回读后感
红楼梦第20回读后感范文一
王熙凤正言弹妒意，是说宝玉的奶妈李嬷嬷在骂袭人，众人劝不了，凤姐来用花言巧语（四字妙）把李嬷嬷哄走了。妒意，有两层意思。一是说李嬷嬷忌妒花袭人被宝玉宠爱。二是：贾政的妾，赵姨娘的儿子贾环，和宝钗的丫头莺儿赌博输了耍赖，被宝玉训了哭，回家告诉了妈妈。赵姨娘忌妒宝玉，在发牢骚，被凤姐听了，用正言把赵姨娘母子教训了一顿。这是嫡庶矛盾。
贾母娘家的小姐史湘云出场，如暗中出日；大笑大说，4字概括性格。宝玉正在宝钗处，听说史湘云来了，抬身就走。宝钗跟了来。黛玉因宝玉来迟了，说他被绊住了，不然早就飞来了。这话当着湘钗面说出，太剌人了。宝玉回了一句，黛玉便走了；宝玉急速赶去，用了万般温态，千句柔言，都不能使黛玉回心。后来是用亲不间疏，先不僭后8个字，说明他绝不会爱宝钗，只爱妹妹，方和好了。唉，你林黛玉这种性格，只有贾宝玉才耐得，也说明贾宝玉是真心爱她，林黛玉有福。
宝黛爱情有三大特色：其一是思想观点相投，林妹妹从不说混帐话，二人都不和统治阶级合作。（评：政治挂帅古来有之）其二是因爱得专一而求全，求全不得而发生误会，而扯皮拌嘴。其三是由这而派生出来的，误会扯皮和好。这三特色中贯穿着林黛玉的小气，贾宝玉的千般温存与体贴。
来了史湘云，热闹，情趣，矛盾，又多了一层，戏更好看了。史湘云说话咬舌，把二哥哥叫成爱哥哥，活现湘云一副娇态。林黛玉就跟她开玩笑。这就是林黛玉俏语谑娇音。爱哥哥，也为后来宝湘成婚伏笔。
《红楼梦》第20回读后感范文二
王熙凤正言弹妒意，是说宝玉的奶妈李嬷嬷在骂袭人，众人劝不了，凤姐来用花言巧语（四字妙）把李嬷嬷哄走了。妒意，有两层意思。一是说李嬷嬷忌妒花袭人被宝玉宠爱。二是：贾政的妾，赵姨娘的儿子贾环，和宝钗的丫头莺儿赌博输了耍赖，被宝玉训了哭，回家告诉了妈妈。赵姨娘忌妒宝玉，在发牢骚，被凤姐听了，用正言把赵姨娘母-子教训了一顿。
宝玉正在宝钗处，听说史湘云来了，抬身就走。宝钗跟了来。黛玉因宝玉来迟了，说他被绊住了，不然早就飞来了。这话当着湘钗面说出，太剌人了。宝玉回了一句，黛玉便走了；宝玉急速赶去，用了万般温态，千句柔言，都不能使黛玉回心。后来是用亲不间疏，先不僭后8个字，说明他绝不会爱宝钗，只爱妹妹，方和好了。唉，你林黛玉这种性格，只有贾宝玉才耐得，也说明贾宝玉是真心爱她，林黛玉有福。林黛玉有小气的性子，而且在他与别人对话时的语言里总是带着尖酸，怎么说呢，其实他并没有我想的那么娇弱，那只是身体娇弱，其他地方都非常坚硬吧。
红楼梦第4回读后感
第四回主要讲的是：贾雨村做了官，一上任就有件人命官司原因是两家争一个俾女，各不相让，以致殴伤人命。下面小编为大家搜集的3篇“红楼梦第4回读后感”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友!
红楼梦第4回读后感一
《红楼梦》第四回，是一场男人戏，却用四个男人上演的一场闹剧，暗写了一个女人，这便是香菱。恰似万绿丛中一点红，从四个男人的角度，活脱脱塑造了香菱的形象，又从香菱的角度，反衬了四个男人。
首先，从门子的角度。“如今十二三岁的光景，其模样虽然出脱得齐整好些，然大概相貌，自是不改，熟人易认”。想想十二三年前，那时的门子，还是个小沙弥，却天天哄着香菱玩，对香菱的模样格外注意，加之一颗朱砂痣，便可在多年之后认得，可见香菱是个天生的美人胚。门子是个俗之又俗的人，却是真正关心香菱，所以会“不忍其形景”，派自己的妻子悄悄去安慰她。小时候的门子，也是个天真无邪的小沙弥吧，是否也对这个长着朱砂痣的漂亮小妹妹有着朦胧的喜爱?倒让我想起了一休哥和小叶子。只是物非人非，小沙弥已经成长为门子，尘世的肮脏逐渐污染了他的心，他能够给予香菱的，只剩下了叹息。
其次，从贾雨村的角度。香菱对于贾雨村应该是没有什么特殊意义的。门子说香菱是贾雨村的“大恩人”，贾雨村倒未必这么看。话说，贾雨村不是已经重谢过甄家娘子了么?以雨村为人之现实，不会把这笔债无休止的偿还下去的。雨村是个理智而冷血的人。凭着理智，他可以较准的说出香菱的结局，“这薛家纵比冯家富贵，想其为人，自然姬妾众多，淫佚无度，未必及冯渊定情于一人者”;只是，即便是做了徇私枉法之事，他所能想到的，也仅仅是对不起皇上，而不是对不起帮他走向光辉大道的甄士隐。
再次，从冯渊的角度。一个“酷爱男风，最厌女子”的男人，为一个女子丧命，可见此女子的容貌气质。而冯渊的容貌气质，从冯渊相看过香菱，并付了银子之后，香菱庆幸的叹道“我今日罪孽可满了”便可知一二。对照后文，说薛蟠的人“把个英莲拖去”，我想香菱并不情愿跟薛蟠走。对冯渊则是“庆幸”，对薛蟠则是被“拖去”，冯渊的形象，我们也可以大略估出。
最后，从薛蟠的角度。薛蟠一向被看作是反面角色，那么薛蟠到底做过几件罪不可恕的事情?想想后文书中，薛蟠调戏柳湘莲，其实是因为他把柳湘莲当成了轻薄人物，后来知道湘莲为人后，便不再有胡来的想法，而是与其结拜兄弟，并为其张罗成家;薛蟠不肖，却真心疼爱妹妹，外出归来也不忘给妹妹带礼物;薛蟠好女色，却没有像贾珍贾蓉父子，不顾伦理的糟蹋了尤氏二姐妹。如此看来，通篇，薛蟠让人无法原谅的，只有打死冯渊这一件事了--别说他抢走香菱，香菱是他买下的，他付了钱，而不是强抢。那么，薛蟠为什么会做下这种天理不容之事?为了香菱!因为他“见英莲生得不俗，立意买他，又遇冯家来夺人，因恃强喝令手下豪奴将冯渊打死”。有薛蟠这个大俗人眼中的“不俗”，再不用多余的笔墨描写香菱了。而薛蟠虽然在后文中没有做过不可恕之事，却在一出场就打死了人，不管因为什么原因，都证明他本身的心狠手辣。
从他人的故事反衬香菱，再从香菱的故事照见他人，第四回这红绿相衬的写法让人越看越有味道。
《红楼梦》第四回，是一场男人戏，却用四个男人上演的一场闹剧，暗写了一个女人，这便是香菱。恰似万绿丛中一点红，从四个男人的角度，活脱脱塑造了香菱的形象，又从香菱的角度，反衬了四个男人。
首先，从门子的角度。“如今十二三岁的光景，其模样虽然出脱得齐整好些，然大概相貌，自是不改，熟人易认”。想想十二三年前，那时的门子，还是个小沙弥，却天天哄着香菱玩，对香菱的模样格外注意，加之一颗朱砂痣，便可在多年之后认得，可见香菱是个天生的美人胚。门子是个俗之又俗的人，却是真正关心香菱，所以会“不忍其形景”，派自己的妻子悄悄去安慰她。小时候的门子，也是个天真无邪的小沙弥吧，是否也对这个长着朱砂痣的漂亮小妹妹有着朦胧的喜爱?倒让我想起了一休哥和小叶子。只是物非人非，小沙弥已经成长为门子，尘世的肮脏逐渐污染了他的心，他能够给予香菱的，只剩下了叹息。
其次，从贾雨村的角度。香菱对于贾雨村应该是没有什么特殊意义的。门子说香菱是贾雨村的“大恩人”，贾雨村倒未必这么看。话说，贾雨村不是已经重谢过甄家娘子了么?以雨村为人之现实，不会把这笔债无休止的偿还下去的。雨村是个理智而冷血的人。凭着理智，他可以较准的说出香菱的结局，“这薛家纵比冯家富贵，想其为人，自然姬妾众多，淫佚无度，未必及冯渊定情于一人者”;只是，即便是做了徇私枉法之事，他所能想到的，也仅仅是对不起皇上，而不是对不起帮他走向光辉大道的甄士隐。
再次，从冯渊的角度。一个“酷爱男风，最厌女子”的男人，为一个女子丧命，可见此女子的容貌气质。而冯渊的容貌气质，从冯渊相看过香菱，并付了银子之后，香菱庆幸的叹道“我今日罪孽可满了”便可知一二。对照后文，说薛蟠的人“把个英莲拖去”，我想香菱并不情愿跟薛蟠走。对冯渊则是“庆幸”，对薛蟠则是被“拖去”，冯渊的形象，我们也可以大略估出。
最后，从薛蟠的角度。薛蟠一向被看作是反面角色，那么薛蟠到底做过几件罪不可恕的事情?想想后文书中，薛蟠调戏柳湘莲，其实是因为他把柳湘莲当成了轻薄人物，后来知道湘莲为人后，便不再有胡来的想法，而是与其结拜兄弟，并为其张罗成家;薛蟠不肖，却真心疼爱妹妹，外出归来也不忘给妹妹带礼物;薛蟠好女色，却没有像贾珍贾蓉父子，不顾伦理的糟蹋了尤氏二姐妹。如此看来，通篇，薛蟠让人无法原谅的，只有打死冯渊这一件事了--别说他抢走香菱，香菱是他买下的，他付了钱，而不是强抢。那么，薛蟠为什么会做下这种天理不容之事?为了香菱!因为他“见英莲生得不俗，立意买他，又遇冯家来夺人，因恃强喝令手下豪奴将冯渊打死”。有薛蟠这个大俗人眼中的“不俗”，再不用多余的笔墨描写香菱了。而薛蟠虽然在后文中没有做过不可恕之事，却在一出场就打死了人，不管因为什么原因，都证明他本身的心狠手辣。
从他人的故事反衬香菱，再从香菱的故事照见他人，第四回这红绿相衬的写法让人越看越有味道。
红楼梦第4回读后感二
在“五一”长假期间，妈妈给我买了一套书《红楼梦》。
因为它是古典名著，而且是原版的，所以对于看古文，就得慢慢看。这几天我只看了前四回。我句的第四回最好，能引人深思。
第四回是：薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧乱判葫芦案。主要讲的是：贾雨村做了官，一上任就有件人命官司原因是两家争一个俾女，各不相让，以致殴伤人命。贾雨村本想下令捉拿杀人凶手，但见一个门子使眼色，他就下令退堂，便问门子，门子从口袋里取出一张抄的“护官符”，贾雨村一看，写的是：
贾不假，白玉为堂金作马。
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。
东海缺少白龙床，龙王来请金陵王。
丰年好大雪，珍珠如土金如铁。
门子说：“这四家联络有亲，都有照应。这个官司里打死了人的是薛家，就是‘丰年好大雪’的‘雪’。”贾雨村觉得不好办。门子还告诉他，被打死的人叫冯渊，家里不是很富，从拐子那里买了个丫头作妻子。谁知拐子又偷卖给了薛家，两家都要这丫头，结果薛公子就打死了冯渊，抢了丫头。那丫头原是贾雨村恩人甄士隐的女儿，小时候被拐。
贾雨村很矛盾，一方面是恩人之女，一方面是薛家。如果得罪了薛家，自己的官位就保不住了。门子出了个主意：薛家很富，给冯家几个银子，冯家也就无话了。贾雨村便同意了。
贾雨村徇情枉法，胡乱判了此案。他为了保住自己的官职，居然忘恩负义，胡乱判案，使人犯薛蟠逍遥法外。此事皆由葫芦庙内沙弥新门子所为，雨村担心他对人说出当日贫贱时事来，终于找了一个借口，把他远远发配出去了，这也算是对门子这样精于心计的人的报应吧!
在我国封建时期，部分大官都能替百姓着想，但还有许多官员是官官相护，只知道讨好比他大的官，有的官甚至是买来的。这些官员从不替百姓着想，使老百姓有冤无处伸，有苦无处诉。我真希望有包青天那样的官能为民做主，而不希望再有像贾雨村这样徇情枉法的狗官骑在人民头上作威作福。
在现代社会中，中国共产党历来提倡领导干部要清正廉洁，但还有个别干部徇私枉法，请客送礼，拉关系、走后门，无视党纪国法，这样的人迟早会被人民所唾弃、被法律所制裁。像陈西同案件，就是应该典型的例子。
读了《红楼梦》，真觉得它含义之深刻，我以后还要细细地品味，体会每一回所讲的道理
红楼梦第4回读后感三
第四回作者写了一件人命案子，并由此引出了一张“护官符”。人命案写的是薛家公子呆霸王薛蟠喝令家奴把一个和他争买丫头的小乡宦之子冯渊活活打死。对这样一桩人命关天的大事，薛蟠却“视为儿戏”，事发之后，只管带了家眷扬长而去。新授应天府尹的贾雨村，一上任就遇上了这件无人敢管的人命案件。开始他并不了解这一案子的原委，因而当他听了冯家的起诉之后，不禁勃然大怒，便要发签拿人，以此显示自己的威风，也为他日后“升迁”捞取资本。但是站在一旁的门子(衙役)，却使眼色不让他发签，并告诉了他做官的诀窍：“如今凡作地方官的都有一个私单，上面写的是本省最有权势极富贵的大乡绅名姓，各省皆然;倘若不知，一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕连性命也难保呢!-所以叫做‘护官符’”。随之，就拿出一份说明本地大族名宦之家的名单。当贾雨村明白了他要发签去拿的杀人凶犯正是“护官符”上所说的薛家公子时，就立即改变了态度，以至全然不顾冯渊的被屈死和他恩人甄士隐女儿被薛蟠所霸占，拘情枉法，胡乱地判了此案，事后又急急忙忙地向杀人凶手的姨父贾政和舅舅王子腾邀功，以博取他们的赏识和提拔。
第四回写的这桩人命案件和由此而引出的一张“护官符”，无疑是有它深刻的意义的。它向人们揭示了金陵四大家族的富贵和权势以及他们之间互相勾结、狼狈为奸;深刻地揭示了封建国家机器的实质：不过是封建贵族地主阶级肆意压迫人民的工具。
揭示了金陵四大家族的富贵和权势，它预示封建贵族阶级已面临必然衰亡的命运，更没有很好地触及到导致贾府趋于败落的各种原因，特别是封建叛逆者和正统势力之间矛盾冲突这一具有决定意义的因素。
红楼梦第14回读后感
红楼梦第14回读后感范文一
凤姐主持操办丧事，整顿宁府内务，威重令行，赏罚分明，进展顺利。贾琏遣昭儿从苏州赶回，告知林如海身故之讯，宝玉长叹，担心黛玉过于伤心。秦可卿出殡之日，场面浩大，许多名流前来吊唁。水静王也在其中。水静王特意问起宝玉，贾政忙叫宝玉除去孝服前去相见。
凤姐主持操办丧事，整顿宁府内务，威重令行，赏罚分明。比如原文中，贾珍、尤氏忙令人劝止，凤姐才止住了哭。来旺媳妇倒茶漱口毕，方起身，别了族中诸人，自入抱厦来，按名查点。各项人数，俱已到齐，只有迎送亲友上的一人未到，即令传来。那人惶恐，凤姐冷笑道：原来是你误了！你比他们有体面，所以不听我的话！那人回道：奴才天天都来的早，只有今儿来迟了一步，求奶奶饶过初次。正说着，只见荣国府中的王兴媳妇来了，往里探头儿。凤姐且不发放这人，却问：王兴媳妇来作什么？王兴家的近前说：领牌取线，打车轿网络。说着将帖儿递上，凤姐令彩明念道：大轿两顶，小轿四顶，车四辆，共用大小络子若干根，每根用珠儿线若干斤。凤姐听了数目相合，便命彩明登记，取荣国府对牌发下。王兴家的去了。
凤姐方欲说话，只见荣国府的四个执事人进来，都是支取东西领牌的，凤姐命他们要了帖念过，听了一共四件，因指两件道：这个开销错了，再算清了来领。
说着将帖子摔下来。那二人扫兴而去。凤姐因见张材家的在旁，便问：你有什么事？张材家的忙取帖子回道：就是方才车轿围子做成，领取裁缝工银若干两。
凤姐听了，收了帖子，命彩明登记；待王兴交过，得了买办的回押相符，然后与张材家的去领。一面又命念那一件，是为宝玉外书房完竣，支领买纸料糊裱，凤姐听了，即命收帖儿登记，待张材家的缴清再发。
凤姐便说道：明儿他也来迟了，后儿我也来迟了，将来都没有人了。本来要饶你，只是我头一次宽了，下次就难管别人了，不如开发了好。登时放下脸来，叫：带出去打他二十板子！众人见凤姐动怒，不敢怠慢，拉出去照数打了，进来回覆。凤姐又掷下宁府对牌：说与赖升，革他一个月的钱粮。吩咐：散了罢。众人方各自办事去了。那被打的也含羞饮泣而去。彼时荣宁两处领牌交牌人往来不绝，凤姐又一一开发了。于是宁府中人才知凤姐利害，自此俱各兢兢业业，不敢偷安，不在话下。
这一段中，细腻的表现了王熙凤guǎn lǐ的能力，但是注意到这个人是比别人有面子的，而曹雪芹并没有指出她是谁。在王熙凤guǎn lǐ内务的过程中，她得罪了很多人，所以导致她在后八十回中被修（这与高鹗所写的是不同的，他是违背了作者的原意的）。
那时官客送殡的，有镇国公牛清之孙现袭一等伯牛继宗，理国公柳彪之孙现袭一等子柳芳，齐国公陈翼之孙世袭三品威镇将军陈瑞文，治国公马魁之孙世袭三品威远将军马尚德，修国公侯晓明之孙世袭一等子侯孝康，缮国公诰命亡故，其孙石光珠守孝不得来，这六家与荣宁二家，当日所称八公的便是。 这段字是什么意思呢？脂批：牛，丑也。清属水，子也。柳拆卯字。彪拆虎字，寅字寓焉。陈即辰。翼火为蛇，巳字寓焉。马，午也。魁拆鬼字，鬼金羊，未字寓焉。侯猴同音，申也。晓鸣（晓明），鸡也，酉字寓焉。石即指豕，亥字寓焉。其祖曰守业，即守镇也，犬字寓焉。所谓十二支寓焉。
原来，每一位来宾暗含了两种生肖，所谓十二支寓即是暗含十二生肖的意思。由此可见作者的独具匠心，更可见秦可卿葬礼的豪华程度和来宾之众多。虽然《红楼梦》中大大小小出现过不少葬礼场面，但秦可卿的葬礼无疑是书中所描写的最豪华的一个。日后，即使贾母的葬礼也难于其比肩，可见贾珍对于这位儿媳妇的珍视程度（其实在第十三回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府 中表现的更为清晰）。
这一回在原书中的地位不小，它是王熙凤出场后的第一次比较全面的崭露头角，从此回起她登上了红楼舞台。
由于自己才识不高，回答难免有不足之处，多谢指教。
《红楼梦》第14回读后感范文二
但凡富贵之家，除了本族的不肖子孙外，最能够跋扈的恐怕是这些与大家族有瓜葛的一些门户了。一个阿Q,都懂得跟赵老太爷攀亲戚，更何况稍有家底的。金荣便是一个狐假虎威的走狗人物。
能有个机会上贵族学校，而且还是免费的，这是来之不易的。金荣的母亲胡氏还算是一个明礼的人，可惜的是她的小姑子却依仗与凤姐的关系，并且知悉秦可卿的丑事，她说：这秦钟况且都做的是什么有脸的好事。一把火自己烧起来，径直到宁府来了。
当然，兴师问罪，还是不敢的，见了贾珍之妻尤氏，殷勤寒暄，拐弯抹角问秦可卿在哪里。尤氏说的话，明显看出秦可卿病了，而且隐含了以后秦可卿的死。当然，有时不可能不知道贾珍与秦可卿乱伦，只是因为自己出身卑贱，娘家不牢靠，无力也不敢规劝，只好自己打掉牙往自己肚子里咽。
秦可卿是个心绪重又特别敏感的一个人，自己不正经，没法也没脸教育自己的弟弟秦钟，只有自己恼怒，这病根便生了。金氏一听，哪里还敢再跟秦可卿理论，只好敷衍两句。而且贾珍对待她很好，也就转怒为喜了。这件风波也就销声匿迹了。
对待秦可卿的病，因为利害关系，尤氏很着急。毕竟秦可卿是不会动摇尤氏的宁府的地位的。当然，如果换了别人，外部来的， 恐怕扶正了也不是不可能。秦可卿在贾珍，是玩物；在尤氏，是木偶，都能操控在手中。贾珍心里也急。只有贾蓉，一点也不着急。
贾珍吩咐的仆人叫来升（谐音来生,一则暗含老太爷贾敬求仙拜佛之意，一则暗含秦可卿之病之不可救药。）负责老太爷生日两天的宴会布置。这冯紫英请的先生，恐怕医术再高明，也无力挽回了。
这医师张友士，如果不是事先得到冯紫英的暗示，那就是他医术确实高明，先把脉再诉说。下面把完脉后，那一番诉说，倒是有模有样。这曹雪芹，确是个全才，也应该颇为懂得医术。照这位先生的说法，秦可卿的病是被耽误了。这世界上什么也不可怕，最怕庸医误诊，将活人治成死人。所以这世上，如果不适，即早到大医院，及时救治，切莫耽搁。而且这位先生，说秦可卿是个心性高强聪明不过的人，有点类似凤姐，可惜家庭根基不如凤姐，无法发挥。这也就是为什么秦可卿和凤姐是欢喜冤家的所在。
曹雪芹借张先生的手写了一个疗理的方子。明显看出，秦可卿肾虚，并且由于抑郁，脾脏都不是很好。张先生还说，人病到这个地位，非一朝一夕的症候。当然是贾蓉和凤姐的勾搭所致，多年形成。如果调理的好，这秦可卿或许就好了，只是在这大染缸似的宁府里，恐怕她很难清闲了。
贾珍吩咐，用前日才买的新鲜的人参。只是，这有些病，不是药物所能，而是依靠心理调息的。这个贾珍，恐怕不懂得这些，他只知道，钱能买来一切，补品能决定一切。殊不知， 这命运是跟个人的性格和环境密切相关的。
这回合仍是介绍宁府，为宝黛爱情奠定环境基础，也多少预示将来的他们的命运
红楼梦第40回读后感
红楼梦第40回读后感范文一
《红楼梦》以贾，史，王，薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了运终权尽的末世，并走向覆灭的历史趋势。
《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。 小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。
曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡,令人徒加评论。不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭着的人物，也没有将她写得全是坏,而是在可恶之中交织着某些可爱,从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格迷人的真实。
作者善于通过那些看来十分平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，甚至连一些不成文的，史无记载的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体生动的描绘。
《红楼梦》第40回读后感范文二
不是说我天生残忍喜欢看别人的悲剧，但是，不是有句话说吗？塞翁失马，焉之非福？对于黛玉这样一个脆弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。
或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。
可是也许你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书的，也许曹雪芹的本意非此，也许黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗？她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天愤恨，气极而亡。这不象我们认识的那个高傲自赏的黛玉，反而象个情场失意的一般女子。
尽管如此，她最终是在贾府垮倒前离开这是非之地的，否则以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。宝玉是个纨绔子弟，他不是一个顶天立地的男子汉，他能给予黛玉的其实很少，谈不上保护与安慰，他自己尚且是需要别人保护的弱者，所以在他身边，黛玉是得不到幸福的。
所以能带着回忆离开他，是一种幸福。宝玉自己能给予黛玉的只是几句好话，他连痴情都谈不上，看看宝钗的下场，不得不说黛玉是幸福的，当然有人说宝钗需要的只是宝二奶奶的宝座，她并不在乎宝玉，是这样吗？难道有一个天生喜欢孤独的女子吗，不管怎么说，寂寞的独守空房总是悲惨的。何况所谓宝二奶奶的宝座她是不是坐上了还是个问题。
如果贾府不倒台，至少宝钗还有容身之地，至少没了丈夫还有富贵，但是不是这样呢？最终贾府沦落到了白茫茫大地真干净的地步，那宝二奶奶的头衔之于宝钗还有何等意义呢？没有幸福的生活，没有丈夫的关爱，寂寞的独自生，独自死，难道不是更大的悲剧吗？
我一直疑心宝玉并不是因为黛玉而离开贾府的，否则他不会娶宝钗。他最终的出世是因为他的世界发生了惊天动地的变化，他的象牙塔坍塌了，他终于明白他的斗争，他的思想其实全部是依附着家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗争啊，统统没了，他不得不离家出走，也许是为了避祸。
可以试想一下，你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗？穿着破衣烂裙，甚至是要依靠袭人的救济，然后她当然无法再刻薄人，说闲话，只能独自垂泪，不关爱情，而是生活。当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时，黛玉能一如既往的爱着宝玉吗？我想不会，恐怕是要大水狂淹龙王庙的。然后宝玉最终受不了家庭的压力，还是一走了之，这是很有可能的，他没有照顾好宝钗，负担不起生活，同样对于黛玉，他也不过如此。
另一种可能，万一贾府能重整旗鼓，兰桂齐芳，黛玉和宝玉依旧过着他们幸福的日子，多少年以后，宝玉也许会突然发现黛玉皱纹满面，然后会发现身边的袭人竟如同当年的赵姨娘，然后爱情就在岁月中流逝，然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐。
其实爱情就是很短暂的，至少这横刀截断的爱情给了我们很多美好的幻想和期待，就象杰克之于罗丝，他是她生命中最美的回忆，却不是唯一。
红楼梦第21回读后感
红楼梦第21回读后感
第二十一回的回目中有俏平儿软语救贾琏一句，曹公在此明显要突写这个俏字2020。除了我们惯常所思，平儿的气质之俏、心灵之俏外，文中有关平儿的描写，读者又可以感受到平儿怎样不同的内心气息呢？
王熙凤身边的大丫头，平日里的温婉贤良、众人眼里的好人缘也怕是没几人能比的。同凤姐一块陪嫁过来的四个丫鬟，只有旺儿媳妇一个嫁了人，别的两个应该是死了，（怎么死的书中没有说，看客们不妨脑补一下，若要跟凤姐这个醋缸醋瓮争汉子，岂能有个好下场）。单单就留了一个平儿，一则显知平儿有个贤良的名，二则叫她栓贾琏的心。显然，这个在众人称作姑娘的通房丫头已然是贾琏名正言顺的半个妾了。既然是妾那她与贾琏的夫妻生活又是怎样的呢？慢着，我的标题是不是应该写成平儿与贾琏的性生活，为了避嫌标题党，我还是从这个俏字2020说起吧。
《红楼梦》最迷人的要是琐碎点滴的细节，来看这两处文本，一处，平儿指着鼻子，晃着头笑道：这件事怎么回谢我呢？喜的个贾琏身痒难挠。另一处平儿咬牙道：没良心的东西，过了河就拆桥，明儿还想我替你撒谎！贾琏见他娇俏动情，便搂着求欢，被平儿夺手跑了，急的贾琏弯着腰恨道：死促狭小淫妇！一定浪上人的火来，他又跑了。平儿在窗外笑道：我浪我的，谁叫你动火了？难道图你受用一回，叫他知道了，又不待见我。这里是否表明平儿并非不想，她只是恐怕王熙凤知道了？这个又不待见能有多严重？除了凤姐事后当着爷打个烂羊头，不给大家好脸色外，在我看来王熙凤一直没有男嗣，若是平儿在凤姐之前有了男嗣，那王熙凤的地位岂是不保，这也是她极力防备这俩人，又绕不过情面的所在。所以平日里聪明的平儿在凤姐面前也是刻意避开贾琏的，生怕王熙凤的醋坛子翻了。
从回目的软语中也可觉得平儿的俏字2020有可爱的意思。可以看到文本的细节把一个温柔又妩媚的俏平儿展现了出来。这当中凤姐的泼、辣、狠的形象与平儿也真是互衬的，在这个俏字2020上王熙凤确是输了平儿一筹的。平儿在这里灵活的俏替贾琏化解了危机，却用要挟的手段辖制贾琏，从这一点上好似也没看出来俏的成份来。
红楼梦第62回学生读后感
《红楼梦》第62回的回目是“憨湘云醉眠芍药裀，呆香菱情解石榴裙”，主要事件是以宝玉生辰为主线，仔细品读，再次惊叹作者高深的学养。
一叹构思之精妙
宝玉这个贾府中众星捧月的人物，他的生辰，又适逢宝琴、平儿、邢岫烟的生辰，注定这是一个不同寻常的场景，这一回除了寿星之外，还有和他们关系甚近的黛玉、宝钗、湘云、探春、李纨、香菱、袭人、晴雯、鸳鸯、芳官、小燕等大小人物几十个，这一回既有人物众多的大画面，如：众人射覆的游戏，湘云划拳的场面，热闹非凡，笑声不断；然而也有宴会后的小特写，宝玉和芳官一起用餐，宝玉黛玉花下唧唧哝哝，遥遥知意，以及最动人的特写，湘云醉卧芍药裀等，这些小特写和大镜头均构置了一幅热闹繁华的景象。然而，这个繁华的出场是以两个小人物的凄惨命运来衬托的：一个是秦显家的用大量的亏空谋得主厨之位后，瞬间落空，垂头丧气，卷包而走的凄凉；一个是彩云用尊严换来的东西却被心爱的人误解羞辱后，将东西撇到河内，任其顺水漂沉的毁灭。人世的荒凉和热闹在对比中让人深思，只有大手笔才有这样的精妙构思，叹服。
二叹人物描写之细腻
这一回中的生日宴，没有家长的监督，没有礼教的约束，他们这群十几岁的孩子，尽情的释放着青春的活力和独特的个性，在优雅而又深奥的游戏中展现自我，在湘云的酒令说出后，宝玉还要想想，才思敏捷的黛玉张口便来，“落霞与孤鹜齐飞，风急江天过雁，却是一只折足雁，叫得人九回场，这是鸿雁来宾。”这个酒面一出口，黛玉的内心世界也暴露无遗，黛玉的父母双亡，孤苦无依，寄居贾府，她是一只哀鸣的孤雁，她关注的是落日，让人伤感惆怅的九曲回肠调，她的内心是孤独的、飘零的、也是高傲的、自负的。而一样命途多舛的湘云却是另一种风格“奔腾而砰湃，江间波浪兼天涌，须要铁销缆孤舟，既遇着一江风，不宜出行”，睡意朦胧中的酒令“泉香而酒洌，玉碗盛来琥珀光，直饮到梅梢月上，醉扶归，却为宜会亲友”，湘云是奔腾的江水，辽阔、爽朗、大气，爱热闹，又不失可爱。酒令是本回中塑造人物形象的典型手法之一。
此外，人物的性格还从外貌、行动中细致入微的展现，当湘云说到“这鸭头不是那丫头，头上那讨桂花油？”黛玉原为打趣宝玉，便说：“他倒有心给你们一瓶子油，又怕挂误着打盗窃的官司”，说者无心，却不料前一回偷玫瑰露的事是彩云的心病，当即让彩云红了脸，宝钗暗暗瞅了黛玉一眼，黛玉自悔失言，黛玉的率真、敏感，宝钗的周到、细腻在神态上，言语中体现的淋漓尽致。
我喜欢这几位博学多才的女子，我更叹服那位背后的百变人，词曲酒令，还要带上多个面具做不同风格的诗，这该有多深的学养才可为之，唯有仰视和钦佩。
三叹语言之优美
端木蕻良说“在古典小说之林中，《红楼梦》的语言最好”，仅此一回，曹公独具匠心的语言之美就让人叹服。
开头，秦显家的听到用大量的铺垫谋得的职位落空后，曹公只用了八个字来形容“轰去魂魄，垂头丧气”，对于一个生活在底层的人物来说，她不仅失去了一份工作，还得赔补大量的亏空，这个消息犹如五雷轰顶，将她刚刚燃起的对新生活的希望彻底浇灭，八个字言简义丰，人物内心的复杂心情展示了出来。
宝玉生辰宴上对拇战的描写，可谓匠心独运，单酒面就是别具一格、独创高雅的新玩法，作者融通诗文、骨牌、黄历，精彩细致的将拇战场景描绘后，需要收束时，忽将镜头拉长，来一个远景“满屋中红飞翠舞，玉动珠瑶”，寥寥数字，将这群与众各别、青春靓丽的男女在宴会上尽情玩乐的情景栩栩如生地刻画了出来。
更妙的是对湘云醉卧芍药裀的画面，“香梦沉酣，四面芍药花飞，满头满脸红香散乱…….一群蜂蝶闹穰穰的围着她……众人推唤挽扶，湘云口内犹作睡语……之后，慢启秋波……”细细品味，犹如一杯耐人寻味的清茶，香气四溢，沁人心脾，语言之凝练，文笔之精彩，让人回味无穷。
这样的大手笔，唯有曹公，笔者顶礼膜拜，五体投地。
四叹内涵之丰富
62回，除了展现人物的个性外，还可读出丰富的内涵：
四个不同层次的人的生辰巧遇，有主仆，有宾客，可是四个人的生日放到一起来庆祝，且宴会上主仆一桌，这是对礼教森严，阶级分明的儒家正统文化的颠覆，这是作者对众生平等的一种呼唤，是对生命的尊重，这在当时的社会不得不说是一种大胆的想法。
再看宝玉的行为，他是这场宴会中最重要的角色，当他听到大家谈论芳官的名字时，他毅然从喧闹的宴会抽身，他要去看看热闹背后的孤独者，在他眼里，芳官不是他的奴仆，更没有等级，他关照他们，怜惜他们，芳官也好，小燕也罢，她们是她的伙伴，是他的亲人，他们和他一样是具有美好年华的人。宴会后，香菱的石榴裙被污，他跌脚叹息，他既怕送裙子的宝琴伤心，更担心嘴碎的姨妈对香菱责备，他同情香菱的遭遇，更害怕她多受一点伤害，宝玉永远关心孤独者，怜惜受伤者，温暖漂泊者，哪怕自己受到伤害，“最后他把并蒂菱和夫妻蕙抠挖掩埋，却两手污泥”，宝玉对生命的态度超越了阶级，超越了性别，而是站到人性的角度关爱人，这是曹公的一片丹心啊。
当然62回的前半部分从宝玉生辰这件事我们还看到上流社会的繁文缛节，也可见底层人物生活的艰辛。
《红楼梦》是一部旷世奇书，常读常新，仅以62回，宝玉生辰，就可看到众多的精彩，沉浸其中，与文中的人物一起欢乐，一起忧伤，掩卷而思，一种情感的满足感让人回味无穷，一种对作者的敬意也油然而生。
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