天使心路读后感1000字
天使心路读后感1000字 各自的朝圣路读后感800字 2019-10-09
朝圣的心路读后感。
朝圣的心路读后感范文一
年前，当我徜徉在孩提时代的时候，我还依稀记得：草长莺飞的清明时节，我的父亲，总要带我踏着布满荆棘的山路，祭奠我的祖先。那种感觉，在那时的我看来，总是说不清道不明，但心中怀揣那种心情却让人难以释怀。
这让我相信世界上有那么一股力量，它无形却暗藏能量，它让我们披荆斩棘，勇往直前。而这种我现在知道被称作信仰的力量，之前还被我当做是宗教或者类似神明的产物。周国平先生的哲学散文集《朝圣的心路》，字字珠玑，醍醐灌顶，让我如若新生的婴儿，方才感觉到无尽的光芒。
关于信仰，我一直偏执地认为只有形如守望或者追求的字眼才能与之相匹配，守望自由、追求光明总是严肃而神圣的。我不知对错与否，我很难否定这样的想法，这让我直到今日，依然坚信这个想法具有存在的价值。
任凭思绪车马星空，我总是想起塞林格《麦田里的守望者》中的那个主人公，他是被学校开除的中学生，玩世不恭，甚至有些愤世嫉俗，他厌恶这尘世平庸的一切。但就是这样一个被认为一无是处的不良青年，却有着伟大的理想：他想象悬崖边有一大块麦田，一大群孩子在麦田里玩，而他就站在悬崖做一个守望者，专门守护着孩子防止他们掉下悬崖。主人公的理想，更是一种信仰，今日的孩子们何尝不是在悬崖边的麦田里玩，麦田的有童趣和纯真，悬崖下是空虚和物欲的深渊，一个没有信仰的人，怎么能够守护人类的未来。
帕斯卡尔说：人是被废黜的国王，否则就不会因为自己失去王位而悲哀了。周国平先生在《朝圣的心路》里对此作出了进一步解释：人的高贵灵魂必须拥有配得上它的精神生活。而这种精神生活，在我看来，便是我们的信仰。
有人质疑信仰存在的必要，但却忽视了很重要的一点，根据柏拉图以来西方哲学的传统，每个人的存在都由肉身生活和灵魂生活，两者分别对应动物性和神性。一个怀疑信仰的人，对自身就是一个怀疑。
信仰无疑使人高尚。一个有信仰的人，首先便是有所敬畏。敬畏自然、敬畏生命、敬畏爱情一个人可以不相信神，但却不能不相信神圣。在有信仰的人心目中，总有一些东西属于人格与尊严的根本，是亵渎不得的。不论他们身在怎样的物欲横流中，他们始终明白，心中的神圣是不容侵犯的。
信仰还让人感知爱和信任。周国平先生在其《在黑暗中并肩行走》一文中与思想家史怀泽产生了强烈的共鸣，文中有这样一段话：在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的，爱并不能消除这种孤独，但正因为由己及人地领悟到了别人的孤独，我们内心才会对别人充满最诚挚的爱。的确，我们都走在不同的人生轨迹，而正是这种信仰，让我们感知到相互追求光明的努力，使我们相互鼓励，相互给予爱与信任，而不需要注视别人的脸和探视别人的心灵。
信仰更让我们有勇气去面对困难。在尼采挑明上帝死了这个事实之后，信仰何以立足？这始终是困扰灵魂的难题。德裔美国哲学家蒂利希在《存在的勇气》一书中谈道：有精神追求的勇气便证明了信仰的存在。这似乎可以在电影《肖申克的救赎》中得到证实：片中男主角安迪在经过20年的冤狱之后，终于靠着自己的力量，获得自由。人生是不断救赎自己的过程。唯用笔、用心记录人本生存状态，或好或坏，或悲或喜。周国平先生在书中也写道：真正的信仰不在于相信佛、上帝、真主或别的什么神，而在于相信人生应该有崇高的追求，有超出世俗的理想目标。
《朝圣的心路》读后感范文二
我觉得能遇到一本好书是一种缘分，并能在读书的过程中有所感悟，与书本做一次灵魂的交流，这比看无数的书却味同嚼蜡都来得有意义，这也是我所理解的读书的要义之所在。
朝圣的心路，人之至性通往至圣之路。走在朝圣的路上，独自守望各自的灵魂。朝圣的路途中，孤独是必不可少的，耐得住寂寞才能享受孤独的乐趣，就像书中所说的，因为在孤独中才能与自己的灵魂相遇，孤独中有大快乐。有灵魂独处的能力，关系到一个人能否真正的形成一个相对自足的内心世界。唯有在孤独中，人的灵魂才能与上帝，与神秘与宇宙的无限之谜相遇。现在的社会太浮躁了，重消费重娱乐，人们往往静不下心来与自己的灵魂对话，没时间与好友谈心，做深沉的交流，一切你光掠影，都流于表面，流于浅薄。人难得有真正孤独的时候，而许都人却害怕，害怕他们在孤独中真切地面对自己，面对现实，于是选择了逃避，选择了虚假的热闹，周旋于各种应酬，渐渐地，迷失了自我。独处需要一种勇气，敢于直面自我的勇气自傲与自己灵魂对话的过程中，或许会知道自己真正想要的是什么。学会独处是一种能力的体现，真正的孤独并非只有空虚，而是内心丰盈不需要太多外部世界的干扰。
执着是内心的一种执念，因为对心中的某个目标或理想的世界念念不忘而孜孜以求。在执着的过程中，人们用勇气证明了自己的信仰。在面对众多未知的情况下，仍能坚持自己的路，一心一意的走下去，个中滋味每个人都有不同的感受。人的一生中或多或少都会有过执着。不要说佛门中人就没有执着，同样也有，从古至今，能真正做到无欲无求的又有多少呢？有人说得不到的永远是最好的。这话有一定道理，因为得不到，你永远都会自己沉浸在当自己拥有的幻想中。同时执着也是一种人生态度。因为执着，所以追求，所以永不言弃。他之于人生是一种无形的推动力。但如果执着的程度超越了人的最大能力的限度时，就会变成一种可怕的东西。因为费尽心思都得不到，就会心生怨念，埋怨一切可以埋怨的，并以此作为借口，不择手段地去争夺，从而使自己陷入了泥潭之中。执着也需要一个尺度，一个丈量人生的尺度。只有把握好这个尺度，才能保证自己在平衡木上挥洒自如。
世界无限广阔，诱惑永无止境。然而，属于每一个人的现实可能性终究是有限的。你不妨对一切可能性保持着开放的心态，因为那是人生魅力的源泉，但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚，找到最适合自己的领域老子说：不失其所者久。一个人无论平凡还是伟大，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的事，并且把自己喜欢做的做的尽善尽美，他在这个世界上就有了牢不可破的家园。于是，他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会有足够的清醒去面对形形色色的诱惑的机会。失去也是人生的正常的现象。整个人生是一个不断得而复失的过程，就其最终结果来看，失去反比得到更为本质。
对于人生，对于生活，我们总会有很多感悟与感受，并能在这一次次风感悟中使自己渐入佳境，不断的丰富和完善自己，这是我们的心路历程，也是我们朝圣的心路。我们不一定要有宗教信仰，但我们必须有值得我们信仰的信仰，并为之付出努力，守护好我们的信仰与灵魂。
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朝圣的心路读后感1500字
年前，当我徜徉在孩提时代的时候，我还依稀记得：草长莺飞的清明时节，我的父亲，总要带我踏着布满荆棘的山路，祭奠我的祖先。那种感觉，在那时的我看来，总是说不清道不明，但心中怀揣那种心情却让人难以释怀。这让我相信世界上有那么一股力量，它无形却暗藏能量，它让我们披荆斩棘，勇往直前。
而这种我现在知道被称作信仰的力量，之前还被我当做是宗教或者类似神明的产物。周国平先生的哲学散文集《朝圣的心路》，字字珠玑，醍醐灌顶，让我如若新生的婴儿，方才感觉到无尽的光芒。
关于信仰，我一直偏执地认为只有形如守望或者追求的字眼才能与之相匹配，守望自由、追求光明总是严肃而神圣的。我不知对错与否，我很难否定这样的想法，这让我直到今日，依然坚信这个想法具有存在的价值。
任凭思绪车马星空，我总是想起塞林格《麦田里的守望者》中的那个主人公，他是被学校开除的中学生，玩世不恭，甚至有些愤世嫉俗，他厌恶这尘世平庸的一切。但就是这样一个被认为一无是处的不良青年，却有着伟大的理想：他想象悬崖边有一大块麦田，一大群孩子在麦田里玩，而他就站在悬崖做一个守望者，专门守护着孩子防止他们掉下悬崖。主人公的理想，更是一种信仰，今日的孩子们何尝不是在悬崖边的麦田里玩，麦田的有童趣和纯真，悬崖下是空虚和物欲的深渊，一个没有信仰的人，怎么能够守护人类的未来。
帕斯卡尔说：人是被废黜的国王，否则就不会因为自己失去王位而悲哀了。周国平先生在《朝圣的心路》里对此作出了进一步解释：人的高贵灵魂必须拥有配得上它的精神生活。而这种精神生活，在我看来，便是我们的信仰。
有人质疑信仰存在的必要，但却忽视了很重要的一点，根据柏拉图以来西方哲学的传统，每个人的存在都由肉身生活和灵魂生活，两者分别对应动物性和神性。一个怀疑信仰的人，对自身就是一个怀疑。
信仰无疑使人高尚。一个有信仰的人，首先便是有所敬畏。敬畏自然、敬畏生命、敬畏爱情一个人可以不相信神，但却不能不相信神圣。在有信仰的人心目中，总有一些东西属于人格与尊严的根本，是亵渎不得的。不论他们身在怎样的物欲横流中，他们始终明白，心中的神圣是不容侵犯的。
信仰还让人感知爱和信任。周国平先生在其《在黑暗中并肩行走》一文中与思想家史怀泽产生了强烈的共鸣，文中有这样一段话：在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的，爱并不能消除这种孤独，但正因为由己及人地领悟到了别人的孤独，我们内心才会对别人充满最诚挚的爱。的确，我们都走在不同的人生轨迹，而正是这种信仰，让我们感知到相互追求光明的努力，使我们相互鼓励，相互给予爱与信任，而不需要注视别人的脸和探视别人的心灵。
信仰更让我们有勇气去面对困难。在尼采挑明上帝死了这个事实之后，信仰何以立足?这始终是困扰灵魂的难题。德裔美国哲学家蒂利希在《存在的勇气》一书中谈道：有精神追求的勇气便证明了信仰的存在。这似乎可以在电影《肖申克的救赎》中得到证实：片中男主角安迪在经过20年的冤狱之后，终于靠着自己的力量，获得自由。人生是不断救赎自己的过程。
唯用笔、用心记录人本生存状态，或好或坏，或悲或喜。周国平先生在书中也写道：真正的信仰不在于相信佛、上帝、真主或别的什么神，而在于相信人生应该有崇高的追求，有超出世俗的理想目标。
天使心路读后感
天使心路读后感（一）
读了《天使心路》这本书知道了它是以八心为框架，从八个方面展示了于井子护理小组开展人性化服务的实例。对于井子精神和于井子护理法让我的感触很深，尤其是第一篇《真诚相待，感动入院病人》，做为一名导医是最先接触每一位病人的。现在随着护理事业的不断发展，全新的护理里念也应运而生，要建立良好的医患关系，第一印象至关重要，医患初次见面时彼此会很留意对方的反应，谈吐、举止、表情、衣着等都会在双方的互动中被对方观察和评价，所以在接待病人时，更要注意自己的言谈举止和优质服务。尽力给病人产生好的第一印象，使病人在热情和友善中消除对医院的恐惧和疑虑，在与病人交流时力求做到热情大方、诚恳细心、态度谦和、举止文明，尽量使病人与家属感受到我们服务的温馨，以取得病人的信任和配合。
护理专业的创始人南丁格尔说过：护理是一门艺术。人性化护理尤为重要以其对人、健康、环境、护理的独特见解，护理对象是人，而每一个人的年龄、经历、个性、社会角色、经济状况各有不同。这些不同又与疾病的状况、程度掺杂在一起，使每一个病人成为非常独特的个体。人性化服务的特征之一就是因人而异。因此，社会有多广，人性化服务就有多广，心灵有多深，人性化服务就有多深。人性化服务没有穷尽。我们所有的细致入微的举措，既是人性化服务的呈现，更是向完美人性的靠近。正是出于这点思索我想我们医务人员必需进一步提升服务理念，提高服务水平，一切以病人为中心，努力的为广大患者提供更温馨、更便捷、更优质的人性化服务。
仁爱之心使平凡的护理工作闪耀着人性的关辉。书中的事例都是日常护理工作中的平凡小事，然而，它们体现出了细微的观察、体贴，体现出了医患之间心与心的交流、理解。患者的病痛、焦虑、绝望都被护理小组的仁爱之心一一化解。正因为如此，平凡而琐碎的护理工作，闪耀着人性的光辉，催生出感人的情怀，也让全社会更尊重、理解、关爱我们的护理人员。所以，我们更要以护理以人为本，关爱从心出发的理念全心全意的为病人服务，坚持不懈的努力，为塑造医院医务人员新形象作出我们应有的奉献。发挥我们个人窗口作用，为丽医的建设发展贡献我们的微薄之力。
《天使之路》的薄薄小书，探索了护理人性化服务，并且在实践中提炼出八心人性化护理法 ，即：病人入院热心接；病人住院真心待；病人述说耐心听；病人疑问细心答；病人需求尽心帮；病人护理精心做；病人出院诚心送；困难病人留心访。
这一理念的提出是建立在上海市普陀区人民医院于井子护理小组在平时的护理服务得到积累、提炼和总结。八个心的服务理念对建设和谐的医患关系具有较强的借鉴作用。
于井子护士长说：我一直坚信：多一份爱心，病人早一天康复。人性化护理法，是以人为本，而不是以病为本的。 书上记载了这么一个小故事：有一年冬天，一个老人因心脏病紧急住院，但床位紧张，只能睡在加床上，加床的条件比较差：窄窄的钢丝床、薄薄的床垫。于井子担心老人不舒服，给老人多加了一床被垫，另外还找来棉大衣压在被子上面。一床棉被，暖进病人心窝！护理工作原来是非常平凡而琐碎的，但当护理人员去细心观察和仔细体会病人需求，并予以主动解决时，它就从平凡中显现出了可贵。在日常的医疗服务过程中，病人不仅需要尖端的诊疗手段，更需要人性化的关爱。
于井子是一名在抗击非典时火线入党的青年护士，１７年来，她在平凡的护理岗位上用爱浇灌、用心耕耘，倾情为病人服务，赢得了患者的交口称赞。曾前后荣获全国三八红旗手、全国女职工先进个人和中国青年五四奖章等荣誉称号。她领衔的于井子护理小组成立６年多来，逐步探索建立了一套工作规范和服务标准，曾荣获全国巾帼文明岗上海市文明班组上海市红旗班组等多项荣誉称号。
护理工作是医学科学。所以无论是在病人入院热心接中，做好第一次入院的介绍和指导，还是在病人住院真心待中，认真建立电子档案，都要严格按科学办事，不可有一点任意乱来。但是，事情是死的，人是活的。以什么样的思想、意志、感情去做这些事，结果是会大相迳庭的。八心人性化护理法，核心是以一颗滚烫的爱心去关怀病人，服务病人，因而充满着人文关怀。正是那种对病人从住院到出院的全过程的浓浓人文情怀，使得出院病人满意率高达99、2％。
精彩还不仅限于此，于井子在这里更创造性地提出了美学要求。爱美是人的天性，美的作用不在实用，而在能激起人们的敬佩和愉快的感情。人类的道德伦理活动有善有恶，也可引起美感上的赞美与厌恶，在这一意义上说，善就是一种美，恶就是一种丑。是故西方有哲人强调至高的善就是一种美，积极的伦理活动就是一种艺术活动。八心人性化护理法的美学，正蕴藏于至高的善之中。于井子拥有美的敏感，善于发现美，她不仅要在护理工作中努力让病人得到身体康复，而且要努力让病人从中得到美和愉快的精神享受。这是对护理工作的美化和艺术化。南丁格尔说过：护理是一门艺术。有人不理解，平凡、琐碎乃至常与血污？脏打交道的护理工作，怎么会是艺术呢？于井子成功地实践了这点。
八心人性化护理法，是科学的真、道德的善与艺术的美的融合体。这一天使心路中摇曳的美，对于提升自己在日常的护理工作的水平。
读了于井子护理小组《天使心路》这本书后我深刻的领会到了，于井子精神的感召和于井子护理法的启发必将进一步提升服务理念，提高我们的服务水平。
作为门诊服务中心的导医在病人入院的第一时间，我们就应该开始与病人近距离的沟通。就像于井子小组那样说好第一句话，送上第一壶茶，落实第一顿饭，做好第一次入院介绍和指导。建立良好的医患关系。第一印象是非常的重要的。初次见面，彼此会很满意对方的反应，谈吐，举止，表情，衣着等都会在双方的互动中被对方观察和评价。我们和病人的相处，首先应该彼此尊重，在打动病人内心最好的办法就是善于从病人的角度去考虑问题。以换位思考的方式去感受病人内心的需求，并尽一切可能去满足病人的需要，这也是我们所要学习的。
人性化的服务重点是人，面对病人的冷淡，我们需要坚持热心服务，通过洞察病人的需求，变被动服务为主动服务。在提醒病人保管好贵重物品的时候，我们的热情和真诚必定会赢得病人的信任，由于他们在病情的折磨下会使性情会变的十分压抑，常会遇到一些病人或家属的无理宣泄和抱怨。此时我们的一举一动都会影响到病人和家属的情绪就要给予更多的语言上的安慰，和精神上的鼓励，在心理上去减轻病人对疾病的恐惧。
于井子护理小组在开展[八心]服务工作中，结合实践，将人文关怀融入到[八心]服务中，提出感动服务，细节服务，增值服务等服务理念使[八心]服务的内容更加丰富，更具有人性化，许多看似微不足道的细节，却是人文服务的重要体现。关注细节，服务从心开始，把细节服务培养成一种习惯在不经意间就会做到优质高效，使病人得到满意服务，也提升了自己的形象。
对于一名普通的门诊导医来讲我们更要学习的是于井子护理小组成员的微笑，而发至内心的微笑，正是护理人员具备的人性化服务理念及高尚服务的境界。微笑是人类最美的语言，是人际沟通中的润滑剂，是人们相互沟通仁爱之心使平凡的护理工作闪耀着人性的光辉。催生出感人的情怀，虽然会花费大量的精力，但对于病人身心整体是大有益意的。爱在左，同情在右。随时播种，随时开花。因为爱，所以慈悲；因为爱，所以伸出援助之手；因为爱，所以传递爱。这是冰心老人的话。我们需牢记在心里，并且不断地践行，不断地把爱传递给病人。
各自的朝圣路读后感
各自的朝圣路读后感（一）
翻开《各自的朝圣路》这本书，在书中我结识了诸多的朝圣者，更让我感受到周国平先生文字2020之间所渗透出的智慧、宽容和静默的力量，可以净化心灵，使我们的心灵变得丰富、善良、更高贵，着实令人感叹与钦佩。
当今，我们生活在一个物欲横流的现代社会里，而我们比任何时代人都更加繁忙，也享受着比任何时代更加丰裕的物质，但却仍然感到失落，这让有些人很不解。记得有些长辈曾经说过，他们年轻的时候，每天赚得钱不多，但是够花，每天吃的并不是很好，但是吃得有滋有味，看看你们现在有些人，工资不低，想吃啥吃啥，总是觉得生活平淡，没意思。长辈的话使我沉思。如何使自己的生活更加充实而有意义呢？我想：要想使自己的生活充实而有意义，需要有坚定的信念，有理想，有目标。不仅仅是生活在物质丰富的今天，还要使自己在这个物质丰富的当代，成为一个精神生活富足的人。因为精神生活是人生中最重要的存在和生活价值。
读着读着，我觉得我已经踏上了自己的朝圣路。这本书的篇幅虽短，但句句精悍，特别读到精神生活的哲学这篇文章时，让我深刻地体会到精神的高贵。其实读周国平的书，给我最大的裨益就是那种精神气质对我的感染，这些文字2020在充分显示着精神的力量，打开他的文字2020，你就会找到真正的自我。
周国平的《各自的朝圣路》这本书，理解时有一定的深度，但是，我总担心自己理解的是否有所偏差，不禁在学年组老师中经常的谈论，有时我们电话联系，有时微信沟通，有时QQ在线，有时还会聚在一起畅所欲言，在交谈中更深刻、更透彻的了解了书中的精神所在。特别是每每听到我们组长对某篇文章剖析之后，受益匪浅。记得她分析的这篇文章《苦难的精神价值》中，有这样一句话：我只担心一件事，就是怕我配不上我所受的苦难。听听，不是所有的苦难你都可以承受的，有时，你都不配承受苦难。一旦遭遇，它也的确提供了一种机会，唯有借此机会才能得到考验和提高。工作中遇到困难时，不能抱怨、退缩，要以积极的心态去面对，困难和压力对于我何尝不是历练。当你经历过压力和困难后，你会变得更加强大起来，这也是苦难的价值所在。就我个人来讲，我有深切的体会，我发现人经过一定的苦难磨练后会变强大起来。比如，上学期给我留下深刻印象的就是，诵诗会活动和在进修讲的一节微课程，当时压力特别大，虽然过程很痛苦，可是现在回想起来，这何尝不是一种收获。我发现自己强大起来了。如果现在再让我面对这样的困难，我就不会像起初那样感觉压力那么大，因为压力和苦难让我的精神世界强大起来。一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富，当带着这笔财富继续生活时，创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。其实，能承受苦难也是自身价值的体现，能承受苦难也是一种幸福！
读完周国平的《各自的朝圣路》之后，我确定我要做一个有信念、有理想、有目标的人，做一个精神世界强大的人。此时此刻的感觉，和这本书有种相见恨晚的感觉，但是，不怕，我会继续深入读下去，努力拉近我和周国平在精神生活的距离。
温家宝总理曾说过：读书不仅给人力量，还给人安全，给人幸福。周国平的这本《各自的朝圣路》便是给我带来巨大帮助的一本哲学书。这是我的第一本哲学启蒙书，在我还是一个内心苦闷、充满挫败感的高中生时，我第一次读到周国平的这本书，它充满智慧的思考让我深深地感触到灵魂的存在，让我的内心变得丰富、善良、高贵，读这本书你会从你的世俗生活中抽身而出，踏上你追寻精神的朝圣路，一翻开此书，你就是一个朝圣者。
精神是周国平哲学的核心概念，他给精神下的定义是：精神不是一种知识，而是属于每个人内心的东西，是个人的灵魂生活。他的哲学所指向的精神可以说是一种生活方式，一种人生态度。是人在世俗生活之上更高一层次的灵魂生活。他说：精神生活即是个人的最本质的内在。他又提出人的高贵灵魂必须拥有配得上它的精神生活。这深刻的表明了精神生活是人生中最重要的存在和生活价值。
在一个精神衰落、物质至上的时代，人们都还在寻找的东西就是幸福，那真正意义上的幸福是什么？他给我们的回答是无论是个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝对无幸福可言。可见，幸福与否的发言权是在精神、信仰和哲学，物质、科技等等都永远不可能解决人生的幸福问题。《小王子》是周国平最推崇的一本童话作品，他最注重的精神价值只有在孩子身上才找得到，他指出：少年人比成年人更具精神性，他们更加看重爱情、友谊、荣誉、志向等等精神价值，较少关注金钱、职位之类的物质利益。
《各自的朝圣路》中讲了许多发人深省的哲理故事与经历，告诉我们如何在人生的朝圣路上安稳前进。我很喜欢这些哲理性的东西，他们听起来让人仿佛突然理解了什么，突然灵光一现，找到了什么答案。这些道理指引我们在成长的路上前进，不让我们迷失路途，陷入深渊。
书中有这么一句：世上有多少朝圣者，就有多少条路。每个人正是靠自己的孤独追求加入人类的精神传统的，而只要你的确走在自己的朝圣路上，你其实并不孤独。
人的一生，的确可谓是一段朝圣的旅程，而每一个人的心中，总会居住这一个独属自己的神灵，坚守着自己的一份信念与向往。
在朝圣路上，纷纷扰扰，或是诱惑，或是苦难，世间的妖魔总想动摇我们那颗朝圣的心。诱惑会使自我迷失，苦难会让我们退避。而在纷扰面前，决定我们能否继续走下去的，不是什么天地神灵，正是我们一颗经得起考验的孤独之心。
孤独并不可怕，而正因孤独，我们更向往内心灵魂的朝圣之地。因一丝执念，因一份渴求，我们总会击败过去的自我，超越如今的自己。使精神在磨砺中更为坚韧，使内心在洗涤中越为轻盈，这样的我们，是否又向心中的朝圣之地更进一步？因此，我们不轻言弃，不畏朝圣路上的风风雨雨，更不畏曾经让我们惶恐的那份孤独。我们都是独自启程，抱着不败的信念往目标踏出了一步。孑然一身的我们，经历了风雨，尝遍了霜雪，也终在一路的风景中，收获了心中的那份充实和安然。
诚然，一个精神充实的灵魂，它将不再孤独。览尽三千世界，芸芸众生，此时有哪一样，不在我们心中？只要精神越为强大，内心越为宽广，我们足以将微笑赠予苦难，将悲伤同时收藏。这时的我们，海纳百川，与万物作伴，也就不再畏惧孤独的模样。
一条条的朝圣路，引着我们走向内心的自我，收获的是一路的精神力量：勇气也好，坚韧也罢，而我们，也正以一个不断蜕变的状态，离心中的神灵越来越近。因此，在朝圣路上，我们毋需害怕。无论是苦难带来的毁灭，或是黑暗所携带的压抑，还是孤独中默然的失落，我们都能坦然面对。我们要铭记，这是上天给予我们的历练。正如玄奘西行，面对九九八十一难的那份坦然和坚信，也终使他拥抱了内心的神明。
最后，走内心的朝圣路。朝圣的我们，应永远记住：在平淡中追求，在坚韧中守望，不轻言一丝的放弃。
各自的朝圣路(读后感大全)
【第1篇】
我读这本书的时候，感受到这本书与上学期所读的《守望的距离》有着同样的本质、或者说是同样的灵魂，更为贴切。
在序言中，周国平提到了托尔斯泰。托尔斯泰年老之后就不再写文章，他认为自己再写书也无法改变这个世界，无法改变自己想要改变的事。所以他认为写书无用，而是改用行动。是啊，现在这个社会，每天都有新书出版，每天都要印上成千上万本书，即使里面再多一本，通常也改变不了什么。虽然稀世的好书总会有，可是几率却总太小。
不仅是托尔斯泰，世界上的每个人，都有属于自己的一条“朝圣路”。这条朝圣路，就是指引我们向自己的人生目标前进的路。不管托尔斯泰放弃写作这个选择到底是对是错，他起码如自己的愿走了那条路。在这点上我们应学习托尔斯泰，自己规定好自己的目标，并朝着目标前进，人生就是为了理想而存在的，人生只有实现了自己的梦想才变得更加圆满、更加的有意义。
《各自的朝圣路》中讲了许多发人深省的哲理故事与经历，告诉我们如何在人生的朝圣路上安稳前进。我很喜欢这些哲理性的东西，他们听起来让人仿佛突然理解了什么，突然灵光一现，找到了什么答案。这些道理指引我们在成长的路上前进，不让我们迷失路途，陷入深渊。
我的朝圣路呢？是什么？我的目标、我的理想是什么？我们已经不再是稚嫩的孩童，是时候该思考一下自己存在的意义，自己的理想和目标了。也许你会在十字路口迷茫，也许你在选择后遭到各种各样或大或小的坎坷，但是在路的另一端，就是我们的“圣”所在之地，找到了它，我们的人生也就圆满了。
可大多数人都像托尔斯泰一样，在生命即将结束的时候，才意识到了自己真正要选择的是哪条路，这样就导致了无法走到路的终点，遗憾终生。
尽管是这样，不管路途是否正确，我们还是应积极地向前走，让自己的人生变得充实、有味。
【第2篇】
世上有多少个朝圣者，就有多少条朝圣路。每一条朝圣的路都是每一个朝圣者自己走出来的，不必相同，也不可能相同。然而，只要你自己也是一个朝圣者，你就不会觉得这是一个缺陷，反而是一个鼓舞。你会发现，每个人正是靠自己的孤独的追求加入人类的精神传统的，而只要你的确走在自己的朝圣路上，你其实并不孤独。
上面的这段话并不是我说的，它是周国平先生说的。各自的朝圣路，我们每个人向未来行进的道路，其实就是我们每个人自己的朝圣路。我们朝圣的路必定是不同的，正如世上没有完全相同的树叶，完全相同的人，广而延至我们每个人自己的人生，必然是不同的。
各自的朝圣路，我认为我们每个人内心须有着朝圣者的心态，虔诚，忠诚。我们各自的内心深部，倘若缺失了这么一份心态，这么一种境界，那么我们的灵魂会感到孤独，孤独的行进在朝圣的这条路上。处于我们现在的这个阶段，处在现在的这种状态。激情，青春张扬，却内心敏感脆弱，迷茫相随。我们正在学会思考，学会思考自己前面的道路。正如周国平所说的，我们每个人都是孤独的，我们的灵魂很多时候也是孤独的。孤独是一种常态，或许在喧闹中你会感觉不到这种孤独感，或许在有人相陪的时候你不会感觉的到。可是一旦你剩一个人了，你必须自己思考了，必须自己权衡事情了，必须做出自己的决定了，那时你会真切的感受得到，孤独的存在，但它或许也是好的。也正如《各自的朝圣路》所传达出的意思，学会和自己说话，也许你会发现真正的知心之人真的是那么稀少，古语不是云：人生得一知己足矣。人与人之间天生就是有隔膜的，正是这种隔膜，它保持着一份距离，这才让我们学会去尊重彼此。
其实与自己没距离的，或许是我们自己本身。可是，就像平日里我们所熟知的，人最最难以理解的，了解的，恰恰又是自己本身。这就陷入一种矛盾了，我们既然与自己没距离，却因为人的很多本能，很多瞬息间的东西，使得自己却又非常难以了解自己。连自己都了解不了，想要花费时间花费精力去了解朋友，亲人，或许真正能了解的也只能是表象了。
学会和自己的内心谈话，学会尝试去了解自己，尽管我们可能要花一辈子的时间去做这件事情，但是我觉得这还是有必要的。这样，在我们各自的朝圣路上，才不会那么的忐忑不安，不会那么的摇摆不定，不会那么的后悔重重。朝圣的路上要保持着那颗虔诚的心。
这事实上是我们的人生之路，未来之路，思考的清楚些总比糊糊涂涂的过好些。最后想说的是，我觉得周国平先生的为人很谦逊，至少我从他的文字里读出的是这么一个感觉。一如他的文字，质朴，无华，真挚。
【第3篇】
读这本书你会从你的世俗生活中抽身而出，踏上你追寻精神的朝圣路，一翻开此书，你就是一个朝圣者。
在序言中，周国平提到了托尔斯泰。托尔斯泰年老之后就不再写文章，他认为自己再写书也无法改变这个世界，无法改变自己想要改变的事。所以他认为写书无用，而是改用行动。是啊，现在这个社会，每天都有新书出版，每天都要印上成千上万本书，即使里面再多一本，通常也改变不了什么。虽然稀世的好书总会有，可是几率却总太小。
不仅是托尔斯泰，世界上的每个人，都有属于自己的一条“朝圣路”。这条朝圣路，就是指引我们向自己的人生目标前进的路。不管托尔斯泰放弃写作这个选择到底是对是错，他起码如自己的愿走了那条路。在这点上我们应学习托尔斯泰，自己规定好自己的目标，并朝着目标前进，人生就是为了理想而存在的，人生只有实现了自己的梦想才变得更加圆满、更加的有意义。
《各自的朝圣路》中讲了许多发人深省的哲理故事与经历，告诉我们如何在人生的朝圣路上安稳前进。我很喜欢这些哲理性的东西，他们听起来让人仿佛突然理解了什么，突然灵光一现，找到了什么答案。这些道理指引我们在成长的路上前进，不让我们迷失路途，陷入深渊。
我的朝圣路呢？是什么？我的目标、我的理想是什么？我总觉得我的专业水平跟不上前进的步伐和要求，所以我会不断学习专业知识和学前教育理论以胜任幼儿园的教育教学工作。同时我会加强自身修养，做好不同的角色，与身边和周围的人朝着健康、宁静、幸福的理想之路前进。我们已经不再是稚嫩的孩童，是时候该思考一下自己存在的意义，自己的理想和目标了。也许你会在十字路口迷茫，也许你在选择后遭到各种各样或大或小的坎坷，但是在路的另一端，就是我们的“圣”所在之地，找到了它，我们的人生也就圆满了。
可大多数人都像托尔斯泰一样，在生命即将结束的时候，才意识到了自己真正要选择的是哪条路，这样就导致了无法走到路的终点，遗憾终生。
尽管是这样，不管路途是否正确，我们还是应积极地向前走，让自己的人生变得充实、有味。
各自的朝圣路读后感800字
【第1篇】
翻开《各自的朝圣路》这本书，在书中我结识了诸多的朝圣者，更让我感受到周国平先生文字之间所渗透出的智慧、宽容和静默的力量，可以净化心灵，使我们的心灵变得丰富、善良、更高贵，着实令人感叹与钦佩。
当今，我们生活在一个物欲横流的现代社会里，而我们比任何时代人都更加繁忙，也享受着比任何时代更加丰裕的物质，但却仍然感到失落，这让有些人很不解。记得有些长辈曾经说过，他们年轻的时候，每天赚得钱不多，但是够花，每天吃的并不是很好，但是吃得有滋有味，看看你们现在有些人，工资不低，想吃啥吃啥，总是觉得生活平淡，没意思。长辈的话使我沉思。如何使自己的生活更加充实而有意义呢？我想：要想使自己的生活充实而有意义，需要有坚定的信念，有理想，有目标。不仅仅是生活在物质丰富的今天，还要使自己在这个物质丰富的当代，成为一个精神生活富足的人。因为精神生活是人生中最重要的存在和生活价值。
读着读着，我觉得我已经踏上了自己的朝圣路。这本书的篇幅虽短，但句句精悍，特别读到“精神生活的哲学”这篇文章时，让我深刻地体会到精神的高贵。其实读周国平的书，给我最大的裨益就是那种精神气质对我的感染，这些文字在充分显示着精神的力量，打开他的文字，你就会找到真正的自我。
周国平的《各自的朝圣路》这本书，理解时有一定的深度，但是，我总担心自己理解的是否有所偏差，不禁在学年组老师中经常的谈论，有时我们电话联系，有时微信沟通，有时QQ在线，有时还会聚在一起畅所欲言，在交谈中更深刻、更透彻的了解了书中的精神所在。特别是每每听到我们组长对某篇文章剖析之后，受益匪浅。记得她分析的这篇文章《苦难的精神价值》中，有这样一句话：“我只担心一件事，就是怕我配不上我所受的苦难”。听听，不是所有的苦难你都可以承受的，有时，你都不配承受苦难。一旦遭遇，它也的确提供了一种机会，唯有借此机会才能得到考验和提高。工作中遇到困难时，不能抱怨、退缩，要以积极的心态去面对，困难和压力对于我何尝不是历练。当你经历过压力和困难后，你会变得更加强大起来，这也是苦难的价值所在。就我个人来讲，我有深切的体会，我发现人经过一定的苦难磨练后会变强大起来。比如，上学期给我留下深刻印象的就是，诵诗会活动和在进修讲的一节微课程，当时压力特别大，虽然过程很痛苦，可是现在回想起来，这何尝不是一种收获。我发现自己强大起来了。如果现在再让我面对这样的困难，我就不会像起初那样感觉压力那么大，因为压力和苦难让我的精神世界强大起来。一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富，当带着这笔财富继续生活时，创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。其实，能承受苦难也是自身价值的体现，能承受苦难也是一种幸福！
【第2篇】
如果说，我真正开始涉及生命的哲学，该从这本书开始吧，所以，很想将它推荐出来。
“我仿佛结识了一个个不同的朝圣者，他们在各自的朝圣路上。是的，世上有多少个朝圣者，就有多少条朝圣路。每一条朝圣的路都是每一个朝圣者自己走出来的，不必相同，也不可能相同。然而，只要你自己也是一个朝圣者，你就不会觉得这是一个缺陷，反而是一个鼓舞。你会发现，每个人正是靠自己的孤独的追求加入人类的精神传统的，而只要你的确走在自己的朝圣路上，你其实并不孤独。”
不管你认识了多少朋友，看到了多少不同的人生的路，只要拥有一种精神，坚定了脚下的路，会发觉，即使与其他人朝圣的心路不同，亦不会孤独，而非被落下，这反而是一种独特，独特的你，独特的价值观念，独特选择的路。
“心灵也有其外衣，我们不应脱掉它。如同对于上帝的神秘一样，对于他人灵魂的神秘，我们同样不能像看一本属于自己的书那样去阅读和认识，而只能给予爱和信任。每个人对于别人来说都是一个秘密，我们应该顺应这个事实。相爱的人们也只是‘在黑暗中并肩行走’，所能做到的仅是各自努力追求心中的光明，并互相感受到这种努力，互相鼓励，而不需要注视别人的脸和探视别人的心灵。”
我们无需去猜测些什么，或极力去证明什么，每个人都有独特的灵魂与思想，不要试图用自己的思想去影响他人，这等同于强奸。我们只需并肩行走，这让我想到《海贼王》，路飞、索隆、香吉士、娜美……他们都有各自的梦想：成为海贼王、世界第一剑豪、all blue、画世界航海图，但却一同航行。也许就是这样，我们去做的就是为自己努力并相互关照，谁也不是谁的梦想，心中的光明就是自己的，不是因为周围的人，只是因为梦想必经的路相同，我们走到了一起。
“相信苦难的确是人生的必含内容，一旦遭遇，它也的确提供了一种机会。人性的某些特质，惟有藉此机会才能得到考验和提高。一个人通过承受苦难而获得的精神价值是一笔特殊的财富，由于它来之不易，就决不会轻易丧失。而且我相信，当他带着这笔财富继续生活时，他的创造和体验都会有一种更加深刻的底蕴。”
苦难是一种内在的精神价值，如果你真的愿意接受，像接受幸福一样被它沐浴，也许真的有点“受虐”倾向，陀斯妥耶夫斯基说过：“我只担心一件事，就是怕我配不上我所受的苦难。”只有你从苦难中站起来，才真正的配得起拥有过它，如若非此，没有任何意义，那就只有空谈“我受伤了”和“生活对不起我”的暗泣。
“人是一个被废黜的国王，被废黜的是人的灵魂。由于被废黜，精神有了一个多灾多难的命运。然而，不论怎样被废黜，精神终归有着高贵的王室血统。在任何时代，总会有一些人默记和继承着精神的这个高贵血统，并且为有朝一日恢复它的王位而努力着。”
人的高贵的灵魂必须拥有配得上它的精神生活。这似乎在号召者我们去不断充实自己的价值观，如果你承认自己有高贵的王室血统，这就类似你是否承认自己与动物有区别一样，有着天生赋予的思考能力却要自己去充实灵魂，去夺回王位。而思想空虚的人，便留下了空壳的躯体，空荡的宫殿。
像这样，书中洋溢着让我去思辨的文字，我相信你亦会获益很多。
各自的朝圣路读后感1500字
这几天，在读周国平的《各自的朝圣路》，读他对生命的感悟。在阅读的过程中，作者的很多观点就这样慢慢地渗透到我的思想中。读的时候，有很多感触。现在读完了，想记录点什么，却感到无从说起。那么，把书合起再翻开，翻开再合起，留在脑中的是这样一些关键词：精神生活，内心，孤独，哲学，文学，读书，因果性……有的章节读得很慢，有些章节读得很快，有些章节只是一览而过。正如周国平所说，读书要读出愉快，在愉快的阅读中，眼光停在自己喜欢的文字上多一些。
《在黑影中并肩行走》：“如同对于上帝的神秘一样，对于他人灵魂的神秘，我们同样不能像看一本属于自己的书那样去阅读和认识，而只能给予爱和信任。每个人对别人来说都是一个秘密，我们应该顺应这个事实。……以互相理解为人际关系的鹄的，其根源就在于不懂得人的心灵生活的神秘性。”
《人生话题·修改上帝的笔误》：“偶然性是上帝的心血来潮，它可能是灵感喷发，也可能只是一个恶作剧，可能是神来之笔，也可能只是一个笔误。因此，在人生中，偶然性成了一个既诱人又恼人的东西。我们无法预测会有哪一种偶然性落到自己头上，所能做到的仅是——如果得到的是神来之笔，就不要辜负了它；如果得到的是笔误，就精心地修改它，使它看起来像是另一种神来之笔，如同有的画家把偶然落到画布上的污斑修改成整幅画的点睛之笔那样。当然，在实际的生活中，修改上帝的笔误绝非一件如此轻松的事情，有的人为此付出了毕生的努力，而这努力本身便展现为辉煌的人生历程。”
对于上帝安排给我们的命运，打一个如此巧妙的比方，如此豁达地看待，让人不能不为之折服。
--生命到底是什么？我们为什么要来到这个世界上？
--我们的父母怀着怎样的一种心情、希望或寄托把我们带到这个世界上？
--我们来到这个世界到底要完成怎样的使命，要接受怎样的命运？
每个人降临到这个世界上都是命运的安排，即使你不想来，你也已经来了。并且形成“我”的当天就形成了我的“性格”，就注定了我的“命运”。苏格拉底说“性格决定命运”。有什么样的性格必然会产生这样的命运，这可以用“因果”关系来解释。
如果性格不是我们自己能决定的，那么命运也不是自己能决定的。也就是说每个人一生所经历的事情，看起来是无数个偶然的结果，但我觉得也是必然的结果。因为一个人的性格决定了当他碰到事情的时候会用怎样的态度与方法去处理这件事，因此而导致了一个结果，这个结果又导致了另一个原因的开始，以此类推，就注定了他的命运是这样的。同样的事情换成另外一种性格的人，就会有完全不同的结果，因而导致不同的另一个原因的开端。
但是我仍然不明白，一个人的性格不是由他出生前与出生后的环境因素所决定的吗？
在我们未出生前，我们已经感受了母亲的喜怒哀乐，也就是说吸收了母亲当时的处事心态与方法，进而形成了一些类似母亲的性格。我们出生后，受到父母的处事方法与性格的影响，同时也受到外在环境的影响。就我个人而言，我更偏向于在这个阶段我们受父母的影响更大，因为不管外界发生了什么样的事情，这时我们还没有形成真正的思想，所以父母对这件事情的看法绝大程度上影响了我们，进而影响了我们今后的人格特征。所以说父母的引导在一个人的性格形成上是起了根本作用的。
所以，哲学家们说的很对，一个人的性格在出生前就决定了。是的，从有“我”这一刻起，就注定了“我”有怎样的父母，有了怎样的我的父母的性格，进而有怎样的“我”的性格和个性。
从这点我也想批评一下当今的教育。当今的教育制度只是很有效地把人训练成一部考试“机器”。当有人考了高分，大家就会觉得这个人“非常出色”，且不管他是不是有爱心，是不是愿意帮助别人，是不是孝敬长辈。在这一点上家长与学校的看法倒是一致的--“分数”就是一切。所以现在的社会人与人之间就已经相当的冷漠，以后将更冷漠。看了周老师的书觉得以前一些隐隐约约的想法、问题好象都有了一些眉目，我不能说就是找到答案，但至少有了些轮廓。其实，每个人都有着自己宏大的精神世界。发现自己的精神世界，需要独处，需要阅读，需要大自然。好友，抑或亲人，甚至最爱的人也许都无法抵及的一个精神彼岸，只能靠自我寻找。感谢周国平的《各自的朝圣路》一书，我知道自己的灵魂永远是一个游子，在自己的朝圣路上，继续寻觅着。
各自的朝圣路读后感600字
【第1篇】
我读这本书的时候，感受到这本书与上学期所读的《守望的距离》有着同样的本质、或者说是同样的灵魂，更为贴切。
在序言中，周国平提到了托尔斯泰。托尔斯泰年老之后就不再写文章，他认为自己再写书也无法改变这个世界，无法改变自己想要改变的事。所以他认为写书无用，而是改用行动。是啊，现在这个社会，每天都有新书出版，每天都要印上成千上万本书，即使里面再多一本，通常也改变不了什么。虽然稀世的好书总会有，可是几率却总太小。
不仅是托尔斯泰，世界上的每个人，都有属于自己的一条“朝圣路”。这条朝圣路，就是指引我们向自己的人生目标前进的路。不管托尔斯泰放弃写作这个选择到底是对是错，他起码如自己的愿走了那条路。在这点上我们应学习托尔斯泰，自己规定好自己的目标，并朝着目标前进，人生就是为了理想而存在的，人生只有实现了自己的梦想才变得更加圆满、更加的有意义。
《各自的朝圣路》中讲了许多发人深省的哲理故事与经历，告诉我们如何在人生的朝圣路上安稳前进。我很喜欢这些哲理性的东西，他们听起来让人仿佛突然理解了什么，突然灵光一现，找到了什么答案。这些道理指引我们在成长的路上前进，不让我们迷失路途，陷入深渊。
我的朝圣路呢？是什么？我的目标、我的理想是什么？我们已经不再是稚嫩的孩童，是时候该思考一下自己存在的意义，自己的理想和目标了。也许你会在十字路口迷茫，也许你在选择后遭到各种各样或大或小的坎坷，但是在路的另一端，就是我们的“圣”所在之地，找到了它，我们的人生也就圆满了。
可大多数人都像托尔斯泰一样，在生命即将结束的时候，才意识到了自己真正要选择的是哪条路，这样就导致了无法走到路的终点，遗憾终生。
尽管是这样，不管路途是否正确，我们还是应积极地向前走，让自己的人生变得充实、有味。
【第2篇】
世上有多少个朝圣者，就有多少条朝圣路。每一条朝圣的路都是每一个朝圣者自己走出来的，不必相同，也不可能相同。然而，只要你自己也是一个朝圣者，你就不会觉得这是一个缺陷，反而是一个鼓舞。你会发现，每个人正是靠自己的孤独的追求加入人类的精神传统的，而只要你的确走在自己的朝圣路上，你其实并不孤独。
上面的这段话并不是我说的，它是周国平先生说的。各自的朝圣路，我们每个人向未来行进的道路，其实就是我们每个人自己的朝圣路。我们朝圣的路必定是不同的，正如世上没有完全相同的树叶，完全相同的人，广而延至我们每个人自己的人生，必然是不同的。
各自的朝圣路，我认为我们每个人内心须有着朝圣者的心态，虔诚，忠诚。我们各自的内心深部，倘若缺失了这么一份心态，这么一种境界，那么我们的灵魂会感到孤独，孤独的行进在朝圣的这条路上。处于我们现在的这个阶段，处在现在的这种状态。激情，青春张扬，却内心敏感脆弱，迷茫相随。我们正在学会思考，学会思考自己前面的道路。正如周国平所说的，我们每个人都是孤独的，我们的灵魂很多时候也是孤独的。孤独是一种常态，或许在喧闹中你会感觉不到这种孤独感，或许在有人相陪的时候你不会感觉的到。可是一旦你剩一个人了，你必须自己思考了，必须自己权衡事情了，必须做出自己的决定了，那时你会真切的感受得到，孤独的存在，但它或许也是好的。也正如《各自的朝圣路》所传达出的意思，学会和自己说话，也许你会发现真正的知心之人真的是那么稀少，古语不是云：人生得一知己足矣。人与人之间天生就是有隔膜的，正是这种隔膜，它保持着一份距离，这才让我们学会去尊重彼此。
其实与自己没距离的，或许是我们自己本身。可是，就像平日里我们所熟知的，人最最难以理解的，了解的，恰恰又是自己本身。这就陷入一种矛盾了，我们既然与自己没距离，却因为人的很多本能，很多瞬息间的东西，使得自己却又非常难以了解自己。连自己都了解不了，想要花费时间花费精力去了解朋友，亲人，或许真正能了解的也只能是表象了。
学会和自己的内心谈话，学会尝试去了解自己，尽管我们可能要花一辈子的时间去做这件事情，但是我觉得这还是有必要的。这样，在我们各自的朝圣路上，才不会那么的忐忑不安，不会那么的摇摆不定，不会那么的后悔重重。朝圣的路上要保持着那颗虔诚的心。
这事实上是我们的人生之路，未来之路，思考的清楚些总比糊糊涂涂的过好些。最后想说的是，我觉得周国平先生的为人很谦逊，至少我从他的文字里读出的是这么一个感觉。一如他的文字，质朴，无华，真挚 。
【第3篇】
读这本书你会从你的世俗生活中抽身而出，踏上你追寻精神的朝圣路，一翻开此书，你就是一个朝圣者。
在序言中，周国平提到了托尔斯泰。托尔斯泰年老之后就不再写文章，他认为自己再写书也无法改变这个世界，无法改变自己想要改变的事。所以他认为写书无用，而是改用行动。是啊，现在这个社会，每天都有新书出版，每天都要印上成千上万本书，即使里面再多一本，通常也改变不了什么。虽然稀世的好书总会有，可是几率却总太小。
不仅是托尔斯泰，世界上的每个人，都有属于自己的一条“朝圣路”。这条朝圣路，就是指引我们向自己的人生目标前进的路。不管托尔斯泰放弃写作这个选择到底是对是错，他起码如自己的愿走了那条路。在这点上我们应学习托尔斯泰，自己规定好自己的目标，并朝着目标前进，人生就是为了理想而存在的，人生只有实现了自己的梦想才变得更加圆满、更加的有意义。
《各自的朝圣路》中讲了许多发人深省的哲理故事与经历，告诉我们如何在人生的朝圣路上安稳前进。我很喜欢这些哲理性的东西，他们听起来让人仿佛突然理解了什么，突然灵光一现，找到了什么答案。这些道理指引我们在成长的路上前进，不让我们迷失路途，陷入深渊。
我的朝圣路呢？是什么？我的目标、我的理想是什么？我总觉得我的专业水平跟不上前进的步伐和要求，所以我会不断学习专业知识和学前教育理论以胜任幼儿园的教育教学工作。同时我会加强自身修养，做好不同的角色，与身边和周围的人朝着健康、宁静、幸福的理想之路前进。我们已经不再是稚嫩的孩童，是时候该思考一下自己存在的意义，自己的理想和目标了。也许你会在十字路口迷茫，也许你在选择后遭到各种各样或大或小的坎坷，但是在路的另一端，就是我们的“圣”所在之地，找到了它，我们的人生也就圆满了。
可大多数人都像托尔斯泰一样，在生命即将结束的时候，才意识到了自己真正要选择的是哪条路，这样就导致了无法走到路的终点，遗憾终生。
各自的朝圣路读后感1200字
能在生命盛开的时节读到周国平的书就是人生的一大幸福，我是这么认为的。从高中到现在，周国平的思想一直是我的精神支柱。记不清已经是第几次翻开《各自的朝圣路》了，这是周国平1995年至1998年的散文集子，读这本书你会从你的世俗生活中抽身而出，踏上你追寻精神的朝圣路，一翻开此书，你就是一个——朝圣者。
一、本书简介
周国平写书向来很慢，故作品质量总是很高。《各自的朝圣路》是周国平三年时间写作的散文集，正如作者在序言中写到“我要庆辛世上毕竟有真正的好书，他们真实的记录了那些优秀灵魂的内在生活。”换言之，《各自的朝圣路》就是这样的一本好书。那么本书的风格是什么呢？我认为有以下几点：
第一、凝练优美。周国平说过“节省语言是一个作家的基本美德”，他的文字向来都是充分显示了简洁的力量。
第二、深邃思想。哲学家的底蕴赋予每一篇文字以深度。
第三、形而上的沉思。在一个物欲横流的现代社会里，这些文字在充分显示着精神的力量。
第四、生活与思考的统一。可以说现在谈哲学的书，要么是艰深晦涩的；要么是滥觞着庸俗哲理的；要么是空中楼阁——口上《论语》心中《厚黑》的，但这是一部融哲学思考与生活经验于一身的经典作品。
在这些看来懒散的文字背后有着对哲学的深层次的理解。这是一本不沉闷、不虚伪、不庸俗……而丰富的书。全书分为十三辑，标题我就不再重述，我相信很多人都看过这本——丰富、善良、高贵的书。
二、精神的高贵
今天的文化界仍在孜孜不倦的追求精神生活的人不多，周国平是此佼佼者中的一个。读周国平的书给你最大的裨益就是那种精神气质对你的感染，打开他的文字，你就会在精神上“成人”，从而找到真正的自我。
精神是周国平哲学的核心概念，他给精神下的定义是：精神不是一种知识，而是属于每个人内心的东西，是个人的灵魂生活。他的哲学所指向的精神可以说是一种生活方式，一种人生态度。是人在世俗生活之上更高一层次的灵魂生活。
在《各自的朝圣路》中，周国平一次次的谈到一个人的生命意义在于对精神的寻求，在于精神的高贵。正如他所说：“精神生活即是个人的最本质的内在。”在这么一个嘈杂不安的时代，只有他把精神提到了“最本质”的高度，他又提出“人的高贵灵魂必须拥有配得上它的精神生活。”这深刻的表明了精神生活是人生中最重要的存在、生活价值。
在一个精神衰落、物质至上的时代，人们都还在寻找的东西就是幸福，那真正意义上的幸福是什么？他给我们的回答是“无论是个人还是人类，物质再繁荣，生活再舒适，如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝对无幸福可言。”可见，幸福与否的发言权是在精神、信仰和哲学，物质、科技等等都永远不可能解决人生的幸福问题。《小王子》是周国平最推崇的一本童话作品，他最注重的精神价值只有在孩子身上才找得到，他指出：“少年人比成年人更具精神性，他们更加看重爱情、友谊、荣誉、志向等等精神价值，较少关注金钱、职位之类的物质利益。”他进一步的说明，真理掌握在孩童的手中，只有孩童未受世俗社会的玷污，还有精神的纯洁性，甚至可以说孩童才是真正的哲学家。
中国是一个缺乏的精神的国度。从整体上把握他的思想，我们可以得出这个结论。在他看来，一切讲究实用的事物都是没有精神性价值的，真正的精神性价值是从不讲究实用的，而中国是一个自古就讲究“学以致用”的国度，特别是到了现代社会。他说：“中国文化传统的弱点就是重实用价值而轻精神价值。”就是这种思潮的影响更是给国人的精神境界带来了毁灭性的打击，所以，他是从灵魂底处发出对精神的呼唤，呼唤精神在中国的回归。
朝圣的路上_读《一个人的朝圣》有感2000字
朝圣的路上_读《一个人的朝圣》有感2000字：
黄昏又上阳台！《一个人的朝圣》带给我的温热还在体内奔腾！提笔伏案，将近几日读这本书的震撼和对朝圣者的尊崇刻在白纸上，但却发现交织在内心的东西太多太多。我该用怎样的文字来阐释这满怀的感慨！一张白纸，似乎不够，一本书给你我的清醒是惊人的。
那是一个普通的早晨，太阳依旧从东方升起。在酿酒厂做了四十年的销售后默默退休的老人哈罗德收到一封来自老友奎妮的信。奎妮曾经是哈罗德的同事兼好友，因为帮助哈罗德而丢掉工作，现在她患了癌症，写信给哈罗德，向他告别。哈罗德在震惊、恐惧中，给奎妮写了回信。在寄信途中，他追踪一个又一个邮筒，越走越远。他坚信，只要他走，奎妮就不会死！他一路艰辛，一路坎坷。但这个只靠一双脚前行的老人，87天，627英里，横跨整个英格兰，他终于站在奎妮的面前！这是哈罗德千里跋涉的故事，从他的脚步迈开的那刻起，与他六百多英里并行的是他穿越时空隧道与自己的灵魂对话的一段心路历程！英国作家蕾秋?乔伊斯就是用如此平淡和温婉的文字讲述了这样一个平凡人的一段平凡的故事！合上书的那一刻，我的心收紧了，就是哈罗德，就是他_《一个人的朝圣》，让我在悲恸处，犹如溺水；又或是惊奇处，令我仿佛置身浩瀚的星海！
人生路漫漫，光阴最无情！人生要走过许多弯路、小路、险路、暗路，只有意志坚定且永不停步的人，才能到达希望的圣地！小说中的哈罗德在寄信途中越走越远，最后，他从英国最西南一路走到了最东北，用双腿跨越了整个英格兰，从开始上路的焦虑、徘徊、惆怅，甚至放弃，到哈罗德坚持了下来。他坚信，只要坚持走下去，老友就有生的希望！看看这位60多岁的老人，我相信是坚持、是信念让他有机会见到奎妮！“人生路上，贵在坚持。”只要是你坚持踏踏实实做一件事，哪怕是再平凡的小事，坚持做，做到极致，你也会成功。当年的希尔顿就以“抽水马桶的水能喝”的事例诠释着“认真去做每一件事，不论贵贱大小，力求做到第一，做到极致。”这让我想到自己的师者之路，刚参加工作那几年似乎拥有使不完的力、消磨不完的激情，每一件事都力求做到完美，做到最好。但日复一日的琐屑工作似乎抹去了年少的志气，削减了最初的激情。再想想自己背负的生活、工作上的重重压力，教育最初的信念似有摇曳，总觉得坚持似乎很难！但哈罗德却身体力行地告诉我，放弃很容易，坚持却不易。坚持一定会很痛，但坚持是一种品格，是一种修行！只要坚持，所得到的远远胜过你所付出的！我需要与哈罗德同行，走完教育这条朝圣的路。正如汪国真所说：“既然选择了远方，就只顾风雨兼程”。于是在教育的路上，我走得更坚定、更从容、更自信。每逢困惑我都会在心中默念：坚持是朝圣的行囊！
学会独处，人涉昂否，才有机会和自己的灵魂对话，才能理清自己的思绪，避免在纷纷扰扰的尘世中迷失自我！哈罗德与其说是在行走，不如说他在与自己的心、与过去对话！在这87天中，哈罗德回想自己的过去，他忏悔自己对儿子的过错，忏悔对家人的漠视。幸好有这段独处的时光，让他看清自己，想明白自己需要什么、该做什么?庆幸他放下了，解开了！于是我们能在小说结尾看到哈罗德与分居了二十多年的妻子并肩走在沙滩上！周国平说：“我想我们应该有一种过心灵生活的习惯，这就是独处。和自己谈心，和自己的灵魂进行交谈。等你再到外部世界活动的时候，就有自己的眼光了，有了自己的角度”。在浮躁的生活中，每天都会有各种诱惑和噪音打扰我们的心境！我们需要有一段朝圣的路，给自己独处的空间，理清生活工作的纠结，找到自己的初心！只有在月朗风清的独处里我们才能找到自己的本真！像哈罗德一样，学会独处，享受孤独！那位深居简出的孙犁，曾专门写文章描述了一个火炉：“它陪了我三十年，陪我住过大厦，也伴我迁往小屋。它放暖如故，大屋小暖，小屋大暖。小暖时，我靠近它；大暖时，我离它远些。下午三点时我午睡起来，在它上面烤一片馒头，慢慢咀嚼，自得其乐。”这是独处的满足，也是独处的快乐。于是当我感到疲倦时，当我的心态过于浮躁时，当我在茫茫人海中迷路时，我总会找到山间的小路，或独坐房间的一隅，让自己放空，反省自己因何起、因何落，在那个独处的时空，我总能找到自己的位置！也许人生众多的起落，真正能成为赢家的就是因为拥有独处的能力！独处已然是朝圣的秘籍！
越努力越幸运，时刻都要相信！旅程的开始，哈罗德也怀疑自己疯了，但当他受到加油站女孩的鼓励，知道奎妮因为期待他的到来而病情好转，他仿佛充满朝气，他逐渐对自己深信不疑！当人们知道这事之后，对哈罗德肃然起敬。他得到很多人的帮助。这条路艰辛依旧、坎坷如初，但哈罗德越走越好！
也许生命的过程就是朝圣之旅！“世界上有多少个朝圣者，就有多少条朝圣的路，每一条朝圣的路都是朝圣者自己走出来的。”《一个人的朝圣》也许会成为我们朝圣路上内心得以安宁和澄明的一剂良药。让我们从容地向着阳光，向着梦想，向着怡乐一步一叩首！也愿每一次真正的阅读能像美好的阳光，穿透躯体，照亮心路！作者：李红芳
优秀读后感：读《各自的朝圣路》有感
我很有兴致的读完了周国平的《各自的朝圣路》，、作者在不惑之年，生活中却发生了一连串想不到的变故，这些变故促使作者将更多的精力用来思考令人困惑的人生难题。因此写下了这本散文集。作者在，朝圣心路，这一辑中，写到了苦难的精神价值，作者认为苦难是人生的必含内容，一旦遭遇，它也是一种机会。人性的某种特质唯有籍此机会才能得到考验和提高。
我很同意作者的观点。关于苦难，古人早已有所深刻见解，南朝颜延之在《秋胡》中写到：有怀谁能已，聊用申苦难。还有清代唐甄的《潜书劝学》中说道：道者，其中无苦难之事，有便安之利。是的，苦难是我们每个人都会去经历的，不过苦难对于不同的人来说，其意义，也就不同，有些时候，它是一块绊脚石，让你消极度日，有时它一块垫脚石，让你走的更远，飞的更高。
法国大作家巴尔扎克说过：苦难是，对于强者是笔财富，对于弱者却是万丈深渊。这句话说的甚好，说到底，苦难其实就是上帝给人的一道考题，即使无法写出完美的答案，或是全盘皆输，这都不要紧，重要的是，你对待苦难的态度，你若是积极面对，苦难就会鞭策你一直向前，然而，你若是消极躲避，苦难就会折磨你的精神和灵魂，直到把他们消磨殆尽，而你也早已失去了对生活本该有的那份活力和希望。
我和作者一样，无意颂扬苦难，而是想说明，苦难确确实实，是人生的一笔特殊的财富。
美国盲聋女作家海伦凯勒，从小双耳失聪，双目失明，一直生活在无际的黑暗和痛苦之中，后来在莎莉文老师的帮助下，海伦凯勒，以顽强的毅力，克服生理缺陷所造成的精神痛苦，并考入哈佛大学，写下了一系列着作。试问，是什么让海伦凯勒成功的？我觉得，有两个方面：首先，是她的导师莎莉文小姐对海伦凯勒的细心教导，另一方面，便是海伦凯勒本身的惊人的毅力，那又是什么激发出了这毅力呢？是的，就是苦难，换句话讲，是苦难给个海伦凯勒力量，让她比其他的人，更加的迫切的想要了解这个世界，想要战胜苦难。苦难也许也是让我们认识这个世界的一个途径，打开成功之闷的一把金钥匙。其实，到了最后，到了我们凭着顽强的毅力战胜苦难之时，低下头，看看我们的脚下，会发现，我们正踩着苦难堆积成的垫脚石，一步一步的走在我们各自朝圣路上
初三:张倩
一个人的朝圣读后感700字:一个人的朝圣读后感
此时我刚刚读完《一个人的朝圣》这本书，我的心中升起淡淡的忧伤，雷秋?乔伊斯到底在诉说什么?主人公哈罗德于一个星期二早晨接到一位二十年前的老友奎尼?轩尼斯的一封信，信中说奎尼得了癌症，在贝里克的一个疗养院内，那里属于英国北部苏格兰的地方，而哈罗德此时住在英国南部英格兰的金斯布里奇。
哈罗德给奎尼写了回信，但这信是哈罗德自己送去的，经过与一个加油站女孩的聊天，哈罗德突然想走着去贝里克，因为哈罗德相信只要他走着，奎尼就会活着。因为这样一个信念哈罗德从金斯布里奇步行到了贝里克，历时87天，途行627里。
但我感觉这不是作者想告诉我们的故事，哈罗德此时已经年迈，在途行的过程中经历了种种磨难，他回忆了自己过往的生活，在其幼年时就离家出走的母亲，酗酒的父亲，十六岁时父亲丢给他一个大衣让他离开家，与儿子戴维深深的隔阂和戴维的离世，与妻子莫琳深深的隔阂，导致之后的分居。
这些回忆都深深的折磨着哈罗德，但在途行的路上这些回忆却常常出此刻他的脑海，在哈罗德离开的这段日子莫琳也想起了以前的生活，为什么就和丈夫走到了这样的地步，莫琳将戴维的离世怪罪到哈罗德头上，说他不是一个好父亲，从来没有给过戴维关爱，之后莫琳翻看了一部相册，看到哈罗德和戴维的合影。
感觉到他们父子以前是尝试过好好沟通的，莫琳也进行了一些自我批判，在哈罗德行走的时间内，他们都直面了这二十年来都不愿应对的内心世界，他们发现都深爱着对方，最终得以化解，莫琳也搬回去和哈罗德一齐住，他们想起了刚认识时的场景，都想起当时认识时的玩笑，他们都笑了。
一个人的朝圣，与其说走在路上，不如说走到心中，应对一些我们不敢应对或不愿应对的心结，只有我们勇敢应对才能打开心结，最终获得理解、获得幸福。
朝圣（2018版）读后感(3)篇
因为我对基督教义没有理解， 书中的很多部分让我疑惑不解， 还有一些神秘的情节， 还是挺让人疑惑的， 但还是终于读完了。
这本书， 给予我最大的起发是， 不要忘记自己的目的， 不忘初心， 牢记使命， 人自己不拼一把， 绝不会知道自己的潜力有多强大， 无论路上出现多大的坎坷， 只要以正确的方式坚持， 一定会有结果的， 上帝为我关一门窗， 肯定还会为我们开一扇门，愿所有的追梦人都能够达到自己的梦想。
据统计， 一个正常人， 平常只使用人脑不到10％，可想而知， 人脑潜力有多强大。
拼一把， 发掘自己的潜力
经典语句:回想过去那些努力的日子，我想，或许终有一天我会明白：人们总会在准确的时间到达那有人等着他的地方。
“幸福无罪。几套灵操，加上凝神谛听，足以让人完成任何梦想。因我骄傲于自己的智慧，您让我走过这条人人皆可踏足的道路，去发现所有人只要在生活中稍加留意便能知道的东西。您让我看到追求幸福是个人的事情，他人不能将之传授。因而在找到剑前，我须先发现剑的秘密。这秘密是如此简单，就是清楚用它来做什么、用它所代表的幸福来做什么。
“我跋涉千里，只为发现我本知晓的道理，这些道理每个人都知道，只是难以接受。主啊，对于人类而言，还有什么事情比发现自己也能获得力量更难吗？郁积在我胸中的痛，让我泣不成声且惊吓了这只羔羊的痛，自有人类以来便已存在。很少有人愿意接受胜利的重负：大多数人在梦想即将成为可能时，便选择了放弃。他们拒绝去打‘善战’，因为他们不知道用幸福能做什么，因为他们被世事束缚得太紧。就像我一样，想要找到剑却不清楚用剑该干什么。”
一个人的朝圣读后感范文5篇 一个人的朝圣读后感
《一个人的朝圣》讲的是哈罗德收到一封年轻时女同事奎妮的来信，得知其病重，将不久于人世。哈罗德内心十分悲伤，一段和加油站女孩意外的对话，让这个老人决定在毫无准备的状况下步行跨越大半个英国去看望奎妮。今天小编为您精心挑选了几篇关于一个人的朝圣读后感的优秀范文，感兴趣的快来和小编一起学习吧!希望小编的整理能够对你有帮助!
一个人的朝圣读后感一
一个人的朝圣历程也是哈罗德重新回忆，整理，审视自己一生的过程。为弗莱和艾琳的爱情又喜又忧，喜的是确实感受到了爱情的甜蜜，忧的是看着他们在时间的磨练中渐行渐远，成为最熟悉的陌生人。
感慨于哈罗德第一次为人父母时的心理活动，对一个天才而又患有抑郁症儿子的又疼爱有时候又手足无措。从儿子诞生时，妻子慢慢的开始改变了，她一切都开始站在儿子的那一方，她变得不爱打扮，敏感多疑，生活失去了恋爱中的以前那种情趣。有时候哈罗德真的像个孩子，不，应该是有时候男人就像一个孩子，会吃醋想要获得爱。他会不知道该如何处理儿子的问题，击破坚强的外表他也有一颗脆弱的心，哈罗德说：原谅我，原谅我，原谅我有时候也很懦弱会让你失望。儿子自杀去世了，夫妻的关系也名存实亡了，两人形同陌路。但在朝圣的路上，夫妻两都陷入了对自己行为的审视，发现他们都还是深深爱着对方，经历了那么多，一切都释然了。每个平凡人生命中都是有遗憾的，看着眼前这个有信仰貌似坚定的老人，支持敬佩目送他远去做那看似不可能的事情，这是对生活最后的反抗吧。
一个人的朝圣读后感二
通过十点君找到了这本书。首先这是一本关于朝圣的书，书里囊括了许许多多情感：爱情、友情、亲情等等。
哈罗德的朝圣始于独自一人、经过中途的喧嚣、迷茫、反复，最终又回到了孑然一身并终于完成了一个人的朝圣之旅。看似孤独、艰难的旅程，却使他终于能够直面自己的生活、自己的情感、自己当初所无法面对的一切，同时妻子莫琳也因为日常的生活环境被打乱而可以重新开始审视自己的内心、审视出她与哈罗德之间矛盾的根源，最终他们通过朝圣，爱情与心灵都得到了救赎。
人始终无法脱离情感而独活，情感是人的支柱，是人的归属。而找回这样的情感，是对自我的救赎。
人与人之间每段感情的建立，都需要恰到好处的分寸，分寸感拿捏得好，才会获得内心的笃定与信心。
生活中当你觉得一段感情出了问题，不妨脱离出来，做一个清醒的过客，这时候所有的陌生事物都会被赋予新的意义。蓦然回首，你的那份感情也许已经得到了救赎。定期的审视自己的内心，是自我完善所必不可少的。
一个人的朝圣读后感三
哈罗德弗莱，六十岁，在酿酒厂干了四十年销售代表后默默退休，没有升迁，既无朋友，也无敌人，退休时公司甚至连欢送会都没开。他跟隔阂很深的妻子住在英国的乡间，生活平静，夫妻疏离，日复一日。
一天早晨，他收到一封信，来自二十年未见的老友奎妮。她患了癌症，写信告别。震惊、悲痛之下，哈罗德写了回信，在寄出的路上，他由奎妮想到了自己的人生，经过了一个又一个邮筒，越走越远，最后，他从英国最西南一路走到了最东北，横跨整个英格兰。87天，627英里，只凭一个信念：只要他走，老友就会活下去!
这是哈罗德千里跋涉的故事。从他脚步迈开的那一刻起，与他六百多英里旅程并行的，是他穿越时光隧道的另一场旅行。
这本书是朋友yx送的，一开始并没有什么兴趣，看了一些就随手搁在了书架上。后来有天天气很好，就又拿出来看。看到中段哈罗德在斯洛伐克女人的帮助下重获新生，真正认识到了自己的旅途开始，我就再也停不下来了，只想继续看下去，看哈罗德还要经历怎么样的困难，看他和莫琳和戴维他们一家人到底发生了什么，看奎妮是否撑到了哈罗德到达的那一天
一个六十多岁的老人，笨拙，木讷，内向，无宗教信仰，交流障碍，甚至不知道如何表达对儿子的爱，穿着一双帆船鞋，一件防水夹克。什么都没有准备，就凭着自己强烈的意念，走路87天，627公里，难以想象。我很钦佩哈罗德的勇气和毅力。以前我一直觉得，没有信仰就很难完成很多事，没有伟大的梦想，就很难到达远方。看完这本书，原来没有信仰也可以走完一个人的朝圣之路，没有伟大的梦想，依旧可以依靠强大的信念到达你想抵达的地方，或许那不是成功的山顶，但那却是你的精神故园。
生活在21世纪。智能手机变成了生活的遥控器，交通工具成为了身体之外的双腿，电视电脑取代了自然生活，高楼大厦替代了树木花草当我看到哈罗德没有手机、没有电脑，甚至没有专业的徒步鞋时，我想到我们，这些日渐被高科技操纵的人，我们离不开手机，放不开自己的身心，每天只是局限在城市的一隅。我忽然感到羞愧。我想到自己之所以想看着这本书是因为我手机摔坏了很无聊不然根本不会想起，于是更加羞愧。
多久没有好好看书，好好写读书笔记了?高中时每天被语数外史地政淹没，我就在想，等到了大学，我一定要看很多很多书，把这几年没有看的、想看的书都看完。大一刚开学的班会上，我在心愿墙上写下我要在这四年里看完600本书。可是这么久了，其实根本没有好好看完几本书。有时间的时候，都在看视频、玩手机、聊天扯谈。看吧，拖延症就这样浪费了近一年时间。
哈罗德让我明白，我们可以做很多事。只要拥有自己的信念，那么就一定能够看到路的方向。对，中途一定也会有迷惑。但要相信那一句话当一个人真正想做一件事时，全世界都会来帮你。
于是我又想到了我们身边都存在的那些穷游者。他们有的搭车去柏林，有的骑行川藏线，有的徒步穿越亚欧。都是灰头土脸，吃尽苦头，经历了无数的挫折和磨难，体验着难以想象的身体疼痛。他们的勇气，来源于对梦想的执着，对信念的坚持。每个人都曾经有过关于穿越世界的旅行的梦想，可是，大多数人的梦想都淹没在生活的琐事里，就像五月天的歌词期待一场旅程精彩万分你却还在等等到荒废青春用尽体温才开始悔恨。我希望有一天，我真的能有勇气去开始一场说走就走的旅程，我能去做那些只敢想不敢做的事，我不再奢求所有人的理解而真正听从我内心的声音。说偏了，下面说回去。
在哈罗德的旅途中他遇到的一个女人对他说：你还以为走路是世上最简单的事情呢，这些原本是本能的事情实际上做起来有多困难。她继续说，而吃，吃也是一样的，有些人吃起东西来可困难了。说的也是。还有爱。这些东西都可以很难。
路途的最后，我们从妻子的眼里看到了这八十七天的朝圣之旅对哈罗德的改变：他当然没有长高长胖，但看着这个满面风霜的男人，黑色牛皮一样的皮肤、卷曲的头发，她突然觉得自己像张白纸一样平平无奇，不堪一击。是他那种生命力使她颤抖，好像他终于成了早该成为的男人。
有一个细节我觉得很好，书中，哈罗德不嫌负累，买了本《野生植物百科辞典》，带在身边。他从此知道了这土地上许多许多植物的名字，一一问名之后，这些闲花野草，在老头眼前展现出了前所未有的新面目，像直到此刻，它们才真正地具有了耀眼生命一般。看似闲闲带过的一笔，给全书带来了质朴的诗意。来于尘土，行于路上，又归于尘土，土地永远在那里，为人与万物而备。
一本好的小说，能够吸引读者阅读的欲望，能够引起读者的深思，能够让人期待不同的生活，产生与以往不同的想法。
一个人的朝圣读后感四
朝圣的意义是什么?
对于奎妮来说，是信念的支撑。当她听到他的好朋友要来看她，不是开车下午就到，而是要走上好几十天，是为了能够医治她的疾病。这是多么大的信心和鼓舞。并非真的可以医治癌症，但却是这份信念，让奎妮坚强快乐的撑过了最后的岁月，最后见到哈罗德之后，她满意的微笑着离开了世界。
对于哈罗德来说，是内省和医治。内省这么多年来对于家庭的失职，也医治他对于妻子，对于优秀却最终吸毒而亡的儿子的愧疚和负罪感。是哈罗德重新想起起初对妻子莫琳的爱情，和现在仍然深埋心底的爱。
对于莫琳来说，是独处的时间，是理解。独处的时间让莫琳清楚的看见自己的内心，即便是两个人分房睡了20年，即便曾经觉得这个人无关紧要，甚至希望不要看见他。但是最后，她深深的发现，丈夫永远是他心头最温柔的爱，是最深切的依靠。这就是婚姻，深沉又平淡的爱情。她也原谅了哈罗德在儿子生命中教育和保护的缺席，理解哈罗德年幼被母亲抛弃的困境。
他们六十多岁的时候又重新恋爱了。
一个人的朝圣读后感五
我在一个个人情绪比较低迷的春日早晨，打开这本书，期待在全新的文字和故事中，得到一些启发，让自己心灵得到一些安慰及安宁。
故事从一个平凡的早晨展开，一封突如其来的信掀动主人公哈罗德沉闷无聊的生活。来信人是二十年没联系的，如今罹患癌症，去日无多的旧日好友。简短回信，准备到街尾把信投出，哈罗德从挂衣钩上取下防水外套出门的时候，恐怕自己也没想到会由此而开启一段改变他人生的旅程。
到街尾的邮箱时，他没有做出那个简单的动作，改变了主意，想多走一段路，把信投入下一个邮箱。后来，经过了一个又一个邮箱，他都没有投信。却有一个想法，逐渐在心里清晰起来，一只脚放在另一只脚的前面，不停地行走，目的地是好友所在的，距离他五百多英里之外的疗养院，他要步行去探望，希望她活下去，等待他的到来。
没想到的是在故事的后期，从哈罗德给加油站女孩的信中得知的，他儿子戴维早在二十年前就因抑郁症自缢身亡。沉浸在丧子之痛中无法自拔，相爱的妻子自此与他渐生隔阂，成了同一屋檐下的陌生人。一对悲伤的，责难了自己整整二十年的可怜人!
旅行的意义之一，应该就是在不同的环境中，静下心来，换一个角度，审视自己，剖析自己吧。毕竟，对于大多数人来讲，迷失太容易了。
在哈罗德行走的过程中，我不断地想，他会在什么样的情景下见到老友。尤其是他的朝圣之旅被记者报道，之后陆续有一大堆追随者之后。镁光灯，鲜花，惹人泪水的拥抱，鼓舞人心的演讲。千万不要是这样。
还好，最终繁华虚无散去。连那只半路执意跟随陪伴的小狗也找到新主人，主动离开。老友带着笑容离世，哈罗德和妻子莫琳放下沉重往事，敞开在旅途中逐渐打开的心门，接纳自己，接纳对方。
被契机改变的人生。其实我觉得不应该称之为朝圣，更准确的，是一个人跳开惯常生活的圈子，破除身边无形的壁垒后，对自我的认知，和往事的和解，真正意义上对别人的理解及包容。
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