拿来主义读后感800字
拿来主义读后感作文。
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。小学生平常在学习之余可以多看看优秀的课外书籍。阅读有助于提高小学生独立观察、思考的能力。好的书籍会引起读者的共鸣，会被书中的情节所吸引。你收集了多少优秀的小学生读后感范文呢？为了让你在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“拿来主义读后感作文”，请收藏好，以便下次再读！
导语：鲁迅先生的文章真的是越看越美越有味儿，别看这是杂文，鲁迅先生也没用上什么华美的词藻，但就是给我一种字字珠玑的感觉，以下是小编为大家分享的拿来主义读后感作文，欢迎借鉴！
【篇1：《拿来主义》读后感】
《拿来主义》是鲁迅先生另一作品，针对党政府的卖国的政策和有些人一味崇拜，西化的论调，也针对革命文化阵营内部拒绝借鉴盲目排斥的错误态度，他提出概要大胆吸收借鉴外国文化也包括本国文化遗产，又要分清华，要批判吸收，以期改造民族素质创造民族的新文化，新文氏。
文中巧妙运用“继承一座大宅子”作比喻，阐明批判继承文化遗产的道理。局部比喻也十分生动，贴切，用潺头比喻懦弱无能的逃避主义者；用“昏蛋”比喻割断历史盲目排斥的虚无主义者，主张全盘接受的投降主义者。
而点明中心主旨的拿来主义含义是：对于外国文化外国事物要运用脑髓，放出眼光，占有挑选一切事物，根据事物的性质和对我们的用处而分别对它们采取或使用，或存放，或段灭的态度，即吸其精华。
文中的两个句子用得准确、生动、有的含有讽刺意味。
如1、还有几位“大师们”捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”则是反语，讽刺送去主义者的自愿其说往自己脸上贴金。
2、总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。运用了反语修辞手法，讽刺送去主义者由送物到送人。
自评：我觉得这篇读后感写出《拿来主义》这篇文章的含义也就是主旨，写出文章中的话语来品欣。这一点我觉得是我做的还不错的一点，因为我有我自己的思想，我可以自己欣赏文中的话语这是优点。我觉得我这篇文章不足之处是我在最后只写了两个句子来做整体欣赏，我想问中应该还有这样的句子，而我没有找出来。想来想去最后只有两个句子，总觉得太少了点，如果找到了加进去或许会完美一些。
【篇2：《拿来主义》读后感】
再次拜读鲁迅先生的《拿来主义》，我的心深深地被吸引，为先生在当时的社会局面之下能提出如此深刻的思想而感到惊讶，更加深了我对先生的敬仰崇拜之情。
转眼间，改革开放已三十周年，面对中国取得的辉煌成绩，从“一穷二白“变成了现在的国强民富这脱离不了鲁迅先生的“拿来”思想。先生的文章强调“拿来“与“送去”这两大问题，让我们国人机智敏锐，目光放亮，反复强调“拿来主义”和”送去主义“对国家和人民利益的影响，抨击闭关锁国，夜郎自大，自给自足的闭关主义和送去主义强调“拿来主义“，要吸取外国的精华文化来充实自己，取长补短，这正是先生写此文章的要旨所在。
鲁迅先生是在告诉我们，要用机智放眼世界，要我们自己主动去拿，对于国外的一切我们还要学会辨别，要取其精华，去其糟粕，分清利弊，而不是一味地随心所欲去拿，定要经过度量，根据我们自身需求和利益去拿，绝不能闭关自守，抱残守缺。拿来以后我们还必须自主创新，使之变得更完善，更适合自己。众所周知，佛教传入中国并在中国扎下了很深的根，而在发源地印度却早已灭亡了，我们伟大的古师大德发挥智慧，吸取了外国有用的东西，弥补了中国文化的不足，丰富充实了中国文化，从而使得佛教成为中国文化不可分割的一个重要部分，与本土的儒道相辅相成。这正是切切实实的“拿来主义”。
我们伟大的佛教随着社会的发展叉面临着新的机遇和挑战，而如何使佛教更好地与日新月异的社会形势相适应，如何满足现代人的精神求，我们唯有走由太虚大师提倡的“人间佛教”这条改革之路，“佛法在世间不离世间觉“说明了佛教的缘起和立根。这种缘起和立根正是我们推行人间佛教的基石。用佛法来进化人心，进化社会，建设人间净土。处理好佛教与国家、政治、经济、科技、文化等关系，使佛教文化的传播与中国传统文化不断地相互融合，从而形成自己独立的文化体系，在佛教弘化上起到促进人类文明建设，提高人们精神境界与道德水平，促进社会进步，世界和平的积极作用。
学习了鲁迅先生的“拿来王义“，让我更坚定了这一信念——提倡人间佛教，构建和平美满、清净无染的人间净土。
【篇3：《拿来主义》读后感】
拿来主义是鲁迅与1934年写的一篇杂文，收录与《鲁迅全集》第六卷《且介亭杂文》。
那时候，鲁迅先生居住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个区域称为“半租借区”。鲁迅先生有很强的民族自尊心。
《拿来主义》主要针对当时对待外来文化的某些错误态度而写的。他既反对无原则全盘西化的主张也反对盲目排斥和拒绝接受外来文化的倾向，主张“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”即“拿来主义”。
其实拿来主义用现在的话来说就是“取其精华，去其糟粕”外来文化，总有他的两面性。在全球化日益加深的今天，文化与文化的碰撞与交融更为频繁。如果一味否认，就只能落后与世界文化潮流，只有不断交流，文化才会进步。
在现在，当中国人喝着可口可了，感受圣诞节的同时，“老外”们也会乐于吃上一顿正宗的中国菜，会在中国菜市场内讨价还价，会在过年吃着饺子，欣赏京剧。当我们面对新文化时，不做“逃避主义”，对此视而不见，不当“虚无主义”全盘否认；更不成为“投降主义”，全盘继承。在外来文化中逐渐将本土文化边缘化，这三种方式都是不可取的。
鲁迅的“拿来主义“无论何时何地，都正确地指引我们对待文化的态度，在未来的很长一段时间里，我们都要坚定的做一名“拿来主义者”，让这些文化充实自己，使自己不断进步。
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《精要主义》读后感500字
在如今信息爆炸的时代，只要打开手机，就不会有无聊的时候，各种网站，App，微信，抖音，等车也好，我总能找到事做，不用担心怎么去打发时间，让我似乎没有时间多去思考。现在开始尽量不让自己脑袋输入太多外来信息，静下心来总结自己!
读完这本书，我限入深深思考之中，回顾过往，我似乎总在忙，没有抱怨，但有些无奈，因一直在忙碌，却未得到自己想要到达的结果，为什么呢?《精要主义》给出了答案。我感到自己真的需要借助精要的力量，面向未来，追求卓越，达到自己理想生活水平!
通过学习我知道了精要主义就是对自己的人生进行设计规划，并有意识地区别重要的少数和不重要的多数，减掉不是精要的那些事情，然后清除障碍，从而为精要之事提供清晰顺畅的实现路径。这点深有体会。内观自己，需要对人生与事业再进行且不断进行断舍离，需要做减法，我要成为一个精要主义者，精减生活，精减想法，确定一个精要目标，并持续不断为之努力，(而不是多方投入，收效甚微!)
精要主义不是事事都机关算尽，不是功利主义，功力主义的人是认为，对自己没用没意义的就是非精要事件。我觉得精要主义是真正懂得自己内心的人。当别人喋喋不休时，你却一笑而过。当别人为了他们的事业甚至和孩子吃顿饭的时间都没有时，你却知道孩子的童年是多么的珍贵，远比那些金钱名利重要的多。当别人活在忙碌而又忙乱的生活中时，你却过着一种有效率，且极具满足感的生活。我觉得这就是我理解的精要主义!
读《爱国主义漫谈》有感作文750字_初二读后感
一次偶然的机会下，我看了《爱国主义漫谈》这一本书，它给了我不少的启发。
提起爱国，我们都不陌生。爱国是一种崇高而神圣的感情，中华民族具有热爱自己祖国的优秀传统。正如刘少奇爷爷所说：“真正的爱国主义乃是对于数千年来世代相传的自己祖国、自己人民、自己语言以及自己民族的优秀传统之热爱。“
千百年来，有多少志士仁人，用他们的热血和生命，在历史的舞台上演出了一幕幕可咏可叹、可歌可泣的壮剧。或为国戌边，马革裹尸;或气贯牛斗，宁死不屈;或历尽艰辛，不辱使命;或直言敢谏，嫉恶如仇;或抗暴反敌，赈济利民;或刚正不阿，铁面无私;或老卧病床，心忧天下;或蒙冤受屈，穷且益坚。这种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神;仰天长啸、壮怀激烈、勇当国难，视死如归的精神，乃是中华民族自立自强的生命力之所在，亦是中华民族希望之所在。
中华民族从来就有强烈的爱国主义精神称于世。中华子孙凭着炽热的爱国热情，在不同时代，用自己的智慧和力量，开发着祖国的锦绣山河，创造者祖国的灿烂文化;多少有识之士，为了捍卫祖国的统一、民族的团结和领土完整，不惜抛头颅，洒热血，谱写出一曲曲可歌可泣的爱国主义诗篇。
“血染东南半壁红”民族英雄方志敏，在率“中国工农红军北上抗日先遣队”北上抗日的途中，在地人监狱中，写了12篇充满爱国激情和表现了崇高革命气节的作品。在这些用鲜血和生命凝成的文稿和书信中，方志敏热情地歌颂了可爱的中国，歌颂了中国共产党。《死!一个共产主义殉道者的记述》一文中所说的那样：“我真诚的爱我的阶级兄弟，爱我们的党，爱我中华民族。为着阶级和民族的解放，为着党的事业和成功，我能舍弃一切，我有一天生命，我就应该为他们工作一天!”他那对祖国的热爱和献身祖国的高尚情操“千古青史永留红”。
虑天下兴亡、尽匹夫之责，意在唤起华夏儿女的民族自尊心、自信心、自豪感以及崇高的历史责任感、使命感，提高人们的爱国主义觉悟，调动人们的爱国热情，在新的时代已新的面貌、新的姿态书写新的历史、新的篇章。
《极简主义人生》读后感300字
我们人生的意义在于充实，在于不断改变，学会选择，学会克制，要注重内心精神生活的富足，要注重提高自身的进步。
极简主义就是在物质和精神上的断舍离，让要改变的或应该改变的，成为必须，坚持极简主义，摆脱生活中多余的部分。
书中明确告诉我们极简主义是一种工具、一种态度、一种方式，人们可以通过极简主义获得重多的幸福和更大的自由。
这本书最好的借鉴之处在于人追求的是快乐，而不是消费，所以我们不要随便乱买无用的东西，要回归本心，物尽其用。
改变能改变的，接受不能改变的，面对挫折迎难而上，而不是随波逐流，顺流而下。
作者强调了一种人生观:无论做什么，我们都要有自己的态度，并且能够坚持下去。
关于马克思主义学说的读后感作文800字_高三读后感
许多事情的确是没有调查就没有发言权。
很小就被一直灌输要“坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、科学发展观、三个代表重要思想”，坚持社会主义道路不动摇等等思想，但现在仔细想来，对于它们的认知，还仅仅停留在它们的字面意思，对于其中的细枝末节，完全可以称得上一无所知，在此之前，也从来没有想过要深入了解，至多只是停留在书单上一直有《资本论》这么一本书。
因为从小的爱国主义教育太过频繁，却只是停留在较为浅层的地方，因为不了解因此不感兴趣，也就对过多的指导感到兴趣缺缺，甚至不耐烦。现在有了这么一个不得不了解的机会，总算让我对马克思主义的认知有了稍稍的增多，但也仅仅只是一点点。我的历史老师曾经讲过，在马克思生活的时代，他们提出社会主义这个概念的时候，从不认为社会主义能够在贫穷落后的农业国家首先建立起来，因为在他们最初看来，首先社会必须达到一定的物质财富的积累，才能为实现社会主义奠定基础，直到苏联第一个建立起社会主义国家，才让马克思主义者改变了这个想法。
也是从苏联开始，陆续有国家看到了除了资本主义之外的新的道路可行，因此马克思主义思想开始流行起来。这在最早法国巴黎起义的时候将马克思主义第一次从理论走到实践的时候，是不曾见到会有这样的发展的。
固然，在最初的时候社会主义曾有段时间长期被以美国为首的资本主义国家抑制、抨击、对抗。但是以斯大林为代表的苏联领导人以其强有力的政治和经济手段，在短时间内迅速建立起一个能够与之对抗的社会主义强国，甚至在1929年资本主义世界爆发经济危机，政局随之动荡不安之时，苏联仍旧保持着高速的发展动态，这才让资本主义世界开始思考，来苏联取经，最终制定了国家干预经济的经济手段。
固然，社会主义道路的发展历史尚短，一些社会主义国家没有经验能够借鉴只能自己逐渐摸索，也走了不少弯路，但是，只要坚持马克思主义正确思想的指导，就能够充分发挥其理论的正确性，社会主义国家就会有强大的发展动力。
我们是共产主义接班人——作文1400字_六年级读后感
读完《金色的鱼钩》这篇文章后，我的眼睛湿润了，一幅幅感人的画面，也浮现在我的脑海。
这个故事主要写的是长征途中一位老红军战士受党组织的嘱托，护送伤员——三位年轻战士。走出草地途中，不惜牺牲自己的故事。主人翁老班长快四十岁了，个儿挺高，背儿有一点驼；四方脸脸上布满皱纹，两鬓都白了。
因为生活比较艰苦，三位小同志都得了肠胃病，老班长尽心尽力地照顾他们，好吃的尽量留给他们，而自己瘦得差不多只剩下骨头了。
当我读到：“老班长手里捧着搪瓷碗，嚼着几根草根和我们吃剩的鱼骨头，嚼了一会儿，就皱紧眉头，哽咽下去。”的时候，我热泪盈眶，就像故事中的小梁一样，好像觉得有万根钢针扎着喉管。我感受到了老班长的辛苦，他每天要当医生：帮助受伤的伤员、包扎伤口、换纱布，有时纱布没了，就撕下自己的衣服，撕成一小条一小条的细布，给小梁包扎伤口；他每天又要当勤务员：每到一个地方，他都要打扫一下。老班长他虽然是上级，但也是保姆，更是小同志们唯一的依靠。老班长虽然工作繁忙，但他有责任心，有坚持不懈的精神，非常值得大家来学习。
当我读到老班长千方百计地给三位病号吃上鲜美的鱼汤，自己却不吃。病号的身体一天天地好起来，老班长的身体却一天天瘦下去时，我的脸刷的一下红了，老班长是多么的节省。
老班长这种舍己为人的精神不正是一面光辉的旗帜吗？特别是老班长历尽千辛万苦带着三个病号即将走出草地时，他自己却倒下了，当战友把鱼汤送到他嘴边，他临死前也不吃一口，而是把鱼汤留给战士，还鼓励战士们一定要走出草地去。这是多么崇高的共产主义精神啊！，老班长永远是我们学习的好榜样！我想：我也是一位学生干部，如果我能像老班长那样对待工作，对待同学，还有什么工作干不好？还有什么和谐搞不好？如果我们能像老班长那样对待自己的学习，还愁自己的成绩提不高？如果我们能像老班长那样乐观地对待生活，我们还能觉得今天苦吗？我们要懂得今天的幸福是无数的革命先烈用鲜血换来的，我们一定要珍惜这来之不易的幸福生活，决不能生在福中不知福啊。我一定要好好学习，长大了报效祖国，这样才不辜负革命先烈对我们的希望。
我是祖国的接班人，我是祖国未来的建设者，我是祖国的希望，党看着我，人民看着我，革命先辈们看着我，老师、爸妈也看着我，我不能给他们丢脸，我不能让祖国失望，我一定沿着先辈们的足迹，牢记党和人民的重托，好好学习，天天向上，做党的好孩子，做国家的栋梁。
当我完整地读完这篇课文时,我不知感动了多少次，不知伤心了多少次，也不知敬佩了多少次。
我觉得老班长留给我们的不仅仅是一个小小的鱼钩，而是舍己为人的高尚品德！我的内心被深深地感动着，真想让老班长活下来，让他也来享受享受我们今天幸福、美好的生活！我们应该好好向老班长学习，学习他舍己为人的崇高精神，学习他对共产主义的一片忠心。我们一定要好好学习，天天向上，长大后成为一名对国家有用的人才！让“金色的鱼钩”在祖国改革开放的今天，世代相传，永远光彩夺目！
赤心报国—— 《砍头不要紧，只要主义真》读后感作文500字_五年级读后感
世界上有多少爱财如命的人？又有多少自私自利的人？而像夏明翰这样为了祖国利益甘愿赴汤蹈火的人又有多少？恐怕寥寥无几吧！
一直以来生活无忧无虑的我哪里想过革命这两个字。要是有一天第三次世界大战爆发，外国人对我们舞刀弄枪的，恐怕我早就已经逃得无影无踪了。感谢《砍头不要紧，只要主义真》这篇文章，它让我深刻体会到了革命的意义！
1928年初，夏明翰被捕，敌人问了他很多问题，但他非但没有正面回答，反而用“三寸不烂之舌”巧妙攻击。敌人动用了各种酷刑，实在是无计可施了。3月20日，他们决定对他下毒手。临刑前，夏明翰写下了流传后世的“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人”再高呼“共产党万岁！共产党万岁！”的口号，随后英勇就义了。
当今社会，像夏明翰这样碧血丹心的人快要消失殆尽了。感谢夏明翰，让我下定决心今后也要做一个赤心报国之人。
爱国，就是要热爱并忠诚于自己的祖国。历朝历代仁人志士无不爱国，他们都怀有“忧国忧民”之心，以国事为己任，鞠躬尽瘁死而后已。希望夏明翰精神永垂不朽！
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