枪治风波读后感
《断魂枪》读后感。
一本好书就像沙漠中的一捧清泉，滋润我们的心灵，人一生的进步都是和书籍的阅读相伴随的，一个人在读过每一本书之后都会有一些收获和体会，很多优秀的读后感，就来自于作者及时地将自己的阅读心得记录下来，那么该要如何写好作品读后感呢？推荐你看看以下的《断魂枪》读后感，为方便后续阅读，请你收藏本文。
《断魂枪》读后感
沙子龙的镖局已改成客栈，文章从这样一个看似模糊，其实非常清晰的镜头开始，这是一个冷却了的江湖的故事。神枪沙子龙听着快枪的响彻，火车汽笛的呜咽，终于明白自己的镖局已不再适应时代了，于是只好撤换招牌，养养楼鸽，看看《封神》，就连身上的肉也放松了。可就在无聊的生活中，他的大伙计王三胜在土地庙卖艺栽了跟头，被一个干巴老者接连将枪打落在地。这老者姓孙，为了学得沙子龙的绝学“五虎断魂枪”，尽力展示自己的武功功底，想会会神枪沙子龙，却没想到沙子龙见了孙武者，即不论武也不授艺，甚至连句江湖“硬话”都未吐露出口。气得王三胜从此再也不吹捧沙老师某时某地一拳砸倒一条牛的壮举。孙老者也在“不传”的肯定回答中“拉腿就走”，连茶也不肯喝一口。到了夜深人静，沙子龙关好院门，一起把六十四枪刺下来，手握凉滑枪身，仰望夜幕，微微一笑：“不传，不传”。这个故事中的人物个个性格鲜明，使人脑中有种强烈的画面冲击，本以为还有所谓的“之后”“然后”，没想到刚刚开头的精彩，却才夜色的凄凉中嘎然而止，真叫人心有不甘。
老舍先生的这篇《断魂枪》创作于近代中国从封建社会逐步沦为殖民地社会的历史阶段。老舍先生出身在贫寒的满族家庭，从小熟悉城市底层社会，他结交的朋友中有拉牛的，练拳的，卖唱的，其中有许多职业拳师，象太极门的，形意门的，查拳门的，扑虎门的等等。这就是为什么老舍先生笔下的江湖人物是如此的栩栩如生，血肉丰满，让人看了以后就好像活在那个鲜明的时代人物身边，好像自己也是崇拜“神枪沙”的武林中人。
沙子龙“利落，短瘦，硬棒，两眼明的像霜夜的大星”。二十年来，他那套“五虎短魂枪”，在西北的荒林野店出尽风头，从未遇见过对手，即使没有详细的描写那传奇的江湖故事，但也可以想到当年他是如何的叱咤风云。可是，当帝国主义的大炮轰开中国的大门，火车驶向中国大地，快枪取代了大刀的时候，物质的存在早已决定了一个人的意识。神枪沙的性格也完全转变了：“生命是闹着玩，事事显出如此；从前我这么想过，现在我懂了。”苍天弄人，武林高手成了客栈老板，他对自己的未来似乎已经绝望。对孙老者客气接待，管吃喝还送盘缠，有着江湖中人的那股义气劲儿，但是关于比武授艺却铁了心，坚决不传。想必他在大半辈子的浪迹江湖中，虽然身上受过伤，甚至在死亡线上徘徊过，但依旧勇于在刀光剑影中挺身向前。现在，却真正看到了事实生活的残酷，这种生命的戏虐让精神的沙子龙也干枯了，宁愿让自己的绝学伴着自己进棺材。
血雨腥风早已是过去，五虎断魂枪也只是上一时代的古董了。这种时代文化的逝去，代表了什么？
在短短五千字的描写中，一切都非常明显。火车代替了马帮，快枪代替了神枪，封建帝国的黄金时代已经如春水一般，东流逝去了。沙子龙握紧凉滑的枪杆，一枪斩断了自己的情思，不愧是“断魂”之枪。他的精明就在于用生命的惊变体会到什么是伤一代的残物。月色的凄凉告诉他，放开自己心中的一份情结，也就是对时代的一种报答了。
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老舍《断魂枪》读后感800字
[最新]断魂读后感
学生时代，或许会经常被要求写读后感，读后感是一种抒发自身思想的文章，读作品，让我们的心态变得更加从容。写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想。相信你应该喜欢读后感大全编辑整理的断魂读后感，还请你收藏本页以便后续阅读！
断魂读后感【篇1】
小说将故事背景放在晚清，以"沙子龙的镖局已改成客栈"这样一个看似模糊，却已经十分清晰的社会状况拉开序幕。在帝国主义的火枪利炮中，"东方的大梦没法子不醒了"，在这样的社会中，有一位名震西北，"没遇见过敌手"的"五虎断魂枪"的传承者———"神枪沙子龙"。
昔日"短瘦、利落、硬棒、两眼明得像霜夜的大星"的沙子龙，没遇见过敌手，威震西北，可以说是一位名副其实的大英雄。而这条枪与这套枪法，陪了他二十多年的时间，使他获得了"神枪沙子龙"的`称号，这早已不同于一般的兵器，断魂枪有着自己的尊严，而这种尊严是体现在"野店荒林的威风"里，离开了这个，他就失去了存在的意义。可是在"国术还没有被革命家与教育家所提倡"的时代中，断魂枪没必要传了，同时也无人可传。
断魂枪应该传给谁呢？是那些学了点武艺，就打着沙子龙徒弟的旗号，摆场子，出风头的一介武夫？如果传给了他们，断魂枪就只不过是赚掌声，得银子的花拳绣腿而已。这对于一个"夜晚要将断魂枪拿起"这样一个爱枪如命的人，他又如何舍得如此糟践呢！
孙老者，诚心求艺，但却不知武术有何用处，如果要传给他，他有断魂枪的"童子功"吗？在"今天是火车、快枪，通商与恐怖"中，他又如何将断魂枪发扬光大呢？断魂枪的尊严又将如何继续保持呢？正是基于这样清醒的认识，沙子龙才会成为"撤换招牌，养养楼鸽，看看《封神》，就连身上的肉也放松了"的清闲人。
但是"夜深人稀，沙子龙关好了小门，一气把六十四枪刺下来，而后，拄着枪，望着天上的群星，想起当年在野店荒林的威风。叹一口气，用手指慢慢摸着凉滑的枪身，又微微一笑，‘不传！不传！’"而在这叹声和微笑中，包含了对社会的无奈和绝望，又体现出一个英雄对于尊严的坚守和对于社会的反抗。
小说中的题记"生命是闹着玩的，事事显出如此，从前我这么想过，现在我懂了。"这是沙子龙的无奈和绝望，也是他的坚守和自尊。
断魂读后感【篇2】
老舍先生的短篇小说《断魂枪》好看，但也不仅仅好看而已。这篇小说中，有三个人物，却刻画出了三个不同的形象，把整个社会最底层的人物描绘出来。
沙子龙，一个爱枪法的人，却宁可让枪法失传，与他一起埋入棺材，也不愿将枪法传给他人。这不是他太自私，想一个人霸了去，而恰恰他是三个人中将世界看得最透最清楚的人。枪法已经跟不上现代潮流了，那已经不是冷兵器时代了。
王三胜，一个空有强壮体魄却毫无内功的人，只会借着师傅沙子龙的名气赚钱、生存。
老者，一个执着于厉害武术的痴人。一门心思于寻找厉害的武艺，却对外界发生的事情漠不关心。
当老者再三恳求子龙教他学武时，子龙笑了。那最后的一笑似舒心似无奈似自嘲，一句“不传”坚定了自己的立场。老者离开了，而三胜却以为他师父连老者都没打过，丢了他的面子似地谩骂着子龙。其实，当子龙面对短枪大炮，面对火车时，他就已经明白，武术枪法已经被世界淘汰了，洋人一次次的侵华战争早就把他从认为自己武艺第一的意识中敲醒了，世界变化太多了。于是他告别了过去，其实他又何不曾想将枪法传承下去呢，可面对当面扑来的完全陌生的世界文明时，他自卑了，他认为他那公认的厉害已经不厉害了。他的梦想没了着落，他失去了奋斗的动力。这种生命的戏虐让他失去了对生命梦想的追求，就像失去了全身的力量般。
冷兵器的时代已经失去，而那五虎断魂枪也已然变成了老古董，但是值得我们深思的却留下很多很多。当我细细琢磨其中的令人值得深究的细节时，故事不知不觉中已经和断魂枪一样逝去，只留下一个情字让人推敲猜测。
或许，更强大的事物才能让沉湎于自造世界中的人惊醒吧。可回味一下，总感觉他们三个人，却构造了一个社会，真正地让人断魂不已。
断魂读后感【篇3】
他的世界已被狂风吹了走了。夹在了新与旧的时代夹缝中，沙子龙他，还能做什么呢？抗争？与洋人的大炮洋枪相拼搏，拿血肉之躯去堵住那还发热着的枪口？
于是沙子龙他，沉默了。在白天，他已不大谈武艺与往事了，只有在晚上，把小院的门关好，才独自熟习熟习他的“五虎断魂枪”。连号称他的大徒弟的王三胜在卖艺场上受辱，他也无动于衷。打败王三胜的孙老者随后登门向他讨教绝技，他却绝口不提武艺和枪法。从此昔日神枪沙子龙的威名一落千丈，连以他为荣耀的徒弟们也不再理睬他。
但他无半点愠怒。他只是沉默着，在白天安安分分的开着客栈，只有在晚上才拿出当年那万夫莫敌的气概来，一遍又一遍的熟习着那套烂熟于心的枪法。
这是一种英雄末路的悲哀。外国的文明一波又一波的冲击着，身边熟悉的东西渐渐脱离自己的认知。连当年那打遍天下无敌手的“五虎断魂枪”，也在洋枪铁炮下无力的叹息着。所谓识时务者为俊杰。所以沙子龙他收起了枪，把镖局改成了客栈。或许那套曾经名扬西北的“五虎断魂枪”，也会因此而绝迹。
但这是没有办法的事。假若沙子龙再早生一个世纪，或晚生一个世纪。这种“收山”与“不传”的事情或许就不会发生。可是偏偏他处在了这种，新旧时代的夹缝中。
没有人能说得清楚，在这种时代背景中，我们的民族文化们，到底该何去何从。文化是要保存，要流传下来的，可是，如果连保存流传的条件都没有呢？
五虎断魂枪的悲剧在于，生不逢时的悲哀。
断魂读后感【篇4】
故事的背景发生在两个朝代交替处，一个封建腐朽的国家迎来工业化的冲击，使当时国人的思想产生急剧得变化。
“东方的大梦没法子不醒了”即便睡得再沉，在震耳欲聋的炮声中也该醒个七八分了。一些仍昏昏沉沉的国人听着炮声，嘴里念念有词，像往常一样向神灵祈铸，保佑他们平安，也有的拿着几样称手的兵器，准备打他个人仰马翻。
可现实呢？人们眼睁睁地看着自己的家园被掠夺，同族被杀害。长矛毒弩，尖枪厚盾，各路神灵……在威猛的大炮面前显得那么无助。这一切谁看在眼里？神枪沙子龙。
在那个急剧变化的时代，神枪沙子龙耳聪目明，敏锐地感知到社会的变化，于是，他不耍枪了，正如文中所说“今天是火车、快枪，通商和恐怖。”他也当称英雄，因为识时务者为俊杰。所以，他识象地将镖局改成客栈，所以，他坚定地选择不传那套在那个时代已没有用处的“五虎断魂枪”。
自然，有人选择在变革中改变，也有人选择坚守过去。本文两个颇像对立的人物，沙子龙与孙老者。孙老者在我看来，他代表着当时大多数中国传统百姓。王三胜亦如此。他并没意识到此刻社会的变革，心里装得仍全是功夫。他同王三胜交手，目的也是引出沙子龙，为学他那一套枪法。当时大多数国人是跟孙老者一样的，他们认为眼前的动荡只是暂时的，无需大惊小怪。所以最后，他们大多数沦为了时代的牺牲品。
文中三个主要人物皆习武，但称得上是真正武士的我认为是沙子龙。因为他懂得求变，懂得变化。武术的内涵我认为就是不断变通。面对对手的不断攻击，必须要能随即应变，找准时机，一举攻破。沙子龙看似将武术抛弃了——他不愿将五虎断魂枪传下去，其实他也是被逼无奈，他懂武。他知道只有“变”才能继续在这个世界立足，他知道他那套枪法已经没有用处了，所以他选择“不传”。但毕竟也感到惋惜，不然不会深夜偷偷摸起枪再耍他几遍。
还有，本篇小说语言叙述极具魅力，当你将人物对话看完，你面前立马就能浮现出当时的情景。语言应用恰当合理。文中对话不算太多，但说话必是言简意赅，因为三个皆是习武之人，自然说话直接了当。这也给我一些启发，百样人说百样话，说话是让大家听的懂，是为了刻画人物，而不是为了说话而说话——即随便借人之口表达观点。
断魂读后感【篇5】
沙子龙的镖局已改成客栈，文章从这样一个看似模糊，其实非常清晰的镜头开始，这是一个冷却了的江湖的故事。神枪沙子龙听着快枪的响彻，火车汽笛的呜咽，终于明白自己的镖局已不再适应时代了，于是只好撤换招牌，养养楼鸽，看看《封神》，就连身上的肉也放松了。可就在无聊的生活中，他的大伙计王三胜在土地庙卖艺栽了跟头，被一个干巴老者接连将枪打落在地。这老者姓孙，为了学得沙子龙的绝学“五虎断魂枪”，尽力展示自己的武功功底，想会会神枪沙子龙，却没想到沙子龙见了孙武者，即不论武也不授艺，甚至连句江湖“硬话”都未吐露出口。气得王三胜从此再也不吹捧沙老师某时某地一拳砸倒一条牛的壮举。孙老者也在“不传”的肯定回答中“拉腿就走”，连茶也不肯喝一口。到了夜深人静，沙子龙关好院门，一起把六十四枪刺下来，手握凉滑枪身，仰望夜幕，微微一笑：“不传，不传”。
这个故事中的人物个个性格鲜明，使人脑中有种强烈的画面冲击，本以为还有所谓的“之后”“然后”，没想到刚刚开头的精彩，却才夜色的凄凉中嘎然而止，真叫人心有不甘。
老舍先生的这篇《断魂枪》创作于近代中国从封建社会逐步沦为殖民地社会的历史阶段。老舍先生出身在贫寒的满族家庭，从小熟悉城市底层社会，他结交的朋友中有拉牛的，练拳的，卖唱的，其中有许多职业拳师，象太极门的，形意门的，查拳门的，扑虎门的等等。这就是为什么老舍先生笔下的江湖人物是如此的栩栩如生，血肉丰满，让人看了以后就好像活在那个鲜明的时代人物身边，好像自己也是崇拜“神枪沙”的武林中人。
沙子龙“利落，短瘦，硬棒，两眼明的像霜夜的大星”。二十年来，他那套“五虎短魂枪”，在西北的荒林野店出尽风头，从未遇见过对手，即使没有详细的描写那传奇的江湖故事，但也可以想到当年他是如何的叱咤风云。可是，当帝国主义的大炮轰开中国的大门，火车驶向中国大地，快枪取代了大刀的时候，物质的存在早已决定了一个人的意识。神枪沙的性格也完全转变了：“生命是闹着玩，事事显出如此;从前我这么想过，现在我懂了。”苍天弄人，武林高手成了客栈老板，他对自己的未来似乎已经绝望。对孙老者客气接待，管吃喝还送盘缠，有着江湖中人的那股义气劲儿，但是关于比武授艺却铁了心，坚决不传。想必他在大半辈子的浪迹江湖中，虽然身上受过伤，甚至在死亡线上徘徊过，但依旧勇于在刀光剑影中挺身向前。现在，却真正看到了事实生活的残酷，这种生命的戏虐让精神的沙子龙也干枯了，宁愿让自己的绝学伴着自己进棺材。
血雨腥风早已是过去，五虎断魂枪也只是上一时代的古董了。这种时代文化的逝去，代表了什么?
在短短五千字的描写中，一切都非常明显。火车代替了马帮，快枪代替了神枪，封建帝国的黄金时代已经如春水一般，东流逝去了。沙子龙握紧凉滑的枪杆，一枪斩断了自己的情思，不愧是“断魂”之枪。他的精明就在于用生命的惊变体会到什么是伤一代的残物。月色的凄凉告诉他，放开自己心中的一份情结，也就是对时代的一种报答了。
断魂读后感【篇6】
末路英雄，魂断长枪
生命是闹着玩，事事显出如此，以前我这么想过，现在我懂了。
除了这篇《断魂枪》是清明放假回家读的，这一段时间读的文章都是在学校看完的，所以对这篇文章记忆犹新。记得那天天有点阴，我就站在书店把这一篇不算很长的小说一口气读完了。读完后的第一感觉就是心里很压抑，而且还有点悲凉，那时还没有考虑到上升至传统文化的高度，只是单纯的为沙子龙悲哀，为他那套在社会上已经没有用的，也即将失传的"五虎断魂枪"悲哀。
悲哀过后细细品味，曾经"短瘦，利落，硬棒，两眼明得像霜夜的大星"的沙子龙，在火车代替马帮，快枪代替神枪，炮声，镖旗，钢刀，口马逐渐消失的时代，把镖局改成了客栈，把身上的肉也放了。因为他明白在这样一个时代，曾经属于"他的世界已经被狂风吹走"了，行走于荒林野店里的豪放的事业一去不复返，江湖不再。
再留着镖局也是一种摆设，所以沙子龙作了最理智的判断，做出了最坚决的行动，为了不传给别人这套没用的枪法，他放了身上的肉，整天白天躺在床上看《封神榜》。可人们看到的只是沙子龙白天的情形，却不知在深夜他锁上大门，对着天上的群星一气刺出六十四枪的无奈。难道他不想让自己的枪法传下去吗?想，肯定想。可是在他心里已经认定这套枪法现在是无用的，既然是无用之功，当然无需留传下去。
不传绝学，不传后人，只在苍月下摸一把滑亮的枪。顺流而行，可至千里;若逆流而上，死守镖局，必将惨淡经营，无处立命，识时务者为俊杰，这样的生存智慧沙子龙做到了，而且做的坚决果断。可沙子龙走了一辈子镖，怎么可能说放下就放下呢，他身上仍然有着一股义气。在外自称是他徒弟的人若在金钱上有困难，他都会慷慨解囊，帮助他们渡过难关，但就是有一条，不传枪法。
读完之后我也会有疑问，为什么沙子龙不去像别人一样把耍枪当做一种赚钱的手段，也就是在街上卖艺?后来看到他两次在群星下耍枪才顿悟，尽管在当今他的枪法没有用，但是这套枪曾经给他带来过无上的荣耀，他不容许任何人玷污它。或许沙子龙正是考虑到若把这套枪法传给别人，那些人保不定就会在大街上卖艺，做给那些围观的百姓看，顺便赚上几个钱，够每一天的吃饭钱。沙子龙是绝对不能容忍这曾经带给他威名和荣誉的"断魂枪"沦落到这种境地的，与其让它成为逗乐的玩意，倒不如让它和自己一起进棺材。
所以在孙老者两次用略带命令的口吻告诉沙子龙:"教给我那套枪。"后，沙子龙才说出:"那条枪和那套枪都跟我入棺材，一起入棺材。"看到这儿心里泛起一阵阵的悲凉，沙子龙这个末路英雄，还是免不了这样悲剧的结局。
沙子龙无疑是清醒的，他认识到了现状，但却无能为力，由现实这么发展下去，而孙老者则还存在于自己的幻想的世界中不肯出来。他深藏不露的性格和沙子龙比较相似，但他靠着坚持，为学习传统的武林绝技而风尘仆仆地奔走江湖，从某种意义上来说，他是一个大梦未醒或者是一个本该醒来却不愿醒来的沙子龙的形象。他悲壮的努力中终究是无果的，他也注定和沙子龙一样是一个末路英雄。
也许在那个年代还有很多像沙子龙一样的末路英雄，他们有的放弃了，有的在坚守，那些传统的记忆也随着那个时代的消逝而销声匿迹了。那些挣扎在传统边缘的文化，最终是不是都得落得和断魂枪一样的下场，我不得而知。但单看这一枪就知道情形不容乐观。老舍先生写下这一篇《断魂枪》也正是看到了这样的一种现状希望唤起人们的意识。不知道别人读完是怎么想的，但我确实是有把那支枪和那套枪找回来的冲动，虽然我知道这只是一篇小说。
断魂枪，断魂枪，到底是断了沙子龙的魂，也断了这支枪自己的魂，没有了用武之地，他们只能独自站在墙角，等着自己老去。
我想沙子龙最终也明白了生命是闹着玩的，他就这样被命运戏弄了，明明这枪给他带来无上的荣光，到头来却还是一无所有，还是都得放下，回到原点。但不同的是，至少沙子龙在进棺材的时候，有那条枪和那套枪法陪着他，谁也带不走。
这不是在用断魂枪来给沙子龙殉葬，而是在用沙子龙给断魂枪殉葬。
断魂读后感【篇7】
老舍，现、当代作家。原名舒庆春，字舍予。满族，北京人。出生于一个贫民家庭。北京师范学校毕业后任小学校长和中学教员。曾赴英国边任伦敦大学东方学院汉语讲师，边阅读了大量英文作品，并从事小说创作，加入文学研究会。才华横溢的他担当过许许多多国家文化建设方面的重要干部。后来，参加政治、社会、文化和对外友好交流等活动，注意对青年文学工作者的培养和辅导，曾因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”称号。“-----”初期因被迫害而弃世。
这篇《断魂枪》创作于晚清时期。帝国主义已用洋枪洋炮打开了古老中国的大门，老大自居的中国迅速沦为半封建半殖民地。资本主义的物质文明与思想文化，猛烈冲击着古老中国的政治经济传统文明，“今天是火车，快枪，通商与恐怖，有人还要杀下皇帝的头呢!”时代特点之一是：“东方的大梦没法不醒了”。
沙子龙的镖局已改成客栈，文章从这样一个看似模糊，其实非常清晰的镜头开始，这是一个冷却了的江湖的故事。
沙子龙过去开镖局，是武艺高强的拳师。他是处于醒了又未必真正觉醒的复杂心态中。他对时代变化表现了一种消极没落的心态，他并不积极跟随时代前进，内心深处对过去无限依恋、欣赏而又无可奈何。说明沙子龙是一个过去时代的人物，并未真正觉醒。沙子龙的复杂心态有其代表性，这是典型环境中的典型性格。在社会巨变之际有其代表性。
“利落，短瘦，硬棒，两眼明的像霜夜的大星”的沙子龙,二十年来，他那套“五虎短魂枪”，在西北的荒林野店出尽风头，从未遇见过对手，即使没有详细的描写那传奇的江湖故事，可以想到当年他是如何的叱咤风云。
可是，当帝国主义的大炮轰开中国的大门，火车驶向中国大地，快枪取代了大刀的时候，物质的存在早已决定了一个人的意识。神枪沙的性格也完全转变了：“生命是闹着玩，事事显出如此;从前我这么想过，现在我懂了。”生活的残酷，这种生命的戏虐让精神的沙子龙也干枯了，在他看来“不传”不是宁缺勿滥，真的已经不需要了。镖局改成了客栈，已经不是侠客的时代。东方的梦醒了，他的世界塌陷了，他陷入了根源性文化缺失的深渊。他的精神之火在关上院门的一刹那已经熄灭了。宁愿让自己的绝学伴着自己进棺材。
血雨腥风早已是过去，五虎断魂枪也只是上一时代的古董了。这种时代文化的逝去，代表了什么?
小说很典型地表现了半殖民地的文化心态。在小说中，断魂枪和它的拥有者在某种程度上都可以看作是一种文化的象征体。他们所体现的文化是中国的传统文化，可以说中国传统文化都萃于他们的身上：儒家的，道家的，民间的，正统的，经历了历史的打磨，它精湛典雅;而正是由于经历了历史的风雨，它同样为历史所裹胁，它又很封闭。
在短短五千字的描写中，一切都非常明显。火车代替了马帮，快枪代替了神枪，封建帝国的黄金时代已经如春水一般，东流逝去了。沙子龙握紧凉滑的枪杆，一枪斩断了自己的情思，不愧是“断魂”之枪。他的精明就在于用生命的惊变体会到什么是上一代的残物。月色的凄凉告诉他，放开自己心中的一份情结，也就是对时代的一种报答了。
这个故事中的人物个个性格鲜明，使人脑中有种强烈的画面冲击，本以为还有所谓的“之后”“然后”，没想到刚刚开头的精彩，却才夜色的凄凉中嘎然而止，真叫人心有不甘。
老舍的书写是成功的.，惟其如此才让读者看到了民间生活方式在历史变迁中的嬗变的一幕，看到这一幕，读者和作者还有作品中的主人公都有一份酸楚，和酸楚过后的揪心裂肺的痛。因为这样的嬗变牵系着在这样的生活方式中——日常中活着的每一份子。
断魂枪，枪断魂。魂是什么?是一个人的信仰。沙子龙，杀子龙。龙是什么?是中华民族的图腾，精神的象征。当个人的信仰与民族的信仰统统遭到否定与冲撞的时候，生命的戏谑意味扑面而来。
“生命是闹着玩，事事显出如此，从前我这么想过，现在我懂了。”这是《断魂枪》开篇的题记。这句话老舍是对沙子龙说的，更是对整个中华民族说的。
在这篇小说中，明显地有着作家的批判意识，即对沙子龙封闭思想的批判。但这样的批判的向度不是向外的，即它不是肯定以西方价值观为核心的五四新文化，而是向内的，它在于肯定中国传统文化，虽然它看到了中国传统文化没落的命运。
枪挑小梁王读后感
岳飞是北宋时的河南人。在岳飞七岁时，他的母亲给他几分银子，让岳飞去买纸和笔，学习读书写字。但是岳飞却折了几根柳枝，挖了很多沙子回来。原来他是用树枝当笔，在沙子上写字，这样就可以把钱省下来了。
后来，岳飞拜了周侗为义父。岳飞跟他学习了很多知识，还学会了功夫。他参加科举考试，又考中了举人。大家都很佩服岳飞，愿意和他交朋友。岳飞结识了更多的好汉，大家一起去考武状元，遇到了大坏人小梁王。
小梁王也想当武状元，还想用钱买通考官。作文岳飞和小梁王先比试写文章，岳飞赢了。然后他们俩进行比武，还写了生死文书，接着来到校场比试，岳飞起先是不还手，小梁王不停的挥刀砍向岳飞，最后岳飞只是轻轻一挑，就结束了小梁王的性命。
一个人要能文能武，才是最棒的。现在的我们也要能文能武。文就是让我们学习知识，用知识发明创造；武就是让我们坚持锻炼，身强体壮。我们不但要学习好，也要体育好！我也要做最棒的！
我要努力！我要坚持！我要一步一步地向上攀登，到最高点再张开翅膀往上飞
《枪锋》读后感500字
今天我看了一本书，名字叫《枪锋》。这本书很好看，不知道有没有人看过，如果没看过，那我就给大家讲讲吧。
这本书主要讲的是：枪锋是一名战士的代号，在军区雪豹特种大队，最优秀的狙击手。枪锋因为救战友雪狼而负伤，而后被淘汰出局，并吓到最基层连队当一名炊事班战士，枪锋是烈士的后代，本来可以享受到“关系”的照顾，但枪锋却从最基层的连队做起，种菜，偷偷训练，帮助战友，他依靠自己，用脚步丈量出自己的军旅奋斗历程。他从最底层的炊事班一员到最后折取军事比武佳冠，夺得国际军事大赛，然后回到了曾经的雪豹大队，完成了一名受伤特种兵重新锻造自我的传奇故事。
战友雪狼一直在雪豹大队等枪锋回来，因为枪锋救他负伤被淘汰，雪狼一直心存歉疚，面对集体和个人，雪狼和枪锋计较量又配合，等枪锋再次回到雪豹大队执行任务遇到危险，雪狼却挺身而出。
在围剿毒品犯罪团伙时，枪锋奉命进入边境线，任务完成的第二天，枪锋从人们视线当中神秘消失，而等待他出现的除了战友，还有和他共同执行过任务的一名年轻女干警……
听了我的介绍后，是不是也想看这本书呢？
《绝地枪王》读后感 (400字)
说起抗日战争的电视剧，我看过许多，比如：枪花，枪火，英雄使命等等。但是我最喜欢的一部电视就是《绝地枪王》。
这个故事讲述的是上个世纪四十年代抗日时期，一位生活在丛林里的萨满猎人逐渐成长为一位令鬼子闻风丧胆的枪王。
日本鬼子实在是太可恶了，不但不守承诺，还炮轰了白家村，使白家村前面的空地变成了万人坑，遍地尸首惨不忍睹！还用我们几十万人来做实验品，利用完之后就直接灭口，他们太惨忍了，烧杀抢掠，无恶不作，用所有的纸都诉说不完他们的罪恶。好在我们中华人民没有丝毫的畏惧，他们英勇顽强，不畏牺牲，他们具有坚决抗日的斗争精神。
虽然剧中的傅兰身上流着一半日本人的血，还做了对不起共产党的事，可她不也是中国人吗？只要是中国人，我们就要团结一致，永不放弃，想一想，那些牺牲过的人：九一八事变，七七事变，南京大屠杀，济南惨案等等。死了多少的人啊！
我们现在的生活多么美好，是那些抗日英雄，如果没有那些人，我们现在不会那么幸福，所以要珍惜现在的生活。
六年级:梦琪
读后感大全：《绝地枪王》读后感
说起抗日战争的电视剧，我看过许多，比如：枪花，枪火，英雄使命等等。但是我最喜欢的一部电视就是《绝地枪王》。
这个故事讲述的是上个世纪四十年代抗日时期，一位生活在丛林里的萨满猎人逐渐成长为一位令鬼子闻风丧胆的枪王。
日本鬼子实在是太可恶了，不但不守承诺，还炮轰了白家村，使白家村前面的空地变成了万人坑，遍地尸首惨不忍睹！还用我们几十万人来做实验品，利用完之后就直接灭口，他们太惨忍了，烧杀抢掠，无恶不作，用所有的纸都诉说不完他们的罪恶。好在我们中华人民没有丝毫的畏惧，他们英勇顽强，不畏牺牲，他们具有坚决抗日的斗争精神。
虽然剧中的傅兰身上流着一半日本人的血，还做了对不起共产党的事，可她不也是中国人吗？只要是中国人，我们就要团结一致，永不放弃，想一想，那些牺牲过的人：九一八事变，七七事变，南京大屠杀，济南惨案等等。死了多少的人啊！
我们现在的生活多么美好，是那些抗日英雄，如果没有那些人，我们现在不会那么幸福，所以要珍惜现在的生活。
电视热播剧《借枪》观后感
热播剧《借枪》观后感
九月
看完热播剧《借枪》，感觉新鲜热辣，就像刚从鸡屁股里掉下来的鸡蛋一样还冒着热气，所以得趁着这股熏得自己头脑发热的热气还没有烟消云散的当儿说上几句。
总的来说，这不是演绎得最好的谍战片，没有《潜伏》那样引人入胜，但是它独树一帜令人耳目一新，完全没有东施效颦的感觉。故事情节平淡无奇，都是走国民党共产党日本鬼子敌中有我我中有敌穿插渗透的旧路线，开头中间也没有太多的出彩之处，完全没有当初观看《暗算》的新鲜感觉，但是结尾峰回路转，风云迭变，美不胜收，可谓是全剧的高潮部分，这也许就是平中见奇吧。
正如某网站宣传的那样：这是史上最贫的间谍，也是史上最囧的谍战。剧中的灵魂人物雄阔海，言行举止，喜怒哀乐，处处透出无厘头，台词的确很贫，这些贫都是逼出来的：身份必须保密，走自己的路，让别人说去吧。但是这种无厘头完全不同于周星驰式的无厘头，所以看过之后使人一句台词也记不住，而周星驰的台词，处处精彩处处经典处处是名句。之所以说是很囧的谍战，是因为几乎每一次砍头行动，都以共产党的失败牺牲告终，领导人于挺虽然勇猛，但是谋略总是不够，每一次行动都是匆匆上演，结果是可想而知的，看到最后才知道是为熊阔海的出场埋下伏笔，都是为了成就熊阔海机智勇敢的英雄形象。
为何叫做《借枪》？剧中的主线就是借枪来完成砍头行动，也许叫做《砍头行动》更为贴切吧？但是，既然叫做《借枪》，就必然有其独特的用意：一则是因为砍头行动过于血腥，也过于直白了点，用作片名就使人没有了想象的余地：二是借枪的含义在于可以暗示共产党在当时处境非常艰难，连杀一个人武器都得向别人借，和当时得到美国支援的国民党，形成了鲜明的反差，因此作为后人的观众应当珍惜先人用生命换来的幸福。
剧情很贴近生活，人物形象也亲切可信，集缺点和优点于一体。你看，美女裴艳玲，市侩贪财冒着屋主的名义来收房租，铜臭味十足：百无一用是书生，国民党的天津方面负责人杨小菊，每当他满腹经纶谈谈不绝地高谈阔论背诵唐诗宋词的时候，便令人忍俊不住哈哈大笑；还有那个靠出租枪来吃饭的老满，来天津的初衷就是为了吃狗不理肉包子和见见外国娘们~~~~~~甚至连熊阔海的老婆周书真，这个当年名扬天津的艺人，家长里短，都不得不直面金钱。难能可贵的是，最后这些人在熊阔海直接或者间接的影响下，都走上了正当的道路，该干嘛干嘛去了。
和很多以革命为题材的电视剧一样，《借枪》也能够给抗战时期国民党一个较为客观的评价：抗日战争胜利是全体中国人民浴血奋战的结果，更是国共两党合作的结果。
所以，《借枪》虽然不是一部十全十美的谍战片，但是如果你喜欢这一类题材的影片，那就是很值得一看的，特别是喜欢《蜗居》中宋思明的扮演者张嘉译的，就更加得看了，因为熊阔海就是由他来演绎的呀！
空断魂——读《没有月亮的晚上》有感作文700字_高二读后感
亦舒借海湄的故事告诉女子，没有独立的人格既得不到尊重，也得不到爱情。
海湄是这么多的故事中最凄惨的女子，从小失去母亲的庇佑，不仅得不到父亲的疼爱，还要面对继母的冷嘲热讽；走投无路的她失手刺杀继母，却由于陈国维的“拔刀相助”对他芳心暗许，一失足成千古恨，从此，她踏入了万劫不复的境地；陈国维什么都给不了她，在她失望之极时，朱二走进了她的生命，她留恋他带给他的点点温情和感动，却没想到步入了另一个全套；伤心欲绝的她到唯一的朋友周博士处疗伤，不曾想她心目中真正在乎她的朋友竟然是同性恋……
海湄周围没有一个真心人，不能怪她不喜欢在白天活动，白天的阳光太刺眼，照得每一个人身上的阴暗无所遁形；她最喜欢在夜间出入，只有在夜里，她才拥有自由的灵魂，才知道自己也是一个人，不是被所有人扔来扔去的物件。
但是，她的生活中有太多没有月亮的晚上，犹如她的人生从来都没有希望。亦舒让海湄在陈国维身上体会到了安全感，却又被狠狠抛弃；让她在朱二身上体会到了些许浪漫，却又被撞入深渊；让她在周博士身上品尝友谊的温暖，却又让她见识到了背叛和利用……她从少女时期就开始依赖别人而活，没有独立生活的能力，更没有求生的本事，唯一可作为资本的就是花一样的容貌，但每个女子都会老去，所有的红花都会凋谢，我实在想不到她还可以有什么出路。
曾经一度，她以为朱二的爱情唤醒了她，满心欢喜地走进白天，准备迎接新生活；当她再次被欺骗，她千疮百孔、别无选择，最终重新坠入黑夜，被无穷无尽的绝望淹没……
她从来都不是一个独立的人，这样的人怎么能获得幸福呢？
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