上海堡垒读后感1000字
《上海色拉》读后感。
阅读一本好书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。我们读了作品以后，心中常有许多感想，此时就可以通过写一篇读后感把自己阅读其中所思所想写出来。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？小编经过搜集和处理，为你提供《上海色拉》读后感，请继续阅读本文相关内容！
《上海色拉》读后感
如果以前有人问我，上海有什么特色美食的话，我一定答不上来。城隍庙的那些所谓的生煎，小笼，都已不再是只属于上海，于是便开始思索，什么才算是真正的上海？我一直在寻找，那种融合了传统与现代，古典与摩登的独特气质，直到在书丛中看到这本陈丹燕的《上海色拉》，欣喜地发现，原来一直在心底的静静地流淌着的河流，竟被精巧细心地收藏在层层书页间，和着油墨凝重而有力的色彩，散发着几乎难以察觉的馨香。上海色拉，是一道在上海大大小小的中餐馆和西餐馆都可以点到的冷盘，做法也很简单，是将煮熟的土豆切成小方块，一只苹果切成小方块，一些煮熟的青豆粒，还有同样的被切成了小方块的红肠，用色拉酱拌成。我从没想过，这道我从小吃到大的菜肴，却是属于上海独具匠心的发明。
色拉本应该是生吃的，可是中国人偏爱熟食，于是便有了这“改良西餐”的做法，而且还一直流传至今，深受青睐。在七八十年代，整个中国只有在上海的油酱店里能买到八角二分一斤的色拉油，这就足显上海的特别之处了。
陈丹燕是一位对上海文化研究感触颇深的女作家，她所著的《上海的风花雪月》，《上海的金枝玉叶》，《上海的红颜遗事》，身临其境般地展现了三十年代上海的浮华璀璨，和美丽优雅的上海小姐的命运。而在这本《上海色拉》中，陈丹燕的脚步行走在现在，逐渐褪去了当年模样的上海，走过上海的音乐厅，上海的咖啡馆，书店，客厅，玫瑰，婚纱，教堂，墓地，一条又一条暗藏故事的街道……是那个动荡不安的年代留下的挥之不去的永恒的纪念，有着古典的东方文化与欧洲气质的融合的上海的历史，其实尽在那一条条蜿蜒曲折的铺着青石的小巷深处，寻常人家抽屉底下的一个个蜕皮生锈的铁皮罐头里的老相片，旧唱片，还有一片散落的玫瑰花瓣，沾满了历经风霜的尘埃，却依稀可见盒子上面五颜六色的图案，墙上剥落的老上海穿着旗袍的香烟美女的画像，是曾经的繁华留下的痕迹，有一些模糊却可以看得清晰。
书中随意的涂鸦，是作者漫步上海的悠闲的心情的写照，同样也是上海的城市气质，带着些许欧洲式的随心浪漫，却仍保留着东方的含蓄腼腆。上海，就如那精致的青花瓷小盘中盛的上海色拉一样，是一种优雅精致的混合物，昔日的繁华掩埋在老石库门房子里，却依然藏不住它的贵族气质，透过斑驳的砖瓦间的缝隙弥漫开来，让我不再彷徨寻找，却深深地为它痴醉，为它着迷。
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《色拉和魔法店》读后感250字
《色拉和魔法店》讲了小昆虫们的故事，里面那只蝴蝶就是魔法师，毛毛虫变成蝴蝶不就像变魔法一样吗？这本书颜色很清新，满眼是绿，故事情节也精彩有趣。书中的主人公，螳螂、蜘蛛、小蚂蚁、蜗牛、青虫以及蝴蝶等，都是我们熟悉的小动物，让我观察昆虫世界是多么丰富精彩。书中表达的关于朋友间的关怀、友谊，也让我深有体会。
色拉店好几天没开门，大家都会担心莫纳克先生是不是病了，然后决定去看望他。当小伙伴们趴着研究着一张地图时，我也整装待发，跃跃欲试了。当他们克服一个个困难，历经艰难险阻，最终到达目的地时，那样地欢呼雀跃，可以感染每个人，就像我们自己经历了冒险一样。同时书中还有些互动的游戏，就是和大家一起玩捉迷藏。我这个特别有意思，特别是那只螳螂，颜色和整片绿草太接近了，不过我也找到啦！
上海人读后感
上海人读后感（一）
近来有幸看到了余秋雨的《上海人》。觉得我们真的不应该用一连串的贬义词来评价他们。
作者写了这样一段话这些年，外地人富起来了，上海人精明到头还是十分穷困。这很让人泄气。去年有一天，在上海的一辆电车上，一个外地人碰碰撞撞干扰了一位上海妇女，象平时每天发生的一样，上海妇女皱一下眉，轻轻嘟囔一句：外地人！这位外地人一触即发，把历来在上海所受的怨气全都倾泄出来了：我外地人怎么了？要比钱吗？我估量你的存款抵不上我的一个零头；要比文化吗？我的两个儿子都是大学毕业生！是啊，上海人还有什么可骄傲的呢？听他讲罢，全车的上海人都发出酸涩的笑声。
这个妇女确实令人讨厌。瞧比起外地人，这真的不是中国优秀的传统文化。难道大家都不是中国人吗？难道我们中华民族过去所受的苦还不够多吗？难道还想在窝里斗个你死我活？我们也站在大多数上海人的立场上来看待这个问题。你们这些外地人抢我地方夺我田！你们这些外地人占我岗位挤我路！你们这些外地人赚了我们的钱还说我们穷！你们这些外地人讨厌我们还又来烦我们！这就是上海人与外地人的对立面！外地人认为自己在上海自己属于弱势群体。而上海人认为自己又是一种有苦说不出的弱势群体。所以产生了双方的矛盾与对立！当然也又统一面了。都是中国人，同属华夏文明。上海经济的发展谁也离不开谁，外地人离开了上海，上海人活不了，上海离开了外地人，上海人也活不了。
难道我们就这样把对那妇女的恨都纠结到上海人身上。这样未免太草率。对上海人未免太不公了。几十年前来自农村的社会改革使很多骄傲的上海人离开了上海。他们带着社会历史使命感来到祖国大地的各处。越是冷僻险峻的山区越能找到上海的工厂，淳朴的山民指着工人的背脊笑一声：嘿，上海人！他们大多数无怨无悔，这其中他们的心酸现在又有多少人能体会。又有多少外地人会去了解。对于这些人我们给予的应该是无限的赞美。可那时也有好多祖国各地的人来到了上海。我们现在敢肯定那妇女就是地地道道的老上海人的后代吗？大多数真正的上海人是郊区的淳朴的农民。仔细想来我们把罪恶的帽子扣在了上海人身上，其实我们本身就是罪恶的。其实我不是说城里的上海人就不是上海人了，我只是为骄傲的上海人说句公道话。
我称他们为骄傲的上海人不是去讽刺他们。而是他们是有理由有根据去骄傲的。革命年代有多少革命先驱得到了上海的庇护，中国经济少不了上海的贡献，中国文化更少不了上海的雍容大度，曾经上海对于中国承载了多少苦难！英租界，法租界，得租界，对于一个曾经盛极一时的封闭的古老文明如何承受得了这样的践踏，而上海人默默的承担了下来！这种突然的中西文化的融合使得上海文化与中华文化产生了最初的格格不入。
听人说上海人小市民多，好像大家都有点瞧不起上海人。对于我来说这很有悲剧性色彩。曾经的曾经是谁替上海以外的淳朴农民顶着帝国主义的子弹过日子。帝国主义的枪炮首先要对付的就是繁华的上海，当然上海的抵抗离不开上海以外的人，但受伤最深的还是上海人。久而久之养成了现在这种胆子小缺少冒险精神的习惯。也许是因为受的伤太深了，一时还缓不过来。但是上海是一个开放包容的充满活力的国际化大都市！给点时间，他们会缓过来的。
上海人的精明还没有得到祖先徐光启的真传，也许真传流失了，但中国传统文化就教育人们不要忘本。给点时间上海人啊！他们会活出个人样的。
如果上海文明失落了，那长江又能高亢到哪里去。长江冲刷着上海文明，终究会冲刷个纯净自然！上海本来就是长江塑造的。如果冲刷不出个样，岂不是我们华夏文明的悲哀。上海文明终属华夏文明的一部分，华夏文明启是那种经不起折腾的文明？
上海人读后感（二）
我不太同意余秋雨对于上海人的观点。
我觉得他把上海人中的极个别人的某一些缺点集体放大，把它等同于上海人的普遍性格了。况且上海人在变，上海人对外地人的看法也在变。退一万步来说，即使上海人对外地人有歧视，也不是歧视所有外地的人的或者是不分青红皂白的。上海的年轻人对于外地人是没有什么歧视的，年纪稍大一些的，很多是知识青年支持边疆回来的，对外地人更加没有歧视的观念。只是一些生活在社会底层的中年人，对外地人的抵触情绪相对而言比较重一些而己。我自己也一个是上海人，不论是谁，只要有真才实学，我就对他服气，以他为榜样，向他学习。那些没有素质，素质低下，行为鄙陋的人，不管他是什么地方的人，上海人、外地人，还是外国人，我都会一样地看不起他的。其实现在的上海人决不会因为别人来自外地歧视他，而是看他有没有能力。但是要是他没有足够的能力，就多半会遭到排斥了。现在的上海女孩儿嫁给外地郎，上海男孩子娶外来妹，已经很多见了。父母们也是很少有反对意见的。因为在他们看来，户籍、地域并不是重点，重要的是职业、文化程度、家庭背景等。倒是外地人对上海人还有一些偏见，诸如：精明不高明、市侩、冷漠自私、莫名的优越感等。其实平心而论，难道上海人真的是如此之差吗？
上海人读后感（三）
余秋雨在（上海人）一文中对上海人进行了人木三分的剖析，正如文中所说的，近代以来，上海人一直是中国一个非常特殊的群落。上海人勤奋、好学、开通、机灵、精明，但并不一定高明，自负又带点自卑作为一个上海人，读时令人沉重，读后使人深思。
我生在上海，长于上海，常为自己是一个上海人而感到自紊。今年年初六，我上一家家电修理铺去修半导体，正巧碰上一位阿姨来修冰箱，当她得知修冰箱的是位外地师傅时，无论如何也要把冰箱重新拉回去，还口口声声地说：我就是不要外地人修！气得店主恶狠狠地反问她：你是正宗的上海人吗？这个问题真让人困惑。究竟有多少地地道道的上海人呢？真正地。道的上海人是上海郊区的农民，而现在的上海人又瞧不起乡下人。于是，上海人陷人了一种无法自拔的尴尬。如同余秋雨所指出的：上海人始终是中国近代史开始以来最馗尬的一群。
我们的前辈以他们的精明能干建起这座国际化的大都市。在上海，出现了许多领风气之先的全国第一。所有这些变化都有着其深刻的人文背景，都体现出上海人的精神、人格和素质。
余秋雨认为：续写上海新历史，关键在于重塑新的上海人，重塑的含义，是人格结构的调整。
首先，要善于学习。目前学校里学习最刻苦、成绩最优异的学生往往是些外地人，特别是些农村来的孩子。有些上海学生往往甘居中游，喜欢卖弄自己的小聪明。这实在让我们感到脸红。在新科学、新技术、新知识爆炸的新世纪，我们必须从依靠小聪明的状态中走出来，脚踏实地、老老实实地学习。这样，才能以更快、更高、更强的全新面貌来挑战世界，挑战未来。
其次，要不断创新。上海是一座充满创新活力的城市，它的每一步发展，都离不开创新。作为一名中学生，一个新上海人，我们正生活在一个创新的环境中，改革教育思想、教学方法、课程设置、招生制度等，使高考不再是惟一的指挥棒，使以传播知识和文化为主的学校教育功能得以转变。个性化学习、创新型教育悄无声息地来到我们面前，使应试教育逐步转向索质教育。这一切都为我们创新幼苗的成长提供了阳光、雨露和土壤。我们必须从小树立创新精神和锻炼创新能力，要有好奇心、钻研心、信心和恒心，这样，才能真正成长为创新人才。有了创新的人才，才有创新的上海。
还有，要敢为天下先。余秋雨说得好：没有敢为天下先的勇气，没有统领全局的强悍，上海人的精明也就与怯弱相伴随。镶嵌在长江人海口的上海，曾经创造了许多中国第一，甚至世界第一。而在改革开放中，上海人创造的一年一个样，三年大变样的奇迹更令世人惊叹。进人21世纪，上海人应更领先一步，魄力更大，蓝图更加宏伟，它要面向大海、世界、未来。
最后，要有海纳百川的宽广胸怀。改革开放，使上海人从阁楼、拥户、弄堂走了出来，从拥挤不堪的交通以及萦琐的家务中解脱出来。上海人的心胸变得开阔了，眼光变得远大了，他们正与大都市中的小市民，正与精明而不高明等传统陋习告别。新世纪的新上海人应有海纳百川的气魄，使上海成为成千上万富有进取心的中外人士的家园。在他们中间，上至科学家，下至打工仔，他们不一定具有上海户口，不一定会说上海话，但他们也是新上海人，因为他们与我们一起建设这座充满鲜花、理想和活力的城市。同是申城创业人，相逢何必曾格识。
余秋雨在《上海人》一文的结尾写道：失落了上海的中国，也就失落了一个时代。失落上海文明，是全民族的悲哀。尽管我还无法读懂其中的深刻含义，但我想，上海不会失落，上海文明不会失落。在新世纪，上海将成为真正的国际大都市，将有立体的快速交通，诗惫的居住空间和一流的教育，上海人将更加文明礼貌、勤奋高效、脚怀大志和富有开拓创新精神。
上海的早晨读后感
上海的早晨读后感（一）
周而复先生的成名小说【上海的早晨】，描写得是解放初期，我国对民族资本家进行社会主义改造的事，比较真实地反映了当初社会主义改造的曲折过程。按周而复自己的话说，【上海的早晨】是反映工人阶级和资本阶级这一基本矛盾的长篇小说。小说的主线是反映以徐义德为代表的上海民族资本阶级和以汤啊英为代表的上海工人阶级之间的斗争，所包括的人物还有地主、农民、商人、中一共领导等各色人群。他所提到的地点包括了工厂、资本家住所、工人宿舍、领一导一人物的办公地点、以及上海标志一性一的大马路和黄浦江，但作者却把工厂作为描写的重点，其他场所无一不围绕着工厂展开，和工厂有着牵连。
上海是共和国最好的历史见证人，小说描绘共和国成立之初的大上海，那些发生在黄浦江两岸的故事。全书以50年代的上海为背景，描述了一党一对资本主义工商业的社会主义改造的艰难历程，显示了一党一在这一历史时期的伟大功绩，并折射一出解放初上海的时代风貌，从中也可引起人们的反思。书中通过棉纺企业家徐义德及其一家人彼此间的矛盾，纠葛和他们的情感变化这条主线，揭示了中国民族资产阶级的两面一性一，还刻划了各种类型的工商业者，有不法一奸一商朱延年；拥护一党一，积极走社会主义道路的马慕韩等；多侧面地展示了当时资本家的不同心态。同时剧中再现了解放初纺织工人们的生活。
徐义德是沪江纱厂的总经理。在解放之前，他对上海解放后共产一党一对民族资本家的政策不了解，心存担忧，就将部分纱锭转移到了香港，并委托自己的弟弟负责管理，自己则留守上海坐观其变。在随后，他又不甘心于失去对沪江纱厂的控制权，老谋深算地与厂长梅佐贤一起收买工人陶阿一毛一打进工会，以最终掌握和控制工会。同时，又通过梅佐贤贿赂税局驻厂干部方宇，在政一府决定提高税率之前，打着为国家建设服务的招牌，不顾工人生命安全，要求工人加班加点，为自己谋取私利，并且在生产上，偷工减料，以次充好，大发不法之财。这些充分暴露了资本家唯利是图的本一性一和资本的逐利本能。同时，还有一个细节，徐义德捐献六十亿元之巨款购买三架飞机支援抗美援朝。在事后，徐义德私下十分清楚地表达了这种捐献的无奈，完全是为了应付局面、为了他的沪江纱厂的生存。我们不用去猜疑徐义德的动机是什么，在当时，能够捐献巨款就是说明我们一党一的胜利，所以也不应该再苛求徐义德在捐献巨款时的意愿。小说对此细节的描写，就更让徐义德这个人物一性一格丰满特征更加明显。另外，徐义德的家人也是小说不可或缺的部分。徐义德的三太太林宛芝是上海滩有名的美人儿，相一致笼中鸟，喜欢用美国进口的唇膏，和徐义德的儿子一样喜欢看进口电一影，二太太也喜欢看电一影，但和林宛芝不同，她的思想比较保守，喜欢看一些保守电一影。她们一家人的生活描写也为全文增加了很多元素，丰富多彩的上流生活和工人阶级的枯燥保守生活形成了鲜明的对比。
玖了本书，在我看来那时的资本家和今天的资本家相比，当时的资本家的排场也是不落后的，金表、汽车、洋房、金条，还有洋气的交流聚会，而工人的情况就相差很多，形成了鲜明的对比。从书中既可以让人感叹人世的变迁，也让人不由自主的把当时的情况和今天的生活做一下对比，现在的上海是一个国际化的大都市，是中国经济的重心，是中国大一陆第一大城市，是中国大一陆的经济、金融、贸易和航运中心，人们过的是一种惬意愉快的上流生活，所以我们不是比生活好坏，而是比有钱人的遭遇，其中的感受很难用一句两句话说出来，对社会主义的认识也有更上一个层次。我觉得徐义德这个人物形象代表了新中国成立之初绝大部分民族资本家。他们对共产一党一赶走欺压，对剥削他们的国民一党一表示欢迎，甚至怀疑和不相信共产一党一会真的尊重他们。既感激政一府给于的各种大力支持，又拿着这些支持偷工减料，以此来发大财。而徐义德无疑是这些人中的佼佼者。他在生意上一精一明干练，生活上却特别无耻。对政一府一陽一奉一陰一违，不拿到真凭实据死不承认，可以说，在维护自己的利益上各种手段都用尽了。但他又是那么热一爱一自己的工厂，在公私合营的前一天晚上，他独自一人躲在厂里，失声痛哭，让人不由的心生怜悯。因为那是他一生的心血，就像他的孩子，虽然是他经过深思熟虑主动提出的。这部书不但描写资本家和一党一之间的矛盾和斗争，也有资本家和工人的，还有资本家与资本家之间的，工人和工人之间的，更夹杂了不少徐义德家庭间的矛盾，作者还详细的描写了许多资本家的生活场景，使读者对当时的上海资本家的生活情况有了进一步的了解。
纵观全文最令我影印象深刻的是汤阿英这个人物形象，她来自无锡农村，从小被人欺辱，来到上海后变成工人受到徐义德的压迫，从一个普通的工人最终成长成为一个一党一员。在文中她的身世略显可怜，但也正是因为这些苦难成就了她的成功，但在小说的诉苦会上，当汤阿英希望用自己的语言来叙述自己的身世时，却不能那么干脆，因为这种倾诉无论是出于被动还是主动，都是把那些本属于自己的隐私暴露在众人面前。当这些隐私暴露在众人面前，她就要承受外界各种流言蜚语的压力，她会疑虑一旦自己的身世暴露会对自己的丈夫和家人带来的痛苦和压力，但是作为一名共产一党一员她又有义务去完成这项任务，所以家庭身份和社会身份的分裂给她带来无尽的痛苦。这位坚强的女一性一，毋庸置疑是当时工人阶级的代表，正因为她代表了工人阶级，所以她才获得了新生，获得了自一由。汤阿英这个鲜活的人物形象真的让读者被深深的打动。
此外，我觉得从书中各人物的穿衣打扮也能了解到当时社会的文化。和那些复杂的。镶着蕾一丝花边的资产阶级服饰相比，工人阶级女一性一的服装就显得整洁大方。无论是对汤阿英、管秀芬还是余静的衣着描写，无不透露着简洁、大方、得体，正是这些服饰把她们和资产阶级的女一性一区分开来。余静经常穿一身灰布列宁装，而汤阿英最为漂亮的一件衣服则为淡墨色的对襟夹袄和铁灰色的细布长裤。这些女一性一很少会涂抹脂粉，但也正是这一种自然的的状态更加显示出她们的活力。不过她们之中也会有一些对衣着比较讲究的人物，形成对比。比如工人管秀芬和余静的描写形成了对比，作为工会主席，余静身上的衣服经常会出现褶皱，不过这也正好反映了她全身心投入工作无暇顾及自身的最好表现，相反对管秀芬的描写浑身上下打扮的干干净净，衣服平平整整，没有一个褶皱，于是管秀芬在工作上的怠慢和在恋一爱一中的痴迷也就不足为奇了。而在【上海的早晨】的开始，我们的视线随着奥斯丁车缓缓开入徐公馆，在徐公馆中作者集中把笔墨放在了三姨太林宛之的描写上，她穿着苹果绿的凡立丁旗袍，还镶着一道粉绿色的边，脚上穿着的是一双绣着一对红凤凰的白缎子浅口软皮鞋，头发给烫的发黄，波一浪一式的头发左边夹了一个翡翠绿的蝴蝶式的夹子。她和那些清一色着着人民装的工人阶级女一性一形成了鲜明的对比。周而复先生通过对人物形象细腻的描写，向我们真实的展现了当时工人阶级和资产阶级的极大差距和当时极其现实的社会面貌。
纵观全文最令我影印象深刻的是汤阿英这个人物形象，她来自无锡农村，从小被人欺辱，来到上海后变成工人受到徐义德的压迫，从一个普通的工人最终成长成为一个一党一员。在文中她的身世略显可怜，但也正是因为这些苦难成就了她的成功，但在小说的诉苦会上，当汤阿英希望用自己的语言来叙述自己的身世时，却不能那么干脆，因为这种倾诉无论是出于被动还是主动，都是把那些本属于自己的隐私暴露在众人面前。当这些隐私暴露在众人面前，她就要承受外界各种流言蜚语的压力，她会疑虑一旦自己的身世暴露会对自己的丈夫和家人带来的痛苦和压力，但是作为一名共产一党一员她又有义务去完成这项任务，所以家庭身份和社会身份的分裂给她带来无尽的痛苦。这位坚强的女一性一，毋庸置疑是当时工人阶级的代表，正因为她代表了工人阶级，所以她才获得了新生，获得了自一由。汤阿英这个鲜活的人物形象真的让读者被深深的打动。
【上海的早晨】以小说的形式，给我们仔细的讲述了一个生动的历史事件，把一些琐碎的历史，用故事的形式呈现出来，在带给我们趣味故事的同时，还让我们了解了历史。不得不说它是一篇具有重要意义的作品，它用生动的语言记录下了发生在十七年上海工商业改造的历史。人终究是会走的，而有些人却能永远活在后人心中，因为他们为我们留下珍贵的一精一神食粮，正如周而复先生。
上海的早晨读后感（二）
【上海的早晨】是一部史诗般的四部曲小说，已经拍成连续剧上演。故事以50年代初上海为背景，描述了三反、五反以及一党一对资本主义工商业的社会主义改造的艰难历程，讴歌了一党一在这一历史时期的伟大功绩，并折射一出解放初上海的时代风貌，从中也可引起人们的反思与再认识。剧中通过棉纺企业家徐义德及其一家人（三位太太）彼此间的矛盾、纠葛和他们的情感变化这条主线，提示了中国民族资产阶级的两面一性一。刻划了各种类型的工商业者，有不法的一奸一商朱延年；拥护一党一、积极走社会主义道路的马慕韩等；多侧面地展示了当时资本家的不同心态。周而复这部庞大的四部曲小说，写的是建国初期上海资本主义工商业经历的社会主义改造，他以改造民族工商业者为题材，塑造了各具个一性一的资本家形象。
看到【上海的早晨】中这些栩栩如生的资本家形象，就想起毛泽东同志曾经在解放战争年代，根据当时的国际国内条件和各阶级所处的地位而得出的一精一辟而客观的分析结论：中产阶级，其右翼可能是我们的敌人，其左翼可能是我们的朋友。一九四0年一月，抗日战争正在进行，国际国内的条件起了变化，毛泽东同志在【新民一主主义论】一文中进一步指出：由于中国民族资产阶级是殖民地半殖民地国家的资产阶级，是受帝国主义压迫的，所以，虽然处在帝国主义时代，他们也还是在一定时期和一定程度上，保存着反对外国帝国主义和反对本国官僚军阀政一府（这后者，例如在辛亥革命时期和北伐战争时期）的革命一性一，可以同无产阶级、小资产阶级联合起来，反对它们所愿意反对的敌人。在这里，无产阶级的任务，在于不忽视民族资产阶级的这种革命一性一，而和他们建立反帝国主义和反官僚军阀政一府的统一战线。因为当时阶级矛盾下降，民族矛盾上升，因此，共产一党一应当和整个民族资产阶级联合起来，建立反帝国主义和反官僚军阀政一府的统一战线，并且是做为无产阶级的任务提出来，谆谆教导不要忽视民族资产阶级的这种革命一性一。
历史发展到一九四九年六月三十日，解放战争胜利的曙光已经在望，新中国航船的桅顶已经露出地平线了，绘制新中国蓝图的新政治协商会议筹备会已经召开，国际国内条件起了重大的变化，特别是国内条件和阶级关系起了根本一性一的变化，蒋家王朝即将覆灭，共产一党一领导的新中国马上要诞生了，毛泽东同志发表了著名于世的【论人民民一主专一政】一文，在这篇文章里更不提民族资产阶级左翼和右翼的问题，而是把整个民族资产阶级包含在人民之中。毛泽东同志对解放之初的五反运动曾有如下的指示：在全国一切城市，首先在大城市和中等城市，依靠工人阶级，一团一结守法的资产阶级及其他市民，向着违法的资产阶级开展一个大规模的坚决的彻底的反对行一贿、反对偷税漏税、反对盗骗国家财产、反对偷工减料和反对盗窃经济情报的斗争，以配合一党一政军民内部的反对贪一污、反对一浪一费、反对官僚主义的斗争，现在是极为必要和极为适时的。在这个斗争中，各城市的一党一组织对于阶级和群众的力量必须做一精一密的部署，必须注意利用矛盾，实行分化，一团一结多数，孤立少数的策略，在斗争中迅速形成五反的统一战线。
周而复这部小说从构思执笔，到写完改好第四部最后一行，经历了漫漫二十七个春秋，耗尽半生心血。这二十七年当中，因为历史政治风云变幻，作者将近十年没有执笔，历尽坎坷，巨著才再次得以问世，不禁让人感慨万分。今日在我国经济飞速发展的新的时代背景下阅此作品，感人肺腑之余，仍能予人思想启迪，温故知新。
《红色拉克姆的宝藏》读后感400字
爸爸以前买过一套由比利时作家埃尔热创作的大开本收藏版的《丁丁历险记》，听爸爸说他小时候特别喜欢这套书。
记得我那时还没上小学，有一次从书柜里翻出来这一套书，那一册册书页上的封面图画立刻吸引住我的眼睛：有着一撮毛的小记者，满脸大胡子的船长，一只抱着酒瓶的小狗，还有海洋、火箭、潜水艇……我迫不及待的拿着书，缠着妈妈给我讲文字。随着妈妈声情并茂的讲述，看着图片情节的变化，我一会儿高兴，一会儿紧张，一会儿疑惑，这是太有意思了！
我对这套书爱不释手，反反复复看了无数遍，这套书讲的是一个名叫丁丁的欧洲记者和他的同伴阿道克船长、卡尔库鲁斯教授还有世界侦探汤普森和汤姆林兄弟一起周游世界的冒险故事。丁丁有一只可爱的小狗，名字叫白雪，它总在丁丁出现危险的时候挺身而出，帮丁丁吓跑坏人。我经常被丁丁及小狗白雪与坏人斗争过程中发生的风趣幽默的故事逗得哈哈大笑。
这套书一共有22本，其中我最喜欢看的一本是《红色拉克姆的宝藏》。这本书讲的是卡尔库鲁斯教授发明了一种鲨鱼样式的潜水艇，丁丁坐着潜水艇，在海底找到了独角兽号。他们在独角兽号找到了一些珠宝，还找到了一个箱子，打开箱子，看见里面是几张被水浸泡过的纸，上面写着阿拉伯语，丁丁懂阿拉伯语，所以就知道了宝藏的藏身之处。在朋友们的帮助下不怕困难，不害怕危险和坏人作斗争。最终，他们在马林斯派宫的地窖里找到了宝藏。
这个故事惊险刺激，真好玩，我百看不厌。我很佩服丁丁的勇气，他是个很勇敢的人而且还很聪明。遇到困难总是开动脑筋想办法解决。当危险来临的时候总是通过努力来化险为夷。我要向他学习，遇事情多动脑筋，不怕困难，不管做什么事情都不能半途而废，要持之以恒。做一个勇敢又聪明的人！
上海托幼读后感怎么写
读后感是一种常见的文体形式，其写作思路和观后感一样，可以概括为一句话：边引用，边点评，边联系生活，边发表正能量的感想。接下来小编搜集了上海托幼读后感怎么写，欢迎查看。
上海托幼读后感范文
身为一名幼儿教师，在承担“太阳下最光辉的职业”的同时，也要对得住这份职业赋予自己的责任和义务，那就是得具备正确引导幼儿的能力和思想，这就需要我们的不断学习和探索——跟从有经验的前辈教师学习；不懂就问；多看多思考。当然还离不开自身对书本的主动学习和思考。假期里，我认真阅读了从园图书室借阅的《上海托幼》，联系着班级现状，有着以下简单的感悟。
书中，华师大学前教育研究中心的徐有为老师写了这样一篇文章《小班幼儿角色游戏的问题及对策》，虽然我担任着中班教师，但文章中的思想和理念绝不止于年龄班级的界限，像游戏中常见的问题及相应的优化策略，中班同样适用。目前我班的角色游戏区正不断完善，游戏材料更近变化的同时，要及时引导着幼儿正确操作。但是现状仍存在着一些问题：
一，游戏经验的匮乏；
二、游戏指导缺乏有效性；
三、幼儿在游戏活动中角色混乱、主题不明确等。
这些都严重阻碍了幼儿在游戏中的所悟、所得、所感。同时在某种程度上游戏材料因未及时更替和调换，幼儿在角色游戏中的表现也是进步较缓或并未有实质性的进步。
文章中提出了具体的优化方法：
一、多渠道丰富游戏材料。提出游戏材料的“漂流制”、“捐赠制”，这样既能丰富幼儿的游戏材料，又能增强幼儿的分享意识；
二、多角度提高指导。教师应在做到充分观察，充分对话的同时，根据个体差异进行有效指导。
三、在游戏评价环节，把自我评价与相互评价结合，做到多方面了解游戏。
相信徐有为老师必是把实践中有明显成效的经验跃于纸上，我们要做的就是把这实践中总结的经验，再联系实际释放到实践中去。书中一篇应彩云老师的文章《语言的温度》更是让我感觉，把幼师这份职业当成生活的人，其实乐在其中，她用着令人惊讶的言辞确是基于对孩子最真挚的理解和教育 。
由《课间十分钟不能玩引发的学习活动》是对大班幼儿幼小衔接系列课程的某一环节的讲述，以及由此引发的系列探索。它提醒我们，课程要从幼儿的实际出发，经由幼儿的实际所引发问题，这不仅能吸引幼儿的兴趣，更能行之有效的解决实际问题，文章中所提到的案例让我联系到班级每学期要完成的生成主题活动，活动在班级的开展就是对幼儿兴趣的一种顺应研究，活动开展前会梳理系列的网状组织图对活动的整体进行概括和串联，由幼儿研究的实际进展再略微进行调整，活动中以幼儿为主体进行探索，教师在活动中起支持、引导的作用，这样幼儿的活动积极性被大幅度提高。
随着整个活动的开展，幼儿对问题的疑问也在不断驱散，这是幼儿尝试自己解决问题的范例，整个活动流程的完成，幼儿势必会学习到不同寻常的经验。《开展上海话活动的尝试》让我想到了合肥本土语言，随着城市化的不断扩大，学习普通话已经成为一种潮流和风向，我园地处刚刚起步的合肥郊区，但普通话的趋势和习惯已经迎面扑来，班级幼儿多属合肥本地人口，平时爷爷奶奶接送孩子时，仍是地道的合肥话，但是在幼儿身上，这种痕迹并不十分明显，虽说有时候会蹦出个别合肥本土口音和字词，但随着幼儿园的普通话教育，蔓延开来的普通话风，让幼儿在园所里逐步褪去地方口音，进行普通话交流，这也是教育赋予教师的要求——使用普通话。我想在以后的学习生活中，本土的语言在某种层面上应该得到重视，可以在班级开展区角活动或特色活动时，把合肥话表演等活动形式添加到活动中，既是一种当地文化的一种文化展现方式，又能引起幼儿的共鸣和兴趣。我想普通话教育是对幼儿的一种正确开启方式，但本土话的风潮可以平行跟进，因为这既是一种文化，也是孩子必不可少的一种继承。
孩子像白纸一样纯洁，需要我们用心的正确引导和培养，每一位教师都应不忘初心，本着对职业的热爱和崇敬，认真学习、探索。凭借自身对专业进步的需求，对与时俱进的向往，对知识和能力的渴望，不懈学习，努力践行从实践中来，到实践中去。
拓展：读后感的写作技巧
一、读
1、确定阅读对象。
读的意义很广泛，不能仅仅限于用眼睛看。其实，我们平时所看的，所听的都可以进行评价和发表自己的感想。这里只针对于具体的文章来讲。
要认真通读和反复精读全文。要写好读后感，必须要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。切忌囫囵吞枣，断章取义，甚至歪理邪说。
2、要确定所感对象。
要写好读后感，必须准确选择感受点。读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。
文章所感的对象很多，可以针对文章中某一人物的言谈举止、立身行事、高风亮节来感；也可以针对文章所反映的主要社会现象或者问题而感；也可以针对文章中某一感人的情节而感；还可以针对作者的眼光敏锐、认识深刻、见解独到而感。
以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从南郭先生的角度思考，可以领悟到一个人如果没有真本领，总是蒙混过日子早晚要“露馅”，从而认识到真才实学的重要性；从齐宣王角度思考，可以想到领导者必须要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻，当然这样做也害了下属；再从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。从齐湣王角度出发思考问题也是有话可说，改革要循序渐进，要给大家一个喘息的机会，也就是再学习的机会，不可凭着自己的爱好一刀切。要让那些技术不精，专业不对口的人能通过再培训学习再就业。从南郭先生的同事角度来讲，这些人对自己的同事漠不关心，作为同事应该有提醒的义务。不能 事不关己高高挂起。更不能看着别人往火坑里跳，不拉一把。
二、写
1、简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
2、亮明基本观点。在引用完文章内容后，选择文章中你觉得感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
注意：读后感的行文形式可以灵活多变，一开头可以先感而后告知读者你所感的对象即所读的文章。也可以先引用文章精彩内容，再说明所读书、文的篇名、作者等信息，然后亮明自己的观点。
3、围绕观点摆事实讲道理。
这部分的写作，很多时候会出现这样的问题，丢过所读内容，通篇发表感想或者空讲道理。要围绕着自己的观点，引用文章中体现这一观点的内容，边引用边评论边发表感想。发表感想的句子要简洁明了，不能拖泥带水。
同时，要围绕基本观点联系实际，由所读文章内容或者事件联系到现实生活中的事件或者某种思想、言行、经历及某种社会现象。通过对这些现实生活事件的点评，发表自己观点和想法。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。
[上海托幼读后感怎么写]
上海世博会观后感
多彩的光束、彩球中穿行的旗船、曼妙的喷泉、变幻的音乐和绚烂的焰火
4月30日，黄浦江畔，一场分为中国欢迎你欢聚在世博世界同欢庆三个部分的盛大多媒体灯光喷泉焰火表演把159年历史的综合性世博会第一次带到了古老而现代的中国。表演伊始，大屏幕上出现了热烈的中国红和中国欢迎你的标语，红色的礼花弹飞上夜空，红色光束齐射江面，黄浦江犹如铺上了巨幅红地毯，迎接着来自世界的宾朋。
举办世博会是中国人长久以来的梦想，梁启超等曾提出在上海举办世博会，渴望自己的祖国睡狮破浓梦，病国起沉疴。
时代的变迁，中国与世博会的关系越来越紧密。开放的中国迎来了凝聚人类璀璨文明的世博会。30日夜晚，每一束灯光，每一簇焰火都放飞着国人的世博梦想。
蓝色和绿色逐渐成为灯光主色调，明亮、欢快、热情的节奏，让人感受到城市生活的和谐美好。
随着工业化和城市化的发展，城市在使人们享受美好生活的同时，也带来了交通拥挤、环境污染、资源紧缺等困难和挑战。上海世博会是第一个以城市为主题的世博会。世博会期间，人们将就城市可持续发展交流经验。
从卢浦大桥飘来的LED发光球变幻着红、黄、橙三色，顺流而下，绵延不绝。200多艘旗船在三艘快艇的牵引下，与顺流而下的LED发光球在江面上交汇。快艇拖放着焰火，百艘旗船在彩球中穿行。这是一场别开生面的水上入场式。
浪漫之水的构思源于中国经典爱情故事《梁祝》。黄浦江边一组永久性喷泉再现了这段动人的佳话。随着音乐的变化，水的舞蹈变成了水的银幕，大型放映机投射出缤纷的鲜花、万千蝴蝶，体现人与自然的和谐。
而倡导建立以和为贵、以人为本、人与人相敬相爱、人与自然相近相亲的和谐世界，始终是世博大家庭的理想。金色焰火从卢浦大桥首先点燃。两岸及江面驳船上腾起五彩缤纷的礼花弹，相互追逐，争奇斗艳。
银色和紫色焰火率先登场，继而各种缤纷炫目的焰火相继绽放。笑脸等造型礼花描绘出开放中国的图景。金色礼花从两岸竞相燃放，在浦江上空相迎对接，形成手牵手的特殊造型。
随着《欢乐颂》的音乐响起，焰火竞相绽放，所有探照灯、激光、喷泉全部加入光与火的缤纷，一时间漫天璀璨，照亮夜空。
科学发展、可持续发展是上海世博会追求的理念，世博局局长助理、上海市文广局副局长刘文国说，这次开幕式使用的焰火很低碳烟少，声音轻，色彩非常鲜艳。
另外，本次开幕式2000把嘉宾座椅是用废弃牛奶盒制作的，节目单和手提袋等是用再生纸制作的，低能耗音响和LED大屏也被大量使用。而本次开幕式上所使用的200多艘旗船也将赠送给残疾人运动员做训练使用。
中国元素在整场表演中贯穿始终。鞭炮、锣鼓、中国红、梁祝，以及寓意着年年有余的鱼的造型使整场演出实现了民族化和国际化的对接。刘文国说。
开幕式室外灯光焰火喷泉装置表演总导演大卫阿特金斯说：这样的一场演出，换到世界上任何一个其他国家举办，都要至少排练一年半时间，在中国只要半年，甚至更短。这体现了中国强大的资源配置能力。
余秋雨上海人读后感
余秋雨上海人读后感范文一
小的时候就听我爸说过上海人非常的小气。问他们要点自来水喝都不给！还说你自己可以去买矿泉水啊！对于一个打工仔来说要点自来水喝都不给。难道他们连同情心都没有了吗？
近来有幸看到了余秋雨的《上海人》。觉得我们真的不应该用一连串的贬义词来评价他们。 什么 精明、骄傲、会盘算、能说会道、自由散漫、不厚道、排外、瞧不大起领导、缺少政治热情、没有集体观念、对人冷淡、吝啬、自私、赶时髦、浮滑、好标新立异、琐碎，世俗气如此等等 说句内心话，对于上海人我们还是要抱以同情与宽容。难道他们就没有我们中国人值得称赞和值得自豪的事情吗？金无足赤人无完人。事物的存在必有它的道理。
作者写了这样一段话 这些年，外地人富起来了，上海人精明到头还是十分穷困。这很让人泄气。去年有一天，在上海的一辆电车上，一个外地人碰碰撞撞干扰了一位上海妇女，象平时每天发生的一样，上海妇女皱一下眉，轻轻嘟囔一句：外地人！这位外地人一触即发，把历来在上海所受的怨气全都倾泄出来了：我外地人怎么了？要比钱吗？我估量你的存款抵不上我的一个零头；要比文化吗？我的两个儿子都是大学毕业生！是啊，上海人还有什么可骄傲的呢？听他讲罢，全车的上海人都发出酸涩的笑声。
这个妇女确实令人讨厌。瞧比起外地人，这真的不是中国优秀的传统文化。难道大家都不是中国人吗？难道我们中华民族过去所受的苦还不够多吗？难道还想在窝里斗个你死我活？我们也站在大多数上海人的立场上来看待这个问题。你们这些外地人抢我地方夺我田！你们这些外地人占我岗位挤我路！你们这些外地人赚了我们的钱还说我们穷！你们这些外地人讨厌我们还又来烦我们！这就是上海人与外地人的对立面！外地人认为自己在上海自己属于弱势群体。而上海人认为自己又是一种有苦说不出的弱势群体。所以产生了双方的矛盾与对立！当然也又统一面了。都是中国人，同属华夏文明。上海经济的发展谁也离不开谁，外地人离开了上海，上海人活不了，上海离开了外地人，上海人也活不了。
难道我们就这样把对那妇女的恨都纠结到上海人身上。这样未免太草率。对上海人未免太不公了。几十年前来自农村的社会改革使很多骄傲的上海人离开了上海。他们带着社会历史使命感来到祖国大地的各处。越是冷僻险峻的山区越能找到上海的工厂，淳朴的山民指着工人的背脊笑一声：嘿，上海人！他们大多数无怨无悔 ，这其中他们的心酸现在又有多少人能体会。又有多少外地人会去了解。对于这些人我们给予的应该是无限的赞美。可那时也有好多祖国各地的人来到了上海。我们现在敢肯定那妇女就是地地道道的老上海人的后代吗？大多数真正的上海人是郊区的淳朴的农民。仔细想来我们把罪恶的帽子扣在了上海人身上，其实我们本身就是罪恶的。其实我不是说城里的上海人就不是上海人了，我只是为骄傲的上海人说句公道话。
我称他们为骄傲的上海人不是去讽刺他们。而是他们是有理由有根据去骄傲的。革命年代有多少革命先驱得到了上海的庇护，中国经济少不了上海的贡献，中国文化更少不了上海的雍容大度，曾经上海对于中国承载了多少苦难！英租界，法租界，得租界，对于一个曾经盛极一时的封闭的古老文明如何承受得了这样的践踏，而上海人默默的承担了下来！这种突然的中西文化的融合使得上海文化与中华文化产生了最初的格格不入。
听人说上海人小市民多，好像大家都有点瞧不起上海人。对于我来说这很有悲剧性色彩。曾经的曾经是谁替上海以外的淳朴农民顶着帝国主义的子弹过日子。帝国主义的枪炮首先要对付的就是繁华的上海，当然上海的抵抗离不开上海以外的人，但受伤最深的还是上海人。久而久之养成了现在这种胆子小缺少冒险精神的习惯。也许是因为受的伤太深了，一时还缓不过来。但是上海是一个开放包容的充满活力的国际化大都市！给点时间，他们会缓过来的。
上海人的精明还没有得到祖先徐光启的真传，也许真传流失了，但中国传统文化就教育人们不要忘本。给点时间上海人啊！他们会活出个人样的。
如果上海文明失落了，那长江又能高亢到哪里去。长江冲刷着上海文明，终究会冲刷个纯净自然！上海本来就是长江塑造的。如果冲刷不出个样，岂不是我们华夏文明的悲哀。上海文明终属华夏文明的一部分，华夏文明启是那种经不起折腾的文明？
余秋雨《上海人》读后感范文二
余秋雨在（上海人）一文中对上海人进行了人木三分的剖析，正如文中所说的，近代以来，上海人一直是中国一个非常特殊的群落。上海人勤奋、好学、开通、机灵、精明，但并不一定高明，自负又带点自卑作为一个上海人，读时令人沉重，读后使人深思。
我生在上海，长于上海，常为自己是一个上海人而感到自紊。今年年初六，我上一家家电修理铺去修半导体，正巧碰上一位阿姨来修冰箱，当她得知修冰箱的是位外地师傅时，无论如何也要把冰箱重新拉回去，还口口声声地说：我就是不要外地人修！气得店主恶狠狠地反问她：你是正宗的上海人吗？这个问题真让人困惑。究竟有多少地地道道的上海人呢？真正地。道的上海人是上海郊区的农民，而现在的上海人又瞧不起乡下人。于是，上海人陷人了一种无法自拔的尴尬。如同余秋雨所指出的：上海人始终是中国近代史开始以来最馗尬的一群。
我们的前辈以他们的精明能干建起这座国际化的大都市。在上海，出现了许多领风气之先的全国第一。所有这些变化都有着其深刻的人文背景，都体现出上海人的精神、人格和素质。
余秋雨认为：续写上海新历史，关键在于重塑新的上海人，重塑的含义，是人格结构的调整。
首先，要善于学习。目前学校里学习最刻苦、成绩最优异的学生往往是些外地人，特别是些农村来的孩子。有些上海学生往往甘居中游，喜欢卖弄自己的小聪明。这实在让我们感到脸红。在新科学、新技术、新知识爆炸的新世纪，我们必须从依靠小聪明的状态中走出来，脚踏实地、老老实实地学习。这样，才能以更快、更高、更强的全新面貌来挑战世界，挑战未来。
其次，要不断创新。上海是一座充满创新活力的城市，它的每一步发展，都离不开创新。作为一名中学生，一个新上海人，我们正生活在一个创新的环境中，改革教育思想、教学方法、课程设置、招生制度等，使高考不再是惟一的指挥棒，使以传播知识和文化为主的学校教育功能得以转变。个性化学习、创新型教育悄无声息地来到我们面前，使应试教育逐步转向索质教育。这一切都为我们创新幼苗的成长提供了阳光、雨露和土壤。我们必须从小树立创新精神和锻炼创新能力，要有好奇心、钻研心、信心和恒心，这样，才能真正成长为创新人才。有了创新的人才，才有创新的上海。
还有，要敢为天下先。余秋雨说得好：没有敢为天下先的勇气，没有统领全局的强悍，上海人的精明也就与怯弱相伴随。镶嵌在长江人海口的上海，曾经创造了许多中国第一，甚至世界第一。而在改革开放中，上海人创造的一年一个样，三年大变样的奇迹更令世人惊叹。进人21世纪，上海人应更领先一步，魄力更大，蓝图更加宏伟，它要面向大海、世界、未来。
最后，要有海纳百川的宽广胸怀。改革开放，使上海人从阁楼、拥户、弄堂走了出来，从拥挤不堪的交通以及萦琐的家务中解脱出来。上海人的心胸变得开阔了，眼光变得远大了，他们正与大都市中的小市民，正与精明而不高明等传统陋习告别。新世纪的新上海人应有海纳百川的气魄，使上海成为成千上万富有进取心的中外人士的家园。在他们中间，上至科学家，下至打工仔，他们不一定具有上海户口，不一定会说上海话，但他们也是新上海人，因为他们与我们一起建设这座充满鲜花、理想和活力的城市。同是申城创业人，相逢何必曾格识。
余秋雨在《上海人》一文的结尾写道：失落了上海的中国，也就失落了一个时代。失落上海文明，是全民族的悲哀。尽管我还无法读懂其中的深刻含义，但我想，上海不会失落，上海文明不会失落。在新世纪，上海将成为真正的国际大都市，将有立体的快速交通，诗惫的居住空间和一流的教育，上海人将更加文明礼貌、勤奋高效、脚怀大志和富有开拓创新精神。
《老上海，旧时光》(精选)
《老上海，旧时光》读后感这本书已经不再印刷了，买了本影印版看。书分四个内容，海上风华，女性素描，洋场氤氲，市井百态。海上风华印象最深的是饭碗，肖照。民以食为天，用来吃饭的饭碗就成了我们重要的东西，饭碗也被引申为生计，家里添个人也称多了个吃饭的，有人去世在出殡时候要摔个饭碗，意思是少了个吃饭的。最有意思的称呼是教师被称为吃开口饭的，后来的捧着金饭碗讨饭，吃铁饭碗的，这些比喻就应运而生了。肖照就是拍肖像照的意思，照相机技术19世纪流入上海，开始只有有钱人拍得起照片，拍照片时的打扮都郑重其事，都穿上自己认为最称心的衣服，不像我们现在这么随便，于是看那个年代照片就常有一大家子人着装的年代感，有长袍马褂，有中山装，有西装革履，有旗袍，有洋裙，很是热闹。描述有意思的是先人遗照，原来手工画的“尊”都是一个模子，如果现在还留存那就是老古物老值钱了。女性素描里髻印象较深。髻是旧时女人最爱留的发式，讲究人都是把头发盘的干干净净，不知道抹了什么跟有头油似的，偶尔会有盘着蓬头的髻，那就是与其说是生活艰难倒不如说放弃了自己的女人，因为生活艰难不是蓬头垢面的借口啊，旧时是现在也是。让我不由得想起了70年代末老奶奶坐在胡同口石墩上的样子，盘着髻，头发已经白了，却整整齐齐。市井百态里花边，还是有点说头的，这花边不是说什么花边新闻（花边新闻词汇灵感就是这么来的吧），说的是女人们爱美的衣服上镶的花边，无论在哪个年代，爱美之心总是执著又顽强的泯灭不了的，lace蕾丝的画龙点睛作用在物质匮乏人性压抑的年代显得更为重要。蝉翼般的尼龙花边，各色滚条丝线花边，或镶在胸前或在领围，细节里点缀的是女人色彩斑斓的梦，此章结尾一句话挺霸气“女人才是真正推动社会生产的动力，男人充其量只是一道花边而已”。老上海旧时光，几代人的生活，过去了时光，留下了文化，传承中华文化是当代人之重任。感兴趣的朋友可以找来此书一读，品味老上海的旧时光。
邵宁《平民记者看上海》读后感
需要聆听，早先的《新民晚报》就有一个不变的宗旨，飞入寻常百姓家。作为《新民晚报》，邵宁进报社受的也是这方面的熏陶吧，她从老报人手里拿下“接力棒”，从民间吸取营养，犹如“飞入寻常百姓家”的“燕子”，奔走在街道、里弄——潜心传承文脉，悉心聆听民声：在浦东烂泥渡路的一间小阁楼里，她发现了含辛茹苦抚养弃婴十多年的广西妇女蓝金亮；在新村的“英语角”，她遇见了不取分文教了几百名学生的洋老太施璐碧；在定海街道十九棉居委采访老支部书记马荷琴奉献社区的故事时，采访对象竟倒在她的面前……
新闻传播学中有一种“平民化新闻”，它倡导平民视角，报道的主体是普通老百姓，报道的内容是普通百姓的工作、学习、生活以及喜怒哀乐等等。邵宁立志做一个平民，她采写的稿件几乎只有一个主题：反映老百姓心声，为老百姓解决难题。她收到过聋哑人要求工作的来信，接到过劳动者权益受侵害的举报电话，也为许多贫困的大学生、患病的孩子向社会求助，她融入群众中，忧民之忧，使这一份工作变得更有意义。
零距离聆听并不容易，它需要一种吃苦精神，吃苦也许是平民永远摆脱不掉的命运，却是现代必备的素质，邵宁就是这样，她用这种自觉的零距离聆听感悟生活，写出了鲜活的作品，并以她那特有的平民之光温暖了读者的心……
《上海寻宝记》读后感200字
今天写完作业，我看了一本书，这让我深有感触。
这本《上海寻宝记》虽然是一本漫画书，但是里面几乎每一页都有关于上海的地理常识，里面的动漫人物米克、果果、月半、卡卡还有秦博士他们组成了一个寻宝小分队，他们去的每一个地方都会有一些坏蛋，可都挡不住他们的聪明才智、火眼金睛。我来和大家说说他们的特长吧！米克他身手灵活，一块滑板能玩得出神入化，他被别人称为“板神”。果果可是一个电脑天才，只要关于电脑的她都知道。月半虽然很好吃，但他可是知识宅男，基本上什么都知道。卡卡呀，听名字就知道，他是一位富家小少爷，是秦博士的外甥，自称 “卡神”，因为他有一堆用不完的信用卡。最后一位就是秦博士了，她考古知识万事通。他们总能遇到一些千奇百怪的事，比如：宝物竟能飞起来……
我希望有更多的同学像我一样走进他们的冒险之旅中。
上海博物馆观后感
篇一：上海博物馆观后感
这次博物馆之行令我受益匪浅，且懂得了很多知识 。
上海博物馆是一座大型的中国古代艺术博物馆，陈列面积2800平方米。馆藏珍贵文物12万件，其中尤以青铜器、陶瓷器、书法、绘画为特色。藏品之丰富、质量之一精一湛，在国内外享有盛誉。
上海博物馆以其收藏的大量一精一美的艺术文物而享誉国内外。其中，又尤以青铜器、陶瓷器和历代书画为特色。上博的青铜器主要是晚清以来江南几位收藏大家的一批流传有绪的名 品，如著名的大克鼎等。上博陶瓷器的收藏集中了江南的大部分一精一品，史前时代的良渚文化细刻陶器，为稀见之品。原始青瓷的收藏，也是馆藏的特点。唐宋各代表一性一窑口的产品也都有收藏体系。至于景德镇的彩瓷的收藏，更有独到之处。上博历代书画的地收藏，素有江南半壁江山之说。书法中，王献之的《鸭头丸贴》、唐高闲的《千字文卷》、怀素的《苦笋贴》等，皆为一代的杰作。绘画中，唐孙位的《高逸图》、五代董源的《夏山图卷》、宋梁楷的《八高僧故事图卷》等都是稀世之珍。至于明清两代画家作品的收藏，更为当代之冠。其它各文物门类的收藏，也成蔚为大观。如钱币、古玉、玺英雕刻等，都有一定的规模，且名品众多，自成体系。
篇二：上海博物馆观后感
暑假的一天，小姑一妈一让表哥和我去参观上海博物馆。上海博物馆新馆位于上海市的中心，人民广场的南侧。是中华文化一精一华的宝库，也是上海社会文明、文化的象征和窗口。
上海博物馆新馆的整幢建筑是上圆下方的造型，寓意中国的传统说法：天圆地方。从远处眺望，圆形屋顶加拱门的上部弧线，整座建筑宛如一尊中国古代的青铜器。建筑面积共4万平方米，地下一层半，地面四层半，建筑总高度为29.5米。
我和表哥迫不及待地走了进去。哇！博物馆里面的人真多呀，有来自五湖四海的外国朋友，也有许多是中国各地来的参观者。
看了简介，我知道了上海博物馆陈列面积共计12000平方米，一楼为中国古代青铜馆、中国古代雕塑馆和展览大厅；二楼为中国古陶瓷馆、暂得楼陶瓷馆和展览厅；三楼为中国历代书法馆、中国历代绘画馆、中国历代玺印馆；四楼为中国古代玉器馆、中国历代钱币馆、中国明清家具馆、中国少数民族工艺馆和展览厅。但是，还有些是没有开放的，所以我们没有全部都参观过。
给我印象最深的是一楼的古代青铜馆，因为我和表哥都算是这一个馆参观得最仔细了，也是唯一把全部都参观过的一个。在那里面，我知道了青铜器是所有文物中比较重要的一类，而在中国这一点尤其突出。青铜器以其量大、一精一品多、艺术与科学价值高而饮誉海内外，因此青铜器的鉴定也成为文物鉴定中最重要的一门学问。
听说我们中国的青铜器数量繁多，其原因也在于它的数量太大，到处都有，难以确知。
青铜器不但数量多，而且造型丰富，品种繁多。有酒器、食器、水器、乐器、兵器、农具与工具、车马器、生活用具、货币、玺印，等等。单在酒器类中又有爵。角、觯、斝、尊、壶、卣、方彝、觫罍、盉、勺、禁等二十多个器种，而每一器种在每个时代都呈现不同的风采，同一时代的同一器种的式样也多姿多彩，而不同地区的青铜器也有所差异，犹如百花齐放，五彩缤纷，因而使青铜器一具有很高的观赏价值。青铜器有不同凡响的吸引力。
参观着，我发现这些青铜器有一个显著的特点，就是在青铜器上铸刻文字，而这些文字正是金文。
过了2、3个小时，我和表哥就把博物馆参观完了。博物馆里陈列的物品可真多呀，其中有的是捐赠的，有的是什么地方出土的，还有的是借展的等等，看得我目不暇接，眼花缭乱。
篇三：上海博物馆观后感
上海博物馆是个非常大的博物馆，如果您有空去参观一下，将会得益匪浅，对于了解中华文化，理解中国历史有着非常重要的意义。
中华文化源远流长，每个炎黄子孙都为之骄傲，5000年文明史对于每位中国人来说是值得大书特书的，这些可以通过文物，书法等表现出来的，所以我觉得很有必要到上海博物院看一看的必要，同时通过参观，您会发现，即使您知识很丰富，但是您还是只能理解其中十分之一还不到，我相信大部分人还不到这个比例吧。
目前，家庭都是一个孩子的，在家只会通过书本等传递历史知识，让孩子到上海博物院去看看，让他们了解我们民族，了解我们民族的伟大成绩，悠久的历史，灿烂的文化，对于孩子的上进心有帮助的，对于提高孩子的视野是有帮助的，上海博物院确实是个好去处。
篇四：上海博物馆观后感
今天上午又想着去上海博物馆参观了几个馆。我从人民广场中心走到北门，工作人员说这里作为出口，参观要绕到南门进。天气很热有点盛夏的感觉，我只好边欣赏广场的花秾草绿，边慢慢绕到朝一陽一的大门。远远就见参观者顶着烈日排着一条长龙，我再沿着长龙队伍挨在最后一个。好在我有习惯外出总带一份报，看看报纸新闻，脚步一点一点往前移，也不觉焦急。等队伍拐过弯我回头看了一下，呵，尾巴长长的，起码和我一样要排30分钟才能进。
上个月刚来过，所以一进门就很熟悉地取了一份《参观指南》直往三楼。三楼有三馆一室：中国历代绘画馆、中国历代书法馆、两涂轩书画专室、中国历代印章馆。
依次参观，先看绘画馆。介绍说，中国的绘画有着深厚的传统和独特的民族风格。它是以一毛一笔、墨、绢纸为主要工具，以点线结构为主要表现手段的造型艺术，国画在世界美术领域中自成体系。
而西洋画注重写实，以透一视和明暗方法表现物像的体积、质感和空间感，并要求物体在一定光源照射下所呈现的色彩效果。这就是中国画与西洋画的最大区别。
欣赏了馆藏珍品及介绍，至少是增长了一点基本常识。我以前只知道国画最出名的是山水画、花鸟画、人物画。其实还有院体画、文人画、丹青、写意等。
在书法馆，从甲骨文看起，金文、秦小篆、隶书、草书、到楷书的书法。这书法也是中国特有的古代传统艺术表现形式。展出的作品展示了中国文字形态的演变过程，以及人们在记录书写这些文字时对美的探索。
看书法展就想起我们从小学二、三年级起就学一毛一笔字，先描红后学大字，再学小楷字，老老实实学也算能基本写得像。后来有学过隶书，能简单的掌握字形特点。又有段时间模仿草书，好像字与字之间笔势相连很好看。但我没真练好一样字体，成一人后的字就行（书）不行草（书）不草的无章法。进单位后当我看到同事中有几个人的字都有一定的功底，有写隶书的有写楷书的就很佩服羡慕他们，也那时知道了颜真卿和柳公权的楷书。我喜欢像（真草千字文）的字体。
印章馆也看了。以前只知道现在社会还要有印章，私章、公章。私章是个人的凭证，公章是执政的权力象征。还知道文人书画上有了印章会更具收藏价值。通过展览馆的展品介绍，了解了印章术语、篆刻艺术、印章质材等知识。
说真的，展馆的藏品非常丰富，要细细看才能多了解一些历史知识。
篇五：上海博物馆观后感
一天学校组织我们去上海博物馆参观。上海博物馆是一座大型的中国古代艺术博物馆，藏有珍贵文物12万件，其中以青铜器、陶瓷器、书法和绘画最为出色。上海博物馆建筑总面积39200平方米，高29.5米，有十一个专馆，三个展览厅。在所有的展品中我喜一爱一的是景德镇窑青花缠枝牡丹纹罐和一幅名为桃花双绶图轴的画。虽然我很早就听说过景德镇的瓷器非常有名，但没有想到在公元一千多年前我们的老祖宗就能用手工制作出那么一精一美的瓷器。这件瓷器是在高温中烧成的釉下彩瓷器，它的口小而中间鼓出，在罐子的正中央画着一朵朵牡丹，幽雅可一爱一，徐徐如生，我好像透过玻璃橱窗已经闻到了朵朵花香，让我如痴如醉，仿佛我就在一片牡丹丛中嬉戏。我不禁在它的面前站立了好久，不想离开，唉！假如我家也有一个那该多好啊.当我还沉浸在瓷器馆里那交相辉映的瓷器一精一品中时，眼前出现了一幅美丽动人的画，那就是中国厅代绘画馆中的清代桃花双绶图轴画。这幅长132厘米宽50厘米赋有中国传统和独特民族风格的画，是以一毛一笔、墨和绢纸为主要工具由人工绘制而成的。画中一对小鸟一上一下站立在桃花枝上，互相唱着悦耳的歌谣，它的嘴显橘黄色，头的正上方有一戳羽一毛一微微向上一翘一起，显天蓝色，肚子是白色的，背部的羽一毛一呈淡淡的咖啡色，最与众不同的是它还有两根长长的类似孔雀的羽一毛一长在尾部，可想而知那鸟儿飞起时它的羽一毛一在后面飘动的样子一定很美。你再看那画中的桃花白中显现出淡淡的粉一红色，仿佛在微风中偏偏起舞，怪不得两只鸟也忍不住要停留在桃花枝上呢参观的时间虽然有限，但古人留给我们的这些财富，反映出中国古代文化的悠久传统和深厚底蕴是无限的。参观不仅能让我们了解我国古代的珍贵文物，而且还教给了我们许多知识，这真让我为自己的祖国而感到自豪，也更激起我要为我们的祖国而努力学习。
篇六：上海博物馆观后感
上海博物馆是一座大型的中国古代艺术博物馆，陈列面积2800平方米。馆藏珍贵文物12万件，其中尤以青铜器、陶瓷器、书法、绘画为特色。藏品之丰富、质量之一精一湛，在国内外享有盛誉。每当我看到如此一精一美的文物时，我不由得感慨古代中国的文明的灿烂与伟大。然而，我亦不禁为那些命运多舛的文物的背后的经历而感慨万千，我也了解到在馆内有一份长长的捐赠者名单，已经有800余位捐赠者的名字。上海博物馆汪庆正先生曾披露：上海博物馆的藏品由建馆之初的9000件，增加到现在的近100万件，其中有近1/10的馆藏来自于民间的捐赠。当初建馆时，海外华侨、华人和港澳同胞们的捐款达1000多万美元。可见还是离不开各界人士的支持。
[精选推荐]余秋雨上海人读后感
读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。阅读作者写的作品后，心中感触颇多，让人忍不住吐露出来，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？以下是小编为大家整理的“[精选推荐]余秋雨上海人读后感”，敬请阅读，希望能给大家提供一些帮助！
余秋雨上海人读后感 篇1
余秋雨在(上海人)一文中对上海人进行了人木三分的剖析，正如文中所说的，近代以来，上海人一直是中国一个非常特殊的群落。上海人勤奋、好学、开通、机灵、精明，但并不一定高明，自负又带点自卑作为一个上海人，读时令人沉重，读后使人深思。
我生在上海，长于上海，常为自己是一个上海人而感到自紊。今年年初六，我上一家家电修理铺去修半导体，正巧碰上一位阿姨来修冰箱，当她得知修冰箱的是位外地师傅时，无论如何也要把冰箱重新拉回去，还口口声声地说：我就是不要外地人修!气得店主恶狠狠地反问她：你是正宗的上海人吗?这个问题真让人困惑。究竟有多少地地道道的上海人呢?真正地。道的上海人是上海郊区的农民，而现在的上海人又瞧不起乡下人。于是，上海人陷人了一种无法自拔的尴尬。如同余秋雨所指出的：上海人始终是中国近代史开始以来最馗尬的一群。
我们的前辈以他们的精明能干建起这座国际化的大都市。在上海，出现了许多领风气之先的全国第一。所有这些变化都有着其深刻的人文背景，都体现出上海人的精神、人格和素质。
余秋雨认为：续写上海新历史，关键在于重塑新的上海人，重塑的含义，是人格结构的调整。
首先，要善于学习。目前学校里学习最刻苦、成绩最优异的学生往往是些外地人，特别是些农村来的孩子。有些上海学生往往甘居中游，喜欢卖弄自己的小聪明。这实在让我们感到脸红。在新科学、新技术、新知识爆炸的新世纪，我们必须从依靠小聪明的状态中走出来，脚踏实地、老老实实地学习。这样，才能以更快、更高、更强的全新面貌来挑战世界，挑战未来。
其次，要不断创新。上海是一座充满创新活力的城市，它的每一步发展，都离不开创新。作为一名中学生，一个新上海人，我们正生活在一个创新的环境中，改革教育思想、教学方法、课程设置、招生制度等，使高考不再是惟一的指挥棒，使以传播知识和文化为主的学校教育功能得以转变。个性化学习、创新型教育悄无声息地来到我们面前，使应试教育逐步转向索质教育。这一切都为我们创新幼苗的
余秋雨上海人读后感 篇2
余秋雨在（上海人）一文中对上海人进行了人木三分的剖析，正如文中所说的，近代以来，上海人一直是中国一个非常特殊的群落。上海人勤奋、好学、开通、机灵、精明，但并不一定高明，自负又带点自卑……作为一个上海人，读时令人沉重，读后使人深思。
我生在上海，长于上海，常为自己是一个上海人而感到自紊。今年年初六，我上一家家电修理铺去修半导体，正巧碰上一位阿姨来修冰箱，当她得知修冰箱的是位外地师傅时，无论如何也要把冰箱重新拉回去，还口口声声地说：“我就是不要外地人修！”气得店主恶狠狠地反问她：“你是正宗的上海人吗？”这个问题真让人困惑。究竟有多少地地道道的上海人呢？真正地。道的“上海人”是上海郊区的农民，而现在的上海人又瞧不起乡下人。于是，上海人陷人了一种无法自拔的尴尬。如同余秋雨所指出的：“上海人始终是中国近代史开始以来最馗尬的一群。”
我们的前辈以他们的精明能干建起这座国际化的大都市。在上海，出现了许多领风气之先的全国第一。所有这些变化都有着其深刻的人文背景，都体现出上海人的精神、人格和素质。
余秋雨认为：“续写上海新历史，关键在于重塑新的上海人，重塑的含义，是人格结构的调整。”
首先，要善于学习。目前学校里学习最刻苦、成绩最优异的学生往往是些外地人，特别是些农村来的孩子。有些上海学生往往甘居中游，喜欢卖弄自己的小聪明。这实在让我们感到脸红。在新科学、新技术、新知识爆炸的新世纪，我们必须从依靠小聪明的状态中走出来，脚踏实地、老老实实地学习。这样，才能以“更快、更高、更强”的全新面貌来挑战世界，挑战未来。
其次，要不断创新。上海是一座充满创新活力的城市，它的每一步发展，都离不开创新。作为一名中学生，一个新上海人，我们正生活在一个创新的环境中，改革教育思想、教学方法、课程设置、招生制度等，使高考不再是惟一的指挥棒，使以传播知识和文化为主的学校教育功能得以转变。个性化学习、创新型教育悄无声息地来到我们面前，使应试教育逐步转向索质教育。这一切都为我们创新幼苗的成长提供了阳光、雨露和土壤。我们必须从小树立创新精神和锻炼创新能力，要有好奇心、钻研心、信心和恒心，这样，才能真正成长为创新人才。有了创新的人才，才有创新的上海。
还有，要敢为天下先。余秋雨说得好：“没有敢为天下先的勇气，没有统领全局的强悍，上海人的精明也就与怯弱相伴随。”镶嵌在长江人海口的上海，曾经创造了许多中国第一，甚至世界第一。而在改革开放中，上海人创造的“一年一个样，三年大变样”的奇迹更令世人惊叹。进人21世纪，上海人应更领先一步，魄力更大，蓝图更加宏伟，它要面向大海、世界、未来。
最后，要有海纳百川的宽广胸怀。改革开放，使上海人从阁楼、拥户、弄堂走了出来，从拥挤不堪的交通以及萦琐的家务中解脱出来。上海人的心胸变得开阔了，眼光变得远大了，他们正与“大都市中的小市民”，正与“精明而不高明”等传统陋习告别。新世纪的新上海人应有海纳百川的气魄，使上海成为成千上万富有进取心的中外人士的家园。在他们中间，上至科学家，下至打工仔，他们不一定具有上海“户口”，不一定会说上海话，但他们也是“新上海人”，因为他们与我们一起建设这座充满鲜花、理想和活力的城市。“同是申城创业人，相逢何必曾格识”。
余秋雨在《上海人》一文的结尾写道：“失落了上海的中国，也就失落了一个时代。失落上海文明，是全民族的悲哀。”尽管我还无法读懂其中的深刻含义，但我想，上海不会失落，上海文明不会失落。在新世纪，上海将成为真正的国际大都市，将有立体的快速交通，诗惫的居住空间和一流的教育，上海人将更加文明礼貌、勤奋高效、脚怀大志和富有开拓创新精神。
上海的早晨读后感(优秀范文)
黑暗中，一盏灯被点亮，忽明忽暗，沙沙的写字声撩拨心弦。——题记
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每次都是夜深人静的时候，才会开始看这本书，因为那种字里行间流露出来的感情，在喧闹的时候，是不能领悟的。看了也就是相当与白看。
周而复先生经历二十七个春秋，从构思执笔，到小说第四部完结，呕心沥血才创造出这部《上海的早晨》。小说通过棉纺企业家徐义德及其一家人彼此之间的矛盾、纠葛、感情变化的主线，提示中国名族资产阶级的两面性，反映工人阶级和资本阶级的基本矛盾。它值得我们去阅读，这不仅仅是一个作家的心血，更是中国的一段历史。
一辆黑色的小奥斯汀汽车，一段发出发出咝咝声的柏油路。两边整整齐齐的梧桐树。我们小说的故事也就开始了。
上海是中国数一数二的繁华之地，解放初期到现在一直都是……
一九四九年，解放战争胜利的曙光将要冉冉升起，彻底的黑夜将要迎来早晨的太阳，中国的蓝图将要重新绘制，新政治协商会议筹备召开，共产党领导的新中国马上要诞生了。民族资产阶级“妥协性的一面”和“剥削工人阶级取到利润的一面”这样浅薄的认知，是不符合历史的真实性的，我们就间接成了抹掉历史的罪人。
其实这样的小说，没有多少人会去看，太绕了政治性很强。老实说我看时，中间还停顿了很长一段时间，才继续阅读。所以我耐着性子细细品，品党在解放初期所做的付出，品企业家那时创业的艰辛，品那默默贡献和人性复杂……
“中山公园的水池象是一面镜子，圆圆的月亮映在池面。池子附近树旁的几盏路灯，那圆圆的灯光映在水里，就象是一个小月亮似的，围绕着池中的月亮。一片一片臃肿的白云缓缓地移过池面，仿佛是一群老妇，弯着背，一步一步吃力地从月亮前面走过，想把月亮遮住，月亮却透过云片的空隙倾泻下皎洁的光芒。一片白云和一片白云连起，如同一条宽大的不规则的带子，给澄澄的天空分成两半。白云移过，逐渐消逝在远方。天空碧澄澄的，月亮显得分外皎洁。”
文中的景写的很美，这样的景在百废待兴、白色恐怖的时候是多讽刺。上海的早晨，始与清醒，忠于东方的太阳，陷于中华人民共和国。看看如今的上海，是一座极具现代化而又不失中国传统特色的海派文化都市。
天空被橘红色的光渲染，驱散黑夜迎来一天的早晨。
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上海史：走向现代之路 读后感(3)篇
上海史：走向现代之路 读后感 第(1)篇
“1843年11月8日晚，一艘小型英国轮船在上海城墙下的黄浦江边下锚。随船而到的是英军驻印炮兵上尉巴富尔（George Balfour，1809～1894），他被任命为英国驻上海领事，根据15个月前签订的《南京条约》来打开上海对外通商的大门。这位英国军官很年轻，对中国没有任何经验可言。”n“四年后的1847年11月，敏体尼（Charles de Montigny，1805～1868）承担了在上海设立法国领事馆的任务。一到上海，这位新领事就把法国领事馆设在上海老城和英租界之间的一座天主教教会的房子里。“房屋很小……但我置身其中，就如人在法国。”敏体尼迫不及待升起的国旗，在一幢“破房子”、一座“不舒适的住宅”、一个“潮湿且有损健康的地方” 的上方飘扬。房子的地面经常被夏季的雨水淹没，四周布满了动物的尸体。”n历经一年，总算陆陆续续把这本书看完了。这本法国人写的书里对于法租界的描写非常详尽精彩，罗马并非一日建成，高屋建瓴绝非一蹴而就。上海从刚开埠时的小渔村，发展到今天的国际性大都市，浩浩荡荡一百五十年的城市发展史，读来令人荡气回肠。“1893年11月17日和18日，公共租界为庆祝上海开埠50周年，举办了各种庆祝活动并燃放焰火。在外滩，一幅标语写着：“世界何处不知上海？””——如今，这句标语果然成真了！n
上海史：走向现代之路 读后感 第(2)篇上海这座城市的发展也是近代中国发展的一个缩影，这本书横跨政治经济文化，气势磅礴地描述了上海一百五十多年风起云涌，激荡变化的岁月。
看完日本商业四百年，再看这本书，感慨中国错过了太多的发展机会。明治天皇的革新让日本成功的走向了资本主义国家。同一时代的光绪帝却在维新一百多天后被软禁。在几百年的发展中，日本诞生了无数优秀的企业，企业家; 而近代的中国却尤为暗淡。20世纪四十年代年前后，丰田喜一郎和本田在研究汽车，中国却在内战抗战，错过了汽车工业时代。二战结束后，日本的半导体产业，电子产业快速发展，产生了一批世界级的家电产业巨头，中国却天天在搞阶级斗争，耽误了无数知识分子的青春年华，再次错过很多上车机会。还好改革开放到现在，互联网时代，移动互联网时代，中国公司没有错过。
如标题，一本讲160年上海具备现代性的通史巨著。对了解上海租界、太平天国运动、抗日战争、国共内战、文革、改革开放整段历程中上海所扮演的政治经济文化角色有了更为细致的了解，内容很长，读起来却非常流畅。本书翻译完成在2005，而到现在又过去了12年，沧海桑田，甚至有种历史近在眼前的错觉。书的最后一句话很精到的点出了为何1990年后上海经济腾飞的原因：“在北京的官场传统与广东的买办传统之间，上海代表的是一个半世纪的盛衰所创造的另一种传统，即驾驭西化，因地制宜，自我完善，改造社会—这也是十几亿中国人民所感受到的现代性的传统。”即利用特殊地理位置，在经济文化政治上实现了兼收并蓄的创新与忍耐精神吧，不仅实现了现代化，更重要具备了现代性。感谢这位法国汉学家！
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