五柳先生读后感600字
关于《柳如是别传》读后感600字。
读书能让我们增长知识，陶冶情操，是一件非常有意义的事情，人在阅读的过程中，知识与能力在同步增长。每一个人在读过一本书之后都会有所感受，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，怎么样才能写好一篇作品读后感呢？或许你需要"关于《柳如是别传》读后感600字"这样的内容,更多相关内容请继续关注本网站。
《柳如是别传》，陈寅恪晚年封刀之作，在目盲体衰等极端困难情况下口述，由助手黄萱女士笔录成书，约八十余万言。
“独立之精神，自由之思想”，是被称为“大成至学”的陈寅恪先生墓碑之铭，更是大师一生治学之本。伏案十载，在双眼已盲、双腿又断的状况下完成巨著《柳如是别传》，赞叹了柳如是这位明末清初的名妓身上所体现的民族独立精神。先生坚定“著书唯剩颂红妆”并表露自己的悲情，他说“凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛。”“颂红妆”的核心，是有关文化与道德的基本命运的抉择，表达的是民族的心灵历程、在民族危机时所必须保持的气节，带有很强的民族文化情结。这本书不仅仅是人物传记，而是历史、文学和哲学。
先生治学主旨“在史中求识”。该书重证据、讲事实，运用“历史演进法”（从事物的演化和联系考察历史，探究史料），对资料穷本溯源，核定确切。对史实的综合分析中，考证出关键所在，求得历史真相。先生在书中强调的自由精神，又极具现代教育精神。中华民族的伟大复兴，要树立民族文化自信力，需要向先生学习严肃的学术追求和理性的文化心态，独立思考、自由探索、勇于创新。书中告诫我们，无论世事怎样变迁，应始终以一个知识分子应有的独立、清醒、良知、理性和人文操守来对待，不随波逐流，不患得患失，始终保持独立人格、自由思想、批判精神。
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人性本如是_羊脂球读后感900字
马车上难挨的饥饿、雪天寒气的侵扰、不太正派的快乐。故事所及，无外乎一群在非常时期下被生存意志驱使的人。他们寻求生存安全、温饱和性本能满足，而使另外一个人成为羔羊的故事。无需用道德楷模的标尺去敲打他们，因为这本发生在一个人性理应暴露无遗的年代。
不过，他们仍然有尽量看上去体面一些的遮羞布不老实的潜意识为了登大雅之堂，千方百计伪装自己。即使颇为轻佻的投机商鸟先生，他在舆论环境一片鄙夷羊脂球的情况下，也只能乘着大家垂下眼帘方才偷偷看着她。最后一夜的庆祝晚宴上，高贵也因为不自觉充满猥亵念头的气氛置换为俏皮，贵妇们眼闪闪发亮，抱着极大的兴趣间接参与到遐想之中，以审判的口气尽力抒发自己的压抑。甚至，连她们自己都意识到了狂欢中隐含的不正派的憧憬，恰如鸟太太所言拉马东这个小~~，整晚上苦笑。
为现实阻挠的欲求就这样以隔岸观火的态势燃烧。没关系，西方文化早在古希腊就指出不能因为人的思想而获罪。鸟先生窥得走廊上的秘密，欲火被煽了起来，吻醒妻子。天知道他妻子粗硬身躯投射了谁的影子;当鸟夫人指出普鲁士军官可以毫无顾忌地强奸这些贵妇人，拉马东夫人眼睛里闪出了光芒;尤为传神的还当属鸟先生窥探楼上云雨的描写，充满惊恐双臂高举、嚷、支起耳朵、拢着嘴嘘、抬眼望望、又竖起耳朵听了一会，一切空泛抽象的伦理概念此刻一齐失效，剩下的只有这群人的臆想。
当有人对标榜为高尚者不高尚甚至评价为无耻透顶的欢乐提出异议的时候，鸟先生目瞪口呆发了傻，大家十分扫兴。且看不仅仅市侩的奸商愚騃的形状点活，拥有资产与声誉更为高贵的种族也不太舒服。当牵涉到高尼岱求爱未果，人们又兴高采烈，特别是庄重的贵妇人乐得疯子一样。他们的自我不觉成为本我的忠仆，大家都理智地知晓这是一个无伤大雅的场合，因为他们是群体鄙夷一个~~女。每个人的理智又造就群体的非理性，他们忘却了自我标榜的道德，不觉自身下降到自己口诛笔伐的那个等级，还茫然不自知。
在这样的氛围中，超我如何有能力制裁自我犯罪性的行为?这样的文本语境，可谓是绝佳的人性展示台，人性本如是。
马云如是说读后感
马云如是说读后感（一）
读罢《马云如是说》一书，我似乎找到了更为准确的答案。那就是马云从创业之初就具备的大视野、大胸怀和大眼光。通常，我们都认为企业在创业的时候，目标会是比较狭窄和单一的找准一个市场，想法子赚钱。只有当企业具备一定的规模和实力后，才会站得高看得远走向全国，走向世界。可是，这种思维已经是传统经济下的过时产物了。在互联网技术飞速发展、经济全球化日趋明显的今天，只有那些在创业之初就具备了放眼全球视野的企业家，才能使他的企业从诞生之日起就具备市场领先者的潜质。阿里巴巴和马云就属于这样的企业和企业家。
最初创立阿里巴巴的时候，虽然创业资本很少，但马云还是将未来的公司定位为全球公司。为了让全世界的人都能记住他的公司和品牌，他从创业资本中拿出1万美金买回了阿里巴巴的域名。他认准阿里巴巴这个名字2020可以跨越国界，流行全世界。在建立阿里巴巴电子商务网站时，马云把客户源就定位在了国内和国外两个价值链上：一头是海外买家，一头是中国供应商。他们的口号是避免国内甲A联赛，直接进入世界杯，在培育中国国内电子商务市场的同时，加大力度打开国际电子商务市场。
创业之初就能有放眼世界的魄力和勇气，实在令人喟叹。而它的原动力又是什么呢？我认为是作为企业家的使命感。能否称得上是企业家，并非看他拥有多少财富，创造多少利润，而是看他具备什么样的素质。马云讲到我们只想做一个企业，做一个企业家。企业家应该影响社会，创造财富，为社会创造价值。商人留给世人的印象就是追逐利润，而企业家则给人一种使命感。阿里巴巴最重要的原则之一，就是永远不把赚钱作为第一目标。因为伟大公司首先能为社会创造真正的财富和价值，可以持续不断地改变这个社会。所以，阿里巴巴在他还是胚胎时就具备了伟大公司的基因，那就是为社会创造价值的强烈使命感。
有了使命感的驱动，还需要成为一个心理巨人遇到困难和艰辛，能够保护自己，激励自己，永不放弃，永远保持火一样的激情。这也是创业者必须具备的心理素质和精神品质。听听马云的精彩语录吧，面对各种无法控制的变化，真正的创业者必须懂得用乐观和主动的心态去拥抱。当然变化往往是痛苦的，但机会却往往在适应变化的痛苦中获得。这么多年来，我已经历了很多的痛苦，所以我不在乎后面更多的痛苦，反正来一个我灭一个。
马云如是说读后感（二）
在《马云如是说》一书中，我不仅看到了马云在创业精神、战略、企业家修为方面的独到智慧，而且能分享到他在经营理念、产品定位、融资方略、客户关系管理、人才使用与培养等方面的精辟论见。掩卷闭目，可以想象得到阿里巴巴如何成长为举世瞩目的电子商务公司的历程，也可以想象得到马云如何凭借自己的梦想、智慧和魄力成为杰出企业家的创业过程。更让我兴奋的是，书中总结出的马云语录，使阅读中的我们不仅汲取了精粹的精神营养，而且极大地激发了我们作为中国人对于中国企业和企业家的无比信心。我相信：在中国日益崛起的今天和明天，必将会有许许多多像马云一样的企业家带领着中国的企业走向世界，为全球创造越来越大的价值和财富，并向世界展示中国人的实力和底气。正如马云所讲：要让全世界人知道，阿里巴巴是中国创办的公司，是一家让全世界华人骄傲的中国公司。
在他的坚持下，阿里巴巴最终获得了巨大的成功。
马云以东方的智慧，西方的运作，全球的大市场的经营管理理念，迅速招揽国际人才，全力开拓国际市场，同时培育国内电子商务市场，为中国企业尤其是中小企业迎接入世挑战构建一个完善的电子商务平台。
2000年10月，阿里巴巴公司继续为中国优秀的出口型生产企业提供在全球市场的中国供应商专业推广服务，此服务依托世界级的网上贸易社区，顺应国际采购商网上商务运作的趋势，推荐中国优秀的出口商品供应商，获取更多更有价值的国际订单。目前加盟企业近3000家，超过70%的被推荐企业在网上实现成交，众多企业成为国际大采购商如沃尔玛、家乐福、通用、克莱斯勒等的客户。
截至2003年5月，阿里巴巴会聚了来自220个国家和地区的200多万注册商人会员，每天向全球各地企业及商家提供150多万条商业供求信息，是全球国际贸易领域内最大、最活跃的网上市场和商人社区，是全球B2B电子商务的着名品牌。
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在我们正在大学阶段，大学的发展对我们以后的道路有着巨大的影响。所以，我们现在要做的就是尽力将自己的专业课学好，虽然以后从事的职业或许并不一定与我们的专业相关，但至少将来会有一门技能，不管创业与否，首先必须得能独立的生活。而且，要是大学里连专业都学不好的话，以后怎么能把工作做好？怎么能创业？创业并不是想象的那么简单的，首先的必须创业的品质。
所以我们从现在就开始行动，一点一点的改变自己，改掉自己懒惰，拖沓等坏毛病，努力学习，为将来的创业打下鉴定的基础！
《鲁西西别传》读后感400字2024
暑假，正是好好读本好书的时候。在这个暑假里，我读了很多好书，其中我印象最深的一本书就是著名童话作家郑渊洁的著作《鲁西西外传》，它内容既有趣，又让我深受教育，让我爱不释手。
它是一本专门写给女孩子的童话。讲述的是一个叫鲁西西的小女孩，她是一位心地善良、乐于助“人”的小女孩。有天她写作业时，发现了一个在桌子上的女孩，她叫团团。鲁西西惊讶的发现，在团团生活的地方，还有一个奇妙的世界，于是，她便和团团来到了这个地方。
在这个世界里，大树长在房子上，鸟在水里游泳，鱼儿在路上走……还遇见了只管零食，不管人的零食国王，被当成无线电天线的小草，让人变得心胸开阔的阔阔船长，生活在眼泪湖里的娇娇虫，发明了能看到人外表和心里都能看得清清楚楚的立体透视全息摄影机的电影导演。
在这本书里，《阔阔船长和他的舰队》让我懂得了要心胸开阔，不能小心眼；《电影明星失业了》让我懂得了外表美和心灵美一样重要；《眼泪湖奇遇》让我懂得了要富有同情心，乐于助人。要是我们每个人都能替他人着想，主动地关心、帮助他人，那么这个世界上的痛苦会无处藏身，幸福会无处不在。
查拉斯图拉如是说读后感
查拉斯图拉如是说读后感
丢
作者：全宏量
今年4月23日，我曾在朋友圈发过一则消息，说我会在一个月内把《查拉斯图拉如是说》读完并写读后感。但我食言了，在5月中旬的时候，遇到了一些事情，使我有些心结，于是临时改换计划，阅读了很多心理学方面的书籍，也因此，这篇本该在5月23日前出炉的读后感推迟了一个月。不过，这一个月的耽误，也许是上天让我换个角度来思考问题，从而写出的读后感也和之前构思的完全不一样。
人生会不断的遗忘好些事情，但有些片段却深入骨髓，不管岁月如何变迁，它一直就在你的脑海里。我曾经在5月份最难过的时候写过一段文字：人生为何没有恢复出厂设置的选项？不是因为过得不如意，是因为有些回忆太甜蜜，而今后只能是回忆，忘也忘不了。就像硬盘里有些文件，管理员权限也删不掉。
读过的很多书，多年后发现故事情节什么的全忘了，可是有些片段，有些文字却一直印象深刻。似乎我写的读后感也往往只是从书里抽出某一个或某几个篇章，抒发我当时的心境和感受。
精神的三种变形与人生的三重境界
尼采认为："人类是一根系在兽与超人间的软索——一根悬在深谷上的软索。往彼端去是危险的，停在半途是危险的，向后瞧望也是危险的，战栗或不前进，都是危险的。"
事实上，你所看到的成功者，背后遇到的困难永远比你想象的多。在普通人眼中，比尔·盖茨就是超人一样的存在，如果按照普通人的赚钱速度，赚到他那样的财富需要的时间是天文数字。但比尔·盖茨也一直强调：微软离破产永远只有18个月。与盖茨类似的言论在成功人士中屡见不鲜。企业界，这样的例子不胜枚举：比如柯达、比如诺基亚……眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。
可见，尼采的超人言论具有很现实的意义。所以，紧接着的一章尼采就叙述了精神的三种变形：骆驼、狮子和小孩。这三种形态贯穿全书，若你能完成三种变形，离超人的道路也就不远了。
这世上什么东西最重？物质的重量是可以称量的，只有精神的重量无法计算，所以世人常说最重的是感情、是压力，是生命不能承受之重。要成为超人，首先你得像骆驼一样能负重，能耐得住寂寞孤独的在沙漠中行走。当你能撑得过这个阶段，你就进化成了狮子。谁都知道狮子是有力量的，当你自己有了能量，方能创造新的价值。人常说：不忘初心，方得始终。蜘蛛侠也曾经曰过：能力越大，责任越大！所以，终极的进化反而是小孩的形态，保持自己的赤子之心，才是精神的归宿。
中国人认为人生三重境界：看山是山，看水是水。看山不是山，看水不是水。看山还是山，看水还是水。王国维在《人间词话》中总结：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界："昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。
可见古今中外，东西哲人，在精神层次的追求无二致也。
为了标题头疼
孩子们在海边游戏，大浪来了，把他们的玩物扫卷到大海深处去了，于是他们开始哭泣起来。但是同一大浪应当带了新的玩物给他们，在他们脚旁，摆下了许多新奇的彩色的贝壳。——以上这段话出自《查拉斯图拉如是说》第二部第五章：有德者。
今天我在外地出差，下午的时候，遇到一位姑娘，她在办公室里为了一篇文章的标题而绞尽脑汁，头疼不已。大凡写文章的人，都会遇到这个问题，那些年的记者生涯，熬个通宵却想不出合适标题的日子太普遍，截稿前夜凌晨三点枯坐电脑前却总也寻不见一点灵感，揪掉的头发加起来可以绕我家小区3圈，万幸至今头上依旧茂密。
现在是2016年6月23日凌晨0:10,我在酒店的房间也为现在这篇文章的标题而头疼。貌似我取标题的水准一直都很糟啊，但是生活不就如大海吗？它把我5月的构思卷走，却留下了今夜的这篇文章。
其实这个点我应该看欧洲杯啊，但是每晚的阅读习惯使我拿起书本，出差带的就是《查拉斯图拉如是说》，延迟了一个月，今天把最后一章阅读完了，于是坐在酒店的书桌前一直写。大海它带走了我的欧洲杯，却给我带来了这篇读后感。
写作的过程中一度找不到灵感，刷了下朋友圈，刚好看到这姑娘在分享卞之琳的诗：你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。哈哈，下午她在为标题头疼，晚上我却把她写到了我的文章里。
如果这篇文章到此结束，那标题完全不搭边啊！不知道为什么，不管在干嘛，总会想到你，写文章也是。你是我的心结，也是我的心劫。今晚，好几个朋友都在分享一篇文章《不要太早遇到对的人》，可是，太晚遇见就不会遗憾吗？
其实，所谓的心结也好，心劫也罢，统统该丢。能遇见你，永远都是在最对的时间遇到最对的你。你能每天都幸福和开心，不就是大浪带来给我最好的礼物吗？一如脚旁新奇而彩色的贝壳。
人性本如是_《羊脂球》读后感900字
马车上难挨的饥饿、雪天寒气的侵扰、不太正派的快乐。故事所及，无外乎一群在非常时期下被生存意志驱使的人。他们寻求生存安全、温饱和性本能满足，而使另外一个人成为羔羊的故事。无需用道德楷模的标尺去敲打他们，因为这本发生在一个人性理应暴露无遗的年代。
不过，他们仍然有尽量看上去体面一些的遮羞布不老实的潜意识为了登大雅之堂，千方百计伪装自己。即使颇为轻佻的投机商鸟先生，他在舆论环境一片鄙夷羊脂球的情况下，也只能乘着大家垂下眼帘方才偷偷看着她。最后一夜的庆祝晚宴上，高贵也因为不自觉充满猥亵念头的气氛置换为俏皮，贵妇们眼闪闪发亮，抱着极大的兴趣间接参与到遐想之中，以审判的口气尽力抒发自己的压抑。甚至，连她们自己都意识到了狂欢中隐含的不正派的憧憬，恰如鸟太太所言拉马东这个小~~，整晚上苦笑。
为现实阻挠的欲求就这样以隔岸观火的态势燃烧。没关系，西方文化早在古希腊就指出不能因为人的思想而获罪。鸟先生窥得走廊上的秘密，欲火被煽了起来，吻醒妻子。天知道他妻子粗硬身躯投射了谁的影子;当鸟夫人指出普鲁士军官可以毫无顾忌地强奸这些贵妇人，拉马东夫人眼睛里闪出了光芒;尤为传神的还当属鸟先生窥探楼上云雨的描写，充满惊恐双臂高举、嚷、支起耳朵、拢着嘴嘘、抬眼望望、又竖起耳朵听了一会，一切空泛抽象的伦理概念此刻一齐失效，剩下的只有这群人的臆想。
当有人对标榜为高尚者不高尚甚至评价为无耻透顶的欢乐提出异议的时候，鸟先生目瞪口呆发了傻，大家十分扫兴。且看不仅仅市侩的奸商愚騃的形状点活，拥有资产与声誉更为高贵的种族也不太舒服。当牵涉到高尼岱求爱未果，人们又兴高采烈，特别是庄重的贵妇人乐得疯子一样。他们的自我不觉成为本我的忠仆，大家都理智地知晓这是一个无伤大雅的场合，因为他们是群体鄙夷一个~~女。每个人的理智又造就群体的非理性，他们忘却了自我标榜的道德，不觉自身下降到自己口诛笔伐的那个等级，还茫然不自知。
在这样的氛围中，超我如何有能力制裁自我犯罪性的行为?这样的文本语境，可谓是绝佳的人性展示台，人性本如是。
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