骆驼祥子850字读后感
《严格要求自己》读后感850字。
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣，最好我们可以用读后感文章的方式，将阅读中的体验记录成文。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？在这里，你不妨读读《严格要求自己》读后感850字，相信你能找到对自己有用的内容。
今天，我读了革命导师列宁少年时代，《严格要求自己》的小故事。
这个小故事主要讲了列宁少年时代，就已经严格要求自己，那小列宁是怎样严格要求自己的呢？
让我来告诉你吧，小列宁作业本干净、整齐，作文写得一丝不苟，写完后还要十分细致的修改几遍后才满意。就是以下这几个简短的情节，才从中体现了小列宁严格要求自己的习惯：
首先，读到第二自然段的时候，我就深有感触了。因为小列宁的作业本是那样干净、整洁，就连一滴墨水滴在了作业本上，也要把那一页扯下来，再重新写。你可知道，那一页已经快写满了呀！我忽然觉得自己和列宁很相似，因为我写字潦草的时候，我也会把那一页扯下来。不过，如果那一页已经快写满了，那我就懒得再写一遍而是继续写下去，而小列宁却不是这样，他是重新补写一张才罢休。由此看来，我离小列宁却又还是有一点距离的。
然后，当我读到第三自然段的时候，我有一个小疑问，为什么老师给小列宁打作文分不是打“5”而是“5＋”呢？我往下看，原来答案在后面！真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一春”呀！原来小列宁并不仅仅是作业本干净、整齐那么简单，从而得到老师的欣赏，小列宁的作文能打到“5＋”另有原因！
接着，当我读到第四、五自然段时答案终于得到了揭晓，原来小列宁是这样完成作文的：一开始，他非常积极地提前准备好充足的资料，让自己整理思路清晰之后，有计划的完成作文，从而做到事半功倍、有条不紊。真是“磨刀不误砍柴工呀！”
之后，我一想到自己平常时是怎么做的呢？忽然觉得很惭愧，我写作文从来就没有打草稿的习惯，更没有像小列宁那样提前一、两个星期的时间做准备，经常性的不知如何下笔，我想这就是我没有像小列宁一样，作文草稿写完后，还要在旁边写一些必要的说明和进行修改的原因吧，读到这里我真是感慨万千，相比之下我写作文的习惯和小列宁真得相差好远！
最后，读完列宁少年时代的学习故事，我收获很大，这个故事启发我们要像小列宁那样从小坚持严格要求自己。要学习他的作业本干净、整洁，对老师布置的作文一点都不能马虎，同时还要学习他把稿纸折成两半使用的节约精神，做作文细致地反复补充、修改，一直写到自己满意、内容充分为止的方法，以上方法都值得我们大家去学习。
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《三字经》读后感300字：严格要求自己，
今天，我和小叔去雄城大厦看书。我看见书架上一本《三字经》，觉得好奇就取下来看。里面有一句“人之初，性本善。性相近，习相远。”我不懂这句话是什么意思，忽然发现下面有它的解释，原来是说“每个人出生的时候，本性都是善良的;人的本性虽然相近，但由于日后的习惯不同而相差很远。”我还是一知半解，于是就去问小叔。小叔说：“每个人出生时都很纯真，但后天的教育和生活环境可以改变他的品行。”听了小叔的话，我羞愧地低下了头。是啊，环境的确能改变一个人。
想想我在一、二年级时各方面表现都不错，爱学习，爱劳动，人人夸我是个好孩子。今年暑假由于奶奶身体不好，我去老家呆了几十天。因为爸爸妈妈白天都忙于工作，可以说是无人管教，所以我整天和电视打交道，脾气也变得没有以前温和，人也逐渐变得懒散，大家都说我像换了个人似的。其实我也清楚地意识到自己的变化。我想以后一定要严格要求自己，一定要变回原来的我。我相信我能行 !
读后感写作要求
读后感写作要求范文一
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》，也可以用《读有感》。
一、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
二、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。
三、要处理好读与感的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从读中悟出的道理。因此，读后感中既要写读，又要写感，既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。
读后感以感为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示读，从中引出感，在着重抒写感受后，结尾又回扣读。五、叙原文不要过多，要体现出一个简字。
四、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到读能抓住重点，感能写出体会。
五、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。
六、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在感字上，切记要联系自己的生活实际。
七、写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写体会为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非检讨书或保证书。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
读后感写作要求范文二
在日常生活中，我们看一篇小说、一部电影、一篇文章、一首诗歌、一幅图画，常常会有所感触，会被高尚的行为所感动，为邪恶的行为所激愤，或从中得到启迪，或从中吸取教训，从而指导自己的生活。如果把自己对所看材料的感想写成文字，就是读后感。
读后感，由读而感，首先要仔细地读，读懂读通，理解原作品的要领和实质。只有这样，才可能由此领悟出道理，正确地引发感想。读是感的渊源，因而，读好原作十分重要，不能浮光掠影、浅尝辄止，而后就大放无由的感想，给人一种架空、虚浮的感觉。
读了作品之后，感想可能是多方面的，可能陷于百感交集、思绪万千之中。如同一事一议型议论文选择一点一样，选择感点也非常重要。要在思考、分析的基础上，选择最值得说、却有真实感受的方面来说，不能面面俱到，唯恐疏漏了一点，结果是中心模糊，泛泛而谈，面面俱到到面面俱不到。
读后感重在感，写自己真切的感受，联系实际非常重要。就是要结合自己生活中实实在在的感受来谈，也可以把看到、听到的实实在在发生在自己身边的人和事来做对照，有针对性地发表感想，是感得现实、感得实在。
读后感的一般结构如下：
一、 引：
1、引原作：可以概述原作基本内容，可以直接引原作观点，也可以有选择的只引原作中的某一片段、某一细节、某一句话。对它做引导式的议论。总之，这一环节是要交代读了什么、针对什么而感。
2、引感点：即由引述的原作有关内容，点出自己的感受或启示。这环节类似于一事一议的点论点的环节。
二、 议：
1、议原作：扣住感点，回到原作中，做就事论事的议论。，目的是交待自己感点得来的思想过程，即：对原作相关内容进行议论。谈谈自己对此的议论、感悟，对它作出自己的评价。
2、议感点：紧扣感点，有议原作引发开去。可以对自己感物的道理或观点作论证式的议论。
三、 联：
在所给原作的基础上，由此及彼，联系现实生活中或自己或他人、与感点同理、同类、或相对、相反的现象或经历进行对照，谈自己的看法。
四、 结：
1、照应开头。
2、深化或总结全文
读后感的要求
读后感的要求范文一
读后感的写作要领很多，但如下三个环节尤为重要。
一、概括醒目，耐人寻味的标题
标题是文章的眼睛，也是文章的组成部分。标题的优劣，直接关系到文章的好坏。读后感更不例外。读后感的标题一般有主副之分。副标题平实客观，固定性强，当不论。主标题就不可小视了。
读后感的主标题应扣紧感想的中心，突出感想的话题，同时讲究语言的高度概括。这样，会使读者触题心惊，引人入胜，想探究竟。我曾经具体指导过学生写读后感，首先要求学生提炼标题，力求题中见物，涉题有话。如许文凤同学的《爱，人类不可缺少的太阳读〈守财奴〉有感》（此文发表于河南教育出版社出版的《文圃新秀》一书），杨红同学的《假如张海迪没有病残读〈生命的支柱〉断想》（此文发表于《中学生写作报》），这两篇读后感，就体现了上述两种标题特点。前篇主标题用语概括凝练，运用比喻，明确了中心，能引人深思；后篇主标题提出论题，出人意料，耐人寻味。这个眼睛给文章打开了一个豁亮的窗口，为写作指明了方向，铺平了道路。
二、新颖独特，具体鲜明的角度
一篇好文章读后，不同的人有不同的感受，就是同一个人的感受也是多方面的。因此，写作时，选好角度，特别重要。角度是发感的起点，是选材用据的规矩。确定角度的原则当是：不可过大，新颖独特，具体鲜明。切忌面面俱到，含糊不清。应针对性强，启发性强。最好是舍面选点，舍大求小，可正可反。如报刊上时常出现的反弹琵琶，构思就很新颖，角度就很特别。角度好，会收到一石激起千重浪的效果，使读者看后有些出乎意料之外，又在情理之中的感受。
三、有理有据，切中要害的发感
读后感是读与感的有机结合，感因读而发，读为感起点。总体来说，应轻读重感。读后感不同于文学评论。文学评论不离文学作品本身，而读后感一旦角度确定，重在发感，原作品只是话题的依托。发感应从已确定的角度出发，紧密联系自身实践和现实生活，利用有代表性和说服力强的证据，抒发感受，评证观点。同时，发感应扣紧主题，切中要害，运用丰富的想象和联想，正反结合，力求深入浅出，阐述自己独到的见解。不可旁敲侧击，节外生枝，泛泛而论。选据以自身实践为重，以事实为重。标题和角度在发感时应得到充分体现。通过发感，给人以明晰的感受和有力的启发，引起读者共鸣。
另外，发感不必过多地涉及原文。切记原文只是发感的起点和比较物，而不是发感的对象，否则，会拖泥带水，效果不佳。
读后感的要求范文二
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》，也可以用《读有感》。
一、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
二、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。
三、要处理好读与感的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从读中悟出的道理。因此，读后感中既要写读，又要写感，既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。
读后感以感为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示读，从中引出感，在着重抒写感受后，结尾又回扣读。五、叙原文不要过多，要体现出一个简字。
四、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到读能抓住重点，感能写出体会。
五、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。
六、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在感字上，切记要联系自己的生活实际。
七、写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写体会为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非检讨书或保证书。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
读后感格式要求
【读后感的格式要求】
怎样写读后感：
读后感的意思就说读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体的感受和得到的启示写成的文章，这就称之为读后感。
读后感的格式：
第一段把书里面的一些主要的内容，加以概括，作者写了些什么，想表达些什么。
第二段选择一个其中比较重要的点，也可以是自己认为重要的一些地方，把它表达出来，切记是要用记得语言最好不要摘抄。比如说我觉得那些地方写得好哪些地方有隐含的意思，我有什么样的看法。
第三段联系实际的生活，把书里的和生活中的结合起来，抒发下真情的实感，生活中怎么怎么样，我觉得怎么怎么样，我学到了些什么。
做到以上3点，那么这篇读后感基本就出来了
当然不一定就三段
中间可以自己分，详略得当就好
但是结构层次一定要鲜明，读和感结合，重点在感上。
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》，也可以用《读有感》。
首先事要审清题目。在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到读能抓住重点，感能写出体会。?
其次要选择材料。读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。?
第三，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在感字2024上，切记要联系自己的生活实际。?
最后，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写体会为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非检讨书或保证书。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
【傲慢与偏见读后感】
《傲慢与偏见》是一部很好的小说，但最初接触它而是根据它改编的同名电影《傲慢与偏见》，可能因为看电影的原因让我对书中的人物有一个想象的反差，电影中的达西并不是多么英俊潇洒，但书中的描写是那样的完美，但好多的故事情节还是比较符合原著的。
我喜欢书中的伊丽莎白，她虽然没有姐姐那么美丽有气质，但她读过很多的书，这让她在精神气质上胜人一筹，并且这也使她更加理性的看待事物，具有较好的分辨能力，拥有一般人没有的灵性。她活泼却又不失文静，理智不失感性，她感情丰富，有自己的感情原则，不盲目追求爱情带来的新鲜感，对感情较为有主见。
最初，在盛装的舞会上，达西始终是一副冰冷的样子，当大家都沉浸在喜悦中时，他的冷淡显得那么的不入流，人们都认为他是不合群的人。在伊丽莎白的眼中，她觉得他充满了傲慢，对谁都爱答不理，因为他是大城市来的，他拥有着丰厚的家产，这在那群乡下人的眼中是一个很好的择婿对象，各家都在努力让自己的女儿能有更多的机会与他交谈，即使他看起来是如此的冷漠无情。但是，伊丽莎白她不，她不刻意逢迎，也不避讳什么冒犯的话，她只是想说出自己想说的话，那是没有人可以禁止的。
看似矛盾的两个人，看似冷淡的一个人，看似不屈服的一个人，却在两人之间产生了爱的火花，那不是像邻居女儿为了嫁出去而盲目结婚的爱情，也不是像妹妹处于懵懂的时期的激情爱情，那是两颗心在经历了无数的坎坷与折磨，选择与痛苦的爱情，他们追求的并不仅仅是那两情相悦的喜悦，在他们的内心里都在深深被对方折服，这是一种超越了一般爱情的爱情。两个人最终走到了一起，这是命运的安排，也是他们自己的努力。
傲慢与偏见的存在可能会拉开人们之间的距离，使心与心逐渐远离，但是那并不是永远的，要相信时间，时间会解决一切，它会让人忘记一段过去，忘记痛苦，它也会让人在逐渐的磨合中消融冰川，解开尘封的心灵。
虽然，像达西和伊丽莎白这样的爱情只能是可遇不可求，但我们要做的还有很多，至少要多多的充实自己，使头脑清晰，理性，理智，在理智中能够感性的对待爱情，不做只有躯壳而没有实质的人，那样爱情会得到更过心灵与情感上的结合，也许走的会更长久。
关于读后感写作的要求
①确定正副标题，正标题一般标明文章的中心内容，有的正标题就是文章的中心论点，读后感写作。副标题标明题材，一般为读《×》有感。副题比正题低两格。
②掌握读后感的一般套路：引--议--联--结。
引--扼要写出读的内容或直接引用原文某些语句，很快引出感的观点或中心。
议--就自己感的重点、中心(或观点)进行分析议论，说明道理。
联--就议论的中心展开联想，记叙某些典型事例。也可联系社会和自己的实际抒发感受。
结--结尾概括中心，总结全文得出结论。结论可与开头照应，可归纳出结论性的意见，可强调某一重点，可发出号召。这个结论可以是批评式；又可是劝勉式，还可是鼓动式。视行文内容而定。
(2)读后感写作常见毛病
①述读原文多，无感或感少，喧宾夺主。有的同学写读后感，主体部分完全是复述原文的情节，或加进几句不痛不痒的评述。这些都违反读后感的最基本要求。
②平述原文多，无感而发，牵强附会。这类文章混淆了读后感与文学评论的界限，把无关紧要的内容勉强地扯在一起。也是有些同学最易犯的一个毛病。
(3)读后感写作要点
①要弄懂原作。读是感的基础，感是由读而生。只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所感，读后感《读后感写作》。
②要认真思考。读后感的主体是感。要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所感的酝酿、集中和演化的过程，有了这个分析和评价，才有可能使感紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。总之，想的深入，才能写的深刻感人。
③要抓住重点。读完一篇(部)作品，会有很多感想和体会，但不能把他们都写出来。读后感是写感受最深的一点，不是书评，不能全面地介绍和评价作品。因此，要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想，就可以避免泛泛而谈，文章散乱，漫无中心和不与事例挂钩等弊病。怎样才能抓住重点呢?我们读完一部作品或一篇文章后，自然会受到感动，产生许多感想，但这许多感想是零碎的，有些是模糊的，一闪而失。要写读后感，就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。
④要真实自然。就是要写自己的真情实感。自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。
丑小鸭读后感写法要求
读后感的写作要点及范文，下面是挑选较好的丑小鸭读后感写法要求范文，供大家参考。
1.写作要点
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好读与感的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个简字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到读能抓住重点，感能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在感字上，切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写体会为主。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非检讨书或保证书。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!
2.范文
这个故事讲了一只小鸭子生下来就很丑，大家都不喜欢他，都叫他丑小鸭后来他离家出走了。在路上，他被小鸟嘲笑，被猎狗撵走，被野鸡啄走。接着还发生了许许多多的故事。它很自卑，他认为自己很丑，没有人会喜欢他，他就在田里睡着了。
第二年春天，丑小鸭醒来了，他准备下河去游一游。当他发现自己的倒影竟是一只天鹅时，他傻了，他不敢相信自己的眼睛。这时两只天鹅朝他游过来，他很高兴，他向两只天鹅介绍了他自己后，就和所有天鹅一起飞翔了天空。原来嘲笑了丑小鸭的动物们现在看到在天空里自由飞翔的天鹅时，都不禁赞叹道：这些天鹅多美啊!这些小动物们不知道那美丽的天鹅就是丑小鸭。他听了以后，为自己感到自豪，他笑了，笑的是那样灿烂，那样美丽。
这个故事告诉了我，人不在与外表，在于内心的美。不管你的身份有多么卑微，只要你努力了，就会受到人们的尊敬。我们要像丑小鸭一样，努力拼搏，不怕困难，通过自己的努力，就会变成一只美丽的天鹅，骄傲的飞向天空。
想要变成天鹅并不容易，需要从现在做起，要努力学习，拼搏进取，奋发图强，热爱集体，孝顺父母等等，要做好每一点，每一滴，才能变成美丽的天鹅。
现在，就让我们做做好每一点，每一滴，为变成美丽的天鹅而奋斗，为我们美好的未来而奋斗吧!
关于写读后感的格式要求
平时，我们读了一篇文章，看了一本书籍，常会产生一些感想，或从中受到某种启迪、懂得某个道理，、吸取一个教训……如果我们把自己由此产生的感想写成文字，就是读后感。
经常写读后感，不仅可以提高我们的阅读理解能力、分析能力，而且还可以提高我们的习作水平。
那么，如何才能写好读后感呢？
一、读懂原文，有“感”而发
读后感的“感”是由“读”而引发的。所以，读懂原文，把握中心是我们写好读后感的前提和保证。我们只有在充分理解所读对象的基础上，才可能真正地领悟其中告诉我们的道理，从而正确地引发我们的感想。因此，我们在读书的时候不能走马观花、一目十行、浅尝辄止，而要静下心来，真正用心去读懂原文所表达的意思，准确地把握文章的中心。只有这样，我们才能真正做到“感”从“读”来、有“感”而发，而不是未“懂”而“感”、乱发感想、空发感慨。
二、选好“感”点，有话可写
“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”不同的读者对同一本书或同一篇文章产生的感想往往是不同的。即使是同一个读者面对同一本书或同一篇文章，产生的感想也往往是多方面的。所以，我们读文章的时候要能运用发散思维，从不同的角度得出不同的“感”点，并从中筛选出最符合原文思想，自己感受最深、最有话可写，或是角度最新颖的一个“感”点。我们可以写关于自己对做人的认识，也可以写关于自己对人生哲理的感悟，还可以写关于自己在某一知识方面的收获……总之，我们的思维不能有定式，思维要开阔一点，感点要丰富一点。这样，我们写出来的读后感才是自己的读后感，而不会千人一面，千篇一律。
三、联系实际，写出实“感”
阅读某一文章后，我们可以联系自己身边的一些现象或是自己思想上存在的一些问题进行认真的剖析，得出自己的体会和启发，这样才能写出真情实“感”。“读”是“感”的基础，“感”是“读”的结果，“感”因“读”而生，这是读后感的突出特点。所以，“感”无疑是读后感之核心，但“感”要联系实际，流露真情，写出实“感”，切忌无病呻吟。它可以是我们从所读对象中领悟出来的真切的道理或深刻的思想；也可以是我们从中受到某种启发而引起的思考与联想；也可以是我们被激发出来的决心和理想；还可以是我们对社会上某些现象的认识和评论……
四、紧扣“感”点，拟好标题
读后感的标题拟写也很重要。通常形式是“《读〈……〉有感》”“《〈……〉读后感》”，但这样的标题不够新颖，难以使人耳目一新。我们不妨紧扣感点，采用正、副标题相结合的形式，即：正标题是自己所确立的感点，副标题是读的对象。如：“《做生活的强者——读〈鲁滨孙漂流记〉有感》”“《爱，永不褪色—〈第十一根红布条〉读后感》”……这样的标题，既高度概括了我们读了某本书或某篇文章后的感想，又十分吸引读者的眼球，给人耳目一新之感。
说到这儿，大家觉得写读后感很简单吧！下面，就让我们读一篇这方面的作文，读后，联系自己读过的其他著作，试着也写一篇读后感。
老师要求撰写的诗经读后感通用
在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会，在认真品味作者写的《诗经》后，相信您收获一定不少，我们只有读得认真，才能有所感，并感得深刻，有所获益。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？下面是读后感大全小编帮大家编辑的《老师要求撰写的诗经读后感》，大家不妨来参考。希望您能喜欢！
老师要求撰写的诗经读后感【篇一】
【诗经里的一生】
“诗三百，一言蔽之，曰：思无邪。”
&mdash；&mdash；题记
有一种情感依托于时间的酝酿，是晨露未晞的江堤漫游，是春光姣姣的曲水流觞，是月出皓兮的闲数河星......就像愈磨愈碎的香料才会辛香交融，时间发酵的不仅是文人墨客的雅情志趣，还有平头百姓的生活劳作，达官贵人的赞颂讴歌。风情逸志雅而颂，赋叙铺陈比起兴。在诗经里赏花赏月赏秋风，快意恩仇任平生。
鲜衣怒马的少年郎，云游四海志八方。随风而停，以地为席，不知何处是家。一日，蔓草妖野，少年随着北斗星的指引驰骋原野。夜色融融，零露漙兮，有一倩影，翩若惊鸿，有一美人，清扬婉兮。邂逅相遇，便是缘，有些人只一眼便知逃不开也躲不掉。从此过客般的停留也变为了温柔乡的永驻。
窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。善良勤劳的女子自是男子的好配偶，一旦情思燃起，便是星火燎原。幸未将深情错付，投我以木瓜，报之以琼琚。娇滴滴的女子以果相送，事之所从，皆予君。而君子如玉，贴身之佩回赠之，意为交心。愿永以为好也。
小窗幽阁，从日出淡然到日落雄浑，凭栏远眺，玉阶久伫而温润。女子看似若有所思，眼神却平静到空洞，唯有握紧那手心的眷恋，才有一丝相思哀怨在眼眸中流转。青青子佩，悠悠我思，纵我不往，子宁不来?
一日不见，如三月兮。思之如狂，哪顾得什么封建伦常。情之一字，总叫人乱了方寸，失了礼节。终究，抑制不住内心的悸动，夜幕降，静女其姝，俟我于城隅。男子喜出望外，一袭白衣，两袖清风。无奈佳人调皮，爱而不见，搔首踟蹰。看着玉冠少年，尽染凡尘，为爱而羞，不知所措之举。佳人忍俊不禁，几日无处排解的相思苦闷亦尽得宣泄。回首初遇，一见君子误终生，不见子都，乃见狂且。戏谑中却见情深，这便是情中的你情我愿，爱中的宠溺包容。
桃之夭夭，灼灼其华。日光透过满空攀紮的繁枝，影子被剪得细碎，伴着漫天芳华，忽明忽暗，摇摇晃晃，但它却承载着生命的灿烂与绽放。大红轿子红盖头，柔情似水的美人，巧笑倩兮，美目盼兮。之子于归，宜其室家。
男儿的英雄抱负，或许只有在金戈铁马的战场上才能展现得淋漓尽致。击鼓其镗，我独南行，我心有忡。家藏于心，天下在怀。漫漫征途，渺无归期。一瞬触及内心深处的柔软，新婚燕尔，岂有不思。伴着更鸣，誓言在耳，无心睡眠。生死契阔，与子成说。执指之手，与子偕老。
采采卷耳，不盈顷筐。这是思妇的愁绪，你可知我也时刻在想你在念你。但即使我在无心劳作，为了撑起这个你给我的家，为了等到见你的那一天，我也会拼命活下去。可这苦日子什么时候才能到头啊。硕鼠硕鼠，无食我黍......
日升月落，斗转星移。昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。未知来生相见否，陌上逢却再少年。风雨如晦，将空气压制得胶着黏稠。一种深沉到化不开的情愫在蔓延，在宣泄。幻想过彼此无数次的重逢，只得一句，既见君子，云胡不喜。
沉醉于诗的悠扬，在经的奥义中领悟。读一本《诗经》，应带着生活的情趣去品鉴。因为经典的文学是生活的升华，而最真切的感受便是将诗意融入生活。诗经里的一生，是我幻想的一生，却也是最真实的一生。
老师要求撰写的诗经读后感【篇二】
作为我国第一部诗歌总集，《诗经》在我国文学史上有着举重若轻的作用。它展现了当时的风情风貌，集古代人民的智慧，是我国史上独一无二的瑰宝。
而在此次寒假，我慕名阅读了《诗经》。终于懂得了孔子为何说“不学诗，无以言”。《诗经》中含有无尽言语智慧。“赋”，“比”，“兴”使得《诗经》中的内容生动，有趣，使得书中的人物形象跃然纸上，场景活泼有趣。以下便是我此次的读后感想。
提起《诗经》，不得不说的便是它的三部分：“风”，“雅”、“颂”。这都是书中的精华。“风”取自于民间，是描述古代各国的劳动人民的生活写照，描绘了一幅绚丽多彩的劳动生活，反映了人们的丰富内心。
“风”描绘了纯洁美好的少年少女对爱情的憧憬。如熟能知晓的《关雎》，“窈窕淑女，君子好逑”展现了少年间大胆的追慕；“悠哉悠哉，辗转反侧”则是使一位苦思冥想如何追求淑女的少年形象跃然纸上。又有《静女》一诗，而其中“爱而不见，搔首踟蹰”则是展现了等心爱之人不止的少年的焦灼心理，“静女其娈，贻我彤管”自是反忖了少年面对心爱之人的出现的开心，更是喜悦于喜爱之人所赠的一株小草。这虽然是一个物质并不丰富的时代，但是仅仅一株小草、一枚小花，都可以藉慰一对碍于交通不便而少于相见的爱侣。这不禁令人感叹古人对爱情的纯粹和尽心尽力，令人向往如此单纯的感情。
然而他们中间也有对爱情的愤怒和失望，反映对不合理的婚姻制度的痛恨。其中《谷风》中“不我能蓄，反以我为仇”是多大的痛苦啊，女主人公尽心尽力地服侍，尽力地帮助他人，然而却遭到夫君的仇视。以及《氓》中的“信誓旦旦，不思其反”则是遭到遗弃的女子怨其夫君的见异思迁，虐待自己，违背誓言，最后从痛苦中醒悟出来，与丈夫断绝关系。
这里亦有对剥削制度的愤懑及反抗。其中《硕鼠》尤为经典，引人注目，“三岁贯女，莫我肯劳”描写了自己多年辛劳侍奉统治阶层，而最后却不能从中得到任何慰劳，“适将去女，适彼乐土”字表明自己对乐土的向往，与残酷的现实形成了强烈的反差，愈发的表达了对统治阶级如同硕鼠剥削劳动者的成果、坐享其成、收刮民脂的憎恨。而《相鼠》中的劳动者则是冷嘲统治阶层连鼠都不如！毕竟鼠有齿有皮，而他们连基本的礼仪廉耻尚不知，“不死何俟”！
其次则是“雅”，取自贵族在宴会的奏乐，体现了当时的风气和贵族的生活交际。
《诗经》中有不少宴饮之乐。其中《常棣》赞扬了他们宜室之乐，妻儿和睦的场景。这种话语能够很容易通过奏乐使宴会感染到欢快和睦的氛围。也还有借机抒发朋友之间的不舍之情，《白驹》中“慎尔优游，勉尔遁思”表现主人家的再三挽留，依依不舍。《南山有台》则是借宴会之际宣扬求贤若渴，歌颂先王的主题，“乐只君子，邦家有光”则表现贤才先王的李国邦家之能，高度赞扬求贤的行为。
当时人们喜欢通过宴乐委婉地表达自己的意愿。阅读《国语》之中，较为典型的则是晋公子子重与秦王襄公的宴会对答。还有则是歌颂诸侯的德行功苦，如《桑邑》、《大田》、《甫田》之类。
不同于“风”、“雅”，“颂”则是收录于诸侯的祭祀之曲，以追颂先祖之德，警戒自我以及后来子孙，展现了周朝都有的宗族制度和错综的宗族关系。
《诗经》收录了不少祭祀藉农劝桑的诗歌，如《臣工》，便是典型的藉农祭祀曲，“嗟嗟臣工，敬尔在工”则是告诫百官重视农业生产。古代不仅重农，更是重视鬼神宗祀，借此宣传先祖之德，来彰显家族的尊贵，以提升家族的声望和长治久安，以《雍》为典例，“宣哲维人，文武为后”便是对文王的赞美之词。
由此可见，春秋时期，人们对于自家的宗族祭祀尤为注重。一系列的繁重礼仪，充分体现了“颂”在于周朝生活的重要，《雍》便是撤去祭品时所唱。
《诗经》中所采录的“风”、“雅”、“颂”以其丰富的内涵和深刻的思想性为我们描绘了一
幅生动无比的画卷。
老师要求撰写的诗经读后感【篇三】
早就知道《诗经》是浪漫主义的源头，但是面对那些四个字一个短句的短段子，我觉得自己是如此的泯灭魅力，干脆把它扔到一边，结果错过了这么一本有价值的书。
《诗经》是咖啡，那么《诗经是一枚月亮》是咖啡伴侣，越嚼越好吃，我就打开来享受咖啡。
《诗经是一枚月亮》的作者是沈，一个精致温柔的女人。她用自己的理解展示了《诗经》中的文字。其中，有一句话给我印象最深：“桃死，烧其华，子归，宣其室家。”我以为“跑路”是对的，但这只是一句引语。经过反复考虑，我知道“桃之死”是最原始的表达方式。这首诗大概是说一个女人要结婚了，穿上粉红色的婚纱，她很开心。她也认为《桃夭》应该是一首歌：“桃花开了又开，桃林红了又内外缠绵；这姑娘要结婚了，夫妻天天开心。”聚焦这个“桃”，“桃”可以延伸到桃花源，桃花运等等。
在现代社会，许多人幻想有一朵美丽的桃花。但这毕竟是幻想。有幻想就有失败。有多少女生天真的以为自己可以再来一朵桃花，然后从此“翱翔”。事实证明，80%的女生都错过了青春。如果遇到，能保证自己喜欢的人也看上你吗？女生运气好就会越陷越深，男生运气好就像一场美丽的意外。
人生不是偶像剧，英雄有多耀眼，我们也不是桃花岛上能看桃花的黄蓉和郭靖。所以，实事求是地说，得知《诗经》里的女主角幸福，是因为她找到了自己的生活。
再者，《诗经》中描绘的男女主角之间的爱情是纯洁的。的确，在那个时代，一个不受金钱和地位污染的时代，人与人之间的关系是最简单最真诚的。相反，谁能想到，几千年后，我们都在为生活奔波，疲惫不堪，忘记了当初的目标，迷失了自己。如果我们都静下心来打开《诗经是一枚月亮》，你就不会厌倦《诗经》里那些无聊的话。找到自己的心，倾听自己最真实的`声音。
《诗经》是一个月光宝盒，里面有无限的爱和温暖。真的是月亮，看到了最本质的自己。
一行诗句，无限思考。
老师要求撰写的诗经读后感【篇四】
我们真的应该庆幸我们拥有了这么一部古老的诗集，在岁月长河中穿行的过程中，周围的空气和他摩擦，已经形成了巨大的电光雷火。四字的组合，就是中国文化的方阵，四声铿锵，掷地有声；赋比兴的成熟，拓展想象，催生情感，我们的脑海一朵朵思维浪花耀眼生光；淑女形象，古典情节，凝聚成一块块富有意味的礁石，屹立成林，璀璨生花。
可是，现在，我们的河流面临着断流的困境。汉字在电脑文化面前大有退缩为只有语言符号功能的砖头，齐整规一，用来堆砌同一种类的高楼大厦，诗意被用来嘲笑不懂事故的疯子。那位伊人在哪里？还有没有蒹葭之岸？那种蕴藉绵长的情致哪里去了？我们的生命除了钞票还剩神么？
这也是一条母亲河，发源于两千多年前的中国先民的心灵中，经风雨，历磨难，成为中华民族生命皈依的文化、情感、审美的大河。我们是这条河里的一条鱼，因为宿命的连接，我们无法超越水源而存活。不少鱼认为，自己已经成为了一只鹰，天空是自己的家乡和归宿。但是，他们忘了，作为我们不能长出翅膀，这是我们生存于天空的劣势却是生存于大河的优势。回到大河，我们快乐无比。一条鱼的生命灵魂里只能有一条大河，其他的水源都是暂时的栖身繁衍之地。
《诗经》是我们文化、情感、审美的“圣-经”，是一种生命基因，一种灵魂酵母，《诗经》是我们的另一条母亲河。我们彼此的区别仅仅在于，君住大河头，我住大河尾，我们共饮一河水。
长江已经被我们转化用做照明了，因为我们的黑夜太漫长了；而我们现在的心情越来越浮躁，我们的情怀越来越失去古典意味，我们因为进步而越来越不快乐。
《诗经》之河断流之日，中国文化被截断之时！
老师要求撰写的诗经读后感【篇五】
俗话说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”中国文化犹如滚滚黄河，川流不息，而《诗经》可以说是中国文化之源了。
老师、爸妈都这样对我说：“五年级了，你差不多要认识文言文了，探索、体会古人的思想了。”刚寒假，外公就领着我去新华书店，请来了她——中国文化之源《诗经》。
敞开书页，粗阅一番，倒觉得文言文並不那么单调、乏味、古板、难懂。它的字里行间渗透出来的魅力却是那么无穷。虽然书中也有注解，但是我倒觉得：毎个人必须自个儿去品读、去品味、去作出自己别样的解释。
或许，文言文就是“之乎者也”；就是一些念不出的生字拗词；就是突然发现，凸现在明星歌里、网络语中的成语出处；就是低语细声的“卫风”、“王风”、“大雅”、“小雅”的《诗经》格调；就是“窈窕淑女，君子好逑”、“七言加之，与子宜之，宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在卸，莫不静好。”的古人含情脉脉的情感；就是赋比兴的手法、风雅颂的国风……简直目不暇接、爱不释手！《诗经》中，小雅调里的《黄鸟》是我最喜欢的诗韵，诗人述写黄鸟二次：头一次用直铺笔法劝黄鸟不要吃自己存下的食粮，让它飞回故乡问候亲人；其次借黄鸟处境比喻自己在异乡的遭遇，抒发一位异乡人不能在当地得到公正美好待遇而迸发出的怨恨，和思念故乡的心情。
细细品读《诗经》，书有散发出不仅思乡之情、爱慕之情、望子成龙、还有描写国政、家庭、友情、离别……众多喜怒哀乐、情感交织在一起，浇灌了读者的心田，牵引了读者的视线，薰陶了读者的情。
多多去翻翻老祖宗留下的瑰宝吧！去认识文言文，品味一下古人之情感，真的很快乐哩！
老师要求撰写的诗经读后感【篇六】
《国学经典诵读》是令我受益匪浅，让我今生所学的知识更加深厚。就像是用这本书，打开知识宝库的大门一样。这本书让我懂得了什么是“孝”，也让我重新认识了“孝”。
以前，我是一个不听话的小孩，就像《不听话的小山羊》中的小山羊，每次妈妈和蔼的跟我说话，可是我却以不耐烦的态度回绝她。记得有一次，我正在房间里静静的写作业，妈妈推开我的房门，端水来给我喝。妈妈对我说：“月月，喝点水吧，休息一下，一会儿再写。”我不耐烦的对妈妈说：“不行，我还没写完作业呢！等一会儿再喝，你先出去！”妈妈一边不知所措一边离开了。妈妈走了，我还在埋怨她：“真是的，不知道我要写作业吗？”说完，指了指门外的妈妈，继续埋头学习。突然，我有点饿了，我大声的对奶奶说：“妈妈，我饿了，快给我做饭！”奶奶没有动静，我再一次重复了我说的话，连叫了3 次“妈妈”，可依旧没有动静，我不得不离开板凳，站起来对妈妈说。妈妈还是在看电视，还是不理我，过了一会儿，妈妈终于在我说大约100 遍“妈妈”的时候，招架不住，说了一句：“你不理我，我也不理你。”说完，妈妈给我做饭的了。顿时，我恍然大悟。
这件事告诉我要怎么尽孝，这件事我觉得我做的一点都不好，通过这本书《国学经典诵读》里的“孝经”，我懂得了孝是怎样写的。 孔子在家里闲坐，他的学生曾子侍坐在旁边。孝经译注孔子说 ∶ “ 先代的帝王有其至高无上的品行和最重要的道德，以其使天下人心归顺，人民和睦相处。人们无论是尊贵还是卑贱，上上下下都没有怨恨不满。你知道那是为甚么吗？ ”
曾子站起身来，离开自己的座位回答说 ∶ “ 学生我不够聪敏，哪里会知道呢？ ”
孔子说∶“ 这就是孝。它是一切德行的根本，也是教化产生的根源。你回原来位置坐下，我告诉你 。人的身体四肢、毛发皮肤，都是父母赋与的，
老师要求撰写的诗经读后感【篇七】
当一阵风有着跨越千年维度的力量，吹拂到我身边，当有一句话无比的质朴，却有是在歌颂爱情的伟大，当有一部书带给我感动，哲思和感慨，那么这部书一定是《诗经》无疑了。
詩经作为第一部诗歌总集，其在历史上的重要地位不言而喻，多少专家学者苦读诗经，将其中的每字每句都恨不得掰开了揉碎了碾烂了的去细细品味，字斟句酌之下流露出的是他们对于先秦文学的执着追求和对于当时百姓生活的不懈研究，而仅作为一个普通的文科学生，我醉心于诗经的原因很简单又很纯粹，那就是因为美。
没有人可以否认诗经很美，可如果说将诗经必须成一位描眉画眼的大家闺秀反倒是不合适了，诗经的美并非是精雕细琢刻意设计而成的美，它是一种粗糙的不羁和炽热的真挚相互交织融合，字句的排列组合与重复好似是不经意，可是就是这样的字句却美的让人心驰神往，就好像一位眉眼极其耐看的姑娘，说对诗经百读不厌真的也不过分了。
以前虽然十分倾心于诗经，可是阅读却是寥寥草草的阅读，更多的是不知从哪里看到一两句说到心坎儿里的诗句，便去找了原诗来读，咂咂嘴品味来品味去就是觉得自己最初看到的两句最有味道，别的诗句只是普通叙事，于是就这样虽然不解其意，但是在作文中时常拿出那两句炫耀，实在是牛嚼牡丹，失了原本该有的味道了。
比如说邶风中击鼓一篇，我只是被那一句死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老所惊艳，只以为这是天底下最真实，最郑重的承诺，只羡慕诗句当中的男子与女子可以‘死生契阔’，甚至还肤浅的认为，如果有人对我说死生契阔，与子成说这必然会成为他的加分项。可是我忽略了整个背景下男子对战争痛苦的责任，女子对爱人热切的思念，忽略了两人被迫生离，一个不慎就会死别的无奈与绝望。再往深了一琢磨，那与之死生契阔的何止一个姑娘，分明是一个国一个家，乱世纷飞战火，我心中一腔孤勇，却没有向前冲的方向，我心中一腔想要护家国于怀中的柔情，却生生被战火烧的焚身碎骨，既然我今生不能与家国同相守，那么我便与你立下誓言，我必与你相守，若你有十年的时间，我便与你相守十年，若你只剩下最后一天，一天过后我也绝不苟活。
《严格，不要怕员工离开》读后感
《严格，不要怕员工离开》读后感
一、读《严格，不要怕员工离开！》有感
-----张钱朗
读了《严格，不要怕员工离开！》这篇文章，受到了很大启发。通过这篇文章，我了解了什么是团队，什么是责任心，团队里存在着哪一类人。下面我站在不同的角度去谈一下自己对领导是否应该严格的看法。
1、站在领导的角度
看到这篇文章，首先映入眼帘的就是两个大字——严格。那么作为一个好领导，到底是该对自己的下属严格好，还是放纵好？答案很明显，所有的好领导都是严格的。俗话说得好，严师出高徒，严父出孝子。同样，严格的领导也会打造出一个优秀的团队，创建一个共赢的平台。一个聪明的领导懂得该如何利用一个“严”字去掌控一个团队，精准定位团队里的每一个人。当然在严格的管理过程中，难免会有部分下属会觉得委屈而抱怨、不理解，甚至选择离开团队。对于这一类人，领导一般不会选择挽留，因为他们知道一个轻易离开团队的人是没有责任心、不能成就大事的人，只会拖团队的后腿，给团队的利益带来损害。从另一方面来说，严格其实也是一种爱，领导的严格会使一个公司有组织性和纪律性，才能使各个部门之间相互协调运作，公司才能正常运营，才能赢得更多的利润。同样，公司发展的好，领导心情就好，员工的福利待遇自然也就会提升，涨工资的机会也会增大。简言之，严格的领导给员工带来财富，这难道不是一种爱吗？
2、站在员工的角度
运营中的公司就像一个运转的机器，员工相当于机器里的一个零部件，每一个员工在公司都起着举足轻重的作用。在工作中，领导往往会严格要求员工，让员工树立一个远大的目标，并朝着目标奋斗前行。像这种严格的领导，员工们会不会喜欢呢？有没有员工愿意跟着这种领导奋斗下去呢？通过这篇文章，不难看出有五种答案。一种是不但不愿意，而且还会背地里抱怨，无事生非，挑起事端。这一类人就是文章中所说的人渣。一种是不愿意，也不配合工作，只管自己吃饱喝足，不管团队生死的人。这一类人是文章中所说的人员。一种是愿意跟随领导的脚步，服从领导的安排，但是没有主动性，不关己的事情就高高挂起。
这一类人是文章中所说的人手。另一种是不但愿意和领导一起奋斗，而且做事认真负责，公司中大大小小的事都能考虑的非常周到，并且处理的很好。这一类是文章中所说的人才。最后一种是不但愿意并且会全身心的投入到工作中去，并决心把公司做好、做大、做强，把公司当做自己的去经营。这一类人就是文章中所说的人物。总之，平庸的人希望自己的领导松懈，愿意碌碌无为的度过一生。卓越的人愿意在领导严格的带领下不断的历练自己，提高自身的能力，有着“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的无私奉献的精神。同样，作为员工的我们也要时时刻刻提醒自己想要成为哪一类人。
二、《严格，不要怕员工离开》读后感
-----漆文秀
从学校步入社会，来到食同源公司，从一开始的不习惯慢慢的到现在的适应，在食同源公司工作的这几个月，我学到了很多的东西，当然，这也和大家平时对我的帮助有关，在这里，我首先要感谢邢总，提供了这么好的平台，也谢谢各位同事平时的帮助，谢谢大家！
今天，我就《严格，不要怕员工离开》这篇文章谈一下我的看法，这也是我第一次这么正式的写一篇读后感，欢迎各位同事提出建议，关于《严格，不要怕员工离开》这篇文章，我读了之后有以下几点看法：
1、首先要端正自己的态度
态度决定一切，只有端正了学习态度，我们才有资格学习。
2、要有感恩之心
滴水之恩当涌泉相报，做人最基本的原则就是要有一颗感恩之心。
3、要坚持
想要实现自己的梦想，就要坚持就要努力，这样才可以成就梦想，成功贵在坚持。
4、不埋怨不抱怨
记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。
5、要有团队意识
一个团队，并不是说把一群人聚在一起就是团队，不是人数越多力量越大，而是只有当团队中每个人都在适合的位置做适合的事情时，团队的作用才能体现。
6、要不断的学习
在工作中学习很重要，工作中一两个星期学到的东西说不定在学校里一两个月都学不到，只有不断学习才能提高，不学习就会落后。工作中要学习，工作之外也要学习，多学习一些对自己有用的知识，会让自己更有竞争力。活到老，学到老。
快乐自己去寻找作文850字_五年级读后感
读完这本《皮皮鲁与鲁西西》之后，最让我感慨万分的是一篇叫《皮皮鲁遇险记》故事。那勇敢、机智、开朗的皮皮鲁让我佩服。而其中最让我觉得愚蠢的就是那些冒冒失失的大人们。他们不懂孩子在想什么，也不懂孩子那纯洁的心灵。
去春游是一件很快乐的事。每个孩子都那么向往去春游，皮皮鲁也不例外。他去的前一天晚上是多么的兴奋，连觉也睡不着了。可第二天，他却因为老师的一句话而感到非常寂寞。当皮皮鲁遇到了一个知己——虎崽时，（这次春游的地点时动物园，皮皮鲁一不小心掉进了“虎山”）那些围观的人们、市园林局长、公园管理处、警察。。。。。。纷纷兴动众地向老虎发起了攻击。而在这时，皮皮鲁正在用他那非常高超的“虎语”正在和虎崽聊得起劲呢！但最终皮皮鲁被来抢救的工作人员们给无情的绑走了，而虎崽也倒在了血泊之中。
我想，我们每一个孩子肯定都希望能找到一个好朋友，一个真正懂自己心的好朋友，与他畅谈，与他共处。可文中的皮皮鲁好不容易碰到了一个知己时，却无缘与他相处。缘分是多么短暂，多么无情啊！有人说过：“在你悲伤或者快乐的时候，你就必须有一个人为你分担和分享才行。”这一句用于皮皮鲁，我觉得非常非常的合适。当他在孤独、寂寞、忧郁的时候，他会想尽一切办法让自己高兴、愉快起来。可当他快乐，自由自在的时候，一些使人不高兴的事就又降临在他头上。但是他终于找到了一个能和自己“谈谈心”、“说说话”的老虎了。他忘记了周围的危险，忘记了现在在他眼前的是一只凶猛的大老虎，而是他用自己独有的思维去感受到了这只大老虎的孤独与寂寞，并开始了只有他们两个人才能听得懂的对话。
回想起当人们去抢救皮皮鲁时，那惊心动魄的情景简直无法用言语来形容了。仿佛外星人就要来到这里了差不多。我想，救一个小孩有必要那么大动干戈吗？如果这样的话，一年里不知道发生了多少意外，他们次次都这样啊！当然这是一个虚拟的世界，不是真的，只是把它夸张化了。如果是真的话，那这些人们简直是太愚蠢，太笨拙了。
最终的结局非常让人回味无穷。虎崽的死，虽然让人们都松了一口气，但却有一个人在为它哭泣，为它伤心。这个人就是皮皮鲁。（也难怪，好不容易找到一个知心朋友，却被人打死了。）读到这里，我不禁发出感叹：生命是多么的脆弱，友谊是多么的短暂呀！
这个故事我百读不厌，它已经深深的刻在了我那有幼小的心田里！它让我懂得了一个人生哲理：快乐它不会主动的来到你身边的，而是要我们自己去寻找快乐！
读后感怎样写撰写要求
读后感怎样写 撰写要求
关于读后感类的文章可以从以下三个方面来写。
第一，作者的有关情况的介绍，包括姓名籍贯、出生（逝世）年月、代表作品、后人的评价，主要政治学术观点及其贡献和影响。
第二，概括出作品的梗概。即阅读本书后，用最简练的语言将其大意介绍出来，向别人介绍这一本书写的是什么内容，也可以对其思想价值进行极概括的交待，让人明白这本书或好在哪里。
写梗概的目的是让人看了它基本能了解文章的主要内容和价值所在。写梗概时要注意以下几点：梗概不同于缩写，也不同于中心思想应该比缩写更为简略，比中心思想更详实。写梗概要尊重原文，不能改变原文的意思，具体要求可以概括为：中心不变，顺序不变，人称不变，语言精练，保留主干。
第三，写作读后感，这是主要内容。在写作过程中，注意把握好以下几个问题：
1.什么是读后感。
读后感就是读了一本书或一篇文章后，把具体感受和得到的启示写成的文章。它可以是从书中领悟出来的道理或思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击等等。
2.写作读后感的一般步骤
（1）在读完有关作品后，先确定自己所要抒发的“感”点，然后以此为依据，有针对性地对作品的相关内容进行引述，为下文的展开做好铺垫。在此基础上，对所引用的内容进行分析、评述和充分地挖掘，引出自己所要抒发的感想和体会，亮出观点。
（2）围绕基本观点，摆事实、讲道理，或巧妙设喻、或正反对比，对自己的“感”点进行分析、论证，证明其正确性和合理性，为读者所接受和认同，使自己的观点更加突出、更有说服力。
（3）注意联系实际，包含两层意思：一是联系原阅读材料，用原材料中的内容证明自己的观点；二是联系自己的思想和生活实际，也可以是别人的生活实际，还可以是某种社会现象，谈出你的“所感所想”的针对性和现实意义。
（4）最后照应开头，再次用原阅读内容中的情节或语言对文章进行“点缀”，再次强调自己的观点，并发出号召或者倡议。
3.读后感写作时应注意的问题
读后感写法不同于一般议论文，也不同于思想评论，更不同于作品评论（书评）。读后感是“借题发挥”，是在读后的基础上阐发的感想，必须从作品的某一方面受到感触、得到启示，结合现实生活中的问题展开的议论。这种议论是由作品引出，但重点不在作品之中而在作品之外。所以写作时必须.在具体写作时应注意以下问题：
（1）处理好“读”和“感”的关系，做到“读”“感”结合。“读”是基础，“感”是延伸（结果），“感”从“读”中来。所以首先要读懂原作，理清文章思路，正确理解原作内容，深入体会作者的写作目的和所要表达的思想感情。只有读懂原作，才能真有所“感”。万不可在对原作一知半解的情况下就随便发表感想。
（2）处理好“思”和“感”的关系，做到由“思”到“感”。“思”，即认真分析、深入思考。“思”是“感”的酝酿过程，是“感”的深化手段，有了“思”，才有可能使“感”既紧扣原作，又能联系现实，做到观点明确、深刻感人。所以，写读后感除了“读”以外，一定要作思考，即从原文中的人和事联系到自己所历所见的、与书中相近相似或者相反相对的人和事，阐明自已赞成书中的什么、反对些什么，从而把自已的感想抒发出来，并使之条理化、系统化、理论化。总之，只有“思”得深入，才能“感”得深刻，不至于天马行空、任意发挥。
（3）“感”要凸显重点，切忌面面俱到。读后感（或读书随笔）的重点应落在“感”上。“感”必须写得集中。读完一篇（部）作品,会有很多感想和体会，但不能把它们都写出来。读后感是写感受最深的一点，不要“感”得太多、太杂。这就要求我们对自己诸多的感想和体会加以分析提炼，从中选择确有话可说的一点（或者几点）来写，尽量避免东扯西拉、泛泛而谈、中心散乱的弊病。
（4）“感”要真实独到，要具有超越性。读后感中的“感”不是矫揉造作地拼凑所谓的“感受”。一是要避免公式化的写作，即上半篇介绍文章内容，下半篇对照自己联系实际来个自我批评，最后再来写上几句空洞的保证。二是要避免用大量的篇幅复述或引用原作原句，而忽视了对“感想”的抒发，将读后感写成了“内容介绍”。三是要有独到的见解，将对现实生活有一定意义、有价值的原作的内核挖掘、阐述出来。四是要具有超越性，即所谓源于文本、超越文本，甚至超越自我。
（5）“感”的表现手法要自然。从表现手法上看，读后感多用夹叙夹议，必要时借助抒情的方法。叙述是联系实际、摆事实。论是谈感想、讲道理。抒情是表达读后的激情。叙述的语言要概括简洁，议论要准确，抒情要集中。三者要交融一体,切忌空话、大话套话、口号。
（6）“感”的表现形式要规范。读后感的表现形式有两种：一种是联系实际来阐发所感的，即用自己的切身体会和具体生动的事例，从理论和实践的结合上阐明对原作内容和价值的理解与把握，使原作的观点更加具体化、形象化；另一种是从研究理论的角度出发阐发意义，即根据自已的研究和理解阐明较难理解的原作的思想观点，或估价一部作品的思想价值，它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解。这一种读后感的重点仍在“感”字上，但它的理论性较强。另外，读后感最好不要直接以“×××读后感”、“读×××有感”等形式命题，应根据自己所感的主题来命题，为了点明文章体裁，可加以“×××读后感”、“读×××有感”等副标题。
《张释之严格执法》读后感
我读了《张释之严格执法》这个故事，感觉张释之非常的清正廉明。
有一次，张释之跟着汉文帝出城巡视，路过桥的时候，从桥底下突然钻出一个人来，把皇上的马吓得嘶声鸣叫起来。那人看见了，撒腿就跑，皇上派士兵把它捉了回来，交给张释之处理。张释之弄清来龙去脉之后，觉得他是无意的，就只罚他了四两金，汉文帝不满：万一马把朕刷下来摔伤了怎么办？张释之解释：因为他是出于无意，所以处罚就是罚款，不然的话就是太随意了，老百姓岂能服？
我感觉张释之是非常有勇气的人，因为他敢在皇上面前顶嘴，这就是他富有勇气的地方。有很多人，听了皇上说了这样的话，就马上附和道：是呀！是呀！他竟敢吓皇上的马，万一把皇上摔出个好歹来，他能赔得起吗？应该受重罚！应该受重罚。而张释之却不，他就用法律来说清事实，而不是光听从皇上的。从这儿，我看出他清正廉明。
历史上这么清正廉明的人不多，而张释之，却是一个清正廉明的人！
红岩读后感(850字)
古人曰：书犹药也，善读之可以医愚。阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟。我们可以抽出一点点时间写读后感，分享自己的想法。读后感是阅读一本书之后，发自内心深处的感受记录。那么，怎么样才能写好一篇读后感范文呢？下面的内容是小编为大家整理的红岩读后感(850字)，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。
红岩读后感【篇一】
炮声隆隆，震撼大地。晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江上。湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒……
《红岩》中的这一段描写令我印象深刻，当许云峰要被处死时，他没有一丝的畏惧。即将要走向鬼门关的他轻描淡写地动了动口：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。”说完便从容不迫地赴死。许云峰面对死亡时毫无畏惧，死亡反而更加坚定了他的革命信念。对他而言，为了革命，即使是粉身碎骨，也在所不辞……
合上书，闭上眼，我的心久久不能平静……书中无数革命先烈的身影从我的脑海里闪过：许海峰、江姐、成岗，还有小小的萝卜头，他们虽然都已经牺牲了，但是这只代表他们的肉体倒下，在我们这些后人的心里，他们的精神永世长存！
窗外是高楼林立的大都市，车水马龙，国泰民安。看着这美好的一切，我真想对烈士们说：“安息吧，山河至今仍无恙，你们的革命理想早已实现了！”
“圆圆，吃饭了！”外婆的一声呼唤，把我从沉思中拉了回来。
“外婆，我刚刚看了《红岩》。”
“是吗？这书外婆也知道，是写革命烈士的吧？”
“嗯，他们真伟大！”
“是啊，你们这些小孩，是要多看看这些书，我们现在的好日子来得太不容易啦！”外婆往我碗里夹了块红烧排骨又接着说了起来，仿佛记忆的闸门一下子被打开了。“外婆小的时候，我们国家还很穷。一件衣服要穿好几年，直到穿不下了才给自己的弟弟妹妹穿。如果弟弟妹妹也穿不下了就在裤腿上再接几块破布继续穿。我们小孩子只有过年才能穿新衣服呢！”
看着我瞪大的双眼，外婆又夹了块排骨过来，“圆圆，喜欢就多吃点！我们小时候都吃自己种的蔬菜为主，哪有这么美味的排骨吃哦！要等啊，等啊，等到了过年才能吃上点鱼和肉呢！那胖头鱼啊，你太婆会把它煮得烂烂的，炖一大锅的汤，第二天就结冻了，那鱼冻，太美味了……”
听着外婆讲她的小时候，《红岩》里狱中难友食用霉烂食物的镜头也从我脑海里跳了出来，想想自己平时吃东西常常挑三拣四，我不由得羞红了脸。跟外婆比起来，我们真是身在福中不知福，跟《红岩》里的难友比起来，我们更是不知幸福了多少啊！我默默地把碗中的排骨夹给了外婆，怕她又夹回来，我特意往她碗底揿了揿。之后，我夹了些外婆面前的蒸萝卜，津津有味地吃了起来……
吃完中饭，我又从外婆手下抢过碗卖力地洗干净了，再也没有一丝一毫的不乐意，把外婆给乐得呀！
当我再次捧起《红岩》走到落地窗前时，一缕阳光正好射进来，整个房间仿佛被镀上了一层金色，和书封面上的金色一模一样。外婆端着一盘削好的水果走了过来：
“圆圆，《红岩》是好书，你有空多看看！”
“嗯，我会的！”我毫不犹豫地点点头。
红岩读后感【篇二】
天空布满了阴霾，久久不肯散去，一如我此刻的情绪，安静地压抑着。最近的数学课总是听得云里雾里的，脑子里一团糟。一气之下索性放下，在别人埋头苦读的时候，我只能睁着空洞的双眼，看天空压抑的阴霾。
百无聊赖之际，同桌桌上一片红色刺到了我的双眼。定眼细看，还有两个昂首挺胸，眼神坚定的人，身后的梅花一片红艳，冲击着我的视觉神经，轻轻拿起，红色背景下两个隽秀的字——红岩，莫名想起这就是老师以前讲到的塑造了无数革命先烈的书籍，心中顿生一股崇敬之情。轻轻翻开它，走进一个热血高涨的革命世界。
这本书描述了重庆解放战争前夕革命者为迎接解放、挫败敌人的垂死挣扎而进行的最后决战，塑造了出身富贵却甘愿为革命无私奋斗的刘思扬;意志顽强，坚贞不屈的江姐;舍己为人、英勇无畏的许云峰;嫉恶如仇、无畏生死的成岗等，众多令人难忘的革命英雄的形象，他们的事迹在我心中激起阵阵涟漪。
想起了许云峰，想到在他将要被特务匪徒秘裁的描述，“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁”，他蹒跚移动脚步，拖着生满铁锈的脚镣，镇定自若的向前走着，每走一步，铁镣便与土地摩擦出刺耳的声音，但在许云峰心中，那是世界上最美的音乐，是对他一生发奋奋斗最激昂的鼓励，是对他的由衷的认可，那令人发指的肉体的折磨反而使他更加坚强，更加坚定地走下去，革命下去。
这十七个字就像十七个大大的雨滴，从又高又远的天空上飘落下来，狠狠地打在我麻木而又烦躁的心上，使我久久不能平静。死亡，能够说是每个人都畏惧的事，应对步步逼近的鬼门关，许云峰没有一丝的胆怯，革命信念反而更加的牢固。因此，无论什么状况下，我们都不会放过一丝生存的期望，当我们全身心的投入去做时，一切都会变得无所畏惧。
泪眼模糊中，又看到身着旗袍美丽端庄的江姐，应对敌人的钉刑，傲然宣告“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁。”并以常人难以想象的毅力对抗着敌人令人发指的严刑逼问。看到丈夫被悬挂在城门上的头颅，为不暴露身份，忍着心灵与肉体的双重折磨，咬咬牙，凭借着顽强的意志与惊人的毅力继续行走在中国革命的道路上，披荆斩棘，勇往直前。
看看此刻的我，只但是被一点没听懂的知识难住而已，就轻言放下，不愿多费心，不愿付出一点时刻和经历，更何况那弄不懂的知识并没有对我肉体折磨，更没有所谓的心灵折磨，我又有什么理由去放下呢?无数的牺牲的革命先烈告诉我：只要坚定一颗心，不畏艰难困苦，凭着不屈的意志，对困难不断挺进的顽强毅力，一切都会成为过眼烟云。这些可歌可泣的英雄们的精神与意志，像一缕阳光照进我烦躁压抑的心房。让我豁然明白，越是铺满荆棘的道路，就越需要我们勇敢的去开拓去进取，越是困难的事件，就越需要坚定不移的精神去攻克。
转头，45°偏角，我看见从阴霾里射出一束金色的阳光，照耀着大地，温暖着心房，坚定了我前进的脚步。
红岩读后感【篇三】
对于人们口中的《红岩》，我一直抱着一种敬畏的心态来面对，每次都页页地翻读，细细地品读。一看到封面上“用鲜血染红我们的旗帜”这句话，我的心就沸腾了。
《红岩》描写了众多革命烈士：成岗临危不惧，视死如归：许云峰英用斗敌，舍己为人：江姐受尽酷刑，从不畏惧：刘思扬出身豪门却参与革命，这些英雄为国捐躯的'精神让我们钦佩。虽然英雄很多，但最让我感动的就是江姐了，她的形象深深地树立在我的心中。无论敌人怎样严刑拷打，江姐就是咬紧牙关，不透露党的任何秘密。无论敌人怎样折磨她，她都坚强地说：“竹签子是竹子做的，共产党员的意志是用钢铁做的。”这句话让我坚定的相信，胜利永远是属于我们的！
红岩精神就像一面鲜红的旗帜，激励着一代又一代热血青年为理想和信念奋斗不息。多少中国人和革命战士在这面鲜艳的党旗，历尽艰辛，改造着我们伟大祖国的岁月山河。革命先辈们将希望的种子洒向人间，绽开了一片烂漫的红色。
那些红军总以自己真诚的心履行为党奉献了一生的承诺，以自己无私奉献的精神，将自己的命运同党伟大的理想绑在了一起，为革命事业奉献青春甚至生命无怨无悔。
无数个大义凛然的共产党员前仆后继，捍卫党的尊严和机密，配合武装斗争，沉重打击了敌人的反动气焰，正是有他们的努力，才有今天的繁荣昌盛和国泰民安！
《红岩》告诉我们，没有共产党就没有新中国！
是中国共产党领导全国人民从民不聊生的封建中国，走向一个人民当家的新中国;是党领导人民在苦难中撑起一片蓝天，使民族的希望重现在世界东方，使中华人民共和国巍然屹立。
这真诚、勇敢的红岩精神，值得我们每一个人学习。红岩，这面用鲜血染红的旗帜将永远在我们心中飘扬，引我前方。
红岩读后感【篇四】
有一种信念叫不屈，这是罗广斌与杨益言笔下的精神。它体现在《红岩》这本书中，更体现在了江雪琴江姐身上。
40年代的重庆歌乐山下，地下工作者为了反抗日寇，与反动势力做斗争，做出了许多壮举。在这一批伟大的地下工作者中有一个默默无闻的女子——江雪琴江姐。她虽是个女子，但却丝毫没有那般柔弱，而是充满了男子的那股子劲。
当江姐在大街上看见自己丈夫的尸首被挂在城头时，她忍住了悲痛，把悲愤化作了能让自己前进的力量。江姐为了地下组织不幸被捕时，她受尽了折磨，凶残的敌人把竹签钉进了她的十指。面对这情形，江姐竟说，毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁铸成的！这句话包含了多少勇气啊！这都是因为江姐拥有那不屈的精神。这份勇气是江姐的，更是这不屈的信念的。
这些烈士们为何要无怨无悔为人民大众而牺牲呢？因为这是革命，为了革命的胜利，人民的胜利。为了让人民富足，为了让这个中国强大。
伟大的英雄们，没有他们就没有新中国，更不会有今日的繁荣！崇高的烈士们为了革命事业献出了宝贵的生命。但那份精神将永垂不朽。对自己的民族，自己的国家与人民，他们抛头颅、洒热血，而对敌人始终是严峻冷酷的那一面。他们就像那傲雪的红梅，哪怕那寒风刺骨，也咬牙坚持着努力生长。因为他们有一份不屈的精神！
红岩读后感【篇五】
插上时光之翼，仿佛来到了那个寂静的夜晚。铁门边灰暗的灯光下，一个女同志迈着艰难却又坚定的步伐向高墙边的黑漆铁门走去.……
夜，如此静，静的令人窒息……
那不就是江姐？这么晚，特务要带他去哪？带着这个疑问，解放军来到了鬼子的集中营。一个多月来，中美合作所的特务为从她嘴里得到有用的可靠的消息，从未中断对她的严刑审讯。看来，今天也不例外，同志们紧偎在牢门口，静静守望。
“说不说，说不说”特务像疯了似的吼着，划破了夜晚的寂静，集中营回荡着敌人的吼声，特务显然愤怒了，“拿竹签子来”竹签子一根一根扎在江姐的指头里，扎的同志们的心在滴血，却仍没听到江姐的求饶声，这夜，渣滓房里的人彻夜未眠，大家的心情一样沉重……
朝霞透过树林，阳光泻满山谷。高墙边的黑漆门“呲”地一响，只见两个特务拖着昏迷的江姐，往牢房走去，也许是因为失血过多，江姐完全失去了知觉。要知道，一夜的严刑毒打，并非一个女同志所能承受的！但是，一切毒刑只对那些懦夫才有效，对一个真正的党员是不会起任何作用的。一个合格的党员，不但要具备娴熟的枪法还要有英勇无畏的斗志以及见证不屈的革命气节！
还记得那天，江姐接受党的任务去支援川东农村的工作发展，阴沉的天气仿佛注定有什么坏事要发生，化了妆的江姐沿着泥泞的江边走着。城门口围着一群人，她也走了上去，原来在城头挂着一排木笼，木笼中盛着一颗颗血淋淋的人头，江姐心里深知，又有革命烈士牺牲了！她向布告栏上撇了一眼，就看到几个令人心悸的字：匪首彭咏梧……彭咏梧是江姐的丈夫,也是个党员,如今,丈夫死了,这个残酷的事实无情的打击着江姐,使江姐眼前发黑,木龙好像在空中旋转.她希望痛哭一场,但门口的那一排敌人让他强压愤怒,把泪往肚里咽……
江姐就是这样,时时想着党,正如她所说的:竹签子是用竹子做的,但共产党的一直是用钢铁铸成。
血雨硝烟已散去，也许红岩对如今这个和平温馨的社会并不会起到重要的作用。但当我捧起红岩时，心中好像被什么东西触碰了似的，一股爱国情怀涌上心头，脑海中不断浮现出革命烈士的身影……我始终坚信红岩的精神将世代相传！
呐喊读后感850字
呐喊读后感850字（一）
《呐喊》小说集是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品，《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。
《狂人日记》，"疯言疯语"可所说的却未必不是真话。那本写满"吃人"的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂；在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说："没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子！"在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂？那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊！狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子！
科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能；多少英雄豪杰为了功名尽折腰。《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起"梁上君子",最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺！
《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它"写出一个现代的我们国人的魂灵来"（鲁迅《俄文译本阿Q正传序》），即表现国民性的弱点。阿Q性格极其复杂，充满矛盾。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，妄自尊大；对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。但作为他的主要性格特征的是他的"精神胜利法"（通称"阿Q精神"），即在接连不断的失效中随时幻想自己是胜利者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神胜利法使阿Q不能正视自己的悲惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。
没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感"哀其不幸，怒其不争",希望通过《呐喊》小说集的呐喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧！都来反抗吧！
呐喊读后感850字（二）
鲁迅文章被挪出课本这个话题，套用时下的话说已经"out"了。风风火火的讨论，也就死撑了几天，然后，就被互联网上数以亿计的信息淹没了，连头都没有再浮出水面一下，就沉到底了。我为了这条不知道谁发出的新闻，从柜子里重新翻出《呐喊》，就坐在地上，看到天色变暗，雷声与大雨一起泼下来。
年轻的时候，如果没有好好读一读鲁迅，是遗憾的。如果没有被那种满含着深情与痛苦的情感感动过，没有被那种浸满了愤怒与哀伤的笔触震惊过，少年的那种种悲天悯人、那种种桀骜不驯、那种种愤世嫉俗又怎么会找到存放的地方，找到深沉却又凌厉的共鸣？
去年看到《摩托车日记》，看到切格瓦拉迎着太阳与灰尘，在南美洲的大地上奔驰，我想起了一个台湾作家的话，年轻的时候不相信理想，那就不是真的年轻过。我好后悔，在我还充满棱角的时候，错过了切格瓦拉，也就错过了那个可以变得更好的机会。
重读鲁迅的时候，我又想起了《摩托车日记》，想起了片中的切格瓦拉，因为怀揣着理想与世界，闪闪发光。鲁迅不是切格瓦拉，鲁迅从来没有真的"干革命",用他自己的话说，他是"韧性"地在斗争。好多人拿"韧性"做文章，认为机缘巧合之下，甚至是别有用心之下，鲁迅才成为今天的鲁迅。那是不公平的，因为说出这些话的人，没有读过鲁迅，或者说，没有在年轻时读过鲁迅。他们不懂得千斤巨石之下，默默生长，最终破土而出，击碎巨石的那粒种子的力量。
在那个时代，鲁迅没有走在时代之前，不像切格瓦拉，超出了那个时代，甚至超出了我们这个时代。他站在时代往前走的瞭望台上，看到前面的惊涛骇浪，也看到后面的风起云涌，可是他没有看到，海的另一边，那个彼岸，到底是什么样子的。切格瓦拉也说不出来真正的彼岸是什么样子的，他只知道那里鲜花盛开、阳光温暖，于是，他按照自己的规划开始雕琢这个世界，一点也不肯妥协，一次次打碎自己的作品，一次次抛弃自己的作品，只为了那个模糊却有着致命诱惑的彼岸。鲁迅好像安分守己一些，既然不知道，他也没有用力去想，他把所有的力气花在了当下，时代是什么样子的，国民是什么状态，为什么会造成这个时代，是什么禁锢了国民，他用手术刀割开那个时代，将所有的脏器血淋淋地拿给大家看。
将鲁迅的文章放到课本里，很大程度上，恐怕是基于鲁迅本身，而不是他的文字。在我们这个时代，回过头去看鲁迅，那些要把世界撕碎、要把自己点燃的文字似乎不那么合乎时宜了，血淋淋、赤裸裸，充满着人性深处最低层的东西。那个时代已经过去了，尽管那个时代急于剔除的东西还遗留在每一个国人的血脉里，恐怕再经过百年仍旧无法摆脱。可是，时代确实过去了，无论怎样纠缠不清，还是过去了。剩下这些文字，乍一看，突兀得让人胆战心惊。
也许，把鲁迅挪出课本是好事，至少传递出了一个信号，那个龇牙咧嘴、让人握紧拳头的时代已经过去了。可是，少了课本的强制性阅读，现在的孩子们又有几个会去读鲁迅呢？在这个以高考作为学习最大动力的时代，太少人会去细想，从课本中剔除，其实意味着绝大多数孩子将失去好好认识鲁迅的机会。
年轻的时候，如果能读一读鲁迅，尝一尝人性的酸涩与辛辣，摸一摸属于人性深处的沸腾与冰凉，长大了，面对自己与人生，就会少一点茫然，多一些执着与操守。
年轻的时候，如果能读一读鲁迅，看一看那个社会的浮光掠影，闻一闻那个社会的味道，长大后，面对其实没有太多变化的社会，就会少一点愤怒，多一些从容与冷静。
年轻的时候，如果能读一读鲁迅，分享一点亘古不变的真理与错误，跳脱一些时代固有的偏执与激进，长大了，面对这个仍旧喧嚣的时代，就会少一点失望，多一些坚持与力量。
如果能借助鲁迅看到一点那些终极问题的轮廓，或多或少，哪怕仅仅是惊鸿一瞥，就是最最值得的事情。
《张释之严格执法》读后感400字
我读了《张释之严格执法》这个故事，感觉张释之非常的清正廉明。
有一次，张释之跟着汉文帝出城巡视，路过桥的时候，从桥底下突然钻出一个人来，把皇上的马吓得嘶声鸣叫起来。那人看见了，撒腿就跑，皇上派士兵把它捉了回来，交给张释之处理。张释之弄清来龙去脉之后，觉得他是无意的，就只罚他了四两金，汉文帝不满：万一马把朕刷下来摔伤了怎么办？张释之解释：因为他是出于无意，所以处罚就是罚款，不然的话就是太随意了，老百姓岂能服？
我感觉张释之是非常有勇气的人，因为他敢在皇上面前顶嘴，这就是他富有勇气的地方。有很多人，听了皇上说了这样的话，就马上附和道：是呀！是呀！他竟敢吓皇上的马，万一把皇上摔出个好歹来，他能赔得起吗？应该受重罚！应该受重罚。而张释之却不，他就用法律来说清事实，而不是光听从皇上的。从这儿，我看出他清正廉明。
历史上这么清正廉明的人不多，而张释之，却是一个清正廉明的人！
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