学习是我们这些学生的工作,学校是我们天天都要去工作的地方。有人不喜欢上学,说上学是一种压力,会让他非常烦恼,但有人很喜欢上学,肯用七天的时间去到学校,与那里的孩子一起读书。
上周一的上午,因为学校的安排,张老师给我们观看了一个视频《骑骆驼求学记》,从中我看到了:在遥远的新疆塔吉克族有那么一群孩子,他们期盼上学,期盼学习到东西。可惜天公不作美,他们的家距离县城的学校有两百多公里远,而且附近没有公路,只有陡峭的悬崖和冰湖。如果他们想要上学,必须经过长途跋涉七天,才能到达离他们那里最近的学校上学。
七天的长途跋涉,他们骑骆驼经过陡峭、缺水的山坡,滑索道经过两座山的间隔,没有水的是候,只有舔着冰冻着的冰湖来解渴,把他们那一张张脸冻的又红又凉。有时好不容易经过一个人家吃口饭、喝口水的时候,因为地方的偏僻而没有足够的水喝……两百公里的长途跋涉,七天的里程,终于让坚持不懈的、不怕苦难的、想要读书的他们来到了他们呢梦寐以求的学校。
比起他们的求学路,我们就幸福多了,父母为了我们的未来,早早的就把我们需要上学的资料和学校决定好和准备好,这样我们上学就不用很麻烦。有时我们还赌气,不去上学,让父母担忧,但他们,为了读书,不惜七天的时间去长途跋涉,也要学习,为父母争光!
今天,老师给我们放了《骑骆驼求学记》的电影,我们看了都很感动,因为,那些小朋友不管路上有多艰难,他们都坚持去上学。 他们都是农村的小朋友,要到城里去上学,一走就是整整两天,还得骑骆驼过河、滑索道、翻雪山、爬悬崖,他们一个学期只能回一次家,回家只能住几天,冬天到了,他们也不能洗热水澡,因为,他们那里没有取暖设备和锅炉。
来讲讲他们上学路上的故事吧,他们上学路上非常艰难,过冰河的时候,胆大的小朋友就骑骆驼过河,胆子小的就只有滑索道, 有时候河上如果结了冰,骆驼就会在冰上 打滑。滑索道的的设备也很不安全,就是两根只有我们手腕粗的绳子绑在两座山之间,中间有一个可以载人的小笼子,但是这个笼子已经生锈了,还需要用手使劲的拽着前面的绳子,很吃力的才能过河,然后还要开锁,扔绳子下去,这样才能顺利过河,爬悬崖也是件很危险的事情,那陡峭的悬崖根本没有放脚的地方,只能坐在上面的岩石上,靠挪动身子过这一的段悬崖,有时,悬崖上方还会不时落一些泥土和小石子下来很危险,如果两个石头的中间没有岩石,他们就只能捡一些木板放在中间过去。这就是他们的上学路,就是在这样恶劣的条件他们还坚持上学,太令人感动了。
和他们比,我们的学习条件比他们不知道好多少倍,我们有平坦的道路,有发达的交通工具,还有大大的投影仪放在教室里供我们学习,既然我们有这么好的学习条件,就应该珍惜这一切,努力学习,长大做个有用的人,回报父母回报社会,让我们一起努力吧!
五味杂陈
——读《南下北上求学记》有感
豪歌
基于自己儿子上小学的经历,结合自己的日记记载,作家春桃、陈桂棣夫妇写了《南下北上求学记》一书。该书讲述了他们的儿子小明在江西省萍乡市(书中化名萍城)上小学期间(2005——2011年期间),六年内三次择校、三次搬家,最后逐渐在市重点学校里变得厌学的全过程。
由于是基于自己的日记记载和事后的描述,整本书的内容看起来似乎很琐碎且有很强的个人化情绪。但仔细读下去,又觉得让自己既有作为家长的深切同感,又有作为教师职业身份的无奈,更萌发面对教育现实想突破困境的多方理解!
一、作为家长的深切同感
对多数家长来说,养育孩子的过程中,虽然每天都有很多经历、收获和感悟,但很少有人详细写日记记载这些生活之中的点点滴滴,即便有经常写日记的人也很少有人拿出来公开发表。作为职业作家,春桃给我们公开分享了他们的点点滴滴。从这些点点滴滴之中,我既读出了他们作为家长的无奈,也从这些点点滴滴之中读出了自己的身影和想法。也许,这就是家长们的共性特征吧!
无可否认,当今中国社会的家长多数是生活在焦虑和恐慌之中的!这样的焦虑和恐慌伴随着孩子成长的每一步。从根本上说,正常的家长们内心都有一个最起码的想法:希望自己的孩子平平安安、健健康康。但面对社会的各种现实和压力,以及望子成龙和望女成凤的攀比心态,作为家长,不得不把自己和孩子捆绑在一条无休止无尽头的竞争之路。
作为家长,内心都希望自己的孩子受到最优质的教育,所以想方设法自己的孩子去上本地最有名的学校;作为家长,内心都希望自己的孩子遇到最好的老师和老师对自己孩子好,所以满怀期待甚至于绞尽脑汁跟老师拉关系或者送礼来达到自己的期待;作为家长,内心都希望自己的孩子遇到优秀的同学,所以先天排斥那些所谓的坏孩子和淘气孩子;作为家长,看到自己的孩子在校园内部受到他们看来不公平不公正的待遇时,自然是愤怒的;作为家长,自然希望孩子既获得学校教育的成功考出好的成绩进入好的上一级学校,也希望孩子能去欣赏和发现生活之中的美、有足够的见识……凡此种种,在《南下北上求学记》一书之中都得到了淋漓尽致的展现。
二、作为教师职业身份的无奈
《南下北上求学记》一书中不可避免要从家长角度展现家长对教育现实和老师的评价和批判。从这本书之中,能深刻感受到家长对化名“周小萍”这位老师的强烈不满,不满的原因在于这位老师打骂学生、用语言冷暴力学生和对学生的不公平处罚以及教学水平的不足、过多简单重复的作业布置等方面。如果这些叙述真实的话,我也认为这位老师逾越了教师工作的红线,确实应该受到该有的批评、惩戒甚至是相应的法律处罚!
细读全书,又从书中看出作者有很多自相矛盾的方面,比如说她的孩子搬离最后一个单独的位置后,她问自己的孩子“哪个倒霉的坐在那里了”?书中也说到一个细节,因为作者的孩子午休时间和同学在教室打牌而被孩子老师火急火燎喊家长的事情。在作者看来,这个事情本身没有那么严重是老师故意整治家长。但在我看来,这些事情的背后又隐藏着教师必须要面对的一个无奈,那就是教师对学生批评和惩戒的边界是什么?
对多数家庭来说,孩子的教育和成长问题是家长们最揪心的问题。所以,社会和家长对老师们的期待也越来越高。家长们普遍期待自己孩子的老师们人品好、学历高、业务精熟讲课好、对自己的孩子好。这些期待无可非议,确实应该是老师们应该做到的。在家长们的心底,也隐藏着一个不愿明说但又最真实的期待,那就是经历了某个老师的教育之后他们的孩子能顺畅进入当地最好的高一级学校。这个期待对老师们来说,就有点勉为其难甚至是难以实现的了。这样的无奈是基础教育界老师们的深深的痛。因为这样的无奈背后隐藏着我们社会对基础教育定位的错乱和迷茫。基础教育是为人的终身成长服务还是为升入高一级学校服务?答案不言自明,但现实就是那么无奈。所以,有人提出了折衷的说法:“没有成绩过不了今天,只有成绩过不了明天”。
在写此文之前,我专门上网查找关于本书的一些信息。有网站报道,2013年11月30日, 作家春桃在自己新书《南下北上求学记》的读者交流会上说:“我儿子厌学,我们没有责任,责任在于社会、学校、老师。” 看到这个报道,我五味杂陈。 从阅读原书的过程之中,我勾勒出这样一个妈妈的形象:年近四十得子,对自己的写作事业投入很多,在自己出国或者出差的时候经常要请自己的老母亲或者亲人帮助照顾孩子,经常抓住时机给孩子讲自己认可的道理但对于孩子也有不定期的打骂。一言概之,作者是一位语言胜过行动的妈妈。在本书之后,也隐藏着教师们必须面对的一个无奈:原生家庭给孩子的根是决定性的,学校和老师们后天对孩子的影响有多大?
三、面对教育现实突破困境的多方理解
时代和社会的进步呼唤我们的学校和老师要给学生提供更多有针对性的优质教育!也许,有关部门还需要做更多扎实有效的工作。
就教师个人层面来说,专业素养的提升是贯穿自己工作始终的要求和目标,明确工作的边界是教师职业化的需求;就社会层面来说,不要再神话教师职业和从事这个职业的人,不要再把对圣人的要求强加到教师身上;就家长层面来说,真正承担起家长的职责之后才能理直气壮的批判教育现实。
不埋怨、不抱怨、不指责、不推诿,多学习、多交流、多换位思考和多面向未来考虑,每一个人各司其职各尽其责才能迎来中国教育的进步!
引申阅读:
1、教师的难为、应为、能为(之一)
2、教师的难为、应为、能为(之二)
3、对学校教育和家庭教育的角色思考
4、教育领域里的悖论
今天下午,我和同学们到大礼堂观看绘本剧的表演。
我们班的绘本剧讲述的是:一个现代的小学生,因为放学时爸爸不能来接他,很生气。在课堂上不知不觉的睡着了,结果到了古代,他遇见了孔子,他问孔子我怎么样才能有教养呢?孔子就给他说了一本书《弟子规》,那时候那个现代的小学生还不知道弟子规是什么东西,就到处打听,但是没人愿意告诉他。他只好回去研究了。
第二篇,有一个古人的小孩子放学回家,他看见爸爸在家里扫地,就对爸爸说:“爸爸,你不用扫了,让我来扫吧。”刚开始,父亲不同意,父亲说:“你好好学习,长大有出息爸爸就开心[www.puxuewanG.Com]。”孩子说:“我不辛苦,您才辛苦。”父亲半天也劝不动,最后父亲没没办法,只好让他扫地,父亲去厨房做饭,饭好了,父亲叫孩子吃饭,孩子没答应,爸爸去房间里找孩子,发现孩子在对着空床扇扇子,就问:“孩子,你为什么要对空床扇子呢?”孩子回答:“天这么热床一定很热,我给床扇扇风,这样您就能睡得舒服一些了。”爸爸感动极了,父子两个拥抱在一起。
我觉得我们班的绘本剧演得好极了,我们要做一个有教养的人,要懂得感恩我们的父母。
这周,我读了《难童求学记》,深有感触。
在上海,有两对家庭——福生家和长根家,他们关系和睦,就如亲人一般,可是日军的飞机却让福生的双亲不幸去世。而长根的父母出去跑单帮,从此杳无音讯……后来他们辗转到宁波大老板竺梅先先生的灾童教养院读书。在这里,他们认识了陈桂珍,很快成为了好朋友,后来又成立了“手套党”,开了小服务社。他们还经历了三次大规模疾病的侵袭,但是都一次次挺了过来,这是因为他们的心中都有同一个目标——打退小鬼子,为自己的亲人们报仇!
合上书,我想到我们今天和平的日子,是无数英雄和先烈为了祖国而付出和牺牲换来的。我们永远不会忘记,在南京大屠杀中死去的三十多万同胞;永远不会忘记,在危难中伸出援手的竺院长;永远不会忘记,战死在沙场上的士兵……
作为祖国新一代的希望,我们应该立志报国,接过历史传递的接力棒,投入报答祖国的潮流中。让我们一起期待祖国繁荣富强的明天吧!
今天,我读了一本名字叫《激励孩子成才的108个好故事》的书,被书里面《范仲淹求学》的故事所吸引。
故事大体讲的是:范仲淹小时候家庭环境不好,但他非常用功,常读书到废寝忘食的地步。疲倦时,他就拿冷水洗脸,用冷水使自己清醒,再继续读书。范仲淹后来做了宰相,他的着名散文《岳阳楼记》中先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的名句,表达了他远大的政治抱负。
这则故事让我明白了,要珍惜时间,努力学习,要有不怕苦的精神,学好文化知识,长大了才能有好的成果。
我要向范仲淹学习!
莱芜市实验小学二年级:孔旭D
高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”,人类的进步,都是与读书相伴而行的。有些作品让人印象深刻,久久不能忘怀。是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。一篇优秀作品读后感怎么写呢?请阅读由小编为你编辑的骆驼骆驼祥子读后感集锦5篇,请收藏并分享给你的朋友们吧!
《骆驼祥子》是老舍先生写的一本经典的中国名著。主人公是祥子,骆驼是他的绰号。祥子是一个普通的车夫,他勤劳、执着、有梦想,但他命运悲惨,让我唏嘘不已。
祥子的梦想是拥有一辆属于自己的人力车,他每天省吃俭用,起早贪黑,经过三年的努力,实现了梦想,不曾想现实重重地给了他一拳,人力车被当兵的给抢走了。后来好不容易凑足了钱,却被孙侦探敲诈走了。再后来,他被逼迫娶了虎妞,虎妞用私房钱给祥子买了车,但虎妞难产死了,祥子只好把车卖了,来安葬她。就这样一波三折,到头来还是一无所有,这个命运多舛的祥子自甘堕落了。
这本书痛斥了压迫人民的无德之人,揭露了黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的剥削,控诉了旧社会活生生把人“变成”鬼的罪恶,表达了作者对劳动人民的深切同情,批判了自私狭隘的个人主义,也揭示了个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困、改变境遇的主题。
祥子是一个悲惨的人,他本身诚实、善良、憨厚,有理想,却在当时社会环境的压迫下,失去了生活信仰,失去了生活的希望,没有了照亮前进道路的灯火,最终选择了堕落。祥子的堕落无疑来自社会的剥削压迫,但与他自身的思想观念也有一定关系。是的,祥子曾经努力过,奋斗过,最后没有成功,但没有成功是理由吗?没有成功就可以自甘堕落吗?曹先生是能够给他一份差事的,他是能养活自己的。可他却不顾曹先生的好意,还骗取曹先生的钱。
我们这个时代,社会很和谐,很和平,没有剥削和压迫,可像祥子一样自甘堕落的人少吗?不顾学业、事业,日夜在网吧里、牌桌上奋战的人少吗?有手有脚,身体健康,却去偷鸡摸狗,不务正业的人少吗?当代祥子,要珍惜自己的青春年华,不虚度光阴,要用自己双手去创造未来,改变命运,或许会失败,但那又能怎样,即使有无数次的失败,也要无数次地站起来,总有一次,一定会成功。
这故事是一个悲剧,彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍,有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴,正直诚实,对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚,敲一日钟,而祥子却不安于现状,他为了美好生活而努力,而奋斗,他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱,来达到自己所想要的生活。他不断地追求,追求成功,追求幸福。然而即使是这样,也终究没有改变他最后的悲惨结局。
或许这才是现实,残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能调和,然而它们却又同时存在。社会是现实的,它不会为了一个人的理想而改变,也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗,最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样,他努力,就是为了寻求美好的生活,但是结局却是那样得悲惨。
人是有思想的动物,应该有自己的理想和目标。但是要因人而异,因社会而异。如果总是无法实现理想,那么就有可能变成“祥子”,堕落、衰败,厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程,然而这一过程会很复杂,人很容易失去自我,失去自我就会迷失方向,甚至堕落。
生逢末世,清王朝在内忧外患的夹攻下已成残灯末庙,气息奄奄的老舍先生是以平民而跻身文坛为数不多的文学佼佼者。可见《骆驼祥子》浓郁的古都风情,市井气息在老舍先生的妙笔生花下使京腔京韵的《骆驼祥子》散发出不可替代的艺术魅力,在文学上何等显赫,让中国文学真正拥有了劳动者的穷苦世俗社会风情的谭叫天唱《定军山》。
车夫的圈子,大杂院的生活,随同祥子的命运走向绝望,走向暗淡。祥子带着中国农村破败凋敝的大背景,带着农民的质朴和固执,也带着自己一份勤劳与坚忍走向了我们的生活。也正因为如此,祥子认准了拉车一行,凭着他的坚毅和率性,终于成为了自食其力的上等车夫。坚韧不拔、恒心和毅力不正是做人处事之道?可歌可泣的故事,中国当时社会环境是军阀混战,容不得他有丝毫的个人幻想,不到半年,他就在兵荒马乱中被逃兵掳走,失去了洋车,只牵回了三匹骆驼。但是风雨吓不倒祥子,他倔强地反抗着命运,克己地拉车重新白手起家。
天有不测之风云,人有旦夕之祸福。正如俗语所言,人生的道路并不都是那么平坦的,千辛万苦得来的积蓄又被侦探敲诈洗劫一空,圆车梦再次成为泡影。为了追求自己一直向往的理想,他再一次拥有了自己的车子,但这一次是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。好景不长,虎妞死于难产,祥子人车两空。加之又失去他喜爱的小福子,连遭生活打击的祥子再也无法鼓起生活的勇气,它不再像从前那样以拉车为豪,它厌恶拉车,厌恶劳作。的确,哀大莫过于心死,生活捉弄了他,他也开始游戏生活,吃喝嫖赌,出卖他人换钱,祥子彻底堕落为城市的垃圾,变成了一具失去灵魂的行尸走肉。祥子就这样走完了他曲曲折折的一生,不带走什么,留下一个悲哀的故事??可鄙、可悲的命运。
故事已结束了,闭目良思,它给予我们怎样的启迪?哲人察堂下之影而知日月之行,观一叶之落而知秋之将至。在整日的忙碌中,触风雨,犯寒暑,一路坎坷,挫折窘迫道不尽。回首望去,身后的小路曲折不平。清茶的芳醇,需要热水的滋润;人生的美丽,更需要挫折的鼓舞。
在面对挫折的时候,智者总是善于自己勾勒出一幅水墨画;而愈是心急如焚,一蹶不振者,才总是让油彩污染了画卷,不知所措。而祥子便是鲜活的一例。
《骆驼祥子》这部书是以二十年代末期的北京市民生活为背景,主要讲述了人力车夫祥子的悲惨遭遇,它揭示了中国旧社会的黑暗腐败,同情像祥子一样的穷苦的劳动人民。
祥子是一个从农村来到城市的普通农民,他是怀着希望来到这里的,希望能在这里摆脱贫困的生活。所以他选择了拉人力车,梦想能有一辆属于自己的车,最终辛辛苦苦攒钱买下了一辆车,可是好景不长,他的车被军阀的兵抢了去。后来他在无奈之下娶了虎妞,并用虎妞的钱又买了一辆车,可虎妞却因为难产死亡,他不得不把车卖掉料理丧事。这使得祥子万念俱灰,后来他又想起了小福子,决定带着小福子一起走,可小福子却上吊死了,祥子几乎崩溃。
祥子的悲惨人生不是他自己造成的,而是在那个特殊的年代里,穷人的最终下场。无论祥子怎样努力,他终究逃不过一死的命运。在那个黑暗腐败的社会里,像祥子一样的穷人只能落个饿死、冻死的下场,别无其他出路。
在20世纪20年代军阀混战时期,中国北平城里有一个年轻好强、充满生命活力的人,他过着平凡而又可悲的一生。没错,他就是老舍先生笔下的“骆驼”祥子。
为何说是平凡?因为在《骆驼祥子》这本书中,祥子就是广大劳苦大众的代表。为了谋生,农民涌入城市,祥子也是其中的一个。他渴望买一辆属于自己的车。凭着三年的勤劳坚忍和省吃俭用,终于实现了理想。但刚拉了不久,车就在兵荒马乱中被逃兵掳走。但他并未因此而灰心,可是还没有等他买上车,所有的积蓄又再次的被侦探洗劫一空,买车的梦想再次成为泡影。他们虽有一定的自由,但都不得不为维持生计而到处奔波,而贫穷剥夺了他们手头仅有的一点可怜的自由,在这几点上,祥子同那些普通老板姓并无不同。
那又为何是可悲的?《骆驼祥子》的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的、不公的中国旧社会。书里写道:“雨下给富人,也下给穷人,下给义人,也下给不义的人,其实,雨并不公道,因为下落在一个没有公道的世界上。”
为了在这北平城里继续生活下去,不得不继续拉车。可当他再一次拉上自己的车时,是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。好景不长,因虎妞死于难产,他不得不卖掉人力车来料理虎妞的丧事,再加上他心爱的女人小福子的自杀。至此,他的人生理想彻底破灭,心中最后一朵希望的火花被突如其来的冷水彻底浇灭。
生活就在这不经意间给了他重重一击,击在他的脑海里,击在他的心里,他丧失了对生活的希望,无法鼓起生活的勇气。
“会过去的。即使现在身陷囹圄。只要使点劲,不行就再用点力,走出去,想要的生活、答案......都会有的。”这句话久久萦绕于耳边。
对于祥子,我感到敬佩,敬佩他从前的坚强与上进,但也感到无奈与遗憾,然而他最终还是被这个社会打败了。想起撒贝宁的一句话:“人生需要且有必要经历一些坎坷和失败。因为你在经历这些挫折之后,你会发现人生不是常人眼里的那样顺利和风光,也只有经历这些,你潜在的能力才会在困难中被激发出来。”
“不管怎么说,命运都是在自己手里的。”愿你与世界交手多年,依旧满怀新鲜,满腔热血;愿你历尽世间沧桑,依旧信仰人间值得,未来可期。
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