拉不开的门读后感
《安吉拉的骨灰》读后感。
读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。阅读作品后受益匪浅，心中有了更多的想法，懂得了更多道理，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！作品读后感究竟该如何写呢？小编特地为你收集整理“《安吉拉的骨灰》读后感”，希望能帮助到你，请收藏。
刚刚读完这本书.有笑更有泪.
很佩服作者的写作心境.也可能人生换个角度考虑,就会发现一种乐观,凤凰涅磐后的达然.
原想在网上找到这本书摘抄几段令人感动和开心的片断,但是怎么找也没找不到原文.看来只有我自己一个字一个字的往上敲了.
这本书是作者的回忆录.用貌似轻松幽默的笔调讲述苦难的童年及青少年时期.在他的笔下死已不是压抑的黑暗而是那种社会的必然更可能是种真真切切的解脱.亲情也让位于饥饿,善良的本性也屈服于饥寒交迫.
全书贯穿着冷,病,饿,和成长中的困惑还有来自他人眼中的漠视和内心的自卑.这么多压抑着小小的弗朗克.麦科特的心灵.
文中有段弗朗克得伤寒住进医院后与患白喉的帕特里夏在相邻的两个病房里用声音交谈的片断.
帕特里夏说,她床头有两本书.一本是诗集,她喜欢这本;另一本是英国简史,问我要不要看.她把它交给每天拖地板的谢默斯,他再带给我.他说:"我本不该从一个白喉病房带东西到另一个伤寒病房,病毒到处飞,还夹在书里.如果你得了伤寒又染传上白喉,人们就知道是我的责任,我就会丢掉饭碗,只好到大街上端着缸子卖唱.~~~~"
看来病魔也压不住人的求知的欲望.虽然最后帕特里夏死了,但她却给弗朗克的精神世界带来了一束光而不是每天单纯的渡时间.死并不可怕,可怕的是空虚!!!
爸爸走了家里的环境越发坚难.就是所住在那么臭气熏天的破房子的要交的租金也没有了.
妈妈回到楼上的"意大利",坐在炉火边,想着有什么办法凑齐一周的房租,先不管那些欠款啦!她想喝杯茶,可是没有柴禾烧水,只能等马拉齐从两层楼之间的间墙里抽块木板.妈妈说:"反正木板快掉啦,不如劈劈当柴烧."我们用一部分木板烧茶,其余部分还留着明天早晨用,可今天晚上,明天白天,后天等等用什么呢?妈妈说:"再从墙上抽下一块木板吧,只一块,不能再多.两个星期以来她一直这样说.直到最后只剩下大梁了.她警告我们不要动大梁,否则天花板和整个房子都会倒塌.
哎呀,我们可不能碰大梁啊!
她去找外婆.屋里很冷.我拿起斧子朝一根梁走去.马拉齐为我加油,迈克尔拍手叫好.我拉动那根横梁,天花板咯吱咯吱响当当,接着天花板带着灰泥,石板和雨点掉在妈妈的床上.马拉奇说:"上帝,我们都活不成啦!"迈克尔在屋子里来回跳,一面叫着"弗朗基把房子弄塌啦!
弗朗基把房子弄塌啦!"
.....
妈妈看见自己床上到处是泥灰和石板,便揪住自己头发哭喊:"怎么办啊?"她大声训斥我不该碰大梁.外婆说:"我去通知租房办公室, 让他们来修好,不然你们都会淹死的!"
不一会儿,她和收租的一块来了.他说:"上帝啊!另一间屋子在哪儿?"
外婆说:"什么屋子?"
"我租给你们楼上两间屋子可有一间不见了,那间屋子在哪儿?"
妈妈说:"什么屋子?"
"原来楼上有两间,现在只有一间.中间的墙呢?原来有堵墙,现在没有墙了.我记得很清楚中间有堵墙,因为我记得很清楚这里有两间屋子.说吧,那堵墙哪儿去啦?那间屋子哪儿去啦?"
外婆说:"我不记得中间有堵墙,而且因为我不记得有墙,我就也不记得还有间屋子."
"你不记得?可我记得.我干房东代理已经40年,从来没有见过这种事.上帝啊,真没有办法!你一转身,他们就不交租,而且墙和屋子一下子就没啦!我要你们告诉我墙到哪里去啦!你们把那间屋子弄到哪里去啦!"
妈妈转身对我们说:"你们谁记得有堵墙?"
迈克尔拽拽妈妈的手:"说的是我们用来烧火的那堵墙吗?"
收租人说:"亲爱的上帝啊,我也太过份啦!不交房租,我怎么向文森特爵士交差?滚出去,我现在叫你们滚出去!一周以后我再来,我再敲敲这个门.可我不想看到任何人在里面.你们统统滚蛋,再也不要回来!你们听明白了吗?"
文中还有段描写弗朗克的妈妈因为肺炎住进了医院,几个小孩子被妈妈的姐姐接过去照料几天.这几天于弗朗克是那么的不自由.
如果你去别人家,即使是妈妈的姐姐家,你也不知怎么是好.别人告诉你把婴儿留在过道,把婴儿抱到厨房;但你到厨房以后又不知该怎么办了,这毕竟不是你的家,姨妈随时都可能对你大喊大叫,或朝你脑袋来一拳头
她把大衣脱下放到卧室,你呢?抱着婴儿等着下一个命令.如果你向前面或向边上迈一步,她就可能出来问你到哪里去.而你呢?不知道怎么回答,因为你自己也不清楚.....
所以最后马拉奇不堪忍受逃出了这个房顶有面包吃的地方.原来饿与自由是平等的地位.
这本书非常值得一看.与最欣赏的狄更斯的作品有一曲同工之处.都是人性在浴火过后的凤凰般的超然.苦难也不全是黑暗,这里也有亮点.
小女很小但她也喜欢读这本书.等她读完了,也让她写篇读后感,看看她眼里的这本书吸引她之处~~~
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《查拉图斯特拉》读后感
小编小编为大家整理了一篇《查拉图斯特拉》读后感范文，更多读后感尽在小编。
《查拉图斯特拉》读后感
《战斗与战士》这一节，是阐述尼采有关人类生存方式的一节，只要听过希特勒演讲的人在这一节当中都要找到一些希特勒思想的影子，在这一节中，尼采认为生存的意义在于战斗，在于胜利，在于进步。“迈向超人的道路，参与克服(超越)自我的战斗的战士，乃是查拉图斯特拉的战友”可见，尼采认为人必须不断的进步，直到诞生出“超人”，“你们应当做这样的人，眼睛总是在搜寻一个敌手——搜寻你们的敌手。你们当中有些人，眼睛一看，就露出憎恨。”“你们应当搜寻你们的敌手，你们应当进行战斗，为你们的思想战斗!如果你们的思想失败了，你们的思想的诚实还应当高呼胜利!”“我劝你们不要工作，而去斗争。我劝你们别追求和平，而追求胜利。你们的工作就是斗争，你们的和平就是一种胜利。”“你们说，正当的理由甚至可使战斗神圣化?我告诉你们：是正当的战斗是任何理由神圣化。”这些荡气回肠的语句教导人们不要屈从生活，而应该面对生活的压力而勇敢斗争，想现实发出挑战，使自己迈向更完善的境界。
有人说这是一种法西斯，有人说这已被时代所淘汰，而我却不这么认为，并不是尼采的学说不合适这个时代，而是这个时代还没有准备好迎接尼采的学说!难道不是吗?生而为人，努力完善自己有什么错误?不满现状，就努力抗争!在我们的身边，我看过有很多人抱怨现状，抱怨这个社会如何不公。我只能说：“这些软弱无耻的臭虫!”他们并不是真的对社会的不公不满，只是因为不公的得益方不是他们!只因为他们得不到好处!对现状感到不满，却只会在一旁说风凉话的根本无济于事!他们一方面对自己的收益感到不满，一方面又没有勇气去抗争，这就叫做“软弱无耻”!他们对尼采的学说一笑而过，“这不适合时代”，他们是这么说的。而我只对他们感到羞耻。
《孩子和结婚》这一节是尼采的婚姻观，这一节常常为人所纠病，而对我却又豁然开朗之感。“你不应当单单把你的种传下去，而要让你传的种高于你!在这一方面，结婚的花园对你大有裨益!”“结婚，我指的是：两个人的意志，就是要创造一个胜于他们自己的后代。作为这种意志的愿望者，彼此互相尊敬，我称之为结婚。”“确实，当一个圣人和一只雌鹅结婚配对时，我愿大地震得抽搐;有一个男人，他像英雄一样出去追求真理，最后却获得一个小小的化装的假象。他称之为他的结婚;另一个男人，对交际很冷淡，选择对象很挑剔，可是一下子就永远破坏掉他的交友关系：他把这叫做他的结婚;第三个男人找了一个具有各种天使美德的婢女。可是他一下子变成一个妻子的婢女，而现在，他需要让他自己也变成天使。”
这一节尼采奋力驳斥世人一般认为的婚姻，在我们眼中，婚姻到底是什么呢?是真爱的结晶?是安定的家庭生活?是女性的依靠?尼采给予了现实狠狠的打击。结婚的意义在于诞生出比自己更优秀的后代!这样不断的使人类进步!为什么爱别人就要他或她结婚?爱情本来就是人类之间无聊的幻想，退一万步讲，即使爱情值得人们追求，爱情与婚姻，应当是分开的!因为爱情不能产生后代，而婚姻能!如果爱情的要求就是爱另一个人，那么通过婚姻诞生出更优秀的后代，不就是对全体人类的进步负责吗?不就是对全体人类的热爱吗?有人说仅仅为了后代的婚姻是野兽的婚姻，我认为此言差矣，野兽仅仅是为了繁殖而繁殖，而人类却可以为了进步而繁殖，我认为这对人类的进步是具有非凡意义的，因为按照传统的进化手段已经无法对人类起作用，如果人类也不审视自身，通过优生产出更优秀的人类，那么人类在进化的路途上将停滞不前。
《安吉莉娜的小妹妹》读书心得1200字
《安吉莉娜的小妹妹》读书心得1200字
我们买的《安吉莉娜的小妹妹》是由penguin Books Ltd授权，二十一世纪出版社2012年出版。著者是英国的凯瑟琳.霍拉伯德（文）和海伦.克雷格（图），舒杭丽译。《安吉莉娜》是一套共12册书，讲述了一个英国的小姑娘老鼠安吉莉娜的各种生活，诸如生日，好朋友爱丽丝，生日，皇家婚礼，冰上芭蕾等等。孩子正是看了这套书后，被安吉莉娜对跳舞的热爱打动，也要求去学跳舞并坚持至今。《安吉莉娜的小妹妹》是其中一本讲述安吉莉娜在妈妈生下小妹妹后所经历的心路历程，也许对于很多有两个或多个孩子的父母有一些借鉴意义。
安吉莉娜在刚开始知道家里要添一个新生的小宝宝的时候，非常兴奋，因为她急不可待地想当大姐姐，回家见到新生的小妹妹，安吉莉娜的感受有了变化，她简直无法相信，她的小妹妹会是这样柔弱。安吉莉娜摇晃着小宝贝，说我会做一个好姐姐的。但接下来的境况，让安吉莉娜有点难过了，安吉莉娜和爸爸一起做晚饭，妈妈和妹妹在床上休息。她想不通为什么一个小婴孩要让妈妈一天到晚地看着她，让妈妈这么操心、这么辛苦呢？渐渐地，安吉莉娜觉得家里多了一个小宝贝的感觉，完全不是安吉莉娜所想象的那样！她的感受也已经从一点难过发展成太难受了，因为妈妈整天忙着照顾新生的小宝贝，根本顾不上到安吉莉娜的房间，回到家每个人都围着妹妹波莉团团转。终于，在爷爷奶奶来看望小妹妹的时候，安吉莉娜再次感觉到了被忽视被冷落，爷爷奶奶也是只顾逗弄小妹妹，夸赞小妹妹可爱，她现在痛恨波莉了，恨不得让波莉赶快从这个家里消失！安吉莉娜的心情坏极了，她觉得，这个家里再也没有人关心她了。。。安吉莉娜愤怒地抓起玩具扔出去，扔了一个又一个，把自己所有的毛绒玩具和洋娃娃扔得到处都是。，还拼命地在床上胡蹦乱跳，最后甚至把自己跳舞得到的瓷娃娃奖杯都摔碎了。还好全家人都来她的门口了，妈妈轻轻地把安吉莉娜搂在怀里。然后妈妈告诉安吉莉娜你小时候，就跟波莉一样可爱。现在你长大了，可以跟我们一起做家务活了，我更加爱你了。爷爷帮安吉莉娜修好了瓷娃娃奖杯。慢慢地，安吉莉娜觉得心里好受一点了。她明白了要学会当大姐姐，也不是一件容易的事。
这段时间正在读温尼科特一本关于儿童心理治疗的书《梦境与涂鸦》，读下来感觉书里孩子的问题，最后都可以归之于在妈妈怀孕或弟弟妹妹出生后的一种深刻的被剥夺和丧失感，而父母在当时的情境下也由于各种原因忽视了孩子的感受，久而久之就发展处深浅不一的各种困扰，甚至是精神的病态。
孩子的出生，对家庭的所有成员都会有很大的影响，每个人都需要适应家庭系统的改变；对于年长的孩子来说，这样的改变所带来的影响就尤其巨大，妈妈似乎不再是原来的妈妈，爸爸似乎也不是从前的爸爸，他的生活简直要发生翻天覆地的变化。越是年幼的孩子，越是需要父母帮助他来应付和适应这样的变化。(读后感)
无论用怎样的方式，父母都需要让年长的孩子安心，爸爸和妈妈永远爱他，他永远都是爸爸妈妈的孩子，家里永远都有他的一席之地，他有着弟妹无可取代的位置；只是他和弟妹有着年龄的差距，和弟妹对父母的需求不同，他也是从弟妹那么小长成这么大的。
贪心的拉利读后感
贪心的拉利读后感
星期三晚上，我在教室里读了一个故事《贪心的拉利》。
这个故事主要讲了：一个名叫拉利的人不小心掉进河里，她不会游泳，眼看就要被淹死了。这时候，来了一只公鹅，公鹅救了她，拉利说你为什么要救我？我那么穷，还不如死了呢！公鹅说：不要死，我来帮助你。公鹅潜到水底，过了一会，公鹅游上来了，它嘴里有一颗红宝石，拉利高兴的起来了，拿起红宝石，往城里跑去。一天，拉利看见一则布告，上面说：国王的女儿病了，只有吃了公鹅的心才能好。拉利马上想起公鹅，就跑到河边，可是连公鹅的影子都看不见，拉利脑子一转，想出了一个坏主意，她把身上的衣服脱光，然后在下水，当水淹到脖子那里，拉利就会爬上来，这样来来回回折腾了几次，才看见公鹅游过来。我的命真苦呀！请你游过来些，我给你讲我悲惨的经历。拉利大喊道，公鹅刚游到拉利的身边，拉利一把抓住了它，在拉利进城的路上，公鹅哭了，眼泪立刻变成了珍珠，拉利马上就被粘住了，这时，一只大象走过来，拉利大叫：救命呀！可是没有人能听到，最后大象一脚踩到拉利身上，把它踩成了肉饼。
读完了这个故事，我的感受是：在生活和学习当中，我们不管是做什么事情都不要太贪心，要做一个善良的人。不要向拉利学习。
拉比的宝物读后感
拉比的宝物读后感
周末，我在家里读了一篇《拉比的宝物》的故事。故事讲述了有三个富人去旅游，还有知识渊博的拉比大人。
一个带着宝石。一个带着金鞋子、金盘子、金酒杯。一个带着数千套金缕衣。富人们炫耀自己，争执了好久，每个人都说自己是最富有的，最后请拉比大人来评。富人们期待拉比的答案，可拉比说道:我觉得我是最富有的人。
富人们纷纷大笑了起来，哈哈，整天只知道看书的拉比大人居然说他是富人。或许，您有什么珍宝吗？我当然有珍宝了。富人们好奇的围着拉比看：若真如此，您能让我们看看吗？拉比摇摇头：我没办法拿给你们看。因为它是看不见的，但它是世界上最珍贵的东西。
就在这时，有海盗上了他们的船，把他们的金子、衣服、宝石全部抢走，现在他们彻底成了穷光蛋。回家的路费都没有，这下只好乞讨。拉比却没有和他们一样。知识渊博的拉比来到村子给孩子们上课，村里的人非常尊敬充满智慧的拉比，并给了他报酬。
拉比偶然在路上遇到了富人们，他们吃了很多苦，看上去很寒酸。富人们终于明白了这个道理，就开始努力积累知识与智慧。
读了这个故事，我知道了知识是金钱也买不到的宝物。拥有知识才是最大的财富，我想拥有更多的财富，就要努力学习，积累更多的知识。
《查拉图斯特拉》读后感400字
《战斗与战士》这一节，是阐述尼采有关人类生存方式的一节，只要听过希特勒演讲的人在这一节当中都要找到一些希特勒思想的影子，在这一节中，尼采认为生存的意义在于战斗，在于胜利，在于进步。迈向超人的道路，参与克服（超越）自我的战斗的战士，乃是查拉图斯特拉的战友可见，尼采认为人必须不断的进步，直到诞生出超人，你们应当做这样的人，眼睛总是在搜寻一个敌手搜寻你们的敌手。你们当中有些人，眼睛一看，就露出憎恨。你们应当搜寻你们的敌手，你们应当进行战斗，为你们的思想战斗！如果你们的思想失败了，你们的思想的诚实还应当高呼胜利！我劝你们不要工作，而去斗争。我劝你们别追求和平，而追求胜利。你们的工作就是斗争，你们的和平就是一种胜利。你们说，正当的理由甚至可使战斗神圣化？我告诉你们：是正当的战斗是任何理由神圣化。这些荡气回肠的语句教导人们不要屈从生活，而应该面对生活的压力而勇敢斗争，想现实发出挑战，使自己迈向更完善的境界。
有人说这是一种法西斯，有人说这已被时代所淘汰，而我却不这么认为，并不是尼采的学说不合适这个时代，而是这个时代还没有准备好迎接尼采的学说！难道不是吗？生而为人，努力完善自己有什么错误？不满现状，就努力抗争！在我们的身边，我看过有很多人抱怨现状，抱怨这个社会如何不公。我只能说：这些软弱无耻的臭虫！他们并不是真的对社会的不公不满，只是因为不公的得益方不是他们！只因为他们得不到好处！对现状感到不满，却只会在一旁说风凉话的根本无济于事！他们一方面对自己的收益感到不满，一方面又没有勇气去抗争，这就叫做软弱无耻！他们对尼采的学说一笑而过，这不适合时代，他们是这么说的。而我只对他们感到羞耻。
《孩子和结婚》这一节是尼采的婚姻观，这一节常常为人所纠病，而对我却又豁然开朗之感。你不应当单单把你的种传下去，而要让你传的种高于你！在这一方面，结婚的花园对你大有裨益！结婚，我指的是：两个人的意志，就是要创造一个胜于他们自己的后代。作为这种意志的愿望者，彼此互相尊敬，我称之为结婚。确实，当一个圣人和一只雌鹅结婚配对时，我愿大地震得抽搐；有一个男人，他像英雄一样出去追求真理，最后却获得一个小小的化装的假象。他称之为他的结婚；另一个男人，对交际很冷淡，选择对象很挑剔，可是一下子就永远破坏掉他的交友关系：他把这叫做他的结婚；第三个男人找了一个具有各种天使美德的婢女。可是他一下子变成一个妻子的婢女，而现在，他需要让他自己也变成天使。
这一节尼采奋力驳斥世人一般认为的婚姻，在我们眼中，婚姻到底是什么呢？是真爱的结晶？是安定的家庭生活？是女性的依靠？尼采给予了现实狠狠的打击。结婚的意义在于诞生出比自己更优秀的后代！这样不断的使人类进步！为什么爱别人就要他或她结婚？爱情本来就是人类之间无聊的幻想，退一万步讲，即使爱情值得人们追求，爱情与婚姻，应当是分开的！因为爱情不能产生后代，而婚姻能！如果爱情的要求就是爱另一个人，那么通过婚姻诞生出更优秀的后代，不就是对全体人类的进步负责吗？不就是对全体人类的热爱吗？有人说仅仅为了后代的婚姻是野兽的婚姻，我认为此言差矣，野兽仅仅是为了繁殖而繁殖，而人类却可以为了进步而繁殖，我认为这对人类的进步是具有非凡意义的，因为按照传统的进化手段已经无法对人类起作用，如果人类也不审视自身，通过优生产出更优秀的人类，那么人类在进化的路途上将停滞不前。
《查拉图斯特拉》读后感 (400字)
《战斗与战士》这一节，是阐述尼采有关人类生存方式的一节，只要听过希特勒演讲的人在这一节当中都要找到一些希特勒思想的影子，在这一节中，尼采认为生存的意义在于战斗，在于胜利，在于进步。“迈向超人的道路，参与克服（超越）自我的战斗的战士，乃是查拉图斯特拉的战友”可见，尼采认为人必须不断的进步，直到诞生出“超人”，“你们应当做这样的人，眼睛总是在搜寻一个敌手——搜寻你们的敌手。你们当中有些人，眼睛一看，就露出憎恨。”“你们应当搜寻你们的敌手，你们应当进行战斗，为你们的思想战斗！如果你们的思想失败了，你们的思想的诚实还应当高呼胜利！”“我劝你们不要工作，而去斗争。我劝你们别追求和平，而追求胜利。你们的工作就是斗争，你们的和平就是一种胜利。”“你们说，正当的理由甚至可使战斗神圣化？我告诉你们：是正当的战斗是任何理由神圣化。”这些荡气回肠的语句教导人们不要屈从生活，而应该面对生活的压力而勇敢斗争，想现实发出挑战，使自己迈向更完善的境界。
有人说这是一种法西斯，有人说这已被时代所淘汰，而我却不这么认为，并不是尼采的学说不合适这个时代，而是这个时代还没有准备好迎接尼采的学说！难道不是吗？生而为人，努力完善自己有什么错误？不满现状，就努力抗争！在我们的身边，我看过有很多人抱怨现状，抱怨这个社会如何不公。我只能说：“这些软弱无耻的臭虫！”他们并不是真的对社会的不公不满，只是因为不公的得益方不是他们！只因为他们得不到好处！对现状感到不满，却只会在一旁说风凉话的根本无济于事！他们一方面对自己的收益感到不满，一方面又没有勇气去抗争，这就叫做“软弱无耻”！他们对尼采的学说一笑而过，“这不适合时代”，他们是这么说的。而我只对他们感到羞耻。
《孩子和结婚》这一节是尼采的婚姻观，这一节常常为人所纠病，而对我却又豁然开朗之感。“你不应当单单把你的种传下去，而要让你传的种高于你！在这一方面，结婚的花园对你大有裨益！”“结婚，我指的是：两个人的意志，就是要创造一个胜于他们自己的后代。作为这种意志的愿望者，彼此互相尊敬，我称之为结婚。”“确实，当一个圣人和一只雌鹅结婚配对时，我愿大地震得抽搐；有一个男人，他像英雄一样出去追求真理，最后却获得一个小小的化装的假象。他称之为他的结婚；另一个男人，对交际很冷淡，选择对象很挑剔，可是一下子就永远破坏掉他的交友关系：他把这叫做他的结婚；第三个男人找了一个具有各种天使美德的婢女。可是他一下子变成一个妻子的婢女，而现在，他需要让他自己也变成天使。”
这一节尼采奋力驳斥世人一般认为的婚姻，在我们眼中，婚姻到底是什么呢？是真爱的结晶？是安定的家庭生活？是女性的依靠？尼采给予了现实狠狠的打击。结婚的意义在于诞生出比自己更优秀的后代！这样不断的使人类进步！为什么爱别人就要他或她结婚？爱情本来就是人类之间无聊的幻想，退一万步讲，即使爱情值得人们追求，爱情与婚姻，应当是分开的！因为爱情不能产生后代，而婚姻能！如果爱情的要求就是爱另一个人，那么通过婚姻诞生出更优秀的后代，不就是对全体人类的进步负责吗？不就是对全体人类的热爱吗？有人说仅仅为了后代的婚姻是野兽的婚姻，我认为此言差矣，野兽仅仅是为了繁殖而繁殖，而人类却可以为了进步而繁殖，我认为这对人类的进步是具有非凡意义的，因为按照传统的进化手段已经无法对人类起作用，如果人类也不审视自身，通过优生产出更优秀的人类，那么人类在进化的路途上将停滞不前。
编辑推荐：
《查拉图斯特拉如是说》读后感
有些人读书不求甚解，走马观花，这也是一种境界，不是吗——莫雅平
这是《查拉图斯特拉如是说》序言中的一句话，用的是反问句，多少有些无奈，讥诮，惋惜，知音难觅的愁绪。我之所以重视它，在我看来，我看到了，而且我刚好应该算作是他所指的这类人，多少不是让这个讽刺意味的话更深刻了点。
对于黄明嘉的这个译文，实话说，我真的读懂的不是很多。对于西方哲学，我一直持有的是有一种崇尚敬畏的心态，要说曾经给到我冲击的作品，那还是高中时代看过的《博尔赫斯》，这本书我也没看懂多少，但是里面有些话，到现在还印在脑海里，我也一直带着这本书，偶尔闲暇我都会看。只是从广州来上海后，这本书借给一位同样喜欢西方哲学的朋友，我还没有去拿回来。
也正因为莫雅平的这句话，触动了我，读书为什么不求甚解呢。真正的不求甚解是不注重细节，而且书读百遍其义自见，每个人要求读懂的层次不能相同，但一定要在你的思想境界水平上理解，而后让你的思想水平能上一个台阶，我是这样理解读懂一本书的。
我句句锱铢的读了每一部分，对于每个小的篇章我还清晨大声的朗诵一遍，我以一个演讲者的口气，主人翁的口气和心态去感悟。目前为止读了三分之一。
一本好书对成长总是有好处的，我很欣赏的是尼采的三种精神：独立思想，批判思想，开创思想！层层递进，一个比一个境界高，处身立世，不就是需要经历这些思想的蜕变吗。尼采还用了三种形象的寓意代表物展示这三种思想境界：骆驼，狮子，婴儿。
哲学家是心理学家也是预言家，他的思想毫无疆界，随时可以驰骋万里，而同样他们所想到的都是一般常人难以想到的。我一直在思考这三种思想的境界是怎样的，能理解这三种精神，但是生活中我该如何应用却并非容易。
《塔拉路》读后感
读完《塔拉路》心中有一种释然的感觉。
有时候人生的崎岖和变化是没有计划和绸缪可言的，唯一可以做的只有承受。莉娅生活在自己编织的世界里，多年来她从未真正看清楚生活的全貌，特别是她的丈夫和她最好的朋友。书中没有说这终究是谁的错，一切只是发生了，然后就要去面对。每个人物都有他的理由，都有他的角度。当莉娅来到了全新的环境，新的工作与人际交流让快乐、活力与自信又重新被找回。玛莉琳则通过经历了不同人的生活，才明白这世界上并非只有她才觉得艰辛，才会遭遇不堪忍受的事实。
书中人物众多，对女性心理的刻画，相当的细腻而深刻。我读到两点：一是女人的嫉妒心。莉娅的姐姐嫉妒莉娅嫁了英俊有钱的老公，住在漂亮的大房子里。莉娅嫉妒美貌、能干的的女友。莉娅的女友嫉妒莉娅主妇生活的闲适，等等。看到小说中的有关描写，再看看自己和自己身边的女友，不由点头承认女人是善妒的。二是女人的同情心。当看见莉娅遭遇婚姻的不幸，过去的种种嫉妒与不满立刻烟消云散，莉娅的女友们纷纷伸手援助。换房的双方在换房之初对对方都颇有不满，但在了解了对方的不幸之后，心胸立刻就宽阔了，转而处处维护对方的利益。再次证明，人是多面的，人人都是阿修罗。
阅读中，你会佩服作者梅芙宾奇对人性的洞察。这位爱尔兰国宝级女作家讲故事的节奏是缓慢的，一切都平常而普通，就像发生在你的身边。
《蕾拉的头巾》读后感400字
我分享的书目是蕾拉的头巾，虽然有一些孩子比较羞涩，但依然积极地发表了自己的看法，孩子们细腻的观察和思维表达，真的很让人感动。为了更好地接近孩子们，同时也帮他们快乐融入，本期活动我们从给孩子们派发小礼物作为开场的暖场环节。
其中最让我感动并为之动容的一个小插曲是：原本孩子们叽叽喳喳地诉说着爸爸妈妈的各种神唠叨，当我提议要给他们增加一个环节，让他们直接跟爸爸妈妈申诉不满的时候，孩子们集体拒绝了，并且自发统一地表达了对父母的理解以及各种感恩。我真的很为这群孩子们骄傲。
我想我们所有的家长统筹这个读书会的预期其实非常简单，就是忙忙碌碌之余，可以更好地参与到孩子们的成长，留住美好童年的本真。
孩子们之所以可爱，源于他们的无畏，源于他们的无所羁绊，源于他们的自由散漫，源于他们最纯真的思想，也源于他们对人性最本真的感悟。
愿多年以后，归来少年的你们，看到此刻小小身躯，相互帮衬，奔赴向前，能给你们带来更多的感动和美好回忆。
《拉贝日记》读后感
《拉贝日记》读后感
也许，因为了陆川电影《南京南京》的热映，引起了我对另一部同题材小说《拉贝日记》的兴趣，从网上，我读完了它。
《拉贝日记》是当年在南京的一名德国友人亲身目击南京大屠杀所作的真实记录。这本书的作者约翰拉贝是德国西门子公司的雇员，1937年日军进攻南京前夕，他和十几位外国传教士、教授、医生、商人等共同发起建立南京安全区，并担任安全区国际委员会主席。他和一些国际友人在当时极其危险艰难的战争环境中，四处奔走呼号，奋不顾身地抗议和尽其所能地阻止侵华日军对中国人民疯狂施暴。他们设立的南京安全区为大约25万中国平民提供了暂时栖身避难的场所。在他自己的住宅和小花园里，也挤进( ）了600多名中国难民，受到保护。他还在他的日记和其他文字中记述了侵华日军在南京犯下的一桩桩令人发指的暴行。他在1938年4月回到德国以后，连续举行报告会，向德国当局呈送书面报告，继续对日军在南京的罪恶进行揭露。在受到德国警察盖世太保的讯问和警告之网后，他仍然暗暗地细心整理自己的日记和有关资料，将这些历史记录留给后人。
这本书主要采取的是日记体这一形式，在情节上，他更多的是翔实的、朴素的记述，读完后令人压抑、愤怒，为那段黑色的历史。
对于南京大屠杀，我最初的记忆是在初三那年，学校发了一本补充教材，那上面的记载。对于这段历史，我想每一个中国人的感觉都应该是相同的。
然而，有时候，问问现在的学生，他们对这段历史的陌生，却又常常会令我心生感慨：不是要宣传怎样的去敌对日本，而是，作为一段屈辱、悲痛的历史，我们应该铭记。
因为了《流星花园》的小优而喜欢的杨丞琳，因为了她对的抗日的无知言论而对她厌恶到了极点。在吴宗宪主持的《我猜我猜我猜猜猜》中，面对宪哥的提问“抗日战争打了多少年”，杨丞琳说不知道，宪哥告诉她打了8年，她居然说：“哇，才打8年啊！”。
身为一名教师，我只希望这样的例子不要发生在我的学生的身上。
再一次，缅怀，为那些枉死的冤魂。
拉贝日记读后感
拉贝日记读后感（一）
前几天我在网上看了《拉贝日记》这部电影。
《拉贝日记》中的主人公是当时的德国纳粹党员约翰拉贝，作为当时西门子中国区的主管，拉贝加入纳粹党只是顺应潮流，他本人甚至根本不了解希特勒，他原以为希特勒是一个英明的领导者，在安全区受到日军威胁期间，拉贝还写信给希特勒希望得到他的帮助，这封求救信自然是石沉大海。
当日本战机开始轰炸南京时，拉贝张开纳粹大旗，让大家躲在下面的时候，我是被震撼了。潮水般的人群聚集在下面祈求保命，忐忑不安，那面巨大的纳粹旗霎时成了拯救生命的护身符，那一幕躲在旗下的人们和硕大的纳粹旗，非常有视觉冲击力。其所带来的感受十分复杂，但毋庸置疑，生命的存活在那时是最为重要的，不论采取何种手段。
拉贝的司机被砍头后，日军军官答应赔偿损失。拉贝提出用20位中国战俘来弥补自己的损失。这样的做法无疑是为了多挽救几条生命。当拉贝走向那一群充满恐惧以及期待的战俘时，空气彷佛都凝结了。站在眼前的都是活生生的人，但自己却只能挑选带走20个人，每一个名额的选择都是艰难的，也足以让心流血。拉贝用自己的勇气与智慧尽量多挽救那些已经走投无路的生命们。
影片中没有过多杀戮，暴力等场景，相对平缓的叙述了日本人在南京的屠城。重点突出了拉贝这位国际友人如何挽救20万南京百姓。日本鬼子轰炸西门子的南京分公司的时候，西门子公司的中国员工躲到公司院子里来，日本轰炸机还是炸个不停，但后来拉贝把德国国旗拿了出来，中国员工们都躲在了德国国旗下，结果日本轰炸机就停止轰炸回去了。看到这里，深刻的明白了毛主席那句：落后就要挨打的真正意思了。N条的生命竟然连一面德国纳粹国旗都不如，真的很悲哀。
电影往往只是一个有局限性的载体，它不能完全反映真实的历史。这部电影让我们知道，我们不能忘记这些曾经在那段特殊的日子里给予我们帮助的人，更不能忘记那段历史。勿忘先烈，勿忘国耻！
拉贝日记读后感（二）
《拉贝日记》是当年在南京的一名德国友人亲身目击南京大屠杀所作的真实记录。
1882年，约翰拉贝在欧洲十字2020路口的明灯德国汉堡诞生。拉贝先生始终坚持把世界还给人，把人归还自己这一人道主义的精髓，像一弯持久不落的新月，沐浴，净化着无数的魂魄。1937年日军向南京进攻前夕，约翰拉贝从北戴河赶回南京被推为南京安全区主席。12月13日，日军攻战南京，进行了令人发指的血腥屠杀。金陵古城陷入黑色的恐怖大海。拉贝利用自己的纳粹身份，在自己的住宅收容了600多名中国以民，在他负责的不足4平方公里的安全区内，他和他领导的十多位外国人，不仅拯救了25万中国人的生命，而且扞卫了人类的真理和尊严。他在他租住的小粉桥1号院子内，写下了着名的《拉贝日记》。
这部日记所记述的，都是拉贝的亲历亲见亲闻，非常具体、细致和真实，无人能否认其可信度。
在清理安全区时，我们发现有许多平民被射杀于水塘中，其中一个池塘里就有30具尸体，大多数双手被绑，有些人的颈上还绑着石块，揭发了日本军国主义的残暴，对他国民众生命的无视。
1937年12月24日：我到放尸首的地下室一个老百姓眼珠都烧出来了整个头给烧焦了日本兵把汽油倒在他头上。一个细节写出了日本军国主义对人性的践踏，表现了拉贝先生对中国民众的同情。
1月3日：这些城陷后放下武器的中国兵当中，恐怕有2000人被日本人刺杀，这是非常残忍的，而且绝对违反国际法；在攻城的时候，大约2000平民被打死。
1月6日：克罗格看见汉中门边的干渠里大约有3000具尸首，都是被机枪扫射或是别的方法弄死的百姓。这些明显的数据揭示出日本所犯下的罪行是不可磨灭的，是存在的。
拉贝先生所写的日记在告诉我们：历史是不可磨灭的，而作为一个人要真实，真诚的去解释还原事实。而对于我们来说，就是做一个诚实，甘于奉献的人。
为了纪念拉贝先生，1997年，德国柏林的墓碑运抵南京，现保存在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆内。他的墓碑上也仅只书写下一个好人，一个不屈的人，约翰拉贝。他所做的，所写的，所成就的，几乎可以说是人类历史上最伟大的部分，但他从来没有认为自己是个英雄。
今天，面对拉贝故居，我们仿佛仍能听到拉贝先生朗朗的笑声，沉重的叹息；看到他挥舞手臂的愤怒表情，伏案奋笔疾书的侧影。
拉贝日记读后感（三）
第一次观看以日本侵略中国为题材的战争片，心情十分沉重，这是中国史上不可磨灭的一种灾难与沉重。可《拉贝日记》与其他战争片不同，它是以拉贝先生的故事作为线索，从一位外国人的角度向我们展示日军占领南京的那段历史。
拉贝多次冒着生命的危险站出来与日本人抗争，在安全区经费出现严重困难时，拉贝把自己的财产捐了出来，这就是拉贝。拉贝本身是一名的德国的纳粹唐人，本来可以功德圆满的回到德国，是什么力量驱使拉贝留在中国，冒着生命的危险去保护中国百姓？因为拉贝亲眼目睹了日本飞机对南京的狂轰滥炸，目睹了日本军人对手无寸铁的中国百姓惨绝人寰的屠杀。在人性的呼唤下，拉贝义无反顾地去和日本人抗争，竭尽全力去保护中国的暴行。拉贝是一位伟大的英雄，中国人民也不会忘记这位伟大的英雄，一位国际友人。看完《拉贝日记》，我觉得我们应该谨记历史的教训，以时代的历史使命为己任，把握时代的脉搏，跟上发展的潮流，迎接变革的挑战，积极进取。以实现中华民族的伟大复兴为使命。天下兴亡匹夫有责。
《考拉小巫的英语日记》读后感
手捧《考拉小巫的英语日记》，品味着从字里行间透露出的真情实感，神思似乎被考拉小巫的奋斗所吸引了。
这本书以考拉小巫小学到大学所经历的一个过程，贯穿全文。小学的贪玩任性、蛮横无理为初中生活付出代价做下铺垫，为高中的顿时感悟订下基础，为大学的努力奋斗、成长的感悟总结全文。
主人公考拉小巫让我明白了：只有持之以恒的努力，才有丰硕的果实。
小学生活，就和考拉小巫一样。贪玩任性，自毁前途，初中为此付出了沉重的代价。从入学以来，就一直在起跑线上开始往前跑，从年级的三百多名永不放弃的跑到一百二十五名。老天爷是公平的，他不可能让你什么都得到，你想要得到一样东西，必须要放弃另外一样东西。为此，我告别了QQ飞车游戏的诱惑，和QQ农场说了声：拜拜。
我们要和考拉小巫一样，有悔过之心，及时小学多么任性也好，那都是陈年旧事了。我们要明白：一分耕耘一分收获，昨天的耕耘，是为明天做下铺垫。心里有了目标之后，就大踏步的走出去，真正做一名勇敢的人生斗士。
《思黛拉街的趣事》读后感
走过那么多路，看过那么多书，看过那么多电影，一定有很多感慨和见解，写成读后感观后感。为您提供“《思黛拉街的趣事》读后感”作为参考，希望这篇读后感能帮助您找到更好的灵感。
《思黛拉街的趣事》读后感
相信每个人童年时都有过不同的记忆，而一大部分人的记忆都是快乐的、美好的，似乎一想起这些小时候的趣事，就会不经意的微笑，心里也充满了温暖。童年，似乎成了美好的代名词。每个人小时候都有玩伴，也相信大家都有自己的故事。
这本书发生在是一个女孩与其他同伴发生在一个街上的故事，讲的是他们监视新来的邻居，做了很多惊险刺激的事情，看了都让人热血沸腾，后来发现惊人的内幕。整本书只要看了一眼，就可以被带进去，内容生动刺激，在他们之间，我体会到了真正的友情是什么样的。在他们之间，我有体会到了什么就勇敢。在他们身上，我真的体会到了很多事情。整本书，不知为何，带给别人的都是一股温暖和的气息。
看到这本书，我又想起了我以前……我以前经常在小区里随便乱走，经常胡思乱想自己能有一个惊险刺激的经历，因为身边几乎没有几个经常能出去玩又有空的人，但是有一个我的好朋友也喜欢冒险，所以每次就我们两出去玩。有一次，不知怎的，突然想起来，自己还可以去找秘密基地，兴奋地马上起身就走去找那个朋友谈论，但是事实证明和我们两的考虑，秘密基地并不是想象中分那么好找，要自己的分析地理位置，最好挑人少的地方。还要看那个地方蚊子多不多，总之就是舒适度——必须合格。还要看有没有看过这个地方，对于那时候的我们其实挺麻烦的，但是我们依然乐此不倦。后来，我两已经成为了找秘密基地的专业人士。
现在回忆这些，心里不禁开始温暖起来，嘴角不经意的勾起来，看这本书的时候，我也有这种感觉。童年，那样的友情，那样刺激，那样惊险，那样依然乐此不倦，那样天真，那样小小的“邪恶”，有时候想起我们以前的一些找秘密基地的糗事或读到这本书的一些搞笑的地方，就忍不住大笑。
是啊，童年，对于那时候的我来说，也是对于现在的我来说，是最美好的呢!
《查拉图斯特拉如是说》读后感_1500字
《查拉图斯特拉如是说》读后感1500字
一次次验证本质无能的愤怒，逼迫人行驶特立独行的路途
20世纪人类的集体信念是反抗剥削，21世纪则是反抗无用
无用即是平庸，平庸在今天是一种罪恶，罪恶逼人绝望
世界在土崩瓦解中迎来新生，效率和品质成为新的代名词
鲜花谢了温室里再开，朝阳暗了屋檐下又亮，人类是已知的最厉害的播种者
不仅播种粮食，还播种欲望、情绪和婚姻
离人近的打败离人远的，高频淘汰低频，被动匍匐在主动脚下
这一次我们不露獠牙，匹夫之勇摆不上台面，我们谈一谈文明
文明就是秩序，方圆里有权力和自由可均沾，王子庶民都开始讲究吃相
人为货架上的面包和牛奶，成了顺势而为的动物，练习思考而非口欲来排忧解闷
他们中的人以为民请命的姿态取得管理者地位，管政治叫服务，不叫统治
瞧那西装笔挺妙语连珠的人真美，像一只毛色鲜亮的花豹，他说什么我都信
人间的各种战争已由粗粝升级为精密，团队、品牌、用户、资本和社会影响力
都在发生作用，谁也站不了C位，但缺少任何一块拼图都会造成战争溃败
大家互为菱角合衔的放大器，寻求1 1大于3的结果
人类同时给了时间和空间一个砝码，并加上自我意志这个变量
原以为这个变量是人类智慧的源泉，但一旦空间变辽阔，时间被拉长，我们透过历史的毛细血管发现
我们尽管继承了很多遗产，有物质的，也有文化的，物质正让我们的身材臃肿，文化正让我们的精神迷失
精神的大山不堪其负，遽然倒坍，诸神被山体埋葬，人们冲向神庙坍塌的黄昏，希冀后面还有一条通向晨曦之路的门扉，其后有新的医疗站
穿越中世纪晦暗悠长的精神中空走廊，我们发现所谓文艺复兴并非人类的医疗站，不过是大烟馆罢了
新生者和创造者需要旗帜打赢这场精神战斗，于是将大烟馆开成了连锁品牌
一只狗从草垛中窜出来，好心提醒人类，可惜没人能听懂，也不愿听
动物的本领不是劝诫，而是顺从，人类命运，自此只能由人类自己主宰
我们拽住粗如麻绳的意念，摩挲着麻绳的粗粝，拼命往上爬
双手磨出老茧，在冰天雪地里坚守，受千草万兽敬仰，不敬仰的据说已经灭绝
人类用双手抚平大地的创伤，古老历史的熔岩在闹市中冷却，祭祖的活火山凋零，无尽雪白的灰烬中开出彼岸花
古巴比伦的空中花园正在复活：秋叶被园丁涂成金色，山峦湖泊移入家门，狮子老虎漫步其间
人类不仅有了翅膀，有了鱼鳍，有了火眼金睛，还能创造自己，这些都是供人类自娱自乐的游戏
我们互相帮忙，不添乱，孩提时的教诲和管理者的契约时刻在脑海里翻转
遗传筛查让我们智力均衡，屏幕里的课本和老师都一样
一座城市可以看到千万里外另一座城市的宣传片，“远方的田野金灿灿的，我骑自行车载着心爱的人，耳里响起民谣”
孤独的头脑最清醒，它们抑制天性，爱好寻找同类
他们对外界敏感，眼睛刁，有精神洁癖，容不得猪一般的队友
面对诗和远方的田野他们不为所动，那只是儿时的梦
现时的梦是庙堂的罄音，是纳斯达克的钟鸣，听说百倍悦耳于民谣
当一个圈子连入的人和物越多，隐私这种东西就变得像蛆虫一样惹人嫌弃
没有隐私，可把一群人高兴坏了，他们是新时代的爱迪生
数据教人讲道理，你是张三，可别说自己是李四，屏幕里写得清清楚楚
合理性是维系理性社会的根基，人们追求物之美德
选用良材巧匠，细致打磨，给同伴带来惊喜
品控前置，设计，对工厂全方位评估，建立预警机制，QC，内测
所有步骤都是为了追求近乎完美地合乎物之美德的元产品
元产品让人趋之若鹜，是当代物神，有了它们生活就有了仪式感
高级的仪式感似有神性，人们参拜，仰望头顶的星空，星空没有答案，只有亘古的黑暗
器物在指尖摩梭，岁月也就有了年轮，年轮之上是吾乡之秋景
伴随着岁月流逝，我们的智慧与日俱增，这满溢的智慧并未给人类带来快乐
好在先民的勇气还未消弭殁尽，我们还能用歌声模仿神庙的礼乐
一个歌者，聚集无数乐众，他们的目光预示着幸福
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