贪心的小狼绘本读后感
贪心的拉利读后感。
开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？小编现在推荐你阅读一下贪心的拉利读后感，大家不妨来参考。希望你能喜欢！
贪心的拉利读后感
星期三晚上，我在教室里读了一个故事《贪心的拉利》。
这个故事主要讲了：一个名叫拉利的人不小心掉进河里，她不会游泳，眼看就要被淹死了。这时候，来了一只公鹅，公鹅救了她，拉利说你为什么要救我？我那么穷，还不如死了呢！公鹅说：不要死，我来帮助你。公鹅潜到水底，过了一会，公鹅游上来了，它嘴里有一颗红宝石，拉利高兴的起来了，拿起红宝石，往城里跑去。一天，拉利看见一则布告，上面说：国王的女儿病了，只有吃了公鹅的心才能好。拉利马上想起公鹅，就跑到河边，可是连公鹅的影子都看不见，拉利脑子一转，想出了一个坏主意，她把身上的衣服脱光，然后在下水，当水淹到脖子那里，拉利就会爬上来，这样来来回回折腾了几次，才看见公鹅游过来。我的命真苦呀！请你游过来些，我给你讲我悲惨的经历。拉利大喊道，公鹅刚游到拉利的身边，拉利一把抓住了它，在拉利进城的路上，公鹅哭了，眼泪立刻变成了珍珠，拉利马上就被粘住了，这时，一只大象走过来，拉利大叫：救命呀！可是没有人能听到，最后大象一脚踩到拉利身上，把它踩成了肉饼。
读完了这个故事，我的感受是：在生活和学习当中，我们不管是做什么事情都不要太贪心，要做一个善良的人。不要向拉利学习。
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尤瓦尔·赫拉利《人类简史》读后感(读后感)
当我们伫立在蔚蓝天空之下，望着远处迎风涌动的金色麦浪，会想些什么，是回忆起播种时的万般期待还是秋收时的无限喜悦，抑或是感叹农业革命对生产、生活方式以及社会组织的历史性颠覆？以色列作者尤瓦尔·赫拉利用幽默而不失尖锐的笔触，在《人类简史》中戳破了人们对美好诗意田园生活的遐想，如同一桶冰水，浇向缱绻于暖房中的你。幡然醒悟后不禁陷入沉思，所谓人类的历史进程，究竟夹杂着几分自我欺骗和妄自尊大。
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《人类简史》被称为“奇书”不无道理，其中有“脑洞大开”的想象，也有一系列“刷新三观”的结论，“智人”通过“认知革命”、“农业革命”、“工业革命”、“科学革命”而成为地球上唯一的、最大的宿主，也成了生态系统的梦魇。其中，令人印象最为深刻的莫过于农业革命，农业社会代替采集社会被视为人类社会的一大进步，而赫拉利直截了当称之为“史上最大骗局”。人类以为自己驯化了植物，但其实是植物驯化了智人。在1万年前，小麦不过是野草中的一种，只出现在中东一个很小的地区，但就在短短1000年内，小麦忽然就传遍了世界各地。从扩散数量和范围而言，小麦可以说是地球史上最成功的植物。
这也是为什么当面对翻涌的金色麦浪，赫拉利的读者往往难以报之“遍地黄金谷”的诵咏，也难以吟唱风吹麦浪的芬芳，反而感受到宏观视野下作为生物链顶端生物的自我怀疑和困惑不解。
赫拉利无时无刻不在提醒着人们，从高高在上的生物链顶端走下来吧，收起盲目骄傲的姿态，相信人类不过是“一种也没什么特别的动物”。几分揶揄与嘲讽，也带有善意的提醒和仁爱的悲悯，让人不禁想起人类历史上那些劣迹斑斑的脚印。正如他在后记中所说，“智人在地球上的所作所为，实在没有太多令人自豪”，不论是生灵涂炭的战乱还是生态遭逢的浩劫，从满目疮痍的叙利亚，战乱中无家可归、流离失所的辍学儿童，失去平衡的“地球之肺”亚马逊雨林，到面临日本福岛第一核电站核污水排入威胁的太平洋，人类历史上已经发生和正在发生着的众多灾难，都有人类过度干预的霸道身影，出于人类动物性的目的，甚至假借虚构的外衣来赋予行为以正义。
瑞士作家、诺贝尔文学奖获得者黑塞说：“不应为战争和毁灭效劳，而应为和平与谅解服务。”面对已然发生的一切，和迎面而来的未来，人类并非无能为力，也并非只能消极以待。赫拉利在无情冷峻的笔端下，开出一剂“药方”，他指出，“如果人类合作，我们不仅可以战胜目前的流行病，还可以攻克我们面临的主要威胁。我们可以防止核战争，我们可以防止全球不平等，还可以防止气候变化”。这与中国古语所说的“单则易折，众则难摧”，有着异曲同工之妙，也让人想起20xx年伊始，国家主席习近平在联合国日内瓦总部发表演讲，深刻、全面、系统阐述人类命运共同体理念，为时代之问提供了中国答案。从书写绿色发展传奇的塞罕坝精神，到让沙漠变绿洲的毛乌素奇迹，在推动构建人类命运共同体的征途上，中国人坚信时间会酿造美景，积极应对气候变化等全球性生态挑战，不靠口号、不靠宣言、不靠游行，靠的是一朝一夕、一代又一代人的自觉接力。
“我们拥有的力量比以往任何时候都更强大，但几乎不知道该怎么使用这些力量。”放下万物之灵、星球上最强大物种的傲慢，也放下不同民族、区域、信仰的偏见，像保护眼睛一样保护生态环境，像对待生命一样对待生态环境，更像对待我者一样对待他者，凝聚生命共同体的力量，让人类历史奔涌向前。
《贪心的狐狸》读后感
前几天，我读了《贪心的狐狸》这篇文章，鸟妈妈对孩子那慈母般的爱深深地打动了我。
《贪心的狐狸》讲述了鸟妈妈机智保护鸟宝宝的一个感人故事。一只贪心的狐狸知道鸟妈妈生了鸟宝宝后，便走到鸟妈妈家里，用尾巴拍打着树干，还说要鸟妈妈给它找食物，不然就吃了鸟宝宝。鸟妈妈为了保护自己的宝宝，就答应了狐狸的要求。直到鸟妈妈帮狐狸找了两次食物后，才明白狐狸是贪得无厌，永远不会放过它的。于是，她心生一计，要狐狸闭上眼，说带它去一个好地方，吃从没吃过的美食。当狐狸睁开眼时，想不到自己已成了猎狗口中的美食。
这些动物母亲保护孩子的行为使我深深地明白：母爱无处不在，在我们身边，处处都有爱在包围我们：当我们伤心时，爱便安慰我们；当我们灰心时，爱便鼓励我们；当我们犯错时，爱便批评我们我们要珍惜这份来之不易的爱。母亲对孩子的爱是伟大的，是无私的，其力量是无穷的：有了爱，能让我们将布满路途的荆棘看成一片灿烂的玫瑰花；有了爱，能使我们从黑暗中看到光明；有了爱，能使我们忍受一切艰辛和屈辱，最终走向胜利。
生活在甜蜜中的我们，总是理所当然地享受母亲付给我们的爱和呵护，从来不曾心存感激。看了这个故事后，让我明白在生活中，父母为我们付出了太多太多了，在父母怀抱享受温暖的同时，我们做子女的要懂得知恩报恩，善待他们。相信我们每一个人都能够这样做，那么每一个老人定都能老有所依，度过幸福的晚年生活。
贪心的紫罗兰读后感
贪心的紫罗兰读后感
《贪心的紫罗兰》是着名作家纪伯伦的作品。文章主要写了一株紫罗兰幸福愉快地生活在同伴之间，但是它却不满意自己的现状。它想像玫瑰一样枝插蓝天，面朝太阳。但是它的伙伴们都反对它的想法，大自然母亲也不同意。在紫罗兰的再三恳求下，大自然母亲终于把它变成了一株玫瑰花。可惜一天傍晚，下了一场暴风雨，这株变成了玫瑰花的紫罗兰被连根拔起，而其余的紫罗兰都安然无恙地隐蔽在墙根下。
这篇文章读到一半的时候我一直这样认为这是一株贪心的、充满虚荣心的紫罗兰，为了外表的美丽，想要化身为高大艳丽的玫瑰。我心中暗自嘲讽它的无知与愚蠢。但最后它的一番话改变了我的想法。它说：生活的目的在于追求比生活更高更远的东西。它不安于现状，挑战风雨，是为了实现自己的人生价值。虽然，最后它被暴风雨折断了身躯，但是它死后脸上浮现着的那超凡绝俗的微笑，让我们明白它已经实现了自己的梦想——以高大的玫瑰的眼光看到了这个绚丽多彩的世界。
我想我们也应该像这株不安于现状、“贪心”的紫罗兰学习，随时保持积极向上的劲头，来面对人生，面对世界。
读《贪心的蜘蛛》有感
读《贪心的蜘蛛》有感
今天，我照常捧起了课外书。一篇《贪心的蜘蛛》深深地吸引了我：某天晚上，好朋友蜘蛛和萤火虫在玩耍时拾到两颗珠鸡蛋。照理，应该二一添作五，一人一个。可是蜘蛛却动了歪脑筋，硬说蛋是自己先看到的，应该全部归自己拥有。萤火虫忍无可忍，提着灯笼飞走了。蜘蛛在黑暗中把蛋滚到珠鸡家，被正因失了蛋而烦躁不安的珠鸡吃掉了。
从这则短小的寓言里，我明白了两点：
首先，从蜘蛛的角度看，他告诉我们：贪心不会有好下场的。你看文中的蜘蛛，为了读占珠鸡蛋，蛮不讲理地说是自己先看到的，气走了朋友，自己也被视为小偷而丢了性命。可悲啊！因为贪心，付出了多么惨重的代价啊！
再从萤火虫这一方来说，他也给了我启迪：结交朋友可得慎重，不要光看其表面，得从内心加以了解。否则带给自己的将是心灵的创伤和无穷的痛苦。文中的萤火虫虽然没有招致这样严重的后果，但不难设想，结交了这样没心没肺重财轻义的家伙，有什么事他会干不出来？
《贪心的蜘蛛》让我获益匪浅。
《贪心的夫妇》读后感400字
这个故事是讲，从前有一对贫穷的夫妇，只靠一块小小的土地为生。家里还有一只母鸡，每天会下只鸡蛋，作为他们的生活的一点点补贴。
上帝看了他们夫妇很穷，也很同情他们，便让他们家那只母鸡下起了金蛋。夫妇俩得到金蛋后欣喜若狂，他们把金蛋拿到市场上卖了一大笔钱。后来，他们就靠着那只母鸡每天下只金蛋，这样很快就富裕起来了。他们就有了好多土地，宽敞漂亮的大房子，生活就变得奢侈起来了。可富裕的生活并没有让他们懂得珍惜，反而在奢侈中滋长了无穷的贪欲。
有一天，他的妻子对丈夫说：那只母鸡每天都会下金蛋，它肚子里肯定有许多黄金，不如把它宰了，一次拿个够。不一会儿，他们果真把母鸡杀掉了，剖开母鸡肚子一看，才愕然发现，那里面跟普通鸡一样，根本没有什么金子。上帝看到了一切，被他们的贪心和残暴激怒了，于是就把他们的财产化为了灰烬。夫妻俩后悔极了。
这个故事是讲这对夫妻心里只想着钱，竟把给予他们财富的母鸡杀掉，到最后受到了上帝的惩罚。也是教育我们，不要太贪心，太贪心会失去一切。
贪心的惩罚 (350字)
吝啬的人对自己拥有的东西，也如同没有一样的感到缺乏。
一个生性吝啬的人遗失了一个公文包，内有１００万元现金。他遍寻不着，急得不得了，于是报警悬赏１０万元欲找回失物。
数日后有人将这公文包送到警察局，警察于是通知失主来领回失物。但这位吝啬的失主此时却反悔了，他不想付酬金给拾获的人。因此，他打开公文包便谎称说：我所遗失的公文包内有１１０万元现金，现在却只剩下１００万元。警察见公文包外有锁，并且没有被破坏及开启的现象，因此对物主说：你确定你的公文包内有１１０万元？吝啬的失主回答：的确是的！警察于是说：照这样看来，这个公文包应该就不是你的，因为这里面只有１００万元。我看你先回去好了，按照规定６个月内无人来认领，这１００万元就属于捡到它的那个人了。
丧失了财富，可以失而复得，但丧失了诚信，就等于失去了品德，于是一切都丧失了。
五年级:梦不落
读《贪心的樵夫》有感450字
下午，我读《伊索寓言》时，读到了一篇题目叫《贪心的樵夫》。
内容是这样的，有一个樵夫住在山脚下，他还有一位年迈多病的老母亲，为了给老母亲治病，勤劳的樵夫每天都要上山砍柴。
有一天，他砍了一大捆柴背在身上，便把斧头插在腰间，走着走着，他觉得十分口渴，就到水潭边弯下腰取水喝，就在这时，那插在腰间的斧头“扑哧”一声，掉到水潭里去了。
樵夫发呆了，这可怎么办呀！水潭又深，自己又不会游泳，不可能会把斧头捞上来，他想：没有斧头砍不柴了，没有柴就没有钱买药，没有药就不能给母亲治病……想着想着樵夫不由自主的大哭起来。
他的哭声惊动了水潭中好心的老神仙，老神仙冒出水面问樵夫：“可怜的小兄弟，你怎么了为何哭的如此伤心？”樵夫把事情的经过从头到尾一字不漏的说了一遍，老神仙非常同情他，便从水潭里捞出一把金斧头，樵夫说：“我的斧头不是这样的。”老神仙笑了笑，便从水潭里捞出一把银斧头，说：“那去吧，这是你丢失的斧头。”樵夫说：“这不是我的斧头，我丢了一把铁斧头。”老神仙从水潭里捞出一把铁斧头，樵夫忙接过来：“谢谢，我丢的就是这把。”老神仙见他很诚实，就把金斧头和铁斧头都送给了他。然后老神仙就不见了。樵夫把三把斧头拿回家，卖了金斧头和银斧头，为母亲只好了病，过上了幸福的生活。
还有一个樵夫十分贪心，听了这件事后，起了坏念头，他来到水潭边，把一把铁斧头扔进了潭里，然后就大声哭起来。一会老神仙出来了，问樵夫：“你怎么了？”樵夫装模做样的皱起眉头，跟勤劳的樵夫说的一样。老神仙听完，从潭里捞出一把金斧头，樵夫说：“还有一把银的呢。”老神仙又把银斧头拿出来，樵夫接过斧头连谢谢也没说就走了，他心里美滋滋的，想着许多美事，想着想着，他忘了走在桥上，掉到深潭里去了。
贪心的人连生命都要陪上，勤劳、诚实的人呢，总会过上好日子。
小朋友，我们要做个勤劳、诚实的人，不要像贪心的樵夫一样。
德拉库拉读后感
德拉库拉读后感（一）
《德拉库拉》是爱尔兰作家B.斯托克写的一部长篇小说。它的全文都是以书信和日记的形式，讲述关于德拉库拉伯爵，一个邪-恶的吸血鬼的故事。
德拉库拉伯爵是一个靠吸食人类血液而在世上生存长达数百年的邪-恶吸血鬼。他为了能够找到更多的猎物，打算把自己的家移到英国。而当这个计划被主人公约翰，阿特公爵，昆西博士和米纳发现后，他们便开始寻找方法消灭这个拥有不死之身和各种恐怖能力的妖怪。
《德拉库拉》虽然是在写各种离奇的灵异事件，但我们从中能够看出大量现实生活的投影，现实中人物在各种状态下的心理，和作者对待这些事情的态度。
例如，当阿特公爵原本善良的未婚妻露西成为德拉库拉的猎物，然后在众目睽睽之下变成和德拉库拉一样冷酷无情的吸血鬼的时候，作者很细致地描写了每个人的内心斗争。他写出了唯一的知情人士昆西在告诉同伴事实时苦涩抉择的挣扎，写出了米纳面对最好的朋友变坏的事时所透露出来的勇敢与坚强，还写出了阿特公爵必须亲手杀死自己未婚妻时的痛苦与绝望。
这些描写都是他们本人通过语言表达出来，以及我们对于他们如何运用语言的分析分析出来的。能够仅仅通过语言把一个人描写得栩栩如生，是强，而能让我们透过自己对于人物语言的分析，再得出进一步更深刻的理解，那只能说是绝了。
我只能说，斯托克真是一个文学天才。而且他的天才不仅是体现于语言运用的描写上。他所表达出的思想，虽然简单，给人留下的印象却异常深刻。
德拉库拉凭借自己作为吸血鬼拥有的各种神力，行恶数百年，一直都没有人干扰，所以他以为自己天下无敌，心中充满了自负与骄傲。但他所不知道的是，在民间早就有了一个地下组织在追踪他，查阅他的消息，并且寻找消灭它的方法。这个组织的存在，可以追踪到几百年前，德拉库拉刚刚出世作恶的时候。虽然线索不多，但几百年下来所积累的各种证据，使得他们的后代昆西找出了消灭邪-恶的吸血鬼伯爵的方法，利用伯爵的弱点，他的骄傲，最终根除了这个祸害。
每次读到昆西告诉同伴有关德拉库拉的线索的时候，我都会笑。是因为德拉库拉的粗心？是因为昆西的博学？还是因为每次透露出的那些弱点，都是摆在眼前而若无点拨无法看到的那种？也许都有吧。
很明显，作者想警告那些犯罪的人：要想人不知，除非己莫为。拥有再强的神力，再高的权威，罪犯终究还是会露出蛛丝马迹的。而正义的人士总会进一步跟随在你脚后，随时准备着对你做出制裁。而且骄傲往往会让你大意，导致你有机可乘。万能、不死的德拉库拉最重被打败，就是因为他太小看对手了。
这部经典名着读完了，还引发了我的思考：在露西被无法抗拒的力量强制行恶的情况下，她究竟是善还是恶？如果她怀着一颗善良的心，那么她会因为她所杀死的猎物而下地狱吗？换句话说，借刀杀人，究竟谁会被惩罚？
而吸血鬼本身呢？为了维持自己的生计而吸食他人的血液，这是邪-恶的吗？他只不过是想自己活着，而如果不吸血（杀生）他自己就会死。想活着难道不对吗？而如果我们怪罪德拉库拉，说他没有权力剥夺他人的生命，那我们自己呢？我们每天吃的肉难道曾经不是一个活生生的动物吗？我们又有什么权力剥夺这些动物的生命？
有一个说法说得不错：一本书会告诉你道理。一本好书会把道理给你讲明白。而一部文学作品，能够启发你的思考，让你自己领悟道理。
《德拉库拉》是爱尔兰作家B.斯托克的恐怖小说代表作，写于1897年。它不是一部单纯恐怖血腥的小说，从文字2020里透露出来的是别样的人情和意味
作者的写作手法十分特别，他以信件，日记，剪报等看似零散的东西拼凑着讲了一个恐怖故事。采用信件，日记的方式，一方面方便一部小说自由地转换视角和叙述者，另一方面也很好的渲染了西欧风情，而且更将离奇的故事叙述成一个足够让人相信起真实存在的故事。
小说的主角是德拉库拉伯爵，一个欧洲乃至世界闻名的吸血鬼是恶魔的化身，代表着死亡或者邪恶。永恒的生命让他成为了黑暗的王者，统治所有的黑暗的力量。但是在小说中，伯爵却总是那么高贵、华丽而神秘，他有野心有谋略却骄傲自负。很多血腥场景因为第三人称的写作手法而被隐去了，虽然恐怖气氛依然，但此时他的身上更多的是透露着浓厚的悲剧色彩。
小说对伯爵的描写并不多，只在开头乔纳森才见过，很多描写朦朦胧胧，被虚化了，可以说他是一个出场不多的人，但是正是透过前台的主角种种经历以及善良美好精神形象的对比，伯爵形象丰满了，与整个的故事完美地融合起来，成为了名副其实的藏在幕后的主角。
其实小说的画面感也极强，阅读时总是被作者细致的描写带入好像电影一般的画面，身临其境，震撼效果极强。苍白的皮肤，棱角分明的脸上有鹰钩一样的鼻子，线条刚硬的嘴，散发着珍珠一般皎洁白光的尖牙，以及像火焰般明亮的眼睛。带一顶宽大的黑帽，帽檐压的极低，几乎要遮盖了他的脸。这是伯爵的外貌描写，读时另人不寒而栗。
而场景的描写注重多感官的体验，像开头男主角乔纳森坐上伯爵安排好的马车一路飞奔，驰骋在陡峭弯曲的山路上，穿过寂静无声的夜色中的森林，穿越坟墓，在12点敲响的钟声中奔向黑暗的尽头。那个时候我感觉好像就是我坐在那辆马车上一直在向上攀行，爬坡，再爬坡，时不时有忽然的大转弯，是我来到了伯爵古老而又阴森的住处。
而小说不得不提的就是侦探推理的成分，由于推理，整个故事才有了起始，才能将各种零散记录系统全面地联系在一起，而正是这样的写作手法让读者有机会去思考，而不只是简单的感受低层次的恐怖感，当然他的推理显然将恐怖小说的恐怖阴森气氛渲染得淋漓尽致。我相信这也是这篇小说为什么耐人寻味，引人思考，甚至被人奉为经典的重要原因吧！
其实作者并没有忘记吸血鬼是恶魔的化生，他的邪恶和冷酷才是他的标志。结局也并不出乎意料，伯爵最终被合力击败了，虽然有善良的人付出生命的代价。只是过程中的重重谜团还有恐怖氛围的渲染勾起了我无穷的遐想，但最后众人与伯爵的生死决战却不如想象中的一样精彩，始终未有与伯爵最正面的交锋，这是一大遗憾吧。而且作者在人物心里上花费大量笔墨，让读者能感同身受，小说中的人物不管是爱人还是朋友彼此都怀着真诚善良的心，歌颂了人与人之间爱的力量，团结的力量以及对知识的崇敬之心，虽然那一群人完美善良得似乎太过头了，但依旧带给我们诸多感动，尤其是在恶魔的阴影笼罩着世界时。此时人物描写是否真实其实也不重要了。重要的是在书中恐怖的氛围下，书中人和读者依然能感受到浓浓的温情和关怀。毫无疑问，给予困境中的人以力量和鼓励才是作者的真正意图，而他也做到了。
读《贪心的渔夫》有感范文
最近，我读了一千零一夜中的一篇文章，《贪心的渔夫》这篇文章讲的是，从前，一个渔夫，为了抓一条大鱼，浪费了自己在大海里求生的最好机会，使自己消失在大海的漩涡中。 读后，我深受启发。渔夫的话——都是为了这条大鱼啊，为了它，我放弃了求生的最好机会。由此，我想起了一句成语：“贪得无厌”。它在告诉人们做人不要太贪心。事实也正是这样，古今中外一切贪心的人都会给自己招来祸患，一切不贪心的人，一辈子都会过得脚踏实地，平平安安。去年暑假的一天，姥姥去给我和妹妹买雪糕，一共买了十根雪糕，本来应该一人五根雪糕，可是妹妹分成了她七根，我三根。我对妹妹说分的不公平。姥姥说：“你大，妹妹小，让着妹妹点儿吧！姥姥看我摆出了臭脸，又拿了三块钱给我，一根雪糕五角钱，姥姥说给妹妹买一块钱的雪糕，给我买两块钱的雪糕。我高兴地去商店买了雪糕回家，给妹妹两根，给我四根。然后再数一数，结果妹妹有九根雪糕，我却有七根雪糕，我嚷嚷道：“姥姥骗我，姥姥骗我！看来我的小算盘不如姥姥打得好 知足的安宁，贪心易招祸。人真的不能太贪。
读《贪心的狐狸》有感300字
《贪心的狐狸》说的是，在一片茂密的森林，住着狮子、狼、狐狸、老鼠，它们是非常要好的朋友。后来，因为一点小事弄得互不来往。
一天晚上，老鼠咬死了一支鹿。第二天早上，正准备吃的时候，狐狸说：“为了讲卫生，建议大家去洗个澡，我在这看着。”狮子第一个回来，狐狸狡猾地说：“老鼠说你没有资格吃鹿肉。”狮子听了，气愤的说：“我现在就去捉头牛回来！”可狮子却一下就被牛的两个角顶死了，狐狸可乐了。狼回来后，狐狸说：“我听狮子说，鹿肉太少了，要把你也吃了！”狼听了什么也没说，就逃得远远的了。老鼠是最后回来的，狐狸横行霸道地说：“它们已经被我解决了，要想吃鹿肉就要先过我这一关。老鼠听了便逃之夭夭。狐狸把鹿肉独吞之后，造成消化不良，身体很不舒服，看见朋友就躲起来。
这个故事对我有很大的启发。它告诉我们：分享，才是好的。朋友间要有福同享，有难同当。只有这样，你的人生才会幸福。
《科利亚的木匣》读后感
科利亚的木匣读后感
通过读《科利亚的木匣》，我从科利亚找到木匣的经过受到了启发：四年前科利亚需要十步才能走到埋箱子的地点，四年后科利亚走五步就可以了，这说明他长大了，步子也比四年前大了。这个故事告诉我们随着时间的变化，周围的一切都在变化这个道理。
在生活中有许多这样的例子：我们的个子长高了，我们的知识丰富了，我们的生活水平提高了等等。当然也有一些反例：就像小时候妈妈给我讲的刻舟求剑的故事。我们千万不要像刻舟求剑里的那个人，因为随着时间的推移就再也找不到他的剑了。正如古希腊的一位哲学家曾经说过一句话人不能两次踏入同一条河流。
我们应该学会用发展的眼光观察事物，分析事物，这样才能得到正确的结果。
科利亚的木匣读后感
我有一个好爸爸。我的爸爸是一个值得我敬佩的一个人。
尽管她白天工作很忙，但是她晚上还要辅导我学习，好像不知疲倦似的。有一次，爸爸回来很晚，只见她一进门就坐在沙发上，头无力地靠在沙发上，半眯着眼，当她一看到我时，就问：这次的数学测试卷发了没有?发了，我只得了89分。我有点口吃地说。听了我的话，爸爸立即起身，把我叫到房里，拿着卷子，一点一滴地给我讲解，她讲得那么认真，连一个符号也不放过。好像刚才的疲劳已经跑到了九霄云外。
还有一次，我在客厅里看电视，爸爸一个人在房间里学电脑，我正看得津津有味时，听见爸爸在房间里说：小玉，过来教我一下，怎样才能把我打的这篇档案存到我的文件夹里?我教爸爸时，爸爸看得很认真，只见她目不转睛地盯着屏幕，嘴里喃喃地念叨着，当她弄懂以后，她的脸上现出得意的神情，高兴得就像个孩子。我说：爸爸，您这么大了还要向我这个小学生请教，您不觉得脸红吗?爸爸说：不懂就问，才能学到新知识，能者为师嘛!听了爸爸的话，一种敬佩之感在我心中油然而生。
瞧，这就是我的爸爸，一个让我敬佩的人。
《查拉图斯特拉》读后感
小编小编为大家整理了一篇《查拉图斯特拉》读后感范文，更多读后感尽在小编。
《查拉图斯特拉》读后感
《战斗与战士》这一节，是阐述尼采有关人类生存方式的一节，只要听过希特勒演讲的人在这一节当中都要找到一些希特勒思想的影子，在这一节中，尼采认为生存的意义在于战斗，在于胜利，在于进步。“迈向超人的道路，参与克服(超越)自我的战斗的战士，乃是查拉图斯特拉的战友”可见，尼采认为人必须不断的进步，直到诞生出“超人”，“你们应当做这样的人，眼睛总是在搜寻一个敌手——搜寻你们的敌手。你们当中有些人，眼睛一看，就露出憎恨。”“你们应当搜寻你们的敌手，你们应当进行战斗，为你们的思想战斗!如果你们的思想失败了，你们的思想的诚实还应当高呼胜利!”“我劝你们不要工作，而去斗争。我劝你们别追求和平，而追求胜利。你们的工作就是斗争，你们的和平就是一种胜利。”“你们说，正当的理由甚至可使战斗神圣化?我告诉你们：是正当的战斗是任何理由神圣化。”这些荡气回肠的语句教导人们不要屈从生活，而应该面对生活的压力而勇敢斗争，想现实发出挑战，使自己迈向更完善的境界。
有人说这是一种法西斯，有人说这已被时代所淘汰，而我却不这么认为，并不是尼采的学说不合适这个时代，而是这个时代还没有准备好迎接尼采的学说!难道不是吗?生而为人，努力完善自己有什么错误?不满现状，就努力抗争!在我们的身边，我看过有很多人抱怨现状，抱怨这个社会如何不公。我只能说：“这些软弱无耻的臭虫!”他们并不是真的对社会的不公不满，只是因为不公的得益方不是他们!只因为他们得不到好处!对现状感到不满，却只会在一旁说风凉话的根本无济于事!他们一方面对自己的收益感到不满，一方面又没有勇气去抗争，这就叫做“软弱无耻”!他们对尼采的学说一笑而过，“这不适合时代”，他们是这么说的。而我只对他们感到羞耻。
《孩子和结婚》这一节是尼采的婚姻观，这一节常常为人所纠病，而对我却又豁然开朗之感。“你不应当单单把你的种传下去，而要让你传的种高于你!在这一方面，结婚的花园对你大有裨益!”“结婚，我指的是：两个人的意志，就是要创造一个胜于他们自己的后代。作为这种意志的愿望者，彼此互相尊敬，我称之为结婚。”“确实，当一个圣人和一只雌鹅结婚配对时，我愿大地震得抽搐;有一个男人，他像英雄一样出去追求真理，最后却获得一个小小的化装的假象。他称之为他的结婚;另一个男人，对交际很冷淡，选择对象很挑剔，可是一下子就永远破坏掉他的交友关系：他把这叫做他的结婚;第三个男人找了一个具有各种天使美德的婢女。可是他一下子变成一个妻子的婢女，而现在，他需要让他自己也变成天使。”
这一节尼采奋力驳斥世人一般认为的婚姻，在我们眼中，婚姻到底是什么呢?是真爱的结晶?是安定的家庭生活?是女性的依靠?尼采给予了现实狠狠的打击。结婚的意义在于诞生出比自己更优秀的后代!这样不断的使人类进步!为什么爱别人就要他或她结婚?爱情本来就是人类之间无聊的幻想，退一万步讲，即使爱情值得人们追求，爱情与婚姻，应当是分开的!因为爱情不能产生后代，而婚姻能!如果爱情的要求就是爱另一个人，那么通过婚姻诞生出更优秀的后代，不就是对全体人类的进步负责吗?不就是对全体人类的热爱吗?有人说仅仅为了后代的婚姻是野兽的婚姻，我认为此言差矣，野兽仅仅是为了繁殖而繁殖，而人类却可以为了进步而繁殖，我认为这对人类的进步是具有非凡意义的，因为按照传统的进化手段已经无法对人类起作用，如果人类也不审视自身，通过优生产出更优秀的人类，那么人类在进化的路途上将停滞不前。
读《贪心的紫罗兰》有感 (550字)
最近我读了纪伯伦的《贪心的紫罗兰》，讲述的是一棵愚蠢而不听话的紫罗兰，请求大自然把它变成一朵玫瑰花，最终却为了一天的光艳照人付出了生命的代价，也许你会说：这是不偿之举，是贪图虚荣而不安现状的人的必然下场。真的是这样吗？
我们在生活中常会听到这么一句话：知足者常乐。大多数人认为，为人处世知足常乐是最重要的一条。一旦取得了重大成绩就应当满足了，不必再去进取、自找苦吃。其实这是错误的。
我想大家一定知道为了追求光和热，将身子扑向灯火，终于死在了灯火中的飞蛾。飞蛾是值得赞美的。在最后的一瞬间，它得到了光和热，得到了生命的升华。有人曾说：人有两种，一种是随波逐流平平稳稳地过下去就足够了；另一种是敢于向命运挑战，永远和自己的命运作对，追求灵魂深处的真与美，于是他一反常态，成了与众不同的人。而正是有了前一种人的平庸作比较，才显出后一种人是生活的勇士，他们将自己的生命当做利剑，划开风雨，刺破黑暗。这是一株倔强的想要战胜命运的及罗兰。因为它觉得自己已经实现了自己的梦想，体会到了玫瑰花的骄傲，它曾经还以另一种高贵的身份存在过，这已足够。贪心的紫罗兰，我理解并深深地敬佩你！与其碌碌一生，还不如化成一场短暂的流星雨，虽然是短短的一瞬间，但在人们的心目中却是永恒的光辉！
江苏常州天宁区局前街小学四（7）班四年级:王梓萌
阿利的红斗篷读后感
阿利的红斗篷读后感（一）
每个人看到阿利的斗篷时都说：可怜的阿利！为什么呢？因为他的斗篷已经破烂不堪了。这又是为什么呢？这是因为他身边有一只他最心一爱一的绵羊老是吃阿利的斗篷，阿利还不知道。如果我是阿利的话，早就把那只羊宰来吃了！
后来他就用羊一毛一来做斗篷，剪一毛一、洗一毛一、晾干、梳一毛一、染色、纺织、裁剪、缝制原来斗篷是这样做成的啊，还真够难的哟。在这期间，那只羊还在捣乱，好像在说：这是我的一毛一，不该做成衣服！做好了以后我看到那只羊还在不停的吃着那新斗篷，真该死，阿利居然还没发现。
剪羊一毛一的时候最好玩，所有的羊咩咩都怕得要死，就像所有的小孩都不喜欢剪头发一样！你看，他们跑的跑，藏的藏，仿佛大难临头。被剪了一毛一的也显得那么无奈。有一只藏在树丛中的，我想它一定是被剪得一精一光了，羞愧难当，没脸见人，躲在树丛中不敢出来。
我还发现很多细节，扉页上就有，左上方有一只老鼠，它把草放在了右上方的梁上，哈哈，你以为你是小鸟吗，做窝啊？不仅封面上有，每一页上都有这一爱一捣蛋的小老鼠。这老鼠大多都在右下方，每一页上老鼠都扛走一些东西，开始我以为小老鼠纯粹是在捣蛋，可是后来，我看到一个小小的家，那不是小老鼠的家吗？原来，小老鼠是想让自己冬天有一个温暖的家啊，我想这下小老鼠可以说一句：我好冤啊！我不是坏小子啊！就算是老鼠，也需要一个家的。
这本书很好玩，又有趣，可能还有很多细节我没看到呢！接下来就让你们自己去发现吧！
阿利的红斗篷读后感（二）
最近喜欢看一些幼儿的绘本（其实也是没有办法，对于开始眼花的我来说看那些文字实在太累），但细细品味幼儿绘本还真的很有味道。【阿利的红斗篷】，人物的脸蛋和表情也更像是童话人物，而不似当代人物。牧羊人、破斗篷、纯朴的乡间生活、自给自足很像个童话的样子。起初，我也和书后导读的意见差不多这个阿利，他也太能干了吧？又会剪，又会纺，又会织，还会缝，完全就是个鲁宾逊！孩子们接触这样一个好玩的鲁宾逊，一定喜欢的。
阿利为了拥有一件新的斗篷，他煎羊一毛一，洗羊一毛一，梳羊一毛一，把羊一毛一纺成纱，摘红色的野果子做染料，把纱染成红色，纱干了，纺织成布，将布裁剪好后，缝合起来。经过如此多的复杂的工序，才有了一件红色的漂亮的斗篷。设想，假如我是阿利，需要一件斗篷，我会采取最简单，最直接的方式卖掉一只羊，换成钱去商店买斗篷，决不会像他那样，自己亲自动手创造，事必躬亲。但是阿利在文中那辛勤劳动后的快乐，锲而不舍的一精一神，利用自然资源改变自己的生活，都是值得我学习的！同时我感受到了人类伟大的创造力，了解到普通物品也要经过如此多的工序才能得到。我们身边的物品很多，我手中握的笔，写字的纸张，使用的桌子椅子，我休息时睡的床，空闲时看的电视机那都是在现代社会分工细化，科学管理，批量生产出来的。读这本书后，我倍感珍惜，懂得了物品的来之不易。并让我想起了金波的一首童诗【不应当只记得】：不应当只记得/牛一奶一是从一奶一瓶里/倒出来的。/还应当知道/牛一奶一是从一奶一牛身上/挤出来的/牛从大草原上走来/草原很辽阔，很遥远。不应当只记得/苹果是从一奶一一奶一的/菜篮子里取出来的。/还应当知道/苹果是从树上/摘下来的/苹果树长在土地上/土地很黑很肥/泥土里还有人们的汗水。
阿利的红斗篷读后感（三）
文/祝根泰
我读了【阿利的红斗篷】这本书，它讲的是牧羊少年阿利穿得红斗篷又旧又破，他需要一件新的斗篷。为此，他从春天到冬天，从剪羊一毛一到纺纱织布，经过一年的努力，阿利终于有了一件新的红斗篷。
我关上书后，思绪万千，心里久久不能平静，回想阿利为了拥有一件新的斗篷，他煎羊一毛一，洗羊一毛一，梳羊一毛一，把羊一毛一纺成纱，摘红色的野果子做染料，把纱染成红色，纱干了，纺织成布，将布裁剪好后，缝合起来。经过如此多的复杂的工序，才有了一件红色的漂亮的斗篷。设想，假如我是阿利，需要一件斗篷，我会采取最简单，最直接的方式卖掉一只羊，换成钱去商店买斗篷，决不会像他那样，自己亲自动手创造，事必躬亲。但是阿利在文中那辛勤劳动后的快乐，锲而不舍的一精一神，利用自然资源改变自己的生活，都是值得我学习的！同时我感受到了人类伟大的创造力，了解到普通物品也要经过如此多的工序才能得到。我们身边的物品很多，我手中握的笔，写字的纸张，使用的桌子椅子，我休息时睡的床，空闲时看的电视机那都是在现代社会分工细化，科学管理，批量生产出来的。读这本书后，我倍感珍惜，懂得了物品的来之不易。并让我想起了金波的一首童诗【不应当只记得】：
不应当只记得/牛一奶一是从一奶一瓶里/倒出来的。/还应当知道/牛一奶一是从一奶一牛身上/挤出来的/牛从大草原上走来/草原很辽阔，很遥远。
不应当只记得/苹果是从一奶一一奶一的/菜篮子里取出来的。/还应当知道/苹果是从树上/摘下来的/苹果树长在土地上/土地很黑很肥/泥土里还有人们的汗水。
同学们啊！珍惜今天的幸福生活吧！一爱一惜你身边的一切物品吧！因为它们都如此珍贵的确值得我们一爱一惜！
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