童年的秘密的读后感
《童年的秘密》读后感：《成人与儿童的冲突》。
生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。在我们上学时，语文老师也会要求我们多读一读书籍作品。作品是作者写的，读后让人很受感动，令人感慨良多，趁着自己的感触 ，最适合写一篇作品的读书笔记了！怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？以下是小编收集整理的“《童年的秘密》读后感：《成人与儿童的冲突》”，欢迎收藏本网站，继续关注我们的更新！
爱是人类永恒的话题，我们总能感觉到它的存在，但要给爱下一个定义却是非常困难的。因为我们每个人对爱的理解不尽相同，蒙特梭利关于爱的理解是：爱不是原因，而是结果，它的动力就是本能，是生命创造的力量，在创造过程中，他产生了爱，这种爱充满了儿童的意识，并影响着儿童的自我实现。
星期天，本想好好地睡一觉，可一大早就被孩子叫醒了，你是不是也会觉得很讨厌呢？我们来听听蒙特梭利是怎么说的：早晨，儿童进入父母的房间唤醒他们，这是件令父母极讨厌的事情。但是，如果不是爱，还有什么东西会使一个小家伙一醒来就去寻找他的父母呢？黎明，当一个儿童去找他的父母时似乎是要说：天已经亮了！是早晨了！而且，孩子走到父母跟前，不是为了去叫醒他们，而只是去看他所爱的那些人。这就是成人与儿童的不一样。
蒙特梭利对儿童的细微观察和心理探究真的是让人佩服。也让人不得不重新思考自己一些固有的观念，我们是否真的了解儿童，是否知道他们的心里在想些什么？我们真该适时的转换一下角色进行思考，这样才能让自己更好地理解儿童的世界，了解童年的秘密。人们对儿童心理上的创伤仍然知之甚少，但是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的。这些创伤，几乎全部都是因为我们不了解儿童的心理所造成的，我们自以为是为了孩子好，但其实却造成了相反的后果。好心办坏事的例子，太多了。
今天我就想谈谈成人与孩子的冲突。
一直以来在成人的脑海中，保护自己的财产使其免遭侵犯，这几乎是成人的自然法则。所以，我们经常会阻止我们的孩子不让他们做很多事情，怕打坏东西总是让孩子按照我们的节奏来生活。同时，对成人来说，有一条自然法则，即最大效益法则，这诱使他运用最直接的手段，在尽可能少的时间内达到他的目的。当他看到一个儿童正在做巨大的努力做某些似乎毫无成效的事情，而这些事情他本人一瞬间就可以做完，并且做得完美得多，这时他感到痛苦，就想去帮助这个儿童。正如许多人迫不及待地教小孩子识字，过早地强求他们通过阅读书本来识字也会产生一种消极的影响。成人的快节奏或者成人的虚荣心理强加于孩子的成长发展节奏，追求这些并不很重要的东西会削弱孩子们生机勃勃的心灵。
当一个成人看到儿童端了一杯水，他就开始害怕这只杯子可能会摔破，当他感觉到这一点时，他的贪婪就使他把这杯子看作一件珍宝，并从儿童手中把它夺过来。另一方面，儿童还必须适应他的行为习惯，但是他从来也没有得到许可去展现连续的行为过程。如果儿童正在工作或者专注于游戏，成人就会打断他，认为该是成人设定该做某事的时间了。小孩就会被催促着完成或者终止他手上的工作，而听令服从于成人，这些都是相当不好的。当儿童工作时，他并不是为了获得某些进一步的目的而如此做的，他工作的目的就是工作本身，当他重复一项练习，使自己的活动达到一个目的时，这个目的是不受外界因素支配的。这就让我想起了文文，连续每天重复做蝴蝶生命循环嵌板，这个过程持续了两个星期，这样独立专注重复的行为，许多成人却不理解。其实，就儿童个人的反应而言，他停止工作跟劳累没有联系，因为充满精力是儿童的特征。
冲突的原因，有的是由于成人没有真正理解儿童，不了解儿童的自然特性，不了解儿童拥有一个积极的精神生活并能逐步完善起来，错误地认为只有通过成人的照料和帮助，儿童才会被奇妙地激发起来；有的是由于成人本身只注意儿童心理的需要，不去了解他们心理的发展规律，不考虑他们特有的心理发展；有的是由于成人的自私自利，或千方百计地保护和隐藏一些东西；有的是成人以自我为中心，把自己看成一贯的正确的模式，把儿童纳入自己生活方式的轨道之中，而且从自己的角度看待儿童心灵有关的一切或判断儿童好坏和善恶；有的是由于成人的傲慢与偏见，硬把自己的意志和快速的节奏强加于儿童，并替代儿童；有的是由于成人的熟视无睹而产生的麻木态度，其实儿童可以采用与成人不同的方式和节奏做出惊人的征服。
所以我们要相信自己的孩子，就像我们的教育理念一样，遵循自然，静待成长。
那么，到底成人与孩子之间的冲突是什么时候开始的呢？
当儿童的发展达到他能够独立行动的阶段时，儿童跟成人的冲突也就开始了。处于支配地位的成人对儿童自发活动的压抑，必然造成对儿童纯洁心理状态的创伤，使得儿童不能正常地发展，以致产生心理的畸变。
由于敌意和不相容的环境，加上成人的盲目和压抑以及不适当的干涉，会在毫不知情的情况下做出各种畸变。
今天想结合自身的一些情况来展开说明一下我心灵畸变的情况。
自卑感：在成人的蔑视、暴虐和不适当的干涉下，不断受到挫折的儿童会产生自卑感，压抑行动的欲望，甚至陷入冷漠和恐惧的状态之中。
恐惧：在过分依赖成人的幼儿身上特别容易发现。成人利用幼儿的无知，借助到处存在着的可怕形象使得幼儿的恐惧加剧。可能还怕过马路、害怕床底下有猫、害怕雷雨的夜晚。
而我怕黑。我恐惧黑夜已经影响到我的生活。回想起来，这与我童年的经历密不可分，小时候跟随外公外婆长大，外公外婆是渔民，我自小在船上长大，船上没有电，晚上没有光亮的灯，只有连接锂电池发出微弱灯光的小灯泡。暗黄暗黄的灯光下，让整个人都不愉快。有时候也会有闹脾气有情绪的时候，此时他们便和我说，你不听话就把你送到那没有灯的地方！。海上有航标，航标发出一闪一闪的红光，他们在我有情绪而没办法让我停止哭闹时，他们就会说那是鬼的眼睛，再不听话便开船把你载到那里去，绑在航标上。这些话，真的是刻骨铭心，回想起来宛如历历在目。渐渐地，我恐惧黑暗的来临。至今，没有灯，我不敢独自一人睡觉、没有灯，我会不敢上楼回家、没有灯，我不敢上洗手间、没有灯，在黑暗里，我寸步难行。甚至，我决不允许把自己一人独自留在封闭黑暗的地方！
这些畸变已经成为了我心理的一部分，已经严重影响到我现在的生活。成人常说孩子不乖，这何尝不是成人与幼儿的冲突，这何尝不是长辈与幼小的冲突。我们也常说幼儿有吸收力的心灵，我想如果要治疗任何疾病应该考虑一个人童年时所发生的事情。读后感[.cn]使儿童接触现实，体验和理解他周围环境的任何东西，有助于他们摆脱感到害怕的紊乱状态。
儿童是成人之父，对老师来说所面临的最紧迫的任务，就是去了解尚未被认识的儿童，并把他从所有的障碍物中解救出来。教师必须去掉内心的傲慢和发怒的坏脾气，使自己沉静、谦虚和慈爱，系统地研究自我，以便发现自己身上某些具体的缺点。而不要只注意儿童的坏脾性和如何纠正儿童错误的行为。教师首先要清除自己眼中的沙粒，然后他才能更清楚地知道如何消除儿童眼中的尘埃。也就是蒙特梭利说的，先去掉自己眼中的梁木，才会去掉儿童眼中的刺。对儿童进行观察，对儿童困境进行反思，并提供必不可少的帮助和指导。通过这本书的学习，我最大的收获便是接纳孩子，接纳自己，静待成长，我希望我的孩子们都能健康成长！
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儿童的秘密读后感
儿童的秘密读后感（一）
寒假，我有幸读到了荷兰的巴斯。莱维林和加拿大的马克斯。范梅南着的《儿童的秘密》。之前，我总以为我很了解孩子，读了这本书，才发现其实我并没有完全了解孩子内心的秘密。我读到了很多新的教育理念，对我的教育教学有很大帮助。
秘密和我们平常所说的隐私是不一样的，它们的区别在于：1.秘密在本质上是利于建立关系的，而隐私则是拒绝与外人建立关系（只有亲密的局内人除外）。2.隐私通常是出于保护亲密关系与个人空间，而秘密既可能是关于我们自己的事情，也可能是关于他人的事情，是一种非亲密的信息。3.就秘密而言，我们关注的通常是具体的某个事件或行动，而隐私则不是对某个事件的关注，隐私不具有这样的具体内容。4.秘密就像一种语言、一种交流模式，它需要代码、解释和重新解释。它赋予我们所说的和所做的以形体和意义。相反，对局外人保守自己的隐私则是一种非交流行为。5.隐私注定就是一个与道德相关的概念。我们都会要求自己有隐私权，却不会要求自己拥有保守秘密的基本权力尽管用以保护公司利益、专利、军事和政府机密的法律确实存在。但是保守这些领域的秘密并不是因为这是基本的人权，而是因为这些秘密对某些个人或团体有着特别的优势，这样做是出于经济的、政治的或者战略的目的。
卢梭在《爱弥儿》一书中有句名言：教育必须从了解人心入手。当班主任是当教师的最大财富。教师要想教育学生，就必须尊重学生，了解人心，做学生的良师益友，学生才能与老师分享快乐，倾诉烦恼，从而健康快乐地成长。
5岁之前的幼儿园儿童不一定了解秘密是什么，也不知道保守秘密，想说什么就说什么。他们没有明显的性别角色区分，小男孩也经常和小女孩一起游戏，一起谈话。而45岁是儿童书面语言的关键期，这时幼儿园的小朋友和老师一定要多和同伴说话交流，回到家父母多和孩子聊聊天，培养他的语言表达能力和交际能力。
随着年龄的增长，他们进入了小学，对性别角色有了初步的认识，有了自己的好朋友，也有了自己的小秘密。秘密构成了人与人之间的关系。秘密可以同某人或某些人分享；而保守秘密则总是为了不让某人或某些人知道。在班里，我们都会发现每个同学都有自己的好朋友，他有什么秘密就会愿意与好朋友分享。我一直跟着我们班的学生往上走，现在带到三年级，随着年龄的增长，她们有的不愿意什么事都跟老师说，但他们遇到烦恼时，如果他自己不想说，我就会把他的好朋友当做突破口，了解他的困难，进而有的放矢地进行教育。
秘密具有教育意义，因为它们能够创造出自我的多个层次和内、外空间，这有助于个人性格的形成。正因为每个学生有自己的秘密，才造就了不同的学生都有自己独特的性格。有的同学性格活泼开朗，喜欢表现自己，老师平时要多给这些同学机会，让他展现自己的才华，为同学服务，当老师的小助手，增加责任意识；有的同学自尊心强，争强好胜，老师平时要多表扬、鼓励这些同学，犯了错误找他谈话时也要注意用委婉的措辞；有的同学性格内向，不爱表达自己，平时总喜欢自己默默地做事，老师要多鼓励这些同学大胆地表现自己，你是最棒的！
父母亲与孩子们之间通常都存在着一种非常与众不同的亲密感。这种亲密无间的关系是与其他任何人都不可能有的。现在绝大多数孩子都是独生子女，家长非常非常重视孩子的教育，尤其是小学教育。所以，作为老师，我们要注重家庭教育与学校教育的有效衔接。孩子与父母的亲密感，注定了他与父母的亲密关系，我们老师走不进孩子的内心，可以请家长协助，共同促进孩子成长。我们班有一个小男孩封闭自己，活在自己的世界里，对别人没有交流的愿望，他到班里第一天我就发现这个问题。后来和搭班数学逯林老师、英语张燕老师交流，我们一起找家长座谈，委婉地建议家长可以寻求心理咨询师的帮助。开始家长也是不承认自己的孩子的问题，不想去找心理咨询师。直到一年级下学期，他们确实也是在教育孩子上遇到很多的麻烦和困惑，这时才去求助于心理咨询师。结果孩子去了几次，咨询师说孩子没问题，是家长的问题，建议家长多和孩子交流。后来我了解到这一家三口长期的相处模式：爸爸看电视，妈妈玩电脑，孩子自己玩自己的，所以孩子出门从来不和别人交流。到现在，经过两年的努力，父母多和孩子交流，我也让同学们多和他一起玩，平时在学习上帮助他，只要他有进步我就会给家长打电话或者发信息，这个孩子进步非常大。以前每次考试都会走神，磨磨蹭蹭，做不完试卷，三年级每次考试基本上能在规定的时间内完成，英语几次单元考试都是A。他现在见了校长和老师也会主动打招呼，有时还会主动聊天。他已经从自己的世界里走出来了，愿意把自己的秘密和别人分享。他心中的结打开了，就说明我们的家庭教育和学校教育取得了显着的进步。
秘密是人生成长的一个关键的方面，孩子们发现自己有了秘密，就意味着他们内心世界的诞生，能够拥有并保守秘密是儿童走向成熟和独立的一个标志，而能够与自己最亲近的人分享自己的秘密更是儿童成长和成熟的表现。每个学生在成长的过程中都会有一些小秘密，我举一个例子说明学生从保守秘密到分享秘密的过程。我们班一个女生聪明伶俐，但是性格比较孤僻，不爱与同学们一起交往，我多次找她谈话，效果总是不明显。后来我刻意安排班里一名女同学和她一起玩，平时在学校大课间一起游戏，一起读书交流，回到家也经常串门，分享彼此的快乐秘密，慢慢地她俩成了好朋友。这时，她也跟着好朋友一起跟其他同学玩，和班里的同学都成了好朋友。从此，她见了我总是面带微笑打招呼，有时还冲我做鬼脸，我和她也成了好朋友，她也爱跟我分享她的秘密。这说明我走进了她的内心，也说明她能够敞开心扉，接纳别人，跟别人分享心中的秘密，她也比以前成熟了。我们身为人师，能在她最渴望友爱和师爱的关键时期，给予了她这些，从而使她健康快乐成长。
儿童的秘密有很多，有的我们可以通过他的表情、语言看出，而有的需要我们仔细观察并交流才能知道。我们一定要做个有心人，尊重儿童秘密，捕捉教育契机，把握关键期教育。
秘密是人生成长的一个关键的方面，它展示了日常生活中普普通通的秘密是如何让孩子明白和意识到自己逐渐拥有的内心世界和外部世界，这种认识反过来又帮助他们形成一种自我感、责任感，以及自主性和人际交往的亲密性。马克斯范梅南通过着作《儿童的秘密》深刻说明了秘密对于一个人生的重要性。
我关注到书中有这样一段描述：一个孩子每次在吃早饭的时候，都会关注墙上的影子，他动，影子就跟着动，于是那个孩子就被影子吸引住了，看着他的影子进行了许多有趣的联想。马克斯范梅南指出：孩子的创造力和想象力是不是在一种安全、有序、熟悉的环境中就更容易激发和成长呢？
这个提问揭示了另一个问题：现在为了教育好孩子，大人们用尽办法为孩子们提供良好的学习和生活环境，始终提醒孩子们，要专心学习，少想点学习之外的事情，可是，这种良好真的对孩子良好吗？
正如作者所说，如果生活的环境快乐、祥和、有序、踏实，那是有利于培养一个人的想象力的，以那个被影子吸引的孩子为例；如果生活的环境过于固定、僵化、压抑，就很大程度地扼杀创造力，扭曲秘密激发的想象力。从现实生活中很容易拿到例子：一些国外的学校的学习环境相当轻松，每个班人数少，课桌可活动，师生之间以朋友相称，作业多数要求学生提出自己的观点，(.org)这种活跃的环境气氛很容易激发他们的想象力和创造力，培养他们做一个有思想有主见的人；而在我国，人口庞大，市场竞争激烈，导致学习竞争激烈，孩子们从小就被安排在压抑的环境中，被叮嘱要学习，死读书，读死书，最后甚至读书死我国这样的环境固然不能完全改变，也不用照搬国外模式，但至少可以从减轻孩子负担、让孩子有个自由的自主的空间抓起。事实已经充分证明，不光是孩子，大人们也同样如此，营造一个属于自己的平和的环境十分重要，影响不是一时，而是一世。
我们都是由一个新生儿逐渐脱胎换骨而来的，一切要从头抓起，给予自己和他人一个良好的环境就得从新生儿做起。
据我了解，一个新生儿出生时并没有进入自然的环境，而是进入了一个完全被改造了的环境，人们为了使自己有一个更安逸的生存方式，抛弃了自然的环境而造成了一个与之相反的环境。其实这对新生儿并不有利，如果说成人需要精神上的锻炼，那么新生儿比成人更需要肉体、生理上的锻炼，过于舒适安逸的环境一开始就造成了孩子对于安逸生活的依赖，形成了惰性。出生下来不哭不闹的孩子是失败的孩子，一个人在他的一生中没有一个时期像在出生时那样经历过如此剧烈的冲突和挣扎，并承受由此引起的痛苦。
然而当一个孩子适应了他所到来的世界并开始认识这个世界时，我们又要以另一种方式来对待他们了，那就是给予他们一种特殊的温暖。这种温暖不是一件又一件的衣服或是襁褓，因为对出生不久的孩子来说，衣服不是必需之物，他需要的是一种周围环境的温暖，这种温暖用一个字2020来表示，那就是爱。
不是溺爱，不是奢侈的爱，不是华丽的爱，而是真正的幸福的爱，它是如此平静，如此安宁，如此的拥有光亮和热度，孩子们感受到的是别样的快乐、轻松和富有自我。
孩子们长大一点了，需要更多人的教育和书本的教育了，除了家庭，大人们为他们多提供了一个受教育的环境：学校。说到学校教育上面已经提到过，学校应该给予孩子们较轻松的学习环境，少一点压力，让他们有自己的一套学习方法和思路。学校环境不是全部，家庭环境对孩子也很重要，甚至更重要，父母如果采取过激的教育方法很可能导致不堪设想的后果。就从家训来说，每个家都有潜在的家条家规，孩子们作为家庭一员受其影响不可小视：当父母的管教过于严苛，会产生两个结果，一个是抵触、反抗，一个是妥协、服从，可以想象，前者的孩子有强烈的叛逆倾向，长大后有走不正道路的机率；后者的孩子则是畏畏缩缩，成了一个懦弱、优柔寡断的人。真正具有教育意义的纪律来自于人内心的自我，即自律，也就是说，家庭要有意识的教会孩子自我教育，学会反思、反馈，让孩子们发现自我内在空间。
马克斯范梅南问道：我能怎样帮助孩子让他体验作为美妙秘密的生活的本身呢？
作为我自己，我自己的答案是：给他们一个自我的空间环境，让他们学会自我发现、自我教育，发现秘密的美妙，美妙地去体验生活。
冲突与解决读后感
本书诠释了在危机过程中，应该注意的立场、观点，通过大量的现实案例，以及透彻的分析传达给读者的就是具有操作性的现实态度、本能意识、以及有效的方法和技巧。本书至少可以成为危机与冲突处理的一个指导手册，一个现实工作指南。
我们总会碰到这样的事——某位同学没有按照约定的时间完成他所答应的事，原因是太忙，处理急事，家庭纠纷……·明知上司的判断会造成损失，你还在犹豫是否应该指明……是选择沉默，还是面红耳赤地对质？一定还有介于逃避和争吵这两种的另一种处理方法，这就是本书要探讨的问题。
如果你发现自己一再讨论、解决的是相同问题，很可能代表你还有更重要的问题需要解决。
要学会把违规问题分析到根本点上，必须靠耐心和判别轻缓急的能力及其准确程度。首先，花时间分析问题。其次，思考时，必须决定什么才是最困扰你的问题。第三，简明扼要叙述问题，最好一句话能够概括完整。
当我们全神贯注于可能降临我们身上的可怕情形时，我们完全失去了事实的判断力，可能结果的严重性扭曲了我们的机率观。当一个可能的结果非常糟时，我们往往把它描述成必然，而非可能。
读了这本书我更理解了“先从自己着手”的原则，开口之前，先思考该处理的是“什么”冲突状况，以及“是否”要处理它。绝大多数突如其来的、意外的情绪爆发其实是长期受折磨苦恼而保持沉默的结果。
不论是在家中，在工作场所或是在竞技场上，任何侮辱的言词都是不对的。有效的问题解决者避免在脑海里编织阴沉的情节，这样才能为整个过程营造有益的气氛。（秦明祥）
《儿童的秘密》之读后感
《儿童的秘密》之读后感
在各级各类的幼儿教育杂志上经常能看到蒙台梭利的名字2024，在专家教授的讲座中也常能听到蒙氏教育的力量之神奇。我有幸拜读了堪称有史以来最伟大的儿童教育家，现代最有权威的儿童教育思想家和改革家，举世公认最了解儿童，最懂儿童教育的教育大师蒙台梭利的《儿童的秘密》，这是一部深刻揭示儿童心灵奥秘的震撼性著作。
虽然作者生于十九世纪，然而她对儿童的热切关注，细微的观察，使得她真正了解了儿童，了解了儿童的需要。她所教育的儿童没有被强行要求去达到某种智力成就，而是借助感官教具得到了探索的钥匙。蒙台梭利的教育方法是建立在对生命力的研究之上的，这是一种完美的创造力。她觉得儿童像所有其他鲜活的有机体一样，要经过连贯的发展阶段。她把这种发展阶段称为敏感阶段，在敏感期里，儿童对获得某些知识和技能表现出一种无法满足的渴求。
我现在所面对的小朋友，正处于敏感期：好奇、好模仿、个性强。他们需要爱，因为爱能使儿童以一种敏感和热情的方式去观察他所处环境中的的那些特征。这个阶段的幼儿正处于自我实现阶段，需要我们为他们敞开大门，他们需要自我创造，从不存在到存在；从潜在能力到实际行动的过程中，他们是简单的。他们不会装腔作势。因而我们应为他们创设一个不受约束、适宜他们的环境，这样，他们就会自然得到发展，并提示自己的内心秘密。
从书中，我真切地感受到，只有发现和解放儿童，把儿童当成一个独立的整体来看待，给予他们必要的帮助。也知道了作为一个老师，
必须研究自己的缺陷以及自己的坏脾性，而不是过分迷恋于儿童的坏脾性，迷恋于纠正儿童错误的方式，只有先洗清自己眼中的沙粒。才能清楚地知道如何消除儿童眼中的尘埃，书中还告诉我们发怒是一大罪恶，它会制约我们并使我们难于理解儿童。
不是吗？在平时的工作中，我们会为一些言行而发怒，可能有时还会觉得发得理直气壮，这也许就是缺少对儿童的细微的观察，缺乏对他们需求的了解所至吧，书中有这样一句话值得我们深思：教育者必须摒弃暴虐，去除内心的傲慢与怒火。
《童年的秘密》读后感
《童年的秘密》读后感
《童年的秘密》是由意大利当代教育史上最伟大的幼儿教育家和改革家玛利亚蒙台索利撰写的，透过自我在儿童之家的教育实践得出了正确的教育方法和疗救之方，揭示了儿童心理发展的秘密，说明成人对儿童的阻碍和压抑是导致儿童出现心理偏差的根本原因，透过对本书的阅读，给我留下很深的印象。《在当今社会，儿童的地位虽然得到提高，人们也意识到儿童心理的重要性，但是这些只是成人帮助儿童做的表面事情，还没有深入到儿童的精神生活。成人的幸福其实是与他的童年时期紧密联系的。成人往往会把自己的错误而落到儿童的身上，从而致使儿童产生心理阴影，难以磨灭。我们对儿童的任何影响都会影响到人类的发展，因为一个人的个性特征就是在他童年心灵的敏感和秘密时期形成的。所以我们必须为儿童的权利做出不断的和真诚的努力，增强人们的认识，唤醒人们的心灵。
心理分析得出了一个惊人的结论，那就是精神病可能起源于婴儿时期。成人对儿童的影响是最大的，尤其是儿童的母亲。一系列事件表明造成儿童纯洁的心理遭受创伤的原因，是由一个处于支配地位的成人对儿童的自发活动的压抑而造成的，这是儿童与成人的冲突，这类冲突很难解决，至今仍然被当作是病因的征兆。所以，我们应该要投入更多的精力去研究儿童的新领域，了解儿童的心理生活，唤醒成人关注儿童的意识，帮助儿童的心理发展以及关注儿童的教育。
关于儿童的教育，教师需要得到引导和使内心做好准备。他必须要先了解自己的缺点和脾气，而不要把注意力放在儿童的坏脾气和缺点。但这并不意味着，我们必须赞同儿童所做的每一件事情，对于儿童的对错，我们要实行适当的奖赏制度，留下思考的余地给他们，这样才能更好的让儿童认识到他的做法是否正确。
在教育儿童的长期经验中，专家们逐渐意识到，原来不仅仅成人具有尊严感，儿童也具有一种强烈的个人尊严感。可是成人从来没有意识到儿童的心理是极其容易受到伤害和遭到压抑的。如，当有客人来访时，他们知道如何去工作以及如何真诚友好的去接待来访者，他们尊重自己的客人，并为自己能向客人表演自己所能做的工作而感到自豪，这就证明了儿童已经有了他们自己的自豪感。
其实在童年时期开始，家庭和社会就背上了沉重的责任，然而由于世界上的人们互相不理解而产生了矛盾，深深的刺伤了儿童那充满爱的幼小心灵。在文明时代中，我们应该一步一步去实现人们对相互理解的渴望，让儿童们再一次复活，让他们恢复活力，并重新生活在成人之中!
童年的秘密读后感
读完《童年的秘密》一书，我的归纳主要是从四个纬度来进行整理，即幼儿生理和心理的发展;幼儿的教育原则及环境;幼儿的心理歧变。
第一：幼儿生理和心里的发展。从事物是始终处在不断变化和发展的角度来看，蒙台梭利指出，儿童期是人的一生发展中最重要的时期。在不断地生长和发展变化过程中，幼儿的发展包括了生理和心理两方面的发展，这种发展是一种儿童个体生理和心理实体化的过程。
第二：幼儿教育的原则及环境。在儿童对外界事物处在敏感期内，正是儿童发展的关键期。由此，如果幼儿能得到满足其内心需要的活动他们就能聚精会神的不断地反复的练习这一行为，直至这一行为达到其所处的年龄得承受范围内甚至对于一些天才儿童这种发展会超越几个年龄发展阶段。之所以强调这一点，是想告诉我们的幼儿教育者，幼儿的好奇心会驱使着儿童不断周围的事物发生了解的兴趣，由此教育者，不应该限制儿童感知的范围，而是尽可能的多为其提供环境，这样幼儿就会获得更多的感兴趣的事物，儿童通过对一个个感兴趣的事物不断地重复练习，就会为儿童今后的发展提供更多的可能的空间，即使由敏感性形成的个体能力，在今后的发展中，并未有什么格外的突出发展，但对儿童的综合能力的提高是会有帮助的。总之，教师要尽可多的为儿童提供能够使儿童重复练习的环境。二是自由选择。幼儿会根据自己的兴趣和心理需要来选择所要感知的事物。因此，作为幼儿教育者始重要牢记不要限制儿童的自由选择性，需要做的是尽可能多的为幼儿提供发展环境，以满足儿童的自由选择。
第三：幼儿心理歧变的分析。幼儿在发展过程中，如果遇到了一个充满敌意和不相容的环境，加上成人的盲目指导与压制及不和幼儿心理发展的不正确的干涉，会引起儿童心理发展歧变。蒙台梭利总结出幼儿心理歧变主要有八种表现：心灵的神游、心理障碍、依附、占有欲、权力欲、自卑感、恐惧、说谎。在幼儿身上，这些心理歧变不是孤立存在的，而是相互联系的。因此，一个幼儿有可能同时拥有几种心理歧变。心理歧变作为一种功能性的失调，会使幼儿的心理处于紊乱的的状态。由此，作为幼儿教育者必须及早的发现这些问题，同时要及时的运用各种有针对性的手段和措施，较及时，较快速的解决存在的心理歧变的问题。当然了，对于这些心理歧变，由于复合的形式不同，也就要求教育者应用不同的解决方案。所以要求教育者，要在实践中充分的积累各个方面解决问题的经验与手段，以便丰富自己的理论知识和实践能力。
第四：成人与儿童冲突的克服。在儿童发展的过程中，尽管成人为儿童做了他们所能做的一切，甚至为了儿童的成长采取了各种手段和方法，但这并不意味着儿童一定能够发展的很好，因为成人只是从他的角度出发来认为儿童应该怎样发展，怎样发展会更好。这样成人就使儿童用自己的身体，别人的大脑在发展，而并非是儿童利用自己的身体和自己的大脑并辅之成人的帮助来发展。当然，家长也不希望自己的付出会给孩子的发展其副作用，只是因为他们的无意识行为会影响儿童在其自身发展规律支配下的正常发展。
《童年的秘密》读后感模板
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《童年的秘密》读后感 篇1
读完《童年的秘密》一书，我的归纳主要是从四个纬度来进行整理，即幼儿生理和心理的发展;幼儿的教育原则及环境;幼儿的心理歧变。第一：幼儿生理和心里的发展。从事物是始终处在不断变化和发展的角度来看，蒙台梭利指出，儿童期是人的一生发展中最重要的时期。在不断地生长和发展变化过程中，幼儿的发展包括了生理和心理两方面的发展，这种发展是一种儿童个体生理和心理实体化的过程。
第二：幼儿教育的原则及环境。在儿童对外界事物处在敏感期内，正是儿童发展的关键期。由此，如果幼儿能得到满足其内心需要的活动他们就能聚精会神的不断地反复的练习这一行为，直至这一行为达到其所处的年龄得承受范围内甚至对于一些天才儿童这种发展会超越几个年龄发展阶段。之所以强调这一点，是想告诉我们的幼儿教育者，幼儿的好奇心会驱使着儿童不断周围的事物发生了解的兴趣，由此教育者，不应该限制儿童感知的范围，而是尽可能的多为其提供环境，这样幼儿就会获得更多的感兴趣的事物，儿童通过对一个个感兴趣的事物不断地重复练习，就会为儿童今后的发展提供更多的可能的空间，即使由敏感性形成的个体能力，在今后的发展中，并未有什么格外的突出发展，但对儿童的综合能力的提高是会有帮助的。
总之，教师要尽可多的为儿童提供能够使儿童重复练习的环境。二是自由选择。幼儿会根据自己的兴趣和心理需要来选择所要感知的事物。因此，作为幼儿教育者始重要牢记不要限制儿童的自由选择性，需要做的是尽可能多的为幼儿提供发展环境，以满足儿童的自由选择。第三：幼儿心理歧变的分析。幼儿在发展过程中，如果遇到了一个充满敌意和不相容的环境，加上成人的盲目指导与压制及不和幼儿心理发展的不正确的干涉，会引起儿童心理发展歧变。蒙台梭利总结出幼儿心理歧变主要有八种表现：心灵的神游、心理障碍、依附、占有欲、权力欲、自卑感、恐惧、说谎。在幼儿身上，这些心理歧变不是孤立存在的，而是相互联系的。
因此，一个幼儿有可能同时拥有几种心理歧变。心理歧变作为一种功能性的失调，会使幼儿的心理处于紊乱的的状态。由此，作为幼儿教育者必须及早的发现这些问题，同时要及时的运用各种有针对性的手段和措施，较及时，较快速的解决存在的心理歧变的问题。当然了，对于这些心理歧变，由于复合的形式不同，也就要求教育者应用不同的解决方案。所以要求教育者，要在实践中充分的积累各个方面解决问题的经验与手段，以便丰富自己的理论知识和实践能力。第四：成人与儿童冲突的克服。在儿童发展的过程中，尽管成人为儿童做了他们所能做的一切，甚至为了儿童的成长采取了各种手段和方法，但这并不意味着儿童一定能够发展的很好，因为成人只是从他的角度出发来认为儿童应该怎样发展，怎样发展会更好。这样成人就使儿童用自己的身体，别人的大脑在发展，而并非是儿童利用自己的身体和自己的大脑并辅之成人的帮助来发展。当然，家长也不希望自己的付出会给孩子的发展其副作用，只是因为他们的无意识行为会影响儿童在其自身发展规律支配下的正常发展。
《童年的秘密》读后感 篇2
蒙台梭利是20世纪欧洲和世界上公认的最伟大的、科学的和进步的教育家之一。她所著的《童年的秘密》对后世影响深远，为从事研究儿童事业和教师们提供了巨大的帮助，很快成为一本风靡全球的幼儿教育的名著。
《童年的秘密》揭示了儿童成长的秘密和儿童的发育，十分详细的描绘了儿童的心理，同时也向我们展示了儿童内心的秘密，让成人看到自己错误的教育方式，充分阐明了导致儿童产生心理偏差的原因是因为成人对儿童的阻碍和压抑，并提出了正确的教育方法和指导思想。《童年的秘密》一共分为三个部分：精神的胚胎、新教育、儿童与社会。在本书中，蒙台梭利收集了许多生动而具体的例子通过认真的观察和思考从中得到了一个重要的结论：童年时期是人生中一个最为重要的时期，幼儿的心理发展更需要得到高度的重视。因为在某种意义上说，儿童是自己的创造者------儿童是成人之父。
《童年的秘密》是一本好书，它值得人们去思考，去品味，去了解，去探索儿童的内心世界，它指出了常识性教育的谬误，并提出我们想都没有想过的一些教育方法。通过这本书，不仅让我看到当今社会在对待儿童的错误做法，也让我更深层次的了解到儿童的内心世界。
在当今社会，儿童的地位虽然得到提高，人们也意识到儿童心理的重要性，但是这些只是成人帮助儿童做的表面事情，还没有深入到儿童的精神生活。成人的幸福其实是与他的童年时期紧密联系的。成人往往会把自己的错误而落到儿童的身上，从而致使儿童产生心理阴影，难以磨灭。我们对儿童的任何影响都会影响到人类的发展，因为一个人的个性特征就是在他童年心灵的敏感和秘密时期形成的。所以我们必须为儿童的权利作出不断的和真诚的努力，增强人们的认识，唤醒人们的心灵。
心理分析得出了一个惊人的结论，那就是精神病可能起源于婴儿时期。成人对儿童的影响是的，尤其是儿童的母亲。一系列事件表明造成儿童纯洁的心理遭受创伤的原因，是由一个处于支配地位的成人对儿童的自发活动的压抑而造成的，这是儿童与成人的冲突，这类冲突很难解决，至今仍然被当做是病因的征兆。所以，我们应该要投入更多的精力去研究儿童的新领域，了解儿童的心理生活，唤醒成人关注儿童的意识，帮助儿童的心理发展以及关注儿童的教育。
关于儿童的教育，教师需要得到引导和使内心做好准备。他必须要先了解自己的缺点和脾气，而不要把注意力放在儿童的坏脾气和缺点。但这并不意味着，我们必须赞同儿童所做的每一件事情，对于儿童的对错，我们要实行适当的奖赏制度，留下思考的余地给他们，这样才能更好的让儿童认识到他的做法是否正确。
在教育儿童的长期经验中，专家们逐渐意识到，原来不仅仅成人具有尊严感，儿童也具有一种强烈的个人尊严感。可是成人从来没有意识到儿童的心理是极其容易受到伤害和遭到压抑的。如，当有客人来访时，他们知道如何去工作以及如何真诚友好的去接待来访者，他们尊重自己的客人，并为自己能向客人表演自己所能做的工作而感到自豪，着就证明了儿童已经有了他们自己的自豪感。
其实在童年时期开始，家庭和社会就背上了沉重的责任，然而由于世界上的人们互相不理解而产生了矛盾，深深的刺伤了儿童那充满爱的幼小心灵。在文明时代中，我们应该一步一步去实现人们对相互理解的渴望，让儿童们再一次复活，让他们恢复活力，并重新生活在成人之中！
《童年的秘密》读后感 篇3
“爱”是人类永恒的话题，我们总能感觉到它的存在，但要给爱下一个定义却是十分困难的。正因我们每个人对爱的明白不尽相同，蒙台梭利关于爱的明白是：爱不是原因，而是结果，它的动力就是本能，是生命的创造力量，在创造过程中，他产生了爱，这种爱充满了儿童的意识，并影响着儿童的自我实现。
读到《爱的智慧》这一章时，给我的触动是十分大的，书中列举的孩子与父母的例子如此的熟悉，正因在我和女儿之间也经常有这种情形。例如：星期天，本想好好地睡一觉，可一大早就被孩子叫醒了，你是不是也会觉得很厌恶呢？我们来听听蒙台梭利是怎样说的：早晨，儿童进入父母的房间唤醒他们，这是件令父母极厌恶的事情。但是，如果不是爱，还有什么东西会使一个小家伙一醒来就去寻找他的父母呢？黎明，当一个儿童去找他的父母时似乎是要说：“天已经亮了！是早晨了！”但是，孩子走到父母跟前，不是为了去教导他们，而只是去看他所爱的那些人。看到这些文字，你是不是心里有一种温暖的东西在涌动？蒙特梭利对儿童的细微观察和心理探究真的是让人佩服。也让人不得不重新思考自己一些固有的观念，我们是否真的了解儿童，是否知道他们的心里在想些什么？我们真该适时的转换一下主角进行思考，这样才能让自己更好地明白儿童的世界，了解童年的秘密。
《童年的秘密》，其中一段是这么说的：人们对儿童心理上的创伤仍然知之甚少，但是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的。？这些创伤，几乎全部都是正因我们不了解儿童的心理所造成的，我们自以为是为了孩子好，但其实却造成了相反的后果。好心办坏事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常识性做法的谬误，或者提出了一些我们未曾想到过的地方，这本书对我来说，是一本十分颠覆性的书籍。
其实有一个敏感期我们大家是都知道的，就是儿童的语言天赋。在儿童的某个阶段，学语言是十分惊人的，所有的人都是他们的老师，他们只是沉默的聆听，直到某一天说出他们的第一个字。这点成人体会最深，学外语此刻对我也是一件头大的事情，无论是听力还是单词，都是需要持续的下苦功才能够。但是除此之外，儿童的敏感期还有很多。其中最重要的一个敏感期，就是对秩序的敏感。？一个很重要和神秘的时期是儿童对秩序有极端敏感的时期。这种敏感在儿童出生后第一年就出现，并一向持续到第二年。
蒙台梭利说？这种敏感期的存在也许更清楚地表此刻儿童所遇到的障碍上，在大多数状况下儿童发脾气很可能都是由于这种敏感性秩序感在于认识到每样物品在它的环境中所处的位置，记住每件东西就应放在哪里。这意味着一个人能够适应自己的环境，在所有的细节方面都能支配它。心灵的适宜环境是这样的：一个人能闭着眼睛到处走动，仅仅只要伸手就能拿到他所要的任何东西。这样的环境是平静和快乐所不可少的。很明显，儿童对秩序的热爱不一样于成人对秩序的热爱。秩序给成人某种外在的快乐。但对幼儿来讲就完全不一样了。它好像动物漫步的大地，或鱼儿游憩的水。
《童年的秘密》读后感 篇4
《童年的秘密》读后感800字：
童年，一个充满美好回忆的年龄，也让许多人对他抱有幻想和批判，因为它离我们遥不可及。《童年的秘密》是玛丽亚.蒙台梭利的作品，在这本书中，她仍然强调重视儿童的早期教育，遵守儿童敏感期的发展规律，激发儿童潜能，为儿童打造一个宽松愉快的成长环境。身为人母的我深有感触，不得不承认儿童在一定时期是成人的老师。
记得初为人母时，我只在医院待了一个晚上，第二天就出院了。当妈妈时的喜悦与兴奋，也连同严重的睡眠不足掺杂的。身体的虚弱，迫切想好好休息一下，可是听到孩子的哭闹又是那么揪心，于是一个个日日夜夜的陪伴，让孩子与我渐渐熟悉起来。孩子三四个月时，只要我换一件衣服，她都会一边吃着母乳，一边仔细观察，小手还不停的触摸着衣服，一副若有所思的样子。让我印象最深刻的莫过于孩子四个多月时的一天，我打算洗头，于是，孩子的姑姑帮我照看一会儿，长长的头发，洗起来费时又费力，孩子一边看一边在旁边玩耍，总算洗好了。这时，孩子也饿了，我抱起孩子准备喂奶，谁知，孩子充满委屈地哭喊，就是不吃，无论怎样哄就是不停地哭，盯着我的脸，越哭越凶……
家里一直都没有什么陌生人，也很安静，怎么回事呢？姑姑观察半天试探着说：“你把头发扎起来试试，她是不是不熟悉你头发披散下来的样子？”我赶紧把头发扎起来，孩子望着我的脸渐渐平静下来，在我的怀里安静地吃着母乳……
当时谁曾想到，一个小小的婴儿，竟然会有如此强大的辨别力，一个小小的有异常态的打扮，她竟如此大的反应。可见，外部的秩序感已经早早地植入她的内心，不得不承认，我被她——我的小小的孩儿打败了，而且我败得是那么开心！
蒙台梭利认为，儿童感觉的秩序可以分为外部秩序和内部秩序。上面的事例是我所说的外部秩序，是儿童的敏感期的表现之一。儿童敏感期还有许多表现，如果成年人能及时发现，认真培养他们的能力，儿童必定会像雨后的春笋般茁壮成长，愿你我共勉！
文明的冲突读后感
篇一：《文明的冲突》读后感
对地缘政治及当下中国的几点思考
——《文明的冲突与世界的重建》读后感
“现代全球的政治，应当基于全世界不同宗教与文明间的深刻冲突来理解。”美国当代著名的政治思想家、国际政治理论家塞缪尔·亨廷顿(Samuel Huntington )的一席话，导出了西方政治理念的一种新变革，将政治的分歧归结为文明的冲突，并以此来审视整个变革时代的地缘政治、全球政治，新颖而深刻。在当今全球化的时代背景下，任何个人和国家都难以孤立存在，而《文明的冲突与世界的重建》可以为我们提供以西方思维看世界的一种视角，同时，也能重新去考察我们自己的文明进程，去服务社会主义的政治文明建设。
缪尔·亨廷顿在此书中，最值得称道，也是引起人们巨大反响的，正是太对于文明的态度，有人推崇，有人贬斥，可谓毁誉参半，但是，能够引起全世界的一种关注，这本身就是一种思维的突破，特别是在9·11事件爆发之后，由伊斯兰文明好西方文明的讨论一时间更是甚嚣尘上。而时至今日，在某种程度上讲，部分恐怖主义势力打折民族的旗号，去行恐怖之恶，其出发点也是维护不同的文明，就如同前不久发生的3·1昆明火车站砍人事件，就暴露了其民族分裂的嘴脸，而其实质在某种意义上讲则是一种扭曲的文明的冲突，我们必须正视，而不仅仅是以武力去解决，更要看到事件背后的原因，从而加以正确疏导。
缪尔·亨廷顿对于文明的论述全面而深刻，系统地提出了他的“文明冲突论”。认为冷战后，世界格局的决定因素表现为七大或八大文明，即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明，还有可能存在的非洲文明。冷战后的世界，冲突的基本根源不再是意识形态，而文化方面的差异，主宰全球的将是“文明的冲突”。其主要观点可以大致归纳如下：
其一，未来世界的国际冲突的根源将主要是文化的而不是意识形态的和经济的，全球政治的主要冲突将在不同文明的国家和集团之间进行，文明的冲突将主宰全球政治，文明间的（在地缘上的）断裂带将成为未来的战线；国际政治的核心部分将是西方文明和非西方文明及非西方文明之间的相互作用。冷战后的国际政治秩序是同文明内部的力量配置和文明冲突的性质分不开的。同一文明类型中是否有核心国家或主导国家非常重要；在不同文明之间，核心国家间的关系将影响冷战后国际政治秩序的形成和未来走向。
其二，文明冲突是未来世界和平的最大威胁，建立在文明基础上的世界秩序才是避免世界战争的最可靠的保证。因此，在不同文明之间，跨越界限非常重要，在不同的文明间，尊重和承认相互的界限同样非常重要。
其三，全球政治格局正在以文化和文明为界限重新形成，并呈现出多种复杂趋势：在历史上第一次出现了多极的和多文明的全球政治；不同文明间的相对力量及其领导或核心国家正在发生重大转变，文明间力量的对比会受到重大影响；一般来说，具有不同文化的国家间最可能的是相互疏远和冷淡，也可能是高度敌对的关系，而文明之间更可能是竞争性共处。即冷战和冷和平；种族冲突会普遍存在，在文化和文明将人们分开的同时，文化的相似之处将人们带到了一起，并促进了相互间的信任和合作，这有助于削弱或消除隔阂。
其四，文化，西方文化，是独特的而非普遍适用的；文化之间或文明之间的冲突，主要是目前世界七种文明的冲突，而伊斯兰文明和儒家文明可能共同对西方文明进行威胁或提出挑战，等等。
很显然，缪尔·亨廷顿关于文明冲突的言论中，尽管没有太多地直接谈论未来中国在文明冲突中将会如何，但涉及中国的论述应该说不算少，因为儒家文明是其文明冲突论中的最为重要的文明类型之一。尤其是，亨氏以下观点更是许多国人而不仅仅是国际问题专家感到惊异和不能接受：文明间的关系是竞争性共处，即冷战和冷和平；文明的冲突具有或可能具
有两种暴力形式，最可能的一种是来自不同文明的地区集团之间的战争，最危险的是不同文明中的主要国家之间发生的核心国家战争；未来不稳定的主要根源和战争的可能性来自伊斯兰的复兴和东亚社会尤其是中国的兴起；西方和这些挑战性文明之间的关系可能是极其困难的，其中美中关系可能是最危险的关系，等等。亨氏的这些观点，可以说为我国政界高层和学界人士广为熟知，具有极高的知名度。
然而我们在惊叹于亨廷顿先生的逻辑分析能力的同时，也不禁感叹他的想象力，这样的“危言耸听”也好，如中国威胁论、美国中心论，美式普世文明追求及所谓的“人权高于主权”论似乎有着某种相似性，我们既要看到既论述的合理性，特别是在政治文明领域超越经济、能源等传统视角的独特分析，更要看到曾任美国国家安全计划顾问的亨廷顿，其国家利益的出发点，这显然是难以忽略的。任何一种观点、学说都是建立在一定的利益要求和价值选择上，因此，亨氏的观点、学说正是基于对利益与价值作出双重权衡和选择后，为了他们自己的利益和价值而提出。他的理论可能给世界上各国及未来国际社会带来何种利益、价值和秩序。因此，未来国际中的真实的利益安排、价值标准和秩序结构，也就由亨廷顿的明确提醒，特别是由于他从文化大视野这一角度对国际政治学和国际政治本身作出了这一耸人听闻的提醒之后，更应当注意其观点的实质，表达自己的科学的构想，促进国际政治和国际政治学向着健康文明的方向发展。
再者，亨氏的主要观点和他的文献所详尽地表明的他在文明冲突方面的全部观点，都能从历史、现实和理论中找到支持或反对的理由，而笔者更关注的是，亨氏作为著名学者，对我们作了无论正面还是反面的哪些提醒或警示。但是他也给我带来一些启示：
在冷战中形成的国际政治诸要素还会在后冷战时期发挥什么样的作用；国际政治学和国际政治的前沿关注着什么；美国的战略思想动态和实际战略选择将会走向何方；文明这一软要素的国际政治地位和价值到底如何；正在奋力为中华民族伟大复兴而拼搏的中国，别人怎样认识我们，我们在怎样、应怎样认识别人（国）和世界；中国的国际政治理想和抱负（应）是什么，能实现吗？
就今日之中国而言，如何去实现伟大的中国梦，如何去弘扬社会主义核心价值观，如何实现和平崛起，如何处理好地缘政治，特别是在钓鱼岛问题、南海问题日益敏感化的今天，协调好不同文明之间的矛盾，更显得尤其重要。
以越南和菲律宾为例，虽然我们属于同一个亚洲，但在文化上，越南受作大中华文明的影响较大，而我们则可以很好地利用这一文化优势，而在与不同文明的沟通之，更是要学会尊重与平等。
法国艺术理论家丹纳在其名著《艺术哲学》里提到文学艺术与“种族、环境、时代”的密切联系，种族因素是内部根源，环境是外部压力，时代则是后天的推动力量，三者相互作用，影响和制约着包括文学艺术在内的精神文化的发展及其走向。而此处不妨借鉴过来去阐释文明的冲突，地缘政治除了文明的冲突之外，自然还有环境、时代等多角度的影响，而能够在更加宏大的背景下分析文明、审视文明，这同样是读这本书以后所要做的，是为一点小小的感想。
篇二：《文明的冲突与世界秩序的重建》读后感
《文明的冲突与世界秩序的重建》读后感
曾敏琳 2014级4班法律硕士14210896
《文明的冲突与世界秩序的重建》这本书的作者是美国哈佛大学的塞缪尔?亨廷顿教授。亨廷顿教授在本书的前言中提到了这本书的诞生是因为其在《外交》杂志上发表《文明的冲突？》这篇文章引起广泛的争议，而他的这篇文章恰是首次阐述了他的文化冲突理论。为此，亨廷顿教授在三年之后将其观点进行系统性理论分析和论证，回答《文明的冲突？》这篇文章提出的问题，并在书中的结尾提出了“文明冲突是对世界和平的最大威胁，以文明为基础的国际秩序是防止世界战争最可靠的保障。”1
一、《文明的冲突与世界秩序的重建》的框架及其主要内容
亨廷顿教授在书中提到，随着冷战结束，相对于原本依据政治和经济意识形态而划分的国际秩序而言，一个新的世界性政治思维框架来分析世界政治显得更加重要，所以他提出了“文明的冲突”这一模式。本书总共分为五个部分：
第一部分：一个多文明的世界。亨廷顿教授指出，在冷战结束之后，文明逐渐成为国际关系体系的标准，而不再是根据意识形态的不同划分国际关系。而西方的支配地位也逐渐向非西方转移，世界趋向于多文明的国际趋势。亨廷顿教授分析了国际关系的四种基本范式：理想主义的和谐世界，两个世界的划分我们和他们，国家主义范式，完全混乱的世界，而这四种范式都具有其局限性，从而提出“文明的范式”，亨廷顿教授认为这种范式更具逻辑性并且符合现实，同时进行有效的预测。亨廷顿教授在这个部分探究了文明的具体内涵，“世界处在多元文明中，文明是一个文化实体。文明是对人最高的文化归类，是人类文化认同的最广范围。文明主要是依据语言、宗教、历史、习俗及主管自我认同来界定的”2。在此基础上，亨廷顿教授认为当前世界上存在七或八个文明，而这些文明经历了遭遇、冲击和相互作用三个阶段，最终形成了当今世界的多文明的状态。在这一部分，亨廷顿教授还阐述了“普世文明”的内涵以及现代化和西方化的不同性质。亨廷顿教授认为“普世文明不是全世界各民族正日益接受共同的价值、信1
2 塞缪尔?亨廷顿：《文明的冲突与世界秩序的重建》，新华出版社2010年1月第一版，第297页。 同上书，第20-22页。
仰、方向、实践和体制”3，相反，语言和宗教应该是任何文化和文明的主要因素。“在一个日益全球化的世界里，人们对于文明、社会和种族的自我意识，自我认同加剧了，全球的普世文明并不存在”4。
第二部分：变动中的各文明力量对比.亨廷顿教授认为冷战后的世界，文明的均势在西方和非西方之间发生变更，西方的支配地位逐渐减弱，而亚洲和伊斯兰文明正在复兴并重新肯定自己的文化价值。亨廷顿教授从权力、文化和宗教三个方面分析西方文明正在缓慢的衰落，西方文明在世界的影响逐渐减弱。相对于西方文明的衰落，非西方文明，特别提出亚洲文明和伊斯兰文明却得到复兴并发展起来。亚洲文明的发展源于其经济的推动与增长，但经济的成功也是由于本土文化的复兴。而伊斯兰文明的发展则是主要因为其人口的增长，打破与邻国的平衡关系。而伊斯兰文明的复兴运动对政治产生了重大的影响，人口的增长使其趋向于对外扩张，加剧与邻国的冲突，也冲击了西方文明。“在21世纪初期可能会发生非西方力量和文化的持续复兴，以及非西方文明的各民族与西方之间以及它们之间的冲突”5。
第三部分：正在形成的文明秩序。亨廷顿教授提出以文明为基础的世界秩序正在出现，文化的共性能够促进国家内部以及国家之间的合作，增强国家或者国家之间的凝聚力，而文化的差异性则会加剧国家的分裂，增加国家之间的冲突。亨廷顿教授认为当前世界各国都在寻找一种认同，而这种认同在他看来不仅仅是对自身的确认，同时还需要明确敌人。“物质利益的分歧可以谈判，并常常可以通过妥协来解决，而这种方式却无法解决文化问题”6，“国家都倾向于追随文化相似的国家，抑制与它们没有文化共性的国家”7。不同的国家根据文化的共性得到联系，围绕其文明为核心，进而形成一个新的国际秩序。各国的文明中有其核心国家，而这个核心国家正是为这一文明提供支持和参照的标准。
第四部分：文明的冲突。西方国家所倡导的普世文明逐渐与其他文明发生冲突，而最突出的是与中国和伊斯兰文明的冲突。亨廷顿教授认为随着亚洲文明和伊斯兰文明的复兴，几乎所有的非西方文明对西方文明或多或少采取了抵制的态3
4 同上书，第35页。 同上书，第47页。
5 同上书，第101页。
6 同上书，第220页。
7 同上书，第228页。
度。文明之间的权力均势从西方到非西方之间发生变更，西方文明的支配地位削弱，使得西方国家在政治、经济、军事等方面实现其目标越发困难。在这一部分，亨廷顿教授着重阐述、分析穆斯林同非穆斯林的断层带战争。断层带战争通常是文化实体中的一部分集团之间进行的战争，而这种战争发生的原因总是与不同宗教信仰之间的冲突有关的。亨廷顿教授认为断层带战争虽然可以暂时性的休止，但是其之间的文化冲突则是永久性的，而这一种战争形态促进了参加的文化实体之间文明的相互认可，但是在一个文明内部相互认可的加强反而会不断促使这种冲突的升级。“断层线战争自下而上地爆发，断层线上的和平却要自上而下的慢慢的推动。”8
第五部分：文明的未来。亨廷顿教授认为西方文明的发展与历史上其他的文明发展的演进模式是没有太大的不同的，当今世界的西方文明可能还会持续几十年甚至几百年，但也可能像非西方文明一样经历一个复兴过程。但是西方文明的复兴不仅要自我改革，扭转其影响不断削弱的局面，还要应对其他文明，特别是亚洲和伊斯兰复兴的文明的挑战。在这个过程中，美国作为一个世界大国，起到举足轻重的作用，扭转西方文明不断衰弱的局势，需要美国对西方文明进行重新肯定。在这一部分，亨廷顿教授虚构了一场战争，由一个文明中的核心国家干涉另一个文明的核心国家或者其成员而引发的战争，以此作为假设的前提，总结出防止世界战争，维护世界和平的三大原则：“避免原则”，核心国家要避免干涉其他文明的冲突；“共同调解原则”，核心国家相互谈判遏制或制止这些文明的国家间或集团间的断层线战争；“共同性原则”，各文明的人民应寻求和扩大与其他文明共有的价值观、制度和实践。因此，“文明的冲突是世界和平的最大威胁，而建立在多文明基础上的国际秩序是防止世界大战的最可靠保障。”9
二、对文明冲突论的评价
读完亨廷顿教授的《文明的冲突与世界秩序的重建》这本书，不得不说一开始读的时候感觉到有些吃力，因为以往看的书多为符合我国主流观点的书籍，在读的时候看法上不会发生太大的矛盾。但是在《文明的冲突与世界秩序的重建》这本书中，亨廷顿教授作为一个西方的学者，他是以西方国家的政治立场，甚至8
9 同上书，第274页。 同上书，第297页。
可以说是站在美国的立场上论述非西方文明的复兴对西方文明的挑战。亨廷顿教授的文明冲突论在世界各国引起广泛争议，我国作为一个亚洲国家，特别是其理论将中国视为美国潜在的敌人，暗示了一种“中国威胁论”，我国学界中的大多数学者对其理论是持着批判态度的。
第一，亨廷顿教授将世界分为西方和非西方，这样的划分本身就存在其不合理性。世界的文明是相互融合贯通的，没有绝对的西方和非西方化，文明也没有绝对意义上的西方文明和非西方文明，亨廷顿教授这样的划分，或者说这样的逻辑思维是典型的西方中心论的表现。亨廷顿教授在这本书中频频说到非西方文明的复兴以及西方文明面临重大挑战，并且认为西方文明的存续有赖于美国重新肯定西方认同，处处维护美国的利益，巩固美国在国际体系中的地位。由此，我们不得不怀疑亨廷顿教授“文明冲突论”的本质目的，究竟是为了分析全球性的冲突，抑或是为了美国的未来发动侵略性战争提供一种政治性的理论。
第二，亨廷顿教授认为文明之间的冲突是当今国际体系的根本矛盾。这种理论认可了文化因素在国际关系中的影响与作用，但是当今国际关系中发生冲突的根本原因不应该是“文明的冲突”，而是利益的冲突。国家之间，国家的地区之间、民族之间、宗教之间的冲突应该归结于利益的冲突，由于利益之间的矛盾而引起实体之间的摩擦与冲突。亨廷顿教授将国际冲突的根本原因归结于文明的冲突，夸大了文化因素在世界格局中的作用，不符合历史发展的趋势和客观性。
第三，亨廷顿教授一味强调文明的差异性会加剧国家的分裂，增加国家之间的冲突，忽视了文明之间的相容性。从历史发展过程，我们可以看到，不同文明之间是可以相互交流、沟通、借鉴甚至融会贯通的，而不是“有差异，则有冲突”，所以不得不说亨廷顿教授的文明冲突论在这个层面是片面的，但是我们也可以猜测到亨廷顿教授的文明冲突论视为西方国家树立共同的敌人，就像他所提及的如果没有敌人就预设一个“他者”，这无疑是为了虚拟一个所谓的西方文明的敌人，以增强西方内部的凝聚力。
第四，亨廷顿教授阐述其文明冲突论，强调西方文明不断衰落，而非西方文明，特别是亚洲文明和伊斯兰文明的复兴对西方文明造成一个重大的挑战，甚至将中国视为美国潜在的敌人，这也是我国的学者们批判其文明冲突论的核心所在。亨廷顿教授的文明冲突论体现了一种后殖民主义的观点，以西方为中心，认为西
方文明才是世界文化的中心，事实上文明是没有孰优孰劣之分的，文明是历史发展的产物，是顺应历史而产生的。同时，亨廷顿教授暗示了一种“中国威胁论”，为巩固美国的国际地位提供一种政治性理论的支持，夸大甚至扭曲中国的崛起对世界的影响。
当然，《文明的冲突与世界秩序的重建》在世界上引起广泛争议，也有很多学者将该本书作为一本政治学巨著，亨廷顿教授的文明冲突论这一理论及其现实价值是不可估量的。虽然一开始读这本书的时候感觉到有些吃力，但是可以慢慢感受到亨廷顿教授分析问题的角度是很新颖，逻辑很清晰，具有系统性。此外，还可以体会到西方学者的逻辑思维与我国学者逻辑思维的不同，西方学者习惯运用统计事实或图表来论证其观点，偏重于理性思维与数理统计思维的能力；而中国的学者可能主要偏于感性思维或者是混合思维模式。最后，亨廷顿教授给予了一种新式的国际问题分析方法，我们要在全球的视野中看待问题，分析问题，现实而又不失简单，提出的假设应该在未来中验证其效果，“9?11”事件爆发后，美国发动的一系列反恐战争，也印证了他的预测。
三、文明冲突论对中国的启示
虽然在我国，亨廷顿教授的文明冲突论多被我国学者们加以批判，但是在批判声音中，这一理论在某些层面上还是引起了广泛的深思与探索。亨廷顿教授认为文明的冲突是国际冲突的根源，虽然我们认为这一观点是不合理、片面的，但是我们不可否认其所强调的文化在当今国际社会中的影响。不同文化之间会引起摩擦、冲突，文化作为一种影响国际秩序的因素，反作用于经济、政治，而文化作为一种软实力，在国际社会中也日益发挥重要作用。
从我国文化的发展进程可以看出，我们一直强调的是“和而不同”、“求同存异”，是以一种包容的态度去对待不同的文化或者是文明，这也是受到传统的儒家思想的影响。正如中国历史上的儒、道、佛三家，经历了相互独立，相互斗争，最终又互取所需，融会贯通一样，随着各国的密切交往，各国的国家利益相互影响，特别是在不同文明之间，各国的文化不可避免地也会受到冲击，但是最终相互借鉴、融合则是历史的趋势。
当然，我们不能否认在文明的冲突中，处于劣势的文明有可能被其他文明而
篇三：文明的冲突与世界秩序的重建_读后感
文明的冲突与世界秩序的重建
蔡淋芬 08519013
摘要：冷战之后，人们开始寻找一种新的意识形态或者某种能为绝大多数人所认可的共同体，很多政治家和学者立足于政治体系和经济制度的研究，然而塞缪尔亨廷顿却另辟蹊径，从文化的角度去建构一个世界政治的思维框架，从文化的角度解读了国界关系。在把握了整本书的基本框架的基础上，我对作者的观点有许多自己的理解和看法，以及在此基础上的对作者写作目的的剖析。
关键词：基本框架 理解和观点 剖析
刚开始拿到此书很迷茫，里面全部都是数学中的多元变化，文化、国别、地域差别、语言差别等等的各种变化，根本读不懂，总觉得无从下手。没有一个明确的思路帮我完成阅读，我很难找到一个自己可以立足的基点，更没有办法下笔了。多读两次之后，我从总体上对本书有了一个笼统的的把握，但对其内容也有一些质疑。他提出了很多精辟的观点，对冷战后的世界格局的解读起到了轰动世界的效果。此书之所以能一鸣惊人，其最主要的原因就是他从一个常人不会选择的角度下手谈论世界格局的变化。例如“随着冷战的结束意识形态不在重要，各国开始发展新的对抗和协调模式??文明的冲突模式唤起了人们对文化因素的注意”，又如“文明的冲突是对世界和平的最大威胁，建立在文明之上的国际秩序是防止世界大战的最可靠保障”等。
一、对本书基本框架的把握和观点分析
首先从整体上讲，作者从西方文明写到了东方文明，从中世纪文明、华夏文明写到冷战结束后的文明以及对未来文明的预测，采用纵横结合的方式将文明对整个世界局势的影响剖析得非常精湛。通过用对比的手法将每一地域的文明特点表现的淋漓尽致，用议论的方式论述文化对政治和经济等领域的影响，并从此得出结论及：“文明的冲突是对世界和平的最大威胁，建立在文明之上的国际秩序是防止世界大战的最可靠保障”。也就是说世界要和平，国际要稳定，只有建立在被世界认同的文明基础之上的秩序才是可靠的的，才能起到作用的。其次，在作者定好文明维护国际秩序的基调之后，开始以时间为轴，以地域为半径画起各
文明范围来，对各种文明的历史、现状和前倾进行了特点性分析。也对一些基本的范畴进行的论述，例如文明的概念、普世文明的问题、权利和文化之间的关系、文明之间军事的转移、文明的政治界和中国对自身文化的伸张所导致的冲突等等。最后，作者对国际的发展趋势做了自己的预测。贯穿了这些内容，作者将整个内容分为四大部分，下面将谈谈我对这四大部分的逻辑分析和内容的理解。
（一） “一个多文明的世界”
第一部分这个题目主要是借助世界发展的多极化趋势而得来的，在多极化发展趋势的主导下，世界的文明发展也成了多极化趋势，即亨廷顿口中的多文明世界，这些文明主要包括西方文明、中华文明、印度文明、日本文明、伊斯兰文明、东正教文明和拉丁美洲文明以及可能的非洲文明，这些文明的形成意味着国际局势中交往的主体不是以民族组成的国家，而是以文化组成的各种“文化体”，即亨廷顿所说的核心国家。在第一章中，作者站在时代的高度从世界政治的角度谈了文明的多元性，并对不同世界的文明进行了对比分析。亨廷顿说“人类的历史是文明的历史”，第二章中他从历史发展的角度谈了文明的多元性，即历史上的文明和今天的文明，以及这些文明的性质和文明之间的联系。在最后一章中他主要谈及了普世文明的含义、来源以及它的现代化和西方化等等。
通过对第一部分的阅读，我对作者的一些观点提出了质疑。亨廷顿指出“在冷战后的世界中，人民之间最重要的区别不是意识形态的、政治的、活经济的而是文化的区别”这一观点太绝对化了，他之所以这么说是在为自己理论的不足作辩护，可反而是越描越会。我们区别不同人民的一般标志是什么？我想大家都不迷糊，那就是国别，那就是政治。比如几个来自不同国家的几个人作自我介绍，肯定会说我是中国人、德国人、英国人或者法国人等等，我想大家不会都一直介绍说我是地球人、我是亚洲人吧？德国人、法国人和英国人不会介绍说我是欧洲人吧？因为他们要把自己和别人区别开来，但是他们具有同样的欧洲文化大背景，但是他们说出的却是国别、民族、政治。我们更清楚的知道影响世界政治发展的主要因素有五个：
1.国家利益和国家实力。国家利益主要包括经济的发展，政治的保障，和基本的生存安全，而国家实力指有形物之理和无形精神力，也就是我们通常所说的综合国力，有实力才有发言权，弱国无外交。
2.经济因素。一个国家的经济实力直接决定这个国家的政治发展水平，对政治的影响其基础性和决定性的作用。
3.科技因素。雄厚的科技实力是一个国家政治发展，稳立于世界之林的技术保障。
4.国际法。国际公法通过各种公约、跳跃、国际法庭去影响世界政治的发展，而国际私法主要通过准距法发挥其调节作用。
5.其他因素。例如军事因素、文化因素、宗教因素等等。
文化因素对世界政治的发展有着重要作用，但是绝对不是主导作用，因为他不是世界政治发展过程中的主要矛盾，主要矛盾是经济矛盾，即生产力和生产关系之间的矛盾，因此文明不可能是影响国际格局的主导因素，现在不是，以后也不会是。结盟、合作或者其他表现方式的协作都是建立在共同利益之上的，没有一个共同的目标，任何一个个体也不会和其他的个体融合到一起，更别说什么合作、结盟了。
“人们不仅适用政治来促进他们的利益，而且还用它来界定自己的认同。我们只有在了解我们不是谁、并常常只有在了解我们反对谁是，才了解我们是谁”。政治表达的是一种认同，文化表达的也是一种认同，我们要认识、了解自己就必须了解别人，才能真正认识自己，没有别人的存在，自己的存在也没有任何意义。我们要支持什么，认同什么就必须了解别人支持的是什么，才能确立起自己支持的对象，任何有都是建立在无的基础之上的，没有了“不是”也就无所谓“是”了。“西方是而且在未来的若干年里仍将是最强大的文明。”亨廷顿是在号召全人们做抉择，即选择一个他们认同的文明，其实质是选择一种政治意识形态，认识它、了解它并支持它，进而反对与其不同的文明、和民族，他用文化为幌子，企图找到更过反华的“盟友”，继续他们的“中国威胁论”。他的这本书在很大意义上来讲是对他认同的文明进行宣传，对其他正在寻找核心国家文明为依靠的文明进行示威，如果你选错了文明、跟错了队伍，你的文明终将没落，你的民族终将面临灾难。
“文化的共性和差异影响了国家的利益、对抗和联合”，按这句话的逻辑就是具有相同文化的就会有共同的国家利益，活或者结盟什么的，那么具有深厚历史渊源的中、日、韩是否该结盟呢？可是事实上并非如此，我中和日本韩国的国
际关系并不理想，这是我们没有文化共享吗？当然不是，而是我们的利益取向不一致。
（二） “变动中的个文明力量对比”
任何事物都是处在运动变化发展的过程中的，文明也不例外，亨廷顿认为世界上的几大文明力量实在不断变化的，例如西方文明成衰落趋势，而东方文明却成蓬勃发展之势。第五章和第六章就主要讲一些文化的兴起和衰落的过程以及原因分析，例如经济发展的影响，人口增加的影响等等。这些因素又慢慢的为文明于文明之间和文明内部之间的矛盾埋下伏笔。
（三）“正在形成的文明秩序”
这一部分中作者主要讲旧的以经济、政治为基础的联盟关系正在瓦解，并将被以文化为基础的正在形成的新的世界秩序所取代。他认为历史上很多国家因为有共同的政治目的和认可而组合在一起，进行经济、军事和科技等方面的合作，实现各自的利益企图。但随着经济全球化的不断发展和现代化步伐的不断提速，以共同目的为纽带建立起来的联盟已经不再像以前那么稳固了，各种联盟内部出现了矛盾，联盟与联盟之间也出现了矛盾，并且这种矛盾因为不能调和而激化，最后以重组结束了联盟的生命。慢慢的，一超多强局面取代了了两极格局，各种联盟实现重组以适应新的国际环境，在这个过程中，很多老牌强国做到了屹立不倒，很多新兴强国也毅然耸立在国际舞台中央，成为影响国际新秩序的核心国家或某个核心文化圈，比如俄罗斯和其近邻，中华及其共荣圈等。
这部分里讲到了文化与经济合作，“单一文明组织比多文明组织做的事更多，也更成功，无论是政治和安全组织还是经济组织莫不是如此”，亨廷顿认为单一文化促进经济、政治、安全??如果文明甲乙丙丁要进行合作，就得寻求一种共同认可的文明来减少进行复杂合作的困难和障碍，以这个共同的文明来作为他们经济合作的纽带，这岂不是很低效？或许甲乙丙丁根本就不用找共同的文明，而坚持以共同的政治和经济利益为平台就可以进行高效的合作。何必要去强调、强化这样一个共同文明呢？为什么要这样做呢？作者背后想要表达的仅仅是让这些企图找到合作伙伴的文明去寻找共同文明吗？谁又最有可能成为这个共同文明呢？作为当代大学生，我想我们心里应该有自己正确的认识，那就是提防美国所采取的任何有可能的反华行动。
任何两个居住在世界上的看似没有任何联系的国家，如果他们想有共同的国家利益，就有了合作的可能，文明是随时可以为这两个国家服务的，他们可以追根溯源、生拉硬扯的将两国用文明联系在一起。这跟一句古话非常相似“欲加之罪，何患无辞”，想要为合作或者是自己的某种行为找一个合理的借口，文明往往是一个绝佳的幌子，但这个幌子永远不可能代替国家经济、政治利益而站在国际局势的首位，文明对于解决各种冲突和国际关系的调节作用往往如道德对于法律的强硬而在很多时候显得无能为力。
（四）“文明的冲突”
这部分作者主要讲了几大文明之间的冲突和文明内部之间的冲突，例如西方文明和非西方文明之间的冲突，以边界冲突为典型的伊斯兰文明内部的冲突等等；以多文化为特点的政治局势；从过度战争到断层线战胜，例如阿富汗战争和海湾战争等。
从逻辑排序上讲，我觉得第三部分和第二四部分应该调换位置。一个新的秩序的确立（第三部分）是因为有旧秩序的消失，而这时出现的则是各种文明之间的变化和发展，最后经过历史的筛选剩下具有顽强生命力的文明，进而组建新的秩序，当这个新秩序组建好之后，新的矛盾不断产生，各种文化力量不断变动，形成新的冲突（第四部分），进而达到一个新的平衡状态。所以从事物发展的先后顺序来讲，应该对这两部分进行调整。
（五）“文明的未来”
这部分主要讲亨廷顿根据自己分析的文明发展的规律和趋势对将来世界文明的走势做的预测，例如西方的复兴、世界之中的西方等。
二、以事实解析亨廷顿的文明冲突理论
最近国际上发生太多“民主、人权”的事，让我更加看清了亨廷顿的理论本质，我觉得这本书应该换成实质性的名字——利益的冲突与世界秩序的重建。
持续两个月的利比亚战乱状态就是利益冲突的真实写照，前面我也提到了影响世界政治因素很多，占最主要地位的是国家利益和国家实力。我觉得利比亚之所以会遭受多国轰炸的境地主要有以下原因：
1.国家实力不够。利比亚的综合国力还没有达到可以和西方各强国抗衡，甚至是周旋的高度。
《童年的秘密》读后感系列
常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。作品中哪些情节让您印象最为深刻呢？小编经过整理，为你编辑了《童年的秘密》读后感系列，建议你收藏并分享给其他需要的朋友！
《童年的秘密》读后感(篇1)
蒙台梭利是20世纪欧洲和世界上公认的最伟大的、科学的和进步的教育家之一。她所著的《童年的秘密》对后世影响深远，为从事研究儿童事业和教师们提供了巨大的帮助，很快成为一本风靡全球的幼儿教育的名著。
《童年的秘密》揭示了儿童成长的秘密和儿童的发育，十分详细的描绘了儿童的心理，同时也向我们展示了儿童内心的秘密，让成人看到自己错误的教育方式，充分阐明了导致儿童产生心理偏差的原因是因为成人对儿童的阻碍和压抑，并提出了正确的教育方法和指导思想。《童年的秘密》一共分为三个部分：精神的胚胎、新教育、儿童与社会。在本书中，蒙台梭利收集了许多生动而具体的例子通过认真的观察和思考从中得到了一个重要的结论：童年时期是人生中一个最为重要的时期，幼儿的心理发展更需要得到高度的重视。因为在某种意义上说，儿童是自己的创造者------儿童是成人之父。
《童年的秘密》是一本好书，它值得人们去思考，去品味，去了解，去探索儿童的内心世界，它指出了常识性教育的谬误，并提出我们想都没有想过的一些教育方法。通过这本书，不仅让我看到当今社会在对待儿童的错误做法，也让我更深层次的了解到儿童的内心世界。
在当今社会，儿童的地位虽然得到提高，人们也意识到儿童心理的重要性，但是这些只是成人帮助儿童做的表面事情，还没有深入到儿童的精神生活。成人的幸福其实是与他的童年时期紧密联系的。成人往往会把自己的错误而落到儿童的身上，从而致使儿童产生心理阴影，难以磨灭。我们对儿童的任何影响都会影响到人类的发展，因为一个人的个性特征就是在他童年心灵的敏感和秘密时期形成的。所以我们必须为儿童的权利作出不断的和真诚的努力，增强人们的认识，唤醒人们的心灵。
心理分析得出了一个惊人的结论，那就是精神病可能起源于婴儿时期。成人对儿童的影响是的，尤其是儿童的母亲。一系列事件表明造成儿童纯洁的心理遭受创伤的原因，是由一个处于支配地位的成人对儿童的自发活动的压抑而造成的，这是儿童与成人的冲突，这类冲突很难解决，至今仍然被当做是病因的征兆。所以，我们应该要投入更多的精力去研究儿童的新领域，了解儿童的心理生活，唤醒成人关注儿童的意识，帮助儿童的心理发展以及关注儿童的教育。
关于儿童的教育，教师需要得到引导和使内心做好准备。他必须要先了解自己的缺点和脾气，而不要把注意力放在儿童的坏脾气和缺点。但这并不意味着，我们必须赞同儿童所做的每一件事情，对于儿童的对错，我们要实行适当的奖赏制度，留下思考的余地给他们，这样才能更好的让儿童认识到他的做法是否正确。
在教育儿童的长期经验中，专家们逐渐意识到，原来不仅仅成人具有尊严感，儿童也具有一种强烈的个人尊严感。可是成人从来没有意识到儿童的心理是极其容易受到伤害和遭到压抑的。如，当有客人来访时，他们知道如何去工作以及如何真诚友好的去接待来访者，他们尊重自己的客人，并为自己能向客人表演自己所能做的工作而感到自豪，着就证明了儿童已经有了他们自己的自豪感。
其实在童年时期开始，家庭和社会就背上了沉重的责任，然而由于世界上的人们互相不理解而产生了矛盾，深深的刺伤了儿童那充满爱的幼小心灵。在文明时代中，我们应该一步一步去实现人们对相互理解的渴望，让儿童们再一次复活，让他们恢复活力，并重新生活在成人之中！
《童年的秘密》读后感(篇2)
《童年的秘密》这本书，是半年前的新教师培训大会上，主讲教师向我们推荐的，本书由玛利亚·蒙台梭利撰写。蒙台梭利是享誉全球的幼儿教育家，是意大利历史上第一位学医的女性和第一位医学女博士。
蒙台梭利致力于诊中断儿童身心方面存在的缺陷，她从智力、节奏、运动、人物角色熟悉等多个方面对儿童的发展进行了分析，提出了“敏感期”理论，捉住“敏感期”，对儿童的成长可以起到极大的促进作用。
在阅读本书时，我经常被作者温柔的话语感动，蒙台梭利女士把儿童放在与成人同等的地位，观察儿童的行为，分析成人应该改进的方面，让我尤为打动的是《爱的聪明》这一章节。
儿童热爱成人，并且尊重成人。良多时候，作为家长的成人，发出的命令假如儿童没有服从时，就会以为是儿童在闹脾气，却没想到，这是儿童成长中的必然，我们应该做的不是立刻大发雷霆，而是理解儿童的成长规律，用爱去包收留儿童，用爱去理解儿童，寻求合适的解决方法，避免一味地指责。
我一直以为，用爱灌溉长大的孩子和普通的孩子是不同的。在学校里也能感觉到，有的孩子会非常勇敢地表达内心的爱，会在课余时间大方天然地与老师表达情感，不畏惧老师，在这些孩子的心里，成人和他自己是可以同等交流的。但有的孩子老是很忸怩，甚至有时面对老师的主动关怀，他们会下意识地逃避，甚至无助地涨红脸跑开。用爱灌溉的孩子，就像小太阳一般，有很强的感染力，对四周一切都布满友善和真诚。
奇奇是我班上的一个小男孩，大大的眸子子老是骨碌骨碌转，他经常蹦出几句无邪的话语，老师们听了都忍俊不禁。就是这么一个无邪善良的孩子，老是在早晨偷偷地将一盒牛奶，或者一只苹果放在讲台上。
在一次单元训练中，奇奇获得了满分，一年级的训练难度并不高，全对的人数也比较多，其他孩子们都高兴奋兴地从我手中拿过训练纸，只有他，快步跑上来，轻轻地拥抱了我，对我说“谢谢你，石老师”。我很惊讶地问，为什么要谢谢我呢？
他说，由于是你教了我知识，我才能全部做对。
那一刻，我真正地感触感染到了为人师的喜悦。晚上和他妈妈聊了这件事，他妈妈的声音很温柔，但又布满气力，对我多次地表达了谢意，感谢我对孩子的付出，也为孩子这么暖心的举动感到自豪。
在和他妈妈聊完之后，我思索了良久，果然，只有心中布满善良和爱的妈妈，才能教育出这么优秀的孩子，假如说奇奇是一件“小棉袄”，那他的妈妈，就是暖和的太阳。
作为家长或老师的我们，不要吝惜自己的赞美和爱，在孩子取得提高时，真诚地说一句“孩子，你做得真棒，我很爱你”，让孩子在布满爱的环境中成长，获得足够的安全感，长此以往，他也会成为一个不吝惜表达情感的人，一个暖和而有气力的人。
《童年的秘密》读后感(篇3)
作为未来的人民教师，我们要面对的教育对象是学生，那么了解学生的心理规律自然有助于我们更好地教育学生。童年时期是人生中一个重要的时期，除了生理发展外，儿童的心理发展更需要得到重视。
《童年的秘密》从“精神的胚胎”、“新教育”、“儿童与社会”三大部分讲述了儿童的心理秘密。看完整本书，我感受更多的就是震惊——原来有很多事情不是我们想象的那样，我们一直都太自以为然地把儿童成人化了。其实我觉得《童年的秘密》里面讲的也不是一些什么神秘的定律，只不过是一些我们忽视了的事实。就像里面说的一句“设想像对待儿童一样对待母亲，那么我们就会发现我们的方法错了”。
一：有时候我们只是在表达着我们对儿童的爱，殊不知那样对他们来说却是一种伤害；很多时候我们根据生活的经验做一些我们都以为正确的事，但不知道大家都这样做的事也有可能是不对的。以下是从书上了解到的生活误区：
作为父母，每天为工作而忙碌，为的只是积攒更多的财富给孩子提供一个更好的生活环境。蒙台梭利认为对儿童而言，最好的环境应该是一个听不到街道嘈杂声的、平静和安宁的、光亮和温度都够调节的房间，就如在一些剧院里所获得的条件一样。不要小看这样一个空间，因为它可以令孩子的心情处于平静。往往家长注意的是住宅附近是否有名校、是否靠近市区等，又何曾想过这个。
你应该还记得成人常常对儿童说：“你不能做那件事，你没有必要去做。”有的粗暴的成人甚至会说：“你在做什么？你难道不知道你不能做那件事吗？”在成人眼中，儿童是一事无成的，事情在他们手上只会搞砸。所以成人总会阻碍儿童做这样或那样的事情。而且，成人为了使儿童服从他，会利用儿童的无知，用人为的恐惧恐吓他，例如：如果你再哭就会有鬼来捉你。蒙台梭利说这是成人用来对付儿童的最坏的一种防御手段。我们以为自己胜利了，以为小孩都那么好欺骗。就这样，我们伤害了他幼小美好的心灵。
还有，成人不自觉地帮儿童完成一些事，例如：帮儿童洗手，帮儿童穿衣服。让我们意想不到的是儿童再得到了最初的胜利之后，就期待第二个胜利。于是，成人作出的让步越多，儿童就越渴望得到更多的东西。自然也失去了一些。
二：我们一直以成人的思维去照顾儿童，看见他哭了，就断定要不就是饿了，要不就是尿裤子了。然而，这本书告诉我原因并不是这么简单的。我们往往误解了他的本意。以下是从书上发现的“原来如此”：
婴儿就喜欢生活在杂乱无序的环境之中。杂乱无序干扰了他，并使他心烦意乱。这时他会通过绝望的叫喊来表达自己的痛苦，甚至会采取生病的形式表达自己的焦虑。
儿童脑海里，秩序是很敏感的，指东西应该放在规定的地方。他已认识到那些东西在他的环境中所安排的位置，并清楚记得东西的位置。
我们不难发现儿童总爱粘着他身边的人，成人去哪他也要跟着去哪。这时因为他们需要有人在他的身边陪伴他，而且很高兴能引起他人对他的注意。但我们又是怎样做的呢？我们会觉得儿童很烦人，想法设法将他扔下，结果就是弄得他大哭一场。
还有一点就是当我们与儿童玩做迷藏，我们故意装看不见儿童，故意跑来跑去，故意要拖延很长的时间才找到他们。我们以为这样做，儿童会更高兴。作者认为儿童通常会很不高兴大声喊道“我在这里”、“难道你们没看到我在这里吗？”。如此一看，我们真的是多此一举，自作聪明。
书本里面有这样一个例子：当一头小象被它的母亲带入成年象群时，这些庞大的动物就把自己的步伐减慢到幼仔的步伐；当小象疲劳停下来时，他们也会停下来。
然而作为高等动物的我们却不懂得与儿童相处。在儿童的生活中，成人会不断打扰儿童或突然闯进他的活动中去。我们从来不跟儿童本人商量就安排儿童的生活。看完这书，我反省到成人要多换位思考、少自作主张。当然，并不是说我们什么都不管，完全放开手，毕竟他们是年少的、经验少的。成人是爱儿童的，这是不可否认的。所以，作为成人，就应该要多学习关于儿童心理、儿童特征等方面的知识，运用科学的方式更好地照顾他们、引导他们成长。
《童年的秘密》读后感(篇4)
《童年的秘密》由意大利当代教育史上最伟大的幼儿教育思惟家和改革家之一玛丽亚所著，本书深刻揭示了儿童心理发展的秘密，并解释成人对儿童的阻碍和压抑是儿童心理发生偏差的根源。通过阅读这本书，我深受启发。
准确对待孩子，改变是不可避免的。改变家长、家长和老师的观念是必要的。总之，有必要改变成人的观念，树立以儿童为中央的教育思惟。在作品中，蒙台梭利阐述了她对儿童教育的观点，其中之一就是创造一个合适的儿童环境。
蒙台梭利以为，教育始于出生，知足不成熟儿童的需要，抛却自己的要求，遵守他们的要求，这是成年人应该做的。应为‘解放儿童的思惟’创造一个极为有利的环境，并应消除他们步履的一切障碍。
真正的新型教育是：首先发现儿童，实现儿童的解放。教育的目的应该是保护和培养孩子，帮助他们成长。教师应该做好心理预备，教师应该从心底里摒弃愤怒和傲慢，应该懂得谦逊和善良，这并不意味着教师应该答应孩子的一切行为，完全抛却对孩子的判定，忽视孩子的智力和情感的发展。相反，他们应该永远记住他们是老师，他们的任务是教育。
儿童代表未来，对社会、文明和人类提高至关重要。为儿童的成长和教育而不懈努力，就是不中断探索和发现人类的秘密。蒙台梭利发现了童年的秘密并告诉了全世界。也许，我们中间还有良多家长和老师不知道这个秘密，这可能就是翻译这本书的目的。
《童年的秘密》读后感(篇5)
《童年的秘密》读后感800字：
童年，一个充满美好回忆的年龄，也让许多人对他抱有幻想和批判，因为它离我们遥不可及。《童年的秘密》是玛丽亚.蒙台梭利的作品，在这本书中，她仍然强调重视儿童的早期教育，遵守儿童敏感期的发展规律，激发儿童潜能，为儿童打造一个宽松愉快的成长环境。身为人母的我深有感触，不得不承认儿童在一定时期是成人的老师。
记得初为人母时，我只在医院待了一个晚上，第二天就出院了。当妈妈时的喜悦与兴奋，也连同严重的睡眠不足掺杂的。身体的虚弱，迫切想好好休息一下，可是听到孩子的哭闹又是那么揪心，于是一个个日日夜夜的陪伴，让孩子与我渐渐熟悉起来。孩子三四个月时，只要我换一件衣服，她都会一边吃着母乳，一边仔细观察，小手还不停的触摸着衣服，一副若有所思的样子。让我印象最深刻的莫过于孩子四个多月时的一天，我打算洗头，于是，孩子的姑姑帮我照看一会儿，长长的头发，洗起来费时又费力，孩子一边看一边在旁边玩耍，总算洗好了。这时，孩子也饿了，我抱起孩子准备喂奶，谁知，孩子充满委屈地哭喊，就是不吃，无论怎样哄就是不停地哭，盯着我的脸，越哭越凶……
家里一直都没有什么陌生人，也很安静，怎么回事呢？姑姑观察半天试探着说：“你把头发扎起来试试，她是不是不熟悉你头发披散下来的样子？”我赶紧把头发扎起来，孩子望着我的脸渐渐平静下来，在我的怀里安静地吃着母乳……
当时谁曾想到，一个小小的婴儿，竟然会有如此强大的辨别力，一个小小的有异常态的打扮，她竟如此大的反应。可见，外部的秩序感已经早早地植入她的内心，不得不承认，我被她——我的小小的孩儿打败了，而且我败得是那么开心！
蒙台梭利认为，儿童感觉的秩序可以分为外部秩序和内部秩序。上面的事例是我所说的外部秩序，是儿童的敏感期的表现之一。儿童敏感期还有许多表现，如果成年人能及时发现，认真培养他们的能力，儿童必定会像雨后的春笋般茁壮成长，愿你我共勉！
《童年的秘密》读后感(篇6)
《童年的秘密》一书是著名意大利蒙台梭利于1936年7月第五届蒙台梭利会议在英国牛津举行之际出版的，该书是蒙台梭利对“幼儿之谜”的探索和解答，集中地阐述了蒙台梭利的儿童教育观。《童年的秘密》，读完此书，使自己受益匪浅，进一步提升了自己在儿童教育方面的知识，并且使得自己较为凌乱的儿童教育观念得到系统的梳理，并使得自己原有知识架构中的错误的观念及错误的知识建构，得到进一步的修正和完善。
在现实生活中，正如蒙台梭利所说：“成人把自己看作是儿童的创造者。”成人把小孩当作自己的私有财产，他们认为自己不应该也不需要去理解儿童，他们经常要求儿童按照他们自己的意愿做事，却不管儿童到底想不想做。成人们经常有这样一种观念，就是把儿童当作没有思想的肉体，认为儿童什么也不懂，自己要求他们做什么，他们就应该做什么，而且认为儿童根本不应该知道要这样做的原因。其实这些错误归根结底就是成人根本不了解儿童。蒙台梭利说过20世纪是儿童的世纪，在现今21世纪，儿童得到了更大的重视，更是儿童的世纪。而我们要做到尊重儿童，促进儿童健康全面的发展就必须做到时时刻刻设身处地地为儿童着想。
首先，我们应该去理解儿童，时时刻刻地为他们着想。
从生物学的角度看，一个儿童在这世上生存和生活是不易的。他来到这个世上必须经过受精卵、胚胎发育、出生等过程，在这发育的过程中不容许出任何差错，否则出生后将不是一个健康的婴儿，当婴儿出生时，其必须经过剧烈的挣扎，随后我们才能听到一种颤抖的声音，以前从未听到过，因为它来自一个以前从未运动过的喉咙，随之激动、喜悦之情也瞬间挂上了父母的面孔，因为我们都知道婴儿来到这个世上是不易的。随着儿童的成长，由于他们身体，智力等各方面发育都不及成人，他们会经常受到外界的侵扰，如患病等，他们能在这个世界上生存下来也是不易的。
从自然环境的角度看，儿童在这个世界上要经历巨大的痛苦。胎儿是在一个没有任何袭击、没有丝毫温度变化和绝对安宁的液态环境中长大的，当他来到这个陌生的与之前环境完全相反世界上时充满的只是痛苦，而我们却无法体会和理解他的这种痛苦，我们只知道他是活的，一个可爱的生命来到了这个世上。当儿童长大时，由于他们的生活经验不及我们成人，在生活的环境中有很多事情会难倒他们，我们不能因为我们自己能做到就给他们以不屑。
从社会环境的角度看，儿童并没有得到我们真正的关心。当一个儿童刚出生时，所有人关心的却是他的母亲，因为她经受了很大的痛苦，难道儿童没有经受过痛苦吗？当新生儿到这个世上时，医生仅把一种毫无表情的目光投向这个新生儿，看他是否是活的；父母会用一种温情的和兴奋的目光凝视着他，用自我满足的心情欢迎他的到来；其他等待着新生儿诞生的人急切地欣赏他，赞美他，抚摸他。却没有一个人认为这个新生儿是受过痛苦的，他需要一个安静的环境来好好地休息一下。随着儿童的长大，他们在社会中是弱者，通常我们给予他们的是喜爱和同情，我们又何时真真正正站在他们的角度来了解过他们呢？我们为儿童着想并不仅仅是用儿化的声音和他们说话，也不仅仅是用温柔的语气和态度来对待他们，我们应真正地站在他们的角度考虑问题。
其次，我们需要去理解儿童，时时刻刻地为他们着想。从个人的角度看，无论从什么方面，我们都清楚，我们都是热爱儿童的，只是我们爱他们的方式错了。真正的爱其实就是理解，如果我们真正爱一个人，我们会包容他的缺点，既然我们爱儿童，我们也应该理解他们点，爱他们的缺点。即使是成人，也是有很多缺点的，更何况说儿童呢？儿童们通常犯了错也不知道错了，而我们却会认为这是低级错误，怒气冲天地对他们加以责打，责打后又有什么作用呢？这种行为最大的作用只是发泄了我们自己的愤怒而已，我们无耻地把儿童当成了我们发泄的工具，而这并不是解决问题的办法，这样只会使一个儿童留下心理阴影，更怕面对一些自己不确定的事情而已。我们口口声声都会说自己有多爱多爱儿童，但到底有没有想过，我们爱的方式是错的呢？很多成人都会说当小孩大了就会明白自己对他的爱了，那为什么还有那么多的儿童成年后依然无法理解成人的行为呢？或许有的成人用这种爱使某个儿童获得了成就，就说自己的这种爱的方式是正确的，或许这个儿童接受其他方式的爱能获得更好的成就。在很多时候儿童是不知道自己犯了错误的，我们要加以理解，站在他们的角度考虑问题，给他们讲清楚为什么是错的，有什么后果，以后不能再犯这种错误了，但很多成人并不是这样做，他们却期望儿童事事都做的是对的。记得我小时候犯了错误我父亲就责骂我：“怎么什么都要教呀！”我们只是站在自己的角度去看儿童，认为儿童和我们是一样的，犯了错就应该受到应有的惩罚，而不知道儿童根本不懂这些，还需要我们去教。俗话说“不知者不罪”，为什么儿童犯错我们要这样惩罚呢？就算儿童再三犯错，我们也要知道他们是不能和我们比的，他们的记忆，思维都不及我们，我们应有耐心。或许有的时候我们真的要用粗暴的方式来对待儿童，但我们一定要问心无愧，我们要知道这时我们是站在他们的角度看他们的未来，我们是在真真正正地在为他们着想，而不是为了发泄我们自己个人对他们的不满。否则用错误的方式去爱他们反而会影响他们的一生，还不如不爱。要掌握正确爱他们的方式就要先理解他们，从他们的思想、利益出发来与他们进行朋友而不是长辈间的交流，从而在他们不会的事情上对他们加以指导，这才是最好的教育。
从社会的角度看，儿童是祖国的花朵，是我们的继承者，我们有很多未完成的事都需要他们替我们去完成，我们需要理解儿童，为他们创造良好的成长环境，使他们成为比我们更有成就的人。在当今社会，儿童的地位得到了很大的提高，作为我们的下一代，我们的确应该去了解他们，为他们创造良好的环境，而很多时候我们所做的创造良好的环境只是在生活中说几句关爱儿童，在节日中制定儿童节，对幼儿园、小学多一些照顾而已，难道我们真正做到了关心儿童吗？当我们面对儿童时，我们会忘记他们是儿童，需要我们的关心。如在公共汽车上碰到儿童，我们作为成人会为他们让座吗？而教科书上常写的都是要尊老爱幼，公共汽车上要主动让座，当我在公共汽车上看到一个小朋友给老奶奶让座时，我感到无地自容，我觉得我们对下一代有点欺骗的色彩，让他们懂得了良好的品德，而我们自己却做不到，我们没有资格教他们。要做到关爱儿童必须时时刻刻为他们着想，为他们的生活创造良好的氛围，不管是有文化的人还是没有文化的人，都必须有这个意识，关爱儿童，人人有责，因为他们不仅是父母的孩子，还是国家的孩子。
综上所述，无论从儿童的角度还是从我们自身的角度看，我们都应该热爱儿童，关心儿童，而要做到这点，我们必须要了解儿童。如果知都不知道他们到底想要什么胡乱地去爱他们，那并不是真正的爱，并不能促进一个儿童良好地发展。要用真正的爱去对待他们，我们必须时时刻刻设身处地地为他们着想。
《童年的秘密》读后感(篇7)
《童年的秘密》是蒙台梭利的教育名著，选择这本书，是因为儿童的世界充满了奥秘。作为成人，作为老师，一定程度上我并不了解我的学生内心在想什么。我想，对儿童的内心了解之后，遇到问题时会选择更合理、更科学的措施。当开始读这本书之后，发现内容有些晦涩，需要多读几遍才能理解；有些可能与我们的生活环境不太相符。尽管如此，还是有很多观点给我带来启发。
一、调整心态，收获奇迹
书中《教师的任务》一章中提到：“所有问题的关键是教师对待儿童的态度。我们自己身上有很多不好的脾性，它们就像田野里的野草茂盛地生长。在我们心里出现并阻碍我们去理解儿童的罪恶就是发怒。”这一点，深有体会。常常抱怨课堂死气沉沉，嫌弃孩子说话声音小，不明白说过多遍的问题孩子为什么就像没学过一样。每当这时，总是压制不住内心的怒气，朝着学生疾言厉色。殊不知，这样只会让学生越来越畏惧老师的课堂，只会形成恶性循环。曾经也在《力量》中了解到吸引力法则，知道了付出什么就会收获什么。
有了理论的指导，针对课堂上出现的恶性循环，我在心里告诉自己，第二天进到教室，一定要说孩子的一个优点。即便他学习再不好，纪律再差，也总有值得肯定的地方。我自己的态度转变了，结果“奇迹”真的发生了。孩子们在课堂上变得越来越积极。有的同学一年以来回答问题的次数加起来都不如近一个月的多。不管他们回答的正确与否，声音洪亮与否，看到他们能够把手高高举起，就连从来都不及格的孩子也能在同桌的帮助下，举手回答问题，真为他们感到开心。因为对于从来都不举手的他们来说，在众人面前讲话是一种挑战，他们战胜了自己。
也是因为这个小小的改变，我理解到课堂应该是包容的，同样的问题，可以有不一样的声音，不一样的见解。孩子们在课堂上的体验与思考，远比问题的答案更重要。爱因斯坦说：走出校门后，把学校里学的知识全部忘记，剩下的东西就是教育。那剩下的是什么？我想是一种思维方式，是分析问题、解决问题的方法与能力。所以不要跟那一点点知识过不去，给予孩子更多思考、探究、表达的空间与时间，给他们提供最大程度发掘自己的潜力的机会。不要让未来的瓦特、牛顿、爱迪生在压制、冷眼、嘲笑中消失。当想明白了这一些，遇到问题就不会那么轻易地发怒，孩子的心里会少一些阻碍，与我们的距离会近一些。
二、摒弃专制，保护天性
书中提到“只有当儿童大一点时，他才开始直接反对专制本身。但是，那个时候成人又会找到一些理由进行辩解，他仍然使自己披上伪装，有时甚至成功地使儿童相信这种专制是为了他们好。”生活中拥有这样想法的家长比比皆是，而我也是这样的老师。不知道从什么时候开始，我变得“专制”“霸道”，学习、纪律方面，我要求学生必须按照我的要求去做。其实，有时候他们的想法或许更有道理，他们或许有更好的策略，可是我忘了听取他们的心声。就像这次毕业典礼，孩子们需要排练一首歌曲，我甚至都忘了告诉他们做这件事情的目的是什么，就帮他们选歌曲，让他们开始练习。在不明事由的情况下，他们感觉自己是被牵着走，又怎会有做事的积极性呢？相反，音乐老师告诉他们为什么要做这件事情，还让他们自己选喜欢的歌曲。那一刻我的内心忽然有所触动，原来一直以来，我包办的事情太多，缺少民主，压制了孩子的天性。
由此我又想到了殿楠的做法。他作为新老师，又是男班主任，很多事情他都让孩子自己决定，比如座位的选择等。开始，我很不理解，认为这么多事情都让孩子自己决定，他们能行吗？后来，我观察到采用这种策略，最初阶段可能会有些混乱，但是从长远来来，这样环境下的孩子会更自信，遇到问题更会有自己的思考。
作为一名老师，我们要做的不是替孩子把一件件事情做好，而是培养他们思考的能力，自己解决问题的能力。所以，老师必须要检查自己，摒弃自己的专制，消除自己心里用外壳包住的傲慢和发怒。必须变得谦虚和慈爱。这也是教师必须获得的美德。
三、给予机会，体验成长
“在家庭中，成人的贪婪、暴虐在父亲权威的伪装下不断砸碎儿童的自我。例如，当成人看到儿童端着一杯水时，就害怕杯子会摔破，贪婪使他把杯子看做珍宝，并从儿童手中夺下。”现在的家庭，可能不存在将杯子视作珍宝，父母这样做可能是担心孩子摔破杯子受伤不管是出于什么原因，都应该给予孩子体验的机会。“做种学”，在体验中孩子会自己发现问题，并思考方法。所以，不管是家长还是老师，都应该学会放手，给予他们体验成长的机会。
这本书虽然有点难懂，但珠玉比比皆是。用其理论指导我的实践，在实践中再不断地总结经验，寻求更好的教育方法，使孩子健康成长。
童年秘密的读后感精选
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经过栏目小编精心整理，推出童年秘密的读后感，读完作者写的作品后，相信你心中会有不少感想。我们可以围绕作品写读后感，不过不要脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主，大家是否也在寻找有关作品的优秀读后感？强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
童年秘密的读后感 篇1
以往青春的我们是否有过叛逆，是否由于和父母意见不一样而产生冲突呢？蒙特梭利女士告诉我们：成人老是按照自我的设法主意去教育孩子，根本不管孩子的感触感染和设法主意，这便是大人和孩子产生冲突的原因。固然孩子在年幼时对父母的这些强迫没有反抗本事只能理解，但长期如斯对孩子的个性发展有很大的影响。这种冲突所产生的后果几乎会无穷扩展，就像一块石子扔进平静的湖面时传出去的波一样。
蒙特梭利女士系统的阐述了揭开儿童成长奥妙的革命性观念，正如她所言：“儿童仅有在一个与他的春秋相适合的环境中，他的心理糊口才会天然的发展，并展现他内心的秘密。”她以为，一个儿童之所以不能正常的发育和成长，主要是由于受到了成年人的压抑，是社会赋予了成年人截然相反的使命；让他们又权决定儿童的教育和发展。在书中，蒙特梭利女士提出了儿童的成长有着其内在的精神驱动和规律，儿童的成长需要依赖他们自身不中断的有意识的、自主的、独立的与外界环境进行流动来获得。成人假如想促进儿童成长，最重要的是给他们创造一个布满爱的安全的丰硕的环境，尊重并理解孩子的行为，对他们的行为尽量做起码的限制和“指导”。儿童天然会明白自我想做什么，该如何做。在一次又一次的探索中，他会逐渐成长起来。
童年秘密的读后感 篇2
《童年的秘密》是由意大利当代教育史上最伟大的幼儿教育家和改革家玛利亚;蒙台索利撰写的，通过自己在儿童之家的教育实践得出了正确的教育方法和疗救之方，揭示了儿童心理发展的秘密，说明成人对儿童的阻碍和压抑是导致儿童出现心理偏差的根本原因，通过对本书的阅读，给我留下很深的印象。ｗｗｗ.U522.ＣＯｍ
蒙台梭利讲到的关于对幼儿的教育，无一不是以尊重幼儿为前提下，尽量让幼儿在最自然的环境下，在自愿与自我选择的条件下进行的，从而总结经验，完成自我认知的提升!我想，这时，孩子的心里肯定是最轻松愉快的，而我们知道快乐容易产生兴趣，而兴趣是最好的老师，只要孩子有兴趣，还怕他不会学习吗?所以，作为一个孩子的教育者，首先就要调动孩子的学习兴趣，有了兴趣，会让你的教育得到事半功倍的效果!相反，如果只是一味被动接受教育，势必会造成烦躁与抵触的心理，即使是成人也不会有什么学习热情，更不要说是孩子了!
所以，作为一名小学教师，学习对儿童进行心理分析是非常有必要的，这样我们教师对学生的引导将会游刃有余，还怕孩子调皮，会造成教育失败吗?我相信，教师的行为、教育方法及理念无疑会潜移默化的传导给学生，从而影响到一代人的一生。儿童内心的真实景象，它与我们对儿童习以为常的理解是不同的，这就是童年的秘密。
那我们应该如何去做呢?
首先要把孩子置身于一个愉快的环境，所学的内容要对孩子很有吸引力的。作为教师要想把课上好，首先就要把课设计好，要吸引孩子的目光，是孩子想要知道的、感兴趣的!
其次是教育者的沉静。它是一种更深沉的平静、一种空白，即我们所说的客观的心理。不论做什么事都要先想好再做，多去看、去观察，少去说、去批评!孩子不喜欢一个爱唠叨的教师。
最后是要给儿童特殊的作业材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和运动，从而使他们聚精会神，精力集中。儿童就会获得一种满足感和快乐感。这样儿童就向正常化迈进。即学会克制自我、平静地生活及喜欢学习。
关于这本书，还有很多需要我们去了解的知识与内容，虽然这些方法运用到实际的教育中未必实用，但却提高了我对孩子教育的认识，在今后的实践中应不断地总结经验，寻求更好的教育方法，使孩子健康成长。
童年秘密的读后感 篇3
蒙台梭利是20世纪欧洲和世界上公认的最伟大的、科学的和进步的教育家之一。她所著的《童年的秘密》对后世影响深远，为从事研究儿童事业和教师们提供了巨大的帮助，很快成为一本风靡全球的幼儿教育的名著。
《童年的秘密》揭示了儿童成长的秘密和儿童的发育，十分详细的描绘了儿童的心理，同时也向我们展示了儿童内心的秘密，让成人看到自己错误的教育方式，充分阐明了导致儿童产生心理偏差的原因是因为成人对儿童的阻碍和压抑，并提出了正确的教育方法和指导思想。《童年的秘密》一共分为三个部分：精神的胚胎、新教育、儿童与社会。在本书中，蒙台梭利收集了许多生动而具体的例子通过认真的观察和思考从中得到了一个重要的结论：童年时期是人生中一个最为重要的时期，幼儿的心理发展更需要得到高度的重视。因为在某种意义上说，儿童是自己的创造者------儿童是成人之父。
《童年的秘密》是一本好书，它值得人们去思考，去品味，去了解，去探索儿童的内心世界，它指出了常识性教育的谬误，并提出我们想都没有想过的一些教育方法。通过这本书，不仅让我看到当今社会在对待儿童的错误做法，也让我更深层次的了解到儿童的内心世界。
在当今社会，儿童的地位虽然得到提高，人们也意识到儿童心理的重要性，但是这些只是成人帮助儿童做的表面事情，还没有深入到儿童的精神生活。成人的幸福其实是与他的童年时期紧密联系的。成人往往会把自己的错误而落到儿童的身上，从而致使儿童产生心理阴影，难以磨灭。我们对儿童的任何影响都会影响到人类的发展，因为一个人的个性特征就是在他童年心灵的敏感和秘密时期形成的。所以我们必须为儿童的权利作出不断的和真诚的努力，增强人们的认识，唤醒人们的心灵。
心理分析得出了一个惊人的结论，那就是精神病可能起源于婴儿时期。成人对儿童的影响是的，尤其是儿童的母亲。一系列事件表明造成儿童纯洁的心理遭受创伤的原因，是由一个处于支配地位的成人对儿童的自发活动的压抑而造成的，这是儿童与成人的冲突，这类冲突很难解决，至今仍然被当做是病因的征兆。所以，我们应该要投入更多的精力去研究儿童的新领域，了解儿童的心理生活，唤醒成人关注儿童的意识，帮助儿童的心理发展以及关注儿童的教育。
关于儿童的教育，教师需要得到引导和使内心做好准备。他必须要先了解自己的缺点和脾气，而不要把注意力放在儿童的坏脾气和缺点。但这并不意味着，我们必须赞同儿童所做的每一件事情，对于儿童的对错，我们要实行适当的奖赏制度，留下思考的余地给他们，这样才能更好的让儿童认识到他的做法是否正确。
在教育儿童的长期经验中，专家们逐渐意识到，原来不仅仅成人具有尊严感，儿童也具有一种强烈的个人尊严感。可是成人从来没有意识到儿童的心理是极其容易受到伤害和遭到压抑的。如，当有客人来访时，他们知道如何去工作以及如何真诚友好的去接待来访者，他们尊重自己的客人，并为自己能向客人表演自己所能做的工作而感到自豪，着就证明了儿童已经有了他们自己的自豪感。
其实在童年时期开始，家庭和社会就背上了沉重的责任，然而由于世界上的人们互相不理解而产生了矛盾，深深的刺伤了儿童那充满爱的幼小心灵。在文明时代中，我们应该一步一步去实现人们对相互理解的渴望，让儿童们再一次复活，让他们恢复活力，并重新生活在成人之中！
童年秘密的读后感 篇4
读了《童年的秘密》的几个章节，我首先感觉到的是儿童教育远远比高等教育以及精英教育要复杂的多，教育者的责任也重的多。
婴幼儿教育所探索的信息点更隐秘，也更加易变。假如说婴幼儿在思维成熟前会有一个相对独立的期间，而这个期间又不是想我们良多成人所以为的那样是白纸一张，那么，在这个时间段里，他(她)的心理信息应该只有通过成人的解析和表述才能为外界所承认。许多教育学者和儿童心理专家往往通过大量的心理测试和案例对比来分析和表述婴幼儿的心理历程，进而形成科学理论，成为教授教养方法，应用到所有的早教、幼教和义务教育中，儿童的可塑性也配合了教育理论的印证。于是，现代教育的成品在许多学者、教育家和社会工作者所组成的出产线上完成了出产再造过程，正式推向市场。
蒙台梭利博士的教授教养方法被良多人列为典范，良多教育学者都将蒙氏教授教养以为是一个划时代的产物，是教育和人权趋于成熟的标志。蒙氏的教育理论在我看来，它的独到之处是将婴幼儿的心理发展演变成了开放性的学科。它不再像以前一样对儿童心理发展下较为生硬的定义和划定权势巨子的概念，也不再像先前的心理学研究者一样对所有儿童的行为进行病理学一样的研究。总之，蒙氏的贡献首先是教育了教育者本身更加谦虚，就像序言所说：“我们必需挣脱成年人的那种所谓无所不知的心理角色，披上蒙台梭利所说的‘谦逊的外衣’。”这是《童年的秘密》给我的最为深刻的印象之一。
蒙台梭利博士的教授教养思惟，让我们对婴幼儿教育开始小心翼翼起来，既不敢毫无所惧的放任生命像野草一样疯长，又不敢擅自划分成长的界限，由于当你面对刚刚来到这个世界的拜访者时，蒙台梭利博士会在你每每想做出一个胆大妄为的步履时，及时的在你耳边叮嘱：“这是一个生命。这个生命与你我的没什么不同，想象下他(她)对你所做的会有何感想?”这时，我相信，即使你是西格蒙德·弗洛伊德或是皮亚杰，手心都会冒汗了。
但是，我们也应看到，蒙台梭利的教育方式和理论无论是多么经典和具有指导意义，其研究方法依然没有超出根据大量案例的统筹归纳。范例是蒙氏教授教养的主要依据。所以，对婴幼儿教育者来讲，我个人以为蒙氏的教授教养方法应建立在理论基础上，并以此为平台，探索出自己的社会，自己的人群，甚至是自己的社区的婴幼儿心理健康教育模式。究竟，一个在哥特式教堂穹顶下敬畏上帝的少年和一个远在东方土壤里耕田的孩子，对自由的概念的理解仍是存在差别的。
作为这个世界的真正主宰者的一员，面对生命，我也须低下头，谦逊的审问自己：我真的准确吗?
童年秘密的读后感 篇5
《童年的秘密》是蒙台梭利的教育名著，选择这本书，是因为儿童的世界充满了奥秘。作为成人，作为老师，一定程度上我并不了解我的学生内心在想什么。我想，对儿童的内心了解之后，遇到问题时会选择更合理、更科学的措施。当开始读这本书之后，发现内容有些晦涩，需要多读几遍才能理解；有些可能与我们的生活环境不太相符。尽管如此，还是有很多观点给我带来启发。
一、调整心态，收获奇迹
书中《教师的任务》一章中提到：“所有问题的关键是教师对待儿童的态度。我们自己身上有很多不好的脾性，它们就像田野里的野草茂盛地生长。在我们心里出现并阻碍我们去理解儿童的罪恶就是发怒。”这一点，深有体会。常常抱怨课堂死气沉沉，嫌弃孩子说话声音小，不明白说过多遍的问题孩子为什么就像没学过一样。每当这时，总是压制不住内心的怒气，朝着学生疾言厉色。殊不知，这样只会让学生越来越畏惧老师的课堂，只会形成恶性循环。曾经也在《力量》中了解到吸引力法则，知道了付出什么就会收获什么。
有了理论的指导，针对课堂上出现的恶性循环，我在心里告诉自己，第二天进到教室，一定要说孩子的一个优点。即便他学习再不好，纪律再差，也总有值得肯定的地方。我自己的态度转变了，结果“奇迹”真的发生了。孩子们在课堂上变得越来越积极。有的同学一年以来回答问题的次数加起来都不如近一个月的多。不管他们回答的正确与否，声音洪亮与否，看到他们能够把手高高举起，就连从来都不及格的孩子也能在同桌的帮助下，举手回答问题，真为他们感到开心。因为对于从来都不举手的他们来说，在众人面前讲话是一种挑战，他们战胜了自己。
也是因为这个小小的改变，我理解到课堂应该是包容的，同样的问题，可以有不一样的声音，不一样的见解。孩子们在课堂上的体验与思考，远比问题的答案更重要。爱因斯坦说：走出校门后，把学校里学的知识全部忘记，剩下的东西就是教育。那剩下的是什么？我想是一种思维方式，是分析问题、解决问题的方法与能力。所以不要跟那一点点知识过不去，给予孩子更多思考、探究、表达的空间与时间，给他们提供最大程度发掘自己的潜力的机会。不要让未来的瓦特、牛顿、爱迪生在压制、冷眼、嘲笑中消失。当想明白了这一些，遇到问题就不会那么轻易地发怒，孩子的心里会少一些阻碍，与我们的距离会近一些。
二、摒弃专制，保护天性
书中提到“只有当儿童大一点时，他才开始直接反对专制本身。但是，那个时候成人又会找到一些理由进行辩解，他仍然使自己披上伪装，有时甚至成功地使儿童相信这种专制是为了他们好。”生活中拥有这样想法的家长比比皆是，而我也是这样的老师。不知道从什么时候开始，我变得“专制”“霸道”，学习、纪律方面，我要求学生必须按照我的要求去做。其实，有时候他们的想法或许更有道理，他们或许有更好的策略，可是我忘了听取他们的心声。就像这次毕业典礼，孩子们需要排练一首歌曲，我甚至都忘了告诉他们做这件事情的目的是什么，就帮他们选歌曲，让他们开始练习。在不明事由的情况下，他们感觉自己是被牵着走，又怎会有做事的积极性呢？相反，音乐老师告诉他们为什么要做这件事情，还让他们自己选喜欢的歌曲。那一刻我的内心忽然有所触动，原来一直以来，我包办的事情太多，缺少民主，压制了孩子的天性。
由此我又想到了殿楠的做法。他作为新老师，又是男班主任，很多事情他都让孩子自己决定，比如座位的选择等。开始，我很不理解，认为这么多事情都让孩子自己决定，他们能行吗？后来，我观察到采用这种策略，最初阶段可能会有些混乱，但是从长远来来，这样环境下的孩子会更自信，遇到问题更会有自己的思考。
作为一名老师，我们要做的不是替孩子把一件件事情做好，而是培养他们思考的能力，自己解决问题的能力。所以，老师必须要检查自己，摒弃自己的专制，消除自己心里用外壳包住的傲慢和发怒。必须变得谦虚和慈爱。这也是教师必须获得的美德。
三、给予机会，体验成长
“在家庭中，成人的贪婪、暴虐在父亲权威的伪装下不断砸碎儿童的自我。例如，当成人看到儿童端着一杯水时，就害怕杯子会摔破，贪婪使他把杯子看做珍宝，并从儿童手中夺下。”现在的家庭，可能不存在将杯子视作珍宝，父母这样做可能是担心孩子摔破杯子受伤不管是出于什么原因，都应该给予孩子体验的机会。“做种学”，在体验中孩子会自己发现问题，并思考方法。所以，不管是家长还是老师，都应该学会放手，给予他们体验成长的机会。
这本书虽然有点难懂，但珠玉比比皆是。用其理论指导我的实践，在实践中再不断地总结经验，寻求更好的教育方法，使孩子健康成长。
童年秘密的读后感 篇6
“爱”是人类永恒的话题，我们总能感觉到它的存在，但要给爱下一个定义却是十分困难的。正因我们每个人对爱的明白不尽相同，蒙台梭利关于爱的明白是：爱不是原因，而是结果，它的动力就是本能，是生命的创造力量，在创造过程中，他产生了爱，这种爱充满了儿童的意识，并影响着儿童的自我实现。
读到《爱的智慧》这一章时，给我的触动是十分大的，书中列举的孩子与父母的例子如此的熟悉，正因在我和女儿之间也经常有这种情形。例如：星期天，本想好好地睡一觉，可一大早就被孩子叫醒了，你是不是也会觉得很厌恶呢？我们来听听蒙台梭利是怎样说的：早晨，儿童进入父母的房间唤醒他们，这是件令父母极厌恶的事情。但是，如果不是爱，还有什么东西会使一个小家伙一醒来就去寻找他的父母呢？黎明，当一个儿童去找他的父母时似乎是要说：“天已经亮了！是早晨了！”但是，孩子走到父母跟前，不是为了去教导他们，而只是去看他所爱的那些人。看到这些文字，你是不是心里有一种温暖的东西在涌动？蒙特梭利对儿童的细微观察和心理探究真的是让人佩服。也让人不得不重新思考自己一些固有的观念，我们是否真的了解儿童，是否知道他们的心里在想些什么？我们真该适时的转换一下主角进行思考，这样才能让自己更好地明白儿童的世界，了解童年的秘密。
《童年的秘密》，其中一段是这么说的：人们对儿童心理上的创伤仍然知之甚少，但是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的。？这些创伤，几乎全部都是正因我们不了解儿童的心理所造成的，我们自以为是为了孩子好，但其实却造成了相反的后果。好心办坏事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常识性做法的谬误，或者提出了一些我们未曾想到过的地方，这本书对我来说，是一本十分颠覆性的书籍。
其实有一个敏感期我们大家是都知道的，就是儿童的语言天赋。在儿童的某个阶段，学语言是十分惊人的，所有的人都是他们的老师，他们只是沉默的聆听，直到某一天说出他们的第一个字。这点成人体会最深，学外语此刻对我也是一件头大的事情，无论是听力还是单词，都是需要持续的下苦功才能够。但是除此之外，儿童的敏感期还有很多。其中最重要的一个敏感期，就是对秩序的敏感。？一个很重要和神秘的时期是儿童对秩序有极端敏感的时期。这种敏感在儿童出生后第一年就出现，并一向持续到第二年。
蒙台梭利说？这种敏感期的存在也许更清楚地表此刻儿童所遇到的障碍上，在大多数状况下儿童发脾气很可能都是由于这种敏感性秩序感在于认识到每样物品在它的环境中所处的位置，记住每件东西就应放在哪里。这意味着一个人能够适应自己的环境，在所有的细节方面都能支配它。心灵的适宜环境是这样的：一个人能闭着眼睛到处走动，仅仅只要伸手就能拿到他所要的任何东西。这样的环境是平静和快乐所不可少的。很明显，儿童对秩序的热爱不一样于成人对秩序的热爱。秩序给成人某种外在的快乐。但对幼儿来讲就完全不一样了。它好像动物漫步的大地，或鱼儿游憩的水。
童年秘密的读后感 篇7
蒙台梭利在“导论”中指出：“儿童并不是一个只可以从外表观察的陌生人。更确切地说，童年构成了人生中最重要的一部分，因为一个人是在他的早期就形成的。”读了蒙台梭利《童年的秘密》，才意识到，原来自己童年乃至刚刚来到世界的那一刻起，教育就无时不刻在影响着我的成长，而且很大程度上塑造了现在的自己。其实童年时期的教育，相比与成年人的教育，更加是一个复杂的过程。某种意义上说，成年人接受教育更多的是知识上的增长，科学知识的复杂并不代表教学过程的复杂；而童年时期的教育相比与成年时期，知识层面并不显得那么重要，更重要的是对一个人性格的塑造、影响与思维上的开发。不得不说儿童其实比我们想象的要复杂的多，怎样才能对儿童做好早期教育，更是难上加难。因为幼教所面对的是一个无论从生理还是心理都生机勃勃，充满动力的，却又不善于以成年人的方式表达自己的个体。很多时候，我们对儿童的行为很难理解，甚至无法理解，也往往会对儿童的行为作出不合适的教育方法。
正如蒙台梭利指出“儿童和成年人之间的工作还存在有一个明显的差异。那就是儿童并不寻求获利或是帮助”。在成年人眼中，往往意识不到这个层面，记得在我们小学的教育中，“自己的事情自己做”仍然记忆犹新，这样的一句话就好像暗示了儿童是懒惰的，没有主动能力的一样。我认为这样的教育是不对的，蒙台梭利指出：儿童拥有一种趋动力，它不同于成年人的趋动力。成年人总是为了某些外在的目的而行动，这种目的要求他奋发努力和艰苦牺牲。是的，儿童时期的活跃，或者说“调皮”都是发源于内心的，这是儿童“工作”的动力，然而成年人并不了解，也没有做到很好的对儿童进行引导，反而更加误解了儿童。蒙台梭利进一步指出：如果成年人不理解这个秘密，他们对儿童的工作的理解就永远不可能比过去理解得更多一些。他们在儿童工作的范围设置障碍，认为休息将是他适宜的生长的最大帮助。成年人为儿童做每件事，而不让儿童按他所应该遵循的规律活动。成年人感兴趣于花费最少的精力和节省时间。由于成年人更有和更敏捷，他们就试图给小孩子洗手、穿衣，用手抱或用小推车带着他们到处转。重新整理儿童的房间而不让儿童插手。
儿童的世界非常复杂，成年人对儿童有太多的误解，但是，读了蒙台梭利的书，让我收获了很多，我相信，只要我们成年人多一点留心，认真的揣摩儿童的成长过程，总会探索出最好的儿童教育方式。这样我们人类在儿童时期的成长发育更加顺利，不知不觉中，当一个儿童成长为一个成年人，就会变得更加健康更加贴近与自然文明，更加富有活力与创造力。社会的文明也会向着更加自然与和谐的方向发展。
童年秘密的读后感 篇8
M.蒙台梭利在《童年的秘密》里从生理学、心理学、社会学和教育学的角度为我们提示了成人对儿童心理发育的忽视和抑制，提出了“敏感期”的概念，描述了儿童在智力、秩序感、行走、节奏感、观察力等方面的发育特征，下面我就从书中提到的三个方面作出强调：
一、重视儿童“敏感期”中的发展
1、儿童对秩序的敏感，这是一种内心的感觉，用来区分各种不同东西之间的关系而不是这件东西本身。它把相互依存的几个部分组合成个完整的环境，当一个人适应了这样的环境，他就能管理他的行动以达成特定的目标。这样一种环境为和谐生活提供了基础。人类的智慧不是凭空而来，而是建筑在儿童敏感期的基础上。秩序产生一种自然的快乐，这可以从儿童玩的游戏中看出来。他们希望有逻辑，这让我们很惊讶，这些游戏的唯一快乐就是发现物品各归其位。比如：儿童头脑里对成人声音的重现，又如我不满三岁女儿第二天能清楚记得衣服口袋里昨天中午自己装的四件很小的东西。
2、儿童在敏感期里学习自我调整并获得知识和技能，这种敏感性使儿童以一种尤为热切的方式与外部世界进行接触。这个时候，什么都难不住他们，他们对一切都充满活力和热情。每一分努力的成果都标志着他们能力上的增强，只有当目标实现时才会使他们产生疲倦和麻木的感觉。当敏感期消失时，智力发展只能通过推理论证过程、自发的努力和辛勤的研究才能实现，而且对工作的厌倦会产生麻木冷淡的情绪，这就是儿童心理和成年人心理的本质区别。儿童有一种特殊的內在活力，能让他以不可思议的方式自然而然地征服困难。3.如果在儿童的敏感期内遇到了障碍，让他过于费力，他就会遭受某种困扰，甚至他的个性会被扭曲。通过长期实验发现，在他们极为重要的活动受到外部阻碍干扰时，儿童会产生悲伤和暴力反应。在我们试图安慰孩子时他会表现出抗拒，而我们会认为是孩子在“发脾气”或“任性”。其实这是没有理解好孩子需要帮助与支持。
二、儿童在工作中成长与收获快乐
儿童通过工作回归到正常状态。这是我们已经在心理学和教育学领域获得的最有把握的事实依据。儿童对工作的渴望代表着一种至关重要的本能，因为不工作他就无法形成自己的人格，“人是通过工作来塑造自己的”。没有什么事情能够代替工作，无论是爱还是身体健康都不能代替工作的作用。让人印象最为深刻的是儿童专注于某些工作任务时的活动，这种活动几乎像一支魔杖，打开了儿童正常表达自然天性的大门，引起了儿童内心更深处的更多活动，例如：“重复练习＂和＂自由选择＂揭示出了真实的儿童。我们看到他们在辛苦工作中的快乐和不知疲倦。
三、适龄的环境、必要的支持与成人帮助“三要素”构成儿童成长的保障
1、在一个开放适龄的环境中，儿童的精神生活就可以得到自然发展，并显示出其内在的秘密。
2、提供一些选择，比如玩具，比如教具等，发现儿童兴趣所在，再提供支持与帮助，这样儿童就有机会获得极大的发展。
3、教师应清除自己的活动和权威给孩子造成的障碍，必须消除内心的傲慢和愤怒，必须学习如何让自己谦卑起来，必须抑制那些阻碍我们理解儿童的成年人特有的心态特点，并且变得慈爱宽容。这种内心的准备会给予儿童所需要的平和与宁静，这样孩子们就可以变得积极活跃起来。
最后希望通过学习与实践，让我们更加深入地发现儿童、理解儿童，解放儿童天性，并形成完整的儿童教育观。
童年秘密的读后感 篇9
以前没当幼儿园教师之前，以为几乎每个人都可以担任幼儿教师，但自从接触之后才知道，幼儿教师不仅要有爱心、耐心和照顾孩子的能力，而且要具备幼儿教育的理论知识。我自从当了幼儿教师之后，不中断地向同事学习他们的工作能力，而且园里也给予我们理论上的学习。这次我阅读了《童年的秘密》，说实话，刚开始打开看主要是写关于幼儿一些行为及其心理理论，我心想这好像跟我的实际工作联系不够紧密，但看着看着，我徐徐感觉到这书中讲的良多知识实在是我们作为老师必需了解的，而且对我们的实际工作是很有指导意义的。
文中的第二章说道，弗洛伊德用“压抑”这个词来描述成人教育儿童的方式，成人老是按照自己的设法主意去教育孩子，根本不管孩子的感触感染和设法主意。当一个儿童受到成人压抑时，他就不能独立坚强的发展和成长。成人包括父母，白叟及孩子四周的人，甚至我们幼儿老师。成人老是以为是过来人，自己给孩子做的决定是为孩子好，避免孩子走一些弯路，铺张孩子的时间和我们大人的金钱，实在他们的设法主意是有一定错误的，孩子假如没有一定的自理能力，对以后的成长和发展造成一定的影响。
我有个相处四年的同学，学习一直是班级第一名，老师布置的任务从来不拖，刚布置就要做完。同学们以为她很要强，追求提高，很有自信。但是，只有她自己和我们朝夕相处的同学才知道，她内心的“无目标”感和不自信。不知道自己想要什么，只知道学习的时候认当真真、勤勤恳恳，实际只是为了做旁人眼中的“好学生”和父母心中的“好孩子”。由于从小父母就是这样教导她，什么事情都是父母给她安排好的。父母的评价于是就成了她对自己的评价，长大以后，别人的目光和评价就成了她对自己的评价，反而失去了自己对自己的真正“感觉”。她在碰到一些糊口事情时缺乏主见，不知怎样去处理人际关系，甚至和目生人说话时也会酡颜。这就是在成人的压抑下所造就的性格和成长道路。而我了解的其他同学却截然相反，不仅处事经验丰硕而且有很强的生存能力。
通过我看这本书结合我身边朋友的经历，让我受益到：成人或者我们老师假如给予孩子不恰当的帮助或以不科学的教养观去教导孩子，过分地给予些什么、看到孩子发生错误急着想干涉干与些什么，还不如做一个观察者，给孩子充分的空间和时间，让他天然地展现和成长，还儿童一个自然的糊口。
《童年的秘密》给我启发当然不止只有这些，我相信通过更深层次的阅读我会得到更多的帮助，对我以后的工作、学习也有很大的帮助，我也会给朋友及家人先容读阅，让成人有个更好的方式来教育祖国的花朵。
童年秘密的读后感 篇10
《童年的秘密》是由意大利当代教育史上最伟大的幼儿教育家和改革家玛利亚·蒙台索利撰写的，经过自我在“儿童之家”的教育实践得出了正确的教育方法和疗救之方，揭示了儿童心理发展的秘密，说明成人对儿童的阻碍和压抑是导致儿童出现心理偏差的根本原因，经过对本书的阅读，给我留下很深的印象。
蒙台梭利讲到的关于对幼儿的教育，无一不是以尊重幼儿为前提，尽量让幼儿在最自然的环境下，在自愿与自我选择的条件下进行的，从而总结经验，·完成自我认知的提升!我想，这时，孩子的心里肯定是最简便愉快的，而我们明白欢乐容易产生兴趣，而兴趣是最好的教师，只要孩子有兴趣，还怕他不会学习吗?所以，作为一个孩子的教育者，首先就要调动孩子的学习兴趣，有了兴趣，会让你的教育得到事半功倍的效果!相反，如果只是一味被动理解教育，势必会造成烦躁与抵触的心理，即使是成人也不会有什么学习热情，更不要说是孩子了!
所以，作为一名小学教师，学习对儿童进行心理分析是十分有必要的，这样我们教师对学生的引导将会游刃有余，还怕孩子调皮，会造成教育失败吗?我相信，教师的行为、教育方法及理念无疑会潜移默化的传导给学生，从而影响到一代人的一生。儿童内心的真实景象，它与我们对儿童习以为常的理解是不一样的，这就是“童年的秘密”。
那我们应当如何去做呢?
首先要把孩子置身于一个愉快的环境，所学的资料要对孩子很有吸引力。作为教师要想把课上好，首先就要把课设计好，要吸引孩子的目光，是孩子想要明白的、感兴趣的!
其次是教育者的沉静。它是一种更深沉的平静、一种空白，即我们所说的客观的心理。不论做什么事都要先想好再做，多去看、去观察，少去说、去批评!孩子不喜欢一个爱唠叨的教师。
最终是要给儿童特殊的作业材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和运动；从而使他们聚精会神，精力集中，儿童就会获得一种满足感和欢乐感。这样儿童就向正常化迈进，即学会克制自我、平静地生活及喜欢学习。
关于这本书，还有很多需要我们去了解的知识与资料，虽然这些方法运用到实际的教育中未必实用，但却提高了我对孩子教育的认识。在今后的实践中我将不断地总结经验，寻求更好的教育方法，使孩子健康成长。
童年的秘密(读后感范文)
【第1篇】
我手中的这本《童年的秘密》是由意大利当代教育史上最伟大的幼儿教育思想家和改革家玛利亚．蒙台梭利撰写的，蒙台梭利一开始研究智力缺陷的儿童的心理和教育问题，后来她创办“教育之家”，致力于正常儿童的教育实验。
这本书中，蒙台梭利深刻地揭示了儿童心理发展的秘密，说明成人对儿童的阻碍和压抑是导致儿童出现心理偏差的根本原因，并通过自己在“儿童之家”的教育实践指出了正确的教育方法和疗救之方。
《童年的秘密》详尽地告诉父母，儿童的成长有着其内在的精神驱动和规律，儿童的成长需要依靠他们自身不断的有意识的、自主的、独立的与外界环境进行活动（书中称为工作）来获得。成人如果想促进儿童成长，最重要的是给他们创造一个充满爱的安全的环境，尊重并理解孩子的行为，对他们的行为尽量做最少的限制和“指导”。儿童自然会知道自己想做什么，该如何做。在一次又一次的探索中，他会逐渐成长起来。
书中还讲到许多具体的观念，比如，儿童充满精力乐此不疲地去工作（活动），只是一种内在的心理驱动，并没有任何目的。在这种工作中其能力也得到了发展。儿童对“秩序”有一种天然的敏感性，如果这种秩序被打乱，会引起他心理上的不安，甚至会引起生理上的疾病。更换保姆、脱穿衣服、移动一些物品的摆放位置等这些秩序的打乱，儿童都能敏感的感知，并做出相应的反应。儿童还喜欢重复性的活动，对于喜欢的活动，他会十分专注的、安静的反复操作进行，并在这种重复的活动中获得极大的满足感。成人绝不应该去取笑或打断孩子的工作。
我觉得蒙台梭利一生中最重大的成就，除了研制出了各种适合幼儿操作的蒙氏教具外，还有一项就是幼儿关键期的确立，配合幼儿不同的关键期进行适时的教育，这也许就是孩子们有出色表现的原因吧！对于这一点，我想任何一个蒙氏教师都是十分熟悉的。用心分析孩子出现的各种现象，孩子需要什么，我们就给他提供什么样的环境。把孩子置身于一个愉快的环境。蒙台梭利说“这种敏感期的存在也许更清楚地表现在儿童所遇到的障碍上，在大多数情况下儿童发脾气很可能都是由于这种敏感性……依据孩子的敏感期，适应孩子的发展规律，那么我们的教育将会有事半功倍的效果。
【第2篇】
《童年的秘密》在美国最早出现译本，在所有的英语国家里，尤其在美国确实是大受欢迎的一本书。这是一本完全属于儿童的世界。
理解幼儿的世界，是儿童教育的前提。我们对孩子了解太少，正如蒙太梭利在书中所说的那样，“人们所面临的最大问题之一，就是他们并没有认识到儿童有一种积极的心理生活。因为儿童当时并不能把它表现出来，而且只有经过一个漫长的时期儿童才能秘密地完善这种心理生活。”在《童年的秘密》里的敏感期一节中，说道，“人们对儿童心理上的创伤仍然知之甚少，但是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的。”这些创伤，几乎全部都是因为我们不了解儿童的心理所造成的。我们要“去了解这个尚未被认识的儿童，发现儿童真正的本性，进而帮助他正常发展”。儿童的生长有其自然的规律，儿童的发展有其自然的进程。这就好比孩子是一颗幼苗，幼苗是需要自己成长的，而我们所做的工作只需静待观之，需浇水时浇水，须施肥时施肥，而不能拔苗助长。教育儿童就应该遵循这个自然规律，让他们朝着该有的方向发展。成人应该只是一个引导者，起着催化剂的作用，而不应该帮他们画好路线。这和夸美纽斯的教育必须“遵循自然”的观点是一致的。但是当今的社会中，大多家庭都是独生子女，家长对他们寄予几乎所有的期望。于是他们就让自己的孩子很小就学东西，学各种各样的东西，不管孩子自身愿不愿意。迫不及待的教小孩子识字，只会剥夺了他们的乐趣“过早地强求他们通过阅读书本来识字也会产生一种消极的影响。追求这些并不很重要的东西会削弱他们生气勃勃的心灵的能量。”蒙特梭利创办的第一个儿童之家，那些父母是文盲，他们忙于生计而无暇多份精力给孩子，他们的教师是毫无野心和先入之见的普通劳动妇女，这就导致了一种理智的沉静。教师必须沉静。他是一种更深沉的平静，一种空白，或更好的、无阻碍的状态，这种状态是内心清晰的源泉。这种沉静由心灵的谦虚和理智的纯洁组成，是理解儿童所必不可少的条件。《窗边的小豆豆》中，小豆豆是一个很幸福的孩子，她有一个爱她的妈妈，又遇上巴学园的小林老师，他们都给了小豆豆最宽敞的发展空间，让她成就自己的未来。
“孩子的独白”内容涉及所有对孩子非常重要的事情。我们既写孩子的欢乐，也写他们的痛苦。这痛苦是惩罚和巨大的压力造成的。大人会不断逼着孩子取得尽可能高的成绩，这使他们痛苦不堪。当然，我们也写了孩子对规则的讨厌。规则肯定是成人世界的一部分，但与一个小孩子的世界则无缘。儿童的世界是由想、好动和玩耍组成的。守时、取得成就、做事井井有条等是成人的一些重要的能力，但在儿童的心灵中则没有多少分量。为中国人及其孩子的未来写一本书，意义非常重大。有些中国人给我们讲过他们童年的故事，我们主要就写他们的情况，好让读者意识到孩子会把童年的影响带入青春期和成人期，而正是这些影响塑造了人的一生。今天，关于性格培养和当代教育原则的谈论或著述并不多见。而实际上，人们在这两个领域已进行了许多研究和创新，其成果可帮助当今的这一代父母以适合现代儿童生活的方式教育下一代。这样，孩子就会在中国这样一个拥有巨大人力和精神资源的国家成长为能干的大人。
《童年的秘密》第一次深刻而科学地为我们揭示了儿童心灵的真实景象；给我们展示出儿童这个未知又奇特的世界。我相信只要我们用心去感受，用爱去教育，儿童的世界将会多一份精彩！
【第3篇】
蒙台梭利在《童年的秘密》中有一段是这么说的：“人们对儿童心理上的创伤仍然知之甚少，但是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的。”对此，我也深有同感。
在我们的日常生活中，经常会看到一些家长阻止孩子不让他们做很多孩子力所能及的事情，这些成人看孩子做事“不顺眼”，怕孩子浪费时间、打坏东西等，总是让孩子按照他们的节奏来生活。当他们看到一个儿童正在作巨大的努力做某些似乎毫无成效的事情，而这些事情他们本人一瞬间就可以做完，并且做得完美得多的时候，这时他们就会按捺不住自己地想去帮助这个儿童。比如，早上起床时，孩子正在努力地学着自己穿衣服，父母看见了，非但没有给予表扬、鼓励，反而担心孩子穿衣服的速度太慢，会耽误自己的上班时间，于是一把夺过孩子手中的衣服，麻利地为孩子穿戴整齐。又如，当一个成人看到自己的孩子端了满满的一杯子水，正小心翼翼地向前挪动着步子时，他就开始担心孩子会不会摔倒、摔疼？杯子会不会摔破？……内心的种种担忧迫使他快速地从孩子手中将杯子夺过来，不让孩子自己端杯子。
另外，迫于现代社会竞争的激烈，有些家长为了不让自己的孩子输在起跑线上，于是，给孩子报这报那的辅导班，双休日时，家长带着孩子穿梭于各种学习班，小小孩子没有了游戏时间、没有了童年的欢乐。这样的例子很多很多，仔细想一想，我们成人确实经常犯这样的错误。
由此我想，成人如果给予孩子不恰当的帮助或以不科学的教养观去教导孩子，过分地给予些什么、看到孩子发生错误急着想干预些什么，还不如做一个观察者，给孩子充分的空间和时间，让其自然地展现和成长。还有，从另一个角度来说，我觉得，最好的教育或许就是不教。这也许让那些拥有“满腹经纶”的父母们大吃一惊，但，事实确实如此。
在《童年的秘密》中，蒙台梭利毫不留情地对成人进行了斥责，他把成人对儿童的关爱看作是成人的自私自利，当然，我们也不得不承认：成人在照看及教育孩子的过程中有时会走弯路，或出现一些错误的举动，但在孩子面前，我觉得，父母对孩子的爱都是无私的。
试想，如果没有成人组成的人类社会，一个婴儿怎么会凭自己的能力而成长为一个真正的人？成人的努力是在教会孩子怎样去更好的适应社会（当然也不排除极少数的成人对此而起到了相反的作用）。成人在对孩子的教育过程中，最自然的本能就是将孩子培养成一个适应社会并能够生存的人，在这个过程中，只要成人参与，不管是好的还是坏的性格都会起到一定的作用，这是自然存在的矛盾相对论，但依照现在社会的发展，总体来说，人类还是在不断的发展的，人类的教育总体来说还是好的。现在，部分家长还缺乏正确的引导，我想，只要将正确的方法加以推广，科学的理念得到普及，相信未来的人类将是更加智慧无比的！所以，作为教育者，尤其是孩子的启蒙老师，我们更加感到了肩上任务的重要性。
【第4篇】
《童年的秘密》是一本由中国人民大学出版社出版的由意大利当代教育史上最伟大的幼儿教育思想家和改革家玛利亚.蒙台索利撰写的，本书蒙台索利深刻地揭示了儿童心理发展的秘密，说明成人对儿童的阻碍和压抑是导致儿童出现心理偏差的根本原因，并通过自己在“儿童之家”的教育实践指出了正确的教育方法和疗救之方。通过对本书的阅读，给我留下很深的启示。“精神分析揭示出儿童所遭受的痛苦源于成人权威对儿童自发性活动的压抑，……”这是《童年的秘密》第一章今日儿童中的一句话，这句话，一直在我脑海中回荡，无法忘却。让我反思自己的日常教育教学中是否运用教师的权威压制了孩子自发性的活动？
蒙台梭利还从七个方面讨论了儿童的发展以及成人是如何阻碍儿童的发展的。
首先：成人为了自己的方便而强迫儿童长时间睡觉。蒙台索利指出，如果我们要为儿童的个性发展提供帮助，鉴于儿童是一个弱者，那么有着更强个性的成人在指导儿童的时候必须控制自己。
第二：蒙台索利认为，儿童并非守株待兔般地等待行走能力的发展，而是通过练习获得的，因此，成人必须调整自己以帮助儿童享受行走的乐趣。
第三：蒙台索利表示，当我们评价儿童的心理发展时，我们应该根据言语的出现以及从工作中激发出的手部动作的出现来考虑幼儿的心理发展。
第四：蒙台索利批评成人并不是从儿童最基本的心理需要出发去帮助儿童，而是取代儿童完成了所有他们想要自己独立完成的活动。
第五：蒙台索利指出，成人用自己的行动取代儿童的行动不仅表现在行动方式上，还表现为通过暗示把自己的意识渗透到儿童的意识中，把自己的意志强加给儿童。
第六：蒙台索利认为，由于成人不理解运动对于儿童的重要性，所以他们阻止儿童的身体活动。而一个“失去肉体自由”的人要比聋子和盲人承受的痛苦更悲惨也更严重。
第七：蒙台索利独辟蹊径地提出，儿童具有天赋的特殊的“爱心智力”，这种爱赋予了儿童观察的能力，儿童以一种热情的、注意细节的方式赋予了儿童观察的能力，儿童以一种热情的、注意细节的方式观察他们周围环境中的一切，包括成人。正是由于儿童对我们成人的爱，我们的精神世界才被唤醒。如果没有儿童帮助成人振奋精神，那么人类就会颓废。
【第5篇】
《童年的秘密》是著名教育家蒙台梭利的著作，全书分为三大部分，介绍了儿童生理、心理各阶段的发展；儿童的教育；爱的智慧；成人与儿童的冲突等等。很早就接触过蒙台梭利的教具，但对于他的教育理念不是很了解，因为给儿子报名早教班，接触了蒙台梭利教育法，所以自己想研究一下到底是怎么样一种教育理念，所以选择了这本书，下面我谈谈自己对这本书的感受：
蒙台梭利讲到的关于对幼儿的教育，无一不是以尊重幼儿为前提下，尽量让幼儿在最自然的环境下，在自愿与自我选择的条件下进行蒙氏工作，从而总结经验，完成自我知识的提升！我们现在的教育方式也在向这方面转变，在区域活动中，请幼儿自主选择想玩的游戏，想玩的同伴，孩子们兴趣更加浓厚，试想想，处在这样环境下的孩子怎会不快乐，我想这是孩子的心里肯定是最轻松愉快的，而我们知道快乐容易产生兴趣，而兴趣是最好的老师，只要孩子有兴趣，还怕他不会学习吗？所以作为一个孩子的教育者，首先对孩子的心理进行一定的揣摩与研究是十分有必要的，这会让你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味的对幼儿进行死教育，从来也不考虑他们的心理状态及需要，势必会造成烦躁与抵触的心理，即使是成人也不会有什么学习热情，更不要说什么学习成果了！这样使我们的区域并不是一种摆设，通过孩子们的游戏，老师可以观察到如何改进，如果投入材料，让孩子更有兴趣。
在成人的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻，他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说，这些探索是可喜、有趣的，他们从中得到了满足感。回想自己有很多做的不好的地方，早上起床怕儿子冷，赶快把他的衣服穿上，儿子想自己动手我却阻止了他，因为他的动作实在太慢了。吃饭时怕他弄到衣服上和地上，也是我喂的，希望他快快吃，吃的慢饭都冷掉了。曾经儿子看到地上有脏东西，自己去拿扫帚扫，可他只会把脏东西推到沙发下面，他以为这就是扫干净了，结果得到了我的一顿批评。想想自己扼杀了孩子许多动手的机会，现在他好像已经习惯了衣来伸手饭来张口的日子，自己动手的意愿越来越少。其实孩子会完全沉迷在这些在大人看来是再简单不过的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着。
我看过一段文字，一个人谈起自己的成长经历和现状。她说，周围的人一般认为她很要强，追求进步，很有自信。但是，只有她自己知道内心的“无目标”感和不自信。不知道自己想要什么，只知道工作的时候认认真真、勤勤恳恳，实际只是为了做旁人眼中的“好孩子”。因为从小母亲就是这样教导她，从小就手把手地教她，设计了母亲自认为的正确成长路线来“帮助她”成长，母亲的评价于是就成了她对自己的评价，长大以后，别人的目光和评价就成了她对自己的评价，失去了自己对自己的真正“感觉”。这样的她，虽然别人眼里很幸福，但事实上，心里经常有的是对自己的不确定感，所以并不快乐。
这本书告诉我们，教育可以采用一种帮助儿童的自然发展的方式去保护和培育儿童。站在孩子旁边，观察孩子。让孩子在自理中获取生理的独立，在自由选择中获取意志的独立，在无止尽的独立工作中获取思想的独立。也就是说，我们要追随儿童。让“他们的生命自然地展现，就像莲花在散发出芬芳的花香时，伸展出百色花瓣以接受阳光的哺育。”
关于这本书，还有很多需要我们去了解的知识与内容，我想在今后的时间我将进行第二遍的阅读，相信将会有更大的收获与惊喜！
读《童年的秘密》有感
读《童年的秘密》有感
--环境与教师
邝婉华
"为儿童提供利于发展、成长的环境，把阻碍发展的障碍减少到最低限度，这样的环境能够让儿童积聚力量，为它提供开展活动必不可缺的手段。"可见环境对于儿童的成长起着至关重要的作用，在教育中，环境不仅仅是课室的准备，还有教师的准备。
"某些整洁明亮的教室、低矮的窗户、窗台上摆满盆花、袖珍型的现代家庭家具（小桌、安乐椅、学童小手可及的低矮橱柜、放置在橱柜内学童可以随意取出的物品），这一切似乎在儿童生活方面做出实际意义的真正的改善。"这可以看出课室环境需要适合孩子的身体比例，创设属于孩子的小社会环境，使之更独立、更自信。
就好像我们萤火虫班，之前我们班的环境是为3-6岁的孩子准备的，从上学期开始我们班变为小班——1.5-3岁的孩子就读。因为有1岁多的孩子，身高也相对矮小，我们发现孩子和环境产生不了连接，对教具也不怎么感兴趣。因而我们及时调整，重新布置了课室，把四层的教具柜全部换成三层柜子，在生活区和感官区都摆放了矮桌子，在洗手台下边放置垫脚凳。改变之后，孩子不仅工作时有状态，还更独立了。就好像我们班的源宝，刚入园才一岁三个月，多多刚入园才一岁五个月，年龄都比较小，个子相对教具架来说有点矮，洗手时都够不着水龙头，之前都需要老师协助才能洗手，放置垫脚凳后，可以独立地洗手，以致更适应儿童之家的生活。
除了课室的大环境，课室的教具也要符合他们年龄，还要符合他们的个体需求。而且教具的摆放都是有递进的顺序的。"儿童在不断地成长，所有利于发展的手段，都令他们着迷，他们对懒散的活动不感兴趣。"从简单到难地摆放教具，以致孩子能实现从低级阶段向高级阶段过渡。因而在选择教具的时候需要根据班里不同年龄段的孩子来选择，还有摆放教具有固定位置且要递进的方式摆放。我们班是根据班里现有年龄层来选择教具，在感官过渡区会摆放吸引1岁多孩子的工作，同样摆放与2岁多孩子相符的工作。有一次，工作时间，乐乐在课室来回走动，偶尔会取一些投掷石头、大勺子舀等对于他来说简单的工作，还时不时打扰别的孩子做工作，老师观察后做出引导，最后他与开锁的工作产生连接，不断地在探索开锁的工作，好像找到自己心灵的需要一样。
如果说环境的准备是基础，那教师的准备就是必需品。"首先要求教师确定正确的道德立场",最重要的还是心，对孩子有心，用职业道德标准提醒自己，爱孩子。特别是蒙特梭利教师，对孩子没有爱是很痛苦的。虽然我是教育专业出身的，但是真正接触蒙特梭利教育，还是加入从化自然树儿童之家之后。而对于孩子，由于自己没有做过妈妈，只是觉得孩子都好可爱，很好玩，但是在这里工作后，觉得孩子很神奇，他感受到了你对他的爱之后，往往给到你出乎意外的结果。就像凯凯，有一段时间，每天中午睡觉都会说："邝妈妈，邝妈妈，我要邝妈妈陪我睡觉，听着心里真是温暖啊，布布每天睡醒午觉，都会精气十足地来一句"邝老师，布布睡醒了。"是吧，孩子就是那么单纯，那么简单，你真心地爱着他，他心里就想着你。
看着他们长大，自己也慢慢地长大，心也不是简单的爱，而是发自内心地喜欢，慢慢学习从他们的角度想问题和方法。即使累看到孩子们就自然快乐起来。还有"教师应当做好精神上的准备，持之以恒地研究自身，以便清除自己根深蒂固的缺陷，认识构成自己和儿童之间关系的障碍的东西。为了发现隐藏在自己意识中的缺陷，我们需要外在的帮助、某种指示；不可或缺的是，有人指出我们应当在自身发现东西。"是的作为一名蒙特梭利教师，就应该是一张白纸，或者把自己尽可能漂白，重新学习新的教育理念。庆幸我毕业就来到这里，也庆幸在我没有孩子就接触蒙特梭利教育。
"先去掉自己眼中的梁木，才会去掉儿童眼中的刺".只有教师自己意识到自己的缺点，并且改正，才能帮助孩子成长。而在这一点上我不断地改正中。一位有准备的教师必须具备观察能力，而这里所说的观察，不是普通的观察，而是从事情的表象看到本质的东西。从孩子的行为挖掘他们行为背后的原因。这常常是我们忽视的，很多时候，大人就喜欢看到行为表象立马下结论，给孩子乱贴标签。
只有我们的课室准备好，教师准备好，孩子才能根据自己的兴趣选择自己喜欢的工作，并且重复的练习，从而更专注更自信，同时也能独立自律。这样孩子逐渐趋向正常化。前面是光明的，道路是曲折，孩子们在不断的成长，仍需继续努力。
童年的秘密的读后感1000字
生活里没有书籍,就好像没有阳光和智慧阅读完作者写的作品之后往往受益匪浅，心中拥有不少的想法，这个时候正是我们动笔将情绪写进读后感的时候。你知道在书写读后感的过程当中如何突出自己的心得体会吗？下面是读后感大全精心收集整理，为你带来的童年的秘密的读后感，仅供参考,欢迎大家阅读本文。
童年的秘密的读后感【篇1】
xxx上有一个非常有名的小组叫“父母皆祸害”，网友的帖子全是对父母的控诉，从工作、到婚姻、到家庭，因和父母的人生观价值观不一样，父母和孩子之间发生各种各样的冲突。
有一个词这些年也比较流行，叫“原生家庭”，是指我们出生的那个家庭，即父母的家。伴随“原生家庭”出现的话语，大多是父母对子女的压制和阻碍，而且这些压制和阻碍通常都是以“爱”的名义出现。
现代心理学有一个惊人的发现，人们心理疾病的根源可能来自童年时期。由潜意识唤醒的记忆证实，一个人如果在童年时遭受了常见痛苦之外的重创，这些痛苦就会深藏在潜意识里，日后引发各种心理疾病。
把自己人生不得意完全都归罪于父母的说法，显然是不成熟，不正确的表现，但是父母对孩子的影响，却是不容置疑的。意大利著名教育家蒙台梭利在《童年的秘密》一书中，揭示了父母及环境对儿童的心理发展有极其深远的影响。
蒙台梭利是一名医生、人类学家、教育家，同时还是一名女性主义者和为儿童争取权利的战士。蒙台梭利毕其一生探究“童年的秘密”，宣传蒙台梭利教育法，不仅对世界各国的儿童教育事业作出了卓越的贡献，而且促进了世界的和平与进步，她本人也因此获得了诺贝尔和平奖的提名。
这本《童年的秘密》是蒙台梭利儿童观的集中表现，蒙台梭利认为儿童自身有强大的潜在生命力，他们能自己成长发育，成人（父母和老师）只需要提供适宜的环境即可，过多的帮助反而会阻碍儿童的发展。成人只有了解儿童的心理世界，耐心等待，才能不让自己的悲剧在下一代身上重复上演。
蒙台梭利终其一生都在探索的“童年的秘密”到底是什么？如果说父母平日里“自以为是”爱孩子的行为其实质是一种迫害，那么父母该怎样爱自己的孩子，才能不成为日后的“祸害”？
1、父母对孩子的爱是不是真爱
爱孩子是一切动物的本能，何况我们人类。几乎没有人不疼爱自己的孩子，当看到那个弱小的生命呱呱落地时，父母希望把天底下最好的东西都奉送给这个可爱的小娃娃，没有人会质疑父母的爱。
可是蒙台梭利指出，父母的爱是一种自私的爱，是以自我为中心的，这是人性的本能。这种本能使得我们急于保护我们的所有物，尽管这些东西毫无价值。
我们怕婴儿尿床给他穿上不透气的尿不湿；怕自己的物品被孩子弄坏而禁止他们触摸；嫌孩子吵闹把他们托付给老人或保姆，可以说从孩子出生的那一刻起，父母就在本能的防御孩子。
孩子幼小时，父母最喜欢让孩子多睡觉，孩子睡着了，父母就可以做自己的事情！当父母想睡懒觉时，他就会阻止早起的孩子，以免扰乱他们的美梦！父母因自己的惰性而选择最轻松的捷径，就是打发孩子睡觉。
当孩子尝试自己穿衣、洗脸、吃饭，由于不熟练，肯定会把衣服穿反、洗脸水泼洒一地、饭菜掉在桌子上，父母就有一股冲动想去帮助儿童，下意识地阻止孩子那些缓慢、笨拙的动作。这样做表面是帮助孩子，其实质对成人有好处，他不用打扫全是水渍的地板，不用清理满是饭渣的餐桌。
蒙台梭利指出，父母的这些帮助，是儿童心理发展过程中最大的障碍，它会压抑儿童，是日后深深伤害儿童的根源。
还有一些父母拼尽全力去挣钱，让孩子过上锦衣玉食的生活，用丰厚的物质换取陪伴孩子的时间，这是他们认为给孩子最好的爱。
可是蒙台梭利认为，儿童对父母的爱超越了其他任何东西。儿童爱他们的父母，希望待在父母身边，以便能看到他们最亲爱的人。可是成人却毫不觉察，焦躁不安地说，自己没有时间，有很多事情要做！
蒙台梭利警告成人：如此深爱父母的幼儿终将长大并消失，没有人再会像他们那样爱父母！
不是每一位父母都清楚了解儿童心理发展的历程，所以造成父母想爱却不会爱的局面！
2、幼小的孩子在想什么？他们的成长蕴含着怎样的秘密？
作为成人父母虽然爱孩子，但常常会忽略孩子，尤其是还不会说话走路的孩子，对待他们和一只宠物没什么区别，认为只要给孩子吃好穿暖不受到意外伤害就可以了。等孩子稍稍长大一点，成人自认为时机已到，开始实施对孩子的各种教育，或者送到早教机构，或者在家自己教育，当孩子会背几首古诗，会念几个英语单词时，家长们沾沾自喜，觉得自己教育有方。
蒙台梭利告诉我们，儿童自己有能力生长，并不需要成人的帮助。人生来具有“潜在生命力”，这种生命力就像自然界的动物植物一样，它们根据自然的法则，会自己长大，适应大自然。人也如此。
儿童出生后到独立行走之前，虽然不会说话不能自理，但是这段时间是儿童的精神胚胎期，他会大量吸收周围环境传递给他的信息，比如他生活地区的气候条件，抚养他的父母或亲人的人格等，将其转化成自己心理的一部分，形成自己的性格和行为模式。这也就是我们常说的，谁带的孩子像谁！
儿童的心理发展并不是直线型的，而是阶段性发展，即分为几个阶段，每一个阶段都有一个侧重点，错过这个阶段，也就错过最好的时机，而缺的课是永远都无法补回的。
蒙台梭利用蝴蝶的生长变化来比喻儿童心理发展的阶段性。蝴蝶从卵到幼虫到蛹到成虫，每一个阶段和前一阶段相比都表现出明显的不同，幼儿也是如此。
蒙台梭利用敏感期来命名儿童心理的发展阶段，比如说1到3岁是语言敏感的高峰时期，3岁左右是秩序的敏感期，从出生到4岁是运动的敏感期，而6到12岁是儿童增长学识和艺术才能的阶段。
儿童的心理发展，会自己通过“工作”来实现，这里的“工作”是指儿童喜爱的活动，它不是大人眼中的“游戏”，也不是大人口中的“工作”，它是儿童在适宜的环境中，自发的活动，这种活动能使得儿童获得身心发展。
蒙台梭利认为“工作”是生命的本能和人性的特征，儿童喜爱活动，是生命本能的驱使。
所以儿童成长的密码是，儿童自身强大的潜力能使儿童自觉成长，但是儿童会吸收周围的环境形成自己的人格。儿童成长过程中有相应的敏感期，儿童通过活动来获得自身的成长。
3、了解童年秘密后，父母怎么做？
蒙台梭利毫不留情地指出，从古至今，由于成人社会对儿童的不重视，没有人去研究儿童的心理发展，几乎每个儿童都是在成人的压抑和阻碍中长大，所以很少有心理健康的成年人。
这就形成一个恶性的闭环。一个孩子从小受到父母的压制，心理受到伤害，长大后留下阴影，导致成人后心理不健康，这样的成人又会压制自己的孩子，然后又一个受伤的孩子长大。
所以蒙台梭利认为，父母一定要了解“童年的秘密”，从儿童角度出发，真正理解儿童，面对儿童的成长，父母要学会观察、学会引导，学会等待，给儿童创造一个适宜的生长环境，在儿童成长的各个敏感期，给予正确的帮助，静待儿童内在的生命力去帮助儿童自己成长，而不是人为的破坏，人为地拔苗助长。
书中多次提到“儿童是成人之父”的观点。英国十八世纪诗人弥尔顿在《失乐园》中也提出了积极的儿童观：“儿童预示成人，像晨光预示白昼。”在弥尔顿看来，儿童不是无知和任性，而是“知者”，是能够给成年人指路的智者。
儿童就是我们的未来，成年人必须要重视儿童及其心理发展的重要性，为儿童建造一个适宜他们成长的环境。
蒙台梭利为帮助儿童，特意做出许多适合儿童发展的教具，让儿童在适宜的环境中成长。现如今，蒙台梭利教育遍地开花，国内也有许多幼儿园和早教机构开办了蒙氏班，这样的班因为打着蒙氏教育的旗号收费昂贵！
我对国内蒙氏班没有了解，自然没有发言权，我不清楚上过蒙氏班的孩子是不是在身心发展上比普通孩子要好一些。
不过，我认同蒙台梭利在本书中的观点，父母的许多爱都是盲目的，自以为是的，实质是压抑和阻碍。儿童内在的生命力和敏感期却是我之前不曾了解的新概念。
回顾女儿的成长，她已经14岁，自然是错过了所有的敏感期，我认为自己是一个心理不健康的妈妈，只怕女儿的内心已经被我伤害的鲜血淋漓！我相信，像我和我女儿这样的成人和孩子并不是少数，如果没有改变，蒙台梭利的教育观只能是乌托邦！
真希望有更多做父母和从事教育的人，能看到这本书，并认真地读懂，那样就少一些受伤害的孩子！父母皆祸害的网友也会少一些！毕竟父母孩子一场是今生最大最珍贵的缘分！
童年的秘密的读后感【篇2】
很好的一本书，哪怕是翻开的第一篇章，译者的话看后也很有启发。
童年到底蕴藏着什么样的秘密？我也曾经历孩童时刻，可看现在的孩子，却好像和我生活在两个世界，他们的语言，他们的思想，他们的活动。很多事情，很多时候都不被理解，被嗤之以鼻，所以这本书真的有必要读，并且是好好读。了解孩子，才能走进孩子，同时走进我们自己。
小学和幼儿园的教育也许来得比大学更重要些，像GOOGLE的创始人赛吉布林和拉里佩奇所说，他们认为他们的成功应该归功于“蒙台梭利”小学，他们认为在那里可以自由自在的学习，在那里没有任何消极输入的教育方式。在蒙台梭利的教育环境下，他们学会了“自己的事，自己负责，自己解决”，正是这样的积极教育方式赋予了他们勇于尝试、积极自主、自我驱动的习惯，并因而带来了他们的成功。
很多时候我们并不理解孩子的所思所想，有时候我们以为孩子的不听话就是应该用惩戒的方式去教育，其实根本没有搞清孩子这样做的真正原因。好比一棵树，看到了有残枝败叶就不管不问直接砍掉，却不问原因。相当多的成年人都存在“漏了一针”或“漏了几针”的现象，他们可能动作笨拙，不解音乐，缺乏色彩感，不懂艺术，计算迟缓，发音嘶哑，书写凌乱，怯于社交，依赖他人，缺乏决断力等，但由于此时已经错过了敏感期，所以任凭成人如何努力，也不可能达到理想的效果。因此。蒙台梭利主张，教室不应该按照安排好了的教学计划将预订的时间内强赛给儿童，而是应该以更有效，更有趣，更适合儿童敏感期特点的方式开发学习内容，安排学习进度。教师不应按同样的标准要求所有的孩子，而应该以每个儿童自发的学习为中心，重视每个孩子的个性特征，重视对每个孩子的个别辅导。
童年的秘密的读后感【篇3】
童年的世界里是丰富多彩的，同时童年的世界里也有许多秘密。当我读完《童年的秘密》第一部分，就了解了其中的秘密。未读这本书之前，对于童年的世界，我只是一知半解也就是解不开其中的谜。阅读了第一部分，透彻理解了儿童对外界秩序有一个敏感期。由此深切体会到姐姐带外甥到娘家时，小外甥为什么总是哭闹，那就是从一种环境到另一种环境的适应过程。揭开可儿童具有两重秩序的秘密(即儿童具有两重秩序感。其中之一是外部的，这种秩序感从属于儿童对他本身与自我的环境的关系的感知。另一个是内部的，这使儿童意识到自我身体的不一样部分和它们的相对位置。这种敏感可称之为“内部定向”。)，对于将来当妈妈的我，大有帮忙，懂得儿童经常哭闹会受到秩序的影响，不去埋没儿童的两重秩序。
《童年的秘密》告诉我们，教育能够采用一种帮忙儿童的自然发展的方式去保护和培育儿童，从而对这些自然特性产生影响。所以教育首先要做的事情是“发现儿童真正的本性，进而帮忙他正常发展”。在那里，除了环境和材料之外，某些条件是异常重要的，那便是“成人中立的特征”。蒙特梭利创办的第一个儿童之家，那些父母是文盲，他们忙于生计而无暇多份精力给孩子，他们的教师是毫无野心和先入之见的普通劳动妇女，这就导致了一种理智的沉静。教师必须沉静。他是一种更深沉的平静，一种空白，或更好的、无阻碍的状态，这种状态是内心清晰的源泉。这种沉静由心灵的谦虚和理智的纯洁组成，是理解儿童所必不可少的条件。
于是，我明白了一般传统教学法的教师与蒙特梭利教学法的教师的根本不一样：一般传统的学校，教师只是认识小朋友的行为，明白要照顾他们，也明白为了教育他们应当做些什么;
蒙特梭利的教师，眼前应是一位还没有被认识、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁边，观察孩子。让孩子在自理中获取生理的独立，在自由选择中获取意志的独立，在无止尽的独立工作中获取思想的独立。也就是说，我们要追随儿童。让“他们的生命自然地展现，就像莲花在散发出芬芳的花香时，伸展出百色花瓣以理解阳光的哺育。
童年的秘密的读后感【篇4】
《童年的秘密》是由意大利当代教育史上最伟大的幼儿教育家和改革家玛利亚蒙台索利撰写的，透过自我在儿童之家的教育实践得出了正确的教育方法和疗救之方，揭示了儿童心理发展的秘密，说明成人对儿童的阻碍和压抑是导致儿童出现心理偏差的根本原因，透过对本书的阅读，给我留下很深的印象。《在当今社会，儿童的地位虽然得到提高，人们也意识到儿童心理的重要性，但是这些只是成人帮助儿童做的表面事情，还没有深入到儿童的精神生活。成人的幸福其实是与他的童年时期紧密联系的。成人往往会把自己的错误而落到儿童的身上，从而致使儿童产生心理阴影，难以磨灭。我们对儿童的任何影响都会影响到人类的发展，因为一个人的个性特征就是在他童年心灵的敏感和秘密时期形成的。所以我们必须为儿童的权利做出不断的和真诚的努力，增强人们的认识，唤醒人们的心灵。
心理分析得出了一个惊人的结论，那就是精神病可能起源于婴儿时期。成人对儿童的影响是最大的，尤其是儿童的母亲。一系列事件表明造成儿童纯洁的心理遭受创伤的原因，是由一个处于支配地位的成人对儿童的自发活动的压抑而造成的，这是儿童与成人的冲突，这类冲突很难解决，至今仍然被当作是病因的征兆。所以，我们应该要投入更多的精力去研究儿童的新领域，了解儿童的心理生活，唤醒成人关注儿童的意识，帮助儿童的心理发展以及关注儿童的教育。
关于儿童的教育，教师需要得到引导和使内心做好准备。他必须要先了解自己的缺点和脾气，而不要把注意力放在儿童的坏脾气和缺点。但这并不意味着，我们必须赞同儿童所做的每一件事情，对于儿童的对错，我们要实行适当的奖赏制度，留下思考的余地给他们，这样才能更好的让儿童认识到他的做法是否正确。
在教育儿童的长期经验中，专家们逐渐意识到，原来不仅仅成人具有尊严感，儿童也具有一种强烈的个人尊严感。可是成人从来没有意识到儿童的心理是极其容易受到伤害和遭到压抑的。如，当有客人来访时，他们知道如何去工作以及如何真诚友好的去接待来访者，他们尊重自己的客人，并为自己能向客人表演自己所能做的工作而感到自豪，这就证明了儿童已经有了他们自己的自豪感。
其实在童年时期开始，家庭和社会就背上了沉重的责任，然而由于世界上的人们互相不理解而产生了矛盾，深深的刺伤了儿童那充满爱的幼小心灵。在文明时代中，我们应该一步一步去实现人们对相互理解的渴望，让儿童们再一次复活，让他们恢复活力，并重新生活在成人之中！
童年的秘密的读后感【篇5】
>中的“无论哪个时代，人们对待自己的错误的态度都充满了矛盾。一方面对有意识犯下的错误大动肝火，另一方面又被那些无意识犯下的错误强力吸引。正是这些无意识的错误中蕴含着进步的秘密，这个秘密超越了已知的以及期望的目标，同时把人提升到更高的境界。”“进步”，这个词引起了我的共鸣，在学练钢琴的过程中就会出现手指不听使唤，不如以前弹奏熟练，其实就像文中所说的，那是在告诉你一个信号，不要烦躁这正是进步，向更高的一个层次迈进。在教学中，孩子们也会出现这种类似的情况，课上的注意力、倾听等等等等，也许一段时间还是挺好的，但会出现不同层次的降低，这也许正是他的秘密，需要老师耐心的指导、引领。孩子们更需要的是鼓励，尤其是刚入学的孩子，树立一个学习的榜样，孩子们都喜欢被老师喜欢，喜欢老师的肯定，所以都会朝着老师希望的方向迈进。
担任一年级的班主任也有半年了，与孩子们的相处也很融洽，孩子们也愿意主动跟你谈心，这都是建立在相互信任的基础上。一开学时，有的家长嫌我严厉，但是我的出发点是好的希望孩子一入学就能进入状态，引导好的习惯，让家长接受不了，谈话时语气稍有点硬，家长也嫌，但每个人有每个人的性格特点，语气方面平时说话就是这样，了解我的都很明白，说好话谁都会说，但是都是为了孩子。经过这一学期的磨合，家长们也渐渐了解了我的处事态度，也能和我更多的沟通，其实做工作就是这样，相互的信任是很重要的。
童年的秘密的读后感【篇6】
《童年的秘密》是著名教育家蒙台梭利的著作，全书分为三大部分，介绍了儿童生理、心理各阶段的发展；儿童的教育；爱的智慧；成人与儿童的冲突等等。很多部分让我有很多的思考。
《童年的秘密》告诉我们，教育可以采用一种帮助儿童的自然发展的方式去保护和培育儿童，从而对这些自然特性产生影响。所以教育首先要做的事情是“发现儿童真正的本性，进而帮助他正常发展”。在这里，除了环境和材料之外，某些条件是特别重要的，那便是“成人中立的特征”。蒙特梭利创办的第一个儿童之家，那些父母是文盲，他们忙于生计而无暇多份精力给孩子，他们的教师是毫无野心和先入之见的普通劳动妇女，这就导致了一种理智的沉静。教师必须沉静。他是一种更深沉的平静，一种空白，或更好的、无阻碍的状态，这种状态是内心清晰的源泉。这种沉静由心灵的谦虚和理智的纯洁组成，是理解儿童所必不可少的条件。
于是，我知道了一般传统教学法的老师与蒙特梭利教学法的老师的根本不同：一般传统的学校，老师只是认识小朋友的行为，知道要照顾他们，也知道为了教育他们应该做些什么；蒙特梭利的老师，眼前应是一位还没有被认识、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁边，观察孩子。让孩子在自理中获取生理的独立，在自由选择中获取意志的独立，在无止尽的独立工作中获取思想的独立。也就是说，我们要追随儿童。让“他们的生命自然地展现，就像莲花在散发出芬芳的花香时，伸展出百色花瓣以接受阳光的哺育。
《文明的冲突与世界秩序的重建》读后感600字
塞缪尔·亨廷顿（1927年-2008年）出生于美国明尼阿波利斯，是一名颇具争议的政治学家。他在1993年写了一篇30页的论文《文明的冲突？》，引起学界和政治界广泛讨论，并影响至今。后来亨廷顿将其有关理论，辑录成影响深远的《文明的冲突与世界秩序的重建》。笔者所读版本乃是：《文明的冲突与世界秩序的重建》（修订版）.2010年。
在这本书中，有两个极为重要的观点，一是冷战结束后的世界格局将由七大或八大文明所决定：西方文明、东正教文明、拉美文明、中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明，以及可能存在的非洲文明。二是伊斯兰文明可能与中华文明联合，对西方文明造成威胁。所以，亨廷顿预言21世纪将是一个“文明冲突”的世纪，“文明是终极的人类部落，文明的冲突则是世界范围内的部落冲突。”尽管人们无法甘心接受他的观点和结论，但二十余年以来，亨廷顿所预言的现象正在成为现实。
“人类命运共同体”则是当前所有文明最有可能达成的一种价值观（共识），以期解决当前人类所面临的共同危机。人类命运共同体构想超越种族与国界，倡导各民族平等互助，为解决人类问题提供了全新的方法与路径。人类命运共同体并不是要消除意识形态的分歧、忽视各民族之间文化、信仰与宗教差异、无视社会制度与社会结构的异同，而是在充分承认这些差异的前提下，求同存异，寻找消除或减小这些差异的解决途径，超越个人、民族和国家之间的利益，在不同的政治制度、文化信仰之上建立人类共同遵循价值原则和秩序。人类命运共同体意识超越种族、文化、国家与意识形态的界限，为思考人类未来提供了全新的视角，为推动世界和平发展给出了一个理性可行的行动方案。（庞晋）
《童年的秘密》读书有感
《童年的秘密》读书有感
2015年7月4日参加辰辰幼儿园的家长培训学校时，幼儿园向各位家长推荐了五本关于蒙台梭利的著作，建议各位家长仔细阅读一下。这五本书分别是：《蒙台梭利早期教育法》、《蒙台梭利儿童教育手册》、《童年的秘密》、《有吸收力的心灵》和《发现孩子》。这几本书对于理解蒙氏教育理念和基本教育方法，有很大的益处，希望可以通过阅读使得家长和幼儿园在教育孩子方面取得互相理解和信任，并在孩子的教育之路上取得大方向上的一致，这对于孩子的教育是至关重要的。
这5本书在介绍蒙氏教育的侧重点各有不同，我着重阅读了《童年的秘密》这一本书。这本书主要是从理论层面上介绍了蒙氏教育具有革命性的理念。书中不乏有很多经典之语，其中对我印象最为深刻的如下几个方面：
一、不要让我们成为孩子成长过程中的障碍。
1、为什么儿童和成年人无法互相理解？
成人眼中的世界，是经过心理整合过的世界。在成人的眼中，事物之间往往是存在一定联系的，所以成人往往容易忽视一些微小细节的东西；
儿童眼中的世界，是不懂心理整合的。所以他们不会被"逻辑"和"联系"所干扰，儿童往往更容易观察到一些容易被大人忽视的细节，也通常会被这些细节而吸引。
所以在儿童的视角看，成人描述的世界是他们看到的世界是有区别的，因为我们各自的思考方式对彼此而说，都是陌生的。
2、我们在孩子的成长过程中应是第二位的角色
成人习惯用自己的逻辑来要求孩子，殊不知，这其实是孩子正常生长发育过程中的一种阻碍。还美其名约"有责任教育自己的孩子".
孩子在整个互动当中，地位是处于劣势的，如果儿童的行为不被成人理解，与成人的环境不协调，就会被阻止，有的时候还是非常"粗暴"的阻止，而这个阻止过程中，成人却还会认为自己是在对孩子"负责任".
所以最近才会在网络上流行一句话，叫"有一种冷，叫做妈妈觉得你冷",除此之外，类似的实际还有很多，比如"有一种饿，叫做妈妈觉得你饿","有一种困，叫做妈妈觉得你困".成人总是不肯承认孩子有自己的身体机能，吃饭、穿衣、睡觉，都必须按照成人的标准来执行。如果不吃，不穿，不睡，轻则各种哄劝，重则拳脚相加。
书中也提到"成年人很容易说：‘孩子不应该到处乱走，不应该去动不属于自己的东西，不应该大声说话或叫喊。他应该多躺着，应该吃了就睡，他应该到屋子外面去玩。’即使这个人不是这个家庭中的成员，对孩子也没有什么特别的爱，他也会这样说。父母们完全出于惰性为自己选择了最轻松的道路，就是让孩子去睡觉。"
如果把孩子换成一个成人，另一个成人出于"爱"强烈要求不困的你去睡觉，那么是何种感受呢？怕是不会舒服吧。更何况是时时刻刻在各个方面都这样要求你应该去做什么了，并且丝毫不考虑你真是的感受，那该是多么可怕的一件事啊。
所以，真的能把孩子当作一个"正常的人",是很不容易做到的。
我们应该停止把孩子看作一个宠物，或者一件物品，一件除了服从大人什么也不能做的东西。
反过来说，我们应该努力站在孩子们的视角看这个世界，发现他们真正需要的东西，通过提供适宜的生活环境满足孩子的真正的需求。同时要做好自己的定位，成年人在孩子的成长过程中，应该是第二位的角色。
3、放慢脚步，跟随孩子
孩子远比成年人弱小，如果他要发展自己的个性，我们家长应该控制自己而跟随孩子的引导，把理解和跟随孩子当做一件有趣而又荣幸的事情。
这让我想起了另一个故事，叫做《牵一只蜗牛去散步》，里面的主人公，一开始嫌弃蜗牛走的太慢，越来越气氛\愤，甚至想去踢它，后来他索性放手了，任由蜗牛自己爬，在放慢了速度之后，主人公闻到了花香，享受到了花园的美景，最后发出了感叹"原来上帝是叫蜗牛牵我去散步。"
里面的蜗牛就很像我们的孩子，牵着蜗牛在散步，就好像是父母和孩子一起走过他的孩提时光和青春岁月。有的时候会被气疯，会失去耐心，甚至忍不住"踢它",但是，孩子们却不知不觉间，把父母带进了花园，只要家长们放慢脚步，放下自己的主观想法，就会发现，孩子的视角是那么的独特，孩子眼中的世界是那么的美丽。陪着孩子一起静静体味生活的味道，偶尔做一下小孩子又何妨？
文章的第13章节奏，也是阐述了类似的思想，
二、敏感期
书中描述了孩子的很多敏感期，有语言敏感期，行走和手的敏感期、秩序的敏感期。每一个敏感期都有孩子独特的需求，面对这种需求，家长们只有知道了其所以然，才能够正确的引导孩子。
1、语言的敏感期
在芊卉园的培训课中，家长们见到的第一次老师展示，就是在线上活动时的分享故事环节，当时大家都觉得老师的声音"太温柔了",有些家长担心孩子们会不会听不清。读完此书，我才发现内有乾坤。
语言的能力实际上是孩子们最难学会的技能之一，但孩子语言的敏感期往往比人们忽略，因为在孩子的生活环境中，大家不知不觉中就给孩子创造了必要的元素。能够捕捉到孩子对语言的反应的唯一的事情，就是孩子们的微笑。"当他把注意力集中在发音清晰的短语上时，他会表现出快乐。他能够分辨不同的声音，比如可以分辨出教学塔楼的钟声。"
孩子会在温柔的言语中得到快乐，因此而平静下来，这"就是我们要用温柔的言语对孩子讲话的原因，我们希望看到他们充满活力的微笑回应，这也是为什么古代的父母夜晚要陪伴在孩子身边，满足他们听歌谣或听故事的渴望的原因。"
2、秩序的敏感期
可能处于秩序的敏感期的孩子，是通常最让家长们头痛的了。孩子们脑子里总会有在家长眼里非常奇特的"秩序",一旦秩序被破坏，而家长又没有深刻理解到孩子的用意，"任性"、"不懂事"之名就会被强加到孩子的身上。
通常的观念里面，孩子天生就是捣蛋鬼，是"不守秩序"的，这一点也是在家长培训课之前，大部分家长的观点。所以在老师用很温柔的声音展示"讲故事"环节的时候，家长们都担心孩子们会因为吵吵闹闹而听不清老师的话，所以在老师向家长展示"走线"活动的时候，家长们会担心孩子们不会那么"听话"的按照固定的路线向前走。而另我比较惊讶的是，当我参加观摩的那天时，孩子们的行为却证实了，这种担心是毫无必要的。孩子们整个过程非常安静，大部分孩子都会按照"秩序"行动，只有刚刚入园的小朋友还没有弄明白"秩序",所以会"溜号",不过在被纠正了之后，就加入"秩序"的队伍了。
事实上，孩子们的秩序感，远远超出了成人的认识。
秩序感，还表现在孩子们对周围环境的敏感度上面。比如家里的东西的摆放位置，父母抱孩子的时候穿的衣服等等，处在秩序敏感期的孩子都不喜欢这些设置被随意改动，一旦被改动，就会表现出不安，甚至哭闹。只要家长们找到了结症所在，就可以立刻缓解这种情况。相反的，如果盲目的把孩子的这种哭闹认为是"无理取闹",甚至通过转移孩子的注意力来解决哭闹的问题，这些都不是最好的办法。
三、幼儿园的生活用具、教具以及教育方法的进一步感悟
在阅读整篇文章的过程中，我在很多地方都发现了在蒙台梭利的"儿童之家"里面，关于孩子的生活用具、教具以及一些教育方法的描述。让我知道，其实幼儿园的很多东西，都不是平白无故这样设置的，都是有一定的道理和用意的。
1、孩子们的床。
书中是这样说的"能为儿童心理发展提供的最大帮助之一，就是给他一张适合他需要的床，不要再让他的睡眠超过必需的时间。成年人应该允许孩子在困倦的时候去睡觉，在他休息好的时候醒来，并且在他想起床的时候就起床。这就是为什么我们建议传统的儿童床应该被淘汰的原因。现在已经有许多家庭在这样做了，取而代之的是给儿童一张低矮的、几乎贴近地面的小床，这样他就可以随心所欲地躺下或是起来。一张低矮的床是很经济合算的。儿童需要简单的东西，复杂的东西对孩子的成长更多是一种妨碍，而不是帮助。许多家庭已经通过在地板上放置一个小床垫，并覆盖一张大毯子，实现了儿童睡眠习惯的变革。孩子可以根据自己的需要，晚上快乐地上床睡觉，早上不需要打扰任何人就可以起床。"
在我第一次看到芊卉园的床的时候，也有一丝疑惑，因为我记得我小时候幼儿园的床是有栅栏的，但我当时并没有多想，现在看到文章中这么描述，方才恍然大悟。
2、感观区的圆柱体
在培训学校的时候，园长和老师向我们展示的那个圆柱体，我至今还有印象。那是一种深浅不同，或者粗细不同的几组圆柱体，每个圆柱体对应的放在木板上相应的圆孔里面。
这种教具，在书中第12章也有提到。里面主要是讲孩子们在生活中，经常会着迷于一些"基本"工作，比如拔出瓶塞子，在把它塞回去，"拔出瓶塞再塞回瓶塞的工作似乎是他们最喜爱的消遣之一".
但有的时候，家长经常会因为某件东西，认为东西本身很危险，或者担心孩子碰坏，或者拿东西是妈妈或者爸爸的东西，而不让孩子碰。但是，实际上孩子并不是真的想要那个生活中真正的东西，而是他需要从事同样的活动就可以了，至于具体是什么东西，都可以，但最好是属于自己的，这样家长就不会干预了。
"类似这样一些没有外在最终目标的基本活动，都可以看作人类劳动者最初的微薄努力。"
在芊卉园，我就看到了这种圆柱。到现在为止我才明白这种教具设计的另一层含义，是为了满足了儿童这个时期的特殊需要。
从文章的这一段，也揭示了一件很无奈的事情，那就是"允许儿童自己活动的想法很容易理解，但是在成年人头脑中根深蒂固的想法使得这个理想难以实现。年长者即使想要满足孩子的愿望，允许他自由地接触和移动物品，也会发现自己无法抗拒那种说不清的要去控制孩子的冲动。"
3、科学区老师的展示过程
还记得在家长培训课程科学区展示的时候，老师当时展示的是花的解剖。其中有个细节我一直记得，就是当老师去取解剖过程需要用到的各种工具的时候，是一件一件去取的，而不是"顺路"一并取回的。
在阅读这本书的时候，第13章《节奏》为这件事情做了一定的描述，让我的体会有更深了一层。
书中说"成年人做事有一种很自然的原则，即‘付出最少的努力’，这一原则促使他采用最直接的方法，在尽可能短的时间内达到目的。"
这就是我们成年人去取工具的过程中可能会采取的方法，我们会一次性把"顺路"的所有工具都取回来，因为这样"付出最少的努力".而孩子们却不是这样的。孩子做这些事情，并不是为了完成事情本身而去做的，孩子们更多的是想体验能让他们感觉到成功喜悦的行动。
这里就提到了孩子们做事的"节奏".成年人和孩子做事的节奏是不同的，成年人如果没有体会到孩子的"节奏",而是专注于事情的结果，或者成人本身给事情定义的标准是否达到这个问题，那么就很容易去打断孩子，孩子们的尝试会被打断。这其实是一件非常残酷的事情。
书中举了一个和偏瘫的人一起走路的例子，因为大家的做事的节奏不同，我们会觉得很痛苦，假设我们帮助了他，那么就要力求用自己的节奏代替他的节奏，才能让我们从内在冲突中解脱。但是这种对孩子的帮助，实际上是在无形间压制了儿童的行动自由。而这种压制将在儿童今后的生活中产生严重的后果。
"童年时期，儿童开始产生自我意识，他的心智处于富有创造性的状态，特别容易受到暗示，在这段时间里，成年人能够潜入孩子意识之中，用自己的愿望和动机激发和促进孩子。"
就花的解剖过程中，一件一件取工具这件事情，还有另外一层引申的含义。孩子对于成人的行为是如饥似渴的观察者，并渴望模仿成人，所以在这一点上，成人有一种责任，要成为儿童的激励着，成为以身作则的"身教者",孩子可以从中学到如何管理自己的行为和举止。所以成年人要担负正确指导的责任，在整个过程中保持心态平静，动作缓慢，这样孩子才能看清楚他动作的每一个细节。
相反的，如果成年人不是这么做，而是按照自己的节奏做事，那就不能很好的激励和指导孩子，而是会用强有力的暗示把自己的快节奏传递给孩子，从而代替孩子内心的节奏。
当孩子的节奏变得突然加快，而没有仔细观察和思考其中的细节，就会慢慢丧失自己的理性思考，就不能很好的控制自己的运动器官，只是不管不顾的任意游荡。
"三思而后行"这是书中提到的一个词，所以说如果一个孩子面对新鲜事物的时候，先是很平静的观察和思考，然后再采取行动，这才是正常的。如果节奏被破坏，他的内在约束力就会被破坏，他的行为就会挣脱自我控制，被另一个人的意志只配，成为外接影响的牺牲品。
四、结语
这本书我在阅读的过程中，把一些感觉好的地方，做了标注，当看完了全书以后，又反过头来仔细阅读了一下自己做标注的地方。发现有些地方真的是字字珠玑。让人反复回味。
从阅读过程中，我反思了很多，比如在日常生活中的各种不耐烦，行使大人的权利去抑制孩子的活动等等。实际上都是我没有真正的从孩子的视角去看世界，没用用心去体会孩子当时的心情。
难怪有人会说，养育孩子的过程，实际也是大人自我修行的一个过程，在这个过程中，我们必须保持心态的平和，学会观察，学会等待，学会引导。前面是心态调整，中间是情绪控制，后面是方法使用。这些无论是运用到教育孩子身上，还是大人自己的生活工作，都是必不可少的。
孩子的路还长，但是每一分每一秒都是不可逆的，作为父亲，我希望能够通过自我的修行，完善自己的人格，给孩子创造一个适宜的生活环境，静待花开！
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