海子的诗读后感800字
《海子传》的读后感2000字。
人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。我们可以经常去读一些经典的书籍作品来丰富自己，我相信每个人看了作品之后，内心也一定会有所触动，为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇读后感。怎么样才能写好一篇作品读后感呢？下面由小编帮大家编辑的《《海子传》的读后感2000字》，希望能对你有所帮助，请收藏。
第一次听到海子，是在高中的时候，一位朋友拿出她的摘抄本，给我看他的《面朝大海，春暖花开》。当时的感受就是，太美了，是平凡中的美好，不浮华、可接近，于平凡处找寻、发现生活的幸福，同时可以看出他是有大爱的。这首诗营造的氛围，如沐春风，如沐阳光，如母亲的手轻轻抚摸肌肤。那时，不了解他的生平，仅是对那首诗的直接体会。时隔几年，当我徘徊在图书馆里一行行的书架前，看到一本精装的《海子传》时，毫不犹豫地翻开来看。
书的第一页是海子的生卒年以及一张照片，满眼的震惊，25岁，一位如此有才华的人，或许才华二字也不够形容，却在如此让人艳羡的年纪里离开，而照片里的他笑地多灿烂、多有感染力，我仿佛都能听到银铃般的笑声。这本书的作者，无疑也是驾驭文字的高手，字里行间传达出的细腻情感，能让读者感同身受。同样从农村走出、经历过学习生涯的我，从海子的那段求学生涯里看到了自己，不同的是我没有他的天才。和奶奶一起将幼年时光雕刻为夕阳下的等待，让我想起自己、弟弟和外婆同样是在每个黄昏下，焦急等待外出打拼归家的父母，仿佛又出现了我与弟弟站在高台上翘首企盼的姿态；母亲的大白菜，让我想起每次去学校时妈妈收拾的大包小包；父母对海子高考的期许，让我想起自己的高三岁月，不同的是海子给的是满怀的喜悦，而我给的是满怀的忧伤大概是早年经历的相似，我非常能体会海子的早年生活，常常有落泪的冲动，祭奠的是过去的生活。
海子上大学后的生活，对我来说是比较陌生的。他是个真性情的人，永远遵循着follow my heart的原则生活。实习期间的经历，使他开始怀疑，成为一名法官，是否就能够真正帮助人们，于是毅然决然地拒绝了学校将他分配到安徽省司法厅和南京中级人民法院的决定。想流浪时，乘车去敦煌、西藏，感受不同文化的魅力及其对灵魂的冲击。对诗歌的热爱，对太阳的追求，充满了他此后的分分秒秒。他是为诗歌而生的，面对亲人、外界的不解，他没有放弃，仍然从事着最爱的诗歌创作，还好有骆一禾、西川等好友的理解与帮助。创作《太阳》更是耗尽了他的生命，他的每一条血管、每一根神经、每一次呼吸，都是为了《太阳》的完成。其中《太阳？弑》是被认为最好的一篇，西川先生认为海子在诗歌的建筑上，是一个果敢的勇士，他敢于面对自己，真实地表达，又打破了人们对诗歌的认知体系，创造一种崭新的美的巅峰。作者称赞海子是天才的语言建筑师，以天才的视角用文字创造了一种诗歌的天境。用天才形容他是毫不夸张的，他当之无愧。令人怅惘的是，他的爱情之路非常坎坷，《四姐妹》是他对自己四段爱情的祭奠，她们在他短暂的生命里绽放过，给了他最美好的想象，也将他推入最冰冷的深渊。每一段的感情的失败，都对他的精神造成很大伤害，甚至使他萌生轻生的念头。是的，用情太专，如果不能得到相应的回报，对自己是有很大杀伤力的。但是，如果不曾真正爱过，又怎能明白爱情的美好？
人生就像正余弦线，走过低谷会迎来希望，处于巅峰会走下坡路。一个人不可能永远处于山峰，繁华过后是无尽的悲凉。在海子生命的最后一段时光，幻觉、幻听围绕着他，最终使他走向自杀。他，正如他所崇拜的梵高，走向太阳，让灵魂回归。我不知道，当他躺在山海关冰冷的铁轨上，心中是坦然多一些？还是孤独无助多一些？归根结底，我们都不是海子，我们不能深刻地体会到别人的内心，所以逝者已矣，我们所能做的，就是对他多一些尊重、再尊重。还好，有他从西藏带回的两尊佛像，镶嵌在他的坟墓上，静默地陪着他看着地老天荒的故事。
虽然我从来没有真正崇拜过任何人，但却欣赏过很多人。我觉得每个人都是个独立的存在，都有他的过人之处。我欣赏海子对语言的驾驭能力，对自己内心的坚持，以及他的果敢。不做作地说，我像他一样想守有一份心灵的净土，但我没有他那么纯粹，或多或少地被世俗化了，没有纯粹的勇敢。天才是伟大的、悲惨的，天才用他不平凡的一生留给世人宝贵的财富。正如作者在后记中说的，即使工业文明放肆地吐着灰尘，他们仍在世界的角落里，坚守着向往太阳的灵魂。希望我们能在繁华的都市里、快节奏的生活里，能保持住多一些对灵魂的向往，不至于迷失地太厉害。
最后，以海子最著名的一首诗来结尾，让我们闭上眼睛，感受他的大爱，他的祝福：给每一条河、每一座山，取一个温暖的名字／陌生人，我也为你祝福／愿你有一个灿烂的前程／愿你有情人终成眷属／愿你在尘世获得幸福／我只愿面朝大海，春暖花开。
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海子的诗读后感
海子的诗读后感（一）
读海子的诗歌，我能莫名的感动，不知不觉被海子诗里透漏出的对生命，对自然的热爱所深深折服。记得刚刚读《活在珍贵的人间》时，我莫名的哭了。确实是这样啊，我们活在人间，活在自然中。享受着自然赐予我们的一切。里面的这样几句话，我觉得所述道理尤为深刻。他说：活在这珍贵的人间，太阳强烈，水波温柔，一层层白云覆盖着，我，踩在青草上，感到自己是彻底干净的黑土地，活在这珍贵的人间，泥土高溅，扑打面颊，活在这珍贵的人间，人类和植物一样幸福，爱情和雨水一样幸福。读完这首诗，我觉得生命是如此温暖、纯洁而亲切。活着是幸福的，能感受自然是幸福的。
给我印象最深，感触最多是他的大爱，博爱的思想。我觉得当今世界正是缺乏这种思想，人人都为了自己的有一点蝇头小利，忽视了人际关系的培养，忽视了热爱这个世界。所以当我读到《五月的麦地》时，我彻底理解了海子，感受到了他的个性。《五月的麦地》是海子的一首现代诗歌。这首诗寄托着海子的乌托邦的理想，他希望四海之内皆为兄弟，大家相亲相爱，互尊互敬，并且过着甜美的生活。他说：全世界的兄弟们，要在麦地里拥抱，东方，南方，北方和西方。海子的内心世界是十分复杂而矛盾的。现实与理想、物质与精神，在他的诗歌中，呈现出一种不和谐的对抗状态。我有一所房子，面朝大海，春暖花开，可以理解为海子心目中的理想世界，这个世界单纯而美丽，浩淼而开阔。这也是许多人心中的美好境界。
海子的诗歌还有好多，好诗也还有好多，篇幅有限，就不一一列举了。读后会很有感触的，建议大家去读。也许我还读不懂海子，但从他身上我确实明白了许多，改变了许多。关于海子的卧轨，历年来总是众说纷纭，我不知道该信服哪一种说法。我只知道，我喜欢的海子，就是那个喜爱自然，心中有着大爱的诗人
海子的诗读后感（二）
我从小就很喜欢散文诗歌之类的，尤其是比较文艺一点的。以前读过一遍《海子诗全集》，记得当时感触特别多，但时间一长，记忆也有些模糊了，最近又抽出时间来读了一遍，感触颇多。
海子原名查海生，生于1964年3月24日，在农村长大。1979年15岁时考入北京大学法律系，大学期间开始诗歌创作。1983年自北大毕业后分配至北京中国政法大学哲学教研室工作。1989年3月26日在山海关卧轨自杀，年仅25岁。在诗人短暂的生命里，保持了一颗圣洁的心。他曾长期不被世人理解，但他是中国70年代新文学史中一位全力冲击文学与生命极限的诗人。
我最喜欢的是海子的短篇诗歌，这些抒情短诗涉及的范围极为广泛。阅读海子的这些诗歌，我能深切的体会到海子对生命存在的那种锥心泣血的体验和对太阳、河流、草原、大地、历史这些本原意象的痴迷。在海子的诗里，有对珍贵的人间生活的眷恋，有对幽深而神秘的存在的沉思，有对爱情来临的幸福礼赞，也有对失去爱情时的痛苦凭吊。当阅读《活在珍贵的人间》、《你的手》、《写给脖子上的菩萨》、《草原上》、《海子小夜曲》时，那些热烈而汹涌的诗情就扑面而来。但这似乎还不是海子诗歌最动人的地方，要体会海子最具个性和才情的诗歌内涵，就需要阅读《亚洲铜》、《麦地》、《麦地与诗人》、《五月的麦地》、《祖国》、《黎明》等诗。
海子的诗读后感（三）
读海子的诗，但是大多数都是一种难以名状的快感，难以用语言和文字2020表述，我写这篇文章的目的，就是想把这种快感用文字2020表达出来。希望你再看完我的文章之后，最起码明白面朝大海，春暖花开是什么意思，它究竟是在什么地方打动了你？海子以及海子的诗歌，想必大家很多人都有一定的了解。但是我想最好还是先介绍一下他。 他说；我的诗歌理想是在中国成就一种伟大的集体的诗。我不想成为一个抒情诗人、或一位戏剧诗人，甚至不想成为一名史诗诗人，我只想融合中国的行动成就一种民族和人类的结合，诗和真理合一的大诗。
这句话的背后有煌煌300首高质量的抒情诗歌和一系列的诗剧和长诗。这些作品经他的友人整理，被命名为《太阳》七部书。大家可以想一下，书这个深不可测的名词，可以成为一种形容词，只有总结了人类经验构成的大作，才能够成为书。比方说：《新旧约全书》、《亡灵书》等等。从这个角度，暗示出对海子的诗的一种很特殊的理解。废话少说，直插正体。面朝大海，春暖花开
先看全诗第一段。从明天起，做一个幸福的人喂马，劈柴，周游世界从明天起，关心粮食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花开这是一首十分独特的诗作。它平白如话。好像诗人，就是你的好朋友，在告诉你他今后的打算。无论什么人，尤其是在朗诵的时候，一定会被这首诗打动，但说不出为什么。这就是一种境界。北大教授姜涛在分析海子的诗时，称这种境界为显示出了一中对语言性质的特殊敏感，并把这种敏感转化为一种创造性。
首先从标题上讲，春暖花开四个字2020，大家不太会用吧？太滥俗了。感情表达得非常直白，让人不大能接受。一般人在写作的时候，都不会使用春暖花开、姹紫嫣红之类的词汇，似乎这是你修饰性词汇量贫乏的标志。更不要说是写诗了。海子却大无畏的将这些大俗的元素引入诗歌，作为标题，本身就给人一种撞击和一种扑面而来的新鲜感。一下子确定了整首诗的抒情基调。我们从矛盾的特殊性抽象出普遍性来，打破所谓诗意与非诗意的界限，将日常用语、大俗的修辞、日常名词纳入诗歌体系之中。这是海子的拿手好戏。正如海子本人所说诗歌是一场烈火而不是修辞练习。
再而开头第一句从今天起，我们经常这样说，比方说我，经常作计划，经常用这种句式来表达自己的痛改前非。有一次成功吗？没有。我相信很多人和我一样。这可以称得上是一种不可能实现的句式。冠之以幸福，这给我们的感觉恰恰就变成的幸福的一种不可能感。但是这个语调却是天真的，似乎他正在憧憬着未来的希望。悲剧，悲剧，出来了。幸福本身这种东西在这个句式中已经被毁灭，再加上一种天真的憧憬，这不是悲剧是什么？鲁迅说的。再看下面，喂马，劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜我个人认为这里的喂马、劈柴、粮食、蔬菜等等的词汇，并没有太多的象征意义。只是把上面的幸福日常化、具体化、亲切化。尤其是粮食和蔬菜，都是被一般的诗歌，甚至带有抒情的载体说排斥的。在诗中出现的，往往是玫瑰、丁香、橡树等高贵、天生带有抒情性的词汇。郭敬明最喜欢用香樟，这些植物，天生下来就是为人所观赏的，观赏是建立在温饱以上的一种审美。粮食和蔬菜是有关吃喝拉撒的植物。但正如孔子所说食色性也，往往这些词汇才能真正激发出人内心原始的一种共鸣。这里不得不提到的是海子的麦子。麦子是海子诗歌的一个重点意象。竞相书写麦子一度成为诗歌的风尚，有人戏称为麦子大丰收。它的抒情短诗大多以乡村经验为北京展开，用抒情文字2020构造一个质朴、梦幻的世界，主要的意象为天空、河流、土地、黑夜、麦子、村庄等具有原型意味的元素性形象。
优秀读后感：海子
很多人都喜欢读海子的诗，但是大多数都是一种难以名状的快感，难以用语言和文字表述，我写这篇文章的目的，就是想把这种快感用文字表达出来。希望你再看完我的文章之后，最起码明白面朝大海，春暖花开是什么意思，它究竟是在什么地方打动了你？
海子以及海子的诗歌，想必大家很多人都有一定的了解。但是我想最好还是先介绍一下他。
海子，原名查海生，1964年生于安徽省怀宁县高河查湾，在农村长大。1979年考入北京大学法律系，1983年毕业后被分配至北京中国政法大学哲学教研室工作。1989年3月26日在河北省山海关附近卧轨自杀。在不到7年的时间里，海子创作了大量的文学作品。
他说；我的诗歌理想是在中国成就一种伟大的集体的诗。我不想成为一个抒情诗人、或一位戏剧诗人，甚至不想成为一名史诗诗人，我只想融合中国的行动成就一种民族和人类的结合，诗和真理合一的大诗。
这句话的背后有煌煌300首高质量的抒情诗歌和一系列的诗剧和长诗。这些作品经他的友人整理，被命名为《太阳》七部书。大家可以想一下，书这个深不可测的名词，可以成为一种形容词，只有总结了人类经验构成的大作，才能够成为书。比方说：《新旧约全书》、《亡灵书》等等。从这个角度，暗示出对海子的诗的一种很特殊的理解。
面朝大海，春暖花开
海子的诗读后感1500字
喜欢诗歌，不同心情喜欢读不同的诗。《海子的诗》放在书架外沿，最常读的时刻，是黄昏，翻开海子的诗，仿佛一座安宁的灯塔，带你静静向过去回望。
有趣的是，不同时期读同一首诗，理解和感受又不相同。这时便能清楚地感到时光在流逝。海子，这个年轻的诗人死在春天，如今整个中国都在面向大海，渴望春暖花开，也有越来越多心灵在他的诗中相聚，仿佛在默默作证，这个蔑视死亡的天才交出的是生命，收获的是永恒。
也许，海子诗歌真正可贵的，是他深遂的哲学思维，比干剖心的赤子情怀，以及将诸多西方现代诗歌手法与汉语言创造性的结合。在他笔下，语言和诗歌庄重神圣，肩负着历史的使命，被生命的火烧过。
对我而言，海子是一个民族文化觉醒的先行者，一个身体力行拥抱太阳与光明的预言家和殉道者。他是诗歌本身的祭品，而他的诗歌，则是种子的衣裳。他信心十足地期待着一粒种子死后的春暖花开，不是个人的声望，而是时代精神的预言(圣经有言，一粒种子死了，会结出许多子粒来。)
作为一个时代诗人，海子意识到自己身上背负的使命，他从来不为自己而活。他渴望成为太阳，我的理解是，不仅是文化中的意象，诗歌上的追求，而是一种基督精神的自我实现。海子是善良的，温和的，顾城可以为追求谢烨睡在她的家门口，而海子在女友父母反对后，走到她的家门口，还是悄悄离开。同样，他不会伤害任何人，能够伤害的，只是他自己。自我牺牲的博爱精神令他渴望燃烧，献出自己。
最难得的一点是，他虽然年轻，但熟读各大文明经典，其学识与雄心是一般人所难以想象的。他站在巨人肩膀上俯瞰世界，不仅敏锐地感受到了民族文化和性格的不足，(他认为中国人缺少阳性气质和献身精神，没有与万物共荣辱的情怀，即光照万物，燃烧自己照亮他人的太阳精神)且对西方理念有着深刻的认识与主动的汲取，因此，胸怀天下的他潜意识里有着浓郁的悲情和使命意识，这种具有悲情和使命的抗争几乎浸透所有的作品，他渴望火，渴望燃烧，渴望民族性情与生命意识的自我更新，渴望重建人类家园的屋顶，而他宁肯为此而死，成为太阳，为了光照万物，燃烧自己而献出生命。
也许就是他的理想：抛弃文人趣味，直接关注生命存在本身生命;融合中国的行动，成就一种民族和人类结合，诗和真理合一的大诗。他的雄心不在于诗歌本身，而在于诗歌背后人类生命的本质。他的诗学，在某种意义上，提升了诗歌在中国人精神中的地位，中国盛产诗歌，但没有人会将它提升为生命本质的高度，作为精神理想，甚至献出生命。如果说有同类。应当是曹雪芹吧，《红楼梦》本质是一首大诗。
苇岸是最欣赏和了解海子的散文家，他曾这样回忆，海子涉世简单，阅读渊博，象海水一样，单纯而深厚。他吃惊于海子的阅读量和速度，认为他对诗歌的过去了如指掌。事实上，海子的阅读不仅限于人文，还涉及化学、数学、生物学等诸多知识领域。甚至写过专业论文。
苇岸是海子的知音，就我个人观感而言，苇岸所写的散文，无论思想的境界、文字的凝炼还是温暖与诗意，在当代作家中少人能及。他崇尚博爱的人性，注重心灵生活，提倡节制与素食，并身体力行。前几年，他默默地死去了，他请求人在撒骨灰时为他朗诵雅姆的诗歌《为他人的幸福而祈祷》。
遗憾的是，如此伟大的人格，在世时少有人关注，如今所有的书店都买不到他的书(十几年前在海口新华书店的打折区有看到)，他发出的声音有着神性的光芒，微弱而永不止息。仿佛在提醒我们，我们这个时代，原本有着自己的英雄，他们在把我们精神的火种高高擎起，用生命燃烧。
不止海子，不止苇岸，相信还有许许多多的人，在默默中坚持。不同以往的英雄，今天我们这个社会真正可敬的品质，也许是灵魂深处的一种坚持，对自我，对良知，对信念。如果从大的角度讲，意识与文化的觉醒与更新是一个时代的任务，每个人至少可以对自己负责。这样的人多了，如海子所愿，整个民族和国家，甚至人类，会逐渐从形式到内容完成一次浴火重生的历程。
在写作特色与技巧方面，海子自己认为，他的短诗是绝对抒情的，有一种刀劈斧砍的力量。《海子的诗》后记里认为，寓言、纯粹的歌咏和遥想式的倾诉是其三种基本的方式。新浪读书网上《海子传》则这样总结，他破坏固有的语言体系结构已经有了自己的独特方法，建立起了属于自己的结构模式。他的语言如同一个魔术师在表演，令人眼花缭乱又美不胜收。
对我个人而言，最初读海子，是原创文字带来的奇妙感受，温厚纯净，却耳目一新，同样简单的字句，在他笔下仿佛施了魔法，寥寥几行，便深入骨髓，进入一个前所未有的世界，仿佛就是身边的寻常事物，却又静静地放着光。文字极其精炼，如同锻打后的纯金，毫无许多现代诗歌的铺排、夸张与晦涩。他仿佛一个行吟诗人在流浪，有抗争，有悲情，有怀恋，但举目四望，处处是河流大地和青草土块，
读过一段时间后发现，海子的写作特色可以用他的一句诗来概括：泥土高溅，扑打面颊!凝炼简单的文字，神秘的象征与比喻，童话般的想象，朴素温厚的乡土气息，哀而不伤的压抑情感，抒情与画面相结合，字句打破常规组合，通感广泛运用，融合口语的亲切、歌谣的梦幻、俳句的哲思，形成虚实结合的节奏感
而将这一切技巧点石成金的，是他的赤诚。他的诗，是他所有吃进去的东西，被血与火淬炼后捧出的丹。因此，海子所有的文字，都是他自己，也几乎都有土块的气息，温和、忧伤而芬芳，积淀着深深的记忆。麦地之子，实在是很形象的比喻。
海子 (500字)
很多人都喜欢读海子的诗，但是大多数都是一种难以名状的快感，难以用语言和文字表述，我写这篇文章的目的，就是想把这种快感用文字表达出来。希望你再看完我的文章之后，最起码明白面朝大海，春暖花开是什么意思，它究竟是在什么地方打动了你？
海子以及海子的诗歌，想必大家很多人都有一定的了解。但是我想最好还是先介绍一下他。
海子，原名查海生，1964年生于安徽省怀宁县高河查湾，在农村长大。1979年考入北京大学法律系，1983年毕业后被分配至北京中国政法大学哲学教研室工作。1989年3月26日在河北省山海关附近卧轨自杀。在不到7年的时间里，海子创作了大量的文学作品。
他说；我的诗歌理想是在中国成就一种伟大的集体的诗。我不想成为一个抒情诗人、或一位戏剧诗人，甚至不想成为一名史诗诗人，我只想融合中国的行动成就一种民族和人类的结合，诗和真理合一的大诗。
这句话的背后有煌煌300首高质量的抒情诗歌和一系列的诗剧和长诗。这些作品经他的友人整理，被命名为《太阳》七部书。大家可以想一下，书这个深不可测的名词，可以成为一种形容词，只有总结了人类经验构成的大作，才能够成为书。比方说：《新旧约全书》、《亡灵书》等等。从这个角度，暗示出对海子的诗的一种很特殊的理解。
面朝大海，春暖花开
三年级:黄爽
《开满花儿的海子》读后感400字
《开满花儿的海子》这本书里面，记录了一个个奇妙的小故事，有小说、散文、童话、幼儿文学和诗歌。
每一种不同的体载，每一个不同的故事看了都会让你兴奋不已，爱不释手，每一部分都会给你带来不同的欢乐。有让你惊心动魄的剧情，也有让你笑声不断的欢快场景，小说中许多不同的故事，它教会你做事、做人的道理，让你受益匪浅。
在一篇篇经典的散文中，有令你开怀大笑的童年纪事，也有让你伤心流泪的挚友相聚，又有让你快乐无比的童年趣事。在奇妙的童话中漫游，让你体会到了想象的乐趣，勾勒出一个个虚幻的人物，陪你一起在现实生活中玩耍，令你充满了无限的兴趣，拓展了你无限的想象空间，仿佛自己就置身其中。
在幼儿文学和诗歌中，让你体会到了什么是朋友间珍贵的友谊，什么是亲人间血浓于水的真挚的无私的情感。
本书中许多描写人物的形象笔墨，介绍各种地方风貌，描述优美风景的画面，好词、好句、好段层出不穷，从中可以学到很多写作的技巧。冰心奶奶真不愧是一位文学泰斗，
这本书的阅读，让我认识到了看书的重要性，激发了我今后好好阅读课外书的兴趣。
《海子的诗》读后感
《海子的诗》读后感
诗是这个世界上最美丽的文体，它可以直击一个人的内心，而这个人却往往无法道出其中的奥妙。而想要了解一个人，读他的诗，如果这个人写诗的话，往往胜过读他的文，因为写出每一首诗，作者都是要将自己的心儿肝儿肺通通掏出来的，这才是最真实的他。
长久以来，海子和许多诗人一道，活在我的脑子里，但我读过顾城，读过徐志摩，读过席慕容，可就是没有读过海子。不是不想，是害怕，从了解了他是以何种方式离开这个世界之后，一种轻微的恐惧感就油然而生。顾城说过，当他写诗写到一定的境界之后，精神就会停留在“死”的境界，这对于热爱生活的我来说，无疑是无法接受的，但许多诗人大概都是这样的，顾城自己就选择了自己结束自己的生命。海子亦然，但他是卧轨，他的头和他的脚也许就躺在铁轨的一段，这样的恐怖的形式确实在几年前给我留下了阴影。
而海子的诗，在我今日匆匆翻阅一遍后发现，其意象大多不离“大地”、“土地”、“麦子”、“村庄”之类，他是热爱土地的，土地是自然的母亲，因此海子也是热爱自然的，可是他的诗有一种不完整感充斥于其中，破碎的意象和语句和他的对死亡的向往糅合在一起，而使阅读它的我感觉像被一只针管击中，给我注射了满满一管的镇静剂，没有纯净的快乐，只有纯净的死亡。我不喜欢这个感觉，但我觉得我必须至少了解他，这是一种经历。我不是一名诗人，也不敢以诗人自诩，诗人是热爱一切的，包括死亡，他们为一切写诗，而我不同，我只为两个人写诗——我自己和我所爱的人。海子是一名诗人，他热爱他的事业，任何热爱自己的事业的人都是值得尊敬的。
《海子的诗》读后感
诗是这个世界上最美丽的文体，它可以直击一个人的内心，而这个人却往往无法道出其中的奥妙。而想要了解一个人，读他的诗，如果这个人写诗的话，往往胜过读他的文，因为写出每一首诗，作者都是要将自己的心儿肝儿肺通通掏出来的，这才是最真实的他。
长久以来，海子和许多诗人一道，活在我的脑子里，但我读过顾城，读过徐志摩，读过席慕容，可就是没有读过海子。不是不想，是害怕，从了解了他是以何种方式离开这个世界之后，一种轻微的恐惧感就油然而生。顾城说过，当他写诗写到一定的境界之后，精神就会停留在“死”的境界，这对于热爱生活的我来说，无疑是无法接受的，但许多诗人大概都是这样的，顾城自己就选择了自己结束自己的生命。海子亦然，但他是卧轨，他的头和他的脚也许就躺在铁轨的一段，这样的恐怖的形式确实在几年前给我留下了阴影。
面朝大海，春暖花开：海子传 读后感(3)篇
面朝大海，春暖花开：海子传 读后感 第(1)篇
海子，30年的记忆
（一）
今年是海子去世30周年，不过十一二天的时间。
1964年3月24日至1989年3月26日，海子从出生到自杀，短短的25个年头，9132天。
（二）
自杀，一念之间，海子的自杀可能与失恋有关联但绝不是主要原因，个人认为，在海子内心世界与现实生活的种种落差：追求完美的内心世界却被残酷的现实生活所扼杀，早已消失殆尽，内向且心理缺位又无法排解，于是选择了自杀。 其实自杀须有大勇气，尤其是自杀者在自杀时的那一霎内心是坚决的、十分坚决的。李清秋解释“诗歌（理想或写作时）中的海子是狂热而积极的，犹如迫不及待地要征伐天下的国王；生活（现实或工作）时的海子是冷漠而骄傲的，犹如不愿触及大地的上帝”，理想很美好，现实却骨感，反差如同悬崖如同深渊。
想起毕业时，我大学最初拟定的毕业论文是“关于文人的不正常死亡”，当时查阅了关于李斯、屈原、嵇康等古代文人的文学、生活的文字记载，认真翻阅了王国维、梁济、徐志摩、苏曼殊、闻一多等现当代文人关于生与死的认知与选择，也阅读了在文革前后的邓拓、杨朔、老舍、周作人、赵树理等文章发现他们的死大多与当时的背景有关，后来也找来海子、顾城、三毛、古龙等诗篇散文小说泛读，不光国内文人如此常有不正常之行为（自杀、酗酒等等），又找到了梵高、海明威、雪莱、普希金等等，“生如此艰辛不如只留清白给后人”。论文写着写着，自己最后找不到论文的最终论点了，形成初稿本想给送给指导教授把关时，读来读去自己也说服不了自己，于是只好放弃。于是，疯狂读书、重新拟定论文题目，似乎是关于女性、女权的论文，后来自己大学毕业多年，作家李国文出版了《中国文人的非正常死亡》，读后还是没有找到关于生与死的答案。
原来生与死只是一瞬间的事情。
生，成长与苦恼相伴、成功与挫折相随，伴随着快乐与痛楚的过程，这一过程可能是漫长的，充满着诸多不顺利、不如意等等，但我们要相信“雨过天晴”、相信“风雨后见彩虹”，看淡挫折、看轻苦恼、看开磨难……一切不顺利、不如意都是为了未来的快乐和成功做准备的。而死，只是一个结果，无法改变和后悔的结果。
与其埋怨生的漫长，不如想想如何才能在漫长的生活中生得更加快乐？有句话说得好：我们要把新的一天当做生命中的最后一天看待，于是只有珍惜、只有活在当下、只有好好活着的。
活着是时而缩短时而拉长、时而精彩时而颓废的过程，而死亡却只是结局，不可重新开始、不可再次重复的结局。
（三）
海子生前曾获过第三届《十月》文学奖荣誉奖，可能是唯一一次，还是荣誉奖。他的成名是在其死后的12年，2001年他获得第三届人民文学奖诗歌奖并成为为一些人熟知的现代名诗人。巧合的是都是第三届的文学奖，是否是命运的安排？而后《面朝大海，春暖花开》入选高中语文课本，《麦地》被选入《大学语文》（吉林人民出版社出版）。
青海海西州的德令哈因海子的诗歌《日记》而成为年轻文人们心目中的圣地。海子生前只是略微有点小名气，好像只是在北京、在高校、在诗歌等不大的圈子里相互流传而已。而海子不寻常的死让一些文人、诗人、学者也随之成名，自杀与被杀本来是有严格区分和原则性的，但是海子的死，或自杀或被杀成为后人特别是一些别有用心的文人、诗人、学者们茶余饭后的话题，更有甚者借机成名，在他们眼里自杀与被杀没有界限，主要他们内心深处没有道德的底限。似乎只要自圆其说，真的可能成了假的，假的仿佛就是真的。
其实，海子再出名也不过是那些喜欢诗歌的人、喜欢海子的人所知晓的、所喜欢的、所记忆的、所谈论的......而绝大多数的人似乎不关心海子、不关心他的诗歌，只关心他的死、他那扑朔迷离的死。
似乎如同其他众人般，常常是很随意读起他的诗歌，偶尔想起我们久久难以忘记的“面朝大海，春暖花开”、“十个海子”等，我更多地是关注他的卧轨自杀、他的恋爱、他的西藏内蒙之行、他的遗书之谜......
（四）
春天来了，又年长一岁的自己，本应沉寂着学会老老实实地做人做事，本应抽出更多的时间学点东西、看点闲书。现实生活中的自己却往往借口没有时间读书、没有时间思考，也没有时间写作......时间去了哪？
日子一如既往，时间一如既往。
昨夜或是今晨，久久睡不下的我，独自坐在书房里，书橱已经放不下更多的书籍了，书橱外、木地板上、书桌上...到处都是书，随手可及的也是书。书似乎又多了，但我读的书却少了。因为静下来才发现，春节上班后我竟没有完整地读完一本书，哪怕是一本薄薄的散文集，哪怕是一本不厚的诗作......
前几天，甚至还早的几天前，春天来了，院子里的腊梅花花开、迎春花花开，其实不久后的几天，院子里连翘花花开、玉兰花花开、樱花花开......春暖花开。
想起几年前，一个偶然的场合，但别人说起“面朝大海，春暖花开”，我想起了有关海子的点点滴滴，忽然有些失落、有些冲动、有些不知所措，茫然中记不得他的完整的一首诗作，只想到了有关于海子的死：
再过十一二天，也就是三月二十六日，三十年前山海关的某一段铁轨终结了一个诗人。（上）
面朝大海，春暖花开：海子传 读后感 第(2)篇再过十一二天，也就是三月二十六日，三十年前山海关的某一段铁终结了一个诗歌的时代。
中年人在深情地朗诵着“面朝大海，春暖花开”，自己不争气的眼泪流了出来。听着听着，想起了我的大学生活，更多的只有遗憾，四年能够让自己记忆犹新的少之甚少。
忘记是个人刻意的选择，失忆却是随性的结局。
春日的天空中，飘来迷人的花香，海子伴随着祭日在春风中荡漾，我们在生活中也会偶尔记起。
海子生活的那个时代，诗人是幸福的，也是痛苦的。顾城、杨炼、北岛、舒婷......
我们生活在这个时代是幸福的也许是痛苦的，因为大多只是凡人、常人。
（五）
海子在遗书中多次提及气功及有关气功练习人员的姓名，据后来的资料基本证实气功的推广和被神化，现无法验证也无法质疑是谁让气功在中国的风靡一时。1994年为了减轻久病被痛疼折磨的郭建强，受柯云路书籍和气功宣传等影响，时迷信气功大师、迷信气功功效的我竟鬼使神差地专门从学校里请来几位所谓大师为郭建强治病，当场曾经见证了气功的作用，但时日不多，郭建强病逝。他的病逝与气功、发功有无关系，我不知道，但是我一直感觉歉疚，很歉疚的样子。
诗人多是神经质的，很多连自己的日常生活难以单独维系，1987年女诗人蝌蚪在寓所用刀割断了大腿静脉，结束了人生；海子去世后两个多月，其挚友骆一禾因突发性脑血管破裂大面积出血而死；1991年戈麦自沉于北京万泉河；1993年顾城在新西兰杀人自杀......
政法大学校园中已经找不到海子的丁点痕迹，教室中也找不到海子的丁点痕迹，不经意地问起陪同学习的教职工，竟然对海子一知半解，“他达不到在政法大学留传立碑”的名气。现实中找不到痕迹，却在书籍中找到近年纪念海子与政法大学一些痕迹，简单记录如下：
2013年3月26日，“海子与系统法学”理论研讨会在教学楼403教室进行；
2014年12月30日，“首届法大《朝霞》诗歌朗诵会--纪念海子逝世20周年”在政法大学研究生院学术中心进行。
2015年5月初，我曾在中国政法大学学习生活了一个多周的时间，内心充满激动和遗憾，一些公识人士慷慨激昂的授课让我们在课堂上回到青春懵懂时的无畏无惧，一切都那么理想那么美好，但回到潍坊回到单位回到现实我似乎无所适从，其实明白了：知识本来就不重要，最稀缺的却是认知与能力，更重要的是缺少勇气与平台。在政法大学校门口一间不大的书屋，购得中国政法大学出版社出版的熊继宁主编的《海子与法大》一书，让苦苦追寻海子在政法大学工作时痕迹却无果的我终于有所依托，也多少冲淡了自己的一些遗憾，书籍为纪念海子逝世25周年而编撰，回忆起海子北大毕业后在政法大学工作五年的时间，往返政法大学的海淀区、昌平区校区之间。读完后，让我不由自主地想起西川编著的《海子全诗》，不到20岁的海子从北大法律系毕业后，进入政法大学校刊工作，一直到魂归山海关。五年对于常人而言也算是较长的时间，而对于生命最终止步于25周岁的海子而言则是最为辉煌、最为充实、最为久长的一段时光。五年的政法大学生活，海子先从校刊开始，后从事逻辑学美学等讲授。年轻的教师、年轻的学生，让我们对那时候的大学生活更加充满遐想。我们的脑海中不时地呈现出：
清晨 朝晖 微风
一个人 孤独的诗人（海子或是骆一禾）
结伴而行 高傲的心 寄托于远方或高空
或一辆单车 或一张车票
或几本书 或一把吉他
往返于城市的一个角落 另一角落
流连在校园的树下 草地
离开大学工作后久矣，忘却大学专业知识太久了，大学时能够背诵的诗歌、小说、散文等等早已还给了大学教授，留在了毕业多年的大学。
在政法大学学习的教室为教学楼407，如此之近，却是可遇不可求。
遗憾，与海子和海子的诗歌只一步之遥却相隔如此遥远。
2015年9月底，在北大学习最后一天的清晨，徒步于北大法学院，崭新的教学楼将我苦苦寻找海子在北大读法学时的点滴印迹的幻想击得粉碎，原来生活中处处有遗憾。
其实关于海子的遗憾也是一种美、一种收获。试想一下，即使找到一些关于海子的印迹对海子、对我又有多少意义？我又能为海子做些什么？
时间定格在1989年3月26日
地点凝固在山海关六桥西
一个名叫海子的诗人
大海而生，向往大海，回归大海而去
（六）
再过十一二天的3月26日是海子去世30周年纪念日。（下）
面朝大海，春暖花开：海子传 读后感 第(3)篇作者用心的去了解海子，于是让一个鲜活的海子展现在了读者的面前。无论文中的描述是否带有作者的感情色彩，我们都得感谢为我们创作这本书的人。
以前学习过海子的作品，也自己去评读过海子的作品，对于海子的了解都是比较简单的几页生平年表，不能窥见海子的内心，也无法更深刻的与海子的诗达到共鸣。
今天，有这样的一个机会，通过朱云乔作者认识到了一个有血有肉，心思敏感的海子，我突然一下子体味到海子作品中的情感与激情，也重新对海子的一些作品有了新的见解。
诗人都是独孤的，诗人都是敏感的，甚至诗人也都是特立独行的，可是他们疯狂的文思，为诗歌癫狂的状态，确实我们不能理解的，也难为这是世俗认同，但是海子的一生看来，他得到过爱，得到过温暖，得到过友情，得到过爱情，唯独在思想的殿堂里孤独如斯，一个人从最初的理解诗歌到化为诗歌之魂，似乎也解释了他最终的选择，我们不需要去批判或质疑海子的死，他只是在用另一种方式让灵魂更为靠近他喜爱的诗歌。
所以，我能体会面朝大海春暖花开的简单梦想，却成了海子无法达到的温暖的彼岸。
《开满花儿的海子》读后感300字
暑假里，我品读了“冰心儿童文学新作奖典藏作品集”《开满花儿的海子》一书，里面都是获得冰心奖的优秀作品，有小说、散文、童话、诗歌等，这里真是文学的殿堂，让我受益匪浅。
第一篇小说《象母怨》就深深吸引了我。说是的两个象群的故事，为了争夺领域，公象们全军覆没了，两个象群只剩下母象和小象，在险恶的大森林里危机四伏，没有公象保护的象群要想平安地活下去，只有两个象群合二为一，团结一致组成一个大象群才有可能保护小象，安居乐业。这时象群推荐了一只象母作为它们的首领，象母深明大义带领象群艰难地生活在大森林里，不但要防范野兽的侵袭，还要防止内部的分裂和相互残杀，象母小心奕奕地保护着象群，甚至牺牲了自己的儿子，但原始的本能使两个象群的战争一触即发，但象母始终坚信和平的希望还是有的，这是一只多么伟大的象母啊。
《张爱玲传》的读后感2000字
时常听人讲起张爱玲，但只知其生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子的苍凉人生感悟，而未曾真正撩开她层层严实的面纱，走近她，了解这位传奇女性的传奇一生。
无意间在成排朱褐色的书架上看到一本关于她的传记，按捺不住惊喜，凝视着已被尘封年代的黑白照片，高贵典雅的旗袍，四十年代极其流行的爱司头，神情中肃穆的书卷气，更加令我渴望去触摸她生命的律动。
她仿佛是春日里刚刚展露枝头的嫩芽，翠色欲滴，洋溢着生命的蓬勃朝气，将文字幻化成薄荷色生命的芬芳拂过每一位读者干涩的心灵；她仿佛是日暮最后一抹霞光，给世人留下无尽的回味与留恋，却再也无法追寻到那一抹生命之光；她仿佛不属于这个世界，不属于那个年代，手中的笔在纸上来来回回，窗外连绵细雨无声无息地飘落，瞬间美丽化成彩虹。神秘、冷寂、苍凉却又清醒、温暖、安祥。读张爱玲，须用灵魂交换灵魂，这是欣赏一幅高格调的西洋油画，抑或品一壶正宗的中国香茗所不能领略到的。
张爱玲是张廷重与黄逸梵之女，其弟弟张子静长相酷似母亲，很是俊俏。张爱玲的家世可谓是真正的贵族豪门。祖父是清朝名臣张佩纶，祖母是军机大臣李鸿章的女儿，如此显赫的家境自然让幼年的张爱玲过着无比优越富足的生活。父亲弄风捧月的恶习，老洋房里笼罩着的鸦片气息，并没有把小爱玲天真纯洁的心灵侵腐。母亲和姑姑从国外带回的新思想，让小爱玲如同接受了圣水洗礼般地看到一个崭新美好的世界。张爱玲是爱着上海的，永远永远。如果说张爱玲是有家的，上海便是她的唯一。但对于那个充斥着麻醉气息的鸦片烟的世界，张爱玲是不屑的，甚至是悲悯的。炎樱，爱玲一生的挚友，一世的知己。无论斗转星移，身在何方，炎樱始终穿行在张爱玲的生命中。使人不禁感叹：一生得此一友，足矣！
从七岁开始尝试写小说到大限已到仍未杀青的《小团圆》，文字从未离开过她，她也从未舍弃过文字。张爱玲与她的文字相伴一生，始终不离不弃。这既是作家的孤独，作家的悲凉，却也是作家的幸福。
习惯了离去，习惯了死亡，独行于人世的苍凉与繁华，到自己要离开时也只希望能安安静静地，不染尘俗杂气，无欲望，无牵挂，无留恋地离去。如深秋老树上最后一片飘零的落叶，静静地，安详地投入大地永恒宽厚温暖的怀抱。
一切恍然如梦。让多少追寻张爱玲足迹的人们醒了，却仍不遗余力地在梦境中寻觅。或许这就是张爱玲的魅力。近乎飘渺的传奇一生。宛若瞬息即逝的玛雅文明，淹没在历史滚滚车轮下的楼兰古国。张爱玲，中国文坛上的一朵奇葩，一个鬼斧神工的玲珑楼阁，一座金碧辉煌的世纪宫殿，一段奇丽曼妙的梦幻。
读张爱玲，我才真正明白了什么是书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。以往读书，只是自己与作者的交流，而现在作为第三者看爱玲与书的世界，发觉一本好书原来可以融入一个人的灵魂，辉煌一个年代。《红楼梦》，爱玲倾心痴迷一世的书，让她笔下衍生出了《摩登红楼梦》、《红楼梦未完》和《红楼梦魇》。一份深厚的文学滋养，如魔咒般令爱玲陷入了文曲星的命运。
读张爱玲，让我看到了一个女子的两个世界。站在镜子前面转身，眼前多了一个分身，一个女人两个世界的寂寞，一左一右道尽繁华与苍凉。镜子外的爱玲过着锦衣玉食的生活，但少年老成的爱玲用近乎冷漠的眼神打量周围繁华掩饰下腐朽的气息，所以寂寞。她从繁华中来，亦尽情享用繁华，但心灵早已看破，繁华片刻透明，若有若无。镜子里的爱玲有着一个人的世界。这个世界只有她一个人读懂，但从来都是鲜活，感召着生命，王娇蕊、白流苏、曹七巧笔下的人物永远充实着爱玲的内心世界。爱玲并不孤独，至少她享受这种一个人的世界，只是世人不懂。
读张爱玲，不如佛经禅理深邃艰涩，却是那般耐人寻味。站在峰巅，俯瞰尘世，无狂躁，无迷茫。只是静静地，拨开云雾，洞穿世事沧桑，是生命的大彻大悟。晚年的张爱玲如隐士般远离人群，远离喧嚣。能够自然地死去是一种幸福。到生命的尽头，张爱玲都在尽情地享用生命。而在尘世中许多人背负着痛苦和沉重活着，生命因此褪去鲜活的色泽。活着如行尸走肉，离开时满载留恋与遗憾。谁能否认张爱玲的生命是完美的宣言和完美的谢幕？
似懂，非懂，或许有些人、有些事值得用一生品读，而今仅是蜻蜓点水般地浏览了这位传奇女子的传奇一生。不知道某年某月一个相似的月色皎洁的夜，我又会读出怎样的一个张爱玲？
海子诗集读后感
海子诗集读后感范文一
经常在深夜醒来，倚靠着墙角唱歌。
从明天起，做个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界
我也愿面朝大海，春暖花开。
总是不自觉地想起海子的诗。不自觉地想起他那看透世事的眼睛，一直想告诉他，你并不是孤独的，有很多人和你的心一起，随着窗外的风一起抚摩被树抛弃的叶子。我一向是个随性的人，想到什么，就做什么，从来不会考虑后果。你也是这样的人吧。
还记得那天吗？1989年3月25号，很多人总以为，那个日子，你一定不会忘记，只有我明白，那对你来说，只是一个过渡，你只是要回家了，真正的家。那年的季候特别寒冷，没有人知道为什么。不知听谁说过，每一个诗人都是有着重大使命的天使，在人间时，他们会把翅膀缩小，安放在心里。虽然失去了法力，但他们有一件天下无敌的武器文字。他们把自己的情感诠释在纸上，他们想用那只纤瘦的手撑起整个世界，但总有一天，他们会明白，有些丑恶的存在，不是一支笔可以化解的。
于是，当他们发现自己无能为力时，只能展开心中的翅膀，飞向天际，但他们没有丢弃手中的笔，他们把笔交给了下一批天使。他们只是对孩子笑笑，拍拍他们的肩膀，什么也没说。
海子，你一定也是天使吧。只有天使，才能看透世间的美丽和丑陋的存在。
你选择了死，也选择了希望，因为你已经把自己能留下的都留下了。那些文字，组成了一对五彩的，璀璨的翅膀。
当钢铁轧过身体的那一刻，你一定是微笑着的。那时，你脑中浮现了千万种情景，那个陌生路人对你的微笑，登山时一个陌生人递给你的水，雨夜里的那把花伞你想起自己还有许许多多声谢谢没说，只是希望他们能看见自己的文字，能感受到字里行间的那份情感。
还记得吗？你犹豫地徘徊在一段段铁轨之间，那时，河北省的冬天还没有结束，空气中却已经有了淡淡的桃花味，那是你最喜爱的花呢。除了天际偶尔传来的飞鸟叫声，一切都那么寂静，就像往常一样。在这个荒无人烟的地方，火车的一声鸣笛声，可以回荡许久，使原本空旷的大地显得愈加寂寞了。每一声，都深深地坠入了心脏的最深处，像要把灵魂撕裂。
你轻轻地读着《圣经》中的文字，静静地向上帝忏悔。你身子一颤，仿佛想起了什么，却柔柔地抚平书的一角，撕下衣服的一块布，拿出随身携带的笔，写下了最后的寄托：我的自杀和任何人没有关系。你已经下定了决心吗？难道已经没有什么东西可以牵挂了吗？不，你摇摇头，一切，都只是因为要牵挂的东西太多了，你已经承受不了。死前，你还是想起了那些朋友，那些亲人，那些读者，死都死了，就不要给别人带来不必要的麻烦了吧，于是你写下了那样简短的遗书。
轻轻地，你笑了，你不舍地放下手中的书，躺在了铁轨中央。心脏停止跳动的那一刻，没有任何人察觉，只是火车前端的人觉得有些晃荡。天气依旧那么晴朗，连天都没有为你哭泣。只是中国的文学史上，失去了一枚最闪亮的星星。那一年，你25岁。题记
你可曾想到，在今后的日子里，有多少人因为你的死而叹息，那深深的叹息声，直到今天还能听到。
海子，1964年3月25日生，1989年3月25日死。你只是想告诉世人，生和死，本是同物。这个简单，却没有多少人懂得的真理，是用你的生命换来的。
你复活了一个时代的诗歌，你是上天赐予文学的一颗彗星，你的一生，似乎只是为了发光，把诗坛点亮。你把人类有限的生命浓缩了题记，虽然短暂，但却展示了所有的辉煌。你留下的光芒，足以让人类怀念永远，你的生命长短和留下的价值，是成反比的。
从明天起，做个幸福的人，只可惜明日复明日，明日何其多啊！
你在天国，一定是个幸福的人吧。
午夜，玫瑰花谢了，只留下美得让人心碎的光芒。
《海子诗集》读后感范文二
他，是一个用心灵歌唱着的诗人，一直都在渴望倾听远离尘嚣的美丽回音；他，与世俗的生活相隔遥远，甚而一生都在企图摆脱尘世的羁绊与牵累。他便是海子，一个热爱麦地，追求宁静与幸福生活的凡人，亦是一个沉湎于心灵的孤独之旅的诗人。读完他的诗集，希望与死亡同时交汇在我的眼前，抨击着我的心灵。
1989年1月13日，海子写下了他的抒情名诗《面朝大海，春暖花开》。从明天起，做一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界，这似乎宣告了他要面向尘世，开始一系列的体验式行动，不放任时间在贫穷、单调和孤寂中逝去。曾经的海子或许缺少幸福感受，对生活漠不关心。于是他踌躇满志，重整心绪，决定重建生活，追求幸福。从明天起，关心粮食和蔬菜，平平淡淡的一句话，却让我感受到了日常生活中享受物质的快乐，对生活的热爱，其实可以很简单。我有一所房子，面朝大海，春暖花开。海子真是一个单纯而浪漫的诗人，他在想象中构建着自己的幸福家园，想象自己有一个超离生活之外，眺望大海的姿态和空间，在那里，他可以面朝大海，获得逍遥无待的精神自由。面对司空见惯的、早已感到失去光彩的山山水水；他重新审视、重新感受、重新发现，甚至要给每一条河每一座山取一个温暖的名字，他对自然的热爱，对生活的热忱，深深触动了我的心房。陌生人，我也为你祝福/愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获的幸福。在这个春光明媚的幸福世界里，海子用真诚的祝愿、世俗而实在的祝愿为陌生人祈福，他以一种超越自我的姿态关怀人类，这种悲天悯人的情怀如午后的阳光，照耀着我平静柔软的内心。
然而，两个月后，在他25岁生日那天，他选择了卧轨自杀，二十五岁，这是他永远的年龄，他永远是年轻和痛苦着的。有人说他都是在为别人祈祷，自己根本不愿去拥抱世俗，而是坚守自我的空间和姿态，只愿独自一人面朝大海，背对尘世，静看花开花落。而我，在深深的惆怅之余，又分明感受到：他的痛苦，怒火，才华都是为了燃烧，因为他追求光明。对他而言，选择尘世的幸福则可能意味着放弃伟大的诗歌理想；弃绝尘世的幸福生活则可能导致弃绝生命本身，因此他最终选择了后者。
海子的三首死亡之诗曾带给我浸入骨髓的凉意，漆黑的夜里有一种笑声笑断我坟墓的木板，请整理好我那凌乱的骨头，然而死亡的背后，却有一种平静与唯美。我觉的自己很美/我仍在沉睡，在生与死的面前，我们是浮躁的，而海子早已进入了思考，变得安静。
两座村庄隔河而睡/海子的村庄睡的更沉，海子的村庄是安静的，它属于南方，潮湿的空气，闷热的天气里那些辛劳的四肢结实的农民在土地上勤恳地劳动，这也是我喜欢的平凡生活。海子也是一个普通的人，他拥有家、土地、书籍、母亲。他深爱着脚下的麦地，麦地和光芒的情义/一种愿望/一种善良你无力偿还，在他的诗中，我更多感受到的是对生活的感激与热爱。
生命注定以死亡为尽头，生活注定因希望而精彩，珍视生命，努力生活，我相信，我不会两手空空，不会一无所有。
水浒传的读后感2000字
水浒传的读后感2000字范文一
《水浒》是本老少庸雅皆爱的巨着。它引人入胜的连环章节中塑造了不计其数的人物形象。个性之鲜明，在中国文史上首屈一指。但在这些英雄豪杰的斗争之中，却隐藏着施耐庵对人生对社会的看法。你只需随好汉们齐发威，一齐狂笑，一齐叫骂，在无拘无束的痛快淋漓之中，便能发现这一百零八个人，每一个都是作者精神追求与内心情感的寄托。《水浒传》是我国古代，也是世界文学上的一部描写农民革命斗争的长篇小说，和《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并称为中国四大古典小说，几百年来，一直受到广大群众和小朋友们的喜爱，就连我也不例外。
《水浒传》主要讲述了太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进八军机重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉，共108人，最终都因为种种不同原因而被逼在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贪的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。
李逵
他是一团火，一团抗争的烈火。在他身上，永远体现着性格的彻底自由与无拘无束。他不是神化的孙悟空，他只是一个活生生的人，是现实中桀骜不驯的人。一切的封建束缚他都不放在眼里。他要用他那两把板斧砍尽天下不平事。施耐庵将自己对于社会、制度、正义不得伸张的不满淋漓尽致地挥洒在李逵身上，同时又寄托了作者对反抗和自由的热切向往。我想，李逵未免是激进的。但在社会文明的今天，人们是否被处处是规条条是律的社会磨光了个人主体思想的棱角，在其中个性不也是被磨平了吗？我对李逵的赞扬，并非赞颂他处处违规犯律，而是欣赏他在严酷的社会中依然保存着人心最底处的激进思想，他没有成为时代的奴隶，没有套上社会的枷锁，他要反抗时代的不平，这正是他的可贵之处。可现在的人们，精神与思想的无拘无束似乎被条条框框束缚了，被时代的进步与社会的发展所消磨。社会的文明，人的精神与思想理应进入更为人性化的深层境界。人的社会不能没有规定、条例，人们理应遵守，但人们本应在叱咤千里无拘无束的思想境界中开拓更广阔的空间，让精神理想超越古人，却没想到反让古人当了自己的模范。李逵反抗与自由的思想精神永远都昭示着人的行为可以有所依托、管制，但人的精神与思想决不可消沉、低迷与戴上世俗的枷锁。
鲁智深
他是忠与义的化身，他寄托了施耐庵对于侠义的热烈歌颂。金氏父女正是由于素不相识的鲁提辖而逃出镇关西的魔掌。林冲正是由于萍水相逢的花和尚才在野猪林幸免遇难。这一切，都是鲁智深的忠义表现。忠与义在《水浒》中，是作者所竭力唱颂的，更是贯穿这一百二十回章节的无形骨架。但忠义，在现代社会中似乎已成为了古董。它能够直接产生效益的一面，被人们保留着，而它的忠诚与义气、人们长久相处肝胆相照的一面，却被丢弃了。而此时的忠义，已成为信誓旦旦的一句空话，不经世道的人天真的想法。又有谁想过，它是友谊的最高境界，是古人留给我们炎黄子孙特有的一种高贵品质。它既是精神，又是品德，更是古人为人处事的标范。但现在呢，似乎已烟消云散了。我常常羡慕古人思想的纯洁。是他们，才有了生死与共的真挚情谊。生活在文明社会中的人，也许会讥笑他们的幼稚，但我们丢掉了多少真挚的、纯粹的情谊呢？我们的情谊中有多少是与利害直接相关的。这些真情实谊是否随着生活的紧迫而逐渐消失呢？忠与义，体现着古人多么诚挚的追求与向往。忠诚与义气，是它们得以让天南海北分散的人而在梁山八百里水泊拧成一股扯不松，砍不断的绳。在他们心中，这是高于一切的。在发达的今天，商品经济狂潮的冲击下，诚实、信用在人们心中已摇摇欲坠，大家尔虞我诈，得到的是大把钞票，而丢失的却是我们民族思想的精髓。人们拥有了一切可拥有的物质，却将真情挚感、中国人做人的原则锁入内心深处，何时才打开呢？
在一百零八个好汉中，每一个都是一个不同的哲理人生，他们昭示我们无限思考。这是古人留给我们的精神财富。它永远都在闪耀着精神世界的光辉。它也永远给我带来了关于思想与情感的启迪和力量。
《水浒传》是我国古代，也是世界文学上的一部描写农民革命斗争的长篇小说，和《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》并称为中国四大古典小说，几百年来，一直受到广大群众和小朋友们的喜爱。
《水浒传》里讲了很多故事：太尉高俅原本是个无赖，因为会踢球，得到了皇帝的赏识，从此青云直上，无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道，为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子，他诬蔑林冲带刀进八军机重地白虎堂图谋不轨，把林冲发配充军，还想在野猪林半路把他杀死，幸亏花和尚鲁智深仗义相救。又有打虎英雄武松、宋江等众多好汉，共108人，最终都因为种种不同原因而被逼在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贪的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。
《水浒传》的读后感2000字范文二
《水浒传》是中华文学的瑰宝，是四大名着之一。从文学上说，施耐庵用词恰当，想象丰富，如对好汉的着装描写，对风景名胜的描写，对打斗场景的描写，着实让人佩服。从人物上说，一百单八位好汉各个侠肝义胆、替天行道，武将武艺高强，军师有勇有谋，好汉的忠义令人学习。从历史角度，抨击了北宋末年，皇帝无能，奸臣当道，民不聊生，引发各种农民起义的现象。所以说，《水浒传》是一本很好的书。
因为北宋末年朝廷的fu败，也就有了宋江这伙的起义，这也就为全书作了铺垫。整个书从好汉入伙到石碣聚义再到受招安平四乱，最终两败俱伤，而奸臣们则渔翁得利。
好汉们绝大多都是受政治压迫而被逼上了梁山，最有代表性的就是林冲了，林冲误入白虎堂，发配到沧州后，烧了草料场，杀了陆虞侯、富安等三人。这时的他走投无路，只好上了梁山。有的好汉是主动投靠，如孙新、顾大嫂；还有朝廷降将，如：关胜、呼延灼。还有的是被好汉们用计引到梁山，如：卢俊义。他们走到了一起共同的目标把他们团结起来。他们梦寐以求的，是尽忠报国，建功立业，惩罚那些tan官，让人们都过上好日子，也让国家太平，不再发生tan官迫害人民群众的事件。
整篇水浒传，以义贯穿全文。义包括什么？有为朋友赴汤蹈火的义，如宋江私放晁盖，好汉大闹江州；也有为百姓打抱不平的义，如拳打镇关西，李逵骂宋江。但不管是什么义，这些义是建立在替天行道上的。
义就是正义，孟子说过：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。就论宋江私放晁盖，宋江有三种做法，一。上报官府，这样宋江就能封官行赏；二。不管这件事，这样自保；三。就是通风报信，这样晁盖也许保了命，但宋江就要受刑。宋江选择了第三种，这就是义。一个人，在面对法（生）与义时，必然要经过一番艰难的抉择，但如果选义，选忠义、义气，那就是一个大英雄。古人舍生取义的人很多，如：文天祥、岳飞。他们不怕死么？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。第九十五回，李逵、武松、鲁智深被俘，李逵叫道：若是黑爷爷皱眉，就不算好汉。鲁智深、武松、刘唐骂：我这几个兄弟头可断，这几条铁腿屈不转的。这是一种视死如归的义。日本侵华，抗美援朝，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。刘胡兰的义举，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一部《水浒》显出英雄信念：替天行道，杀退朝廷官兵；
一部《水浒》展示英雄气概：侠肝义胆，为民打抱不平；
一部《水浒》现出英雄本性：同甘共苦，聚义梁山水泊；
一部《水浒》写出英雄精神：勇往直前，征讨江南淮西。
大河向东流，天上的星星参北斗路见不平一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州每当翻开《水浒传》刘欢那高亢激昂的歌声，总会在我耳边久久回响，回响水浒传最吸引我的是人物性格鲜明：足智多谋的吴用，胆大如虎的武松，天真率直的李逵，嫉恶如仇的鲁智深
水浒传的故事情节应该可以感染每个人，当然，我也不例外，被里面众多情节深深地吸引，比如|：武松景阳冈打虎，林冲风雪山神庙等等。
大多数人都非常喜欢《水浒传》中的英雄好汉，唯独宋江这个人物，大家的看法意见都不一样，下面我就来谈谈宋江吧。
宋江自幼读儒家书，受传统教育，走入社会在县衙中做押司（小吏），刀笔精通。他的出身经历和性格，使他了解和体验百姓的痛苦，有正义感，养成一种办事谨小慎微、随机应变，喜欢玩权术。因为他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的习惯。宋江到梁山泊以后，他处理问题比较周全，有人说他虚伪、玩权术，这是他处理问题的一种手段。如俘获霹雳火秦明，让位卢俊义等。他犯罪后衙门给他戴上枷，别人把枷打开时，他说不能，这是国家的法度。
宋江上梁山前是一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义发生矛盾时，宋江就不顾法度了。他对梁山的事业有一定的贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。
宋江上梁山后，成为义军的首领。他自己说在文武方面并无过人之处，为什么还能当梁山泊的首领呢？这是由于宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有一定的号召力；关怀兄弟，兄弟遇难设法相救；有一定的组织和军事指挥才能，如三打祝家庄战役，他注意总结经验，从调查虚实入手，又拆散祝家庄与其他二家联盟等。
受招安以后，宋江成为了一个朝廷的忠臣。他的思想是为国家出力，保人民平安。晁盖死后，宋江将聚义厅改为忠义堂，这对起义军来说是一件重要的事情，是《水浒传》中宋江的一大关键。受招安以后把梁山上的替天行道大旗改为顺天护国，他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。这时，宋江的思想是：我是热爱国家的，皇帝代表国家，朝廷不负我，我不负朝廷。他不听吴用等好汉的劝阻，去征起义军领袖方腊，打得十分惨烈。
悲剧的结局。宋江带领众人征方腊以后，原本的108位好汉还剩下27个，其余的不是牺牲就是出走了，而朝廷并不信任他，对他加害致死。宋江临死前，唯恐李逵再次造反，让李逵喝药酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗义英雄，梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最后是悲惨的结局。
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