童年的读后感150字
《中年失陪的危险》读后感150字。
一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。在读了作者写的作品以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。应该怎么写好一篇作品的读后感呢？小编特地花时间为你收集并编辑了《中年失陪的危险》读后感150字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
《中年失陪的危险》读后感150字
陪伴是最长情的告白！这是我今天阅读中年失陪的危险中看到的，想想自己即将步入中年，对于身边的很多朋友和自己的情感而言，这句话不由让我陷入了沉思中......
当今，中年夫妻因为事业家庭的原因，本身属于夫妻间的时间就很少，时间少不全属于失陪，失陪更多的是一种心理的感受，最典型的是身心分离型：忙碌一天回到家里却把自己白天经历的情绪一起带回来，和伴侣在一起吃饭时，还想着工作的事，没有把自己拉回当下，每个人的精力、时间和感情都是有限的，但是学会活在当下，身在做什么，心就经历什么，这才能称之为陪伴。
本文为了陪伴制定的夫妻时间我认为对夫妻的相处很有帮助，特摘来与朋友一起分享：一是晚饭前后半小时，很多男人都习惯下班后坐在沙发上看电视或玩游戏等着妻子把饭菜弄好，其实这个时间完全可以利用起来，能帮妻子打打杂就是对妻子进行最好的安抚，让她也有一种幸福小女人的感觉。二是周末一天很重要，每到周末的时候，陪妻子或家人走走，不要堂而皇之用一个忙字进行搪塞，难道我们可以陪朋友在饭桌前一坐就是大半天，却不能陪妻子或家人走走？时间总是挤挤就有的，重要是你愿不愿意而已。三是睡前10分钟是最重要的，如果老公忙得连和老婆说话的时间都没有了，想想一对夫妻连起码的沟通和交流就变得如此的枯燥和疲惫，那他们又谈何幸福和性福呢？如果睡前10分钟可以留给彼此交流，说说两人的枕边话，一定会让夫妻感情升温。
陪伴是最长情的告白！夫妻间若没有了陪伴，即不幸福，也不性福,同时还会产生焦虑、烦躁、失落等情绪的困扰及心灵的伤害，因此，将对方永远挡在幸福家庭的门外，不论多忙碌，都留给彼此以上的夫妻时间，一定能达到高效的陪伴，幸福家庭将指日可待......
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中年闰土读后感
篇一：故乡的读后感
故乡的读后感
看了鲁迅的《故乡》这篇小说，给我留下最深刻印象的就是闰土了。他给我留下深刻印象的原因无非就是他那少年与中年两个年龄阶段的巨大差异和变化了。
首先，鲁迅先生在回忆少年闰土的时候，描绘了一个乡村孩子活泼可爱能干的形象，闰土知道乡下很多趣事，也使鲁迅先生对乡下产生了向往。在少年时代，鲁迅和闰土的意识中根本没有少爷和仆人之分，都是哥弟称呼。
而鲁迅在这次回乡途中所见到的二十年后的中年闰土，却没有一点儿时的活泼了，甚至从他身上看不到一丝少年闰土的影子。在鲁迅先生对闰土的外貌描写中可以看出中年的闰土十分贫穷，贫穷使他不像一个中年人，而更象一位老年人，生活的重担压得他抬不起头来。
鲁迅先生是这样描写中年闰土的：“他站住了，脸上现出欢喜凄凉的神情，动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明地叫道‘老爷??’”从这几句话中，我看出他长大之后为自己的贫穷而非常自悲，他从心里自然地感受到自己与鲁迅的距离，完全没有了儿时与鲁迅先生的兄弟情谊，成年闰土就是这样的一个形象。
从闰土身上，我看出旧社会的黑暗和劳动人民苦难的生活，我为我生活在一个新中国、一个新社会而感到幸福。
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从鲁迅的《故乡》中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。
童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充满快乐。闰土的童年必须要看瓜田，但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲哀地念着“之乎者也”。闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事，看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。
没有了自由，多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子!
可那毕竟是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。
我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。作为社会未来的新动力，我们的生存状态难道没有理由受到关注吗?大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。
我们需要自由，我们要亲身经历，我们也要知道许多新鲜事，我们要一个快乐的童年，我们要逃离束缚!
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提起故乡，立即会想起童年诸多的故事，无论当时故乡给予了多少苦痛，回味时更多的是笑与泪。对“故乡”的情感不单单是人与人之间一般的感情，更多是沾染着个人色彩的精神感触。《故乡》一文中，重回故乡的种种感受都是建立在故乡在少年时留下的记忆基础上产生的，而那种记忆是美好的，难以磨灭的。就
如同闰土的形象始终是可爱的少年，但现实却总会打碎原有的美好，前后截然不同的人事带来出乎意料的情感体验，造成不同情感的矛盾。这样的感情不是简单纯粹的，是繁杂的，“剪不断、理还乱”，却又无从逃避，带着不言而喻的需要慢慢地品、慢慢地读，慢慢在脑海中将情丝织成一幅画。
故乡并没有那般梦幻的风景，却总被描摹成一幅画，只是色彩的浓淡不同，都始终是艺术。鲁迅用《故乡》这篇小说纪念他的故乡，但故乡实则没有什么可纪念的，终究是过去的梦幻被现实的碎成齑粉，留有悲伤和怀念。鲁迅的文字并非只是哀伤的叹息，往往对未来也残存着梦想和希望，希望后辈能够摆脱历史的禁锢，在一个美好的新天地中生活。正如文末写道：“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
小说中的故乡，一个是少时记忆中的，一个是现在的，也是极其现实的。
记忆中的故乡以少年闰土的形象为中心，描绘了令少年神往的境地：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，月下是海边的沙地，种着一望无际的碧绿的西瓜。少年闰土有一副“紫色”的圆脸，脖子上带着“明晃晃”的“银白”色项圈，海边有五色贝壳，“红的绿的”都有，鬼见怕也有，观音手也有，还有各种颜色的鸟类：稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背??在这里，没有一种色彩不是鲜艳的，明丽的，任何两种色彩之间的对比都是鲜明的，它们构成的是一幅“神异”的图画，一个五彩缤纷的世界。“一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。”、“月亮底下，你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，轻轻地走去??”它幽静而不沉闷，活泼而不杂乱。静中有动，动中有静，和-谐自然，是一个令人心旷神怡的世界。
回忆中的“故乡”并不仅仅是一个现实的世界，同时更是一个想像中的世界，是“我”在与少年闰土的接触和情感交流中想像出来的一幅美丽的图画。它更是“我”少年心灵状态的一种折射。这颗心灵是纯真的、自然的、活泼的、敏感的，同时又是充满美丽的幻想和丰富的想像力的。它没有被“院子里高墙上的四角的天空”所束缚，而是在与少年闰土的情感交流中舒展开了想像的翅膀，给自己展开了一个广阔而又美丽的世界。
少年的“我”是纯粹的，少年闰土也是纯粹的。他们之间的关系不是用封建礼法关系组织起来的，是平等相处的玩伴，是一种友谊，而非主仆。少年闰土的概念里“我”不是一个身份高贵的“少爷”，少年的“我”也不会意识到将闰土当作奴仆。他们之间的情感交流是畅通无阻的，是没有任何顾忌和犹豫的。重读他们之间的对话，便可以感到他们之间的交流是无拘无束的，并没有太多的利益思考。少年闰土来到城里，“见了许多没有见过的东西”;少年“我”通过与少年闰土的谈话，也像看到了过去自己从来没有看到过的世界。
总之，回忆中的“故乡”是一个美好的世界，这个世界实际是少年“我”美好心灵的反映，是少年“我”与少年闰土和-谐心灵关系的产物。但这种心灵状态不是固定的，那种美好的幼时友谊也无法得到永恒的维系。生活让闰土变了，“我”自然也变了，之间的情感一下子复杂起来，相处也变得越发困难、沉重起来。回到故乡，但却失去了曾经记忆里的故乡，失去了当年的玩伴，失去了幼时的美好记忆。
读《故乡》有感
读了鲁迅的小说，我印象最深是那篇《故乡》，而此书中印象最深的还数那最后一段话“我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无
所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
这句话对当时和现在都有独到的诠释。首先是对《故乡》这篇文章。它主要是想告诉人们空有希望不去奋斗,那希望也就无所谓有，而如果为了希望去奋斗,那希望也就无所谓无。如果人们都为了希望去奋斗,那么就能实现自己的希望,实现自己的理想,迎来美好幸福的新生活。换句话说,就是只有美好的愿望而不去探索实践,希望必然落空,等于没有.虽然实现希望困难重重,但只要去探索实践,就有实现的可能。总结的说就是,希望之路是走出来的路,是实践出来的路,是探索得来的路。
其次是要说说这句话单单对故事里的人的总结。鲁迅和闰土而是都是伙伴儿，长大后，鲁迅的机遇与抱负好，比起闰土来，的确是阔点。但这并不意味着闰土不抱有希望。鲁迅的希望是倡导白话文，鞭策封建礼仪；闰土的希望是温饱，一家幸福。个人有个人的希望，这些希望本没有对错之分，好坏之分，都是美好的希望。加之两个人都为之奋斗，可两个人的境况却不同。但是这好像是命运如路一般，你不走你不会知道它的尽头是哪里。人类活了这么久，昭示的各个命运都已出来了，这不得不引人默叹，人的命运就像注定一般，前人的路足矣。不过想一想宏儿与水生，鲁迅先生当然不希望宏儿和水生也像自己与闰土一样之间有如此深的隔膜，由此可以看出末句话也似鲁迅先生的一种无奈，他不希望自己与闰土所走的路也是宏儿与水生所走的路。同样那个豆腐西施显然也是一条路，从文中也可以看出鲁迅先生并没有对她进行鞭策，的确，鲁迅先生充分尊重每一个命运，正如他所表达的每个命运也有各自苦难形成的经历，至少也是个过程。
然后我要谈谈这句话与鲁迅先生一生的信奉的关联。鲁迅先生倡导白话文运动。我想他认为，本来就没有什么白话文，也不存在要不要倡导白话文的争端。白话文原本就是中国人在长期语言文化的积淀与发展，说不出它发展所谓的时间，所谓的地点以及所谓的人。换句话说，白话文的形成过程无所谓有，无所谓无，只是自然而然的形成。并且鲁迅先生相信，白话文也是一条实实在在的路子，说它的人多了，写它的人多了，用它的人多了，大家广泛的使用它也会成为一个必然的趋势。
最后，我还想，对我们来说，这是一条经验之路，这不是强求，前人都会自然的碰碰、探探、走走，经过长期的积累，就必定意味着经验的形成。
不过，我还觉得，末句改成这样会更好：这正如地上的路；其实地上本就有路，走的人多了，也便不成为路。也许这样反着说，反倒更符合鲁迅先生讽刺激进的文笔，表意也不失清晰，可体现部分人队白话文的不尊重。但是，这也仅是己见，值得商榷。
中国有个很温暖的词语叫落叶归根。漂泊了一生的人，到了垂暮之年，回到阔别多年的家乡，过那种享乐于田园生活的恬淡，闲适生活，是多少人求之而不得的啊。就像作者，自此一别，已是一生。就像无根的浮萍，就算在自由，能游遍千山万水，也始终没有一个最终 的归宿，能让他由身到心安定下来。
篇二：故乡 读后感
故乡 读后感
看了鲁迅的《故乡》这篇小说，给我留下最深刻印象的就是闰土了。他给我留下深刻印象的原因无非就是他那少年与中年两个年龄阶段的巨大差异和变化了。
首先，鲁迅先生在回忆少年闰土的时候，描绘了一个乡村孩子活泼可爱能干的形象，闰土知道乡下很多趣事，也使鲁迅先生对乡下产生了向往。在少年时代，鲁迅和闰土的意识中根本没有少爷和仆人之分，都是哥弟称呼。
而鲁迅在这次回乡途中所见到的二十年后的中年闰土，却没有一点儿时的活泼了，甚至从他身上看不到一丝少年闰土的影子。在鲁迅先生对闰土的外貌描写中可以看出中年的闰土十分贫穷，贫穷使他不像一个中年人，而更象一位老年人，生活的重担压得他抬不起头来。
鲁迅先生是这样描写中年闰土的：?他站住了，脸上现出欢喜凄凉的神情，动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明地叫道‘老爷??’?从这几句话中，我看出他长大之后为自己的贫穷而非常自悲，他从心里自然地感受到自己与鲁迅的距离，完全没有了儿时与鲁迅先生的兄弟情谊，成年闰土就是这样的一个形象。
从闰土身上，我看出旧社会的黑暗和劳动人民苦难的生活，同时也感受到现在生活的幸福。
篇三：《故乡》读后感
[《故乡》读后感]
今天，我们学了出自于鲁迅《故乡》中的一个片段《少年闰土》，《故乡》读后感。我回家看了《故乡》，
感觉收获颇多。
在《少年闰土》中，我觉得闰土最大的特点就是紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈
套一个明晃晃的银项圈。而且，年少时的闰土聪明能干，见多识广，也十分机智勇敢。可 是，我看了《故乡》以后，发现中年时的闰土与少年时截然不同。闰土紫色的圆脸以成为 了灰黄色，而且有了深深的皱纹。眼睛周围肿得厉害。身上没有厚厚的棉衣，只穿了一件 极薄的棉衣。手也又粗又笨而且开裂了。从这里，我体会到闰土的疲惫，他家庭的贫穷。
而且，在《少年闰土》中，作者鲁迅是十分羡慕闰土丰富多彩的生活，读后感《《故乡》读后感》。然而在他们长
大后，也发生了改变。闰土的生活十分困难，而且他不是一个读书人。作者感到凄凉，也 许是因为他和闰土之间已经隔了一层可悲的厚障壁。作者是一个读书人，十分文明，有前 途，而闰土只是一个平凡的农民，有着担起家庭的重任。一个是老爷，一个是仆人，身份 截然不同。闰土也无法像少年时那样自在了。作者一想到这些，自然觉得凄冷，可悲了。
总之，闰土变了，鲁迅，也改变了。只是他们的变化截然不同……
沈馨怡
当危险来临时读后感
当危险来临时读后感（一）
看完了《当危险来临时》，灾难在我心中从一个凶恶的真老虎变成了一个纸老虎，只要安全知识到位，那它就是一只只会呲牙咧嘴的，不会动的纸片模型，会消失得无影无踪。
最后，我想说：灾难并不可怕，只要你有全面的安全知识和良好的保护措施，那么，灾难并不可怕！
最近我读了《当危险来临的时候》这本书，很有体会。作者通过对一些真实的故事，来让你对身边这些可怕的事情提高警惕。主人公是未成年人，他们有的在不知不觉中陷入险境，有的则是身不由己地走向歧途。这本书给我许多启发。
记得在我五岁那年，我的胆子很小，我家住在8楼。常常不敢自己待在家里，而爸爸妈妈因为工作的繁忙，那一天不得不把我自己关在家里。因为小区正在修建当中。门外不时的传来锤子敲打的声音，我往往会认为：如果坏蛋撬门打劫怎么办越想越害怕。于是我带着钥匙，翻过邻居家门外的大铁门。不一会儿，我爬到了一半，往楼下一望，这离1楼仿佛像万丈深渊，这时我再也没有回头路，又不敢翻过去。于是，我抱这铁门嗷嗷大哭，希望有人来迎救我。邻居的阿姨听到哭声及时赶来，把我给抱了下来。父母下班回来，听阿姨叙说白天的那一幕吓得满头大汉，狠狠得把我揍了一顿。此事我至今难忘。
读完这本书，引起了我一个思考。做任何事情都要想一下前因后果，不能鲁懵行事。否则后果将会不堪设想。记住年，当危险来临的时候，一定要认真面对。
当危险来临时读后感（二）
在生活中有许多危险，如：地震，火灾，但这件事我现在还刻骨铭心。
那一天，风和日丽，天气晴朗，一股股暖风漂浮我身旁。我像往常一样去上学，在学校一样听讲。下课了，大家在玩耍而我在教室里玩着姑父去年送给我的尼泊尔军刀。可在这时上课铃声响了，我一紧张只听嚓的一声，我的手指被刀子划破了，只见鲜血正大口大口地往外流。我慌张的从口袋里那拿出卫生纸，把那口子捂住，换了一张又一张，看到那道口子就像看到了世界的边缘，我绝望了。
就在这危急时刻，老师赶到这里并把我送到卫生室，医生把我的手包扎一下，说：孩子，你以后要小心呀！
啊，通过这次的危险，给我留下了深刻的印象。从中体会到：遇到危险要沉着冷静，勇敢，积极去面对！
当危险来临时读后感（三）
在电视和书本中，有很多危险时的场景。但是，在现实生活中，当危险来临时，到底会怎么样呢？我就有过这样的亲身经历。
那是两年前的一天晚上，我躺在床上翻来覆去睡不着，过了几个小时，我突然看到一个黑影窜了进来，那时大约是午夜十二点，外面一片漆黑，我心里一惊：该不会是小偷吧？我这样想到。这时，阿姨睡得正香，我只是一个小孩，斗不过小偷的。我心里很害怕，想起一本书上的一段话：遇到危险时，千万不要慌张，要冷静地去处理。于是我就装睡，等我听到声响，感觉小偷去了另外一个房间时，我咕噜一下从床上爬起来，蹑手蹑脚地走到房间门口，以迅雷不及掩耳之势悄悄把房门锁上，叫醒阿姨，轻声告诉她小偷在隔壁房间，快点报警。那时我家酒店里正好有保安值班，我家又离酒店很近，阿姨就轻声打了一个保安的电话。等几个保安拿着手电筒跑过来时，负责望风的小偷看到有人来，立即通风报信，三个小偷箭步逃窜，那几个保安因为都是年纪比较大的，没有跑赢那几个小偷，只看到他们穿着白色的衬衫，从他们旁边飞快地冲过去，跳过土坑，直奔马路而逃。虽然没有抓到小偷，但是因为及时来人，小偷偷窃计划未遂，让我家没有一丝一毫的损失。
小偷逃跑后，虽然惊魂未定。我心里既高兴又失望，高兴的是，因为我的沉着冷静家里没有损失财物；失望的是没有抓住小偷，怕他们以后还会继续祸害人的。但愿他们能够吸取今天的教训，不要再到别人家偷窃了，否则的话终有一天会被绳之以法的。
通过这件事，我明白了一个道理：遇到危险时，千万不要慌张，只要沉着冷静，就能化解危机。
《被二胎围追堵截的中年女人》读后感1000字
其实我很能理解这个女老师的压力，越是小地方的人周围环境施加的压力越大，因为人们的观念更陈旧迂腐。
二胎政策出来后，我也很纠结，因为我的同学同事都在生，我平时算是个挺有个性也比较独立自我的人，但照样会左右摇摆生不生。我身体很好，别人也都说我基因那么好，不生二胎可惜了。所谓又漂亮又聪明，身体素质好，尤其我个子高等等吧。可是我想着再生个孩子就很难自由自在看书看电影，出远门旅游了。尤其我不敢确保二胎能像头胎一样顺利省心，万一是个病孩子怎么办。倒是没人明着催过我，但我自己这么不被世俗裹挟的人，还是反复犹豫了一年多，如果要备孕需要到医院取掉节育环，我连这件事都会发怵，说明就是主观上实在没有生孩子的欲望。我爸和我哥好像也倾向于孩子多了好，他们是男人，不了解女人的辛苦。我婆家人没在我面前提过，估计有想法也是背后和孩儿她爸说，但他觉得现在这样挺好，家人健健康康，他自己幸福指数挺高的。(再有也是他弟家有一儿一女，所以无压力)
我和他也没有正式讨论过这个问题，倒是后来和我妈有一次聊天，她说到别人时发议论说要是再生个孩子把自己体格弄坏了，就太不值了。我突然觉得好有道理，为什么要为了一个未知数的孩子拿自己的后半生做赌注呢。她这一句话让我心里一下子就敞亮了，于是彻底打消了念头。虽然我身体好，但是好体格是用来享受生活的，不是用来完成生育任务的。我的好基因是为了成就现有生活中所有的亮点，而不能成为下半生操劳牺牲的理由。有一次，在办公室几个女同事说起生二胎，我就提了一句说有了二胎就不能过现在的生活了，另外一个高龄产女的姐姐就说我:你这样不是太自私了吗?我笑笑没争辩，心想这事吧，谁都别说谁，人各有志，难道多生孩子不是另一种自私吗?为了一儿一女凑个好，完成别人眼中的人生圆满，以获得认同甚至羡慕。还有那种想要将来孩子多了方便养老，这些都不能算是对孩子公平，父母们在孩子身上寄托了太多私心杂念，根本不是单纯带他或她来到世间来感受生活和享受快乐。孩子是上天的礼物，让我们多了一个亲人在这世上做伴，让我们有机会重新过一遍童年，让我们发现内心最柔软的角落但生孩子这事绝不能成为别人绑架你的理由!
补充两点信息，我是高中老师，工作很忙很累。
另外那一位高龄产女的同事姐姐，因为后来被查出乳腺癌，一直在放疗化疗，她是因为孕期没参加单位组织的体检，发现就比较晚。另外她在孕期雌激素高也加速了癌细胞的生长。
她最开始知道病情后一直很坚强，她在办公室群里说的那些为自己加油的话让我几次泪目，虽然我和她并不很熟悉，只在一个办公室相处两个月，她就去治病了，但我还是很为她悲伤。她是坚强的女性、伟大的母亲，她当初坚定认为不肯生二胎是自私，可不幸的是她的遭遇却恰恰成了我妈妈开解我时那套理论的例证。
有的时候，是别人拿世俗观念绑架了你;但有时，是你也不能免俗地绑架了你自己。
2024中年的意义读后感范文简短 (820字)
中年的意义读后感【篇一】
钟表上的时针是在慢慢的移动着的，移动的如此之慢，使你几乎不感觉到它的移动，人的年纪也是这样的，一年又一年，总有一天会蓦然一惊，已经到了中年，到这时候大概有两件事使你不能不注意。讣闻不断的来，有些性急的朋友已经先走一步，很煞风景，同时又会忽然觉得一大批一大批的青年小伙子在眼前出现，从前也不知是在什么地方藏着的，如今一齐在你眼前摇晃，磕头碰脑的尽是些昂然阔步满面春风的角色，都像是要去吃喜酒的样子。自己的伙伴一个个的都入蛰了，把世界交给了青年人。所谓“耳畔频闻故人死，眼前但见少年多，”正是一般人中年的写照。
从前杂志背面常有“韦廉士红色补丸”的广告，画着一个憔悴的人，弓着身子，手拊在腰上，旁边注着“图中寓意”四字。那寓意对于青年人是相当深奥的。可是这幅图画却常在一般中年人的脑里涌现，虽然他不一定想吃“红色补丸”，那点寓意他是明白的了。一根黄松的柱子，都有弯曲倾斜的时候，何况是二十六块碎骨头拼凑成的一条脊椎？年青人没有不好照镜子的，在店铺的大玻璃窗前照一下都是好的，总觉得大致上还有几分姿色。这顾影自怜的习惯逐渐消失，以至于有一天偶然揽镜，突然发现额上刻了横纹，那线条是显明而有力，像是吴道子的“菁菜描”，心想那是抬头纹，可是低头也还是那样。再一细看头顶上的头发有搬家到腮旁颔下的趋势，而最令人怵目惊心的是，鬓角上发现几根白发，这一惊非同小可，平夙一毛不拔的人到这时候也不免要狠心的把它拔去，拔毛连茹，头发根上还许带着一颗鲜亮的肉珠。但是没有用，岁月不饶人！
一般的女人到了中年，更着急。哪个年青女子不是饱满丰润得像一颗牛奶葡萄，一弹就破的样子？哪个年青女子不是玲珑矫健得像一只燕子，跳动得那么轻灵？到了中年，全变了。曲线都还存在，但满不是那么回事，该凹入的部份变成了凸出，该凸出的部份变成了凹入，牛奶葡萄要变成为金丝蜜枣，燕子要变鹌鹑。最暴露在外面的是一张脸，从“鱼尾”起皱纹撒出一面网，纵横辐辏，疏而不漏，把脸逐渐织成一幅铁路线最发达的地图，脸上的皱纹已经不是熨斗所能烫得平的，同时也不知怎么在皱纹之外还常常加上那么多的苍蝇屎。所以脂粉不可少。除非粪土之墙，没有不可圬的道理。在原有的一张脸上再罩上一张脸，本是最简便的事。不过在上妆之前下妆之后容易令人联想起聊斋志异的那一篇《画皮》而已。女人的肉好像最禁不起地心的吸力，一到中年便一齐松懈下来往下堆摊，成堆的肉挂在脸上，挂在腰边，挂在踝际。听说有许多西洋女子用赶面杖似的'一根棒子早晚混身乱搓，希望把浮肿的肉压得结实一点，又有些人干脆忌食脂肪忌食淀粉，扎紧裤带，活生生的把自己“饿”回青春去。
有多少效果，我不知道。
别以为人到中年，就算完事。不。譬如登临，人到中年像是攀跻到了最高峰。回头看看，一串串的小伙子正在“头也不回呀汗也不揩”的往上爬。再仔细看看，路上有好多块绊脚石，曾把自己磕碰得鼻青脸肿，有好多处陷井，使自己做了若干年的井底蛙。回想从前，自己做过扑炉蛾，惹火焚身，自己做过撞窗户纸的苍蝇，一心想奔光明，结果落在粘苍蝇的胶纸上！这种种景象的观察，只有站在最高峰上才有可能。向前看，前面是下坡路，好走得多。
施耐庵水浒序云：“人生三十未娶，不应再娶；四十未仕，不应再仕。”其实“娶”“仕”都是小事，不娶不仕也罢，只是这种说法有点中途弃权的意味，西谚云：“人的生活在四十才开始。”好像四十以前，不过是几出配戏，好戏都在后面。我想这与健康有关。吃窝头米糕长大的人，拖到中年就算不易，生命力已经蒸发殆尽。这样的人焉能再娶？何必再仕？服“维他赐保命”都嫌来不及了。我看见过一些得天独厚的男男女女，年青的时候楞头楞脑的，浓眉大眼，生僵挺硬，像是一些又青又涩的毛桃子，上面还带着挺长的一层毛。他们是未经琢磨过的璞石。可是到了中年，他们变得润泽了，容光焕发，脚底下像是有了弹簧，一看就知道是内容充实的。他们的生活像是在饮窖藏多年的陈酿，浓而芳冽！对于他们，中年没有悲哀。
四十开始生活，不算晚，问题在“生活”二字如何诠释。如果年届不惑，再学习溜冰踢踺子放风筝，“偷闲学少年”，那自然有如秋行春令，有点勉强。半老徐娘，留着“刘海”，躲在茅房里穿高跟鞋当做踩高跷般的练习走路，那也是惨事。中年的妙趣，在于相当的认识人生，认识自己，从而作自己所能作的事，享受自己所能享受的生活。科班的童伶宜于唱全本的大武戏，中年的演员才能担得起大出的轴子戏，只因他到中年才能真懂得戏的内容。
中年的意义读后感【篇二】
人到中年，我惊觉自己来到了一个漆黑的森林，原来所熟知的世界和道路都不复存在，随风而去。——但丁
何为中年人？在网上查询发现，每个国家从年龄上来界定中年的标准并不统一。目前来说，把40-50岁这年龄段上的人称为中年人。而从发展心理学上来划分的话，中年期为35-60岁。
作者罗宾.维可思-威利斯在本书中，主要讲述的是35-50岁这个阶段。她称这个阶段是一生中最具激情的岁月，因为它是变化之旅。我是80后，今年33岁，也许我提早来到了中年。目前在我国，各个企业在招聘条件中都会加上一条对年龄的限制。基本都是35周岁以下，甚至有很多卡在30周岁。当我从北京回西安后，想转行做会计时，应聘一个实习职位，人家说要28岁以下的。
中年危机，说来就来。
当外面的社会对我都只是拒绝的姿态，我也开始怀疑自己之前的一切工作经历与能力。当职场失意，我便把精力都放在孩子身上，他的饮食起居，他的教育爱好。从早忙到晚，直到把他送进托管班，自己才开始在白天有喘息的空间。
但是，当不用为孩子忙碌时，除了做完家务外，我还能干什么？学英语、练瑜伽，三分钟的热血过后，结果获得了什么？因为我学英语的目的是想最终让自己的口语变得流利，练瑜伽的目的是想当个瑜伽教练。最后都是无疾而终。
然后，我开始对一切失去了兴趣。每天叫个麻辣烫外卖，窝在沙发里边吃边看电视剧，不把最后一滴汤喝干净都不放下筷子。就这么过了一天又一天。
直一天，孩子拿着手机拍照，无意拍到我，我一看照片，吃了一惊，这真的是我吗？弯腰驼背，身上赘肉横生，面部皮肤松弛下垂，穿着邋遢，一副50岁大妈的模样。
像人生中的任何一个人生发展阶段一样，中年生活也会带来内心冲突与矛盾。这种“危机”或内心冲突，可以激发起我们内在的力量。我们都期望内心冲突的解决，以帮助我们平稳走入下一个人生发展阶段。
卡尔.荣格，一位令人尊敬的瑞士精神病专家，曾经说人的一生应当分为两个部分。人生的第一阶段任务就是让自己去适应外部世界和社会。 因此我们必须要做以下事情：学习、谋生和结交社会关系等。人生的第二阶段任务就是调节自己，适应内心世界的生活，其主要任务就是发掘我们究竟是谁，并且创造一个能够适应自我的环境。
人到中年，一般都是30多岁，我们身兼数个角色，要承担起众多的责任。一个姐姐本来这个月中旬就要移居美国，可是临行前体检发现生病了，需要在国内治疗一段时间。许久未见，她打电话来，她的一句话让我深深体会到她的无奈“我们这代，上有老下有小，我不敢生病。”
生活的苛求使我们心甘情愿花费大量的时间和精力去打理。作为母亲，你得照顾好孩子；作为儿女，你得照顾好父母；作为员工，你得尽职尽责的工作......日子，就这样周而复始，渐渐平淡如水，生活，也再无往日的吸引力。
随着内心深处的声音越来越强烈，我们会睁眼环顾世界，扪心自问：“天地间何处容我？”或有时有可能想寻找自己的空间，却发现有些东西在阻碍着自己拥有一段自我时间。
有人会忽略内心深处寻求改变的强烈欲望，而有人则会注意到这一点，虽然注意到，但内心仍处于矛盾之中，决定仍继续在旧式老套的个人世界中前行。这种没有自尊、缺乏自己声音的生活方式，最后只会让我们人生第二阶段的生活充满遗憾和内心的不满。这种生活是狭隘的生活，缺乏激情，充满着沮丧和病态。
当我看到上面这段话时，有如醍醐灌顶。就是这种感觉，现实与内心深处寻求改变的强烈欲望，相互矛盾，苦苦挣扎。对于我这种没有端着公务员或国企饭碗的人来说，职场中，如果你不是处于高管层或没有一技之长的话，那到了我这个年龄，求职就处于被动状态。
中年转型，不是人人都能转成功的。盲目转型或从众，只会让自己更加迷茫与失落。在家待业的这段时间，我找到了新的爱好，在喜马拉雅FM录音。当一个人坐在书桌前安静下来，读着唯美的文章，配着动听的音乐，自己的声音与之融为一体，一个录音作品便诞生了。
个人的微信公众号和简书，也随之开通了。我希望用自己的文字和声音，来跟世界交流。我以这个方式，来寻找自己内心的答案，寻找真正的自我。与此同时，我发现自己对心理学越发感兴趣，我觉得女性和青少年的心理问题，是当前社会最需关注的两个问题。我想，这也将是自己未来要探索的领域吧。
中年的意义读后感【篇三】
多少人几曾回首感叹人世沧桑，当风华正茂已成往事，那远去的记忆却在脑海中刻画得如此清晰。经历了天真无邪的美好童年，跨越了激情燃烧的青春岁月，不知不觉间，我们步入了中年。这是人生的一次飞跃，是境界的一次升迁。正像经过了春天的孱弱，夏天的浮躁，我们迎来了秋天的成熟，在人生的四季里我们欣慰的感受着生命的秋季——中年。走过绚烂的春，走过殷实的夏，我依然会心怀美好的希冀和梦想，坦然从容走进了多彩的秋，还将走过迷人的冬……
人生的每一个季节都很美丽，如歌的生命，如水的人生，如诗的生活。只要我们敞开心扉尽情地拥抱生活，生活一定向你展现她最美丽的容颜！人到中年，人生过半，踩着一路艰辛走来，也将踏着一路辛苦走远；人到中年，苦乐参半，空留许多心疚心痛的遗憾。困惑也好，感叹也罢，脚下的路一直在向前伸延，似乎一切早已注定、该不该出现的都已出现。
人到中年，我们手握着事业的艰辛，肩扛着家庭的琐碎，怀揣着儿女的成长，背负着父辈的苍老。踏着风霜雨雪一路走来的我们，也尽览着一路的流岚虹霓，生活疲惫累着我们的身心，却鲜活了我们的责任，岁月剥蚀着我们的青春，却沉淀着我们的厚重。人到中年的我们，就活在责任里。在父母面前，我们虽然还是孩子，但责任和义务已经颠倒，我们必须去呵护和搀扶父母。我们最大的愿望是祝父母健康长寿。但事实往往适得其反，我们更多的可能是与病魔和悲痛同行，送他们走完人生最后的一程。
人到中年，我们又是为人之父母，我们在教会孩子走路，说话，唱歌之后，还要教他们认识社会，认识人群和自己，教会他们如何做人。孩子在我们的焦虑期盼中一天天长大，从出生一直被我们呵护到大学，我们的愧疚不是给孩子少吃了什么，而是愧疚孩子在考上大学时，我们拿不出那笔昂贵的学费。在从学校向社会的转型之中，我们还要为孩子找个“铁”饭碗。
人到中年，在丈夫和妻子的角色中，我们必须各饰其一。我们平实的婚姻里，欢乐不再来自含情脉脉的相望，不再来自山盟海誓的语言和柔肠寸断的情歌，而更多的是来自物质和时尚。所以我们必须不停地去奋斗。在家这个圈子里，不可能没有苦恼。但责任和道义让我们必须学会承受，我们要为孩子创造一片幸福，快乐的天空。
人到中年，有时觉得美丽的幻想逐渐破灭了；灿烂的远景，也慢慢被世事所冲淡。每天悲于人情的冷暖，懔于多变的毁誉，惧于生活的得失，忧于无端的谤讥，看够了那恩恩怨怨无法捉摸的虚情假意。其实，生活并不尽是如此，外在的事物都微不足道，烦恼只是我们内心造成的。曾经有人这样说过“人生二十而知有生的利益；三十而知有明之处必有暗；至于人到中年的今天，明多之处暗也多，欢浓之时愁也重。”
人到中年，对于名利也有了清醒的认识。能从现实的分析观察，寻找自己适宜的生活空间，宁静的生活。对衣食住行执着于俭朴无华，深深懂得，广厦千间夜眠八尺、粮田万顷日食三升。任何东西都是生不带来、死不带去的。荣华富贵犹如过眼云烟，生活中很多快乐真的可以与金钱无关。得不到的，再强求、费尽心机亦是枉然。只要是自己一生中值得追求的东西，就要一息尚存，绝不轻言放弃！也懂得只有享受自己创造的财富，享受自己拥有的一切，安心理得地享受每一天生活带来的乐趣！
人到中年，可以从容地笑谈生死，感悟生命，珍惜拥有，珍爱家人。学会永远保持一颗童心，以好奇的眼睛去不断的发现这世间的冷暖不断变化，感悟着生命的美好，学会以感恩的心态面对生活。由此做到荣辱不惊，静观庭前花开花落；去留随意，笑看天上云舒云卷。
人到中年，我们已看透世间沧桑，人情冷暖，却不愤世疾俗，悲天悯人；我们仍怀抱理想，心存梦想，却不贸然行事，鲁莽痴迷；我们依然喜欢风花雪月，欣赏浪漫情怀，却更懂得柴米油盐，一日三餐。
人到中年，最重要的是宽容。宽容意味着豁达、大度、明智。只有具备良好的心理素质，高尚品质的人才能真正做到宽容。这是因为我们是中年人了，我们不能再任性，不能尽情发泄，也很少能有重新选择的机会，我们怎么办？只有宽容。宽容并不是一种无可奈何的容忍，而是一种尊重生命的自爱，一种洞察世事的豁达，甚至是一种悲天悯人的慈悲。宽容别人，也不苛求自己。我们退让，却不颓废，我们舍弃，只为珍惜，我们糊涂，只因明白；我们或许无为，或许无能，但我们尽力，孜孜耕耘，岁月写在脸上，而我们依然拥有童心。
人到中年，我们感谢信息时代，让我们有了网络空间，留下自己的喜怒哀乐，写下自己的瞬时心情，记述自己的人生经历，感受自己生命的不凡，不需要华丽辞藻，不需要深厚的文学功底，只要开心，只要愿意，写天写地写经历，写爱写情写自己，给匆忙的岁月留下点美丽，留下点记忆，留下点痕迹。
人到中年，就应该实实在在、本本分分、踏踏实实地做人，一步一个脚印，一步一个阶梯，稳重之中深藏锐气，成熟之中而不骄矜，拿得起放得下，笑对人生的风风雨雨……人到中年，让我们一路走好！
关于《危险实验教育》读后感
其实我看完这篇文章，本身并没有太大的感觉，只是觉得他是一个严格要求孩子的中国传统父亲，他希望孩子们成才，认为在对待孩子的教育上应该进行严格的把关，并且夫妻相互配合，不容有失，读《危险实验教育》有感350字。可是尽管他们的孩子很优秀，针对则样的教育方式，社会上还是引起了很大的反响，特别是有人认为他的孩子具有一种“奴性”。当然父亲怎么教育孩子，在我看来，我还是无权发表任何意见的，因为我还没有孩子。
可是，盲目的将凶爸爸教出来的好孩子说成是孩子具备了“奴性”，我还是有一些想法的。
自己当老师一晃也有4年之多了，也是学生们公认的凶老师。尤其是这次带着孩子们去上海实习，我们每次吃饭前、上班前都排着整齐的队伍，学生如果没有及时到位，我只要念念1,2，不到3，就可以达到我的要求。这在不了解我的人的眼里看来，或许他们也会默认我是一个凶的老师，说我的学生具备“奴性”。
其实，不然。
我目前教育的学生出于人生不稳定的时刻，他们思考的很多，却不知道该怎么做。但不能疏忽的是，在他们的内心中也是有一杆小的天平秤，他们也有自己的道义、原则以及对人处事的态度。他们缺少的只是一个告诉他们界限在哪里的人。我记得在今年的上半年，我与2个学生相处，我的一个学期的三分之二时间都花在和他们批评教育上，读后感《读《危险实验教育》有感350字》。这2个学生很有个性，讲自己的原则，但有些冲动，像2匹脱缰的小马。一开始尽管我们产生的很多的火花，可是到第二个学期，奇迹的是一个班级的内务、外联几乎他们不需要我的帮助就能做好一切，包括我不在的时候。难道，是学生向老师妥协？还是，老师哄着他们？
没有。在我看来学生没有向我妥协，因为他们还是时常犯错。我也没哄学生，因为他们还是被我严厉的批评。他们只是知道了界限在哪里，知道了“尊重”和“理解”，知道我所做的一切是为了帮助他们。当然，我也需要他们的帮助。就像在上海一样，其实我的内心很害怕，怕父母担心，怕学生出事，怕自己应付不了。理智告诉我，我需要将我担心的一切告诉他们，因为在上海，我们47人将是一家人，我们需要相互帮助，让一切都变的有秩序，顺利完成任务，不混乱。而学生们也理解我了，尽量按照我的要求去做，也就出现了别人眼中的整齐排队吃饭、工作的前景。
所以，我想说我的学生不是具备“奴性”，而是出于对我的尊重、理解、帮助和保护。一个早恋、不愿读书、经常被我批评的女生，仍然能会在上海实习实每天下班和我分享一包牛奶，睡到半夜为我盖被子，这能是“奴性”吗？在班级的群里，我需要些什么帮助，不管平时和我熟悉的还是不熟悉的学生，都会主动帮我联系，这能是“奴性”么？
其实，这一切，只是因为外人并不了接我和我的学生。不是么？
《孩子把你的手给我》读后感---赞扬的危险
《孩子把你的手给我》读后感---赞扬的危险
高敏
开学初，由杨君老师给组内老师介绍了一本书《孩子，把你的手给我》，拿到此书，我先扫描了封面，上面写着老师与学生实现真正有效沟通的方法，找方法，不正是我们不能求解的困惑吗？于是，茶余饭后，它便成了我近期的朋友。
看到第五章，我的读书方法由浏览变成了细读，再有细读变成了精读加思索，这一章我看了两遍。也许是自身教育方法不完美，所以才驻足不前了。第五章—赞扬的危险。我第一反应就是赞扬还有危险？什么危险？先来看一个判断题：赞扬是毁灭性的，赞扬是有益的。作者说，这两句话都对，评价式的赞扬是毁灭性的。感激式的赞扬是有益的。想想自己对孩子们的赞扬，评价式的赞扬占据了主要空间，我想很多老师家长也都在有这样的评价方式。一个儿童心理治疗师，是绝对不会对一个孩子说‘你是一个好孩子’‘你做得很棒’‘继续好好干’想想自己，这样的评价说过多少次？原来，这样评价式的赞扬会造成焦虑，助长孩子的依赖性，唤起孩子的防御心理，无助于培养孩子的自立，自我指导和自我控制的能力。
这样的赞扬不能使用，那我们应该怎样给孩子进行评价？赞扬的过程是我们对孩子说的话以及孩子听了我们所说的话在心里对自己说的话，这就要求老师的话应该明确表明，对于他的努力、帮助、成绩我们有哪些喜欢和欣赏，然后孩子会从我们的话中得出自己的结论。有益的赞扬是认可孩子的感受，并描述他的表现。
看了书中很多案例，我明确了赞扬的利弊，作为老师，我们都不想我们的赞扬是毁灭性的，所以，我们必须改变，改变以往的陈词滥调，学会一种有力而生动的语言。当看到孩子整齐的作业后，不再使用‘你真棒’可以换成‘看到你的作业，老师的心情无比美好’孩子看了老师的评语，会觉得他的努力能有这么大的作用。当孩子帮助老师完成一件事的时候，以往我会说‘很好’现在，我会告诉他‘你完成了一件很难的事，谢谢你帮助了我’试着想一想，当老师真诚的说出这些话的时候，孩子们的心里是不是有了一份温暖的爱。如果孩子在集体面前表演了，老师可能会急于说‘太好了’‘太棒了’何尝不试着说‘你的音乐或舞蹈给我带来了那么多的快乐，并且打动了我’·······
对于赞扬的语言，感激式的赞扬语言，从即刻开始，正式开始播种，期待着好收成！
中年上下五千年读后感范文210字
中年上下五千年读后感【篇一】
《上下五千年》这本书里记载了我国古代时期的辉煌历史。讲了远古时代春秋、战国、秦朝、汉朝、三国、两晋、南北朝、隋朝、唐朝、宋朝、元朝、明朝、清朝，发生的一个个生动有趣的故事，出现的一个个栩栩如生的历史人物。
书中，我印象最深的人就是南宋的抗金名将——岳飞。“怒发冲冠，凭栏处，......”我不禁想起他的那首充满着浓浓爱国情怀的《满江红》。岳飞是我国历史上一位著名的名族英雄。那一年，金朝派兵攻打南宋。那时，朝廷腐败。宋高宗和一些大臣主张不管老百姓逃跑。岳飞却坚持抗金，在战场上把金朝杀得大败，和当代名将韩世忠并驾齐驱了。岳飞一心恢复中原土地，他对自已和将士们要求十分严格。对将士们格外的关心、爱护。将士们受到鼓舞，更加勇敢了。可是正当岳家军节节胜利时，奸臣秦桧却用皇帝的名义把岳飞以“莫须有”的罪名打下监狱，然后秘密杀害。岳飞死后，百姓们在他的墓旁边修建了庄严雄伟的岳庙，里面端座着岳飞像，上方悬挂的匾额上，刻着岳飞亲笔写的“还我河山”四个大字，使人肃然起敬。前面放着秦桧、王氏、万俟占和张俊四人双手反缚的跪像，反映了广大人民群众爱国将领的爱，对卖国贼的憎恨。
我想：我做为一个中国人，应该了解一些中国那五千年灿烂文明的历史。我认为我们祖国是一个伟大的国家，我们的民族是英雄的民族，我们应该热爱祖国那悠久文化的历史，看了《上下五千年》，它培养了我的爱国主义的思想感情。
中年上下五千年读后感(篇二)
书是人类进步的阶梯。我不久前读完了《上下五千年》这本书，它使我受益匪浅。这本书讲述了我们中华五千年的历史变化，也让我懂得了许多在古代时发生的事情，积累了不少成语。
当我读完这本书后，我深深地感受到国家历史的悠久，文化的灿烂。书中精美的画面和优美的词句，深深吸引着我，让我看得津津有味。从远古时代到清明时代，在这五千年的历史中，记录了从盘古开天地到中华人民共和国成立，这一路上有数不清的苦难和挫折，有数不清的英雄豪杰和文人志士在这漫长的历史道路上留下自己的足迹。
在这本书里，我印象最深的故事是司马迁发愤写《史记》的事。这事要从司马迁继承他父亲的职位后说起。当时，司马迁当着所有朝廷文武百官面前，为了替一位将军辩护而得罪汉武帝，汉武帝一气之下，把司马迁关进了大牢，并给他最痛苦的酷刑。面对这一切，司马迁当时恨不得立刻就血溅墙头。可他只要想起父亲的话，就会立刻有了精神。经过一天天的努力，终于完成了这部辉煌著作。
读完了这个故事，我深刻地认识到：司马迁是一个勇敢，顽强的人。他靠自己的努力来完成了这部《史记》。我感到了司马迁内心的坚韧和决心，即使汉武帝给了他最痛苦的酷刑，他也为了父亲的遗愿坚持到底，完成了史记。我们一定要向司马迁学习他的那种永不放弃梦想的精神，因为我知道，一个人不能没有梦想，因为没了梦想就没有了一切。
中年上下五千年读后感(篇三)
中华的历史源远流传，每个年代人们都给我们留下了宝贵的财富，在这浩浩荡荡的历史长河中，我们知道的只是那沧海一粟，我们却从这一粟中汲取了更多。
从《上下五千年》这本书记载的中华五千多年的历史中，我最喜欢的两个人其中一个是东汉朝的张衡，小时候奶奶经常给他讲关于天上的故事，他自己也博览群书，天长日久，他成了一个著名的科学家。他发明了浑天仪与地动仪，真令人佩服不已。更让我佩服的是他那不信神，不信邪，细心考察，敢于试验的精神。我们在学习中也要勇于探索，研究，不仅要学习古人的定论，更要自己去开拓，去创新，这样才能成功。
另一个是南北朝的祖冲之，他自幼喜欢数学，不喜欢经书。他从祖父那学到了好多知识，462年时他创作《大明历》，经过激烈论战，终于受到皇帝的认可。他还发现了圆周率，把一年计算到365.2428日……这些发明在我们现在的生活中也起着至关重要的作用。让我特别佩服。我们在学习上也要勇于创新，要像祖冲之那样，认真仔细的研究每一个问题。
历史长河中还有许多名人，比如李白，杜甫，关羽……这些人创造着并见证着中华民族的伟大与兴旺，给我们留下了宝贵的财富。
我们要感恩这些知识财富，这本书请大家一定要认认真真地去读。
中年上下五千年读后感(篇四)
有一本书，它没有妙不可言的语句和各种各样的成语，它也没有什么深奥的、令人费解的语句，更没有像故事书那样的剧情，可是它却让我流连忘返，爱不释手。它是什么样的一本书呢？想必大家都有这样的一个问题吧！它就是我们熟悉的《上下五千年》。
这本书中的历史故事可谓琳琅满目。其中有拍案叫绝的、令人回味无穷的，有令人声泪俱下的、还有令人怒目切齿的……在书中，我看到秦始皇统治天下后的安详、和平，人们安居乐业，一片祥和；听到了祖逖和刘琨一大早便起来舞剑的声音；想到了李林甫和宦官们一起残害人民……有时看得入迷了，会情不自禁地说：“李林甫真是个小人！”
众多皇帝中，我最喜欢武则天了。她是位女皇帝，但是她的大度胸怀和海洋一样。骆宾王在文章中把她骂得那样的惨，她不仅既往不咎，还赞叹不已。
鉴真和尚也令我非常佩服。当年，他不顾自己年纪大，自告奋勇去日本传法。碰到一次、两次、三次、四次，一连几次都无法出海，估计有的人早已放弃了，可他没有。六十岁的他决定第五次出海。在最得意的弟子死了、自己也双目失明后，历经千辛万苦他才抵达日本。他的坚持不懈和无私奉献的精神让我非常感动。
最令我讨厌的是秦桧了，他的所作所为，令我怒目切齿，他卖国求荣，残害忠臣。岳飞和将士们，奋勇杀敌，将士们士气高昂，可却遭秦桧所害，一代名将就此陨落。
这本《上下五千年》使我了解了中国的悠久历史和灿烂文明，大家快来看它吧！
读《危险实验教育》有感350字
其实我看完这篇文章，本身并没有太大的感觉，只是觉得他是一个严格要求孩子的中国传统父亲，他希望孩子们成才，认为在对待孩子的教育上应该进行严格的把关，并且夫妻相互配合，不容有失。可是尽管他们的孩子很优秀，针对则样的教育方式，社会上还是引起了很大的反响，特别是有人认为他的孩子具有一种奴性。当然父亲怎么教育孩子，在我看来，我还是无权发表任何意见的，因为我还没有孩子。
可是，盲目的将凶爸爸教出来的好孩子说成是孩子具备了奴性，我还是有一些想法的。
自己当老师一晃也有4年之多了，也是学生们公认的凶老师。尤其是这次带着孩子们去上海实习，我们每次吃饭前、上班前都排着整齐的队伍，学生如果没有及时到位，我只要念念1,2，不到3，就可以达到我的要求。这在不了解我的人的眼里看来，或许他们也会默认我是一个凶的老师，说我的学生具备奴性。
其实，不然。
我目前教育的学生出于人生不稳定的时刻，他们思考的很多，却不知道该怎么做。但不能疏忽的是，在他们的内心中也是有一杆小的天平秤，他们也有自己的道义、原则以及对人处事的态度。他们缺少的只是一个告诉他们界限在哪里的人。我记得在今年的上半年，我与2个学生相处，我的一个学期的三分之二时间都花在和他们批评教育上。这2个学生很有个性，讲自己的原则，但有些冲动，像2匹脱缰的小马。一开始尽管我们产生的很多的火花，可是到第二个学期，奇迹的是一个班级的内务、外联几乎他们不需要我的帮助就能做好一切，包括我不在的时候。难道，是学生向老师妥协？还是，老师哄着他们？
没有。在我看来学生没有向我妥协，因为他们还是时常犯错。我也没哄学生，因为他们还是被我严厉的批评。他们只是知道了界限在哪里，知道了尊重和理解，知道我所做的一切是为了帮助他们。当然，我也需要他们的帮助。就像在上海一样，其实我的内心很害怕，怕父母担心，怕学生出事，怕自己应付不了。理智告诉我，我需要将我担心的一切告诉他们，因为在上海，我们47人将是一家人，我们需要相互帮助，让一切都变的有秩序，顺利完成任务，不混乱。而学生们也理解我了，尽量按照我的要求去做，也就出现了别人眼中的整齐排队吃饭、工作的前景。
所以，我想说我的学生不是具备奴性，而是出于对我的尊重、理解、帮助和保护。一个早恋、不愿读书、经常被我批评的女生，仍然能会在上海实习实每天下班和我分享一包牛奶，睡到半夜为我盖被子，这能是奴性吗？在班级的群里，我需要些什么帮助，不管平时和我熟悉的还是不熟悉的学生，都会主动帮我联系，这能是奴性么？
感谢您阅读“好读后”的《《中年失陪的危险》读后感150字》一文，希望能解决您找不到好书的读后感时遇到的问题和疑惑，同时，hdh765.com编辑还为您精选准备了童年的读后感150字专题，希望您能喜欢！
