简爱的读后感1200字
《摄影的精神》读后感1200字。
读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。我们平时也需要多阅读一些书籍书籍，我们读了作品以后，心中常有许多感想，此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感，怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？以下是小编为大家收集的“《摄影的精神》读后感1200字”供你参考和使用，请收藏和分享。
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摄影的艺术 读后感(3)篇
强烈推荐！n虽然这本书里面对于摄影技术，绝大部分的章节都在讲胶片摄影和黑白胶片摄影，但是它对于构图光影创意和摄影的意义的阐述上升到了哲学的高度。他说，不要迷信与规则，唯一正确的规则是图像能够强烈的表达你所想要表达的思想。赞不赞！n他说，找到你的兴趣所在，做自己，而且不要再三的思考自己的风格。因为思考所得的风格远非是真正的自己的风格，这样所创作的作品也只会是干涩做作的。做自己是最简单轻松的事情，向着心之所向去实践去失败去寻找，这样才能创作出感动人的伟大的作品！n赞不赞！n他说，要将生活的兴趣和其他的艺术形式都融入摄影中。因为真正热爱的东西总会给你灵感，让你拥有别人看不见的独特的视角。作者把waves想象成引力场不得不佩服他的脑洞之大！哈哈n他说，要向真正的大师学习。学习他们对作品的理解，对光影的运用。他说，要学会分享和交流...n我能在这里列述的仅只是本书的沧海一粟，它真不愧为摄影三圣经之一，它的高度是我所读过的其他摄影书中都没有的，都不曾提到过的。简单的说，普通的书教你如何使用相机，如何拍摄一张好看的照片，这本书告诉你，怎样才能让你的作品变成一件艺术品。
看完了！来用自己的感受概括下：这本书并不像其他摄影入门的那些书教你如何设置光圈快门感光度，而是更深入的讲解了关于摄影的重要元素、分区曝光系统、有关摄影理念的方方面面等等，以至于涉及到胶片摄影的显影和扩印(第八章至第十章，报着对数码摄影没有太大帮助的观点略读了下还是从里面了解到了摄影的历史和暗房大体流程)。
书中作者对摄影的态度和立场也都很有自己的主见，对包括亚当斯在内的世界级大师曾说过的一些观点持否定的立场，都是经过很客观的推论，以及推翻了现代摄影一些所谓神话的条条框框的对大多数人的束缚，比如要按照三分线、九宫格、黄金比例等等的方法构图，最好的风景照片都应该在日出或日落拍摄，所有黑白照片都需要好的黑色、白色及两者之间的影调等等。这些都不是必须的，我得出去遛狗了，先写到这…
「摄影的艺术」笔记n1. 构图：控制照片中的视觉落点；最重要的元素+第二元素+...n2. “观看”时人可以注意很多细节，摄影则必须突出某个/几个特质。3. 照片应以直观的方式呈现统一的思想/主题。4. 高反差会让照片显得“干脆”和刺激；低反差则往往会透露出柔和的氛围。5. 反差取决于邻近颜色的亮度/色差区别，而并非整体色调。6. 亮调积极乐观，暗调阴沉悲观。7. 斜线不稳定性，垂直水平线稳定，曲线动感。8. 简单几何形状产生设计感。9. 平衡构图使人舒适，但可能会乏味；不平衡构图创造紧张感。10. 正/负空间或亮部/暗部比例影响氛围。11. 质感：水的流态，岩石的粗犷，云的柔软等等。12. 弱光可以表现出孤独感和隔离感，而强光可以变现出开放性、亲和力或亲切感。
读后感1200字:团队精神读后感
古人云:人心齐，泰山移，我们也常说:团结就是力量，在向市场经济转轨和参与国际竞争的大背景下，弘扬团结协作精神对于建设好一个组织，一个企业仍然具有极其重要的好处。要建立一个有效的团队是十分难的，要使团队中的每一个成员真正达成一致，齐心协力地向同一个目标奋斗就更加困难。毋庸置疑，大部分人工作都是为了物质生活，因此保证员工的物质愿望得到满足是基础，而在此基础上，对员工心态的引导也是极为重要的，这也就是团队精神的培养，群体:在英文中为group;团队:在英文中为team，团队不一样于群体，群体可能就是一群乌合之众，并不具备高度的战斗潜力，而一个有高度竞争力、战斗力的团队，务必有团队精神。
丹佛大学的学者所作的一项研究证明，他所研究的46家公司之所以应对互联网带来的商业机会行动迟慢，最重要的两个原因就是:交流的匮乏和行政上的混乱。要使交流成为一个团队、一个公司里的优先事项，并且要让每个员工都明白公司重视交流，为员工带给同管理层交谈的机会，建立信任的氛围。这是优秀的团队要到达有效沟通协调的至关重要的条件。
由此可见，交流是如此的重要。部门的交流，上下级的交流，而交流不畅则是导致工作延缓最重要的原因，但是这种交流不仅仅仅是外在制度上的，也有心灵的因素，这就是一种信任的氛围。就好比华盛顿小时候顽皮地砍断了樱桃树，但当他主动向父亲承认错误后并没有遭到父亲的斥责，而是表扬了他敢于主动承认错误，虽然只是一个教育小孩子的故事，但就企业的管理而言未尝没有相通之处。团队精神并不是一句空话，它是需要大家实实在在地投入到一种事业中去，实实在在地从个体中解脱出来去服务于群众。但这种精神绝对不仅仅仅是命令与要求，而是相互的理解与信任，员工得到关怀与激励，并由此得到一个相互交流的良性氛围。人与人之间因为这种理解与信任而造就在交流时的用心心态，人与人之间因为这种用心心态而勇于承认错误并承担职责。
从这个角度来说，一个温暖健康的团队氛围是至关重要的，在一个团队中，影响成员发挥其潜力的因素十分之多。一个团队要建设好，需要每一个方面，每一个环节都做得好，才能保证团队的力量;相反，如果团队建设中的任何一件小事，任何一个细节做不到位，都会影响团队成员的用心性，进而影响团队整体的威力。所以，汪中求先生强调细节决定成败的理念，是十分有道理的。
有人说管理重在制度，公司管理制度是人去制订的;有人说管理重在执行，制度要靠人去执行;有人说管理重在企业文化，谁来定位企业文化?一切在人。建设强有力的核心团队是企业管理者的第一要务。
时代需要英雄，但更需要优秀的团队。只有优秀的团队，才能造就出高瞻远瞩与尽心尽职于一身的管理大师，造就勤勉、诚信、团结、高效、自律的员工队伍，使一个组织、一个企业、一个团队朝着更高、更远的目标不断迈进。我们公司是一个大家庭，大家庭观念如果建立在价值观，愿景目标和个人特质等方面深层次的沟通和理解上，我们就会有强烈的整体感和团队职责感，这种感觉对于企业每一个员工建立无私奉献和拼搏精神都十分重要。要成为一名优秀员工，务必充分认识自我所肩负的职责，增强职责感和使命感，爱岗敬业，忠于职守，在本职岗位上努力创造出一流的业绩。
读后感1200字-团队精神读后感
古人云:人心齐，泰山移，我们也常说:团结就是力量，在向市场经济转轨和参与国际竞争的大背景下，弘扬团结协作精神对于建设好一个组织，一个企业仍然具有极其重要的好处。要建立一个有效的团队是十分难的，要使团队中的每一个成员真正达成一致，齐心协力地向同一个目标奋斗就更加困难。毋庸置疑，大部分人工作都是为了物质生活，因此保证员工的物质愿望得到满足是基础，而在此基础上，对员工心态的引导也是极为重要的，这也就是团队精神的培养，群体:在英文中为group;团队:在英文中为team，团队不一样于群体，群体可能就是一群乌合之众，并不具备高度的战斗潜力，而一个有高度竞争力、战斗力的团队，务必有团队精神。
丹佛大学的学者所作的一项研究证明，他所研究的46家公司之所以应对互联网带来的商业机会行动迟慢，最重要的两个原因就是:交流的匮乏和行政上的混乱。要使交流成为一个团队、一个公司里的优先事项，并且要让每个员工都明白公司重视交流，为员工带给同管理层交谈的机会，建立信任的氛围。这是优秀的团队要到达有效沟通协调的至关重要的条件。
由此可见，交流是如此的重要。部门的交流，上下级的交流，而交流不畅则是导致工作延缓最重要的原因，但是这种交流不仅仅仅是外在制度上的，也有心灵的因素，这就是一种信任的氛围。就好比华盛顿小时候顽皮地砍断了樱桃树，但当他主动向父亲承认错误后并没有遭到父亲的斥责，而是表扬了他敢于主动承认错误，虽然只是一个教育小孩子的故事，但就企业的管理而言未尝没有相通之处。团队精神并不是一句空话，它是需要大家实实在在地投入到一种事业中去，实实在在地从个体中解脱出来去服务于群众。但这种精神绝对不仅仅仅是命令与要求，而是相互的理解与信任，员工得到关怀与激励，并由此得到一个相互交流的良性氛围。人与人之间因为这种理解与信任而造就在交流时的用心心态，人与人之间因为这种用心心态而勇于承认错误并承担职责。
从这个角度来说，一个温暖健康的团队氛围是至关重要的，在一个团队中，影响成员发挥其潜力的因素十分之多。一个团队要建设好，需要每一个方面，每一个环节都做得好，才能保证团队的力量;相反，如果团队建设中的任何一件小事，任何一个细节做不到位，都会影响团队成员的用心性，进而影响团队整体的威力。所以，汪中求先生强调细节决定成败的理念，是十分有道理的。
有人说管理重在制度，公司管理制度是人去制订的;有人说管理重在执行，制度要靠人去执行;有人说管理重在企业文化，谁来定位企业文化?一切在人。建设强有力的核心团队是企业管理者的第一要务。
时代需要英雄，但更需要优秀的团队。只有优秀的团队，才能造就出高瞻远瞩与尽心尽职于一身的管理大师，造就勤勉、诚信、团结、高效、自律的员工队伍，使一个组织、一个企业、一个团队朝着更高、更远的目标不断迈进。我们公司是一个大家庭，大家庭观念如果建立在价值观，愿景目标和个人特质等方面深层次的沟通和理解上，我们就会有强烈的整体感和团队职责感，这种感觉对于企业每一个员工建立无私奉献和拼搏精神都十分重要。要成为一名优秀员工，务必充分认识自我所肩负的职责，增强职责感和使命感，爱岗敬业，忠于职守，在本职岗位上努力创造出一流的业绩。
《精神现象学》读后感1200字
哲学的起点与终点 黑格尔的《精神现象学》既不是今天意义上的现象学，也不是哲学立场的类型学，也不是一个哲学导言。它是由欧洲哲学的引导问题和基本问题所推动的、由德国唯心主义(非任意的)所迫使而进入一个特定方向的理性的绝对自我展现(理性一逻辑)，黑格尔在绝对精神之中找到了它的本质和现实性。这句话体现了海德格尔对《精神现象学》的基本评价。他认为，自初始起，黑格尔现象学的目的和任务就在绝对知识的要素中活动，所以它敢于冒险去扩展这种要素。有人指责黑格尔，认为黑格尔在起始就预先设定了他要在结尾时所赢得的东西，海德格尔认为这不能成为反对黑格尔的理由，因为哲学的本质就在于，一旦它从哲学基本问题出发，它就必然已经预先设定了那些它将要言说的东西。哲学就是这些预设东西的展开，就是精神回到其自身。所以我们要参与哲学，在哲学中与它的本质之物相遇，这种对本质之物的参与才是哲学解释的真正核心。海德格尔认为我们今天读《精神现象学》，就在于我们希望与黑格尔亲缘或相近。相近表示我们都有义务回答哲学提出的第一和最后的那个实质必然性问题，但也表示我们与他是有不同的，不是同样和同一个东西。
讲座接近尾声时，海德格尔发出了自己批判性的声音：绝对的东西真的存在于《精神现象学》之中吗?如果哲学的绝对之起点最后要通过其终点的完成来证明，那么它也是不能成立的，因为一个要被证明的东西最终还是有限的。在这里。他与前人拉开距离，要走一条自己的道路。为此，他多次思考关于起点问题。
我们认为起点和终点的问题涉及哲学的基本问题之一，哲学之所以以形而上学问题为开端不是偶然的，它是人类对自己之外的、无所不包的、有广袤普遍性问题的提问，带有绝对性质。但如何认识或界定绝对之物则是矛盾的，因为人生活在时空中，必须从一个经验的、有限的东西，从直接性出发，从有限过渡到绝对，所以总会陷于悖论。哲学由此才永远处于争辩之中，才有自己的魅力和杀伤力。
以上主要从文献方面介绍了黑格尔与海德格尔的某些异与同。总体来看，第一，《海德格尔全集》第32卷是理解海德格尔20世纪30年代思想转弯的一篇重要文献，它们也是理解他《哲学论稿》的重要前提之一。它揭示了他的某一思想之源，展现了他的一个一贯基本哲学立场：追求一种绝对、科学、总体、本真意义上的哲学，并且以对存在的提问为核心。可以将GA32与后来的《哲学论稿》进行对比性的研读，两者的思想关连需要进一步研究。第二，本卷显示了海德格尔丰富娴熟的哲学史知识，对古希腊哲学和德国古典哲学文献的深刻了解，他驾轻就熟地在文献中抓住一些关键点，以此来阐发自己的思想。所以，哲学史是他用来廓清自己思路的原料。第三，既然他对经典文献的解读是六经注我式的，那么这种解读就有强烈的目的性和任意性，并时常偏离著者的原意。正是在这种时而过度的解读中，他有了自己不同于常人的观点。
小摄影师读后感
小摄影师读后感（一）
读了第六课以后我立刻对高尔基有了几分敬意。因为大人在他眼里一文不值，而孩子却能让他注意。还有他说过一句话：儿童固有的天性是追求光辉的和不平凡的事物。
另外，我也赞叹小男孩的创意和勇气。虽然你走了，但我相信下次你什么也不会忘掉，加油！
读了这篇课文，我从小摄影师身上学会了要想实现自己的理想，就要学会用巧妙的方法和坚持不懈的努力。高尔基先生被小男孩执着的精神感动了，所以才配合小男孩完成他的愿望。我们应该学习小男孩的好品德！
读了这篇课文以后，我想如果小男孩不粗心就可以带好胶卷把高尔基的相片贴在墙报上，做一份好墙报所以在以后的学习、生活中我一定不要像小男孩一样粗心大意，才能不出错才能把事情办好，还有我觉得高尔基虽然工作很繁忙，但是对青少年一代很关心，他真是一个令人尊敬的老前辈。
读《摄影师神奇的预言》有感500字
有一位摄影师，听别人说他是一个会预测未来的人，说实在的，一开始我一点也不相信有这种事情，但是当我读完全文，我真的很佩服这位摄影师，因为他真的会预测未来。
在某一座学校门口，有一家摄影店，每年的毕业生都会来这家摄影店照相，并听听自己的未来。随着时间的推移，学校门口的那家摄影店又开张了，老板又挂出了那条横幅：未来摄影，梦想成真！格雷姆向许多同学一样，排队在门口。
轮到格雷姆了，摄影师带他进屋里，拍照，刻盘，制蹀，一切没有什么特别之处，这是摄影师和他说：你以后是一个作家！作家？格雷姆笑了，因为自己的作文成绩最差，怎么可能成为一个作家呢？他对摄影师的话只是轻描淡写地掠过。但是过了很久，他的工作四处碰壁，于是他想起了摄影师的话，去试着写文章，最后他成为了知名作家之一。
其实，我们都知道摄影师并没有什么神奇，只不过他的神奇是建立在别人的信心上的，摄影师就是要让他们坚信，只要自己不断的努力，梦想终就会成真，重要的是我们有没有信心去面对。在追寻梦想的时候可能会遇到荆棘与坎坷，许多人便在困难面前退缩了，成功都是那些坚信理想，永不言弃的人。
所以，坚信那摄影师神奇的预言，就是坚信那美好的理想。
相信自己吧！信心会给你成功的源泉的。
读后感1200字2024 团队精神读后感
古人云:人心齐，泰山移，我们也常说:团结就是力量，在向市场经济转轨和参与国际竞争的大背景下，弘扬团结协作精神对于建设好一个组织，一个企业仍然具有极其重要的好处。要建立一个有效的团队是十分难的，要使团队中的每一个成员真正达成一致，齐心协力地向同一个目标奋斗就更加困难。毋庸置疑，大部分人工作都是为了物质生活，因此保证员工的物质愿望得到满足是基础，而在此基础上，对员工心态的引导也是极为重要的，这也就是团队精神的培养，群体:在英文中为group;团队:在英文中为team，团队不一样于群体，群体可能就是一群乌合之众，并不具备高度的战斗潜力，而一个有高度竞争力、战斗力的团队，务必有团队精神。
丹佛大学的学者所作的一项研究证明，他所研究的46家公司之所以应对互联网带来的商业机会行动迟慢，最重要的两个原因就是:交流的匮乏和行政上的混乱。要使交流成为一个团队、一个公司里的优先事项，并且要让每个员工都明白公司重视交流，为员工带给同管理层交谈的机会，建立信任的氛围。这是优秀的团队要到达有效沟通协调的至关重要的条件。
由此可见，交流是如此的重要。部门的交流，上下级的交流，而交流不畅则是导致工作延缓最重要的原因，但是这种交流不仅仅仅是外在制度上的，也有心灵的因素，这就是一种信任的氛围。就好比华盛顿小时候顽皮地砍断了樱桃树，但当他主动向父亲承认错误后并没有遭到父亲的斥责，而是表扬了他敢于主动承认错误，虽然只是一个教育小孩子的故事，但就企业的管理而言未尝没有相通之处。团队精神并不是一句空话，它是需要大家实实在在地投入到一种事业中去，实实在在地从个体中解脱出来去服务于群众。但这种精神绝对不仅仅仅是命令与要求，而是相互的理解与信任，员工得到关怀与激励，并由此得到一个相互交流的良性氛围。人与人之间因为这种理解与信任而造就在交流时的用心心态，人与人之间因为这种用心心态而勇于承认错误并承担职责。
从这个角度来说，一个温暖健康的团队氛围是至关重要的，在一个团队中，影响成员发挥其潜力的因素十分之多。一个团队要建设好，需要每一个方面，每一个环节都做得好，才能保证团队的力量;相反，如果团队建设中的任何一件小事，任何一个细节做不到位，都会影响团队成员的用心性，进而影响团队整体的威力。所以，汪中求先生强调细节决定成败的理念，是十分有道理的。
有人说管理重在制度，公司管理制度是人去制订的;有人说管理重在执行，制度要靠人去执行;有人说管理重在企业文化，谁来定位企业文化?一切在人。建设强有力的核心团队是企业管理者的第一要务。
时代需要英雄，但更需要优秀的团队。只有优秀的团队，才能造就出高瞻远瞩与尽心尽职于一身的管理大师，造就勤勉、诚信、团结、高效、自律的员工队伍，使一个组织、一个企业、一个团队朝着更高、更远的目标不断迈进。我们公司是一个大家庭，大家庭观念如果建立在价值观，愿景目标和个人特质等方面深层次的沟通和理解上，我们就会有强烈的整体感和团队职责感，这种感觉对于企业每一个员工建立无私奉献和拼搏精神都十分重要。要成为一名优秀员工，务必充分认识自我所肩负的职责，增强职责感和使命感，爱岗敬业，忠于职守，在本职岗位上努力创造出一流的业绩。
读《摄影师神奇的预言》有感400字
小编小编为大家整理了一篇《摄影师神奇的预言》读后感，更多读后感尽在小编。
读《摄影师神奇的预言》有感400字
有一位摄影师，听别人说他是一个会“预测未来”的人，说实在的，一开始我一点也不相信有这种事情，但是当我读完全文，我真的很佩服这位摄影师，因为他真的会“预测未来”。
在某一座学校门口，有一家摄影店，每年的毕业生都会来这家摄影店照相，并听听自己的未来。随着时间的推移，学校门口的那家摄影店又开张了，老板又挂出了那条横幅：未来摄影，梦想成真!格雷姆向许多同学一样，排队在门口。
轮到格雷姆了，摄影师带他进屋里，拍照，刻盘，制蹀，一切没有什么特别之处，这是摄影师和他说：“你以后是一个作家!”作家格雷姆笑了，因为自己的作文成绩最差，怎么可能成为一个作家呢?他对摄影师的话只是轻描淡写地掠过。但是过了很久，他的工作四处碰壁，于是他想起了摄影师的话，去试着写文章，最后他成为了知名作家之一。
其实，我们都知道摄影师并没有什么神奇，只不过他的神奇是建立在别人的信心上的，摄影师就是要让他们坚信，只要自己不断的努力，梦想终就会成真，重要的是我们有没有信心去面对。在追寻梦想的时候可能会遇到荆棘与坎坷，许多人便在困难面前退缩了，成功都是那些坚信理想，永不言弃的人。
所以，坚信那摄影师神奇的预言，就是坚信那美好的理想。
相信自己吧!信心会给你成功的源泉的。
续写《小摄影师》 (250字)
小男孩立刻回家拿胶卷了。
过了一天以后，他又来到了高尔基家，同样又写一张纸条，上面写着：亲爱的高尔基同志，我带了胶卷来了，请您让他们放我进去，我照完相立刻就走。
高尔基看到了纸条，很高兴，马上让小男孩进来了，小男孩顺利地给高尔基照了张相。然后说，谢谢您高尔基同志，我从您身上学到很多知识。
小男孩回去以后，把高尔基的相片贴在学校的墙报上。第二天，小男孩邀请高尔基来到他们学校参观，高尔基看到自己的相片贴在学校的墙报上，他脸上露出满意地笑容，他心想：这个小男孩是一个优秀的小摄影师！
三年级:思琳
最美故事最美人物和最美精神 (1200字)
这个国庆长假我反复读了《与美同行》一书，其中让我感受最深的还是那篇卖鱼佬的孝心。他叫马福建。他自己为老人建了一个老年乐园，他其实并不富裕，只是一个卖带鱼的小贩而已。但十多年来，他却用一个人的辛苦，先后收养了500多位老人。对待老人如同对待自己的亲生父母一般，处处照顾得无微不至。一次有一个老人生了重病，他便急忙放下生意背着老人送去医院，在老人住院的几个月里，天天来照顾老人。直到老人生命最后一刻，都不忘将老伴托付给他说：在你这里我一万个放心。为了老年乐园，当天生意结束了，他还是会托着疲倦的身体来到老年乐园，护理老人，直到灯光全部熄灭。卖鱼佬的孝心，值得我们每一个人去学习。孝敬长辈，是每一位儿女义不容辞的责任。
在书中，诚实守信的宋濂也体现了美的精神。宋濂小时候家里很穷，没钱买书，他就只好向有书得人家借书看。一次，他看见一个富人家有一本好书，便想借下，带回家抄下来。可富人生怕他不还，不想借给他。可这本书宋濂十分喜欢，他想，只要我每天抄写三十页，十五天便能写好。如果多写几页，十天便能还书。他便说只要十天便能还书。富人见他如此爱学习便同意了。从那天起宋濂一大早便来抄写书，可是当时天寒地冻，速度太慢，只得连夜抄写，夜里大雪纷飞，他的小手冻得冰凉。但他活动一下手，或便坚持着继续抄。他不听母亲劝告，说明天必须还。做人要守诚信。他一直抄到天亮。第二天，宋濂将书完好无损的还给了富人，赢得了富人的尊重。让他任意选书看。由此可见，诚实守信是多么重要呀！在平时，我们也要诚实守信。如果撒了一次谎，就需要更多谎言来让别人相信这个谎。最后就会习惯撒谎，不停撒谎，最后谎言揭破时，在你有所需要帮助时，别人也再也不会相信你，而会十分讨厌你，一定不可能帮助你，结果是伤害了别人，也伤害了自己。所已大家千万不能撒谎，要做一个诚实的好人，别人才会帮助你。
在我们小区也有这样的最美精神，故事，以及人物。有一天万里无云，蒋百明老人在散步时捡到一个钱包。里面有银行卡，车钥匙，以及现金若干。可蒋百明老人却丝毫不受金钱的巨大诱惑，他可以想像失主一定很着急，在到处寻找钱包呢！他便迅速来到社区黄书记的办公室，希望黄书记能够给钱包找到失主。之后又急匆匆的再回去等待，果然，失主赵女士已经在菜场周围贴寻物启事了。他又赶紧带赵女士来黄书记办公室拿回钱包，终于物归原主了。蒋百明老爷爷拾金不昧的精神值得我们小学生学习。
其实我们每个人都能贡献一点爱，与美同行，就比如说在公交车上给孕妇阿姨、老爷爷、老奶奶让座。见到垃圾将它捡起来丢进垃圾桶。哪么，你就为这个社会贡献了一点爱，为人们奉献了一点美，你就有了一份美的精神。
在所有人心中，一定都有美得精神。美的故事。在我们身边也一定会有美的人物。或许对你来说只是一件微不足道的小事，但对别人说却有可能是一件大事。
五年级:陈元航
优秀读后感：续写《小摄影师》
小男孩立刻回家拿胶卷了。
过了一天以后，他又来到了高尔基家，同样又写一张纸条，上面写着：亲爱的高尔基同志，我带了胶卷来了，请您让他们放我进去，我照完相立刻就走。
高尔基看到了纸条，很高兴，马上让小男孩进来了，小男孩顺利地给高尔基照了张相。然后说，谢谢您高尔基同志，我从您身上学到很多知识。
小男孩回去以后，把高尔基的相片贴在学校的墙报上。第二天，小男孩邀请高尔基来到他们学校参观，高尔基看到自己的相片贴在学校的墙报上，他脸上露出满意地笑容，他心想：这个小男孩是一个优秀的小摄影师！
相信自己——读《摄影师神奇的预言》有感
有一位摄影师，听别人说他是一个会预测未来的人，说实在的，一开始我一点也不相信有这种事情，但是当我读完全文，我真的很佩服这位摄影师，因为他真的会预测未来。
在某一座学校门口，有一家摄影店，每年的毕业生都会来这家摄影店照相，并听听自己的未来。随着时间的推移，学校门口的那家摄影店又开张了，老板又挂出了那条横幅：未来摄影，梦想成真！格雷姆向许多同学一样，排队在门口。
轮到格雷姆了，摄影师带他进屋里，拍照，刻盘，制蹀，一切没有什么特别之处，这是摄影师和他说：你以后是一个作家！作家？格雷姆笑了，因为自己的作文成绩最差，怎么可能成为一个作家呢？他对摄影师的话只是轻描淡写地掠过。但是过了很久，他的工作四处碰壁，于是他想起了摄影师的话，去试着写文章，最后他成为了知名作家之一。
其实，我们都知道摄影师并没有什么神奇，只不过他的神奇是建立在别人的信心上的，摄影师就是要让他们坚信，只要自己不断的努力，梦想终就会成真，重要的是我们有没有信心去面对。在追寻梦想的时候可能会遇到荆棘与坎坷，许多人便在困难面前退缩了，成功都是那些坚信理想，永不言弃的人。
所以，坚信那摄影师神奇的预言，就是坚信那美好的理想。
相信自己吧！信心会给你成功的源泉的。
读苏珊·桑塔格《论摄影》有感作文
《论摄影》一书是由美国作家兼批评家桑塔格在《纽约书评》上发表的系列文章加以扩展和修改得出的产物。全书并没有枯燥乏味地解释摄影理论和大量引用专业术语，而是在不经意间以与自身对话的形式阐释了摄影的本质。读完该书，笔者对书中关于摄影的真实性与欺骗性的辩证统一的观点颇感兴趣，从而想对此谈谈自己的一些简单的看法与观点。
费尔巴哈在其《基督教的本质》的前言中谈到“我们的时代”时说，它“重影像而轻实在，重复本而轻原件，重表现而轻现实，重外表而轻本质”。而在摄影在人们生活中所占比重日益增长的今天，这个预兆性的抱怨却逐渐成为现实。影像开始成为解释现实的最有效途径。人们开始从影像中体味经验，从影像中寻找乐趣，从照片中欣赏世界，可照片中蕴含的欺骗性却被逐渐忽略。以至于这些貌似真实代替了真实，而影像世界也慢慢给真实世界笼罩上一层薄雾。
1 影像与经验
桑塔格在书中谈到过“摄影从被创造之初便有着这样的承诺：通过把一切经验转化为影像，而使一切经验民主化。”而这个承诺随着工业技术的发展在我们的世界中越来越得以显现。拍摄方式的不断简化使得人们将相机作为记录生活的最佳工具，因为影像的留存远比我们脑中残留的记忆片段要清晰和远久些。但是，在这个光注重于用相机来记录的时代，其照片背后的经验本身的价值却被不断淡化。
“我们见过鬼，但没有发抖；我们站在王族面前，但不必暴露自己”这便是我们透过三英寸的镜头观看到的世界，以图像的形式取代了经验，以视觉取代了其他观感。即使照片本身的还原度再高，其存在形式与所给予的体验本身就隐含欺骗，如全家福。早前我们为庆祝团圆而拍摄全家福，但随着其记录意义所占比重的不断增大，一纸全家福的意义却大过了团圆本身。人们拿着一张人头遍布的照片对他人介绍家族的人丁兴旺，却没有人愿意去了解甚至连被拍者自身都淡忘了这照片中人们的情感交流与亲疏关系。而对于旅游更是如此。对“现代人”来说，出门旅游却不带相机是件极为不自然的事。人们背着相机寻找风景，以便用相机占有这片风景。而实际上，人们用拍照取代了经历，用照片取代了风景。一趟旅途的结束，往往伴随着大量影像的产出，或山水，或人物。但而后细细回味，这趟旅途所带来的也仅仅是影像本身罢了。所以，我们将拍照作为核实经验的方式的同时，它也是拒绝经验的一种方式——仅仅把经验局限于寻找合适的拍摄对象，把经验转化为一个影像、一个纪念品。
同时，摄影使一切经验平等化。影像为我们带来许多本无法体会到的经验，让我们自以为能够通过对照片的理解而唤起“感同身受”的意识。的确，这些照片也许会唤起我们的道德意识，或许会让我们感到震惊触动，但其自身并不构成知识，并非如人们所想象的那样可以帮助我们更深入地参透世界。反之，一切本该唤醒强烈道德反响的事物却因为影像的普及而被人们逐渐麻木随之淡化了。并且我们过分相信照片中的经验的真实性，并且习惯性以定性效应来理解世界，从而使得所谓经验与其本身产生了偏差。我们通过照片来占有经验，以至于一切特有的经验通过照片得以民主化。
现代社会，摄影逐渐代替了经验，从照片中感受的事件代替了背包启程的过程。但照片本身所包含的真实成分的多少却不得而知。所以，在一定程度上摄影技术的普及与发展也成了一个传递所谓“真实”经验的工具。
2 影像与证据
照片提供证据。在现代社会，人们习惯于用相机取证，也习惯于从照片中寻找事实存在的证据。这也是因为与其他形式相比，照片是最为贴近现实的东西，可以说就是世界本身的光影发散的产物。它不仅是对现实的一次解释，而且是直接从真实存在的事物中拓印而来的一道痕迹。所以照片常被视作某件事发生过的不容置疑的证据。笔者认为，这或许也是现代档案要求必然附上本人照片的原因。
但需引起重视的是，人们对文字和图画不抱有足够的信心，因为这些“副本”性质的东西多少对其原型有篡改的嫌疑（这也是必然），而照片却在不知不觉中被抬高到了与“原件”相同的高度。当照片等用于“原件”本身而被作为证据时，其所蕴含的欺骗性又该作何理解呢？笔者曾看过诺兰导演的一部影片——《memento》（译名为：《记忆碎片》），其情节大概是这样的：主人公发现自己患了罕见的“短期记忆丧失症”，他只能记住十几分钟前发生的事情，为了让生活继续下去，更为了替惨死的妻子报仇，他凭借纹身、纸条、宝丽来快照等零碎的小东西，保存记忆，收集线索，展开了艰难的调查。这是个典型的将照片作为证据的案例。整部电影中，他通过照片中的图像不断为自己当时所做所想进行回忆，从而不断填补自己的记忆缺失，但却逐渐拼凑出了一个与事实大相径庭甚至可以说完全相反的故事。因此，过于依赖照片来寻找现实是具有很大危险性的。的确，照片足以提供证据，但是照片不能作为证据。任何一张影像都受制于其拍摄者，也就意味着它掺杂着一定的个人情感，它可能被歪曲，可以被造假，所以照片内容的真实性有待考究。但是照片可以给我们提供一种假设，假设存在或曾存在某件事情就像照片中所呈现的那样。若是可以清楚地分清照片与实际的关系，认识到影像中的真实性与欺骗性的统一，便可以使其发挥最大价值。
3 影像与世界
作家D.p对摄影有这样的评价：“我们穿越安第斯山脉；登上特纳里夫；进入日本；‘去过’尼亚加拉瀑布和千岛；与同侪享受战斗的乐趣；坐在权贵的会议上；亲近国王、皇帝和皇后、歌剧的女主角、芭蕾舞的宠儿和‘魅力四射的演员’……简言之，我们透过三英寸的镜头观看这个邪恶但美丽的世界的每次盛况和浮华。”
的确，摄影是收集世界的手段。摄影不同于文学作品和绘画，它不是对世界的描写，而是世界自身。“摄影企业最辉煌的成果，是给了我们一种感觉，以为我们可以把整个世界储藏在我们脑中——犹如一部图像集”。我们无法到达世界的各个角落，而摄影技术的发展却使世界的各个位置都留下了一定的存在证明，这便是照片。而我们观看照片，试图将自身融入其中而实现一种精神上的占有，它带领我们翻山越岭，以局外人的态度拼凑一张新的世界地图。相机将世界打散成无数零散的碎片，或将其放大或缩小，从而拼贴成人们眼中的“世界”。
但是，照片正在篡改世界。从规模上、道德上、美学上等各个方面，它迫使我们变得越来越麻木。从某种意义上来说，那些企图唤起良心的摄影作品在引起轰动的同时，也消解了大众对于同类事件的承受能力。换言之，道德式的摄影并不比非道德式的更加高尚。摄影师将镜头对准衣衫褴褛的路人，与对准那些达官显贵，在本质上并没有什么不同。那些描述贫困山区失学儿童的影像使得人们在下意识里将关怀的标准一再降低，以至于当他们真正看到那些人的时候，竟然会惊奇地低呼：“原来他们也不是想象的那么穷啊！”这种情况的出现，正是因为人们所比照的参考系，不是现实中他们自己的生活，而是影像作品中那些“标准”苦孩子的形象。他们甚至会下意识地想：跟解海龙的《大眼睛》一点不像，因此他还没有资格得到同情。
即便照片是最为贴近真实的艺术表现形式，其本身也不足以替代真实。无论摄影师如何诚恳地对其作品的还原性作出声明，其作品都不可避免地掺杂了个人的思想与主观色彩，他们总会把自身固有的标准强加于所拍摄的对象上。的确，照片源于现实世界本身，可摄影师镜头下的所谓世界则需要符合他们对所摄对象所具有的“特质”的理解——或贫困，或尊严，或剥削。更有甚者，三寸镜头下的世界的质感、光影表现等都受制于摄影师的严格要求，从而拍出“理想化”的影像。而这个用镜头拼接而成的世界，笔者更愿意称之为被摄影师们控制的世界。
4 结语
影像世界的流行与崛起也许是与不断加快的社会生活节奏相伴而生的。繁杂的社会关系和生活压力让人们不愿深入了解事实而更愿意去相信眼睛所能看到的东西，更相信表象而不愿去发掘其内在。所以，影像世界给“现代人”提供了一个良好的了解“世界”的平台。
有不少人批评桑塔格在书中过于放大了影像的重要性，认为其中并没有那么多虚构的成分，或者换言之这些虚构的成分并不足以给我们平时理解世界和感受生活带来多大的影响。但笔者却认为这需要引起足够的重视。当现实被理解为难以驾驭、不可获得，而照片则是把现实禁锢起来，使现实处于静止状态的一种方式。久而久之，这种貌似占有现实的状态，就会被人们理解为所谓的真实。人们通过拥有照片来代替体验，通过拍照让愿望得以“实现”，却殊不知这种替代品和原型直接被忽略的这段距离才是现实的遥远性。在摄影的普及性与理解的表面性的双重作用下，影像世界与真实世界间的关系正悄无声息地从“相似”转向“替代”。这是个很可怕的结果。
因此，我们必须清晰地认识到：摄影的真实性与欺骗性并置，偷窥与被偷窥并置。不可过度怀疑，也不可过分依赖。但在这里，摄影留给我们的启示在于：构成硬币的两面之所以能够随意翻转，那是因为我们正置身于一个足够诡异复杂的时代，和一个足够诡异复杂的国度。一百多年前，狄更斯在他的小说《双城记》的开头就对于我们这个时代进行过一番精准的预言。他说：“这是最好的时代，这是最糟的时代；这是理性的时代，这是疑迷的时代；这是信仰的时代，这是迷茫的时代；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前拥有一切，人们面前一无所有；人们由此升入天堂，人们由此坠入地狱。”
工匠精神的读后感
工匠精神读后感【1】
第一次读到付守永先生的《工匠精神》一书，是在今年3月中旬到河南许昌胖东来游学参观时，封面并不花哨的这本书却用烫金工艺突出了工匠精神四个字，好奇引导我继续读下去。
我看书的习惯是先看目录，翻开目录看到了我熟悉的企业案例，比如德胜洋楼，比如热门的乔布斯。
这都是让我尊敬和敬畏的企业与企业家，我倒想看看作者都会怎样来剖析和介绍。
重新翻开封面，扉页上的第一句话牢牢的吸引了我：工匠平静、安适、充实、愉悦、幸福，活在当下，强在内心;打工者焦躁、忧郁、惶恐，永远为看不清的明天奔忙，外表强悍，内心空虚。
在当今这个浮躁的社会里，每时每刻都在热议商业模式、盈利模式的今天，在时代热情鼓噪快公司大跳跃的时刻，我们距离平静、安适、充实、愉悦、幸福都貌似太远了，所以为什么中央电视台会在新闻栏目中发起你幸福吗的问话。
我也问过身边很多朋友，多数朋友都会觉得并没有达到自己想象的幸福，问及他们想要的幸福，回答是农妇、山泉、有点田或者在海边有一套房，面朝大海，春暖花开。
也许物质程度能满足，却唯独失去了内心的幸福。
前几天罗永浩的锤子手机因为质量问题给当初宣传自己的工匠精神一个响亮的耳光，其实互联网时代，怎样营销、推广、吸引粉丝，那都是后话，互联网时代，产品仍然是最本质的核心。
何谓工匠精神?工匠精神就是有信仰的踏实和认真!小野二郎的寿司店、苏州德胜洋楼、河南许昌胖东来都是对工匠精神最纯真的呈现。
用一生为代价去做一件事情，那是一种纯粹的伟大。
用修行的价值观代替浮躁功利的工作观，才能让你的生命沉淀下来，才能让你拒绝身边无穷无尽的诱惑，才能抑制你的贪欲，才能让你专注、聚焦，才能让你把简单的动作练到极致就是绝招。
很多企业都在追求做大、做强;很多员工都在追求只想做大事而不想做小事。
试问：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事业做到极致并一直去追求更高的极致，这事业就是大，就是强;一旦你决定好职业，就必须全心投入到工作中去，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，怨言会扼杀你的激情和价值。
成功其实很简单。
成功不在大小。
工作无论大小，如果毕其一生去做，那就是一种巨大的成功。
敬畏自己的工作，用正确的工作理念指导自身工作，才会有善果。
我们经常被宣导，知识就是生产力知识就是力量其实这话是不对的，单纯的知识储备不会成为生产力，更不会给你力量，只有将这些知识应用到实践中才有可能产生生产力和力量。
所谓知道并不一定会做到，做到不一定会做好，做好才能产生成就感。
手工艺的匠人们从来不贪多求快，任何一点的小细节都会深思熟虑、仔细斟酌。
匠人们把自己的一生奉献给一门职业，埋头苦干，孜孜不倦，精益求精，视工作为修行，视品质如生命，这样的人最有魅力，也最能打动自己与别人的心弦，感动自己的灵魂。
所谓慢就是快不走捷径就是最快的捷径。
砍掉多余的野心，专心地做一件事，要胜过马马虎虎地做一堆事。
不要让自己走的太快，有时也要停下来，等一等我们的灵魂。
西方人找工作的观念是：只选对的，不选贵的;中国人找工作的观念是：只选贵的，不选对的。
其实，打工的状态不可怕，打工的心态很可怕。
敬畏自己的工作，因为你所做的工作就是你生命价值的体现，敬畏工作就是敬畏自己的生命。
实践正确的为人之道，磨练自己的灵魂，提升自己的人格，在工作中体悟生命的正道。
真正的践行者，一定是工匠精神的受益者，推荐朋友们一定要有机会仔细品读这本书。
我做不到像人民币一样人人都喜欢，我更做不到像太阳一样普照大地，但我希望能做一盏明灯，哪怕只能照亮身边的几平米，也是对我生命价值的尊重与体现!做一名明灯式的合格匠人!
读《工匠精神》有感【2】
《工匠精神》这本书，说真的，不是我会主动寻阅的类型。
迫于无奈，我翻阅了：粗看;但是很多故事链接，却吸引我细看这本书。
其中最能引起我共鸣的是：用智慧驾驭自己的情绪，先处理心情，再处理事情，敬业会让自己变得出类拔萃，才能实现自我价值。
并不是每个人都喜欢本职工作，每天不停的重复的工作说真的每个人都会厌烦，觉得工作没有一点挑战性，都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪，这工作不归我管从而我们会慢慢变得马虎、懒散等等，对工作不认真负责的状况屡屡发生。
可是发生之后，更多的手尾等着你来跟
作为一个海大工作三年的我，首先上述情况我亲身体会过：认为这不过就是一份工作，无论我是否认真对待，只要不出问题就好，我一样拿相应的薪水，领导一样不知道。
可是时间久了，你会发现，这种心态令自己心情严重压抑，真的觉得自己很老很老了通过这本书己受益匪浅，真的理解了许多，找到了自己工作的定位：做一个善良坦诚的人，因为只有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好;明白了即使不能带动气氛，但至少不做气氛的破坏者，有效沟通，永远保持初学者的心态，才能保持自己心态年轻，心情愉悦;把化验结果和化验室管理做好了，才是对自己和别人负责，敬业会让自己变得出类拔萃。
只有找准了自己的工作定位，才能引导自己向价值型员工进化，才能实现自我价值。
《工匠精神》这本书告诉我们，实现自我价值，首先要找准自己的工作定位，乐于做。
德胜洋楼聂圣哲说：当你把工作作为一项任务去完成的时候(要我干)，那仅仅是完成任务，并不能把一项工作做好;只有充满激情的时候，才有可能把工作做得出色。
所以我们的程序化工作要执行，同时还要唤起自己对本职工作的热情。
被动地执行程序，也就是完成任务而已。
只有充满热情地去工作，才会取得完美的成果。
也许我们受了情绪的影响，也许我们在工作的时候根本不知道要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量跟我没什么关系，那就大错特错了。
品管工作重质，向来要求对工作的认真、严谨，原则性强，化验室更是如此。
化验结果和化验工作的质量直接关系着原料及成品的质量。
用心做事是一种人生原则，它能使自己在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。
用心做事是对工作强烈的责任感和正确的思维方式。
态度决定一切。
当近红外上线后，很多化验员担心自己会被机器取代，认为化验这一行没有出路：其实这种担心完全不必，近红外的一切结果均来源于湿化学，近红外需要我们时时的维护，验证。
足够的细心、信心，你的工作绝对出类拔萃。
姑且认为这是海大企业为我们化验员搭建了实现价值的平台吧，维护好近红外的有序运行也是实现自我价值的一个很重要的方面。
化验员是文员，每天要像文员一样花时间在做报表统计化验工作，报表多而繁复;化验员是生产工：化验室就是一条严谨的流水线，但产品不是实体的，而是一窜窜严谨的数字：原料到货，化验室会在第一时间内出结果再安排卸货，争取不浪费司机及卸货工人的一分一秒;成品出库，化验室争取第一时间出检测指标，尽量不让一吨的化验指标不合格成品流入市场;生产异常，化验室也争取第一时间出结果，尽量不再产生一顿的不合格成品，协助控制生产成本;采购送样，检测必要指标，协助选择优质供应商;市场样抽检，巡检关键指标，以市场为导向，为配方师提供准确可靠的数据
作为普通的一名饲料检化验员，在普通的岗位上做着普通的工作，认真执行每一步检测流程，不以物喜，不以已悲;工作繁琐不抱怨，实验失败不气馁，工作重复需励志，工作责任勇承担，实现自己工作价值的同时，也为茂名海龙的饲料质量管理贡献自己一份微薄但是磅礴的力量。
工匠精神读后感【3】
当我翻开那一本用烫金色印刷字体一位名叫付守永大师写的工匠精神的时候，几乎是一气呵成看过了这一部著作，似乎它并不深奥，但中间的故事直入主题，顿时让我明白了许多。
我不仅仅在问自我，自我真的很迷茫，我们为什么工作，需要的是什么，一开始我个人觉得这不切实际，这个社会这个世界，人大部分都是自私的，有一句古话人不为己，天诛地灭。
然而当我静下心从新翻阅这么书的时候，我才慢慢发现，这种精神是多么的高尚与执着。
是的，这不并不是简简单单的一本书，这更是一种精神，一种态度，一种信仰，一种力量，这种精神与力量会催人奋进助人成长，直至造就职场的核心竞争力，这就是每一个乐观、健康、用心向上的人就应具备的一种精神先处理情绪，再处理事情。
人有时候都是会累的，都会抱怨，工作忙，工作累，工作是受罪。
都喜欢自由，喜欢家，因为在家觉得简单自在不受束缚，于是我们越是抱怨，越是觉得累。
越是觉得这简直就是在受罪。
从而我们会慢慢变的迟到早退偷懒服务态度不好等等对工作不认真负责的状况屡屡发生，然而我们就应问问自我，这是不付职责的。
只有员工将企业的事情当作自我的事业来做，将企业当作自我的家，才能够造就一个充满生机，具有活力的企业。
敬业会让你出类拔萃。
不要满足于普普通通的工作表现，要做就要做得最好，你才能成为企业里不可或缺的人物。
超越平庸，选取完善。
这是值得我们每个人一生追求的格言。
有无数人因为养成了轻视工作、马马虎虎的习惯，以及对待工作敷衍了事的态度，终致一生处于社会底层，不能出人头地。
你工作的质量往往会决定你生活的质量。
我深刻领会到，使自我由浮躁变为脚踏实地，由随波逐流，循规蹈矩变为用心主动工作，真正把热爱企业、热爱岗位、全心全意履行岗位职责落在实处。
无论从事什么行业，只有全心全意、尽职尽责地工作，才能在自我的领域里出类拔萃，这也是敬业精神的直接表现。
不论你的工资是高还是低，你都就应持续这种良好的工作作风。
其实工作就是一种修行，在修炼的道路上我们就应披荆斩剌，要耐得住寂寞，受得了冷讽热嘲，使自我变的强大。
用心做事是一种人生原则，它能使自我在生活中学到更多，做得更好，只有用心做事，才能把事做出色。
用心做事是对工作强烈的职责感和正确的思维方式。
态度决定一切。
一个人的工作态度折射着人生的态度，而人生态度决定一个人一生的成就。
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