经济发展理论读后感600字

《不确定性演化和经济理论》读后感400字。

一本好书，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣，要真正地理解作品，其实需要以读书心得的方式去认真回味。在读了作品后，您自己有什么感想呢？经过整理，小编为你呈上《不确定性演化和经济理论》读后感400字，欢迎你参考，希望对你有所助益！

该书的理论性较强，所以我也仅仅限于泛读，对文章理解的透彻程度也很有限。但是读完后任然还是有些认知以及感悟。

反边际主义出现于20世纪30年代的英国和40年代的美国。批评的主要目标是新古典企业理论。而边际分析是新古典企业理论的核心。在该理论中，一般假定企业家是利润最大化者。反边际主义收到经验发现的启示：企业家在实践中并未采取基于边际主义的价格和产出政策。以牛津研究团体和美国经济学家莱斯特对边际主义的批评为例：两者都是通过问卷调查，与企业家谈论的形式，得出了上述的经验发现，并用来作为对边际主义批判的工具。

对不确定性的分析和认识不仅是经典的一般均衡理论的基本内容，同时也是信息经济学、行为及实验经济学、制度经济学、演化经济学等新兴理论、以及现代金融理论、产业组织理论、企业理论、劳动经济学等学科的基本内容。不确定性的分析和认识不仅决定着经济学对现实的分析和解释力，同时也是经济学现代发展的一个极为重要的方向。

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反脆弱从不确定性中获益读后感精选

常言道“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，阅读是人数精神生活不可分割的一部分。在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，是时候把自己阅读作品后的所思所想写出来了。为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？有请阅读小编为你编辑的反脆弱从不确定性中获益读后感精选，请马上收藏本页，以方便再次阅读！

反脆弱从不确定性中获益读后感【篇1】

今天来写《反脆弱》这本书的读后感。

他也是《黑天鹅》作者塔勒布重磅新作～

众所周知“黑天鹅事件”是说人生里边的意外，我认为用美国生活典故一个梗“火鸡”比较恰当：火鸡️一直过着平安平稳，感激地生活，感激每一次农场主到来喂饭，但是！最后一次农场主出来的时候我们知道是要他全部要吐出来，要吃了它杀了他拿他的肉卖钱。

这个梗就是要告诉我们，不要做生活中的火鸡，“当一个事情如果会让你损失你人生的100%那么哪怕那是1%的概率，都是一个巨大的概率。”如何避免如何解决，就是要让自己去反脆弱。

️那么我们身边最大的脆弱推手是谁？

父母️️

父母帮你安排很多的事情之后，反而把你变脆弱了。因为你的父母在前期帮你把小的风险全部解决掉了，最后当你遇到一个连父母也解决不了的风险的时候，你的脆弱性就爆发了。所以我今天听到一句非常好的话：我们的成长速度一定要快于父母的老去的速度！

️脆弱性的含义：当你人生里发生某一件事情会让你的人生彻底崩盘，变成你无法承受的这个事情的时候，你的人生是脆弱的，也是说一次失去就失去全部，这叫脆弱。

脆弱的反义词是反脆弱，而不是坚韧。

读心理学知道一个词儿叫PTSD，应激障碍的出现，是人类对自己的一种保护，当然如果过分了，就变成过于敏感的神经质了。人生是一场修炼，这种修炼是怎么做到的？就是我们时不时的去面临，这样的一个负面的情绪负面的东西，让不好的事情一点一点的发生，最后变成正面的PTSD。不要变成习得性无助，让自己沉浸在情绪里边，什么都不做。做人不要做杯子，杯子是脆弱的摔在地上就碎了。做人要做弹球，往地上摔的越狠弹得越高。《反脆弱》里面举例子是说“做人要做猫而不要做洗衣机”，如何解释呢，就是说：猫你永远没有办法预测猫的下一个动作，哪怕它从很高的地方跳下来，它没事；洗衣机是机器是机械体，是有序的，是脆弱的。“有序是脆弱的，无需是反脆弱的”

️人身上的脆弱性怎么来的？

就是父母的天真干预，人生追求过多的稳定性。害怕不好的事情发生，尽量避免不好的事情发生。

如果未来是不确定的，你要学什么，首先学你的脆弱性，什么东西会毁掉你的人生。我们的父母总是在做一件错误的事情叫天真干预，我们需要知道经验让人变的更强壮，而不是灾难，远离父母或者身边亲戚朋友的天真干预。谁负责听谁的谁能承担起这个责任听谁的，老记住这句。话！从自己的脆弱中成长在不确定性中获利。

️怎样让自己的人生变得反脆弱

利用杠杆原理：分散投资，同时押注，不要在一棵树上吊死

️反思

《反脆弱》这本书给我在人生中的爱情方面滴启迪是：投资一个男人是一个女人最大的赌性，投资男人是最大的赔本买卖

反脆弱从不确定性中获益读后感【篇2】

一切都会从波动性获得收益或损失，脆弱性就是波动性和不确定性带来的损失杠铃策略：最大限度的安全加上最大限度的投机自由就是终极选择权就将安逸——几乎任何形式的安逸——视为通向堕落的道路学习只是为了学习，希望使人成为一个好人、一个值得交谈的对象我们必须借助机会主义和可选择性来闯荡未来将恐惧转化为谨慎，将痛苦转化为信息，将错误转化为启示，将欲望（贪婪）转变为事业对善行和美德的投资较之成功，生存的逻辑级别更高安详、静谧而愉悦的思考环境这种缺乏文学素养的情况，实际上是对未来缺乏判断力的一个标志戒烟带来的好处大于治愈每一种可能的癌症所带来的利益我来到这个世界是为了最后能够为集体利益，为了繁衍后代（为他们今后的生活做好准备，并为他们提供生活的给养），或最终为了书籍而像英雄那样死去——说到底，我的信息，也就是我的基因或我的反脆弱性，才是应该寻求永生的东西，而不是我。审慎是勇气（战胜自己冲动的勇气）的固有要素，普布里亚斯·塞勒斯有一句格言——当然，除了他还能有谁呢——\审慎被视为普遍意义上的勇气\。如果你勇于承担风险，有尊严地面对自己的命运，那么你做什么都不会贬低自己所做的事情愚蠢的人有一个核心特征，那就是他们永远不会知道，他们之所以容易上当是因为他们的思维局限美国的实力在于承担风险并庇护冒险者（正确的冒险，比如高失败率的泰勒斯式冒险，具有长期可选择性的冒险）在反脆弱性的情况下，你可能在很长时间内反复失败，但不会遭到很大的损失，只要碰巧做对一次就可以大赚让我们再以创业家为例。创业家常常是错的，会犯很多错误。但他们是凸性的。所以，重要的是成功后能带来什么回报。《现在，作为一个怀疑经验主义者，我不认为抵制新技术必然是非理性的行为：如果你认为我们对事物的看法不完整，那么静待时间的验证也许是一个有效的方法。这就是自然主义的风险管理法。然而，如果旧的技术不仅不自然，而且明显有害，或者向新技术转换（比如带滚轮的旅行箱）显然能消除旧技术的副作用，那么死守着过时的技术就是彻底的非理性了》非常棒的辩证法分析问题！绝对是继承了毛泽东辩证的思想@NicoYang

反脆弱从不确定性中获益读后感【篇3】

个人感觉要比黑天鹅好，主要体现在：1、更系统全面，从事物的脆弱性，到不确定性，到非线性，到应对方式，相比之下《黑天鹅》仅讨论了部分分支；2、更实际翔实，不像《黑天鹅》论述上时不时给人不可知论的感觉。

【要点记录】

一、跟黑天鹅的关系是？

本书更像是主体，而《黑天鹅》如同备注—一种理论备注，甚至可能是一份初级的附录。为什么呢？因为《黑天鹅》是为了说服我们看到一种可怕的情况，并努力解决它。而本书的起点是，人们并不需要认识到（1）“黑天鹅”主宰着社会和历史（因为人们通过事后的理性化推断，认为自己能够理解“黑天鹅”）事件；（2）其结果是，我们并不知道发生了什么，特别是在严重的非线性情况下，所以我们可以直接讨论实践问题了。

二、什么是三元结构？

指 “脆弱-强韧-反脆弱”这三元，按对不确定性的适应程度从低到高排列。

表0–1　核心三元结构：在风险下的三类状态

三、什么是反脆弱？

对抗复杂性不确定性的性质

复杂精密的机制，特别是某些类型的精密机制，也会带来脆弱性，从而使社会受到“黑天鹅”事件的伤害。由于社会往往会从复杂性中受益，逐渐积累起越来越“尖端”的精密机制，社会的专业化程度越来越强，但恰恰是这样，社会也变得更加脆弱和更易崩溃。

四、什么是过度补偿？

对挫折、压力的过度反应，是正向的激发进化的能量。

对挫折的过度反应所释放出来的多余能量成就了创新！

过度反应机制或类似的机制会使我们在有一点点背景噪声的地方更好地集中精力，就好像对抗这些噪声的行为可以帮助我们集中注意力。

五、系统的反脆弱性和个体的反脆弱性有什么差别？

对于个体，是“弄不死我的，使我更强”；对于系统，是“个体可以死，我要更强”。

因此，一个系统内部的某些部分可能必须是脆弱的，这样才能使整个系统具有反脆弱性。

大自然更喜欢在信息层面，也就是通过遗传密码让游戏继续下去。因此，有机体需要死亡，以确保大自然的反脆弱性—大自然是投机的、无情的、自私的。

系统鼓励个体率意试错寻求可能，而个体可能因此被牺牲。

自然和类自然的系统需要单个经济主体过度自信，即高估其业务成功的机会，而低估其业务失败的风险，只要其失败不至于影响他人。换句话说，局部而非整体的过度自信有利于这些系统的健康发展。

为了改善系统，有人付出了生命的代价。

六、为什么脆弱性是非线性的？

“非线性”是指反应无法直接估计的、不呈直线分布的效应，所以如果你将药的剂量加倍，药效可能大大高于或者低于两倍。如果我朝一个人的头上扔了一块重达10磅的石头，它造成的伤害要比一块5磅重的石头所造成伤害的两倍更严重，比一块1磅重的石头所造成伤害的5倍严重得多。道理很简单：如果你画一个坐标，纵轴表示伤害的大小，横轴表示石块的大小，那么这根线一定是曲线，而不是直线。这是不对称性的表现。

这让我看到了一条规律：极端事件对脆弱性事物的伤害程度远高于一系列温和事件造成的伤害—再没有其他办法可以界定脆弱性事物了。

七、如何减轻预测的风险？

1、警惕无切身利益者的忽悠剥夺；2、冗余。

只要预测者在游戏中没有投注，即不涉及其切身利益，那么对他人来说就是危险的，就像没有工程师睡在现场的核电站。

第二条启发法是说我们需要建立冗余、安全边际，避免优化，以减轻甚至消除我们的风险敏感度中的不对称性。

八、相对《黑天鹅》最有价值的建议

该是杠铃策略的系统提出。杠铃策略，即最大限度的安全加上最大限度的投机。用频繁的试错、小损失，避免一个毁灭性的黑天鹅事件；用小比例的投机投入，把自己暴露在正向的黑天鹅事件中，并从中获益。这样的投机投入，损失上限是已知的。

这样的策略可以应用在资产配置、工作安排等：大比例求稳，小比例激进，不要依赖中间不上不下的区域，这个区域对黑天鹅事件的抵御能力很低。

杠铃（或双峰）策略是一个实现反脆弱性、向三元结构的第三类转移的方法。

杠铃的意思是什么？我用杠铃（一个杠轴，两端加重，供举重者使用）来将极端情况分隔开。在我们的语境中，杠铃策略不一定是对称的，只是说，它由两个极端条件组成，中间空无一物。你也可以用更技术性的语言称其为双峰策略，因为它有两个截然不同的模式，而不是单独的中庸模式。

这世界上有很多中间地带并非“黄金地带”，因此完全适用杠铃策略（最大限度的安全加上最大限度的投机）。

反脆弱从不确定性中获益读后感【篇4】

这本书不一般，思想浓度极高，非寻常之辈可写！总结起来作者说了两个问题，一个是小问题，一个是大问题。通过说明小问题带出了大问题，通过说透了大问题才解决了小问题。先说大问题，世界是设计出来的，还是随机进化发展出来的？这个问题里包含两种不同观点，前者显然在哲学上就是目的论，这种观点认为世界是有一个我们还不知道的或者隐约感知到目的的，一切都是这个目的实现的手段。在这种目的论的指导下，人们认为我们可以通过已经发生的历史去把握这种目的，或者借以实现这种目的规律和趋势。而正是在这种观念的指导下人们对历史进行了符合这种观念的合理化解读，比如在科学、技术和实践问题上，传统的科学史往往把三者的关系确定为先有科学，在科学指导下出现了技术，接着技术得到了实践中的应用。而作者在这个大问题上得出了相反的结论，通过旁征博引指出了传统观点的逻辑问题和与事实不符的证据。事实上科学史和自然进化史一样，从来没有自上而下的顶层设计，没有先形成了一个完美蓝图，再去拿着蓝图分步实施。这种进化发展靠的就是随机性试错，就是漫无目的的低成本试错，先有尝试，然后才有技术的发现，最后才是专家学者等理论家的归纳总结所形成的一套理论，这种理论本质上来讲是一种对现实的解释，是一种人造物，所以理论既可能对也可能错。作者的这种观点其实实现了自然进化理论和人造物理论进化的统一，协调了两种理论在认识论上的分歧。这是个大问题，距离我们的现实生活似乎很远，但是当这种抽象的问题回到了具体的小问题上它的价值就可以被我们清晰的看到了。在本书中这个小问题就是风险管理问题。风险来自于不确定性，随机性和波动变化，所以万事万物都离不开风险的困扰。传统管理风险的主要思路是要基于预测的，根据一个预测，然后评估量化各种情况下价值和可能性，然后根据价值可能性之乘积，决定采取相应的措施。这个思路貌似很合理，但是需要基于一个假设，即历史可以告诉我们一切，然后我们可以根据历史去做出预测和评估，而这一点恰恰就是这种思路的阿喀琉斯之踵，因为前边大问题告诉我们历史不会告诉我们一切，所有的理论都有可能是错的，黑天鹅式的小概率事件永远掌握在未来手中。所以传统的风险管理方式一但遭遇黑天鹅必然会失效破产！那么怎么办呢，作者的思路很简单，反脆弱！反脆弱是脆弱的对立面，不只是一种强韧性，而是表现为能从不确定性获益的能力。这种能力一直表现在大自然中，在个体上表现为毒性兴奋反应，动物对不良环境的适应性；在种群上表现为通过个体的多样性和适者生存、不适者死亡实现种群的成长。所以真正有效的风险管理思路是向个体和种群的进化学习，不要去企图通过预测掌握未来，而是通过冗余、多样等方式提高反脆弱的能力去接受随机性和变动。

正如文首所说，这本书思想浓度极高，本书关于人类认识论和知识的限度等方面的观点是颠覆式的，基本上完成了一次观念的重建，而且新观念显然更具说服力，听起来更符合事实，更符合逻辑！这本书绝不是一般人可以写就的，必须是遍览群书，知识渊博的人才有机会具有这样的洞察和见解。好书！

反脆弱从不确定性中获益读后感【篇5】

定义

从随机事件（或一定冲击）中获得的有利结果大于不利结果的就是反脆弱的，反之则是脆弱的。

脆弱性–强韧性–反脆弱性模型

解决办法

杠铃策略

否定法

适当刺激

冗余

注意

脆弱推手，不要看他说了什么，要看做了什么。也就是知行是否合一。

理解

作者提倡的三元模型可以理解道生一，一生二，二生三中的三。也就是弱的花草会被吹倒，笔直的树也会被吹倒。只有竹子不会，因为它内部是空心的。且它的根扎的深。可谓“你强任你强，清风拂山岗。于本书的适当刺激冗余有异曲同工。首先由于长期应对风的吹，所以导致根扎的深，这样风来的时候不至于一下子就吹倒。光这样也不行，还要长成能够预防大风的情况，也就是冗余，这样二鸟在林，不如一鸟在手。

而有些人会利用自己的职务谋取私利，而这些人一般不会对自己的言行举止负责。针对这样的情况需要慎重考虑，为了反他的反脆弱，你就需要具有明辨是非的能力，光看他是否知行合一也不行，还要考虑周围情况，也许他是在用猪油蒙你的心也不定。

反脆弱从不确定性中获益读后感【篇6】

作者的观点很新颖，以三元结构论将事物划分为脆弱类、强韧类、反脆弱类，前者喜欢安宁，后者则从混乱中成长，强韧类并不太在意环境；作为个体，要积极拥抱随机性，学会做减法，少即是多，顺应自然、自由探索，甚至拖延也是身体的防御本能，是反脆弱----这似乎与老庄的无为而治和陶潜的归去来兮异曲同工。作者对那些不承担后果的脆弱推手义愤填膺，对那些默默无闻的勇敢的创新者和试错者心怀敬意。作者的经历很传奇，做了20多年的交易员和商人转而从事学术研究，独树一帜，想必是实现财务自由后的兴趣选择。作者的阅读很丰富，从13岁开始持续多年每周30-60小时的阅读时间，曾连续20天读完左拉20本书，每有闲暇诸如会友、候机间隙都手不释卷。全书洋洋洒洒，信笔由疆，激情澎湃，妙趣横生，从社会生活的方方面面，从古往今来的文史哲典籍，从自传性反思中，反反复复、絮絮叨叨、苦口婆心地劝导读者反脆弱：从不确定性中获益；读前言可领略核心观点，读全书可感受畅快淋漓。

前言

*风会熄灭蜡烛，却能使火越烧越旺。对随机性、不确定性和混沌也是一样：你要利用它们，而不是躲避它们。你要成为火，渴望得到风的吹拂。

*有些事情能从冲击中受益，当暴露在波动性、随机性、混乱和压力、风险和不确定性下时，它们反而能茁壮成长和壮大。……不妨叫它反脆弱性（antifragile）吧。

*复原力能让事物抵抗冲击，保持原状；反脆弱性则让事物变得更好。

*反脆弱性使我们更好地理解了脆弱性。正如不减少疾病我们就无法改善健康，不减少损失我们就无法增加财富，反脆弱性和脆弱性是同一波谱上的不同波段。

*从随机事件（或一定冲击）中获得的有利结果大于不利结果的就是反脆弱的，反之则是脆弱的。

*如果说一切自上而下的东西都会使我们变得脆弱，并且阻碍反脆弱性和成长，那么一切自下而上的事物在适量的压力和混乱下反而能够蓬勃发展。

*社会最大的脆弱性制造者和最大的危机制造者，正是那些置身事外，不承担后果的人。

*黑天鹅事件是造成广泛、严重后果的，不可预知的、不定期发生的大规模事件。对某些观察者来说，他完全没有预料到它们的发生，这种人通常被称为火鸡，因为他们对这些事件完全没有预期，并会受到这些事件的伤害。

*当你寻求秩序，你得到的不过是表面的秩序；而当你拥抱随机性，你却能把握秩序、掌控局面。

*非线性是指当你把药品的剂量增为两倍，或将工厂的员工数量增为两倍时，所得效果并非初始效果的两倍，而是要么更多，要么更少。

*我们成为一种新型疾病的受害者，即新事物狂热症，它使我们建立起面对黑天鹅事件时会表现得极其脆弱的系统，却自以为实现了所谓的进步。

*你没有任何可靠的依据说某个遥远的事件或冲击的发生概率比另一个事件更高（除非你喜欢自我欺骗），但你能很有信心地说，当某一事件发生时，某一个物体或结构比另一个物体或结构更脆弱。

*脆弱推手往往陷入苏联–哈佛派谬见，即（不科学地）高估科学知识的能量。秉持这种谬见的人就是所谓的天真的理性主义者、合理化者，或有时被叫作合理理性主义者，因为他认为事情背后的原因是可以自动显现的。

*正是因为这些脆弱推手的存在，现代文化对生活中神秘的、难以解释的、尼采称之为酒神式思维的事物越来越倾向于选择无视的态度。

*脆弱推手（医疗、经济、社会规划者）会促使你卷入政策和行动等各类人为的事情之中，这些事情带给你的利益虽小但是看得到，而副作用可能十分严重却看不到。

*少即是多，而且通常更有效。

*启发法是经验法则的简化，它使事情变得简单而易于实施。

*脆弱性—事实上它仍缺乏技术性定义—可以被表述为：不喜欢波动性的事物，而不喜欢波动性的事物往往也不喜欢随机性、不确定性、混乱、错误、压力等。

*反脆弱性的事物喜欢波动性等，也喜欢时间。

*与波动性相关的职业有两类。第一类包括学者、报道作家与评论员，他们研究未来事件，并撰写书籍和论文；第二类是实践者，他们不研究未来事件，但是会尝试了解事物对波动性的反应。

*《随机漫步的傻瓜》

*本书与《黑天鹅》一书的关系是：尽管两本书的出版时间有先后之别，但本书更像是主体，而《黑天鹅》如同备注—一种理论备注，甚至可能是一份初级的附录。

*一个人的个人经验是其观点的真实性和真诚性的背书。

*在写作过程中，如果我不得不在图书馆中搜寻写作主题，并以此作为写作的一部分，那么我觉得这是堕落和不道德的。

*这并不意味着图书馆（实体和虚拟的）是不能接受的，而意味着它们不应该是任何想法的起源。

*我揭露脆弱推手依据的第一条伦理原则是：如果你看到欺诈而不揭露欺诈，那么你就是同谋。对傲慢者友好无异于对友好者傲慢，对任何邪恶行为宽容无异于纵容这种行为。

*许多社会问题都来自于其他人都是这样做的这种论点。

*妥协就是纵容。现代格言中我唯一遵循的就是乔治·桑塔耶拿所说的：人只有在以不折不扣的诚意评判世界、评判他人的时候……才能获得切切实实的自由……这不只是一个目的，而是一项义务。

*第二条伦理原则。我有义务让自己经受科学程序的检验，只是因为我要求别人也做到这一点，别无其他目的。

*在做了20多年交易员和商人后，我进入了一个陌生的职业，即人们所说的学术生涯。

*商业是自然的、有趣的、惊险的、生动的；而目前专业化的学术则与这些沾不上边儿。

*学者们（尤其是在社会科学领域）好像总是互不信任；他们生活在琐碎的执着、嫉妒和冰冷的仇恨中，龃龉会发展成为积怨，随着时间的推移，在这种整天与电脑屏幕打交道的孤独中和不可改变的环境中，他们越来越僵化。

*本书由7卷组成。……小说家和散文家罗尔夫·多贝利在阅读了我的道德标准和否定阐述法两个章节后的第一反应是，每章都可以独立成书，作为短篇或中篇论文发表。

*卷对我来说不是加长版的杂志文章，能给予读者一种阅读体验；对于那些为了从文章中引用观点而阅读，而非出于享受和好奇而阅读，也不是仅仅因为喜欢而阅读的人来说，他们一定会感到沮丧，因为他们无法快速浏览书稿并用一句话作总结，而且让这句话与他们涉猎的一些现有话语相联系。此外，本书与教科书的写法截然相反—它混合了自传式的反思、比喻，还有更多的哲学和科学调查。

*这本书分为3个层面。首先是文学和哲学表述，以比喻和图表来说明问题，尽可能少用或不用技术性论点……其次，使用了图表和更多的技术性讨论，但没有复杂的推理。再次，本书提供了更详细论据的数据。

*三元结构根据特征将事物分为三类：脆弱类、强韧类、反脆弱类。脆弱的事物喜欢安宁的环境，而反脆弱的事物则从混乱中成长，强韧的事物并不太在意环境。

*当你讨论一个事物或一个政策时，你的任务是考虑应该将其划归为三元结构中的哪一类，以及你做什么才能改善其情况。

*自由探索和反复试错的某些系统会具有反脆弱性的属性。

*乐于犯众多的小错，承受小的伤害，我们将这个过程和方法称为杠铃策略。

*我们来看看健康问题。加法都归于脆弱类，减法则归于反脆弱类。

*我们也很难说强韧性一定是我们想要的—引用尼采的话来说，长生不老简直是要人命的事。

第一卷：反脆弱性：介绍

第1章达摩克利斯之剑和九头蛇怪

第2章随处可见的过度补偿和过度反应

第3章猫与洗衣机

第4章杀死我的东西却让其他人更强壮

第二卷现代化与对反脆弱性的否定

第5章露天市场与办公楼

第6章告诉他们我爱随机性

第7章天真的干预

*很少有人知道，拖延是我们的自然防御本能，是让事情顺其自然地发展、行使其反脆弱性的本能；它源于某些生态或自然的智慧，结果也并不总是坏的。

第8章预测是现代化的产物

第三卷非预测性的世界观

第9章胖子托尼与脆弱推手

第10章塞内加的不利因素和有利因素第11章千万别嫁给摇滚明星

第四卷可选择性、技术与反脆弱性的智慧

第12章泰勒斯的甜葡萄

第13章教鸟儿如何飞行

第14章当两件事不是同一回事时

第15章失败者撰写的历史

第16章混乱中的秩序

*我从13岁左右开始……一周差不多会阅读30～60个小时，这个习惯我已经保持了很长时间。我读了陀思妥耶夫斯基、屠格涅夫、契诃夫、波舒哀主教、司汤达、但丁、普鲁斯特、博尔赫斯、卡尔维诺、塞林、舒尔茨、茨威格（不喜欢）、亨利·米勒、马克思·布洛德、卡夫卡、超现实主义作家尤涅斯库、福克纳、马尔罗（还有其他野外冒险家，如康拉德和梅尔维尔；我读的第一本英文书是《白鲸》）和类似的文学作家的作品，其中很多人的文字非常晦涩，还有黑格尔、叔本华、尼采、马克思、雅斯贝尔斯、胡塞尔、列维–斯特劳斯、列维纳斯、肖勒姆、便雅悯，以及类似的哲学家的作品，因为他们拥有不被列入学校课程的崇高地位，而且我坚决不看学校规定的书籍，所以迄今为止我没有读过拉辛、高乃依和其他无聊作家的书。有一年夏季，我决定在20天内读20本左拉的小说，每天读一本，最后我成功地做到了，虽然付出了很大的代价。我还读了马克思所著的书，也许是参加了一个组织促使我开始研究马克思主义。我对黑格尔的了解主要是通过亚历山大·柯热夫的作品间接得到的。

第17章胖子托尼与苏格拉底辩论

第五卷非线性与非线性

第18章一块大石头与一千颗小石子的区别

第19章炼金石与反炼金石

第六卷否定法

第20章时间与脆弱性

第21章医疗、凸性和不透明

第22章活得长寿，但不要太长

第七卷脆弱性与反脆弱性的伦理

第23章切身利害：反脆弱性和牺牲他人的可选择性

第24章给职业戴上伦理光环

第25章结语

反脆弱从不确定性中获益读后感【篇7】

读了塔勒布的《黑天鹅》一下被吸引住，进一步阅读《反脆弱》对波动性、随机性、不确定性有了新的认知。

关于不确定性，或者也可称为随机、波动、变化、无序、混乱，传统教育我们更倾向于喜欢秩序井然，从而远离混乱无序，但回头看看身边，在稳定的表面之下到处充满了随机无序的状态，生活工作中不断应付处理的也正是这些突发的不确定的事件！我们喜欢稳定，但这个世界充满了不确定性！关于认知谬误，读本书最大的益处不在于作者的理论观点多么严谨，而在于引发人思考，来反思我们一贯认知中谬误，从而在毫无逻辑和常识下，在“知识”“权威”下不断被套路、忽悠，比如我们被不断推新出陈的“理论”“概念”所吸引，而留心回望时发现过去吸引我们的理论很多是荒谬不堪的，而如今我们依旧被各种看上去不错的理论所吸引所指导！关于预测，我们往往高估自己的预测能力，事前预测无需担责从而可以信口开河，事后预测往往只是从众多相关因素中盲目推断为因果关系，预测是件里极不靠谱的事情！关于反脆弱性，本书更倾向于经验主义，而对理论派持否定态度。受了这么多年证实主义毒害，突然看到证伪（否定法）的想法，感觉突然打破了什么，一下子开窍了！对益处的过度乐观、对轻微损害的过度的干预、对掌控者毫无惩戒的放纵，导致系统更加脆弱不堪，黑天鹅不断降临！关于黑天鹅，这两年黑天鹅不断，一个饭局可以毁掉10几年的排名、一个出轨可以打破几十年的人设、一个举报可以让一家公司破产，无论是贸易纷争、还是民生问题，无论是娱乐圈，还是生活圈，一个小小的波动就完成毁灭性伤害，看似稳定的系统、个体瞬间崩塌！个人在今年经历了类似的事情，一件不起眼的小事就有可能丧失点当下的一切，原来生活远离我们想象中坚强，原本一切那么脆弱不堪，而造成这种脆弱处境的反而是我们自己！如何在不确定性获益，首先要适应波动性，并在波动性，可选择性中不断具备反脆弱性！其次要避免思维谬误，通过证伪（否定法）来更加全面认知事物，从而避免各种理论缺陷和套路！最大的感触是，你所一直坚持的未必是正确的，要时刻保持独立思考的能力！

反脆弱从不确定性中获益读后感【篇8】

大部分人有一个认知误区，认为我们生活的世界大多数情况下是正常的，意外和不确定的事件是少数的、偶然的，但实际上，少数而偶然的重要事件对我们的生活可能产生极大的影响，这些事件就是所谓的黑天鹅事件。黑天鹅事件有三个特点，分别是不可预测、影响重大和事后可解释。如果只是按照不会发生意外的认知来思考，我们的生活就会特别脆弱，一旦产生意外就无法承担后果。

虽然黑天鹅事件无法预估，但这本书的作者塔勒布给出了利用不确定性获益的方法，那就是把自己变成一个反脆弱的系统。要实现这一点有三个步骤。第一步，避免把自己暴露在负面黑天鹅事件当中，也就是尽量不让自己进入收益可能有限但要付出的代价非常高的领域当中，只有规避了这些风险，我们才有可能继续发展。第二步就是在这个前提下，应用杠铃策略来构建反脆弱能力，把大部分的资源放在线性关系强、收益确定、风险小的事情上，同时把少量资源放在风险很高、收益也可能很高的非线性区间里，最后放弃那些中等风险和中等收益的事情。这里，杠铃策略能够帮你提前确定你的最大损失，而且有可能带来超出预料的回报。第三步，如果你还想要在这个过程中更进一步的话，那就选择在正面黑天鹅的领域当中，理性积极地试错，用最小试错的方法，不断增加自己的概率，控制损失成本，从而提高自己在不确定性事件发生时获益的概率。

反脆弱从不确定性中获益读后感【篇9】

被同龄人抛弃的我们，如何反脆弱

01

每当媒体宣扬我们被同龄人抛弃了，我就感到不舒服，感到自己被强行贴了失败者标签。是的，我没有年薪百万，也遇到了职场天花板，对生活中的一些琐事也会焦虑…但是这一切不代表我没有认真地生活。

我欣赏别人的优秀，也肯定自己的价值。

和很多普通人一样，上学时勤奋读书，进入社会之后规规矩矩地工作，没有想过对社会做多大贡献，但是绝不占人便宜、故意伤害他人。常年保持BMI18.6，努力寻找适合自己的穿衣风格，记录金钱使用，学习理财知识。我爱我的生活，生活有时候让我觉得沮丧，但是我依然热爱她。

02

还是孩童的时候，我就盼望着长大，盼望着可以像大人一样说话做事；念大学的时候，盼望着找一份体面的工作；工作的时候，盼望着财务自由。当我们以成长的角度看待未来，总是处于焦虑之中，盼望着那些当下得不到的东西。当面对突然发生的事情，如果没有明显的好处，我们会有压力，不知所措。

然而，压力、焦虑并不全然是坏事。

《反脆弱》告诉我们，只要以一定程度为限，人体可以从压力源的刺激中受益（变得更为强壮）。比如，定期给骨骼施以一定的压力则有益于骨密度的上升，这一机制被命名为沃尔夫定律。

小剂量的有害物质实际上会有利于机体健康，起到药物的治疗作用。一点点的危害，只要不是很多，只会造福于机体，使其成为更好的整体，因为它会触发一些过度反应。这就是药理学家所说的“毒物兴奋效应”。

“在严重的病理情况下，病人确实需要服药。但是，人的情绪、悲伤，突如其来的焦虑，实际上是智慧的第二来源——甚至是第一来源。”

如果不是职场不顺利，我很可能就满足于体制内的生活，不会像现在一样每天学习英语，每天阅读，每周健身，每月写读书笔记。

进化让我们得以走到了今天。有些事情没有很明显的逻辑，或者是我们还没有发现其中的逻辑，但是并不代表它的发生就没有缘由，很可能就是进化让它得以发生。有些经验“不是靠任何逻辑推理过程中得来的，而是在与逆境和麻烦的斗争中总结出来的”，我们可以凭借从灾难中获得的经验做出最佳选择。这本书告诉我们要重视历史，对自己的过去应当珍惜，这是我们走到今天的源头；对未知保持敬畏，因为即使不知道将会怎样，我们现在也要做好各种准备，以便从中最大限度的受益。

03

从随机事件（或一定冲击）中获得的有利结果大于不利结果的就是反脆弱的，反之则是脆弱的。

成功和失败都是中性词，只是向我们传递一种信息。就像爱迪生曾说过一句名言：“我没有失败过，我只是发现了一千种行不通的方法。”

反脆弱性要求我们让有利因素大于不利因素，只需要减少极端不利因素的侵害（情绪伤害），也就是做好最坏的打算，要设法自己在错误的情况下也不会受到伤害；而不是改善中间因素。就好像投资理财，首先留存好一定比例的储蓄和保险，剩余的部分再拿去投资，最坏的结果是全都亏本，但是也不至于会影响生活。而且，只要坚持分散投资，貌似还没有人在股市中投的钱全亏掉的吧。

在职场中当被拒绝、被否定，以前的我常常会自我贬低、自我怀疑、自我打击，过得很不开心；而现在的我则会反思，哪里有不足，哪里需要改进，会发现事实是做得不体面的人有时候就是指责我的人。想开了之后不会再投入过多情绪，情绪无益于解决问题，面对过分的指责，我学会了就事论事、据理力争。情绪的稳定是反脆弱的重要表现。

恐龙很早就消失了，人类在地球上只有300多万年的生活史，而蟑螂已经生活了3.2亿年。有时候往往不是最聪明、最强大的存活下来，而是那些懂得适应变化的才是真正反脆弱的。

反脆弱：从不确定性中获益读后感300字(3)篇

反脆弱：从不确定性中获益读后感300字 第(1)篇

在塔勒布的“不确定性”四部曲中，这是我觉得最有意思的一部。

反脆弱性（antifragile）这个词来自塔勒布自创，用来形容脆弱性的对立面。从随机事件（或一定冲击）中获得的有利结果大于不利结果就是反脆弱的，反之则是脆弱的。反脆弱性是所有幸存下来的自然和复杂系统的特征，剥夺这些系统的波动性、随机性和压力源反而会伤害它们。据此，塔勒布提出了把事物划分为“脆弱类–强韧类–反脆弱类”三元结构的观点：脆弱的事物喜欢安宁的环境；反脆弱的事物从混乱中成长；强韧的事物并不太在意环境。

反脆弱性为塔勒布所说的“黑天鹅”问题提供了一个解决方案，因为对造成危害的事件不可预测，但事物对波动性所致危害的敏感性是可观察的。在每一个领域，我们都有可能运用一些规则来降低脆弱性或利用反脆弱性。

本书由7卷组成。

第一卷：反脆弱性：介绍

详细阐述了反脆弱性概念的完整含义，并提出反脆弱性来源于过度补偿和过度反应机制。反脆弱性唤醒肌体的应激机制，对压力和伤害做出过度反应；头脑里的想法也是如此，越是试图控制想法，想法越能控制我们；信息也具有反脆弱性，湮灭信息比宣传信息更能增强信息的力量，典型的例子就是，越是为自己辩解，就会越描越黑。

生物体与非生物体之间的区别在于，生物体在一定程度上都具有反脆弱性；非生物体在压力下往往会衰竭或者折损。许多事物能够自主地发展，形成一种自我组织的机制，它们也与生物体相似，能够繁衍和复制，比如谣言、观点、技术和企业等。

由于层级的存在，反脆弱性在生物界中起到了很大的作用，有机体之间的竞争有利于推动物种的进化。自然与生物个体之间在脆弱性的权衡中形成一种紧张关系：自然希望其本身作为整体能够生存下来，而不是每一个物种都能生存下来；每一个物种也希望其中的个体是脆弱的，以便整个物种的进化和选择。国家经济和个体之间也存在利益权衡，如果不打破个体的利益，整个经济体就无法生存，为了个体的利益制约进化的力量是有害的。

第二卷：现代化与对反脆弱性的否定

生活中的核心错觉认为随机性是有风险的，消除随机性就可以消除风险。其实在一个系统中波动性越多，越不容易遭遇“黑天鹅”事件。人为地压制波动性会导致系统变得极其脆弱，灾难爆发前的潜伏期越长，对经济和政治系统造成的伤害就越大，最终可能引发连锁反应，导致更大的波动性。所以我们应该建立一个机制，让政治体制遵循自然的发展进程。

我们的现代化过程就是系统地将人类从充满随机性的生态环境中驱逐出去，包括物理的、社会的，甚至认识论的生态环境。它有两个核心要素：

第一，对原本应该任其独立发展的事物强行纠偏而产生的成本。有天真的干预就会有医源性损伤，由于缺乏对医源性损伤的认知而受影响最大的两个领域是，人类的身体和社会经济生活。扁桃体切除给那些实际上不必做手术的儿童带来了伤害；我们倾向于在一些收益小而风险大的社会经济生活领域实施过度干预。

第二，对任何伪装成科学的理论或结论的轻信。我们预测政治和经济领域的显著罕见事件的成功记录接近于零。脆弱的系统必须精确地理解这个世界，反脆弱性的系统则不需要预测，它能让生活变得简单许多。

其实，我们可以比想象的更有能力控制脆弱性，因为：

1、洞察（反）脆弱性非常容易，我们的整个任务简化为一个核心原则，即怎样做才能将预测错误的危害最小化（收益最大化）。

2、我们应该让事物在缺陷和预测错误面前变得更加强韧，甚至应该利用这些错误。

3、反脆弱性是事物在所有压力之母（时间）的推进下向前发展的必要条件。

第三卷：非预测性的世界观

斯多葛学派哲学家塞内加解决了反脆弱性以及三元结构之间的关系问题。他认识到，成功带来了不对称性，财富会让我们在逆境中损失得更多。塞内加用以对抗这种脆弱性的方法就是，弱化财产在心目中的地位，这样任何损失都不会给他带来伤痛。这就是塞内加的杠铃策略：让有利因素大于不利因素，只需要减少极端不利因素的侵害（情绪伤害），而不是改善中间因素。

杠铃策略是一个实现反脆弱性的方法，它由两个极端条件组成，中间空无一物。反脆弱性是积极主动加上保守偏执的组合：消除不利因素，保护自己免受极端伤害；同时让有利因素或正面的“黑天鹅”顺其自然地发挥效用。正如斯多葛主义对情绪是驯化而非消除，杠铃策略对不确定性也是力求驯化而非消除。

第四卷：可选择性、技术与反脆弱性的智慧

反脆弱性和脆弱性之间的区别在于：脆弱的事物没有选择权，而具有反脆弱性的事物需要做出最佳选择。选择权能让我们具备反脆弱性，可以这样描述：选择权＝不对称性＋理性。理性就是知道要保留好的，抛弃坏的。试错法其实不是随机的，它需要一定的理性，就是不拒绝显著优于从前拥有的某种东西。大自然比人类更了解可选择性，进化可以产生令人惊讶的复杂而精密的事物，无须智慧，只需要可选择性和某些自然选择过滤机制和随机性即可。

我们普遍认为科学技术的发展遵循这种模式：学术→应用科学与技术→实践。虽然这种模式在某些非常狭窄的领域十分明显，比如原子弹制造；但在大多数领域内，却正好相反，它其实遵循的是如下循环：随机自由摸索（反脆弱性）→启发法（技术）→实践与实习（反脆弱性）→启发法（技术）→实践与实习……。我们并不是把理论付诸实践，而是在实践中创造出理论，大家普遍混淆了这两者的关系。所以政府应该把钱花在非目的论的自由探索而非科研上，因为在极端斯坦下，在某个创意上有少量投资总好过错过这个创意。

现今很多妈妈们的所作所为，实际上是试图从孩子们的生活中消除试错和反脆弱性，使他们远离生态模式，而将他们改造成按照预设的现实模式行事的书呆子。课堂上学习的东西只能留在课堂上，只有自学者才是自由的。追随自己的爱好来选择阅读，所阅读并消化的知识才能快速增长，就像理智但无设定方向的试错研究所能带来的益处一样。

我们有种错误的想法，认为事情背后总有一个可以找到且容易被理解的理由；在某种程度上，我们将没有看见的东西疑为不存在。“有些事情我不理解未必表示我无知”，这也许是尼采所在时代最有力的一句话。事物过于复杂，乃至无法用言语表达，如果什么都要用语言表达出来就磨灭了人性。哲学家谈论真与假，但真正过日子的人的决定主要基于脆弱性而非概率，几乎我们所有的决定都具有不对称性的收益。我们其实无须特别的知识或智慧，只需在选择时有理性。

反脆弱：从不确定性中获益读后感300字 第(2)篇

第五卷：非线性和非线性

“非线性”是指反应无法直接估计的、不呈直线分布的效应。非线性分为凹性效应（曲线向内）和凸性效应（曲线向外）。简单来说，如果从一个给定变化中获得的利大于弊，那么由此绘制的曲线就是凸性的；反之就是凹性的。

还有一种看待凸性效应的直观方式：考虑规模扩大的特性，规模会带来脆弱性。规模大的东西，面对某些错误容易受到伤害，随着规模进一步增大，其代价会非线性地增加。我们当今社会更多的是非线性，随着复杂性的增强、各部分之间相互依存度的增加、全球化的推进，以及所谓“效率”这种让人们违背规律行事的野蛮概念的出现，“黑天鹅”效应势必增加。

脆弱性直接源于非线性和凸性效应，并且凸性是可衡量的。平均数的概念可以是良好的简化信息，也可以是削足适履的典型。在非线性效应下，如果一个人在变化面前是脆弱的，那么平均数的概念就没有意义。由于非线性，某个变量的函数与某个变量的行为会有很大差别：

1、非线性越大，变量的函数与变量本身的行为差异就越大。

2、变量越不稳定，即不确定性越强，则函数与变量本身的区别就越大。

3、如果该函数呈现凸性（反脆弱性），那么变量函数的平均值将比变量平均值的函数要高；如果函数是凹性的（脆弱性），那么情况则相反。

如果你拥有有利的不对称性或正凸性（选择权是特例），从长远来看，在不确定情况下的表现会优于平均数。这个属性对人生来说非常重要。

第六卷：否定法

“否定法”一词源自希腊语apophasis，意为通过否定而得知。塔勒布主张认识论的核心宗旨是减法认识论：我们今天所知的知识都可能被证实是错误的，但已被证实错误的知识则不容易变得正确，因此，我们通过减法获得的知识远比通过加法获得的多。减法知识也是一种杠铃模式，而且是凸性的。了解什么是错的可以让我们设法确保自己在错误的情况下也不会受到伤害，不了解则会带来脆弱性和投机性。

脆弱的东西经不起时间考验，反脆弱性意味着旧的事物要远胜于新的。能生存下来的事物必然是满足了一些隐性的目的，时间能够看到这些目的，但我们的眼睛和逻辑思维能力却无法捕捉它们。自然生物有其自身的逻辑，远优于我们所能推导的逻辑。如果大自然中有什么事情超出了我们的理解能力，那么它在更深层面上一定是合理的。

一项技术存活的时间越久，其预期剩余寿命就越长。技术的自然特性就是被自身所替代，通过自我削减的方式，消除不良技术带来的影响。所以，最好的过滤性启发法，就是看书籍和科学论文的流传年数，只出版一年的书籍具有“流芳百世”质量的概率非常低。只有时间颠扑不破的东西，才是属于我们永远需要的东西。

医疗护理的隐性成本主要在于拒绝承认反脆弱性。医源性损伤通常源于这样一种危险的情况，即其中的益处很小而成本非常大，但益处可见而成本却是滞后和隐性的。看待医源性损伤应坚持以下两个原则：

1、首要原则：我们不需要有证据证明受到伤害，才能宣称某种药物或者不自然的肯定法疗是危险的。非自然的东西需要证明其利益，但自然的事物不需要。在一个复杂的领域，只有很长的时间才能成为证据。

2、第二原则：它是非线性的。病重的情况下，服药的益处比医源性损伤要大；而在症状轻微时，其益处则相对很小。这意味着，如果病人濒死，那么所有投机性治疗方法都值得鼓励；相反，如果病人几近健康，那么大自然才该是真正的医生。

第七卷：脆弱性与反脆弱性的道德问题

塔勒布“不确性”四部曲的最后一部名为《非对称风险：风险共担，应对现实世界中的不确定性》,这一卷很像是它的一个前言预告。

由于不透明性和新发现的复杂性，人们可以隐藏风险、伤害他人，却可以同时逍遥法外。医源性损伤往往带来滞后和无形的后果，我们很难看到其中的因果关系，因而也很难理解到底发生了什么事。在这种认知的局限性下，只有切身利害才能真正缓和脆弱性。

世上的人分为三类：第一类人不付任何成本，但能从其他人身上获益；第二类人既不从别人那里受益，也不伤害他人；第三类人则愿意为了别人而受到伤害、做出牺牲。随着伦理与法律的逐渐割裂，第一类的情况日益严重，脆弱性和反脆弱性从一方向另一方恶意转移。这是一种具有不对称性的代理问题。只要预测者在游戏中没有投注，即不涉及其切身利益，那么对他人来说就是危险的，就像没有工程师睡在现场的核电站。代理问题的典型案例就是雇用职业经理人来管理不属于他的企业，他们在企业中享受绩效激励，却没有惩罚措施。

最后总结：

每一件非线性的东西，不是凸性，就是凹性，或两者兼具，这取决于压力源的强度。所有事物都在一定程度上喜欢或讨厌波动性。

根据凸性或加速和高阶效应，我们可以识别出什么东西喜欢波动性。由于能够识别凸性，我们才建立了抗“黑天鹅”系统。了解了伤害的凸性与大自然自由探索的逻辑，我们就可以就哪方面我们面对着不透明性，我们可能会犯哪些错误等做出决定。

伦理在很大程度上是关于被窃取的凸性和可选择性。

反脆弱：从不确定性中获益读后感300字 第(3)篇

啃起来好累的一本书，似懂非懂地终于读完了，翻译的蛮晦涩的。理解反脆弱性对我们意义很大，世界唯一不变的就是变化本身。每个人都活在不确定的世界中，无法预测未来会发生什么，虽然小概率事件的发生概率很小，但是从一生的时间长度来看，每个人都多多少少会遭遇些黑天鹅事件。反脆弱性对我们最大的意义，就是减小这些小概率事件对我们造成的巨大损失，甚至从这些黑天鹅事件中受益。引用书中结尾一段话“玻璃杯是死的东西，活的东西才喜欢波动性。验证你是否活着的最好方式，就是查验你是否喜欢变化。请记住，如果不觉得饥饿，山珍野味也会味同嚼蜡；如果没有辛勤付出，得到的结果将毫无意义；同样的，没有经历过伤痛，便不懂得欢乐；没有经历过磨难，信念就不会坚固；被剥夺了个人风险，合乎道德的生活自然也没有意义。”

《反脆弱：从不确定性中获益》读后感_1000字

《反脆弱：从不确定性中获益》读后感1000字

《反脆弱:从不确定性中获益》随笔

继《黑天鹅》之后，作者塔勒布又执笔了《反脆弱》，进一步阐述如何应对黑天鹅事件，应对我们工作和生活中计划之外的事。这是一本值得好好一读的书。

提到脆弱这个大家都不难理解，但是想问一下\脆弱\的反义词是什么，可能很多人会说坚强、坚韧、强韧之类的词语。作者创造了一个新的词~反脆弱！

什么是反脆弱性？

它偏好随机性，不确定性。由于有了反脆弱性，我们做的要比我们想象的更好！我宁愿做愚钝但具有反脆弱性的人，也不做极其聪明但却脆弱的人。

坚强、坚韧并没有使你变得更强，而是事物本身的属性。玻璃杯是脆弱的，水泥砖块是坚硬的，它并没有提高坚硬度。而反脆弱性则会更加坚韧，变得更好！

一头饥饿的驴

有这么一头饥饿的驴，与它等距离的不同方向分别有食物和水。这头驴在思考，我现在很渴，应该先喝水。但想了想，还是更加饿一点，应该先吃食物。它就这样陷入了选择的僵局，结果这头驴死了。其实，无论它选择什么，都可以活，随机性可以拯救它，给它自由！而选择的暴政，总会让人觉得应该选那种会更好。

一个小故事

一个朋友毕业了找工作，放在面前的有两个选择。回老家县城的国企，去大城市闯一闯，结果他选择了回老家。另一个朋友，他没有太多选择，出去工作，唯一区别是去南京还是去上海，最后他选择了上海。10年后，去上海的那位朋友反脆弱性更高，学会拥抱生活中的不确定性！

反脆弱:拥抱不确定性

对于随机性，不确定性和混沌一样，你要利用它们而不是躲避它们，你要成为火，渴望得到风的吹拂。\黑天鹅\是系统性风险，无法遇见，非预测性。如果给自己定义\脆弱\的标签，那么你就一定希望它们能处于一个和平、宁静、有序和可预测的环境中。而反脆弱性，则是在严重的非线性情况下，直接讨论实践问题了。反脆弱性会使你变得更强，就像从挫折中产生的强于常人的动力和意志力，无异于储备的额外食物能量。

拉丁诗人兼哲学家卢克莱修说:只有傻瓜会认为最高的山峰就是他亲眼所见的最高的那座。

有了障碍物，烈火才烧的更旺！

最后，作者在书中提高些颠覆传统的观点，比如战略的话题，比如拖延(有时拖延也是有益的，过滤信息、避免犯错、顺其自然)等。其实，大自然才是真正的反脆弱专家！

在非线性的世界里，做到反脆弱，去拥抱不确定性吧

《反脆弱：从不确定性中获益》读后感(读后感范文)

看完塔勒布的《反脆弱》，再次对随机性有了更进一步的了解。可以说《反脆弱》是对《随机漫步的傻瓜》，更深入的解读。作者有一个特色，故事往往几句话就讲完，结论也显而易见。重点是作者把结论的推理过程，讨论的清楚明白。虽然他有很多的废话，在我看来。

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越强韧的东西越脆弱，是作者书中的主要观点。而来源，常常是由于“路径依赖”。当我们因为用了某种方法，达成目标的时候，就是路径依赖，即所谓的经验。经验帮我们解决很多问题，在大问题上面，常常由于“路径依赖”而一败涂地。

作者鼓励我们试错，用人可以接受的刺激来促进事件的向好发展。比如跑步，不能毫无顾忌的任意跑马拉松，需要循环渐进。过多人的身体受不了，过少则无效。中间的“度”则需要自己掌握。

警惕医源性损伤。大自然会用一定的“损伤”来给我们提示信号，但现代社会容易出现“过度补偿”的现象。例如作者鼻子肿，医生要给他冰敷。却没有人能证明，冰敷一定对鼻子的恢复有好处。就像发烧，一般的低烧是身体免疫功能的自我调节。如果不超过38.5度，不需要特别外在干预。38.5就是反脆弱的一个“度”。但在医院，医生可不敢冒这样的风险，不会给建议保守治疗。还是需要自己判断。

作者对反脆弱给出的解决方案是“杠铃策略”，我理解俗话说的，不要吊死在一棵树上。相当于不要把鸡蛋放在一个篮子里面。因为可能性再大，也会有意外发生。

他相信越原始越低级的东西越长久，作者不喝现代工艺制作的可乐等食品，喜欢原始的水果汁。跟王东岳的“递弱代偿”观点类似。有太多东西，不是人看不到，而是紧张了忘却了判断能力。盲目的、甚至一厢情愿的相信，事件会按照自己的设想方向发展。这样无异于在赌博。我们知道，赌博大概率会输的。

对我印象最深的还是“路径依赖”。破除方法，还是在自己承受能力范围之内的自我调整。像我开拓业务，不能用传统的一个方式继续。还得借助网络、朋友圈、老客户深挖等等方式来拓展。

反脆弱围绕的目标还是不变的，让自己更安全的更好。

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《传媒经济理论研究》读后感1000字

  《传媒经济理论研究》读后感1000字

  在理解传媒经济理论讲的是什么之际，我们首先需要对什么是传媒经济进行理解。在一定程度上，大多数人可能把传媒经济学理解为经济学与传播学的综合，从表面来看，的确是这样的，但从深层次来说，经济与市场竞争密切相关，而传播则与社会意识形态相关，所以二者的综合必然把传媒经济学的内涵弄得很复杂。其实，简而言之，传媒经济学就是经济学在传播中的运用，或者说是在传播中研究经济的特殊性。在书中，作者提出了传媒经济学的含义：媒介通过生产和发布信息的活动，满足受众的需求，达到满足受众欲望的目的，进而媒介通过出卖受众的行为，获得自己经济利益的系列过程。

  而媒介要想获得经济利益，最终归结于受众，而受众心甘情愿付费，最终体现在传媒产品上。《传媒经济理论研究》探讨了传媒产品的政治属性与商品属性及其在需求、生产、市场等方面表现出来的特征，揭示了具有双重属性的传媒产品在商品生产和商品交换中所特有的内在规律性，论述了传媒生产力和传媒生产关系的特征，提出了传媒生产力和谐与传媒生产关系和谐的概念及其构建条件。

  《传媒经济理论研究》读后感1000字

  在理解传媒经济理论讲的是什么之际，我们首先需要对什么是传媒经济进行理解。在一定程度上，大多数人可能把传媒经济学理解为经济学与传播学的综合，从表面来看，的确是这样的，但从深层次来说，经济与市场竞争密切相关，而传播则与社会意识形态相关，所以二者的综合必然把传媒经济学的内涵弄得很复杂。其实，简而言之，传媒经济学就是经济学在传播中的运用，或者说是在传播中研究经济的特殊性。在书中，作者提出了传媒经济学的含义：媒介通过生产和发布信息的活动，满足受众的需求，达到满足受众欲望的目的，进而媒介通过出卖受众的行为，获得自己经济利益的系列过程。

  而媒介要想获得经济利益，最终归结于受众，而受众心甘情愿付费，最终体现在传媒产品上。《传媒经济理论研究》探讨了传媒产品的政治属性与商品属性及其在需求、生产、市场等方面表现出来的特征，揭示了具有双重属性的传媒产品在商品生产和商品交换中所特有的内在规律性，论述了传媒生产力和传媒生产关系的特征，提出了传媒生产力和谐与传媒生产关系和谐的概念及其构建条件。

《不确定世界的理性选择》读书笔记及读后感范文

《不确定世界的理性选择》读书笔记及读后感范文：

各位书友大家好，最近学习了雷德·海斯蒂和罗宾·道斯的著作《不确定世界的理性选择》，整理了读后感分享给大家！该书论述的主题与诺贝尔奖得主卡尼曼的《思考：快与慢》大致相同，内容涉及判断的整体框架、理性决策理论，涵盖峰终定律、前景理论、沉没成本等心理学话题，具有启发思维的价值，收获颇丰。读书中有感而发的详细记录如下：

原文：约瑟夫为一个紧要决策征求本杰明·富兰克林建议时，富兰克林在回信（1772年）的开头部分写到：“我没有足够的权力建议你，应该选择什么，但如果你愿意聆听的话，我可以告诉你如何决策。”

读后感受：物竞天择，适者生存是达尔文进化论的核心，这个“天”或者说环境不断在变化，当我们面临的决策任务与祖祖辈辈所经历环境有所不同时，保存在遗传基因中的祖辈经验将掣肘我们做出最佳选择（如同证券市场正不断淘汰着新环境中的不适者，而这些不适者在冷兵器或更早的年代或许是优胜者，正如达尔文说的：能够生存下来的物种不是最强的，也不是最聪明的，而是最适应变化的）。学习如何决策将有助于提升我们的适应性，因为“天”总在变。

原文：在观察一场典型比赛棋局5秒钟后，特级大师和大师能近乎完满复盘，而一般高手和初学者却力所不及。如果将棋子随机放在棋盘上的话，则没人可以复盘。这表明复盘能力并不是由视觉记忆本身所决定的。

读后感受：就像开车，只有我们不再刻意去控制或心存意识的时候才算真正学会。我们的基因中保存着先祖留给我们的自动思维，而一生中我们又会去学习很多练习很多，慢慢的，一些控制思维就会变成自动思维，那时候我们就老了，我们遗传基因中带有千万分之一的变化并随机留给下一代，这一切都很美。

原文：工作记忆（短时记忆）对我们使用信息数量能力的限制并不是“有限理性”的唯一来源。自动联结也会对理性思考造成阻碍。“信息超载”是有限理性的一个充分条件，但非必要条件。

读后感受：“有限理性”的产生至少包含两个方面：第一是已经意识到记忆的有限容量制约全面了解和计算信息的能力才不得已采取的非最优选择和非理性行为；第二是没有意识到问题本质的认知偏差（缺乏质疑）。无论哪一种原因的“有限理性”，都有决策提升空间。

原文：用决策树的表现形式和计算方法构建描述决策思维过程的模型，尽管这样的表现形式不一定在所有细节上都那么精确，但我们仍然可以将其视之为一个有用的模型去分析和改善我们的决策过程。

读后感受：这种方式可以避免决策者把视线聚焦在少数的几个结点上，思考更全面的可能性和备选项，以及伴随发生的其他状况和相应后果，虽然无法避免需要许多主观信念的概率赋值，但这种思维框架已经大大提升了做决策的质量。

原文：关注沉没成本是非理性的。一旦你花钱购买了食物，你就会强迫自己把它吃完以避免浪费，而这种想法所导致的后果就是用餐的乐趣将会大打折扣，并且你会变得越来越胖。

读后感受：只要把关注过去的坐标方向摆动180度指向关注未来结果时，沉没成本的影响就会消失。日常生活中沉没成本带来的代价太大，几乎随处可见，有些是因为维护“名誉”而死守沉没成本。学习了各种认知偏差后静坐常思己过就能总结出蛮多，保持质疑持续改进。

原文：人类大脑神经网络的工作原理告诉我们，像大脑这样的自然“机器”，它的算法也是权重加法模式，很多基础的过程都可以很好的用线性方程来描述。随机线性模型解释的效标和预测之间的方差变异是训练有素的专家基于直觉判断的1.5倍。基于数学推理，单位加权能提供更好的预测力，平均是人工判断的2.61倍。

读后感受：在大部分领域，即便是随机权重（系数的正负号正确即可）确定的线性模型都比多年经验直觉顿悟进行判断的专家更加可靠。作者非常推崇线性模型，想想桥水投资和管理的成功也部分得益于此。或许就像相关系数这个概念一样，简单却非常重要的应用容易被人怀疑和忽视，我们主观认为唯有艰苦探索才能领悟深蕴的奥义，但往往大道至简。

原文：假设有两个赌博游戏。赌博游戏A有11/36的概率获得16美元，25/36的概率损失1/50美元；赌博游戏B有35/36的概率获得4美元，1/36的概率损失1美元（两个赌博游戏的期望都趋近于3.85美元）。实验结果证实，无论是在调查问卷还是赌桌上，被试都更加偏好赌博游戏B，但为赌博游戏A出价更高。

读后感受：这是一个非常经典的关于认知偏差引起不一致行为的心理学实验，用锚定和不充分的调整的理论可以解释偏好反转的现象。当要求选择赌博时，读书笔记锚定在赢钱的概率上，然后根据赢或输的金额进行不充分的调整；当要求给两个赌博出价时，锚定在赢钱的数值上，然后根据概率信息进行不充分调整。线性模型有助于减弱首因效应（光环效应），其实人做判断也是基于线性模型，只是给最先提取的信息（易得性）赋予了过高的权重从而引起偏差。

原文：理性的演绎逻辑是一个具体化的过程，即从一般到特殊（“所有的人都难免一死，因此罗宾·道斯难免一死”）；归纳逻辑是一个概括化的过程，即从特殊到一般（“这个犹太商人是不诚实的，因为所有的犹太商人都是不诚实的”）。

读后感受：人类做判断过分依赖归纳而演绎不足，我们更像一个临床学家而非统计学家。对重要判断如果多问自己一句：“这种类型有多普遍？”，将大大改善决策质量。

原文：研究者做过大量关于代表性思维的实证研究，结果都证实了相似性和联想的主导作用。被试者在许多情形下对p（A|B）和p（B|A）不加区分，而且当给出一个条件概率时，他们直接推断出另一个概率而不参考p（A）和p（B）的基础概率。我们有一种很自然的习惯，即用联想的方式来思考当下情境中凸显的事物或者第一时间从记忆中提取到的事物。要想逃离这种“被现成性所主导”并思考那些经验中并不明显的事物和关系时，意志力和训练必不可少。

读后感受：应用贝叶斯定理很有实际价值。如果对年化收益要求比较高（基础概率比较低），选基的胜算不会很高。曾经算过一个数据，截止到2016年6月以5年期年化20%收益为优质基金的标准（对质量要求比较高了，仅有3%基金符合条件），专家A选择基金的水平是10个优质的能判断出9个，而10个不优质的仅有1个误判成优质的（5年前做判断事后验证的结果）。假设2016年7月初专家A再次出发，挑选出10个优质基金组成一个池子，如果其他所有条件都不变，5年后，能有多少基金成为优质基金？大概只有2个！

原文：任何能够降低核战发生概率的东西，哪怕数量很少都是有价值的。假设每年发生核战的概率为2%，下一个40年不发生核战争的概率只有44%（假设每年都是互相独立），现在如果假定某种已达成的国际协定使这一概率降低到1.33%，那么，下一个40年不发生核战的概率则为58%。

读后感受：计算长期价值的思维方式在高中就遇到过：如果一个班有60个人，至少有两个人生日相同的概率超过99.4%，跟直觉会差很多，可能因为人的直觉思维是线性或均匀分布的。有一个励志图也是说明微小变化的长期价值：

其实这个图的红字部分也告诉我们，虽然每天出现坏事情的概率都很低，但一年都不出状况就是小概率事件，所以一年里上证指数有那么一两天跌幅超过3%也不足为奇，这属于大概率事件并不需要预测或解读。

原文：只有当一个变量完全能由另一个变量预测的时候，才不存在回归。事实上，标准相关系数可以很简单的定义为一个变量由另一个变量进行线性预测的非回归程度。趋均数回归的技术定义为完全相关（+/-1）与线性相关之间的差异：回归=完全相关-相关系数。

读后感受：否极泰来和乐极生悲都是一种回归现象，不相关的独立事件会发生回归（抛8次硬币，重新再抛8次，无论第一个序列中有几次正面，第二次序列中正面次数的期望都是4）。去做预测或评估的时候理性的方式是把回归因素考虑进来，就没有想象中的那么好或认为的那么遭了。

原文：帽子里有三张卡片。一张两面都是红色（“红-红”），一张两面都是白色（“白-白”），一张一面红色一面白色（“红-白”）。从里面随机抓出一张卡片扔向空中，落地后红色一面朝上。问：这张卡片是“红-红”的概率是多少？

读后感受：直觉是1/2，答案是1/3。概率思维不是直觉的思考方式，概率论也不是常识，如果做个简单判断都需要依赖于概率的基本事件，那就太低效而耗能，所以实践中往往是犯错后修正而不是时刻质疑。附上另一个有意思的直觉题：假设在一个游戏节目中，有三扇门供你选择。其中一扇门后面是一辆豪车，而另两扇门后面都是山羊。你选择了一扇门（比如1号门），之后，知道每扇门后面分别有什么的主持人打开了另一扇门（比如3号门），门后是一只山羊。这时主持人对你说：“你想选择2号门吗？”，即改变主意选择2号门是明智的吗？

原文：总是关注一个有充分信息、有足够时间来安静思考的人的短期行为表现并不合适。我们应该更关心人们在嘈杂的、有干扰的、信息不充分的环境中做出长期决策时的表现。“快而省”的算法或启发式可能比理想化的计算更加稳健，更有生存价值；后者仅在信息、计算容量和时间都很充分的情况下才更有优势。

读后感受：就像《思考，快与慢》上说的，一般情况系统1长期运行不太消耗资源，而遇到复杂问题再启动系统2帮助，但在有错觉的环境下怎么判别什么是复杂问题是最难的。所以由系统1主导的非理性的行为在大部分环境中是具有适应性的，只是如果我们能通过不断提炼使系统2在充裕时间内利用好，就可以让整体决策在未来更有准备、做的更好。

原文：很多政策讨论都忽视了非常重要的一点：很多时候，仔细思考我们重视什么，最想避免哪种错误，就能提高决策水平。我们通常无法提高诊断或者其他判断的准确率（我们无法提高医生的诊断准确率），但我们却能权衡两种错误。在大多数情况下，我们必须认识到我们总面临着权衡和取舍，必须明智的讨论我们看重什么，再据其设置决策阈限。

读后感受：世间难得两全法。很多决策在于个人的偏好、价值观，比如上图中是否愿意用更多“虚假警报”换取“未击中”的减少，或者相反，也比如你愿意为收益承担多大的风险（永久损失或流动性缺失）取决于你的偏好，决策的选择是千人千面的。

原文：远离工作的前几天是很愉快的。但是很快，休假者就适应了度假时的新环境，假期带来的享受开始变得不那么强烈。与此同时，由于度假而耽误的工作越来越多，这些都需要以后弥补。因为繁琐工作带来的效应是逐渐增强的，假期带来的这种不好感受也会随着休假时间的增加而逐渐增强。

读后感受：看来双休日是有道理的，休假的快乐边际效益递减，而捡起工作的难度在逐日增加。结果就是一个单峰函数，休息天数的快乐会在某个适中的时段上取得最大值后开始递减。

原文：根据重要性赋予每个属性一个权重（需参照决策者当前的目标）。每次考察一个备选项，通过对选项的每个属性进行评分，然后将每个属性的评分乘以属性的重要性权重并累加在一起，用这个方法得到的加权评价值作为该备选项的整体效用值。一个好的评估与赋予权重的做法，即使不完美，也能带来接近最优的结果。

读后感受：这种策略就是富兰克林给约瑟夫推荐的决策方法，也是经济学理论中描述人类理性选择的理论模型。这种策略需要付出很高的认知努力，正负因素可以互相抵消所以是具有补偿性的，基金诊断就适用这种策略。

原文：非期望效用理论中，最成功和最具有影响力的是Kahneman和Tversky的预期理论（prospecttheory）。与期望效用理论一样，预期理论运用代数公式来表示决策过程：选项（prospect）指由一个或者多个结果（i）所定义的一种选择或者行动过程。这些结果就产生了决策权重（II_i）所衡量的价值（v_i），决策权重和每种结果发生的客观概率有关。选项的总价值（V）可表示为：V=∑（II_i×v_i）

读后感受：伯努利在刻画所得时的价值函数是个凹函数（边际效益递减）。卡尼曼发展了损失时的价值函数，提出了不对称性（损失是收益的两倍感受），更有价值的是提出了参照点（关注收益的相对变化）而不是绝对值，这种解释符合适应性、贴近现实。

优秀读后感:在不确定中成长---读《桃花心木》有感

在课上，我们拜读了林清玄的一篇散文《桃花心木》。文章讲述了“我”家老屋前有一片空地租给种人家桃花心木的树苗，可是种树人浇水时间不定，浇水多少也不一定。“我”在询问后得知，原来树和人一样，只有在不确定中成长，才能禁得住时间的考验。

文章的最后一句话含义深刻，“种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。”这句话表面上是在写种树人种植成功，实则是在写社会上的人，在不确定中成长后，可以独立生活，依靠自己。文章开头引入主题，没有华丽的词藻，看起来普通。第二段通过对比写法细致地描写了桃花心木的形态，以及对树苗矮小的不敢相信。接下来，作者用几个“奇怪”在文中设置障碍，看似前后矛盾，其实埋下伏笔，层层深入，层层设疑。不仅作者觉得奇怪，读者也会觉得奇怪，于是林清玄制造的效果就出来了。本文中有许多句子都值得我们去细细品味，细细欣赏。到最后，文章借树喻人，给予我们深刻的启示。每一次的困难都可以作为下一次的经验，把很少的养料化作力量。

就像“中国导弹之父”钱学森，尽管拥有巨大的成就，但是在新中国诞生以后，却回到科技落后的中国。美国拼了命地拦截他，但他还是毅然决定回国。无数次失败，他都化为养料，为下一次的成功做准备。他在不确定中成长，是我们中国人的典范。

一般的树，经过种植人的精心培育，长势很好。但是，这样的树毫无抵抗能力，一遇到狂风暴雨，就会被折断。而这些桃花心木，在种植人不确定的浇水中，已经根深蒂固，可以依靠自己了。

我愿做桃花心木，在不确定中成长!

在不确定中努力生活――读《桃花心木》有感 (600字)

我们的人生是平坦的，没有挫折，也遇不到什么困难。这十来年里，我们在人生的道路上走得一帆风顺，在固定式的生活中奔波。好几次了，我想：难不成，我们的人生就要以一帆风顺而告终吗？

读了《桃花心木》这篇文章后，我终于明白了：人，就应该像桃花心木那样坚强勇敢，能顽强地生存下去！

读着这篇文章，我不禁想起了《乌塔》。乌塔年纪虽小，却有很强的自主能力。他的父母就像文中的种树人一般，为乌塔创设了一种自然环境来使乌塔逐步成长，真可谓是用心良苦！

回到《桃花心木》这篇文章，经过一次次的渗透，我感触极深。不确定，是指生活中不可预料的一些坎坷与磨难，在我们的人生中，没有不确定。我们就如桃花心木树苗一般，由不称职的种树人父母浇灌，从未经过艰险的磨难，从未经过痛苦的蜕变。我们的根知识面只能浮在地表上，不能深入地底浩瀚的学海中成长，这又有何用呢？

让我们向那些茁壮的桃花心木学习吧！让我们努力扎根，在不确定中发芽、长叶、开花、结果；让我们经历住困苦磨难，在风雨中勇往直前，所向披靡！我们要能适应住环境，自我生长，自立自强，在不确定中顽强生长！

桃花心木在种树人没有规律的浇灌下，学会了自己找水源，拼命扎根，最终适应大自然，茁壮成长，显示出勃勃生机。在生活中，我们也应该如此。生活变化无常，我们要学会在不确定中生活，磨练自己，把握住自己的人生。只有这样，我们才能成长为百折不挠的人！

六年级:刘仪

《江村经济》读后感400字

有的时候你不得不承认读书是需要心境的。也很少看到有中国的作家献书给自己妻子的。

开始看费孝通的《江村经济》，看到书本的作者和翻译者有些吃惊，原本以为这本书最开始是费孝通用中文写成的，其实不然。又是一本名副其实的墙内开花墙外香的著作。

鉴于两年前，费孝通曾在江苏省吴江县开弦弓村一个多月的实地调查研究，作为1938年英国伦敦大学博士论文的此书，到20世纪70年代后期，在西方许多大学的人类学课程中被列为必读参考书目，且已重印三次，当时在国内特殊的政治背景之下，作者却浑然不知。

对于人类学研究，费孝通的导师布马林诺夫斯基曾这样评论:我们中间绝大多数向前看的人类学者，对我们自己的工作感到不耐烦，我们厌烦它的好古，猎奇和不切实际，虽然这也许是表面上的，实际并不如此。但我的自白无疑是真实的。费孝通的三访江村，前后跨度近半个世纪，过程曲折而又无比艰辛。

想当初，广西大瑶山之行的迷路失事而致妻亡自伤的惨烈悲痛，后来的江村之行也纯属偶然。这本献给妻子的书，这么说一点儿也不为过。

《现代教育理论导读》读后感400字

建构主义学习理论在教学中的应用广泛，建构主义提供了一种与传统的客观主义不同的学习理论。建构主义学习理论认为，学习过程不是学习者被动地接受知识，而是积极地建构知识的过程。由于建构主义学习活动是以学习者为中心，而且是真实的，因而学习者就更具有兴趣和动机，能够鼓励学习者进行批判型思维，能够更易于提供个体的学习风格。

课堂教学是师生共同建构的过程，强调在合作互助中学习，特别关注学生的主体要求，尊重学生的原有知识和经验，顺应学生的自我发展，鼓励学生的个性，培养他们的创新意识和自我探究的学习能力。这就要求我们在备课的时候除了要认真分析教材做好课堂计划之外，还要注意研究如何实行自主、合作、探究的教学理念，现在教学中出现的倾向是老师一讲就一棒子打死，这是不尊重客观事实的。教学过程当中要注意启发学生，让他们自己思考问题，分析问题，解决问题。

《教师专业合作的理论和实践》读后感

《教师专业合作的理论和实践》读后感

人要不断地进行自我更新，才能有发展。要进行自我更新，唯有读书，才是最好的选择。在读书中，我们汲取了营养以滋润自己的精神，这个自我就会一天一个新模样。因此，我觉得我们教师必须把读书作为一种习惯来养成，才能赶上时代，赶上潮流。在许多书中，对我们教师最有帮助的是教育教学理论书籍，它可以给我们全新的视角，全新的理念，使我们在思想意识上不断地得到更新，这样，我们的教育教学才跟得上当今创导的新课程最新教学理念。

《教师专业合作的理论和实践》一书，这本书引起了我的一些思考：“教师专业化”究竟是什么？带着这个疑问，我在书中找到了答案：教师专业化是教师个体专业不断发展的过程。教师专业化本质上是个体成长的过程，是教师不断接受新知识，增长专业能力的过程。教师要成为一个成熟的专业人员，需要通过不断的学习与探究历程来拓展其专业内涵，提高专业水平，从而达到专业成熟的境界。一个精神富裕、专业化程度高的老师，他能以自己特殊的职业眼光，挖掘出课程的引人入胜之处，以最简洁的线条，拉动最丰富的信息，以最轻松的方式，让学生得到最有分量的收获；能最大限度地尊重每一个学生；他不仅能让学生学懂、学透知识，而且能把教学过程变成一种富有亲和力的情感体验过程，和学生一起沉浸于其中，创造于其中，并使学生的心灵飞翔起来；他有强烈的课程开发意识，不仅关注“跑道”的设置，面更关注学生跑的过程，他能让生活成为一种教育，把教育变成一种生活。只有拥有可持续发展能力的教师才能始终站在社会进步的前缘。

那么怎样才能有效实施教师专业化呢？社会要形成尊师重教的浓厚氛围，要真正按相关的法律法规去促进教师专业化的发展；学校应为营造“学习化、专业化”的教师群体而努力，将教师发展列为重要议事日程，营造集体备课、相互听课的互学互助气氛，改善教师的心智模式。形成师带徒、听课指导，示范课与研究课的教研制度。有组织地开展教科研活动。

当然专业化水平的提高关键还在于教师自己。作为一名教师，要做到将教学生涯视为生命历程的重要部分，增强使命感，不断超越自我，完善自我。要不断更新教育观念，重新审视教学过程中的师生关系，不断改进教学方法。努力把握学科发展最新动态，积极学习和运用现代教育技术，进行自我反思、博采众长，形成自己的风格。

总之，教师专业化的最终目的是提高教师的素质。为此，我们一定要具有终身学习的理念，永保与时俱进的思想，主动优化知识结构，不断提高自身的综合素质。要成为一名优秀的专业化程度很高的教师，我深知要走的路还有很长，在以后的教学过程中，我将边工作、边学习、边反思，以争取更大的进步。

读程颢《定性书》有感

读程颢《定性书》有感

张文超

“所谓定者，动亦定，静亦定，无将迎，无内外。”

“夫天地之常，以其心普万物而无心；圣人之常，以其情顺万物而无情。故君子之学，莫若廓然而大公，物来而顺应。”

“与其非外而是内，不若内外之两忘也。两忘，则澄然无事矣。无事则定，定则明，明则尚何应物之为累哉！圣人之喜，以物之当喜；圣人之怒，以物之当怒。是圣人之喜怒，不系与心而系于物也。”（摘自《定性书》）

《定性书》原名《答横渠先生定性书》，是程颢回答张载问如何定性的一封回信，是程颢哲学最为重要的代表作之一。

张载问程颢“定性未能不动，犹累于外物，何如？”意思是说，他希望能达到定性，可总是受到外物的牵绊和迁累，从而影响自己定性，不能不动。在张载看来，“性”本来是静止不动的，但是由于受到外物的迁累，从而使得“性”动而不能“静”。按照张载的说法，内心平静的主要障碍来自外部事物的干扰和侵袭，从而导致自我意念的动荡，而根绝外物的干扰又十分困难，因而不能够实现内心的平和、安宁。

针对张载所说的不能“定性”问题，程颢给出自己的见解。他认为，所谓“定”，并不是要割除内心世界的种种思虑，也不是将心灵活动完全集中于虚灵的自我意识之上，更不是面对外物变迁而无所于动、不作反应。要想达到“定性”，需要做到“廓然而大公，物来而顺应”。所谓“廓然大公”是指泯灭个人的私心，消除内心的杂念。人既应当接触事物，也应该有情感，但情感应完全顺应事物的自然状态，也就是老子所谓的“顺应物性”，遵循事物的自然属性，不过多地进行干扰。正是因为圣人的情感是从没有私我利害的角度出发，因而能够顺应事物的来去，也只有顺应物性、遵循天理，才能将因个人私心而产生的失望、不安、烦恼、苦闷、怨恨等不良心境免除掉，重新获得内心世界的清静，这就是“定性”的境界。所以，“定”不是只静不动或隔绝外物，“所谓定者，动亦定，静亦定，无将迎，无内外”。也就是说，只要能够循物理而动，动便是定，顺物理而静，静亦是定。世间不存在超脱于“性”外之物，因而对于事物的发展不用迎来送往，顺应而为即可。程颢指出，一旦达到“内外两忘”，“则澄然无事矣。无事则定，定则明，明则尚何应物之为累哉！”如果内外两忘，张载所担忧的那些麻烦自然都没有了。但这并不是说，人应该与社会隔绝，“形如槁木，心如死灰”。在程颢看来，人的心本来有一种自然的明觉，遇见问题时，什么事情应该做，什么事情不应该做，他能自发地作出反应。人只要顺着这种自发的反应去做，自然就不会有错。

程颢对张载的回答让我不禁思考了很多。现代人一大通病即是浮躁，不少人埋怨外界的诱惑和干扰太多而导致心不静，做什么都沉不下心，缺乏耐心，缺乏长性，我想，他们的问题大概和张载的烦恼相似，按照程颢的说法，解决此问题的办法，并不在于纠结外部干扰，而应该寻求由内而外的“心静自然凉”的境界。人们只要管住自己的内心，使得内心真的平静下来，外物任其纷繁嘈杂，也扰乱不了内心，外因毕竟还是要通过内因起作用的，所以，不要总是向外埋怨外物烦扰，多向内关注，关注自己的内心。工作后不读书不学习，不要找理由说工作繁忙、家务琐碎、环境不合适，认为非得在安静的咖啡厅、图书馆才能读的了书，那些外在的都是借口，真正阻碍你没法读书的是你自己那颗浮躁的心。所以，调整心态，让心沉静，练就即使在闹市也能充耳不闻、专心读书的状态，其实很多问题的解决办法并不在你之外，认真反省，你会发现很多问题的原因在你自己，解决办法也在于自身。

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