桃花心木读后感800字
《木已成舟》读后感800字。
人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。人的成长离开不开书籍营养的滋养，网络上，很多都在谈论作者写的作品，读了以后让人眼前一亮。作品中那些触发思考和情绪的地方，让人不得不一吐为快！作品读后感究竟该如何写呢？以下为小编为你收集整理的《木已成舟》读后感800字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！
书中谈到全球化的变形术，而浅阅读就是全球化的产物。浅阅读意味着快速化、精准化和广泛化，如果把深阅读比作是一场饕餮盛宴的话，它曾一度填补了人们空虚的胃，而浅阅读就像是一个美食家一样浅尝辄止，既满足了快感也满足了几分的胃容量。浅阅读符合大众流行文化的一切基本品质，迅速享用、迅速愉悦然后迅速抛弃。
传媒人士麦克卢汉说过：媒介的内容好比是滋味鲜美的一块肉，破门而入的窃贼用它来对付保护思想的看门狗，分散它的注意力。当百度、维基等网络百科全书占据了人们的视野的时候，所有的知识，不管是生活化的还是专业性的，都变得简单易懂而唾手可得，这在某种程度上不得不说是一场人类历史的必然革命，但在另一种程度上就是一种莫大的悲哀，专业领域需要潜心研究的一些知识却被简单甚至简陋的方式呈现在大众面前，不是滋味。
但什么也无法阻挡这场革命的进行，是必然，也是必须。网络给予传统获知手段纸质媒体的冲击不言而喻，但并不是绝对胜利的，纸质传媒仍有它无可取代的特质和用途和价值。那么纸质媒体要怎样以还击呢？我想，这需要全社会的共同努力，比如图书馆，比如报刊发行，或者是印刷出版等，只要固定机制被固定，纸质传媒就不会陷入绝境，人类文明就不会失去这样一种有力的有价值的见证方式。
除非认为你所从事的新闻工作是一项短程的公益事业，并且没有将其当作终身追求、矢志不渝的目标，否则，将你的传媒内容放在网络浩瀚的海洋中，只会让让媒体的独家气质无从谈起，让读者离散，让你的媒体东家赠人以玫瑰，手中只剩下余香。对于想要有所作为，创造更大影响力的新闻媒体来说，发行纸质商品是必要的途径。就拿我们的龙新来说，如果《龙新时报》和《龙新周刊》不发行纸质刊物，就无法真正走出去，更无法获得影响力。光靠在网络上的单一传播手段，在互联网这个偌大的传媒海洋里，轻而易举就会被淹没，不费吹灰之力，因为，比我们竞争平台太大，竞争太激烈，而我们明显处于食物链的最底层，毫无竞争可言。所以发行纸质刊物是明智的，也是有远见性的。
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舟舟读后感(热门9篇)
提及到“舟舟读后感”，这篇文章肯定需要仔细阅读。如果您发现有所收获，建议马上收藏本页。随着社会的发展，读书已经成为我们的文艺活动之一，原着是作者创作的，读后会让人内心深深的感受。理性思考，并用读后感记录下来，可以更好地消化这些道理。
舟舟读后感【篇1】
《舟舟》这部电影讲述的是一个弱智孩子在亲人的悉心照顾下健康成长的故事，向我们传达了爱是可以改变命运的这样一个话题，歌颂了全天下所有照顾，帮助过残疾人的伟大的人。
舟舟刚生下来的时候，就被断定长大会成为傻子，但是他的亲人没有抛弃他。舟舟的爸妈在其他孩子的嘲笑和无知者的欺凌中陪伴舟舟长大，同舟舟一起承受。在承担的那些痛苦的日子里，舟舟将来的生活成为爸妈心头不能承受之重。或许是父亲的遗传，使舟舟从小对音乐有了执着的追求和热爱。舟舟长大后，父亲每次排练都带着舟舟，舟舟站在一旁享受着音乐带给他的快乐，手也随着音乐的旋律尽情舞动着。
日久天长，父亲同时也发现儿子对音乐方面很有天赋。有一次，父亲要参加一场大型演出，这次演出非常重要，所以父亲不能像往常一样带着舟舟一起去。但是舟舟特别想看爸爸演出，当爸爸坐在大巴车往演出地点去的路上，他万万没有想到儿子也跟了出来。当父亲正在演出时，他发现儿子居然站在后台欣赏他的演出。可儿子的衣服破烂不堪，到处都是血迹，浑身都湿透了，父亲担心急了！在没有到他拉琴的时候，父亲悄悄走到后台，问儿子：你是怎么过来的？儿子回答说：走过来的。当听到儿子说出这几个字的时候，父亲非常痛心，可想而知，儿子在来的路上一定被树枝划伤，被石头绊倒但种种困难都没能阻挡弱智的舟舟去欣赏父亲的演出，享受美妙的音乐。父亲为儿子拿衣服过来，看见儿子整个人似乎陶醉在婉转的音乐声中，手也随着音乐的旋律一起一伏，看着儿子对音乐是那样的痴迷，父亲心里为儿子骄傲，为儿子感到自豪。
舟舟在此刻也开始了他的音乐之路。在这段时间里他用他的那根筷子做的指挥棒练习。他的智商很低但不代表没有智商。时间孕育着天才，同时也在见证着天才。终于有一天，一位慧眼识英雄者发现了舟舟，从此舟舟便踏上了他的音乐指挥之路。他向我们证明了：是金子总会发光。
看了《舟舟》后我几近落泪，为了影片中的那个单纯，可爱，永远像个孩子一样的舟舟，为了他那执着追求梦想的精神，更为了在他身边照顾他，陪伴他，爱护他的亲人以及朋友，更让我坚信爱可以改变命运。在现实生活中同样存在着这么一大群孩子，他们智商很低，但他们的父母同舟舟的父母一样，和他们一起承担那些痛苦，为我们展示了爱可以改变命运的真实例子。
《舟舟》这部电影带给我的不光是感动，感动于父母含辛茹苦的教育；更带给我的是震撼。因为智障他比我们每个人都要单纯，他没有像我们这样拥有太多的杂念，他喜欢音乐是很纯粹的喜欢，而我们却因为不是智障，任何事情都会一点，却不精通。
人人都是平等的。不管你是强者还是弱者都是大自然的一部分，只要你肯努力，坚持不懈，就一定会像舟舟一样，总有一天会实现你的梦想。
舟舟读后感【篇2】
在星期二的下午，我们观看了电影《舟舟》。
这部感人的电影，深深地打动了我。我被舟舟父母那无私而伟大的爱打动了，也被舟舟对音乐的痴狂打动了。
讲的是舟舟生下来，医生们就宣判他大脑有问题，他和父母面对这个残酷的打击，都悲痛不已。他的妈妈好几次都想扔掉舟舟，可没忍心扔掉，追后把他抱回家，起名为舟舟，希望他是一个快乐的小舟，在浩瀚无边的海上航行，可是身边的人都认为舟舟是一个傻子、弱智儿，从此，舟舟成了一个孤独的小船。在那些孩子的嘲笑和欺负中，舟舟什么也没说，也不反抗。他从小都对音乐感兴趣，特别是对指挥有很大的兴趣，因此，舟舟每天都和爸爸去乐团。终于有一天，一位电影导引发现了舟舟的天赋，他想周周发出邀请。从此，舟舟便成为举世闻名的指挥家！
我看完这些后，顿时泪流满面，舟舟的智力还不及常人的30%，可他对音乐很着迷，哪里有音乐，哪里就有舟舟。
看看舟舟想起一些同学，四肢健全，大脑发达，却懒散无比。作业不完成，上课做小动作不认真听讲。当老师布置太多作业时，就偷懒，少写几个，或一个也不写。一下课，老师还没出教室门，就拿着乒乓球拍往楼下冲。他们写过多少保证书，可就是手上一写，马上就忘掉。把老师、家长的话当耳边风，左耳进右耳出，整天不完成作业就上网玩游戏。家长来问，就撒谎说没作业。这样多不好啊！
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。只要你努力，相信你一定会实现你的梦想，一定会成功！
舟舟读后感【篇3】
正所谓众人拾柴火焰高，在《和平之舟》的诸多情节之中，都很能体现出一个团队的凝聚感的重要性。譬如军医在执行医疗任务的过程中，就遇到了一个颇为棘手的难题：一位气色明显不佳需要得到及时的治疗与帮助，但她的丈夫拒不配合，并且对军医产生了非常强烈的抵触情绪与不信任感。眼看冲突一触即发的紧要关头，其中一位女军医立即用流畅的英语清楚地表明了来意，并主动将面包递到孕妇丈夫的手里，让他抚平紧张情绪，放下心理戒备。虽然这仅仅是救援行动中的小小一环，却充分显示出了齐心办大事的重要性来，更彰显了中国的人道主义与大国担当：苦难发生了不要紧，我们一起渡过。
人在异国他乡，语言交流沟通的不畅、对当地具体情况的不了解、如何谋求当地人的信任，以及涉及到具体的权力交接这些都是摆在眼前亟需面对的困境。如何摆脱困境，关键就是事在人为。一方面，军医张渡航展现出来了他的医术之精湛，在黑暗并且极为嘈杂的环境下，仅凭经验就让一位手臂脱臼的病人恢复了健康，获得了其他患者的信赖；另一方面，中方代表也积极联系上了当地的海外华侨，从海外华侨所提供的热心帮助，感受了他们身上同样的责任与担当。
除了剧情观感上的扎实内容和快节奏，陈坤饰演的军医张渡航一角也给我留下了深刻印象。在工作中，他是一个有天赋肯努力的人才，以致于院长都让其他人以他为榜样，同时，他也是一个重感情关心家庭的人，这就使得张渡航的形象更加饱满立体，有人情味。
舰行万里，守卫和平。《和平之舟》这艘劈波斩浪驶向前方的大白船，让我们真实感受到了中国海军的凝聚力与使命感，让凝聚成为战胜灾难的强大力量。
舟舟读后感【篇4】
前几周学校组织我们去看了一部电影，名字叫做《舟舟》。我看了这部电影之后感触非常的深，我又懂得了一些做人处事的道理，我相信大家也一定收获很多吧！
舟舟是一个先天性的智障儿童，在成长的过程中，他既受到了来自家庭的关爱和呵护，又受到了别人对他的讨厌，背后的议论，歧视、白眼和欺负，但是他并不抱怨命运对自己的不公平，并不对生活失掉信心，反而变的更加乐观坚强了。在无数次的磕磕碰碰中，他渐渐的长大了，他不但变的越来越懂事了，还变的更加积极向上了，在他爸爸的培养下，他终于成为了一名受人敬仰的音乐指挥家了。
看了舟舟这部影片后，我不禁想起了我自己。我是一个比较懒的人，甚至每天作业还没有写完，我就会倒在床上呼呼大睡了，而舟舟他为了成才，每天早起晚睡，非常辛苦；当我遇到困难的时候，我就会把它放到一边去，不管理它，而舟舟他一遇到困难就会坚持不懈的来解决这个问题；如果有人嘲笑我或者在那里议论我，我就会非常生气，但是我不会太在乎，舟舟他就会走上去，和说他的那个人争论，以理服人。
舟舟是我们中小学生学习的好榜样，他坚持不懈的精神时刻鼓舞着我们好好学习，天天向上。我们要记住一颗字：勤！-
今天，我们学校举行了看电影活动，电影的名字叫《舟舟》。
舟舟先天性智障。他的爸爸妈妈很伤心，到医院也治不好，他的爸爸妈妈放弃了治疗。他的妈妈有一次还带着他去寻死，后来是它的爸爸把他们救了回来。在舟舟六七岁的时候，经常受到同龄小朋友的欺负、捉弄。舟舟一次次伤心的哭了。当时舟舟的家里很穷，他也没有上过学。
有一次，爸爸在家拉小提琴，舟舟却有模有样做起了指挥。他爸爸眼睛一亮，舟舟指挥的很准确，很到位。于是，爸爸把舟舟带到乐队里正式做起了指挥。当大家看到一个傻子做指挥全都笑了。可是，当舟舟指挥完了一首《瑶族舞曲》，全场都惊呆了，被折服了。从此以后，舟舟名声大噪，有很多知名的乐队都请他当指挥，他还经常到国外演出。虽然他的智力有障碍，可他的毅力是惊人的。他克服的困难是我们这些健全人都望而却步的。他的事迹会激励着我们每个同学前进的步伐
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舟舟的童年，遭遇了不计其数的不幸。但是，舟舟就像一座不周山一样矗立在困难面前，把困难踩在脚下。尽管许多人给他取了外号“傻瓜”，但这并没有阻止舟舟对理想的渴望与追求。他永不放弃，从不退缩，在妈妈的帮助下，一天天成长，最后成为了一位赫赫有名的音乐指挥家。
舟舟好可怜啊！他总是被人欺负，被人嘲笑。有一次，那帮恶狠狠的孩子竟然脱了舟舟的衣服，他们真是太可恶了！难道一个智障儿童就那么好欺负吗？他们的这一举动，让我对他们产生了憎恨和厌恶，激起了我对舟舟的同情心。这件事情被在天空中翱翔的老鹰看得一清二楚，刚刚还兴高采烈的老鹰看不下去了，停止了翱翔。
大家看见天空中老鹰不再飞翔了，感到十分纳闷。都跑去问老鹰。老鹰毫不犹豫地对大家说：“世界上为什么会出现那么无耻的人？”大家知道鹰王心里十分愤怒，也都停止了飞翔。大家都十分同情舟舟。舟舟从小就是一个智障儿童，但是他妈妈却不放弃、不抛弃舟舟。对他精心的培养着，我想他的妈妈只有一个念头：“我要是放弃了我的孩子，还有那颗善良的心会帮助舟舟呢？”母亲的爱真是太伟大了！我也希望有这样的妈妈。
舟舟虽然是一位智障儿童，但是一切不幸都不能改变舟舟对音乐的酷爱。只要音乐出现在那里，我们就可以看见舟舟的身影。渐渐的，舟舟掌握了音乐的节奏，并领悟到了音乐的奥秘，便尝试着指挥乐队，最好终于成为了鼎鼎有名的指挥家。
失败是成功之母。舟舟虽然失败过，但他却用自己的刻苦和坚毅弥补了自己的不足，就一步步踏上了成功的道路。是什么让舟舟踏上了成功之路，敬请大家潜心思考吧。
舟舟读后感【篇5】
“天舟四号”冲上云霄后，将与天和核心舱与“天舟三号”的组合体“牵手”。当然，“天舟四号”从地球远道而来，也是有备而至。
比如，它装有“太空互联网”，可以供航天员们“上网冲浪”使用。
“以太网通信”是当前中国空间站天地通信、器间通信的主流通信方式，它极大便利了航天员的在轨工作环境。“以太网通信技术”最早正是在天舟系列货运飞船上进行首次验证的。
中国航天科技集团八院电子所负责研制的高速通信处理器是货运飞船“以太网通信”的重要组成部分，被大家称为“通信神器”，它集千兆网络、光纤通信、高清图像及话音等多项技术于一体。
有了这台“神器”，航天员们在“太空家园”的生活不再枯燥。有了它，天地的距离更“近”了。航天员可以与地球上的人们视频通话，也可以自己“上网冲浪”听音乐、看视频等等。
舟舟读后感【篇6】
《未来简史》这书出版分类是“社会发展史通俗读物”，俺觉得更像哲学通俗读物。通俗是真的，翻译流畅，甚至有文采。
关于人没有自由意志，以及人是生物算法的组合等“数据主义”的立论基础，总觉得与以前批判的机械唯物主义好像。我不大懂哲学，只是觉得在哲学的维度上看，作者观点并不太出人意料。不过许多结论还是很有指导意义的，比如：经济和政治制度不再继续认同人类有太多价值，个体的人更是无价值的，除了少数掌握算法的精英阶层……分明是反社会的大实话啊，大量年青草民还是虚无主义算了，“活在幻想里是一个更为轻松的选项，唯有这样，才能让一切痛苦有了愿意”，书中第271页写道。
在公交车上看完《编舟记》。日本文化人的“工匠”气息和职业精神让人沮丧——比我们强。吭哧十余年只是为了编一本中等规模的词典，各种细枝末节、精雕细刻。为了要词典的纸张既能粘上手指、有润滑感，又不会让页面之间粘连，印刷厂专门研发了像“相爱时温存缠绵，分手时干净利落的女人”一样的纸张。看到词典终于付印，我都松了口气。
日本女作家写东西吧，倒是温暖，只是关于爱情纯属虎皮潦草，和小学生的笔法差不多，男主那种没钱、不帅、时常发呆的宅男，竟然不费吹灰之力娶到个善解人意的美女厨神。咋可能？
舟舟读后感【篇7】
前几周学校组织我们去看了一部电影，名字叫做《舟舟》。我看了这部电影之后感触非常的深，我又懂得了一些做人处事的道理，我相信大家也一定收获很多吧！
舟舟是一个先天性的智障儿童，在成长的过程中，他既受到了来自家庭的关爱和呵护，又受到了别人对他的讨厌，背后的议论，歧视、白眼和欺负，但是他并不抱怨命运对自己的不公平，并不对生活失掉信心，反而变的更加乐观坚强了。在无数次的磕磕碰碰中，他渐渐的长大了，他不但变的越来越懂事了，还变的更加积极向上了，在他爸爸的培养下，他终于成为了一名受人敬仰的音乐指挥家了。
看了舟舟这部影片后，我不禁想起了我自己。我是一个比较懒的人，甚至每天作业还没有写完，我就会倒在床上呼呼大睡了，而舟舟他为了成才，每天早起晚睡，非常辛苦；当我遇到困难的时候，我就会把它放到一边去，不管理它，而舟舟他一遇到困难就会坚持不懈的来解决这个问题；如果有人嘲笑我或者在那里议论我，我就会非常生气，但是我不会太在乎，舟舟他就会走上去，和说他的那个人争论，以理服人。
舟舟是我们中小学生学习的好榜样，他坚持不懈的精神时刻鼓舞着我们好好学习，天天向上。我们要记住一颗字：勤！—
舟舟读后感【篇8】
今天是一个重大的日子，我们的神舟13号载人飞船载着三名宇航员顺利归来啦!霍志刚、王亚平、叶光富，他们已经在空间站上生活了六个月。这是中国宇航员第一次在太空生活这么久，起初大家担心他们生活了这么久，会影响身体，但是他们回来的时候身体状况良好。
第一个出来的是霍志刚，因为在太空生活了太长时间，所以刚到地球是不能走路的。但是他精力充沛，像电视机前的我们招了招手，接着说了一些感谢人民的话。第二个出来的是王亚平，王亚平也是先对国家表示感谢，后来也抒发了自己的思女之情，因为她的女儿每天夜晚会望着天空，寻找着自己的母亲。最后一个出来的是叶光富，他先是说了自己的梦想已经实现，当然也对国家表达了自己的感激。
我对着三位宇航员充满了敬畏。在几十年前，中国的宇宙飞船还不能载人。近几年来，中国的宇宙飞船现在不仅能载一人，还能载多人;从航天员仅仅在太空生活一天，发展为生活几个月。我为国家的强大感到骄傲和自豪!
舟舟读后感【篇9】
王崧舟老师的《语文的生命意蕴》一书是其汇聚十年诗意语文探索的智慧与精华。王老师在序言就一针见血地指出了目前语文课上存在的一种怪相语文教师似乎只在冷眼旁观别人的世界，讲着别人的故事。这样的语文课堂既没有感情的碰撞，也没有诗意的触动，只能让学生沦为考试的机器和文字的工具，如同一汪死水，干涸，空虚。要想培养出真正有血有肉、有情有义的学生，或许我们得给语文课堂多注入一些诗意，使这方池水真正活起来。
一、细读文本，挖掘诗意
语文的诗意不是虚无缥缈的空中楼阁，它真实地存在于文本之中，文本之美是诗意语文的基点和出发点。那么，如何挖掘文本诗意呢？王崧舟老师认为最基本、有效的方法就是文本细读。
同时，王老师还提出了六条重要的文本细读策略：一是直面文本，体验最初的诗意；二是字斟句酌，品味精微的诗意；三是互文参照，彰显深层的诗意；四是擦亮语言，揣摩形式的诗意；五是还原比较，感悟潜在的诗意；六是寻找缝隙，挖掘蕴藉的诗意。这六条策略不仅很有指导性，也有极强的操作性。
如何在不朽的文字中发现诗意，这应该成为语文教师一生的求索。回想自己平时的备课过程，往往是先粗略读几遍课文，便急匆匆地翻看教参明确授课的重难点，然后再从网上搜罗一些教学设计或实录。备课的时间大部分都花在了看别人怎么上这一堂课的，很少花时间去将文本一读再读。直到去年学校派我参加集团初中语文的教学比武，赛制规定比武的篇目是课外的且比赛当天才能揭晓，备课时既没有手机也没有网络。刚得知赛制时，我很慌乱，因为这样的赛制基本上等于没有办法提前准备，除了找几个漂亮的PPT模板外啥都做不了。几天后便平静了下来，我想这个赛制就是在倒逼语文老师们素读文本，看老师们没有了教参，没有了网上那些五花八门的设计后，到底能不能上出一堂有个人味道的语文课。
如何上出一堂有个人味道的语文课，而不是一锅大杂烩，文本素读是不可逃避的第一步。阅读文本的过程中，我们首先应该是一名读者，而不是一名语文教师。唯有如此，我们才能发现文本的诗意、内心的诗意所在，才能将体验到的诗意传递给学生。
二、精准定位，设计诗意
功底深厚的老师能在细读文本的过程中发现文本的许多精妙之处，以课文《长城》为例，王崧舟老师发现了这篇课文隐藏着10处秘妙结构、章法、语言、基调、顺序、句法、长城、奇迹、图腾、主题。
然而，时间有限，学生的接受能力也有限，这又要求我们在最宝贵的语文课堂里教给学生最核心、最关键的语文知识，也就是我们平时所说的一课一得。那么，如何精准定位文本的核心价值，进行诗意的教学设计呢？
王崧舟老师提供了一种有效的甄别和筛选机制：第一，看一看这个文本秘妙有没有语用特征；第二，看一看这个文本秘妙有没有文本个性；第三，看一看这个文本秘妙有没有统领功能；第四，看一看这个文本秘妙有没有迁移价值。
经过这四层甄别和筛选之后，王老师最终将《长城》的核心价值定位为结构上的先写见闻后写联想，并围绕这一核心价值进行了精巧且富有诗意的教学设计。
初登讲台的我，在面对课文尤其是经典名篇时，总想一股脑地将其各个方面的好都教给学生，一堂课上既要剖析主题之深刻，又要拆解结构之精巧，还要让学生去体会语言之绝妙等等，而且每一点都必须说得透彻，似乎忽略了其中一点就是亵渎了这份经典。本以为面面俱到了，学生应该充分领略到经典的魅力了，殊不知这样的课内容太多太满，学生面对这样的饕餮大餐完全难以下咽。在这种情况下，像王崧舟老师这样处理就是一种比较科学且有效的方式先确定这一篇有哪些可以教的，再根据不同维度去确定有哪些是这一篇必须要教的，最后再围绕这一核心进行设计和教学。
三、机智应对，营造诗意
细读出了文本的诗意之处，精思出了一堂诗意的设计，在登上讲台前都还是教师个人的，只有走进课堂，走进学生，教学才真正发生。
然而，在真实的教学过程中，总有一些状况是我们设计不到的、意料之外的，能否机智地处理这些状况往往关乎一堂课的成败。即使是经验丰富的王崧舟老师，他曾经在上《我的战友邱少云》一课时，有一个学生发言说邱少云是一个傻瓜，王老师惊愕之余，当下呵斥：傻瓜？你才是傻瓜！坐下！王老师说他的这一瞬间反应成为了整堂课的分水岭，本已推向高潮的课堂进程突然一落千丈、一蹶不振。
那么，如何运用教学机智去灵活应对课堂出现的种种状况，营造真正的诗意课堂呢？王崧舟老师认为，虽然状况的发生是瞬间性的、临时性的，但是教学机智发生的条件和要素却是可以分析和准备的。
首先是在状况发生前，我们可以思考以下几个问题：我是否对文本已经心领神会？我是否愿意宽容学生的错误？我是否打算不过多地控制学生？我是否提前经历了学习过程？我是否完全明确了自己的教学意图？
其次是在状况发生时，我们可以这样去应对：倾听认同：基于真诚倾听的开放性对话；诊断归因：基于问题诊断的分析性对话；期待激励：基于积极期待的激励性对话；同情融合：基于善解人意的同情性对话。
作为老师，在面对课堂上意料之外的状况时，我们不应该简单粗暴地否定孩子的想法，而应该要鼓励孩子表达自己的想法并予以理解和尊重孩子，真正站在孩子的角度去分析，并始终相信孩子是充满善意的、积极向上的。我想，也只有这样的课堂，才是真正的诗意课堂。只是这几句话说来容易，鼓励、理解、尊重、相信这些词哪一个不是沉甸甸的？
池与水是相互依存的关系，池若无水便成了坑洼，水若无池便没了栖身之地。要想语文之池灵动起来、清澈起来，必然要引入诗意之水。惟其如此，才是充实的语文、美的语文、诗意的语文。
核舟记读后感700字
生活的苦难永远没有尽头，这是我看完作品这本书一个最大的感触，读后感需要从不同的角度切入。您想起写作品的读后感就不知道从何入手吗?经过收集，读后感大全为您献上核舟记读后感，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！
核舟记读后感 篇1
《核舟记》的创作者是魏学洢。他是明朝末期人，他的父亲则是与历史上臭名昭着的大宦官、想弑君篡位的魏忠贤进行了坚决激烈斗争的大忠臣。但弹-劾奸人不成，反而惨被下狱斩首而怨死。魏学洢时年仅二十九岁，就在他护送父亲灵柩回家的途中，又不幸悲愤而亡，真是英年早逝啊！令人叹息。但这位既不是大官，又不是名士，更不是着名诗人作家的无名小卒却凭借他的笔墨乍现，给后人留下了大名篇《核舟记》。
魏学洢在他二十五岁时写了这篇文章，给他悲惨的人生点缀了美丽，增添了色彩。我对古文的喜爱，就在于不仅有景、物的描写，更能抒发豪情，表达志向。《核舟记》正是这样的文章。
《核舟记》描写的是一名艺人王叔远送给作者的一个迷你小船。天哪，你想象得到吗？八分长的一个坚硬核桃，不知是什么样的工匠，居然能够用刻刀、画笔勾勒小船，居然能在上面做成小窗，有窗栏、窗户！还居然有八扇！箬蓬也是栩栩如生。一个完整的船舱，居然只有四分长，真是鬼斧神工啊！可是，这还不是主体部分哟！
船头厚仅二分，上面居然有三个小人！你说神不？！此舟点明的主题是大苏泛赤壁。这船必是苏轼的仆人驾舟了，东坡先生与他的两个朋友同游赤壁。黄庭坚与苏东坡共执一手卷，相互指点侃谈卷中之物，兴高采烈，神采飞扬。置身于广阔天地间，胸襟顿开，浩瀚江面上清风徐来，水波不兴，四周更是山高目小，水落石出。两次畅游赤壁，各异季节，带来不同景色，更是颇有一番情趣。佛印和尚袒胸露乳，犹似笑弥勒一般，想必是闷得慌了，到江上风多处乘凉，无比快活。总之，我就像亲眼看到三人如何开怀畅游，悠闲自在的豪迈气度和潇洒姿态。作者观察细致，下手更是妙笔生花，写得既有条理，又令人陶醉，惟妙惟肖，生动地展现了历史上一个着名的文学故事，太令人叹服了！
舟子（撑船的人）两人不能算作主要人物，只能作个陪衬，但雕刻家王叔远仍将他们听茶声、作呼啸状刻画得入木三分，更体现了他们泛舟江上时的悠闲、豪爽之情。
这核舟长不过一寸，宽不过二厘，但窗格、茶具、船浆、五个人物却尽其所展，实是不可名状的惊人之作。难怪作者惊呼：噫，灵哉，怪哉！。
核舟记读后感 篇2
人应以悠闲、放松的心情去生活，《核舟记》中苏东坡虽然官场失意，可当他放下包袱，游览赤壁时，仍然可以享受与朋友在一起的快乐时光，《核舟记》中安祥安静的气氛是最好不过的，在生活中，学习虽紧张，可心情有没必要紧张，有机会多出去运动一下，踢踢球，讲讲话，我曾经被老师大吧后，也像东坡当年一样，失望痛苦，无奈无助一下午，可那天放学后，同学位一起去踢了足球，在球场上，你会心情放松，内心愉快，并忘记不久前的失望的心情。
《核舟记》还让我知道了技术到底可以有多精湛，多奇妙，也让我知道人外有人，开外多云。
今后，我也应让技艺更加精湛。任何事最好都 精益求精。
《核舟记》虽是普普通通一篇介绍雕刻的文章，可也能合我们体会出很多道理，今后不管遇到什么样文章，都应该细细品味，感悟其中真谛，学到更多 知识。
核舟记读后感 篇3
读了《核舟记》，我不得不赞叹古人能工巧匠，技艺之高超。同时也佩服明末魏学洢精妙绝伦的描写功力。
我们平常所见的桃核竟然可以被雕刻成一个如此精致细巧的船，船刻的是苏轼游赤壁的情景。
能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽木石。从这句话可以初步了解到王叔远的高超技艺。
从这篇文章我们可以知道，这个核舟，船内有窗，共八扇。一个小小的只有八分多一点的桃核竟然有八扇窗，可以想见那窗有多么小巧。窗两旁有字，可以看的清清楚楚，右刻山高月小，水落石出，左刻清风徐来，水波不兴，字的凹处被青翠色的颜料涂抹。窗子是可以打开的，再次感叹船的细巧精致，窗外是精致的雕栏。
船头坐了三个人：东坡、佛印、鲁直。三人的动作、神态、衣貌清晰可观，尤其佛印手中的串珠，可粒粒数也，可见王叔远技艺之高超，雕刻之细致。
舟尾还有两个童仆。神态、动作也是清晰可观。
船背较平，又刻着字，细若蚊足，勾画了了。蚊子的足，不用说，都知道有多么细小，再次可见王叔远技艺之高超。
文章以空间顺序、总分总结构进行描写，条理分明，历历在目，如在眼前。高可二黍许为人五，为窗八为字共三十有四等句子用了列数字的说明方法；神情与苏黄不属用了作比较的说明方法；佛印绝类弥勒细若蚊足用了打比方的说明方法；
写人物的精巧，详细刻画了细节，字词准确，使人读来，如在眼前。
王叔远的技艺实在精妙绝伦，灵怪矣哉。魏学洢的描写功力也形象生动，文采斐然。
核舟记读后感 篇4
在一个核桃上雕刻出五个人、八扇窗、三十四个字以及各种船上用品，其精妙就不用我多说了。
上面刻的是苏轼游赤壁的情景，雕刻者雕刻的惟妙惟肖，作者描绘的生动形象。用赞雕刻者高超技艺、摹泛舟入休闲神情来描绘再合适不过了。
在老师的讲解下，眼前仿佛浮现了这巧夺天工的珍宝。
其实除了雕刻者的高超技艺值得我们惊叹外，雕刻者的细心与耐心也是值得我们学习的。
如果雕刻者有一丝的马虎，也许今天我们就不能领略只应天上有，不该凡间现的奇宝。我想在生活中雕刻家对待每一件事情一定都是极其认真的，认真已经成了他们的习惯。对于我们学生来说，认真是非常重要的，但又是非常难做到的。养成认真的好习惯应该从日常小事做起，而不是只在考试中认真。老师经常告诉我们要认真写作业，就是为了让我们养成认真的习惯，在考试中不用太克制自己，自然而然就会认真了。反之，如果我们平时不能认真做作业，考试时也就很难认真了。
对于这个雕刻家来说，除了细心，耐心也是必不可少的。一串念珠都雕刻的历历可数，除了可以看出雕工细致外，更能表现雕刻者的耐心。雕刻品绝不是一下两下就可以完成的，它需要无数次的雕刻。面对这些一成不变的重复动作，如果没有足够的耐心，是绝对不能完成的。在现实生活中，我们不用雕刻，但耐心应该是我们必备的。重复的读一篇课文直到背下来是枯燥无味的，可是为什么有的同学可以背下来，而有的同学不可以呢？这就体现了一个耐心。面对一道不会的数学题，如果能耐下心来仔细的计算，大多数题都一定能解出来，这就是耐心的威力。
我一定要学习雕刻者的细心和耐心，面对生活中的每一件事。
核舟记读后感 篇5
读了《核舟记》我不得不赞叹王叔远的技艺高超。能以径寸之木每当读起这段，脑海里不经浮想联翩。
王叔远刻了一个核舟送给魏学洢，上面刻的是苏轼游赤壁的情。，如果没有魏学洢将这核舟写成文章，或许王叔远的一生都不会被人所知。可见，是金子总会发光！我们只需要努力，其他一切就交给时间！
在《生于忧患，死于安乐》，一文中，我认识了一个人，名叫傅说，傅说原先在傅岩为人筑墙，可是因为他才华出众，机智过人，被殷王武丁发现后，将他仍用为宰相。傅说就好比一颗金子，一直默默无闻的为人们劳动，在合适的时间，遇到了他命中注定的主人，所以我们只管努力，因为是金子总会发光。
文章没有过多的语句直接赞美王书远的技艺精湛，可字里行间都流露出作者的情感。知道他的人总会有人欣赏他的才华。
向着月亮出发，即使不能到达，也能站在群星之中。在生活中亦是如此，可能你的才华还没能及时被大家发现，总有一天我们会站在群星中发光发热，成为最耀眼的那颗明星，因为是金子总会发光，人生路漫漫，一切尽管交给时间，时间足以说明一切！
核舟记读后感
核舟记读后感（一）
在一个核桃上雕刻出五个人、八扇窗、三十四个字2020以及各种船上用品，其精妙就不用我多说了。
上面刻的是苏轼游赤壁的情景，雕刻者雕刻的惟妙惟肖，作者描绘的生动形象。用赞雕刻者高超技艺、摹泛舟入休闲神情来描绘再合适不过了。
在老师的讲解下，眼前仿佛浮现了这巧夺天工的珍宝。
其实除了雕刻者的高超技艺值得我们惊叹外，雕刻者的细心与耐心也是值得我们学习的。
如果雕刻者有一丝的马虎，也许今天我们就不能领略只应天上有，不该凡间现的奇宝。我想在生活中雕刻家对待每一件事情一定都是极其认真的，认真已经成了他们的习惯。对于我们学生来说，认真是非常重要的，但又是非常难做到的。养成认真的好习惯应该从日常小事做起，而不是只在考试中认真。老师经常告诉我们要认真写作业，就是为了让我们养成认真的习惯，在考试中不用太克制自己，自然而然就会认真了。反之，如果我们平时不能认真做作业，考试时也就很难认真了。
对于这个雕刻家来说，除了细心，耐心也是必不可少的。一串念珠都雕刻的历历可数，除了可以看出雕工细致外，更能表现雕刻者的耐心。雕刻品绝不是一下两下就可以完成的，它需要无数次的雕刻。面对这些一成不变的重复动作，如果没有足够的耐心，是绝对不能完成的。在现实生活中，我们不用雕刻，但耐心应该是我们必备的。重复的读一篇课文直到背下来是枯燥无味的，可是为什么有的同学可以背下来，而有的同学不可以呢？这就体现了一个耐心。面对一道不会的数学题，如果能耐下心来仔细的计算，大多数题都一定能解出来，这就是耐心的威力。
我一定要学习雕刻者的细心和耐心，面对生活中的每一件事。
核舟记读后感（二）
《核舟记》的创作者是魏学洢。他是明朝末期人，他的父亲则是与历史上臭名昭着的大宦官、想弑君篡位的魏忠贤进行了坚决激烈斗争的大忠臣。但弹-劾奸人不成，反而惨被下狱斩首而怨死。魏学洢时年仅二十九岁，就在他护送父亲灵柩回家的途中，又不幸悲愤而亡，真是英年早逝啊！令人叹息。但这位既不是大官，又不是名士，更不是着名诗人作家的无名小卒却凭借他的笔墨乍现，给后人留下了大名篇《核舟记》。
魏学洢在他二十五岁时写了这篇文章，给他悲惨的人生点缀了美丽，增添了色彩。我对古文的喜爱，就在于不仅有景、物的描写，更能抒发豪情，表达志向。《核舟记》正是这样的文章。
《核舟记》描写的是一名艺人王叔远送给作者的一个迷你小船。天哪，你想象得到吗？八分长的一个坚硬核桃，不知是什么样的工匠，居然能够用刻刀、画笔勾勒小船，居然能在上面做成小窗，有窗栏、窗户！还居然有八扇！箬蓬也是栩栩如生。一个完整的船舱，居然只有四分长，真是鬼斧神工啊！可是，这还不是主体部分哟！
船头厚仅二分，上面居然有三个小人！你说神不？！此舟点明的主题是大苏泛赤壁。这船必是苏轼的仆人驾舟了，东坡先生与他的两个朋友同游赤壁。黄庭坚与苏东坡共执一手卷，相互指点侃谈卷中之物，兴高采烈，神采飞扬。置身于广阔天地间，胸襟顿开，浩瀚江面上清风徐来，水波不兴，四周更是山高目小，水落石出。两次畅游赤壁，各异季节，带来不同景色，更是颇有一番情趣。佛印和尚袒胸露乳，犹似笑弥勒一般，想必是闷得慌了，到江上风多处乘凉，无比快活。总之，我就像亲眼看到三人如何开怀畅游，悠闲自在的豪迈气度和潇洒姿态。作者观察细致，下手更是妙笔生花，写得既有条理，又令人陶醉，惟妙惟肖，生动地展现了历史上一个着名的文学故事，太令人叹服了！
舟子（撑船的人）两人不能算作主要人物，只能作个陪衬，但雕刻家王叔远仍将他们听茶声、作呼啸状刻画得入木三分，更体现了他们泛舟江上时的悠闲、豪爽之情。
这核舟长不过一寸，宽不过二厘，但窗格、茶具、船浆、五个人物却尽其所展，实是不可名状的惊人之作。难怪作者惊呼：噫，灵哉，怪哉！。
核舟记读后感（三）
人应以悠闲、放松的心情去生活，《核舟记》中苏东坡虽然官场失意，可当他放下包袱，游览赤壁时，仍然可以享受与朋友在一起的快乐时光，《核舟记》中安祥安静的气氛是最好不过的，在生活中，学习虽紧张，可心情有没必要紧张，有机会多出去运动一下，踢踢球，讲讲话，我曾经被老师大吧后，也像东坡当年一样，失望痛苦，无奈无助一下午，可那天放学后，同学位一起去踢了足球，在球场上，你会心情放松，内心愉快，并忘记不久前的失望的心情。
《核舟记》还让我知道了技术到底可以有多精湛，多奇妙，也让我知道人外有人，开外多云。
今后，我也应让技艺更加精湛。任何事最好都 精益求精。
《核舟记》虽是普普通通一篇介绍雕刻的文章，可也能合我们体会出很多道理，今后不管遇到什么样文章，都应该细细品味，感悟其中真谛，学到更多 知识。
优秀读后感：舟过安仁
有一次，杨万里乘船来到了一个名叫安仁的县里。
正当杨万里一边喝茶一边欣赏着湖边的杨柳的时候，他忽然发现了一只艘船，船头上正坐两个儿童。杨万里见他们收起了撑船的竹竿，又停下了船桨。杨万里正思索着这两个孩子在干什么，忽然又看见一个孩子撑起了一把伞，而此时并没有下雨，所以，杨万里觉得这两个孩子很好玩忍不住仰天大笑。可是，当杨万里看见渔船在一点一点地往前进的时候，又不得不敬佩他们的聪明才智，杨万里对身边的人说：怪不得没下雨都要撑伞，原来不是为了遮雨，而是利用风和伞，产生反冲力，使船前进呢。此时此刻，杨万里又想起了自己小时候在故乡玩耍的情景，于是，他随口吟了一句诗：童年一去不复返，万里何时回故乡。随后，杨万里又写了一首七言绝句，就是流传千古的《舟过安仁》：一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
写完了诗，杨万里把这首诗念了一次，又低头陷入了沉思-----
王崧舟讲语文读后感
篇一：读后感王崧舟
《诗意语文课谱——王崧舟十年经典课堂
实录与品悟》读后感
2012级汉文三班
王自强
201201024147
叶圣陶先生说，教本中的文章就是例子，我怎样把这些例子让孩子们明白呢？要是有一种方法能像白居易的诗歌一样简单如话，诗意如话该多好啊！在名师工作室学习时，我就看过王老师的这本著作，当时只是囫囵吞枣的浏览了一下，我被里面的文字所吸引，我领会到了什么是“迫不及待”、什么是“如饥似渴”，直到全部阅读完毕，我都无法相信自己是近乎“一字不漏”的看完了这本书，《诗意语文课谱——王崧舟十年经典课堂实录与品悟》读后感。我感觉我不是在“看”，更像在聆听邻家大哥哥在与我谈古论今、谈天说地，那信手拈来的名诗名句，对文学著作的别致见解，无不让我为他的学识所折服，精彩纷呈的教学实例、文本细读的独到解读，更是让我“膜拜”于他“登峰造极”的教学魅力。
“人的底蕴就是人的精神能量、文化能量、高级的生命能量，读后感《《诗意语文课谱——王崧舟十年经典课堂实录与品悟》读后感》。没有底蕴，或者底蕴不厚实，哪怕你学会了全套的降龙十八掌，那也还是花拳绣腿，中看不中用。”“底蕴从哪里来？唯一的途径就是读书。读书是我的爱好，读书是我可以全身心投入的爱好。”为己读书，天天读书，随性读书，成堆的书籍让他比别人多了一双发现的眼睛，多
了一份对教材的思考，也造就了精彩的课堂。如《枫桥夜泊》，王老师从陈小奇《涛声依旧》歌词入手引出钟声，写到200多年前清朝王士祯、500多年前明朝诗人高启、800多年前宋朝有位诗人陆游一直到1200多年前的张继都写过这样的钟声。寒山寺的钟声从一千多年前传来，穿越时空，撞击着每一位学生、每一位听课者的心灵。王安石的名句“春风又绿江南岸”体现的诗的文化、诗的价值是什么呢？从“春风“这个自然意象中还有什么不一样的文化意象呢？??几个文本的解读我们只有赞叹的份――大师就是大师。
如果说在读王崧舟的《诗意语文——王崧舟语文教育七讲》时给予了我精神，那读《诗意语文课谱——王崧舟十年经典课堂实录与品悟》就是给予了我面包。在《诗意语文课谱——王崧舟十年经典课堂实录与品悟》里的每一个课品，都深深地打动着我，更让我对王老师佩服得五体投地。
诗意语文，就是“以情感为语文教学的主攻目标，以课堂是否感动人心为衡量教学效果的核心尺度”，在诵读的基础上把握文章的情感和精神之所在。从2001年的《荷花》、2002年《圆明园的毁灭》到2009年的《普罗米修斯》、2010年的《与象共舞》，王老师一直致力于诗意语文课堂的创立。追随王老师的足迹，探寻诗意语文的道路，一课一课细细读来，诗意语文是如何建立的？怎样才能运用到自己的课堂教学中？这些是我反复思考的问题。我想诗意语文的建立离不开言象意三个层次的建立。
言以尽象。文本是阅读教学的依托，阅读是理解感悟的基础。对
语言的把握是对文章解读的第一步。在王崧舟老师之前，已经有多人阐释过《圆明园的毁灭》这一课。区别于其他教师的段落分析的教学模式，王老师把语言的教学放在首位。针对文章的第一段，王老师紧紧抓住“不可估量”一词进行品读——祖国文化史上不可估量的损失，世界文化史上不可估量的损失，进而使学生体会到在自我情感中所生成的，同样是不可估量的痛惜之情。“不可估量”的一唱三叹，声声蕴含着圆明园这座皇家园林的千古悲歌！关键词语的品读带动着句子的理解，使学生的情感生成有所依托。“宏伟”、“珍贵”、“举世闻名”“灰烬”王崧舟老师正是抓住了这样一个又一个词语，为学生树立起圆明园之伟大与壮丽的形象，从而也为作者之悲情铺垫了基石，使我们踏迹而寻。指导学生有感情地朗读课文是言以尽象的方法。“同学们，打开课文，读到第一句话时，映入你眼帘的第一个词语是‘不可估量’，第二个词还是‘不可估量’，你们的内心是一种什么滋味？”“别忘了，你读这段话的滋味，是痛惜，是痛恨，是悲哀！再读一遍——”情感是诗意语文课堂的精髓，也是王崧舟老师语文教学的追求。通过语言的体会，形象的确立，情感便如水到渠成般自然。在语言的朗读上，王老师也是下足功夫。对于语言的理解，王老师既有提问式的引导体会，也有总结式的理解阐释，使不同层次的学生都能感觉到词语当中所包含着的感受和心情。
立象以尽意。根据小学生的身心发展规律和特点，小学语文教学中形象确立是理解文本含义，体会文本情感的主要方法。那么怎样体会在形象中所蕴含的情感与内涵呢？同样是通过阅读。小学语文新课
标中指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，所有感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”学生的自读自悟是课堂教学的基本行为，也是文本情感体会的途径。王老师所执教的《圆明园的毁灭》这一课更是把这一点体现的淋淋尽致。此课中意象的生成主要在于“有”这一个关键字上：在文中“有”字是体现圆明园金碧辉煌，玲珑剔透等形象的关键字词，共出现了七次，王老师的阅读教学的第一步就是让学生朗读出七个“有”字，如此以来在学生的头脑中初步建立了圆明园金碧辉煌，玲珑剔透，多姿多彩的形象。但是区别与一般教师，王老师对于形象的确立并没有止步于此，而是与文本处进行更深层次的挖掘。通过让学生在字里行间的文本细读，使学生从一个“有”找到很多个“有”，从作者实写的“有”发现作者隐藏于笔端的无数个“有”，在实写的“有”与虚写的“有”中，圆明园的形象更加丰满，进而使这座博物馆和艺术馆在学生的头脑中清晰起来。爱的深沉便恨的刻骨。当那么美丽的东西付之一炬的时候，英法联军的恶劣行径和丑陋嘴脸在学生的思想中被勾画出来，耻辱之情，愤恨之情便犹如在喉，不吐不快！
立言以尽象，立象以尽言。在王崧舟老师所执教的每一课都充分体现了言是象的基础、象是意基石这一思想。言象意并不是孤立的，而是相互联系、相互阐发的。对于文本情感和意象的理解，使学生在朗读包含着感情。对于文本语言的理解，又使学生形象的建立更加充实，情感的体会更加深刻。言、象、意的层层推进，使诗意语文逐层
建构起来，才能使学生更深刻的理解文章，也使文章更深刻的影响学生的生命，这才是我们语文教学所要达到的真正目的！
这样优秀的课堂，不是上帝恩赐的，不是随手偶得，更不可能拾人牙慧，是积累，是付出，是年复一年的沉淀。
王老师在讲座中谈到的他教《长相思》一课时，竟然收集了1万多字的鉴赏文章，让我们感受到了大师备课的认真，感受到了大师的敬业，感受到了自己与大师的差距。现代社会是需要终身学习的社会。教师更是需要不断学习的职业。陶行知先生说过：“教师必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。”读了这本书之后，我深深地感受到了作为一名教师必须成为学生的源头活水，必须通过不断的学习，向书本、向实践、向各种信息渠道学，引千道清泉、聚万座富矿、集百家之长，丰富自己，充实自己，才能用自己渊博的学识激发学生的求知欲，发展学生的兴趣。成为学生的“活字典”和“百科书库”将是我今后努力的方向。
什么是底蕴？王菘舟老师说：“打个比方，有点像水库蓄水。千岛湖，是杭州一个著名的风景点，蓄水180亿立方米，比西湖大3000多倍，够可以了；三峡呢，那就更不得了，390亿立方米的蓄水量，比两个千岛湖还要大。这就是底蕴，蓄水量越大，底蕴越深、越厚。” 在他看来，人的底蕴就是人的精神能量、文化能量、高级的生命能量。没有底蕴，或者底蕴不厚实，不过是纸老虎，花架子，中看不中用。他说：“有些人课可以上得很漂亮，一片锦绣，万般风情，现场能把你唬得晕头转向、不思不想。但是，过一阵子你再这么一回味，一咀
篇二：王崧舟《诗意语文》一书读后闲谈
王崧舟《诗意语文》一书读后闲谈
一直很崇拜王崧舟老师，觉得他作为一个语文人，自身的语文素养已经修炼到了令人仰望的境界，他满腹诗书，出口成章，他把学生带进了一个充满诗意的语文课堂。
最早听王崧舟老师的课是在十几年前，那时还是个刚刚走上工作岗位的教学新兵，对当时在小语界已经赫赫有名的王老师一无所知，后来，在各种教育教学杂志上慢慢认识了王崧舟老师。王老师的“诗意语文”伴随着《我的战友邱少云》《我们只有一个地球》《曼谷的小象》《长相思》走进了广大语文教师的视野，也掀起了小学语文课堂教学的又一轮探索热潮，引发了更多人的思考。
语文学科的人文性与工具性的关系以及在课堂上的体现一直是颇受关注和争议的，我的浅见是要让学生在人文性的形式或语言中掌握语言的工具性。如果一节语文课上，开门见山告诉学生，今天这节课我们要来认识几样“工具”，或者说我们要来进行几项训练，无疑会让学生用一种完成任务式的“被动接受”，如果把一个个训练点和知识点自然隐藏于人文性的教学设计中，通过师生合作，师生对话自然地呈现，学生是乐于接受的。我们现在的语文课也正体现了人文性与工具性的融合，诗意语文的课堂在让人感受浓浓诗意的同时对学生的情感、态度价值观进行了“润物细无声”的洗礼，老师引领着学生感悟语言，学习语言，运用语言。我感觉这样的课堂不仅是外表的光鲜热闹，同样有其深厚实在的内涵。
暑期读了王崧舟老师的《诗意语文》一书，对王老师，对他的诗意语文有了更进一步的了解。这本书其实就是汇编了王老师的7则座谈发言稿而成，生动翔实，有理论有实例；语言幽默风趣，思想高屋建瓴，真是一本适合一线教师阅读的好书，我几乎是“一气呵成”般的把它读完，还就没有这般酣畅淋漓地读整本书的感觉了。一遍读完后，我又读了第二遍，在第二遍阅读中把书中的精华语句做了摘录。心得体会很多，最强烈最想表达的有如下几点：
1.来自课堂一线的教育专著一定是受老师们欢迎的
纯理论的文章容易让人望而却步，阅读时困难重重，若放在床边的话搞不好会成为“催眠书”，个人感觉越想看越钻不下去，总感觉一行行字像在跳舞，好不容易看了一会，就想着要休息一下。而读《诗意语文》就像在听王崧舟老师侃侃而谈，谈他的成长经历，谈他的阅读心得，谈他的课，谈他的故事，不知不觉就沉浸在这故事中了。虽然我是一名普通的语文老师，王老师是特级语文教师，但我们都拥有共同的身份——语文教师，所以也就有了沟通点，有了共同语言，很多平时的困惑也许就能从书中获得启示，很多平时模模糊糊的想法就从书中找到了理论的支撑，很多平时视野无法触及了，这本书也为我打开了一扇扇窗。
2.不停上下求索，不断自我超越的教育人生一定是精彩的 王老师可谓少年成名。春风得意之时他没有迷失自己的目标，与其坐而论道，不如面壁参禅。十年的潜心修炼，闭关阅读，孜孜学习，让自己登上了一个更广阔的平台。
不管获得了多少荣誉，赢得了多少桂冠，他始终没有离开课堂，他不停地尝试着执教不一样的课型，不停地在深度解读文本的过程中不断演绎着“诗意语文”的完美内涵。
他在公开课的教学上赢得了太多的掌声，但也有遗憾和不足。在执教《我的战友邱少云》一课时，他就尝到了失败的感觉。（《小学语文教师》曾有过详细的讲述）当他再次执教这一课，再次面临同样的处境时，深层次的思考和反思激活的教学智慧得到淋漓尽致的彰显，当一段精彩的师生对话引发全场掌声时，我想王老师的脸上肯定洋溢着幸福的微笑！
西方有一句谚语：什么人离上帝最近，记住，行动着的人！ 王老师在《诗意语文》中写过一句话与大家共勉：你在成就诗意语文的同时，也成就了自己的诗意人生。我想，正是王老师上下求索，不断超越的教育精神成就了自己精彩的教育人生。
3.专业阅读一定会引领专业成长
经常有专家说，教师应该是专业的阅读者，我也知道专业阅读的重要性，同时倍感压力，问问自己，暑假读了多少书，还真不好意思说出来。其实每个人也都知道读书的重要性，但大多是根据个人喜好，有很多娱乐消遣的成分在里面，如果提到专业阅读，就有一种“被读书”的尴尬了。如何让我们既认识到教师阅读的重要性，又多点阅读的主动性呢？
王老师有言：读行天下，有境界则自成高格。
细细咀嚼这就话，觉得非常有道理。一个人的经历、见识甚至
思想都是有限的，而很对非凡的经历，远大的见识，深邃的思想很多都藏于浩瀚书海中，和书本交朋友，就是和很多高尚的人谈话，经常和高尚的人谈话，你的思想想不高尚都不行，你有了高尚的思想，你的见解想不深刻，你的谈吐想不睿智都不行。
王老师一下子列举了教育心理，道德伦理，教学教法，课本课程方方面面众多的书籍，真是如数家珍，我就在想，他到底读了多少书，他的肚子里到底藏了多少书？也正因为此，他的几个讲座串联起来，就是一本教育专著。
篇三：王崧舟讲语文读后感
王崧舟讲语文读后感
王崧舟讲语文读后感
此前对王崧舟的敬仰，只是停留于“听说”的层面。听说，他是“诗意语文”的倡导者；听说，他在讲座中用“剑气合一”来谈自己在语文家园中的安身立命；听说，他的《慈母情深》让课堂温暖着慈母的光辉。种种“听说”在我心中留下了王老师高大的的形象，而且是那种遥不可及的高大，甚至产生了这样念头：这样的老师，他的“课感”是与生俱来的，他的高度不是我这样的普通老师所能企及的，他的风采也只够我们瞻仰的——说白了，就是既学不来，又没必要学的。直到这次，与他的作品《王崧舟讲语文》有了一次亲密接触的机会，我才恍然大悟，明白了大师那妙趣横生的谈吐，那大气的课堂设计和精妙的点拨，并非平地起高楼，这是有坚实的基础的，这坚实的基础完全得益于他爱看书。这回，也算是真正明白了“腹有诗书气自华”的意思了。
《王崧舟讲语文》一书分为三个部分：第一部分：我的语文人生，由三篇王老师在三个重要培训班上的讲话稿组成，分别是《剑气合一，在语文家园安身立命》、《精神三变，我的备课叙事研究》和《“读”行天下，有境界则自成高格》。第二部分：我的语文理念，收录了王老师在自己学校举办的“第三届诗意语文高级研修班”上的三篇讲话稿，分别是《复活感性，回到语言的生命源头》、《文本细读，徜徉在语言之途》和《生命对话，走向语言的视界融合》。第三部分：我的语文实践，登出了《长相思》等王老师的课堂教学实录和重要评课稿。本书最大的特点是，王老师以“讲”的形式，展示了其深邃的语文教育思想和独特的语言教学风格。对于我，一位普通的一线语文老师有了很大的触动，强烈地感受到：语文教师当以阅读的姿势伫立。
一、阅读，让生命更丰富
王老师爱读书。有人问：“王老师，读书是不是您的业余爱好？”他说：“错了！应该把‘业余’两字去掉。读书是我的爱好，读书是我可以全身心投入的爱好。读书是跟我吃饭一样，跟我呼吸一样，在我的生活当中是非常自然的。”是啊，王老师确实是爱书之人，据他自己所说，藏书量少说也有七八千册了。在王老师从教的第二个五年，被他笑称为“孤独沉潜”的五年里，他读了大量的书。他读宗教类的书，读哲学类的书，读文学类的书，读美学类书，读“老三论”、“新三论”的书等等。
王老师的读书经历深深地触动了我。要做一个好的语文老师，自己先做语文人，要播撒读书的种子，自己要先做读书人。《语文课程标准》比较重视儿童阅读，要求在整个小学阶段，课外阅读总量应该不少于145万字；除此之外，《语文课程标准》还提出要“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，读好书，读整本的书，鼓励学生自主选择阅读材料。”试想，一个语文教师自己不爱阅读，又如何指导学生阅读，让学生在教师的影响下爱上阅读，养成终生阅读的习惯呢？
读着这本书，我发现，王老师无论是谈语文人生，还是谈语文理念，都与谈读书紧紧联系在一起。这更让我明白，读书不是一时的事情，也不单单是为了教学，它更是为了终
身的幸福。“水本无华，相荡而生涟漪；石本无火，相击而发灵光。”生命是一条河流，它流动，它吸纳，不断前行中壮大，不断交流中丰富，生命由此而变得开阔、深邃、美丽——
二、阅读，让课堂更精彩
书中，王崧舟老师一直呼吁语文教师要细读文本，他认为文本细读是新课改背景下对教师的专业发展，对教师的备课提出的新要求，他呼唤语文教师的备课应具备新的理念、新的视野，呼吁教师要细读文本。他在其中一次讲座上谈道：“细读文本的终极意义就是细读自己。文本是一个美丽的倒影，你在这个倒影中看到的不是文本，而是你自己。你的精神倒影有多深，你对文本细读就有多深；你的精神倒影有远，你对文本细读就有多远。因此，不是文本，而是你的文化视野、言语禀赋、审美旨趣、精神高度、生命境界决定着你的细读。从这个意义说，细读不是从文本开始，而是从“自己”开始。
他自己就是这样做的。看了《骆驼态的接纳》，我才知道王崧舟老师为了教好《长相思》，读了整本《纳兰词》，了解了纳兰性德的生平，阅读了一万多字的鉴赏文字，然后写下了1500字的文本细读感受。按他自己的说法：“细读，魔术般地将短短36个字的《长相思》画成繁华如东流水的课程资源。”是阅读，才有底气把经典名作演绎为精彩的课堂。每一个匠心独运的教学设计，都源自正确深入的文本解读，源自扎扎实实地阅读与思考。
在读到对文本细读的概念的理解时，王老师觉得文本细读就应该像朱光潜先生所说的“慢慢走（读），欣赏啊”；就像王尧先生说的“在汉语中出生入死”；如南帆先生所说“沉入词语”；要“穿行在多重话语之间”；要“从语言出发，再回到语言”；要“引发一种对语言的敏感”；要“倾听文本发出的细微声响”；要“在字里行间阅读”；要“徜徉在语言之途”。
王
老师谈到对《小珊迪》这一课如何进行细读的时候，他首先想到的是课题为什么叫《小珊迪》？因为文章当中，没有一处文字提到“小珊迪”这三个字，出现“珊迪”也才6次，于是他的敏感点就聚焦到这个“小”字上。他想到：从年龄上来说，珊迪是个小孩子；从生理上说，珊迪身体相当弱小，发育不良，发育不良才会营养不良，营养不良是由社会处境造成的；从地位上来讲，珊迪是穷人，是孤儿，是社会最底层的人。但是珊迪人虽小，地位小，个子小，精神形象却是高大的，灵魂价值却是伟大的。在细细品味文章语言的时候，王老师用了五个“哭”来表达对小珊迪的同情，表达对小珊迪的尊敬，每一哭当中，王老师却又紧紧抓住文章对小珊迪的文字的描述，逐步把小珊迪的形象高大、升华。 在谈到如何进行文本细读的时候，王老师认为“文本细读不外乎这样三种姿态，作者崇拜、读者崇拜、文本崇拜。”他认为文本细读应该从读者的角度去细读，从作者的角度去细读，从文本的角度去细读。从他所举的三个例子当中，我们也明确了文本细读的几个特征：1、细读姿态的多元性，2、细读指向的言语性，3、细读结论的兼容性，4、细读经验的共享性。 在文章后面，王老师又给我们介绍了文本细读的方法：
1、要解决我们自身的“精神惰性”；2、在进入文本时，重要的是要始终保持一种敏感和警觉；3、要有多种进入文本的方式；4、细读文本的终极单方就是要细读自己。 最
近又看了王崧舟老师在《小学语文教师》上的关于“文本细读”的文章。由此，联想到自己平时上公开课时。我首先想到的不是潜心细读文本，而是花大力气制作课件，所以在课堂上常常看到的是接连不断的图片，视频等。学生却没有足够的时间静心读书和沉思默想，没有引领学生走到语言文字的背后，感悟思想内涵。课文中的一字，一词，一句，一段，都有着一定的思想内涵，我们的作用，就是引领学透过字面去探寻字后的“秘密”、字后的故事，揣摩作者的用意。我们语文教师必须担负起文本阅读的引领任务。这个引领，本质上使学生除了看到文本表面的绚丽，更能看到文字背后的深邃和独特。教材理解不到位，教学肯定出问题。所以，当我们语文老师在细读文本时，请暂时忘记自己是老师，因为只有放下功利的目的，我们才能真正走入文本，才能穿越时空，与作者产生共鸣。一个善于细读文本的语文教师，不一定就能拥有成功的语文教学，但成功的语文教学一定要有深入的文本细读。一个真正会细读文本的语文教师一定是诗意和快乐的，因为阅读本身就是一种幸福。 作为语文教师，今后的我应当，也愿以阅读的姿势伫立，以阅读的姿势守望，用阅读丰富平凡的日子，用思考照亮前行的脚步。 ）
改写舟过安仁_关于舟过安仁读书笔记300字
舟过安仁
一叶渔船两小童，
收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞，
不是遮头是使风。
在一个阳光明媚、清风徐徐的日子，宋代诗人杨万里乘船来到安仁县游玩。
他被周围的湖光山色、鸟语花香吸引住了，突然听到远处传来小孩子的欢声笑语，不禁站在船头向四周张望。不远处的一叶渔船上并排坐着两个年龄相仿，机灵可爱的小孩。他们即不用竹竿撑船，也不摇动船浆，只是任由小船随着湖面的微风轻轻荡漾。这时穿着红肚兜的小孩撑起了一把伞，但是天气晴朗，并没有要下雨的征兆。杨万里也不知道两个孩子要干什么，好奇地看着他们。只见两个小孩商量着把伞举过头顶不停地变换着方向，船终于徐徐地动了起来，随着风越走越快。两个孩子高兴极了，湖面上传来了一阵阵银铃般的笑声。
杨万里这才恍然大悟，感叹道：好聪明的两个孩子！
核舟记读后感(汇总6篇)
以下的“核舟记读后感”主题相关内容，是编辑特意整理的，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读。人们常说，书中自有颜如玉，所以我们要读书，最近刚读完作品，他的文笔力遒劲雄健，酣畅淋漓。当我们心中生发出各种想法时，不妨在阅读作品后写一份读后感。
核舟记读后感 篇1
读了《核舟记》，我不得不赞叹古人能工巧匠，技艺之高超。同时也佩服明末魏学洢精妙绝伦的描写功力。
我们平常所见的桃核竟然可以被雕刻成一个如此精致细巧的船，船刻的是苏轼游赤壁的情景。
能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽木石。从这句话可以初步了解到王叔远的高超技艺。
从这篇文章我们可以知道，这个核舟，船内有窗，共八扇。一个小小的只有八分多一点的桃核竟然有八扇窗，可以想见那窗有多么小巧。窗两旁有字，可以看的清清楚楚，右刻山高月小，水落石出，左刻清风徐来，水波不兴，字的凹处被青翠色的颜料涂抹。窗子是可以打开的，再次感叹船的细巧精致，窗外是精致的雕栏。
船头坐了三个人：东坡、佛印、鲁直。三人的动作、神态、衣貌清晰可观，尤其佛印手中的串珠，可粒粒数也，可见王叔远技艺之高超，雕刻之细致。
舟尾还有两个童仆。神态、动作也是清晰可观。
船背较平，又刻着字，细若蚊足，勾画了了。蚊子的足，不用说，都知道有多么细小，再次可见王叔远技艺之高超。
文章以空间顺序、总分总结构进行描写，条理分明，历历在目，如在眼前。高可二黍许为人五，为窗八为字共三十有四等句子用了列数字的说明方法；神情与苏黄不属用了作比较的说明方法；佛印绝类弥勒细若蚊足用了打比方的说明方法；
写人物的精巧，详细刻画了细节，字词准确，使人读来，如在眼前。
王叔远的技艺实在精妙绝伦，灵怪矣哉。魏学洢的描写功力也形象生动，文采斐然。
核舟记读后感 篇2
上周学完了《核舟记》，我不得不赞叹古人的技艺高超。我们怎么也不会想到平时我们吃的那一个个跟乒乓球差不多大的核桃上，竟然能雕刻出来如此精致细巧的船。
这个核舟，船内有窗，共八扇。一个小小的只有八分多一点的桃核竟然有八扇窗，可以想见那窗有多么小巧。窗两旁有字，可以看的清清楚楚右刻"山高月水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，字的凹处被青翠色的颜料凃抹。窗子竟然是可以打开的，窗外还有精致的雕栏。这样精巧的雕刻令人由衷赞一声“技亦灵怪矣哉！”这样细致入微的雕刻品绝不是一时半刻就可以完成的，它需要无数次的精雕细刻。面对这些一成不变的重复动作，如果没有足够的耐心，是绝对不能完成的。
奇巧人高超的雕刻技术无疑离不开耐心。其实，不唯雕刻，任何领域，想要达到较高的水平，都离不开耐心。
在学习中我们也应该拥有这样的态度。对于我们学生来说，有耐心是非常重要的，但又是非常难做到的。重复的读一篇课文直到背下来是枯燥无味的，可是为什么有的同学可以背下来，而有的同学不可以呢？这就体现了耐心的重要性。有耐心的同学经过多次的朗读把文章从结结巴巴慢慢的背成倒背如流的水平。
面对一道不会的数学题在日常生活里拿出空闲时间刷题，日积月累，在考试中难题就能迎然而解。这就是耐心的威力。我们要养成面对困难不骄不躁，一点点的克服的习惯，在一点点的磨砺中变成一个有耐心的人。
核舟记读后感 篇3
人应以悠闲、放松的心情去生活，《核舟记》中苏东坡虽然官场失意，可当他放下包袱，游览赤壁时，仍然可以享受与朋友在一起的快乐时光，《核舟记》中安祥安静的气氛是最好不过的，在生活中，学习虽紧张，可心情有没必要紧张，有机会多出去运动一下，踢踢球，讲讲话，我曾经被老师大吧后，也像东坡当年一样，失望痛苦，无奈无助一下午，可那天放学后，同学位一起去踢了足球，在球场上，你会心情放松，内心愉快，并忘记不久前的失望的心情。
《核舟记》还让我知道了技术到底可以有多精湛，多奇妙，也让我知道人外有人，开外多云。
今后，我也应让技艺更加精湛。任何事最好都 精益求精。
《核舟记》虽是普普通通一篇介绍雕刻的文章，可也能合我们体会出很多道理，今后不管遇到什么样文章，都应该细细品味，感悟其中真谛，学到更多 知识。
核舟记读后感 篇4
在一个核桃上雕刻出五个人、八扇窗、三十四个字以及各种船上用品，其精妙就不用我多说了。
上面刻的是苏轼游赤壁的情景，雕刻者雕刻的惟妙惟肖，作者描绘的生动形象。用赞雕刻者高超技艺、摹泛舟入休闲神情来描绘再合适不过了。
在老师的讲解下，眼前仿佛浮现了这巧夺天工的珍宝。
其实除了雕刻者的高超技艺值得我们惊叹外，雕刻者的细心与耐心也是值得我们学习的。
如果雕刻者有一丝的马虎，也许今天我们就不能领略只应天上有，不该凡间现的奇宝。我想在生活中雕刻家对待每一件事情一定都是极其认真的，认真已经成了他们的习惯。对于我们学生来说，认真是非常重要的，但又是非常难做到的。养成认真的好习惯应该从日常小事做起，而不是只在考试中认真。老师经常告诉我们要认真写作业，就是为了让我们养成认真的习惯，在考试中不用太克制自己，自然而然就会认真了。反之，如果我们平时不能认真做作业，考试时也就很难认真了。
对于这个雕刻家来说，除了细心，耐心也是必不可少的。一串念珠都雕刻的历历可数，除了可以看出雕工细致外，更能表现雕刻者的耐心。雕刻品绝不是一下两下就可以完成的，它需要无数次的雕刻。面对这些一成不变的重复动作，如果没有足够的耐心，是绝对不能完成的。在现实生活中，我们不用雕刻，但耐心应该是我们必备的。重复的读一篇课文直到背下来是枯燥无味的，可是为什么有的同学可以背下来，而有的同学不可以呢？这就体现了一个耐心。面对一道不会的数学题，如果能耐下心来仔细的计算，大多数题都一定能解出来，这就是耐心的威力。
我一定要学习雕刻者的细心和耐心，面对生活中的每一件事。
核舟记读后感 篇5
《核舟记》的创作者是魏学洢。他是明朝末期人，他的父亲则是与历史上臭名昭着的大宦官、想弑君篡位的魏忠贤进行了坚决激烈斗争的大忠臣。但弹-劾奸人不成，反而惨被下狱斩首而怨死。魏学洢时年仅二十九岁，就在他护送父亲灵柩回家的途中，又不幸悲愤而亡，真是英年早逝啊！令人叹息。但这位既不是大官，又不是名士，更不是着名诗人作家的无名小卒却凭借他的笔墨乍现，给后人留下了大名篇《核舟记》。
魏学洢在他二十五岁时写了这篇文章，给他悲惨的人生点缀了美丽，增添了色彩。我对古文的喜爱，就在于不仅有景、物的描写，更能抒发豪情，表达志向。《核舟记》正是这样的文章。
《核舟记》描写的是一名艺人王叔远送给作者的一个迷你小船。天哪，你想象得到吗？八分长的一个坚硬核桃，不知是什么样的工匠，居然能够用刻刀、画笔勾勒小船，居然能在上面做成小窗，有窗栏、窗户！还居然有八扇！箬蓬也是栩栩如生。一个完整的船舱，居然只有四分长，真是鬼斧神工啊！可是，这还不是主体部分哟！
船头厚仅二分，上面居然有三个小人！你说神不？！此舟点明的主题是大苏泛赤壁。这船必是苏轼的仆人驾舟了，东坡先生与他的两个朋友同游赤壁。黄庭坚与苏东坡共执一手卷，相互指点侃谈卷中之物，兴高采烈，神采飞扬。置身于广阔天地间，胸襟顿开，浩瀚江面上清风徐来，水波不兴，四周更是山高目小，水落石出。两次畅游赤壁，各异季节，带来不同景色，更是颇有一番情趣。佛印和尚袒胸露乳，犹似笑弥勒一般，想必是闷得慌了，到江上风多处乘凉，无比快活。总之，我就像亲眼看到三人如何开怀畅游，悠闲自在的豪迈气度和潇洒姿态。作者观察细致，下手更是妙笔生花，写得既有条理，又令人陶醉，惟妙惟肖，生动地展现了历史上一个着名的文学故事，太令人叹服了！
舟子（撑船的人）两人不能算作主要人物，只能作个陪衬，但雕刻家王叔远仍将他们听茶声、作呼啸状刻画得入木三分，更体现了他们泛舟江上时的悠闲、豪爽之情。
这核舟长不过一寸，宽不过二厘，但窗格、茶具、船浆、五个人物却尽其所展，实是不可名状的惊人之作。难怪作者惊呼：噫，灵哉，怪哉！。
核舟记读后感 篇6
读了《核舟记》我不得不赞叹王叔远的技艺高超。能以径寸之木每当读起这段，脑海里不经浮想联翩。
王叔远刻了一个核舟送给魏学洢，上面刻的是苏轼游赤壁的情。，如果没有魏学洢将这核舟写成文章，或许王叔远的一生都不会被人所知。可见，是金子总会发光！我们只需要努力，其他一切就交给时间！
在《生于忧患，死于安乐》，一文中，我认识了一个人，名叫傅说，傅说原先在傅岩为人筑墙，可是因为他才华出众，机智过人，被殷王武丁发现后，将他仍用为宰相。傅说就好比一颗金子，一直默默无闻的为人们劳动，在合适的时间，遇到了他命中注定的主人，所以我们只管努力，因为是金子总会发光。
文章没有过多的语句直接赞美王书远的技艺精湛，可字里行间都流露出作者的情感。知道他的人总会有人欣赏他的才华。
向着月亮出发，即使不能到达，也能站在群星之中。在生活中亦是如此，可能你的才华还没能及时被大家发现，总有一天我们会站在群星中发光发热，成为最耀眼的那颗明星，因为是金子总会发光，人生路漫漫，一切尽管交给时间，时间足以说明一切！
舟过安仁读后感-400字2024
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舟过安仁读后感400字2024【一】
舟过安仁春天来了，一个阳光明媚的日子，诗人杨万里乘船去游玩。来到安仁，杨万里马上喜欢上了这个地方。这里万物复苏，鸟语花香，湖光山色，美呀!
在这迷人的景色里，杨万里听到小孩的欢声笑语，不禁向四周张望，发现在不远的河面上有一叶渔船，上面坐着两个很可爱的小孩，一个穿红肚兜，机灵鬼怪;另一个稍大一点，穿着短衣短裤，在撑着船儿慢慢地前进。过了一会儿，船儿徐徐地停了下来，大一点的小孩收起竹篙，又停了船浆，船不动了。杨万里觉
得很奇怪，心想：他们在干吗呢?这时，他发现一个小孩撑起了一把伞，但是天气晴朗，并没有雨啊，这让杨万里很纳闷：不知道他们想干啥呢?百思不得其解。杨万里禁不住问他们：你们张伞在做什么呀?小孩回答：我们想省点力气，让风带着船儿向前走，在利用风力呢，风吹了伞，就能带着船儿走啦!杨万里这时才恍然大悟，叹道：这两个小孩真聪明呀!
舟过安仁读后感400字2024【二】
这一天，大名鼎鼎的诗人杨万里来到了安仁县。
此时，他正在桥上观望着河旁的美丽景色而出了神。这时，河里漂过来了一条小渔船，船中坐着两个小孩。刚开始，杨万里还没注意，可过了一会儿，他眼睛就瞟了过去：这两个孩子既没有拿撑船的竹篙，还放下了船浆，可这船怎么还在动呢?再仔细一看，其中的一个女孩手中撑着一把雨伞!他正纳闷，却听见两小童的说话声，他急忙侧耳倾听。
只听见那男孩问道：巧儿，你刚才为什么要我放下竹篙、般桨?现在又没下雨，还撑把伞干啥?
旁边的女孩笑盈盈地回答：水生，你还没发现吗?我们已经没划船了，可船还在动。这是因为我手中的这把伞借用江面上的风力让船前进呢!这不是一个省力的好办法吗?
那水生抬头望了望伞，又低下头看了看船，才若有所思地说：好像是的哩!能让我玩玩吗?
巧儿把伞递给了水生，说：当然可以，给!
水生接过伞，才玩了一会儿，就爱不释手，他特别兴奋地说：真好玩，真好玩!巧儿，你真聪明!
巧儿听了，笑了笑，说：这没什么!......
船儿早已远去，但杨万里仍然站在桥上，回味着之前一幕。忽然，他高兴地跳起来喊道：这是诗，诗!他急匆匆地回到自己的书房，提起毛笔就写：
船过安仁
一叶渔船两小童，
收篙停棹坐船中。
怪生无雨也张伞，
不是遮头是使风。
读《核舟记》有感
读了《核舟记》，我不得不赞叹古人能工巧匠，技艺之高超。同时也佩服明末魏学洢精妙绝伦的描写功力。
我们平常所见的桃核竟然可以被雕刻成一个如此精致细巧的船，船刻的是苏轼游赤壁的情景。
能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽木石。从这句话可以初步了解到王叔远的高超技艺。
从这篇文章我们可以知道，这个核舟，船内有窗，共八扇。一个小小的只有八分多一点的桃核竟然有八扇窗，可以想见那窗有多么小巧。窗两旁有字，可以看的清清楚楚，右刻山高月小，水落石出，左刻清风徐来，水波不兴，字的凹处被青翠色的颜料涂抹。窗子是可以打开的，再次感叹船的细巧精致，窗外是精致的雕栏。
船头坐了三个人：东坡、佛印、鲁直。三人的动作、神态、衣作文貌清晰可观，尤其佛印手中的串珠，可粒粒数也，可见王叔远技艺之高超，雕刻之细致。
舟尾还有两个童仆。神态、动作也是清晰可观。
船背较平，又刻着字，细若蚊足，勾画了了。蚊子的足，不用说，都知道有多么细小，再次可见王叔远技艺之高超。
文章以空间顺序、总分总结构进行描写，条理分明，历历在目，如在眼前。高可二黍许为人五，为窗八为字共三十有四等句子用了列数字的说明方法；神情与苏黄不属用了作比较的说明方法；佛印绝类弥勒细若蚊足用了打比方的说明方法；
写人物的精巧，详细刻画了细节，字词准确，使人读来，如在眼前。
王叔远的技艺实在精妙绝伦，灵怪矣哉。魏学洢的描写功力也形象生动，文采斐然。
泛若不系之舟读后感1000字(3)篇
泛若不系之舟读后感1000字 第(1)篇
当我读完这本书时，内心是激动不已的。“巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。” 意思是：有技巧的人劳累，聪明的人忧虑，没有本事的人没有追求。吃饱了四处闲逛，就像没有被固定的小船。作者以“泛若不系之舟”为此书命名实在是过谦。这本书我原本是想当游记消遣看的，未曾想它是如此魔力十足，让我读得欲罢不能——我读到了游记之外的许多内容——人文、宗教、信仰…阅读中几乎处处带着惊喜，真的“不只只是游记”。 毋庸置疑，即便不是写游记，凭着深厚的文字功底，以及对写作这件事的严肃态度，傅真也可成为一名优秀的作者。从书中，作者真诚得让人感动，她的各种经历热闹而又丰富，深度游的体验、特殊的经历让人慨叹。 “即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良。但是不管怎样，你还是要友善。”她的文笔真诚谦卑，她的语言时而平静淡然时而激情澎湃，遣词造句绝不流于口语，该有的白描和议论，该有的抒发和留白，都不敷衍，能恰到好处地剖析自己的内心，阐述挣扎困惑和反思。书中很多有感而发都让人深表认同：“所有的美都是伟大的奇迹，所有的平淡都蕴含着诗意，所有的挫折都变成了花絮，所有的人都是对的人，所有的时刻都是对的时刻，所有的事都是唯一发生的事。” “茫茫黑夜中漫游，若是只依靠外界的光亮，看到的便不是自己，而只是自己的影子。唯有点燃一盏心灯，看清内心世界，才能确知自己真正的方向所在。” “世间仍有未知之物，人心仍有敬畏，生活并不单由逻辑和公式主宰。”n想想这几天读此书时泛起的激情，只希望未来的日子无论怎样，亦能永葆赤子之心，永远在心里住着一只独角兽。。。胡言乱语，见笑勿怪。
泛若不系之舟读后感1000字 第(2)篇这是我看得第一本游记，想不到就是如此高质量。傅真，我从未听过她的名字，只是我喜欢旅游的书，所以果断购买，可是却一直迟迟不看，因为开篇描写的印度吸引不了我，但是当我看进去时，我真该为自己的见识浅薄，孤陋寡闻而买单。傅真描写的不是旅游中景点多么漂亮，食物多么美味，商业多么繁荣，自然环境多么美好。她是把自己的所闻所见都与自己的认知结合起来，为我们进行心灵的洗涤。佛经，印度教他们的精神如何，与我们有什么不同。印度的脏乱差有目共睹，可是他们却生活在看似混乱却井然有序的大自然中。恒河浴，恒河火葬，都看似不可思议，但是那是印度人对待生与死的最真诚的态度。其实看到印度恒河，我想到最多的就是朴树，他的最新专辑好多灵感都来自于印度恒河这片神秘的流域。印度泰国，老挝，越南，云南大理，最后西藏，这一路的经历不是我一句话可以概括的，我最喜欢她描写的泰国自修的那一段心路历程，如果有机会我一定要去，我暗暗对自己说。许多人去做义工，做最为普通的工作，来获得内心的自我安宁。这让我对出走有了一个全新的认识，这本书真的可以反复阅读。喜欢出游的人，不可错过。
泛若不系之舟读后感1000字 第(3)篇傅真的这本书，完全不同于其他游记。在游历里，加进了她自己诸多思考，其意义大过旅行本身。
它给我的启示是，我们珍视的所有东西都是短暂的，感情、财富和名望都只够维持一生一世。这个道理一直都懂，读书之后理解得更加深刻了。
这些年来遇到的人和事，让我的心绪在入世与出世之间来回扯锯，在不断地思考学习中，我感悟到，人的欲望永无止尽，世上并没有一劳永逸的快乐。如果我们总是抱着对未来的期待去生活，也便错失了每一个当下片刻的快乐。活在当下，也成了我余生生活的一个准则。
许多感思，在刚刚读完这本书的时候涌动翻腾，但是放下几天，沉静一下之后再回味，就让平凡的生活以平静的节奏走下去吧。无论多么辉煌的日出，都是假象，无论是一天还是一千年，繁华盛景终究要化作旷野中的流风。旅行再远，也要回家。可是人生的旅途，还要继续，我愿能和亲爱的人在一起，踏歌而行，至死方休。
这本书，五分好评！
已成岗石——致成岗_读《红岩》有感300字
看到面前的岗石，脑海中浮现出了一个模糊人影，他叫成岗，是一名共产党员。
他和岗石基实很像很像的，不然，我也就不会想起他了。
岗石是以天然大理石的碎料，也在可添加马赛壳、贝壳、玻璃等才料作为点缀，以有机树脂为胶结剂，经真空搅拌、高压震荡制成方料。
成岗和其有着异曲同工之妙。他有一颗爱国之心，想为国做贡献，后来入了说，在党的教育下，他完善了自己，就如同添加了其他材料点缀一般。
以自身的一腔满血和时间的洗涤做为胶结剂，把自己融入党，与党不分彼此。
因叛徒背叛而入狱，没有过多的怨言，只是咬着牙靠一股对党的忠成精神抗过了敌人的刑法。在白公馆的那段时间，就是岗石成型的最后一步一真空搅拌，高压震荡！
他是一个真正的共产党员，不惧危险，不惧牺性，毫不自私，毫不自利，把自己的一切心思都投入了党，把自己的时光贡献给了党！
走近用抚摸了一下眼前的岗石，伸出食指在上面写下了他的名字一成岗，不需要名留重青专，唯愿天下太平！
最新！核舟记读后感大全(2篇)
读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。我相信每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟。此时不妨可以写一篇读后感将自己的见解记录下来。读后感是人们从书中得出的一些启发和心得。那么，一篇优秀的读后感范文怎么写呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“最新！核舟记读后感大全(2篇)”，仅供参考，欢迎大家阅读。
核舟记读后感(篇一)
人应以悠闲、放松的心情去生活，《核舟记》中苏东坡虽然官场失意，可当他放下包袱，游览赤壁时，仍然可以享受与朋友在一起的快乐时光，《核舟记》中安祥安静的气氛是最好不过的，在生活中，学习虽紧张，可心情有没必要紧张，有机会多出去运动一下，踢踢球，讲讲话，我曾经被老师大吧后，也像东坡当年一样，失望痛苦，无奈无助一下午，可那天放学后，同学位一起去踢了足球，在球场上，你会心情放松，内心愉快，并忘记不久前的失望的心情。
《核舟记》还让我知道了技术到底可以有多精湛，多奇妙，也让我知道人外有人，开外多云。
今后，我也应让技艺更加精湛。任何事最好都 精益求精。
《核舟记》虽是普普通通一篇介绍雕刻的文章，可也能合我们体会出很多道理，今后不管遇到什么样文章，都应该细细品味，感悟其中真谛，学到更多 知识。
核舟记读后感(篇二)
读了《核舟记》，我不得不赞叹古人能工巧匠，技艺之高超。同时也佩服明末魏学洢精妙绝伦的描写功力。
我们平常所见的桃核竟然可以被雕刻成一个如此精致细巧的船，船刻的是苏轼游赤壁的情景。
能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽木石。从这句话可以初步了解到王叔远的高超技艺。
从这篇文章我们可以知道，这个核舟，船内有窗，共八扇。一个小小的只有八分多一点的桃核竟然有八扇窗，可以想见那窗有多么小巧。窗两旁有字，可以看的清清楚楚，右刻山高月小，水落石出，左刻清风徐来，水波不兴，字的凹处被青翠色的颜料涂抹。窗子是可以打开的，再次感叹船的细巧精致，窗外是精致的雕栏。
船头坐了三个人：东坡、佛印、鲁直。三人的动作、神态、衣貌清晰可观，尤其佛印手中的串珠，可粒粒数也，可见王叔远技艺之高超，雕刻之细致。
舟尾还有两个童仆。神态、动作也是清晰可观。
船背较平，又刻着字，细若蚊足，勾画了了。蚊子的足，不用说，都知道有多么细小，再次可见王叔远技艺之高超。
文章以空间顺序、总分总结构进行描写，条理分明，历历在目，如在眼前。高可二黍许为人五，为窗八为字共三十有四等句子用了列数字的说明方法；神情与苏黄不属用了作比较的说明方法；佛印绝类弥勒细若蚊足用了打比方的说明方法；
写人物的精巧，详细刻画了细节，字词准确，使人读来，如在眼前。
王叔远的技艺实在精妙绝伦，灵怪矣哉。魏学洢的描写功力也形象生动，文采斐然。
读《走路上学》有感 宣熠舟
《走路上学》有感 宣熠舟
今天，我在小桔灯看了一个十分精彩但十分感人的电影——走路上学。
片中讲述了住在怒江边的姐弟俩与他们的妈妈，姐姐叫娜香，弟弟叫瓦娃，由于当地的人穿，没钱建桥，于是姐姐娜香每天都要冒着跌入怒江的危险，溜绳索上学，而弟弟瓦娃也对学校生活充满了向往，便羡慕不已，可是当年差点跌入怒江的妈妈却一心不同意瓦娃一个人溜索上学说是要等阿吧回来才能去溜索，可早已等不及阿坝回来的瓦娃在一天趁阿吗出去时自己偷偷的拿了家里的绳索，自己一个人偷偷地溜了索，来到了他姐姐所在的学校，偷偷的站在门口偷听老师上课。
不久，姐姐娜香的学校来了个新老师，名叫聂老师，第一次来乡村当老师的她在进教室后看到了教室中的孩子在这个大冬天的一个个穿了不是拖鞋的，就是赤脚，一直住在城里的她为这群孩子感到了深深的担忧，眼神里也满满地充满了心疼，于是，她便把所有的孩子叫了出来，在阳光下一个个耐心的为他们量脚的尺寸，并发动自己深圳的朋友们一个个捐款，为这一个个活泼可爱的孩子们一个人买了两双袜子与一双小雨鞋。
有一次，聂老师要来做家访，第一家就是娜香的家里，而得知情况后的瓦娃生怕自己偷偷溜索的事被发现，便选择了躲在山丘后面避而不见，可刚刚来串门的村长却发现了瓦娃，一把把瓦娃给抱进了家里，而瓦娃偷偷溜索的事情也就真相大白了，生气的阿骂答应了给瓦娃一双雨鞋就不让瓦娃去溜索的条件，瓦娃可喜欢这一双雨鞋子了，连睡觉都要抱着，还在偷笑呢！
娜香放学回家去小店买盐时意外发现了一双十分适合弟弟瓦娃穿的鞋子，可是一听价钱后她立马放下了这双漂亮的鞋子，眼里充满了满满的不舍，正巧看到这一幕的聂老师大方的买下了这双鞋子，并且大方的送给了瓦娃，兴高采烈的娜香把鞋子放进了自己的包里，可是在溜索时意外却发生了。那双鞋掉出了包，娜香想伸手去抓，可是那绳子却断了，姐姐娜香就这样掉进了滚滚的怒江里。
我觉得这个电影里有许多感人的场面，比如当瓦娃为娜香穿上雨鞋时，方聂老师在为孩子们量脚时，当瓦娃拿着娜香做的风车时……
希望远处山区的孩子们能更好的得到安全的保障。
指导老师：吴老师
指导评语：小作者的语言优美生动，仿佛让读者也进入了电影的情节之中，一幅幅画面在小作者的细细编制下带给读者更深的感动，很棒，加油！
读《时文选粹--爱已成歌》（后娘）有感作文
听了《白雪公主》这个故事，人们常说：后娘如蛇蝎，虐待继子、继女，阴毒狠辣。但这个故事却让我改变了对“后娘”的看法。这篇文章写了铲子的父亲给铲子娶了个后娘，还带了个白白胖胖的小弟弟。他们一起送铲子去学校读高三，后娘温柔地一笑送给他一个春天的太阳。在上半学期的一天，邻居兴堂叔找来，让铲子别回家，只要他一回去，后娘就走，并给他他的父亲卖牛的一千元钱，还给他他父亲的一张照片，就走了。铲子心里已酸，泪水在眼眶里直打转，最后便哗啦啦地流了下来，一下子打湿了好几本书。接着，他慢慢地擦干了眼泪，对自己说：“只许胜不许败！”最后，终于考上了大学，拿到了录取通知书，铲子忽然有了个大胆的想法：也许拿了通知书回去她不会骂的。这个想法儿一旦出现便难以克制。于是，他快速走到了家门口，他喊了几声“爹----”却没人应声。在原来拴牛的地方坐着一个剥花生的小孩儿，他听见了喊声，猛地抬头，哇地哭了起来：“哥，哥…咱爹早死了…娘不许给你说。”这个后娘，温柔地一笑就送给人一个温暖的春阳；这个后娘，双肩一担就担起了继子的前程和我们误会的怨尤。这是多么伟大无私的母亲，这又是多门深沉博大的母爱啊！母亲是伟大的，凝结了我们的血液，塑造了我们的灵魂。您是一棵苍翠的大树，您那高大宽广的树冠，使四野永不荒芜，您用优美的年轮编成一册册散发着爱的清香的日历……················· 李怡安
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