在《行走中的玫瑰》里,闾丘露薇放下了记者的姿态,没有报道新闻,没有评论时事,而是用她所收获的成长经历,以一颗朴素、敏锐、善感的心,分享着每个人都在思考的人生命题,如大学、情感、爱情、婚姻、选择、生存、困难、机会、自信、压力、变化、女人、品味、付出、快乐、学习、运气、缘分、做人、公平、名利、年轻、健康等等。
读到了闾丘露薇的《行走中的玫瑰》以后,深深为她的独立、理性和优秀所折服。
闾丘露薇--的电视记者,现供职于凤凰卫视。她曾因2003年在伊拉克战争时作为在巴格达地区的一名华人女记者进行现场报道,而获得中国观众极大关注,被誉为“战地玫瑰”。
《行走中的玫瑰》生动地展示了闾丘最真实的一面:平凡、朴实、沉稳、干练,低调而不张扬,敏锐而不尖刻,极具亲和力而没有丝毫名人架子,闾丘露薇的成长轨迹,也是每个年轻人的参照。通过这些文字,她在邀请读者和她一起思考,一起学习,逐渐获得和世界相处的能力,寻找到一条适合自己的人生道路。
闾丘可以说是我的同龄人,对问题的看法观点有很多相同的地方,例如闾丘写到:很多时候,我的心会觉得很孤独。越是人多的时候,站在人群中,越是觉得自己看不清楚。我很有同感,不是自己不合群,而是对别人的热闹,总觉得自己是局外人,热闹是他们的,我什么也没有。我可以和一个两个朋友神聊,但超过三人,我便无话可说了,不知为何会这样。我审视自己多次,是不自信?还是没有共同的话题?似乎都不是,最后我总结为把说话的机会留给别人,做一个倾听者也很好。
闾丘说她思考最多的两个问题:我要成为一个怎样的人,我要一种怎样的生活?闾丘的理想是做一名优秀的记者,无论付出了多少艰辛和汗水,她终于就成为一名优秀的记者,她过上了她想要的生活。她真是一位智者,她生活在自己的聪明才智里。要一种怎样的生活?我每时每刻的都在问自己,很想改变一下自己的生活,幻想着到一个陌生的城市去,重新打拼一番,将会是什么样子?想归想,一旦要打破现状,从零开始,又退缩了,有一大推的理由阻止自己行动,孩子怎么办?老人怎么办?自己的精力还行吗?毕竟不是小青年了,就这样一次次的幻想一次次的破灭,近段连想也不想了。既然选择了平淡,就这样孩子老人兼顾,自己就将就着过吧。真的有时候生活不是自己能左右的。
闾丘关于“机会”的观点我很赞同,她写到:我相信机会留给有准备的人。如果争取到了机会,而没有做好准备或自己不具备那个能力,有机会并不是一件好事。是的,只有充分准备,把握住机会,放手一搏,只能成功不能失败,不然的话从此这条路就被堵死,很长时间翻不过身。
闾丘一再说自己不漂亮,其实女人的漂亮与长相关系不大。我有这么一句话送给爱读书学习的女人:有文化的女人越老越漂亮!
七年前的你是什么样子?仅仅是模样变化了吗?还是心境都变了?或者是所有的一切都变了?我们总是走的太匆忙,以至于没有时间停留片刻,看看自己,审视自己。
我一直佩服有才能的女子,在这弱肉强食的社会,闾丘露薇无疑便是代表。以报道全球重大新闻事件而闻名的女记者,时刻奔赴在新闻的前线,的确是行走中的铿锵玫瑰,这一次她用对比的方法将最真实的自己展示在读者的眼前,相隔七年,两个视角看自己的变化,审视自己。
其中给我印象最深刻的便是“关于大学”与“关于选择”。关于大学:“七年之前,我想,对于一个女孩子来说,大学的四年,正是自己人生转折的四年。学习如何学习,学习如何恋爱,学习如何面对这个社会,学习如何对待自己的生活。七年之后,我明白,人生会怎样,不是依靠一句话来支撑自己,而是依靠自己形成清晰的价值观,依靠自己应对变化的能力。”许多人都将人生的转折点强加于大学,我们不是非大学不可,只是我们需要一个支撑,需要一个理由让自己思考。关于选择:“七年之前,人生时刻在进行选择,关键是,在选择的那一刻,要知道自己的长处以及要什么。七年之后,这些年,我经常收到很多年轻人的来信,询问我,在求学以及工作的问题上,如何进行选择。我总是告诉他们,既然已经是成年人,应该学习为自己做决定,并且承担后果了。”人一生中总是做着选择,一切命运的变化都是因选择而起。而往往我们敢于选择,却逃避后果。
《行走中的玫瑰》实际上就是闾丘露薇审视自己的回忆录,我们或许可以从书里可以看见一个女强人背后的成长历程,但是我们更应该看到的是一个成功的人敢于给自己一个审视自己的机会。
古人云,“日省三身”。我们理应停下脚步,好好看看自己,给自己一个审视自己的机会,整装,继而重新起航。
读《行走在消逝中》有感
今天,我在《读者》2007年第 期读到一篇讲述世上美好的东西乃至鲜活的生命如何在时间的长河里步向死亡的文章,名字叫作《行走在消逝中》。读完后我长叹了一口气!
我想起了前二天报纸上的一篇新闻报道, 故事就发生在我们深圳。一个四岁的小女孩遇到了交通意外,被送到医院时已经是脑死亡了,只能靠仪器维持生命,终于,小女孩的父母决定将她身上所有能用的器官捐献出来救助其他病人。这对父母认为,女孩并没有死,她的生命通过器官的捐赠在被救活的人身上得到了延续。
我还想起我曾观看过的一出讲述埃及金字塔的记录片,片中介绍金字塔为什么建在尼罗河的西方而不是东方时,曾提到了埃及人对死亡的看法,埃及人认为人世间是一个圆,活着的时候在上面,死去的时候在下面, 经历完下面的世界,人又回到上面的世界,完成一个轮回。
是不是这样我不敢说,但中国有句古话: “人总有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山!” 我倒是非常赞同。爱迪生死了,但他留下了一个光明的世界;达芬奇死了,但他留下了一个艺术的世界;莎士比亚死了,但他留下了一个文学的世界;甚至小女孩死了,但她的器官在鲜活的生命里得到了延续,她的灵魂永驻人间……
语言是我们的需求,聆听是我们的乐趣,光明是我们的追求可你曾知道,在19至20世纪有一个女子,她度过了87年无声、无息、无光的光阴,可以这样说,她的生命犹如在峭壁上的雪莲花,在沙漠中绽放的玫瑰,在风雪中的梅花。那她是谁呢?哦,她就是美国盲聋女作家、教育家海伦凯勒。
海伦凯勒在19个月大的时候,因为一场猩红热夺走了她理应享受的权利:语言、听力、视觉,变成了一个犹如出生的婴儿,愚昧无知。这对海伦凯勒,一个仅有1岁半的婴儿是多么的残忍。原以为她会放弃希望,自暴自弃,甚至怨恨他人,怨恨世界可事实说明我错了,海伦凯勒她用生命告诉我们,她没有放弃,也没有埋怨天命的不公,而是如饥似渴、孜孜不倦地吸收文化知识,用坚强的毅力,热情学习一切她的付出没有白费,终于在1904年6月以优等成绩在美国着名大学哈佛大学以优秀的成绩毕业,让马克吐温称赞:19世纪出了两个了不起的人,一个是拿破仑,一个是海伦凯勒。
读到这里,我不禁在座位上沉思,我是一个幸运儿,拥有海伦没有的东西,但我却没有好好的利用它们,更没有让它们得到尽情的发挥;我也没有像海伦那样百折不饶、持之以恒、坚持不懈;我也没有朝着梦想去奋斗的精神
与海伦比起来,我是多么的渺小;与海伦比起来,我的困难是多么的微不足道;我吃的苦没有海伦的多,也没有海伦的艰辛。在她的面前,我感到了自己的渺小,也为以前做的事,感到懊悔、惭愧。
同学们,好好地珍惜你们拥有的一切,不要等到失去了才后悔,不要等到错过了才叹息,把每一天看成是人生的最后一天,让自己不要造成遗憾!
语言是我们的需求,聆听是我们的乐趣,光明是我们的追求可你曾知道,在19至20世纪有一个女子,她度过了87年无声、无息、无光的光阴,可以这样说,她的生命犹如在峭壁上的雪莲花,在沙漠中绽放的玫瑰,在风雪中的梅花。那她是谁呢?哦,她就是美国盲聋女作家、教育家海伦凯勒。
海伦凯勒在19个月大的时候,因为一场猩红热夺走了她理应享受的权利:语言、听力、视觉,变成了一个犹如出生的婴儿,愚昧无知。这对海伦凯勒,一个仅有1岁半的婴儿是多么的残忍。原以为她会放弃希望,自暴自弃,甚至怨恨他人,怨恨世界可事实说明我错了,海伦凯勒她用生命告诉我们,她没有放弃,也没有埋怨天命的不公,而是如饥似渴、孜孜不倦地吸收文化知识,用坚强的毅力,热情学习一切她的付出没有白费,终于在1904年6月以优等成绩在美国着名大学哈佛大学以优秀的成绩毕业,让马克吐温称赞:19世纪出了两个了不起的人,一个是拿破仑,一个是海伦凯勒。
读到这里,我不禁在座位上沉思,我是一个幸运儿,拥有海伦没有的东西,但我却没有好好的利用它们,更没有让它们得到尽情的发挥;我也没有像海伦那样百折不饶、持之以恒、坚持不懈;我也没有朝着梦想去奋斗的精神
与海伦比起来,我是多么的渺小;与海伦比起来,我的困难是多么的微不足道;我吃的苦没有海伦的多,也没有海伦的艰辛。在她的面前,我感到了自己的渺小,也为以前做的事,感到懊悔、惭愧。
同学们,好好地珍惜你们拥有的一切,不要等到失去了才后悔,不要等到错过了才叹息,把每一天看成是人生的最后一天,让自己不要造成遗憾!
六年级:王艳
今天,我在《读者》2007年第 期读到一篇讲述世上美好的东西乃至鲜活的生命如何在时间的长河里步向死亡的文章,名字叫作《行走在消逝中》。读完后我长叹了一口气!
我想起了前二天报纸上的一篇新闻报道, 故事就发生在我们深圳。一个四岁的小女孩遇到了交通意外,被送到医院时已经是脑死亡了,只能靠仪器维持生命,终于,小女孩的父母决定将她身上所有能用的器官捐献出来救助其他病人。这对父母认为,女孩并没有死,她的生命通过器官的捐赠在被救活的人身上得到了延续。
我还想起我曾观看过的一出讲述埃及金字塔的记录片,片中介绍金字塔为什么建在尼罗河的西方而不是东方时,曾提到了埃及人对死亡的看法,埃及人认为人世间是一个圆,活着的时候在上面,死去的时候在下面, 经历完下面的世界,人又回到上面的世界,完成一个轮回。
是不是这样我不敢说,但中国有句古话: “人总有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山!” 我倒是非常赞同。爱迪生死了,但他留下了一个光明的世界;达芬奇死了,但他留下了一个艺术的世界;莎士比亚死了,但他留下了一个文学的世界;甚至小女孩死了,但她的器官在鲜活的生命里得到了延续,她的灵魂永驻人间……
历史的长河滚滚前进,冲刷着无数的灵魂,该留下的,永垂青史;不该留下的,永生不现
听?是谁在低低吟唱?只见屈子披头散发,眼神充满了无助与无奈。他,这是怎么了?
原来,楚怀王听信小人之言,疏远了屈子,内惑于郑袖,外欺于张仪,后又遭顷襄王流放,这一代代国君可真是糊涂啊!信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?故忧愁忧思而作《离骚》。屈原出生高贵,生辰吉祥而美好,先人赐予了尊贵非凡的名字,表现了屈原高度的自尊自爱。注重自我修养以及辅佐君王的责任感,时刻不忘振兴楚国,直至生命的终章!文中多次出现的芷草、秋兰等香草更是反映出他高洁的情怀,不同的情趣。他完善自我的目的在于引导君王,趁年轻奋发有为,避免老大徒伤悲。
他终究还是错了昏聩的君王,可恶奸诈的小人混淆黑白,颠倒是非。屈原被流放在外,仍心系楚国,仍不忘振兴楚国。直到楚国灭亡的消息传来,他的心,也就跟着死了。
他不愿苟活于世,他不愿自己被肮脏世俗所玷污,于是,他选择了死。
他的死,不是懦弱,不是妥协,更不是逃避。他要以死明志,宁愿葬身鱼腹,也不同流合污苟且偷生。他的死,是自洁,是自爱,是自保,是值得尊敬的,更是伟大的!
屈原的死,不仅是他个人的悲剧,更是时代的悲剧,也是时代的缩影。怀王三次被秦所骗,一任一疏,反复无常,践踏人才。上有昏君,下有佞臣,楚国政治的腐败黑暗可想而知。《离骚》正是屈原对黑暗现实的反抗和控诉!面对种种邪恶,屈原矢志如一,出淤泥而不染,保持高洁的品德。
举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒。宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎?于是他抱着石头,纵身一跃,跳入汨罗江自杀了。这位伟大的历史巨人终于倒下了。他累了,就让他好好休息吧
后人为了纪念这位爱国诗人,担心江中的鱼虾会吃屈原的身体,便每年农历五月初五时,包粽子扔入江中。于是每年农历五月初五的端午节,便由此而来。
为了追求光和热,追求真理,人宁愿舍去自己的生命。生命是可爱的,但寒冷、寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死!
屈原虽与世长辞,但他却永远活在人们的心中!
今天,我在《读者》2007年第期读到一篇讲述世上美好的东西乃至鲜活的生命如何在时间的长河里步向死亡的文章,名字叫作《行走在消逝中》。读完后我长叹了一口气!
我想起了前二天报纸上的一篇新闻报道,故事就发生在我们深圳。一个四岁的小女孩遇到了交通意外,被送到医院时已经是脑死亡了,只能靠仪器维持生命,终于,小女孩的父母决定将她身上所有能用的器官捐献出来救助其他病人。这对父母认为,女孩并没有死,她的生命通过器官的捐赠在被救活的人身上得到了延续。
我还想起我曾观看过的一出讲述埃及金字塔的记录片,片中介绍金字塔为什么建在尼罗河的西方而不是东方时,曾提到了埃及人对死亡的看法,埃及人认为人世间是一个圆,活着的时候在上面,死去的时候在下面,经历完下面的世界,人又回到上面的世界,完成一个轮回。
是不是这样我不敢说,但中国有句古话:“人总有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山!”我倒是非常赞同。爱迪生死了,但他留下了一个光明的世界;达芬奇死了,但他留下了一个艺术的世界;莎士比亚死了,但他留下了一个文学的世界;甚至小女孩死了,但她的器官在鲜活的生命里得到了延续,她的灵魂永驻人间……
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