童年读书笔记读后感
反对本本主义读书笔记。
生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。我们经常需要读大量有深度的书籍，它们是人类知识的总结。在阅读作者的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。一篇优秀的作品读后感是怎么样写的呢？经过搜索和整理，小编为大家呈上反对本本主义读书笔记，仅供参考，欢迎阅读。
【篇一：反对本本主义读书笔记】
近期，我选读了毛泽东选集中的几篇具有代表性的文章，其中，重点阅读了《反对本本主义》一文，每一个文字都仿佛是一个活的灵魂，一个跳动着的生命，如此的充满力量，让我如梦初醒。在朴素易懂的字里行间，传达着毛泽东同志先进正确的指导思想，没有调查，就没有发言权，这是贯穿我们生活、工作学习等方方面面的硬道理。
《反对本本主义》是毛泽东同志1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作，当时没有教条主义的说法，而称之为本本主义。20年代末和30年代初，在中国共产党内盛行两种错误思想，分别是把马克思主义教条化和把共产国际决议和苏联经验神圣化，在党内讨论问题时开口闭口拿本本来的情况屡见不鲜，针对这个严重的问题，毛泽东同志撰写了《反对本本主义》。
何谓本本主义？本本主义就是不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风。本本主义把书本、理论当教条，思想僵化，一切从定义、公式出发，不从实际出发，反对具体情况具体分析，否认实践是检验真理的标准。纵观历史，本本主义曾为中国的革命和建设带来了严重的危害。
文章在开头就鲜明地表明了观点，没有调查，没有发言权，短短九个字，如雷贯耳，犹如一声断喝，矛头直指那些不深入实际调查就针对某个问题胡乱发言的人。后来，毛泽东同志又在《总政治部关于调查人口和土地状况的通知》中做了补充，提出我们的口号是：一，不做调查没有发言权。二，不做正确的调查同样没有发言权。，由此看来，正确的说法应该是没有正确的调查，就没有发言权。每一个人都应该要为自己的言行负责任，什么能说，什么不能说，都要有个标准，从嘴里说出来的，都要有根据，而不是瞎说一通。普通人尚且应该如此，更何况是领导着中国革命方向，掌握着国家命脉的共产党员呢？文章一声长叹，要不得，要不得，注重调查，反对瞎说。
调查就是解决问题。文中有一句话说得特别形象，调查就像十月怀胎，解决问题就像一朝分娩。调查的过程是长久的甚至是艰巨的，但是当调查结果出来时，解决问题就几乎是不费吹灰之力了，因为调查的过程就是把问题看透弄懂的过程，在很多时候，当我们初次接触问题时，根本就是丝毫不了解，更谈不上解决问题了，最好的办法就是通过调查了解问题的本质，由此得到的解决问题的办法才能有正确的依据。
反对本本主义。做任何事情，都必须要灵活应变，而不是生搬硬套。时代在发展，世界每天都在变化，有些原以为是真理的东西或许已经成为谬论了，出自书本上的，出自名人先哲口中的，就一定是正确的吗？绝非如此。有时候，我们也要挑战权威。权威并不可怕，可怕的是畏惧权威的心。墨守成规，循规蹈矩，拿着本本当圣旨的人，肯定是要被社会淘汰的。试想，如果每个人都照搬本本，那么社会就会永远止步不前了。要想推动社会的发展，必须要不断更新理论，用适应时代发展的正确理论来指导社会的前进。要获得正确的理论，就必须要投身于调查和实践中去。
在我们的生活中，总能看到有些人在没有调查的情况下就指指点点，指手画脚，甚至是自以为是，长篇大论讲大道理。如有些家长在不知情的情况下就把犯错的孩子乱骂乱打一通，新来的管理人员随意下达工作命令，等等，这些行为都是不可取的。必须要结合实际，做好充分的调查，才能说出和做出让广大人民都能信服的话语和行为。
我们必须谨记，没有正确的调查，没有发言权，反对本本主义，不仅仅只是一个空号。
【篇二：反对本本主义读书笔记】
很早就听人谈论过毛泽东的《反对本本主义》，也看过很多关于这篇文章的评论，但是一直没有去读原文。最近根据老师的要求去读了毛泽东的《反对本本主义》感觉受益非浅，文章批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信本本、不愿作实际调查的保守思想。虽然是针对当时的情况而写的，但对我们今天提供了重要的思想原则和科学的思维方法。
什么是本本主义？通过看这边文章，从中知道了反本本主义的概念即教条主义。不对具体事物进行调查研究只是生搬硬套现成的原则、概念来处理问题的思想作风，是主观主义的一种表现形式。主要特点是把书本、理论当教条，思想僵化，一切从定义、公式出发，不从实际出发，反对具体情况具体分析，否认实践是检验真理的标准。
对本本主义崇拜的人，在当今社会也大有人在，他们不根据实际情况去做工作，遇事不想办法，不积极主动处理问题，只会按条条框框做事，用一句通俗的话说就是迷信，其特征就是迂腐，这类人不思进取，顽固不灵，思想落后。书呆子就属于本本主义的一个体现，在他们看来读书就是一切，离开了书什么都没有，什么都不是。理论和实践不能相结合，做不好工作，到头来是书生无用墨之地。
个人觉得毛泽东写这篇文章不仅是揭示中国共产党历史上的错误：教条主义不懂得马克思主义普遍真理同中国具体实践相结合，从而给共产党带来不少困境，另一方面也对人们的一种提示，进一步避免生活中的错误。
文章的最后毛泽东还对调查的技术提出了自己的看法，对关于怎样调查，调查会到些什么人，开调查会人多好还是人少好，怎样定调查纲目等具体问题作出了详细的回答，这些回答，即使在今天，也是很有用的。
【篇三：反对本本主义读书笔记作文】
《反对本本主义》是毛泽东最早的一篇马克思主义著作，在这篇著作中，作者从认识论的高度第一次鲜明地提出没有调查，就没有发言权，中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况等著名论断；阐明了社会调查的重要意义，以及调查的目的、对象、内容、方法和一些技术细节；揭露了教条主义的错误及其对革命事业的危害，批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信本本、不愿作实际调查的保守思想。文中还表达了学习马克思主义必须同中国的实际情况相结合的思想，并在中国共产党的历史上最早明确地提出党的思想路线问题，强调共产党人要坚持从斗争中创造新局面的思想路线。
毛泽东在里面写道，当你解决不了一个问题的时候，你就去调查问题的现状和历史，你完完全全调查明白了，你对于这个问题也就可以解决了。文中，他还比喻调查就像十月怀胎，解决问题就像一朝分娩，只有进行了艰苦的十月怀胎似的调查，才能有一朝分娩似的迅速解决问题。然而，很多人却在生活中把这颠倒，一朝怀胎，十月分娩，只是简单地说要解决问题，然后完全不去思考，结果在解决问题的过程中完全没有概念，一点效率都没有，只会一股劲的往前冲，结果撞个头破血流，这告诉我们，惟有深入的展开调查，才能找到解决问题行之有效的办法，盲目的运用一些陈条旧框根本解决不了问题，只会让问题更加严重。
很多人会因为一些框框条条，一些古人留下来的东西当做是唯一的真理，做什么都把它当做标准，完全不考虑问题的客观情况，也不考虑一下这个问题与以前的人遇到的问题是否完全一样，完全忽略了问题的特殊性，就好像当年某些党的领导人把毛泽东的思想当做是唯一的真理，完全不考虑当时中国的国情，结果让中国陷入困境。
对于一个问题，到底要怎样深入调查呢，这一点，我们的毛爷爷就有在这篇文章里提到，他指出首先要开调查会做讨论似的调查，那种不开调查会，不做讨论似的调查，只凭一个人讲他的经验的方法，是容易犯错的，的确，有这种思想的人，很容易以个人主义为中心，把自己的想法强加在解决问题的过程中，结果往往是适得其反。而且我们不仅要调查一处地方，还要调查别处地方，要从多方面思考，这样才能不错失任何一个解决问题的细节，才能得到更多的资料，才能真正找到出路。文中最后还强调，要自己做记录，只有动笔头，才能引导自己思考，只有用自己的脑子将整件事联系在一起，才能找出问题的症结所在，不思考就不会有答案，问题就永远是问题。
在毛泽东写这篇文章的那个动乱的时期，如果不用调查的方法去解决经济上的问题，而一味地采用苏联或是其他历史的例子的解决方法，现在的中国就不知道会变成什么样了，是更加地落后，还是中国已不再是中国呢？我们无法想象，因为历史的车轮没有朝那个方向走。调查是一种实事求是的态度，他是进步的阶梯，它抛弃了墨守成规的陋习，他是中国发展的桥梁。
毛主席曾在文中指出：盲目的表面无异议的执行上级的政策，这不是真正执行上级的政策，这是反对上级指示或者对手那上级指示怠工的最妙办法。其实也是的，不动脑筋，不深入调查，不具体地制定方案，只顾生搬硬套，难免会造成严重的错误，甚至会影响整个团体的运作和发展，所以说本本主义是完全不可取的，是我们应该坚定反对的。在我们的具体工作中，常常习惯于机械地理解上级政策，简单照搬条文办事，有些规矩在外地别的地方已经废除，在自己工作的地方仍然有效。同样政策下别人那能办成的事，在自己那却难于办到，还往往振振有辞，政策和上级精神就是这样，我们也没有办法。究其思想根源，往往是仗着自己没犯错误，仗着自己贯彻政策不走样而无所顾忌，这种本本主义也因此更有广泛性和顽固性，很多思想开通的人早就改掉了这些不好的工作态度，但仍然会有一些思想固执的人不懂变通。
当时的中国处于一种水深火热的阶段，到处都是战争，只有有正确的思想指导，了解政治形势，正确地做出战争指导，中国才能真正地站起来，当时的中国是一个阶级观念很强的时代，要想真正解决中国的难题，就要从调查开始，认识中国不同阶级的情况，这样才能更好地解放中国。
毛爷爷说马克思主义的本本是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要本本，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。其次，它是反对主观主义和左右倾错误的锐利武器。离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，我们需要的只是唯物主义而不是唯心主义。主观主义包括教条主义和经验主义两种表现形式。《反对本本主义》既反对把个人的局部经验绝对化而否定马克思主义理论的指导作用的经验主义，又反对不懂得中国国情和中国革命特点，只知背诵和照搬马克思主义条条的教条主义，这样做根本起不到挽救中国的作用，如果纯粹的照搬，照搬苏联的革命，就会让中国变成一个军事大国，没错，这很好，但是中国的经济就会发展不起来，中国的国民就不会有幸福感，国家也不会很好地团结在一起，就不会有一个和谐的大家庭。
《反对本本主义》它对于我们正确地观察事物，解决问题的矛盾提供了重要思想原则和科学的思维方法，《反对本本主义》它反映了毛泽东思想的三个基本点，即实事求是、群众路线和独立自主的思想雏型，标志毛泽东哲学思想的初步形成。毛爷爷这篇著作提出和阐明的重要思想原则，是辩证唯物主义认识论在实际工作中的具体运用和生动概括。
以上就是我对于毛泽东的《反对本本主义》这篇文章的读后感。
【篇四：反对本本主义读书笔记】
一开始听到反对本本主义这个短语时，觉得挺好奇的。说实话，第一时间脑子里反映出来的是笔记本的那个本本多么可笑啊！不是吗？总觉得应该又是那种长篇大论，条条款款之类琐碎之言。但是读完这篇文章后，着实令我感触良多，受益匪浅，同时也认识到了自己目光的狭隘与肤浅。
文章分7大块阐述了毛泽东同志反对当时红军中教条主义的思想。作者开门见山地阐述了你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权的观点，紧接着又以要不得！要不得！注重调查！反对瞎说！四句话加以补充。读到这里，其实只是对这几句话产生了好奇，为什么作者要这么说，我似乎感受到了言语间有些绝对与武断。于是，带着问题与质疑，我读完了全文。通过联系全文作者的阐述，仔细品位，才发现，这些无比平凡的字眼所折射出的力量在这里完全胜过了洋洋洒洒的千言万语和鸿篇巨著。
坚持马克思主义理论与中国实际情况相结合，一切从实际出发，反对本本主义是毛泽东思想的基本精神。作者提倡切身实践，立足实际，调查研究；反对不对具体事物进行调查研究只是生搬硬套现成的原则、概念来处理问题的思想作风。作者根据当时中国的实际情况以及当时红军中存在的一些实际问题，指出理论应与实际相结合，站在实用主义的立场上，将思想认识问题变得具有可操作性和技术性。以马克思主义为例子，指出我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么先哲，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的。这体现了作者与时俱进，从实际出发的精神。
作者认为，离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义那结果必然无法做到客观实际，我们应该深入调查研究，从实际出发，力求从大本大原上去探索，找到正确解决问题的有效办法。作者比喻调查就象十月怀胎，解决问题就象一朝分娩，只有进行了艰苦的十月怀胎式的调查，找到了解决问题的正确办法，才可能会有一朝分娩式的迅速解决问题。以此生动形象地详述了调查就是解决问题。一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。只有蠢人，才是他一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地想办法，打主意，须知这是一定不能想出什么好办法、打出什么好主意的。换一句话说，他一定要产生错办法和错主意。言语尖锐却句句精辟、点中要害。
很自然的，我将视角缩小到了自己，其实自己很多时候也会犯本本主义错误。比如说最平常的购物好了，自己总会不管三七二十一，武断冲动的买下商品，事后才发现，其实买来的那些东西根本没什么用，最后便苦苦埋怨自己。虽然这个例子有些牵强，但我想根本道理是一样的。做任何事情、下任何决定，首先要做的就是仔细考量，从实际情况出发，不能盲目，不能冲动。再比如你需要去评判某件事、某个人的时候，这句话就更有说服力了。举个大家耳熟能详的例子吧，《论语》中，孔子是如此评价管仲的，管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。尽管管仲杀公子纠，违背了孔子的道德观念，但是孔子仍旧能站在全社会人民利益的角度客观地评价管仲。也就是说凡事都有两面，我们必须客观公正，切忌唯心主义，以唯物主义去看待，不仅能对别人有公正的认识，对自己同样好处颇多。比如在某件事上失败了，倘若你不分青红皂白，一味的埋怨自己，怪罪别人，那你会是多么痛苦啊；倘若遵循毛泽东同志调查的思想，学会客观看待，换个视角，你会发现，其实你同样有所收获，过程同样令人享受，又何必如此纠结于结果呢！正如爱迪生，在寻找灯丝材料的过程中，失败了几千次，但他总能乐观地说：失败一次，至少我知道这种材料不行，那我离成功就更近一步了！学着找到并运用心中的天平，切忌一味往右盘放砝码，而忘了左盘同样应该有物质与其匹配。
从小就梦想着成为一名教师，如今作为师范生的我，离梦想更近一步了。但此刻，《反对本本主义》从某种程度上让我对自己的事业有了更多的思考。作为人民教师，我想除了自身拥有专业的知识技能外，更需要的是以身作则，具备良好的素质。在与学生相处、处理学生事物的时候，毛泽东同志的思想更是至关重要的。衡量一个学生优秀与否，不仅仅是以成绩做考量，而是多方面的。在知识方面，老师说的也不一定是完全正确的，虚心接受学生提出的意见与建议，不仅仅提高了自己，还培养了学生的创新意识。正如毛泽东同志所说的，盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。我想角度不同，但出发点是一样的。
虽然这篇文章写于特殊的年代、特殊的时代背景下，但其中所包含的思想，我想对今天也同样有着深远的意义。我的理论水平有限，可能无法完全深入理解，认识难免有偏颇和不正确的地方，但这篇文章着实让我对当下自己的生活有了更多的认识。没有调查，没有发言权。学会用唯物主义的思想看待身边的每一件事，从实际出发，不冲动，不盲目，架起心中的天平。在我们日常的学习生活中，你将会有更多意想不到的收获。
【篇五：反对本本主义读书笔记】
提笔要写些读后感还真为难。以自己的理论功底，要从整本书写起，那一定是蜻蜓点水，其实网上的资料也有，但内心深感不安与不甘，毕竟认真地读过了。再说，第一卷中精彩的篇目还真不少。光是打上双星的就有三篇。我最终决定谈谈《反对本本主义》这篇文章。《反对本本主义》写于1930年5月。当时没有用教条主义这个名称，而叫它本本主义。坚持马克思主义理论与中国的具体情况相结合，一切从实际出发，反对教条主义是《反对本本主义》（《毛选》第一卷）一文的基本精神。我觉得读了这篇文章为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作提供了重要的思想原则和科学的思维方法。
首先，它为我们提供了一条正确的思维原则和思想路线。这就是马克思主义理论与中国的具体情况相结合的思想路线。
马克思主义的本本是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要本本，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。这段话既肯定了马克思主义理论、毛泽东思想的指导作用，又强调必须坚持一切从实际出发。坚持这条路线，就要积极进取，不断开拓，反对消极保守，无所作为。
其次，它是反对主观主义和＂左＂右倾错误的锐利武器。离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。主观主义包括教条主义和经验主义两种表现形式。《反对本本主义》既反对把个人的局部经验绝对化而否定马克思主义理论的指导作用的经验主义，又反对不懂得中国国情和中国革命特点，只知背诵和照搬马克思主义条条的教条主义。
再次，它为领导者转变并养成优良的思想作风指明了方向。迈开你的双脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走，学个孔夫子的每事问针对有些领导干部不深入群众，不了解下情，对上级指示和书本上的理论一味盲目执行和照搬照抄的教条主义，毛泽东在《反对本本主义》中开出了一剂药方：＂怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查＂。共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。这里指明了马克思主义者认识世界和克服主观主义的根本途径和有效方法在于向社会作调查。学习《反对本本主义》，对于领导干部克服思想上的主观主义和工作中的官僚主义，养成密切联系群众、深入实际调查研究的领导作风，努力做好工作，具有重要的指导意义。
其实《毛选》第一卷中国社会各阶级的分析和湖南农民运动考察报告中，毛泽东提出的两条方法论原则之一就是调查研究的方法论原则。而在《反对本本主义》一文中，毛泽东在文章第七部分重点谈了七点调查的技术，对我们当代的青年人具有实际的指导意义。
【篇六：反对本本主义读书笔记】
毛主席著作里有一篇文章，叫《反对本本主义》。在当时，这篇文章批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信本本、不愿作实际调查的保守思想。文中还表达了学习马克思主义必须同中国的实际情况相结合的思想。
迷信本本的人，在当今社会也大有人在，他们不根据实际情况去做工作，遇事不想办法，不积极主动处理问题，只会按条条框框做事。要这种人做事，他总是要给你搬出本本来，看看本本上是怎么说的。本本上有的他就照本本去做，本本上没有的他就不会做，不敢做。这种人为官者居多，因为他们怕做错了事丢官、丢财。照本本办事稳妥，做对了，我有功，领导表扬、升职、加薪；群众要求的，百姓急需的，符合大多数人利益的事，他们就会以原则、规定、章程上没有规定为借口，推脱不办。这样，不做工作也没错儿，骂我的是凡人，喜欢我的是领导，做与不做都不伤害我的利益。
这里要说明的是，本本，本身没有错儿。但是，不结合实际情况，不分时间、地点、条件地照本本生搬硬套，那就肯定会出错的（马列主义这个本本，也要与我国实际情况相结合）。以没有本本规定而不去做工作，更是不对的。
反对本本主义，在现实生活中，仍有重要意义。
我们不妨把上面说的本本引申为现在的本本证书。我招工，你应聘，拿本本来。你有能力，没本本，我也不用。
工作多年，有经验，有能力，本该晋职晋级，但是你没本本，你也得原地蹲着；我没有工作能力，但是我有活动能力，你要什么本本，我都可以弄来，我就可以平步青云。
还有一种人，死啃书本儿。书上讲的，他们可以背得滚瓜烂熟，理论知识可以说得头头是道，然而，到了实际工作中他们就傻眼了，甚至会笑话人家不按书本儿办事。有的大学毕业生，在学校是高材生，各科成绩优秀，分配到工作岗位后，由于理论不能联系实际，干不好工作，最后是英雄无用武之地。
说到这里，我还是要讲一讲张二憨的故事：
这张二憨学卖肉已有半年的光景了。掌柜的好心肠，放他一天假，并给他二斤肉，让他回家改善生活。张二憨说他不会吃（不会把肉做熟）。掌柜的就把做肉的方法写在了纸条上，交给张二憨，让他按纸条上的方法去做。二憨把纸条揣在兜里，拿上肉，高高兴兴往家走。到了半路他要大便，他就把肉放在一个树杈上。大便还没解完，飞来一只乌鸦，叼起肉就飞走了。这张二憨一点儿也不着急，既不追，也不赶，冲着乌鸦大声喊：你叼去也白搭，你不会吃，做肉的纸条在我这里呢！
您看，这本本主义多害人啊！
【篇七：反对本本主义读书笔记】
没有调查，就没有发言权。调查就象十月怀胎，解决问题就象一朝分娩。这两句话早就耳熟能详，时常听到被人引用。但真正完整的读《反对本本主义》还是最近两天的事，下面就谈谈我对这篇文章的一些浅薄的体会
《反对本本主义》写于1930年，是毛泽东为了反对当时红军中的教条主义思想而写的。
他先从正反两方面提出自己的观点。没有调查，没有发言权是从反面提出观点，即有调查，有发言权。调查就是解决问题是从正面提出观点，即提出调查的重要性。他指出三种错误的现象：1不作调查，冥思苦索地想办法，打主意；2。一到就宣布政见指手画脚，纯主观地瞎说一顿；3遇到困难问题不能解决，请求调动工作。他要求领导工作者要去工作范围走走，每事问，也就是去调查。
接着，毛泽东就进入正题。批判了两种错误的思想，即本本主义和盲动主义。这里的本本主义指得是片面依靠教材而忽略实际情况的思想。这里的唯心主义是指离开实际调查而指导工作的思想。无论是哪种思想都是错误的，原因是脱离实际。他说我们学习马克思的本本，但必须与实际情况相结合。必须努力作实际调查，洗刷唯心精神。
然后，毛泽东说明进行社会经济调查的原因，即定出正确的斗争策略。他说明如何进行调查，即不仅要调查各业之间的相互关系，尤其要调查各阶级之间的相互关系。同时也要注意现在的革命情况，要了解农村，也要了解城市，否则将不能适应革命斗争的需要。
尔后，毛泽东指出调查的方式，即靠中国同志了解中国情况。反对现在的斗争策略已经是再好没有了的保守主义，强调，我们需要时时了解社会情况，时时进行实际调查。最后，他陈列了调查的技术，即调查如何操作，技术如下：（1）要开调查会作讨论式的调查（2）调查会到些什么人？（3）开调查会人多好还是人少好？（4）要定调查纲目（5）要亲身出马（6）要深入（7）要自己做记录
总之，毛泽东一直在强调调查，而且是要与实际情况相结合。
通篇可以用一句话概括：一，没有调查就没有发言权；二，没有正确的调查同样没有发言权。再简洁一点则可用一个词来概括，即实事求是。
理论联系实际，我们学习理论是用来为实际工作服务的。下面我就谈谈这方面的体会。
我家是农村的，基层见惯了纯主观地瞎说一顿、指手画脚的这也不对，那也有错的事情。比如说前几年国家提倡退耕还林，本来是让河沟附近以及一定坡度的地方实行退耕政策。但有关部门不知道出于何种目的，要求把大批农田都种上树。而且种上树的土地不能再种植任何作物，否则不给补贴。然而事实是，在种上树的土地里夹种作物不仅可以提高土地利用率，而且由于经常翻土以及化肥的使用会对所种树的生长是裨益。但有关部门不经调查，凭着自己的主观臆断，硬是不准夹种作物，记得有一年说是要检查，农民们为了拿到补贴愣是把夹种的未成熟作物给拔了。这两年政策变了，又要求把那些四五年前种下的树全都砍掉恢复成耕地，砍掉的树很是便宜，一棵就十多块钱。这样折腾来折腾去，浪费了国家的土地资源，增加了农民的负担，也不利于干群关系。如果当初的政策制定者以及实行者能够到农村好好的做出正确的调查，实事求是，做好长远打算，这类事情就不会发生了。
综上是我对《反对本本主义》的一些见解，理论来源于实践，这只是开始，还要将理论应用到实践中去才是理论的重要作用所在。希望大家能够将《反对本本主义》切实应用到生活中去，不仅仅为学理论而学理论。以此共勉之！
【篇八：反对本本主义读书笔记】
最近，我学习了《毛泽东选集》第一卷，有一篇知名度比较高的文章《反对本本主义》吸引着我，它让我的思绪在历史的前进中飞扬
要不得！
要不得！
注重调查！
反对瞎说！
毛主席的这十四个字的力量在没有调查就没有发言权中字字千钧、掷地有声！
话说你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权这句话有点过重，但对于我们正确观察事物，解决矛盾提供了一些可行的方法。
《反对本本主义》一文中指出：马克思主义的本本是要学习的，但必须同我国的实际情况相结合。我们需要本本，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。针对中国当时国情，一切从实际出发，对思想进行反复强调和深刻的系统的阐述，坚持了实事求是，理论联系实际的马克思主义认识路线，使实事求是原则同辩证唯物主义与历史唯物主义基本原理有机的统一起来，成为马克思主义世界观和方法论的重要组成部分，从而使实事求是原则更加完备和系统化，并为毛泽东哲学思想的丰富和发展做出了重要的贡献。《反对本本主义》一文中提倡入党人切身实践，立足实际，调查研究，指出理论与实际相结合。
在当今社会中，我们要坚持可持续发展战略，既要考虑当前发展需要，满足当代人的基本需求，又要考虑未来发展需要。这就要求我们树立求真务实的作风，着力解决实际问题。在工作、学习、生活中更加注重学习，注重实践，注重调查研究。
大家熟知的马谡失街亭就是教条主义危害的一个典型事例，诸葛亮评价马谡旷世奇才并不过分。可是当他身为街亭之战主将时，复杂的战争环境，使这位知识渊博的参谋，突然变得头脑简单起来，闹出一场因机械照搬兵法原则而损兵折将的大笑话。事实证明，要将知识转化为能力，就必须以创新的精神，在实践中对所学知识进行消化，使之成为滋长滋长智能的营养。克劳塞维茨说过：理论应该培养未来的指挥的智力而不应该陪着他们上战场。但是，我们不能一味反对本本。这里的本本指一般意义上的理论与经验。而这些理论、经验我们还是要学习的，毕竟对我们会有指导作用的。胡锦涛总书记在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话中谈到：理论创新每前进一步，理论武装就跟进一步，这是我们党加强自身建设的一条重要经验。在中国建设过程中，我们还是要以理论做支撑，必须按照建设马克思主义学习型政党的要求，抓紧学习人类社会创造的一切科学的新思想新知识。
关于怎样深入实际调查，毛泽东同志对调查的技术从七个方面进行阐述。要开调查会作讨论式的调查，这种方法在现在看来仍然比较实用，因为开会能够在比较少的时间内获得比较多的信息，便于我们很快进入状态。第六条，要深入，深切的了解一处地方或者一个问题了，往后调查别处地方、别个问题，便容易找到门路了。我们作为当代的大学生，要静下心来，有事物的表象看到事物的本质，进而挖掘事物的内在特点、亮点。
在新的历史条件下，我们学生应该做到理论联系实际，以我们说的事情为中心，以理论为基础，着眼于实际问题的解决，从而在经院内争做两有三实的人才，这样，创造和谐社会离我们又进了一步
【篇九：反对本本主义读书笔记】
《反对本本主义》（原名《调查工作》）是毛泽东1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作。这是毛泽东最早的一篇马克思主义的哲学著作。毛泽东的这篇文章是为了反对当时红军中的教条主义思想而写的，但那时没有用教条主义这个名称，而叫它做本本主义。
毛泽东同志在这篇文章中主要阐述了没有调查，就没有发言权、调查就是解决问题、反对本本主义、不要脱离实际、作出正确的决策、革命斗争的胜利要考同志了解中国情况以及调查技术等七点。揭示了社会调查的重要意义，介绍了调查的方式、对象、人数、目的、阶级等具体的方法，并且批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信本本、不愿作实际调查的保守思想，从而表明了教条主义的错误以及对革命事业的危害。同时学习马克思主义需要将马克思主义与中国具体实际相结合，只有这样才能取得中国革命的胜利。
这篇著作提出和阐明的重要思想原则，是辩证唯物主义认识论在实际工作中的具体运用和生动概括，是作者应用马克思主义从事社会调查，同主观主义特别是教条主义作斗争的历史经验的科学总结。它反映了毛泽东思想的三个基本点，即实事求是、群众路线和独立自主的思想雏型，标志毛泽东哲学思想的初步形成。
反对本本主义在当时共产国际的错误指挥和中共党内左倾之风盛行，并给中国革命带来巨大损失的形势下的一盏指路明灯。在现代社会中《反对本本主义》中没有调查，就没有发言权这个论点任然具有很大的作用。
党的十七届四中全会指出，要弘扬党的优良作风，保持党同人民群众的血肉关系，就要密切联系群众之风，认真贯彻党的群众路线，坚定不移的依靠群众。所以我们的领导干部要大兴调查之风，深入群众。深入实际，切实了解和掌握真实情况，真正做到的问政于民，问需于民，问计于民，在做决策、定政策时充分考虑群众利益和群众的承受能力，统筹和协调好各方面的利益。
然而在前不久的两会上，曾有代表对买火车票难的问题提出解决方案。有为代表的言论曾经在网上遭到大家的强烈批评，他认为火车票购买难的问题在于火车票的价格的太过便宜，所以大家都去哄抢火车票。它的提议是火车票应该提价。另一位代表则提出建议需要进一步完善火车票的购票方式。它建议，增加火车票的发售点，为购票者提供便利条件，发售点多了，排队的长龙肯定就短了。增加车票购票系统的投放量，将足额车票放到购票系统中，铁路职工购票采取和群众一样的方式以及改善网络购票的带宽等多种方式。从两位代表的建议对比来看，就可以发现，究竟谁是经过调查的。民者，国之也本也。社会生活的基本水平是由社会生产力决定的。领导决定涨价的的时候有没有考虑过民众收入水平是否增加？是否只是从数字报告上入手而没有实地的考察？
说道调查，就不得不提调查对象。在毛泽东同志的反对本本主义中提到我们从前的调查还有一个极大的缺点，就是偏于农村而不注意城市，以致许多同志对城市贫民和商业资产阶级这二者的策略始终模糊。斗争的发展使我们离开山头跑向平地了，我们的身子早已下山了，但是我们的思想依然还在山上。我们要了解农村，也要了解城市，否则将不能适应革命斗争的需要。在现今社会，领导阶层在作出决策、制定政策时，也需要认真听取来自各方面的意见，不能只凭几个仅有的代表来决定一项政策。特别是在开新政策的听证会的时候，需要对社会进行公示，广泛要求社会各阶层的的群众听取会议，提出意见，这样一个决策才能个号的代表群众的利益和需要。
当代大学生刚从学校毕业，满腔热血，希望开创自己的事业，然而现实总是残酷的，他们往往受到严酷的打击，大学生自主创业的结果甚至可以用悲壮来形容。这到底是为什么呢？许多大学生都是满腹经纶的，但缺乏对中国基本国情的正确的和全面的了解，这样的创业回导致资源浪费甚至创业的失败！不仅如此，我们可以看到我们身边许多个企老板拍脑袋、拍大腿、拍胸脯的决策现象。在现代社会，经济态势瞬息万变，只有具有丰富的知识，充分了解经济规律，进行市场调查，才能获得成功。像那些由于心血来潮而进入创业行业，都是冲动的，不科学的。
那么当代大学生要怎么做呢？那么首先就是要回调查。其次要心中有个本本。
【篇十：反对本本主义读书笔记】
读完毛主席的反对本本主义，我受益良多，这篇文章至今还是有很强的现实意义，对于指导我们的生活、学习有重要作用。没有调查就没有发言权，我们想要解决问题，首先要做调查，调查的目的是要解决问题，调查就像十月怀胎解决问题就像一朝分娩，这句话很形象的说出了调查就是解决问题这个道理。只有在充分的调查下，我们才敢说我们想出的办法是有据可依的，并不是凭空想出来的，我们也就能够在解决问题的过程中更加从容不迫！
毛主席在里面提到：作为一个新的领导者，如果一到这个地方就宣布政见，看到一点表面，一个枝节，就指手画脚地说这也不对，那也错误，那他一定要弄坏事情，一定要失掉群众，一定不能解决问题。我们都知道，在不同的地方有不同的情况，并不是每个地方都适合用同样的政策，如果领导者没有对当地的实际情况进行调查，就盲目地做出决策，后果将不堪设想。橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，古人也早已看出这个道理，现代的人也更加要将其运用到日常生活当中。没有调查就没有发言权，这是放之四海皆准的道理，我想起了改革开放，我们国家的改革开放并不是一刀切，而是先通过试点，再来普及。试点也不是随便找几个点就可以的，这些点都是经过充分的调查，再根据当地的实际情况选择的。
前苏联的领导者赫鲁晓夫因为自己钟爱玉米，就颁布政策，要全国各地都种上玉米，然而，很多地方并不适合种玉米，这就使得农民遭受巨大的损失，人民的生活也受到影响。调查就像十月怀胎解决问题就像一朝分娩，从这些成功或不成功的事例中，我们都可以看到：国家不管要制定什么政策，都要做充分的调查，有了调查，才能找出困难问题的根源，才能清楚的了解现状，那么这个问题就很容易解决了。这样，民众才会对领导者有信心，才能信服他们，国家政权也能得到巩固，百姓的幸福感才会增强。
作为一名学生，我们对反对本本主义有深切的体会。从小到大我们一直在读书，然而怎么样才能将书读活，这是值得每个学生深思的问题。我们不应该把书本上的知识当作法宝，一味的接受，全盘肯定，将知识死记硬背。如果我们总是因循守旧，不加思考，社会也就会像一滩死水，没有了前进的原动力，停滞不前。相反的，在尊重书本知识的基础上，我们需要有一些怀疑精神，需要用批判的眼光去看待这些。在适当的时候培养这样的精神，改变我们看问题的方法和角度，这样，我们既能够汲取书本中的精华，也能够有所创新，社会才能朝更美好的方向发展。我们青年一代是社会发展强大的力量，要树立创新意识，反对本本主义，为祖国的未来贡献自己的力量。
然而，反对本本主义并不是说我们要放弃本本，本本有其积极的意义，我们需要学习，并从中吸收精华。从古至今，我们看到非常多的经典著作，这都是思想中的精华，在社会发展的浪潮中，它们并没有被淘汰，反而焕发出新的光彩。对我们的生产和生活都有重要的影响，近年来，我国的孔子受到了世界各国人民的欢迎，但是这并不是说他们就把孔子的思想当做是万能的，相反的，大家都是汲取其中的精华，用它来指导日常生活或是解决自己的困惑。我想，这也是将本本跟实际情况向结合的结果，在这些经典著作中，总是存在着能够指导我们生活的部分，我们可以将这些部分发扬出来。
从《反对本本主义》我也学习到如何做调查和需要注意的事项，毛主席在书上写了七个调查的技术，这个对我们去做调查很有帮助，其中第一个技巧是要开调查会作讨论式的调查，的确，人多力量大，集中众人的智慧，我们能够更加接近正确的答案。这样的讨论就像是头脑风暴，我们能够听到其他人不同的意见和看法，发现自己的观点存在的不足之处，并将其完善。但是人再多都应该有限度，所以我们需要注意了，到底开一个调查会真正要到的是什么人呢？这就要看我们的调查是关于什么内容的。假如我们要做一项关于我们学校的热水系统的调查，我们就应该找我们学校的人来参加这个调查会，而不是找外校的学生。这样，我们的调查的大方向是正确的。其次，我们要提前确定好调查的纲目，有大纲和细目，我还记得一个老师说过：你之所以缺乏自信心是因为你准备得不够充分，如果你已经准备好了，你的心就不会觉得前途是模糊一片的。我想这句话也可以用在调查里。我们想要得到全面的调查结果，就需要做好这些准备，有了大纲和细目，我们在调查的过程中就可以按照纲目提问，就可以将调查进行的有条不紊。
除此之外，调查的人要亲自出马，作为一个指导者，你需要比你的组员还更加熟悉你的调查，要亲自去做调查，不要以为做指导者就只是指指点点就可以了，不能只靠一张嘴巴，也不能只靠一些书面的报告就做出决定。指导者想要在这个过程中掌握主导权就不能将工作假手于人，而是要亲力亲为。最后，还有一项很重要的就是要深入调查，做一个调查不能只看表面的，而是要深入底里，深入了解那个地方和那个问题。调查并不是一种形式，不应该成为走过场的东西，而是应该被认真的执行。通过深入调查，挖掘问题的根源，找到解决的办法。有了这些调查经验，我们就可以触类旁通，将它运用到其他的调查中。
在这个社会转型时期，社会矛盾凸显，如何赢得百姓的拥护很重要，这就需要为人民做实事、做对事，增强百姓的幸福感、归属感。在那个战争的年代，毛主席的没有调查就没有发言权并不是一句空话，他将调查作为领导工作的首要任务和制定政策的基础。在毛主席的不可以忽视，如在决定当地的经济发展战略时，有些地方旅游资源丰富，可以大力发展旅游业，有些地方钢铁资源很丰富，可以大力发展钢铁业，有些地方水产很丰富，就可以发展水产业。这些领导下，中国取得了战争的胜利，开创了祖国新的篇章。在和平年代，政府的每一个决策都会对人民产生很大的影响，所以人民的意见对决策的制定也重要，调查当地的实际情况更加都是在充分了解该地区的情况下做出的决定，当然还有更进一步的调查需要做，这里只是大略的说一下。所以我们要沿袭主席的这种做法：先调查，后决策。
【篇十一：反对本本主义读书笔记】
一开始听到反对本本主义这个短语时，觉得挺好奇的。说实话，第一时间脑子里反映出来的是笔记本的那个本本多么可笑啊！不是吗？总觉得应该又是那种长篇大论，条条款款之类琐碎之言。但是读完这篇文章后，着实令我感触良多，受益匪浅，同时也认识到了自己目光的狭隘与肤浅。
文章分7大块阐述了毛泽东同志反对当时红军中教条主义的思想。作者开门见山地阐述了你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权的观点，紧接着又以要不得！要不得！注重调查！反对瞎说！四句话加以补充。读到这里，其实只是对这几句话产生了好奇，为什么作者要这么说，我似乎感受到了言语间有些绝对与武断。于是，带着问题与质疑，我读完了全文。通过联系全文作者的阐述，仔细品位，才发现，这些无比平凡的字眼所折射出的力量在这里完全胜过了洋洋洒洒的千言万语和鸿篇巨著。
坚持马克思主义理论与中国实际情况相结合，一切从实际出发，反对本本主义是毛泽东思想的基本精神。作者提倡切身实践，立足实际，调查研究；反对不对具体事物进行调查研究只是生搬硬套现成的原则、概念来处理问题的思想作风。作者根据当时中国的实际情况以及当时红军中存在的一些实际问题，指出理论应与实际相结合，站在实用主义的立场上，将思想认识问题变得具有可操作性和技术性。以马克思主义为例子，指出我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么先哲，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的。这体现了作者与时俱进，从实际出发的精神。
作者认为，离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义那结果必然无法做到客观实际，我们应该深入调查研究，从实际出发，力求从大本大原上去探索，找到正确解决问题的有效办法。作者比喻调查就象十月怀胎，解决问题就象一朝分娩，只有进行了艰苦的十月怀胎式的调查，找到了解决问题的正确办法，才可能会有一朝分娩式的迅速解决问题。以此生动形象地详述了调查就是解决问题。一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。只有蠢人，才是他一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地想办法，打主意，须知这是一定不能想出什么好办法、打出什么好主意的。换一句话说，他一定要产生错办法和错主意。言语尖锐却句句精辟、点中要害。
很自然的，我将视角缩小到了自己，其实自己很多时候也会犯本本主义错误。比如说最平常的购物好了，自己总会不管三七二十一，武断冲动的买下商品，事后才发现，其实买来的那些东西根本没什么用，最后便苦苦埋怨自己。虽然这个例子有些牵强，但我想根本道理是一样的。做任何事情、下任何决定，首先要做的就是仔细考量，从实际情况出发，不能盲目，不能冲动。再比如你需要去评判某件事、某个人的时候，这句话就更有说服力了。举个大家耳熟能详的例子吧，《论语》中，孔子是如此评价管仲的，管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。尽管管仲杀公子纠，违背了孔子的道德观念，但是孔子仍旧能站在全社会人民利益的角度客观地评价管仲。也就是说凡事都有两面，我们必须客观公正，切忌唯心主义，以唯物主义去看待，不仅能对别人有公正的认识，对自己同样好处颇多。比如在某件事上失败了，倘若你不分青红皂白，一味的埋怨自己，怪罪别人，那你会是多么痛苦啊；倘若遵循毛泽东同志调查的思想，学会客观看待，换个视角，你会发现，其实你同样有所收获，过程同样令人享受，又何必如此纠结于结果呢！正如爱迪生，在寻找灯丝材料的过程中，失败了几千次，但他总能乐观地说：失败一次，至少我知道这种材料不行，那我离成功就更近一步了！学着找到并运用心中的天平，切忌一味往右盘放砝码，而忘了左盘同样应该有物质与其匹配。
从小就梦想着成为一名教师，如今作为师范生的我，离梦想更近一步了。但此刻，《反对本本主义》从某种程度上让我对自己的事业有了更多的思考。作为人民教师，我想除了自身拥有专业的知识技能外，更需要的是以身作则，具备良好的素质。在与学生相处、处理学生事物的时候，毛泽东同志的思想更是至关重要的。衡量一个学生优秀与否，不仅仅是以成绩做考量，而是多方面的。在知识方面，老师说的也不一定是完全正确的，虚心接受学生提出的意见与建议，不仅仅提高了自己，还培养了学生的创新意识。正如毛泽东同志所说的，盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。我想角度不同，但出发点是一样的。
虽然这篇文章写于特殊的年代、特殊的时代背景下，但其中所包含的思想，我想对今天也同样有着深远的意义。我的理论水平有限，可能无法完全深入理解，认识难免有偏颇和不正确的地方，但这篇文章着实让我对当下自己的生活有了更多的认识。没有调查，没有发言权。学会用唯物主义的思想看待身边的每一件事，从实际出发，不冲动，不盲目，架起心中的天平。在我们日常的学习生活中，你将会有更多意想不到的收获。
【篇十二：反对本本主义读书笔记】
《反对本本主义》是毛主席1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想观念而写的关于调查研究问题的重要著作，是毛主席最早的一篇马克思主义的哲学著作。读完之后，觉得这篇《反对本本主义》短小却言简意赅，提出了辩证唯物论和辩证唯物主义认识论的方法论要求。闭着眼睛瞎说要不得！要不得！注重调查！反对瞎说！一句直奔主题，霸气十足！
在这篇著作中，毛主席从认识论高度上第一次鲜明地提出没有调查，就没有发言权以及中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况等著名论断；阐明了社会调查的重要性和重要意义，以及调查的目的、对象、内容、方法和一些技术细节；揭露了教条主义的错误及其对革命事业的危害，批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信本本、不愿做实际调查的保守思想，由此提出了速速改变保守思想的要求。
这篇著作提出和阐明的重要思想原则，是辩证唯物主义认识论在实际工作中的具体运用和生动概括，是毛主席应用马克思主义从事社会调查，同主观主义特别是本本主义，即教条主义作斗争的历史经验的科学总结。它反映了毛泽东思想的三个基本点，即实事求是、群众路线和独立自主的思想雏型，标志着毛泽东哲学思想的初步形成。
文中还阐述了学习马克思主义必须同中国的实际情况相结合的思想，并明确地指出了党的思想路线，即一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。实事求是是党的思想路线的核心。对于我们青年学生，我们要努力培养自己实事求是的科学态度和作风，积极参加实践，科学地认识和掌握客观规律，尊重客观规律，当老实人、说老实话、办老实事，学会具体情况具体分析，努力做到按客观规律办事。
同时，我们无论想问题还是办事情，都要处理好主观与客观的关系，坚持一切从实际出发，即根据客观存在的事实，来决定我们的主观思想和行动。我们应该反对主观主义，不从单纯的主观愿望和抽象的原则出发；反对本本主义，杜绝一切都从书本的条文出发；反对经验主义，杜绝一切都从自己狭隘的局部经验出发。努力培养自己的求实精神，做到使自己的思想符合客观实际，尊重客观事实，重视调查研究，出以公心，求真务实。坚持一切从实际出发不仅是中国共产党的优良传统，也是党正确地制定和执行路线、方针、政策的重要前提，更是我们做好各项工作的基本保证。
毛主席所说的实际调查，本质就是躬身实践。一切真知都来源于实践，来自于直接经验。我们青年学生要积极参加社会实践，因为只有参加社会实践，才能真正深刻地理解书本上的知识，才能对所学的知识进行验证，才能学到许多书本上没有的知识，拓宽自己的视野和知识面，丰富自己的人生经验，在改造客观世界的同时改造自己的主观世界，并通过自觉改造主观世界来提高自己改造客观世界的能力，不断完善自己的人生观、世界观和价值观。实践是主观与客观，个人与社会相统一的基础。所以，当今社会，越来越多的大学生选择通过兼职工作、志愿者服务、做义工、创建爱心团体等等形式，来增强我们对自己所身处的社会更深层的认识，来检测自身的实践能力，来用自己力所能及的力量服务社会，造福人民。
毛主席所提出的到群众中作实际调查去！，我想就是当今从群众来，到群众中去思想的来源吧。因为人民群众是社会实践的主体，是历史的创造者：人民群众的生产实践，创造了社会的物质财富；人民群众的实践活动，是创造精神财富的源泉；人民群众的社会实践，是实现社会变革的决定力量。实践证明，人民群众是创造历史，推动历史前进的动力。所以，我们青年学生要积极参加社会实践活动，坚定地走与人民群众的实践相结合的道路。各层领导阶级也要向人民群众学习，相信与尊重人民群众的实践成果，并坚持全心全意为人民服务的宗旨和以人为本的科学发展观，尊重人民的主体地位，发挥人民的首创精神，做到发展为了人民，发展依靠人民，发展成果与人民共享；提高自身的服务意识，把人民的利益实现好，维护好，发展好。在此基础上，我们青年学生要自觉拥护中国共产党的领导，增强党的观念，拥护党的路线、方针和政策，遵循党的教导，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
当今社会，本本主义、人云亦云以及睁着眼睛说瞎话的现象还是普遍存在的。为了快捷方便，大多数人都避免了亲身实践，而去书本或互联网上寻找自己想要的答案，尤其是人们对于互联网的依赖，现在更是推出了搜搜问问新浪爱问知识人百度知道等网上互相帮助解决疑难的平台。我偶然发现，许多被纳为准确答案的回答有时是不完整的甚至是错误的，竟然还有悬赏帮助完成回家作业以及毕业论文的。随着信息科技的高速发展，越来越多的人缺乏质疑精神和钻研精神，更别提去亲自验证的热情和积极心态了。随着微博的兴起，不管男女老少，都织起了微博，微博缩短了明星与粉丝之间的距离，扩大了消息与新闻的发布与宣传。但也有无聊之人睁眼说瞎话，更有人人云亦云，例如前不久李宇春手术出现医学专用意外抢救无效心衰死亡的谣言，迅速在网上流传，带来了许多负面影响。此类事件数不胜数，甚是缺乏社会公德和良知。
虽然古人说过书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，但是它们并不能成为我们获取知识与经验的唯一途径，它们应该成为我们亲历实践的知识基础与理论支撑。因为书本不一定完全是正确和客观的，正如莎士比亚所说一千个人眼里有一千个哈姆雷特，除了科普类作品之外，许多作品都含有作者的主观思想。但真理却是客观和发展的，真理是随着客观事物和实践的发展而发展的。真理作为正确的认识，是以实践为基础的。人们的社会实践不断向前发展，因而人们在实践中获得的真理性认识也是不断发展的。
因此，反对本本主义依然会是当今社会的主流。我们青年学生要有求实探索的精神和反对权威的勇气，要敢于质疑，勇于挑战，忠于实践，在尊重事实的基础上充分发挥自己的主观能动性，实践+劳动+奉献，做一个有理想的人，勇于突破陈规旧俗，老老实实做学问，踏踏实实走人生。
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读《反对本本主义》有感
读反对本本主义有感（一）
张情
近日，我们学习了《群众路线与调查研究》一课，课程讲解了毛泽东通过进行“寻乌调查”、“兴国调查”等，摸清了农村真实情况，从而确定了正确的土地革命路线，深刻阐释了坚持群众路线，深入调查研究的重要意义，课后我认真阅读了毛泽东的《反对本本主义》一文，对进行调查研究和反对本本主义有了更加深入的认识。
《反对本本主义》是1930年5月毛泽东针对当时红军中的教条主义思想而写的。文章强调了调查研究的重要意义，传达了实事求是的思想、调查研究和理论联系实际的方法，体现了从群众中来到群众中去的路线。
文中讲：“没有调查，就没有发言权”，“一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。只有蠢人，才是他一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地‘想办法’‘打主意’。须知这是一定不能想出什么好办法，打出什么好主意的。换一句话说，他一定要产生错办法和错主意。”
习近平总书记也讲道“没有调查就没有发言权,没有调查更没有决策权”。联系我们的治黄工作，当前黄委党组强调“规范管理，加快发展”。规范管理自然离不开制定制度。在制定制度时，我们应该大力发扬实事求是、深入调查研究的工作作风，真正深入现场，深入群众，深入实践进行调查研究，把客观存在的事实搞清楚，把事物的内部和外部联系弄明白，从中找出能够解决问题、符合群众要求的办法。只有这样制定的办法制度，才真正的贴合实际、便于执行，才能真正促进“规范管理”落地生根。
“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义”。毛泽东认为，“本本”，本身没有错，但是，不结合实际情况，不分时间、地点、条件地照本本生搬硬套，那就肯定会出错的。
“尽信书则不如无书”，典型的例子就是王明，他曾长期担任中国共产党驻共产国际代表，对马克思主义经典据说是熟读成诵，自诩为马克思主义思想理论家，出口便是马克思语录，但他没有把理论和中国革命实际情况结合，犯了严重的“左倾主义路线”错误，导致第五次反围剿彻底失败，红军被迫长征。
作为青年干部，我们都有一定的理论知识水平，但往往对基层工作实际情况缺乏深入了解，这就要求我们在工作中，不能生搬硬套书本内容或其他单位的经验做法,而是要深入调查研究，具体情况具体分析，将理论联系实际，从根源上解决问题、推动工作。做到凡事动手调查、动脑思考，深入问题实际，只唯实，不唯书、不唯上、不盲从、不迷信。
读反对本本主义有感（二）
黄学葶
在国庆期间，读了三篇毛主席所写的文章，大概是因为自己的关系，看着那些让人不爽的数据和数不完的文字，最后稍微用心看的也就剩下一篇了――《反对本本主义》，本来想写的也没有什么，但是毕竟是已经看了，而且最近几堂课也听了不少别的同学的一些看法，说写不下去难免也说不过去，所以也就在这里谈一下自己的一些看法。
首先是想谈一下文章的文学写作水平及写作布局结构。文章的写作布局，语句词汇的运用等，我认为是十分出色的，无论是对于意思的传递，感情的表达，都能够给人一种熟悉，容易认知的感觉。文章开篇就用了不可反驳的笔触写到：没有调查，没有发言权。紧接着是3个反问句和4个感叹句。“要不得！要不得！”开门见山，这是写文章的一贯手法，但说句心底话，这里的开门见山的确是用得不平凡，读者可以真切地感受到毛泽东写这篇文章用意何在，也可以领略到毛泽东写这篇文章时到底用了多少力，下了多少功。
在整个文章中，我认为这是一大亮点，同时这开篇也正是我最欣赏的地方，既散发着不输别人风采的傲气，也粘带着不离人民群众的气息，要评价一句的话，那的确是开大门，见大山！从文章整体来讲，错落有致，详略得到。用了六大部分阐述说明问题，而后用最后一部分解决问题，既不点到即止，同时又留有余地。也就是整篇文章既不会一笔带过，草草了事，也不会过于班文弄武，堆词砌句。而这里也正是我所认为的文章的第二个亮点所在。整篇文章不乏咄咄逼人，但是同时又扣人心弦的语句。要处理好两种不同的语气同时使之浑然一体，实在不容易。要知道话是说给群众听的，给基层干部听的，并不是要在知识分子之前卖弄文采。怎样才能够使读者明白，明白之后又能够接受，这并不是草草几个舞文弄墨的文人学者可以胜任的，而恰恰就是毛泽东做到了，用简单朴实又不失华丽的话语做到了。
纵观全文，没有什么高深的造词，也没有多少深奥的语句，但是其中饱含的意思却表现得融会贯通，平易近人，农民听了可以明白，干部听了也可以理解，真可谓句句平实而由字字珠玑，不能不令人叹服。 以上是我对《反对本本主义》一文关于文学方面的一点浅见，本来是还想说点什么的，但是鉴于可能有不少人都已经对这篇文章的文学水平作了各式的评价，加上对文章品味相同的也大有人在，感觉也实在是自愧不如，因此对文章的文学点评就到这里。
接下来我写一下自己的一些看法，对文章里面，也就是毛泽东的一些观点的个人看法。 首先我要讲一下什么是本本主义，用通俗的话讲，就是想问题办事情都是按照书上的去做，从来不运用自己的大脑。文章里面有这样一句原话：“你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿”。凭心说一句，这句话实在是再也正确不过了，但是我说的是针对他们那个年代，并不是指现在，我要谈论的重点也就在这里，毛泽东的这套思想是否还适用于现在？
21世纪是一个崭新的世纪，不可否认，几十年前的很多思想的确保留到现在，甚至也有很多应用到现在，但是年代毕竟不同了，时代在变迁，世界发生了翻天覆地的巨变，科技、经济、人文等都与以前存在着天差地别。现在时代，可以说是浓缩了人类智慧结晶的时代，因此许多的东西，也就是已经十分确切的东西，是否还值得我们去调查呢？当然我并不反对，而且我也肯定，重要而又存在不确切因素的问题值得我们调查，而且是很有必要调查。但毕竟毛泽东所讲的对问题没有调查就一定瞎说一顿已经不太适用了。 已经根深蒂固的知识，已经家喻户晓的知识，我们还有必要去深究，去调查吗？如果你说有，那没关系，因为你将会浪费的还是你的时间。想一想，在一个紧急的情况下，想问题做事情，我们还来得及调查一番吗？那可是时间啊！是紧急情况下的时间啊！我们这时要的不是深究，不是调查，而是烙印在我们心里早已耳熟能详的知识，是常识。 正如别人问我们，1＋1是多小的时候，很多人都会深思熟虑，说实在话，这的确不是一个很好回答的问题，无论从数学、经济学、哲学、还是其它的什么学科来讲，答案也不尽相同。但是我们的确有必要想这么多吗？我们为何不干脆的回答1＋1＝2呢？ 如果遇上什么问题都得去调查一番，都非要对问题进行没必要的分析，那么是否对我们的工作效率产生很多的影响呢？现在的社会是一个讲求效率的社会，时间比什么都来得重要，如果把大量的时间投入到没有意义的调查当中，那么显然是不明智的，何况现代人毕竟要比毛泽东那个时代的人知识要更加丰富，也就是我说的，两个时代的文明程度是有天差地别的。
就那我们的教科书来讲，前面已经讲过了，本本主义通俗来讲就是照抄照搬书本上的东西，但是那是什么书本上的东西呢？两个时代的书本比较起来，我认为我们这个时代的书籍更具说服力，更能说明问题。因为毕竟是累积了好几个时代知识的成果，是历史的结晶。那么我们是否还要去怀疑呢？当然要，但是并非很有必要！因为发言权已经不决定于是否做过调查，而是决定于是否对问题有深入的了解和独特的见解。 以上是我对文章里面一些观点的个人看法，可能文笔不好，说服力也不足，同时我也尊重别人的见解，如有雷同，不胜荣幸，若有不同见解，也欢迎指点。那么接下来的是我对《反对本本主义》的最后一点感受。
其实说感受也说不上，更确切的说是体会，对文章最后一节里面的“调查的技术”的一点体会。 毛泽东在这里强调了调查的几个重要环节，归结起来我认为主要有以下几点，我认为这也是对我们做调查来说颇有益处的几点：
1.确定调查的目的：做调查首先要弄清楚，为什么要进行这个调查？不是别人讲一句去调查你就附和着做调查。我们要弄明白，进行这个调查目的何在，能够为我们带来什么，有什么重要意义。我们要在思想上明确，不是为了应付而调查，而是要为了调查而调查。
2.确定调查的对象：这里的对象，既包括调查的是人是物还是事，也包括调查的对象是个体还是群体，是局部还是整体等。没有明确我们的调查对象，调查工作肯定做不好，调查的方向也会变得模糊不清。结果自然而然地就可以猜想出来。
3.确定调查的人员：毛泽东强调调查要亲自出马，他说道：“凡担负指导工作的人，从乡政府主席到全国中央政府主席，从大队长到总司令，从支部书记到总书记，一定都要亲身从事社会经济的实际调查，不能单靠书面报告，因为二者是两回事。”的确，既然我们要调查，那么自然就是我们去调查。单凭看了别人的几个调查报告而草草地下决定，那是不符合实际的，也就是犯了毛主席所说的本本主义。因此我认为确定调查的执行人员，对调查来讲尤为关键。
4.确定调查的态度：也就是说，我们的调查要深入到什么程度。是浅尝辄止，还是寻根问底。是随随便便地问一两个问题，还是全心全意地做好工作，事无大小一概要问。这正是又一个关键所在。正所谓态度决定一切，没有热情，没有坚持，那将是什么也做不好，虎头蛇尾，或者是完完全全的无功而返。毛泽东说，“不做调查没有发言权”，同时也说“不做正确的调查也没有发言权”，这不是没有道理的。 大概我总结的就只有以上四点，当然这是因为只针对了《反对本本主义这篇文章》的缘故。
不能否认，调查的技术还有很多，我们做调查，做工作也将必定需要用到，例如老师常说的用数据来说明问题等。总的一句说来，读了《反对本本主义》这篇文章，不说它上面的那些大条道理，只从零零星星的一些部分来说，也是让我们受益非浅的。
《反对本本主义》读后感
～-5-30 字数：1168时间过得真快，转眼一个多月的《毛选》第一卷自学任务已完成了。提笔要写些读后感还真为难。以自己的理论功底，要从整本书写起，那一定是蜻蜓点水，其实网上的资料也有，但内心深感不安与不甘，毕竟认真地读过了。再说，第一卷中精彩的篇目还真不少。光是打上双星的就有三篇。我最终决定谈谈《反对本本主义》这篇文章。《反对本本主义》写于1930年5月。当时没有用“教条主义”这个名称，而叫它“本本主义”。坚持马克思主义理论与中国的具体情况相结合，一切从实际出发，反对教条主义是《反对本本主义》（《毛选》第一卷）一文的基本精神。我觉得本文的学习为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作提供了重要的思想原则和科学的思维方法。
首先，它为我们提供了一条正确的思维原则和思想路线。这就是马克思主义理论与中国的具体情况相结合的思想路线。
“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”这段话既肯定了马克思主义理论、毛泽东思想的指导作用，又强调必须坚持一切从实际出发。坚持这条路线，就要积极进取，不断开拓，反对消极保守，无所作为。
其次，它是反对主观主义和＂左＂“右”倾错误的锐利武器。
“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。”主观主义包括教条主义和经验主义两种表现形式。《反对本本主义》既反对把个人的局部经验绝对化而否定马克思主义理论的指导作用的经验主义，又反对不懂得中国国情和中国革命特点，只知背诵和照搬马克思主义条条的教条主义。
再次，它为领导者转变并养成优良的思想作风指明了方向。“迈开你的双脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走，学个孔夫子的‘每事问’”针对有些领导干部不深入群众，不了解下情，对上级指示和书本上的理论一味盲目执行和照搬照抄的教条主义，毛泽东在《反对本本主义》中开出了一剂药方：＂怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查＂。“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。”这里指明了马克思主义者认识世界和克服主观主义的根本途径和有效方法在于向社会作调查。学习《反对本本主义》，对于领导干部克服思想上的主观主义和工作中的官僚主义，养成密切联系群众、深入实际调查研究的领导作风，努力做好工作，具有重要的指导意义。
其实《毛选》第一卷“中国社会各阶级的分析”和“湖南农～动考察报告”中，毛泽东提出的两条方法论原则之一就是调查研究的方法论原则。而在《反对本本主义》一文中，毛泽东在文章第七部分重点谈了七点“调查的技术”，对我们这些年轻同志具有实际的指导意义。
《反对本本主义》读后感范文
《反对本本主义》读后感
《反对本本主义》是毛主席1930年 5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想观念而写的关于调查研究问题的重要著作，是毛主席最早的一篇马克思主义的哲学著作。读完之后，觉得这篇《反对本本主义》短小却言简意赅，提出了辩证唯物论和辩证唯物主义认识论的方法论要求。“闭着眼睛瞎说要不得！要不得！注重调查！反对瞎说！”一句直奔主题，霸气十足！
在这篇著作中，毛主席从认识论高度上第一次鲜明地提出“没有调查，就没有发言权”以及“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”等著名论断；阐明了社会调查的重要性和重要意义，以及调查的目的、对象、内容、方法和一些技术细节；揭露了教条主义的错误及其对革命事业的危害，批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿做实际调查的保守思想，由此提出了“速速改变保守思想”的要求。
这篇著作提出和阐明的重要思想原则，是辩证唯物主义认识论在实际工作中的具体运用和生动概括，是毛主席应用马克思主义从事社会调查，同主观主义特别是本本主义，即教条主义作斗争的历史经验的科学总结。它反映了毛泽东思想的三个基本点，即实事求是、群众路线和独立自主的思想雏型，标志着毛泽东哲学思想的初步形成。
文中还阐述了学习马克思主义必须同中国的实际情况相结合的思想，并明确地指出了党的思想路线，即一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。“实事求是”是党的思想路线的核心。对于我们青年学生，我们要努力培养自己实事求是的科学态度和作风，积极参加实践，科学地认识和掌握客观规律，尊重客观规律，当老实人、说老实话、办老实事，学会具体情况具体分析，努力做到按客观规律办事。
同时，我们无论想问题还是办事情，都要处理好主观与客观的关系，坚持一切从实际出发，即根据客观存在的事实，来决定我们的主观思想和行动。我们应该反对主观主义，不从单纯的主观愿望和抽象的原则出发；反对本本主义，杜绝一切都从书本的条文出发；反对经验主义，杜绝一切都从自己狭隘的局部经验出发。努力培养自己的求实精神，做到使自己的思想符合客观实际，尊重客观事实，重视调查研究，出以公心，求真务实。坚持一切从实际出发不仅是中国共产党的优良传统，也是党正确地制定和执行路线、方针、政策的重要前提，更是我们做好各项工作的基本保证。
毛主席所说的“实际调查”，本质就是躬身实践。一切真知都来源于实践，来自于直接经验。我们青年学生要积极参加社会实践，因为只有参加社会实践，才能真正深刻地理解书本上的知识，才能对所学的知识进行验证，才能学到许多书本上没有的知识，拓宽自己的视野和知识面，丰富自己的人生经验，在改造客观世界的同时改造自己的主观世界，并通过自觉改造主观世界来提高自己改造客观世界的能力，不断完善自己的人生观、世界观和价值观。实践是主观与客观，个人与社会相统一的基础。所以，当今社会，越来越多的大学生选择通过兼职工作、志愿者服务、做义工、创建爱心团体等等形式，来增强我们对自己所身处的社会更深层的认识，来检测自身的实践能力，来用自己力所能及的力量服务社会，造福人民。
毛主席所提出的“到群众中作实际调查去！”，我想就是当今“从群众来，到群众中去”思想的来源吧。因为人民群众是社会实践的主体，是历史的创造者：人民群众的生产实践，创造了社会的物质财富；人民群众的实践活动，是创造精神财富的源泉；人民群众的社会实践，是实现社会变革的决定力量。实践证明，人民群众是创造历史，推动历史前进的动力。所以，我们青年学生要积极参加社会实践活动，坚定地走与人民群众的实践相结合的道路。各层领导阶级也要向人民群众学习，相信与尊重人民群众的实践成果，并坚持全心全意为人民服务的宗旨和以人为本的科学发展观，尊重人民的主体地位，发挥人民的首创精神，做到发展为了人民，发展依靠人民，发展成果与人民共享；提高自身的服务意识，把人民的利益实现好，维护好，发展好。在此基础上，我们青年学生要自觉拥护中国共产党的领导，增强党的观念，拥护党的路线、方针和政策，遵循党的教导，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
当今社会，本本主义、人云亦云以及睁着眼睛说瞎话的现象还是普遍存在的。为了快捷方便，大多数人都避免了亲身实践，而去书本或互联网上寻找自己想要的答案，尤其是人们对于互联网的依赖，现在更是推出了“搜搜问问”“新浪爱问知识人”“百度知道”等网上互相帮助解决疑难的平台。我偶然发现，许多被纳为准确答案的回答有时是不完整的甚至是错误的，竟然还有“悬赏”帮助完成回家作业以及毕业论文的。随着信息科技的高速发展，越来越多的人缺乏质疑精神和钻研精神，更别提去亲自验证的热情和积极心态了。随着“微博”的兴起，不管男女老少，都织起了微博，微博缩短了明星与粉丝之间的距离，扩大了消息与新闻的发布与宣传。但也有无聊之人睁眼说瞎话，更有人人云亦云，例如前不久“李宇春手术出现医学专用意外抢救无效心衰死亡”的谣言，迅速在网上流传，带来了许多负面影响。此类事件数不胜数，甚是缺乏社会公德和良知。
虽然古人说过“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，但是它们并不能成为我们获取知识与经验的唯一途径，它们应该成为我们亲历实践的知识基础与理论支撑。因为书本不一定完全是正确和客观的，正如莎士比亚所说“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”，除了科普类作品之外，许多作品都含有作者的主观思想。但真理却是客观和发展的，真理是随着客观事物和实践的发展而发展的。真理作为正确的认识，是以实践为基础的。人们的社会实践不断向前发展，因而人们在实践中获得的真理性认识也是不断发展的。
反对本本主义读后感范文
本本主义又称教条主义，指的是不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风。本本主义是主观主义的一种表现形式。以下是读后感栏目编辑为您整理的反对本本主义读后感范文，欢迎阅读!
反对本本主义读后感范文【一】
最近学习了毛泽东的《反对本本主义》，读完之后受益匪浅。《反对本本主义》是毛泽东为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作。原名《调查工作》。这是毛泽东最早的一篇马克思主义的哲学著作。提倡切身实践，立足实际，调查研究，指出理论与实际要相结合;反对本本，反对教条，号召人们不唯书，不唯上，只唯实。
本本主义又称教条主义，指的是不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风。本本主义是主观主义的一种表现形式。
它是一种把理论当作教条、视书本为圣经的思想作风。其主要特征是理论与实践相分离，主观与客观相脱离，轻视实践，轻视感性认识，夸大理性认识的作用。不从实际出发，一切从书本上的个别定义、公式、结论出发，死记硬背，生搬硬套，拒绝对具体地分析具体情况，否认实践是检验真理的唯一标准。
20世纪20年代后期和30年代前期，在国际共产主义运动中和中共党内盛行的把马克思主义教条化、把共产国际决议和俄国革命经验神圣化的错误倾向，严重地阻碍着中国共产党人对中国革命规律的认识。
为了反对党和红军中的教条主义思想，毛泽东在1930年5月写下《反对本本主义》，深刻地阐明了坚持辩证唯物主义的思想路线，坚持理论与实际相结合原则的重要性。
文章指出，离开实际调查，就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，其结果不是机会主义，便是盲动主义。为了洗刷唯心精神，他提出了从斗争中创造新局面的思想路线和没有调查，没有发言权的科学论断。认识来源于实践，而实践的主体是群众，共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。
因此要到群众中作实际调查去!中国革命需要学习别国革命的经验，但这种学习并不是要求人们去照抄书本上的个别词句或别国革命的具体公式，中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况。为把中国革命引向胜利，必须认真地调查中国的情况，独立地思考和解决中国革命的问题。
没有调查，就没有发言权，毛泽东如是说。毛泽东同志针对当时有很多同志保持着一种粗枝大叶、不求甚解的作风，甚至全然不了解下情，却在那里指导工作这一现状，提出实际工作者必须去了解随时变化的情况，没有调查就没有发言权，片面简单地看问题是没有办法革命的。
重视调查研究，历来是我们党的优良传统，是辨证唯物主义认识论的基本要求，是党保持同人民群众密切联系的重要渠道，也是我们党的一项基本工作方法和领导制度。是否重视调查研究是关系到党和人民事业得失成败的大问题。没有调查研究就没有发言权，没有调查研究更没有决策权。
调查就是解决问题。毛泽东在《反对本本主义》一文中指出，调查就是解决问题。他还说，共产党的正确而不动摇的斗争策略是在实际经验中产生的，因此需要时时了解社会情况，时时进行实际调查，特别是担负领导工作的人，都要亲身出马，从事社会经济的实际调查。
反观当前社会，许多领导都不重视调查的作用，主观臆断，随意下决定，引起不少社会问题，比如近几天闹得沸沸扬扬的哈尔滨禁犬令，领导们是怎么了?狗本来是人类的好朋友，却落得如此下场，仅仅就是因为大型犬只长相吓人，殊不知，许多大型犬只恰好是很温顺的，是不会伤人的。领导们未经过调查，就随便下决定，伤了哈尔滨多少百姓的心，这个需要深刻反思。调查就像十月怀胎，解决问题就像一朝分娩。调查就是解决问题。它的作用是不容许我们忽视的。
本本主义是一种是十分落后的教条主义观点，它背离了人类进步发展之要求和趋势
很多时候，我们都会有这样的观点，书本上的东西就是对的，凡是书本上的东西，就要接受，这是我们自小到大来所形成的错误的观点。须知道。书本上的东西也是人编写出来的，是人就会犯错，只是犯错的频率，性质不同而已。
上级领导的命令也是，虽说领导的经验能力或多或少都比我们强，但是毕竟群众的眼睛才是雪亮的，我们在听从上级领导的指挥的同时，也要有自己的观点，有自己的看法，马克思主义最强调的就是坚持从实际出发，实事求是，这也是毛主席伟大的理论结晶。
离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。众所周知，脱离实践调查的唯心主义是一种错误的观点，任何事情，不经过调查我们不可能会做出正确的决定。
毛主席历来重视调查工作，把进行社会调查作为领导工作的首要任务和决定政策的基础。如今，革命的年代已经远离我们了，但是，那种实事求是的调查精神是不会过时的，任何时候，任何事情，我们都要保持一颗孜孜不倦的调查之心。同时，调查也需要技巧，不能盲目进行。毛主席在文中同样给我们指出了一条道路，告诉我们如何做好调查。
时代在进步，社会亦在进步，没有什么是一成不变的，《反对本本主义》告诉我们，与时俱进，坚持调查才不会为社会所淘汰，才能够保持自身的新鲜。作为中华民族的复兴道路上的一名新公民，在新的历史发展潮流中，我们要坚持与时俱进，学习、借鉴世界上一切科学的新经验、新思想、新成果。要做到理论联系实际，着眼于社会发展大趋势，深入社会调查研究，才能找出真正的发展之路，才能不为社会所淘汰，亦才能为社会贡献出自己的绵薄之力，以促成中华民族的伟大复兴。
反对本本主义读后感范文【二】
寒假期间我选读了毛泽东选集中的几篇具有代表性的文章，其中，重点阅读了《反对本本主义》一文，每一个文字2024都仿佛是一个活的灵魂，一个跳动着的生命，如此的充满力量，让我如梦初醒。在朴素易懂的字2024里行间，传达着毛泽东同志先进正确的指导思想，没有调查，就没有发言权，这是贯穿我们生活、工作学习等方方面面的硬道理。
《反对本本主义》是毛泽东同志1930年5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作，当时没有教条主义的说法，而称之为本本主义。20年代末和30年代初，在中国共产党内盛行两种错误思想，分别是把马克思主义教条化和把共产国际决议和苏联经验神圣化，在党内讨论问题时开口闭口拿本本来的情况屡见不鲜，针对这个严重的问题，毛泽东同志撰写了《反对本本主义》。
何谓本本主义?本本主义就是不对具体事物进行调查研究，只是生搬硬套现成原则、概念来处理问题的思想作风。本本主义把书本、理论当教条，思想僵化，一切从定义、公式出发，不从实际出发，反对具体情况具体分析，否认实践是检验真理的标准。纵观历史，本本主义曾为中国的革命和建设带来了严重的危害。
文章在开头就鲜明地表明了观点，没有调查，没有发言权，短短九个字2024，如雷贯耳，犹如一声断喝，矛头直指那些不深入实际调查就针对某个问题胡乱发言的人。
后来，毛泽东同志又在《总政治部关于调查人口和土地状况的通知》中做了补充，提出我们的口号是：
一，不做调查没有发言权。
二，不做正确的调查同样没有发言权。，由此看来，正确的说法应该是没有正确的调查，就没有发言权。每一个人都应该要为自己的言行负责任，什么能说，什么不能说，都要有个标准，从嘴里说出来的，都要有根据，而不是瞎说一通。普通人尚且应该如此，更何况是领导着中国革命方向，掌握着国家命脉的共产党员呢?文章一声长叹，要不得，要不得，注重调查，反对瞎说。
调查就是解决问题。文中有一句话说得特别形象，调查就像十月怀胎，解决问题就像一朝分娩。调查的过程是长久的甚至是艰巨的，但是当调查结果出来时，解决问题就几乎是不费吹灰之力了，因为调查的过程就是把问题看透弄懂的过程，在很多时候，当我们初次接触问题时，根本就是丝毫不了解，更谈不上解决问题了，最好的办法就是通过调查了解问题的本质，由此得到的解决问题的办法才能有正确的依据。
反对本本主义。做任何事情，都必须要灵活应变，而不是生搬硬套。时代在发展，世界每天都在变化，有些原以为是真理的东西或许已经成为谬论了，出自书本上的，出自名人先哲口中的，就一定是正确的吗?绝非如此。有时候，我们也要挑战权威。权威并不可怕，可怕的是畏惧权威的心。
墨守成规，循规蹈矩，拿着本本当圣旨的人，肯定是要被社会淘汰的。试想，如果每个人都照搬本本，那么社会就会永远止步不前了。要想推动社会的发展，必须要不断更新理论，用适应时代发展的正确理论来指导社会的前进。要获得正确的理论，就必须要投身于调查和实践中去。
在我们的生活中，总能看到有些人在没有调查的情况下就指指点点，指手画脚，甚至是自以为是，长篇大论讲大道理。如有些家长在不知情的情况下就把犯错的孩子乱骂乱打一通，新来的管理人员随意下达工作命令，等等，这些行为都是不可取的。必须要结合实际，做好充分的调查，才能说出和做出让广大人民都能信服的话语和行为。
我们必须谨记，没有正确的调查，没有发言权，反对本本主义，不仅仅只是一个空号。
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反对本本主义(读后感范文)
【第1篇】
毛主席说“没有调查，没有发言权。”的确是这样，别说以前的时候许多的同志都成天地闭着眼睛在那里瞎说或是邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地“想办法”，“打主意”。
其实现在仍然是这样，例如平常部门里的干事开会，总是觉得开了很久的会议，却没有达到理想的效果，正是因为开会前没有调查，开会的目标不明确，导致时间的浪费。因此，我们首先要学会调查，它是解决问题的根本。
然后就是反对本本主义，我们总是认为书上的知识就是对的。这其实是我们不思进取盲目地在表面上学习，这是最危险的。因为世界上没有绝对的真理，更何况书上的又不都是真理。于是要想进步，就要意识到本本主义的存在，必须意识到我们自身的有限性，意识到我们原有的认识中已经可能存在谬论，那么就要“子入太庙，每事问”，这样也许使我们能够尽可能地减少旧有的、错误的观念的影响，而接近对问题的深入认识。
文中写道“我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么‘先哲’，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的。”因此只有向实际情况作调查，不能安于现状，不求甚解，空洞乐观，要在斗争中检验问题。笛卡尔说：“要想获得真理，必须在一生中把世界上所有的事物都来怀疑一次。”爱因斯坦也说，“常识就是十八岁以前所有偏见的累积。”中国长期的历史经验告诉我们，我们原来信奉的观念、信仰往往也是会完全错误，或者根本就是一文不值。一切都需要我们重新认识，一切都需要都重新调查。在结合实际的调查解决问题。
【第2篇】
毛泽东同志《反对本本主义》一文，虽然写于一九三0年五月。但是，今天读起来，仍让人深思、有悟，给人以启迪，提醒与己。毛泽东的这篇文章是为了反对当时红军中的教条主义思想而写的。那是没有用“教条主义”这个名称，而叫它做“本本主义”。
文章中毛泽东告诉我们“没有调查，就没有发言权”。教育是科学，做教育的人，不了接教育，不可能做好教育。作为管教育的各级政府，不了解教育，不可能管好教育。这个道理，说起来谁都知道，做起来五花八门。反思我们的教育，起伏跌宕，理论紊乱。
教育的本质是什么、教育为谁服务、何为人才、接班人的标准是什么。目前是文题不对，说做不一。
毛泽东在文章中又告诉我们：“调查就是解决问题”。要解决教育的问题，必须探下身来深入基层，做认真的调查。调查的范围，不仅仅局限于教育阶层。因为，教育是公共事业，是民生重要组成部分。如果，解决教育问题，只在教育阶层进行调查，是不能解决问题的。
影响教育发展到很多问题不是出现在教育阶层本身，而是，整个社会的问题。社会的问题，积攒到一定时候，就会通过教育反映出来，譬如：信仰混沌、价值错乱、人生迷茫、诚信缺失、利益狭义。如果，不加以分析的看，就会认为是教育出问题了。进而掩盖了问题的真相，实质。这几年解决升学难、就业难、学生流失等等问题，只从教育阶层着手，效果是不明显的，矛盾是没有减少的。而符合人的全面发展的素质教育也没有全面贯彻实施，符合人人都享有接受优质教育的均衡教育也没有均衡化。
毛泽东同时告诫我们：“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义”。这样的实例太多太多。
在文章中毛泽东同志还明确指出：“社会经济调查，是为了得到正确的阶级估量，接着定出正确的斗争策略”。如果，我们要正确的解决教育的问题，就要通过社会经济调查，通过正确的阶级估量，制定符合我国实际的教育发展国策。希望同志们注意，我讲的是国策。国策是任何国家部门、行业、阶层都要贯彻执行的，如果，只是教育阶层的事情，他就不能叫做国策。
最后，让我借用毛泽东同志一句话，作为我这篇读书感的结尾。“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”。同理，中国教育的发展，要靠中国人了解中国的情况。
【第3篇】
很早就听人谈论过毛泽东的《反对本本主义》，也看过很多关于这篇文章的评论，但是一直没有去读原文。最近根据老师的要求去读了毛泽东的《反对本本主义》和邓小平的《解放思想，实事求是，团结一致向前看》两篇精品文章，感觉受益非浅，特别是《反对本本主义》这篇文章，虽然是针对当时的情况而写的，但对我们今天正确地观察事物、解决矛盾仍然提供了重要的思想原则和科学的思维方法。
这篇文章没有我想象中的长篇大论，文章一开头就以一句“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权”阐明了自己反对本本主义的鲜明立场，紧接着又以“要不得！要不得！注重调查！反对瞎说！”四句话表明了自己的坚定决心，让我感觉很有震憾力，犹如亲耳听闻。
“调查就是解决问题。”这是一句真理，永远不会过时。我们在学习生活中，不也经常像文中所讲的蠢人，“不作调查，而只是冥思苦索地‘想办法’，‘打主意’”的吗？遇到问题，应该先去调查，否则你就没有发言权，这是我读这篇文章最深刻的体会。我觉得，文章的第二部分“调查就是解决问题”是全文的精华，毛泽东在这里举了两个简单的例子对这一命题做了论述，并以调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题的比喻来做总结，我觉得十分贴切。
“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那末，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。”这确实是个让人不得不相信的结论。我就经常有这样的经历，看到两个同学在谈论一件什么事情，走过去部分青红皂白的就支持某一个同学的观点，到最后却发现自己也并不赞同这个同学的观点，自己也很尴尬。
文章的最后毛泽东还对调查的技术提出了自己的看法，对关于怎样调查，调查会到些什么人，开调查会人多好还是人少好，怎样定调查纲目等具体问题作出了详细的回答，这些回答，即使在今天，也是很有用的。
以上就是我通过读《反对本本主义》一文所得到的一些的感受，虽然以前也在有关的评论中见过，但总觉得没有亲自读原文所得来的感受深刻，这也许就是毛泽东在文章的最后要求亲自做调查会的记录的原因吧。
【第4篇】
读完这篇文章，颇有感触。反对本本主义，不仅仅是那个时代的事情，在当代我们仍然需要这种正确的指引。
文章中的许多观点在我们现在所处的这个时代仍然是适用的，如没有调查，就没有发言权、调查解是解决问题这些观点对现今我们的学习生活工作也是必须的。学习上，面对假期实践活动，要认真完成课题，并要从中学习到有助于我们日后生活与工作的东西，就必须得进行调查；工作中，有着要面对的诸多问题，在这些里面，没有经过调查而取得确实的数据材料，要成功完成这些工作是相当困难的。对此，前人及当代的人们都有也必须要有所认识与关切。
再如，反对本本主义这一点，以为凡是上了书的就是对的，凡是上级下发的指示文件就是对的，经济文化相对还弱的中国至今还存着这种心理。我们说上了书的和上级领导机关的指示是正确的，决不单是因为它出于“书上”、“上级领导机关”，而是因为它的内容是适合于客观和主观情势的，是实际指导所需要的。不根据实际情况进行讨论和审察，一味盲目执行，这种单纯建立在“书本”和“上级”观念上的形式主义的态度是很错误的。为什么日常行政管理中会出现这样那样的问题，就是这种形式主义在那里作怪。盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。
当然，有的“本本”是要学习的，如“马克思主义”这个本本，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。
怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查。最后说说调查的技术。毛泽东同志在关于调查的技术中提到的7个方面，大多数在我们今天的调查过程中都会被用到。它们的广泛使用也是对反对本本主义有利的打击。总之，毛泽东同志的《反对本本主义》一文不仅是对当时那样的特殊情形才有效用的，而且影响持续到了当代，通过对这篇文章的阅读，对我们日后的学习生活工作都具有一定的指导意义。
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