高兴读后感800字
《高兴》读后感900字。
书是钥匙，能开启智慧之门。每个人对于优秀的书籍，都会有自己独特的心得体会。读后感是指看过某本书籍、某篇文章后自己受到的启发或者感悟，写读后感是能够帮助到我们的理解和我们的写作的。值得一品再品的读后感有哪些？因此，栏目特意整理了《高兴》读后感900字，欢迎大家与身边的朋友分享吧！
据说这是贾平凹写得最艰苦的一部小说，酝酿五年，历时三年，五易其稿，用手抄写100多万字，手指严重变形。
但辛苦归辛苦，很多人并不买他的帐，有人就说《高兴》是贾平凹的江郎才尽之作，是贾平凹继《怀念狼》和《病相报告》之后的又一部平庸之作;但也有捧的说《高兴》采用陕西方言，主题明确，线索单纯，比《秦腔》要好读很多。是堪称贾平凹近年来最好读的一部小说。
《高兴》共20余万字，小说以第一人称自述的方式，讲述了一个进城拾荒的农民刘高兴在都市里的生存故事，是贾平凹又一部关注土地变迁后农民生存状态的长篇小说。小说里还有一个重要人物，即与刘高兴发生恋情的妓女孟荑纯。虽然说刘高兴生活中有原型，是贾平凹老家丹凤县棣花镇同村的伙伴，从小学到中学的同学，但显然贾平凹并不想写一个一般意义是的拾荒者，我看到的贾平凹笔下的刘高兴是位有洁癖、有理想、有追求、有爱情、有领导才能、有组织才能、有侠骨柔情的绅士。
江郎才尽不江郎才尽，平庸不平庸我们暂且不论，倒可以看出老贾不服老、不干于寂寞的心态。要想一部比一部写得好，对谁都不容易，所以评论界也就不要太挑剔了。
我倒想让贾平凹继续写下去，有总比无强，不要像某些歌手靠一首歌吃一辈子，不要像某些写手靠一部书吃一辈子，但前题是想写就写能写就写不要勉强更不要企图超越。我多年以前就说过：关于《废都》，我国文学界并没有给予应有的认识和评论，一般都避而不谈或曲解了作品的真正意义。一般人看到的是它的性描写，其实它更多的是表现世纪末人的无奈和浮躁，有着深刻的思想内涵。如果说贾平凹没有别的作品，仅一部《废都》，也够让他立足于文坛了;如果说同时代的作品全部被人遗忘，那么今后在谈到这个时期的文学史的时候，人们也不可能不提到《废都》
老贾，你想超越你自己你想超越《废都》吗?我看不容易。虽然《废都》没有收入到不偏不倚的官修文学史《中国新文学大系》第五辑，不过第五辑出版之后，因为铁凝长篇小说《玫瑰门》全文入选而贾平凹的《废都》则一字不选，因为苏童和王朔的长篇小说落选，因为王小波《黄金时代》的节选，因为《射雕英雄传》的出局，这套大系再次引来议论纷纷。以长篇小说为例，洋洋几十部的选目，在当代中国文坛，真的有那么多长篇小说在30年间发生了重要影响?这是值得怀疑的。我们看到有几部作品的入选不那么有说服力，而落选的长篇小说中，你会发现《废都》的身影。
为什么会有人议论纷纷，为什么会有人抱打不平?说到底《废都》才是你的代表作才能代表你创作的最高水平。
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没头脑和不高兴读后感(优秀范文)
今天我看了任溶溶老爷爷写的《没头脑和不高兴》，我觉得太有趣了，而且对我们这些小学生来说，很有教育意义。这个故事告诉我们，如果不努力改正，孩子们小时候的缺点在他们长大后也不会消失；只有付出努力，这些缺点才会得到纠正。这是我读《没头脑和不高兴》获得的最大的教训。
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故事是这样的：有两个小孩，一个叫“没头脑”，一个叫“不高兴”。“没头脑”经常忘事，丢三落四，“不高兴”呢，则是不合群，不高兴这，不高兴那。这两个小孩是好朋友，但别的小伙伴却不喜欢他们。他们以为长大了他们的缺点就会自然而然地消失，他们很希望快点长大，好证明给别人看看。
有一天，“不高兴”遇到了一位神仙，他把“没头脑”和“不高兴”变成了大人。“没头脑”做了工程师，设计了一座一千层的摩天大楼，却忘记了设计电梯。“不高兴”做了演员，他们准备在这座大楼的第250层表演“武松打虎”。“没头脑”也去看了，在往剧院赶路时他看见观众们带着粮食帐篷爬楼，心里很不是滋味。长大了的“不高兴”也没有改掉自己的缺点，他不高兴演老虎，演了老虎又不按剧本来演，因为他不高兴“死”。结果，本来一上午就可以演完的“武松打虎”，演了三天还没有结束！观众们心慌了，因为再继续演，他们的粮食就要不够了，他们的计划就要全被打乱了，他们的工作就要耽误了。
这时候，“没头脑”才发现，小时候的缺点长大后并不会自然而然地消失，这些缺点在他们长大后会带给他们更大的烦恼。所以，他拉着“不高兴”一路小跑，来到神仙的住处，请求他把他们变回去。
读完这个故事，我深深地感受到，不要小看我们现在的缺点，长大后它们可能害处更多。爸爸跟我说：“永远不要相信自然而然！优点不会自然而然地到来，缺点也不会自然而然地消失，只有付出努力，缺点才会得到纠正。”爸爸是对的。我想，不只是改正缺点需要努力，要学到更多知识，要增强本领，更需要努力。并不是长大后本领就会变强，并不是长大后我们就会变得更优秀。要变得更优秀，只有通过努力，通过不断的学习，不断总结经验教训才能完成。（孟佳）
没头脑和不高兴经过那次事件以后，聪明多了，也把自己的坏毛病给改了，从小养成了好习惯。有一天，他们一起上学，又碰见了仙人。仙人捋着白花花的胡子，笑呵呵地说：“我们又见面了，过得好吗?”没头脑和不高兴笑嘻嘻地说：“多亏了您，仙人老爷爷，让我们变成了建筑师和演员，才让我们知道从小养成好习惯，会给我们带来无穷无尽的好处。”说完，他俩相视一笑。仙人看见了他们的表现，便乐呵呵的说：“你们既然明白了这个道理，那我就要考验考验你们，看你们到底有没有改掉坏毛病。我还把你们变回原来的职业怎么样?”没头脑和不高兴却齐齐的摇了摇头，说：让我们俩的职业互相交换一下吧。”说完，仙人挥了一下仙棒，念了一声咒语。不高兴变成了建筑师，而没头脑则变成了演员。不高兴立马构思，想建一个大超市，里面什么都要有。参与设计的工作人员劝他：你可以建一个超市群嘛，建这么大，这么高的楼房，去逛商场的百姓会累坏的。”不高兴又不高兴了起来：“不高兴，不高兴!”旁边的工作人员无可奈何的摇了摇头。没头脑变成演员后的第一出戏，便是《武松打虎》，没头脑看了节目单，心想：怎么又是《武松打虎》呀!不过，这第一出戏一定要邀请没头脑来看。几天之后，不高兴便受到了请帖，前来观看没头脑演的《武松打虎》。而与此同时，没头脑也受到了不高兴的请帖，准备演完戏再去看不高兴建的大楼。锵锵锵，随着锣鼓声的开始，《武松打虎》开演了。这一次，没头脑吸取了前面自己的教训，认认真真的把自己的演出戏服检查了一遍，便上台了。咚咚咚，锵锵锵，锣鼓声依旧，老虎和武松也打得甚欢。又一次他俩切磋的时候，“武松”轻声地说：“行了，你装死吧。”“老虎”便乖乖的躺了下去。整场演出获得了巨大的成功!不高兴便上来祝贺他的好朋友：“哎呀，你演的真是好啊!”没头脑擦了擦汗，笑着说：“没什么，带我去参观参观你建的楼房吧!”“行。”
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很快，他们俩便来到了楼房跟前。没头脑提议说：“咱们去喝杯咖啡吧，我听说咖啡能让人养神。”不高兴嚷着“不高兴，不高兴!”“那我去喝杯咖啡，你先随便转转吧。”没头脑说。大家都准备做电梯上楼，可不高兴偏偏要跟别人反着干。“不高兴，不高兴。我就是要跟别人反着干!”大家都无奈的摇摇头。大家坐电梯一下子坐了半个月，终于到了。而不高兴呢，刚开始还好，嘴里哼着歌。可后来，越来越累，再加上他什么食物都没有带，便昏倒在楼梯上。幸亏被巡逻的保安发现了，否则，他早就命归西天了!
仙人来了，他对不高兴说：“看来你还是没有改掉坏毛病呀!”叹了一口气，又飞回天上去了。不高兴红着脸的低下了头。
部编教材小学语文二年级上册的第一个单元的口语交际就是关于《没头脑和不高兴》这本书的。暑假看到的教材还是电子版。因为儿子小的时候读过，我家就有一本，于是又拿来读一读。读完后，趁着在暑假，赶紧通过微信群让学生们都人手买一本，提前读一读，等到开学讲的时候，就可以从容地讲讲自己所看的内容了。大部分家长都能跟得上我的步伐，给孩子们准备了这本书。我很是欣慰。开学一问，好多同学假期都认真读过了，。恰逢群里有一个教师整合共研群，听了专家的讲座，对这本书有了不一样的解读。
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这本书的作者是任溶溶。跟大多数的读者一样，看到这个名字应该是一个女的，小孩。没错，这个名字就是他女儿的名字。他用女儿的名字做笔名，后来想改回自己的名字却没机会了。这也就是为什么去他家找任溶溶，总会问找哪个任溶溶。他非常的好玩，看电影、看书、听京剧、吃美食、写作，一位有着广泛趣味的长者，达观乐天、童心永驻的老先生，被誉为外国儿童文学翻译的第一人。《木偶奇遇记》、《洋葱头历险记》、《夏洛的网》、《长袜子皮皮》等这些耳熟能详的故事书，都是任老翻译的。
《没头脑和不高兴》一书中，收录了7个故事。这本书的艺术成就有三个方面。首先它巧妙的整体构思，每个情节的设计都是层层深入。先是介绍没头脑平时一些丢三落四的行为，为后文盖楼不设计电梯埋下了伏笔。频出的意外，一波三折。再加上强烈的对比，形成冲突。其次，夸张的手法，对某一特征作言过其实的形容。在打虎那一环节，就是用到了夸张的手法。打了那么久，就是打不死那头老虎。最关键的一点就是他轻松的浅语。文章口语化，节奏感强，对汉语语词功能的创造性运用得当。
课标明确要求培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增强阅读量，提倡少做题，多读书，读整本书。第一学段要求不少于5万字，如果学生们认真阅读《没头脑和不高兴》，轻轻松松就能达到7万字的阅读量。所以这本书的教学价值就在于，学生读的非常的开心，从一开始就被吸引，读着读着就会禁不住哈哈大笑。因为暑假有基础，而且我们买的是注音版，所以学生读起来没有任何障碍。于是在阅读课上，我安排学生每人轮流读，阅读接力。每讲完一个故事，会让学生自己讲一讲。学生评一评。一起读，用激励驱动阅读。
叶圣陶老先生说“所以欲求成功的老师，当从为儿童特设的境遇里，发展儿童的心灵，务使他们情绪丰富，思想绵密。”我在努力去做！
《变量》读后感900字
何帆老师的《变量》一书经过罗胖之前的宣传，让人非常期待，但读完全书整体感觉比较失望，尽管何帆老师的有些观点(前半部分)非常好，值得学习思考，但客观说总体内容比较发散，不算是一本有深度的书。结合前面看到何帆老师《未来30年大转型，讲透国运与人运!何帆：奋斗改变命运，可能是一种奢侈》的文章，结合个人理解，将内容提炼如下，供有兴趣的朋友参考。
1、慢变量中找小趋势
(1)慢变量变化的真正原因，慢变量就是一种一旦打开就无法合上的趋势。
(2)小趋势小趋势是影响趋势的趋势，带来改变的改变。虽不占主流地位，却能引起社会风尚的深刻变革，彰显力量。
2、五个变量
(1)中美贸易摩擦
全球化和科技进步导致变革，变革的方向加上变革的速度才共同决定变革的收益，全球化使一些国家受不了了，如美国反对，英国脱欧等，因此，逆全球化是个很大的变量。可能的解决办法：发展核心技术。比如共同面对人工智能的挑战，。人工智能革命和工业革命的冲击力可能是一个量级的。
(2)技术赋能
核心技术重要，我们有优势的应用技术也同样重要。技术要与市场匹配，技术要为人赋能。除了极少数石破天惊的突破性技术外，大部分新技术都是已有技术的混搭。边缘地带、交叉地带往往更容易找到新技术的应用场景，对新技术进行调整、改造，才能为更多的普通人赋能，并进一步创造出新的需求，直至重建一个更生机勃勃的生态系统。
(3)新旧融合
传统行业向新兴行业学习，由做企业改做生态思维，适应互联网时代的新打法。表现：互联网企业(互联网汽车)不成功，传统制造业在意想不到的地方发起绝地反击。
(4)自下而上(的城市发展)
自下而上的力量维护城市系统的多样性，提高城市的抗风险能力，同时激发出普通民众和基层社区的创新。表现：多核城市、精明收缩;颜值革命，小而美。
(5)重建社群
由于条件的变化和核心人物的推动，出现了一种从云到雨的趋势，原本松散的社群开始自发组织、自发生长。假以时日，这种力量将大大改善我们的社会道德、公共秩序。
3、关于2019
保持足够耐心，及更多的好奇心，才能除了风险，发现更多各种机会。
4、未来(年轻人)人生规划
(1)有危机感，没有什么能够绝对打保票，需不断学习掌握多种技能。
(2)需要有激情，热爱(兴趣)、自信、好奇、与人合作。
(3)有能力，保持终身学习。
(收入分配是一条N形的波浪曲线。刚毕业的大学生收入水平是最低的，这是个波谷。那些最具有创造力的天才人物收入水平最高，这是最高的波峰。)
(4)被社会需要
理想的人生规划是激情、天分和社会需求完美的结合。如果能做到，这辈子就很幸福，也一定会成功的。
《皮囊》读后感900字
人的欲望如海，每片海，都沉浮着不同景致，也翻腾着不同的波浪，生活有时很安逸，有时也充满风险。我们每个人都有迷茫，困惑、内心躁动起伏的那一刻，崇达的《皮囊》一书，抛去了外表那一层层装饰与伪装，把人的内心与灵魂放在聚光灯下，得以还原真实。他的文章就像从自己骨头里扣出来的，那些他所在乎的，那些他所珍贵的通过文字重新被拓了出来。
打开《皮囊》，他的文字并不华美，却每字每句都能吸引住我的目光，因为他文章真实，毫无修饰的把现实中的喜、怒、哀、乐、贪、嗔、痴，敞开，感性分析血肉人生，自觉卸下日常自甘冷漠的皮囊，让读者感同身受，就会有所感悟，产生共鸣。
他用人物肖像画的方式描绘了福建渔业小镇的风土人情和时代变迁，在温情而又残酷的故事中阐述了自己对父母、家乡的缅怀，对朋友命运的担忧。看他的书，总有启发，就如同生命中多添一盏明灯。
特别房子，用普通的语言，讲述了真正的爱情。母亲执着的翻新房子，自己画图纸设计，不顾子女的不理解，不顾父亲的猜疑，只因为这房子是父亲与母亲的第一次承诺，母亲坚信父亲会带给他所说的幸福，结婚六年后，父亲用他出海赚回的一大笔钱盖了这栋房子，那时他的形象就如这栋房子 ，屹立在这个乡镇上，之后每一次投资，每一次打拼相继失败，加上病魔的侵袭，让原本父亲这个屹立不倒的形象慢慢跌落下来，所以母亲想以翻新房子的形式来重新树立父亲那曾经，高大威猛，有魄力的形象。
她从一个不信神佛的人，到后来逢庙就拜，她的内心是多么的可怜，有时当我们无法与命运抗衡时，就会产生一种想借助一种特殊的力量，把自己从痛苦的境遇中解救出来的想法。作者从十几岁的孩子到必须承担起当家人的角色，每次明知道，修房子的费用高昂，又没有价值，他却不加以阻止，反而要还给予支持呢?因为他懂这栋房子对于母亲的意义，因为在他母亲心里，只要这栋房子建得越高越挺立，父亲也不会倒下来，这栋房子无形中成为母亲的情感寄托。
在母亲的认知里，房子包涵了太多爱，她的爱执著，她的爱从来没有用语言描绘，哪怕她求神拜佛时，也笨拙的求丈夫死在自己前头，这样她可以照顾他，不给儿子填负担，让儿子去发展自己的未来，这是她对儿子的爱，母亲在作者笔下并不是高大，也不是富有智慧的母亲，相反，在作者和父亲的生病时她无计可施，求神卜卦，只是给无助的灵魂找一丝寄托。当父亲离世时，作者明知道神婆骗人伎俩，却还是陪母亲去招魂，这是作者的爱，为爱迎合母亲，比赤裸裸的拆穿要好一些。
《宽容》读后感900字
这本书由亨德里克威廉房龙于1925年出版。在这本书中，作者提到人类生存与发展的最本质问题是人类的无知与偏执。如果从宽容这个角度看人类历史和思想自由的话，人类思想的解放史就是人类争取宽容的历史。
整本书的内容在时间轴上覆盖整个西方文明的重要节点，即古希腊时期、文艺复兴时期、宗教改革、启蒙运动，一直到近代资产阶级革命。空间上覆盖西方文明从古代到近代的主要策源地古希腊、意大利、法国、德国、荷兰和美国。人物则是从苏格拉底、伊斯拉漠、布鲁诺到伏尔泰等等。
由此组成了一系列争取宽容的故事。
房龙这样说，凡是为宽容而战的人，不论彼此有什么不同，至少有一点是相同的，他们的信仰总是存在怀疑，他们真心相信自己是正确的，却又不会太绝对。
从他们身上，我们看到的是在(官方)群体不宽容下个体的宽容态度。
那什么是宽容呢?
宽容的英文是Tolerance，这本书中的宽容不仅是东方传统意义上的宽容，更是容许别人有行动和判断的自由，对不同于自己或传统观点的见解要耐心公正的容忍。这对处于现代的我们来说是一个很好的要求和标准。
那为什么会出现不宽容的现象呢?
书中列举了三点原因，其一是因为人们固执的坚持陈旧的世界观，而无法接受不同事物，这里面也有懒惰的成分;其二是因为无知;最后一点是因为专制者只维护自己的利益。
无论是哪一类原因，都表现出统治者以某种神圣的名义，垄断真理，扼杀个体的权利和自由。
同时作者也让我们看到，作为人类与生俱来的本能恐惧，是所有不宽容的根源。而且故事中的主人公被迫害的凶残程度与施加迫害者的恐惧程度成正比。
那到底如何才能够实现宽容呢?
如果想要真正的实现宽容，必须要遏制人们对新事物的恐惧。不宽容的代价实在太大了，而先贤思想的火花正是点燃人们心中良知的火种，今天我们需要举起宽容的火把，为宽容和自由而战。
值得庆幸的是近代发展中不宽容的事件越来越少，宽容理念也越来越深入人心。
读完这本书，我问了自己一个问题，现代社会需要宽容吗?或者现代社会，我们如何思考宽容?
毫无疑问，宽容对当今社会依然适用，作者也曾说，不管人类文明发展到何种地步,只要在地球上还存在哪怕两个人,这样的一种情怀,就是必须的。我十分认同这句话，对于当今世界，新技术的发展超乎人们的想象，比如前一段时间出现的基因编辑婴儿，人们对待这种技术要不要宽容呢?不宽容可能会阻碍科学的进步和人类的发展;一味的宽容则可能导致社会的混乱，所以需要在其中找到一个平衡点。
宽容，留给人类的思考还有很多。
《活着》读后感900字
相信很多人都看过了作家余华的作品《活着》，前阵子在书店看到，就把它买下来了。高中的时候就挺想读这本书的，但是一直没机会，因为那阵子疯狂迷恋悬疑小说，因此就把它搁在一边了。今天凌晨，终于把这本书读完了，感触很深。我曾几度落泪，故事里的每个人都让人讨厌不起来，我们该恨的，是那样一个时代......
纨绔子弟徐福贵，好色好赌，游手好闲，输尽家产，父亲从茅坑上摔下来不久就断气了，人生从高谷走向了低谷，他有过轻生的念头，可任劳任怨的家珍、可爱懂事的女儿凤霞、溺爱自己的母亲成为了支撑他活下去的动力。母亲积劳成疾，福贵去城里给母亲买药时被国军抓去做壮丁，来不及和家人告别就去了前线，一别就是两年，回乡后母亲已经辞世，而女儿凤霞因为一次高烧变成了聋哑。家珍得了软骨病瘫痪在床，儿子有庆献血被抽死，再后来是女儿凤霞生孩子大出血去世，媳妇家珍接着去世，一个接着一个的悲剧，堵得我几乎喘不过气。女婿二喜工地意外去世，身子被水泥板夹成了肉泥，最后整个家就剩下他和外孙苦根了，可几年后，因长期挨饿苦根一次吃豆子被撑死了。所有人中，唯有家珍走得最安详，家珍死得很好，死得平平安安、干干净净，死后一点是非都没留下，不像村里有些女人，死了还有人说闲话，福贵说。
也许你会觉得主人公命运十分悲惨，但同时他也是幸运的，他熬过了大跃进和文化大革命，熬过了饥荒，要不是他把家产输光，那身为地主的他就要被抓去枪毙，有人给本该被枪决的他当了替死鬼。唯有他一人苟活到了最后，虽是痛苦地活着，但所幸不是为痛苦而死。余华给笔下的人物塑造了希望，可也许就在下一秒，所有的希望都会灰飞烟灭，暴风来临的前夕，沉闷、压抑得可怕。
我们或许没有生活在最好的年代里，但是我庆幸，我没有生活在最可怕的年代里。整部小说没有《基督山伯爵》中的主人公苦尽甘来，快意恩仇的洒脱，取而代之的是对生活的麻木，是生存的本能，没有传奇的色彩，没有奋起的反抗，唯有在压抑的氛围中，对生的渴求。活着比死美好多了，因为我们生在了一个和平繁荣的时代;活着比死艰难多了，因为活着要忍受一切苦难，而忍受苦难造就了活着。
看完这本书，我一开始也觉得，要是我是福贵，家人纷纷离我而去，我一个人苟活还有什么意义?可其实作者想告诉我们的是，财物也好朋友也好亲人也罢，这些全都是身外物，只要你死了，他们对你来说全都不复存在了，所以才说人是为自己本身而活着，而不是为其他事物所活着。
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