姜戎狼图腾读后感
大多数中国人应该都是在狼的“威胁”下长大,“大灰狼”和“狼外婆”是欺负小羊和兔子的罪魁祸首,也是震慑小孩子的有力武器。我也是这样长大,“大猫猴”和“大灰狼”是小时候的噩梦。现在的小孩子有了“灰太狼”、“红太狼”和“小灰灰”一家,狼反而被羊整的团团转。因为平底锅,这部动画片曾经被批得很惨。此外,披着狼皮的羊,狼爱上羊一些网络歌曲也曾经风靡一时。现在看了这本书,我依然无法喜欢狼,更不用说上升到图腾的高度崇拜狼。
但作为一部小说,作者描写角度独特,叙事生动,勾勒了曾经水草丰茂的草原美景,还原了生物链中残酷的生死搏斗;对草原环境、生态平衡的保护意识,对游牧精神和农耕精神的比较研究,使得文章除了情节曲折之外,更有了一定的文化气质。几十个狼的故事有机连贯,一气呵成有大青马勇敢镇定地独闯狼阵,狼口脱险;有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗,生擒恶狼;有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊,渔翁得利;有石圈里的飞狼之谜,惊人推断;有狼群与军马惨烈的生死决斗,同归于尽;有白毛风和蚊虫的天灾人祸,生死存亡;有狗和草原狼的你死我活,不共戴天;有人与狼的殊死较量,相存相依;有作者千辛万苦喂大的小狼,狼性不改;以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……
在我看来作者所谓“狼图腾”,并不是对狼的崇拜,而是对狼的畏惧;他对狼的喜爱不过是叶公好龙般的喜爱。文中的陈阵应该就是作者,他应文革被视为“狗崽子”被流放到草原,他渴望反抗却无能为力,才会羡慕残忍凶猛的草原狼。他养狼本身就违背了狼的天性,残忍地夹断了狼牙还要冠之以爱的名义,我同情那只被他豢养如狗的小狼。书中提到汉族只有农耕文化的羊性,任人宰割,蒙族是拥有游牧文化的狼性,这种观点当然不是全面准确的说法。民族优劣论,本身就是一个不理智不公平的论断。在我看来,中国人越来越能有自己独立的想法和自由的精神,同时也能像狼一样,懂得团结和为他人付出的意义。
2015年,《狼图腾》被外国导演拍成电影上映,从纯叙事的角度说,影片基本上展现了情节,模糊了原著中的价值观念。可喜的是免去了纷争,可惜的是没有反映出草原人对狼的崇拜之情。影片最后算是有了一个圆满的结局,小狼没有死,而是回归了自然。我认同这个结局,有时候爱就是要放手。
这个世界(从动植物到微生物),乍看起来似乎井然有序,但当你看透了它的根本就会发现:它唯一遵循并赖以不断发展的根本原因就是弱肉强食!唯物主义称之为生态平衡,唯心主义称之为万物轮回.
看狼图腾这本书还是应当站在唯物主义的立场.狼作为这世界里极为渺小的一部分,它在物竟天择,适者生存的残酷法则下得以繁衍生息,这本身就是一个奇迹,这个奇迹昭示着狼的祖祖辈辈在与自然、与自己、与人类以及与对狼的生存构成的威胁和障碍做不懈的斗争的过程中,在精神、体质、思维、生理等多方面同步优化和不断沉积的铎铎精华。这精华也使人类大获裨益。
诚然,人类也经历了同样的过程,之所以今天统治地球的是人类是因为人类幸运地能够创新,能够把幻想转化为现实,所以有了火药、飞船、导弹、电视、电脑、地动仪。。。。。。
今天,我们应该庆幸人类比狼的进化要先进许多,因为如果狼有和人类一样的进化程度,也许为狼耕种、狩猎、生产、清理、服侍甚至是洗脚棰腿的就是我们人类吧。因为在同等条件下的生存能力与团结合作精神人类比狼差之甚远。而狼在险恶的环境中是那样的坚强,合作是那样的默锲。
不同的地域酝酿不同的文化,不同的文化往往是激烈冲突而不可调和的,就象汉文化中的狼残暴贪婪的本性永远不变一样。我原来也这样认为,但看了狼图腾后彻底改变了这样的看法。
从生态平衡的角度来看,狼的行为是一种必然,它是有条生物链中不可或缺的一个环节而已。正如毕里格老人所说的那样,这和牲畜吃草是一样平常的事。不同的只是在生物链的有些环节我们见到血腥和暴力,而有些环节看来却悠然而安然。但事物的表象决不能成为我们判断的根本依据。
与狼相比之下,在我看来,与其说狼贪婪残暴,还不如把这个荣誉的光环那些古往今来的政客们。他们是绝对的贪婪残暴!面对惨绝人寰的大屠杀他们不但无动于衷,竟然还乐不可支;面对一拨拨难民潮,他们不但毫不怜悯,竟然还把这悲哀的现实用作政治的砝码。
甚至为了一己或一党之利,人模人样的他们有时视天下苍生的性命如草芥,冒天下之不韪而为之,弃天下之否泰而兴伐;有时则以伪善的面孔,带着奸邪的微笑,说着一套套言不由衷的话蛊惑天下民心,以收渔翁之利。真可谓刀不刃血而名利双收。
从这一点来看,狼是多么高尚和纯洁啊!它们的智慧和勇气仅仅是为了吃饱,为了养家糊口,为了繁衍后代,为了延续腾格里赐予的普通生命狼不为自己的后代打江山或储备财物等,更没有歧视、嫉妒、猥亵、吝啬等人性中最原始的缺陷,有的却是自然而然形成并继承的老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼的美德。然而,人却把自己的一切劣根性继承的完完全全,还不断的发挥和创新。
读了狼图腾不禁对自然界的生灵充满了崇敬之情,同时对人性产生了无比深刻的鄙视和厌恶,甚至作为人的我对自己都有些厌恶了。我想:一个人如果怀着怎样对付别人或取利的心理去阅读狼图腾是多么可耻啊?在看狼图腾的过程里,我的心灵在不自觉中不断得到一种神圣精神的感召和净化,我的心智得以明朗,我的思想得以升华,我的信念得以坚定。我很想作一匹人群里的狼,赤裸裸的狼。有了狼的精神,我藐视人类,藐视周围虚伪的一切。
看过狼图腾的每一章节,我都怀着感恩的心情想到我周围每一个健康快乐地活着的人,!在此,我说不出什么感谢的话语,因为这世间已合适的字眼可以表达我的情素,但在我内心深处有一个强烈的呼声:腾格里,保佑狼!保佑比狼更脆弱的人!
姜戎小说《狼图腾》读后感1000字一
不知道是从读哪页的时候起,我就喜欢上了狼这种动物,作者对这种动物的观察和痴迷,让我也似乎是能够近距离地观察狼!
在书中,首先让我欣赏的是对狼的描写,如此生动。我听有的同学说过作者文字功底不够,这点我倒没有在意。因为我被他的描写吸引着,他写的狼显然有别于那些武侠世界中狼,那是完全两样,完全是人性的物种!我甚至不觉得他在写的是狼(动物),而是一种与人能相提并论的生物,或者说是另外一个人的种族,一种精神。用书里的一个人物(参谋长)的话说:对狼养出了感情。当然我知道,在作者眼力更重要的是:对狼的敬叹。
狼的战斗,分明是一种艺术了。真正的来自狼的生活的艺术,当然狼自己是没有意识到的,也许正是这种无意识,对生活的抗挣,才产生了这种美丽。这比起那些所谓的艺术家们的作品,我看是美多了。只有真正的蒙古人懂得他,所以把他当作长生天派到下界的神物。狼的一切似乎都在超越作为战士的极限,他们忍耐一切看似不能忍的东西,敏感的对应草原上一切动静。在群狼和小狼对嚎的一节描写中,我是如鲠在喉,激动了好一会儿,虽然就是几句对答,但是作者通过人,狼,狗,尤其是对小狼和对那些嗥叫的揣摩,使得那种景象深深地印在我的脑海中,久久挥之不去。
第二点让我感同身受的是,作者以及毕利格老人对草原灭顶的痛心疾首,在这里狼是草原的灵魂,没有了狼的后果,老人当然完全了解,但是他的力量如此微薄,即使痛苦哀嚎都不能表达,领导是盲目,不谙草原,那些外来户虽然是明白,但是他们不在乎,还用盲流来解释,盲目流动,等到在这里没法混了再流,真是一种有苦说不出的味道来。
第三点,是作者最关注,在意的东西吧,狼性,并以此来追寻中华民族的国民性,要多一点狼性就很好了,把李白看成是狼和儒的结合典范,过去几千年是:农耕驱逐草原狼,草原狼去驱逐欧洲,把欧洲变成海盗狼,海盗狼又来灭农耕的过程。不难发现作者程度之深,阔度之广,角度之新。
但是说实在的很难让我苟同,咱们少了点狼性,少了点悍性,这点是很能让人接受的。他又把四大文明古国里只有中国不灭,归功于中国的狼性,归功于少数民族统治的功劳,这恐怕也很难接受。现在我们是讲中华民族,但是以前,古时讲的只有汉族,把少数民族看成外族,那时的草原狼恐怕也有灭农耕之意吧,有把蓝天下的土地都变成草场的梦想,但是灭不了,大家融合在一起了。倒有点用定理去证明定理的味道了。呵呵,当然,作者并不是在推理,只是在思索,探究,在思考是不是因为这个或者那个原因,如此而已。
姜戎小说《狼图腾》读后感1000字二
1 、认识自己的周围环境
只有像狼一样熟悉草原,熟悉草原的声音,才能因势利导地运用各种战术来捕获自己的猎物,躲避敌人的攻击。狼能利用大雪窝围捕黄羊群,能借白毛风的势全歼军马群,能利用地形给小狼崽选择最安全的洞穴,这些无不是建立在它们对草原环境极其熟悉的基础上。 而做事情也必须先沉下心来好好熟悉自己的 周围 环境,只有知己知彼,方能百战百胜。如果对工作环境都不熟悉,那即使你能力再强,也只能龙游浅滩遭虾戏了。
2.讲究策略
《狼图腾》很吸引人的地方就在于,它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役,波澜壮阔,纵横捭阖,动静结合,一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟,但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察,营造了山雨欲来风满楼的压抑、紧张而又亢奋的氛围;而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部的智慧、颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招,又让我们拍案叫绝,赞叹不已。这动静之间,却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致的表现了出来。 人不是狼,狼的种种策略也是在艰苦的斗争中磨炼出来的,但我们的确可以从狼身上借鉴很多东西,但学习草原狼也不能拘泥于具体的战术,而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。 主动的去观察和学习,积极的思考,在面对不同的情况时采用不同的方式,在实战中磨炼自己。
3.危机意识
狼的本领狼的智慧也不是从来就有的,它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁,使得狼始终生活在险境之中,随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中。
现代社会是竞争的社会,只要你有丝毫的放松,就可能会被社会淘汰,这很像狼群生活的大草原,公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识,严格要求自己时时给自己加压,正如张瑞敏所言战战兢兢,如履薄冰。所谓置之死地而后生,往往不利的形势更能激发一个人的潜能。背水一战,破釜沉舟,正是这个道理。
4. 团队精神
读《狼图腾》,看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事,更是能鲜明的看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥,进则同进,退则同退,协同作战,无往不利。比如围捕黄羊的时候,有狼去寻找大雪坑,有狼去骚扰,有狼去伏击,在总攻的时候也是井井有条,狂而不乱。更让人称绝的是,狼群即使在撤退的时候也井然有序,猛狼冲锋,狼王靠前,巨狼断后,完全没有鸟兽散的混乱。
现代社会是竞争的社会,也是合作的社会,社会分工越来越细,单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识,充分的信任工作伙伴,各司其职而又互相帮助,这样才能取得最大的利益。
读姜戎小说《狼图腾》有感1000字
大白的浅浅岁月
前后断断续续大约二十几天的时间,我把《狼图腾》看完了,昨天晚上一二节没有晚自习,我在办公室里一直看到了结尾,我看到了额仑草原的退化,狼群的消失,陈阵养的小狼的死亡。。。最后看的热泪盈眶,不能自己。
看书之前我先看了作者姜戎的简介,他作为一名北京知青到草原插队,养过小狼,和小狼一起患难过,我以为在书中陈阵也会和小狼一起患难,结果小狼一直被囚禁着,直到最后因伤而死。我没想到小狼最后能死,在办公室里坐着,哭的不行了。我想我有一点能够体会作者的心痛,小时候我养过麻雀,我喂它吃虫子,和它一起玩耍,到最后看着它死在我面前,然后我哭了一个下午,把它埋葬了。更何况,作者亲手把小狼养大,与小狼的感情比我和麻雀深厚的多。起初看《狼图腾》的时候,我被书中额仑草原的美景震撼了:洁净的天空、湛蓝的云彩、一望无际的草原、清澈的河水;被陈阵和杨克跟着毕利格老人吃的“狼食”吸引了:“不断翻动串在树枝上的羊肉条羊肉块,羊肉鲜活得好像还在跳动抽搐”“用刀在肉上划几道口子,撒上盐、葱花和一点点辣椒面,继续转烤”,我拒绝牛肉羊肉这些有异味的东西,但是读着读着也留下了口水,真想回到那个还有蒙古狼群的年代,在狼与羊战斗过的地方吃一顿“狼食”。再到后来我是被精彩的故事情节所吸引,看狼群打黄羊的伏击战,看马倌赶着马群逃出狼口,看狼躲在旱獭洞外面捉獭子吃。那个时代的狼狗是真的跟狼一样凶猛的狗,并且人畜情深,蒙古包的女人们敢于徒手捉狼尾。但是现在这一切已经不可能了,草原狼群早已成为过去,广阔的牧场也不再天然,一切都沾染了现代化气息,游牧民族被汉族的农耕文明融合了。
我叹息的是小狼的死亡,同时也叹息额仑草原的消失,导致草原毁灭的是汉族文化,农耕使草场退化,汉人的定居方式改变了草原上的牧场,蒙古包向建筑改变,即使有很多现代文明带来的好处,例如用电灯而不用羊油灯了,吃的蔬菜品种多了,但是与之相比,草原的退化,天鹅湖的消失,人类还是失去的更多。“天葬”这一游牧民族处理人类尸体的方式虽然不妥,但是却是蒙古人民对于腾格里的一种信仰,这样的人有信仰有良心,而相反,破坏草原的汉人他们没有信仰,他们不会因为作孽而受到良心上的谴责。我痛恨书里的汉人盲流,他们让旱獭灭绝了,他们说他们才不管草原的死活,这里沙化了,他们就搬到别处,可是我在痛恨他们的时候也会相到:我也是汉人同胞啊,如果是我到了那个年代会不会也这么做呢!无论如何,每个人都应该有自己的信仰,并把它作为自己行事的准则。伟大的狼图腾精神有让人不得不崇拜的、不可抗拒的、强悍智慧的精神征服力量,将深深植根在中华民族,成为我们的骄傲与动力,带领中华儿女走向世界的前列!
读完姜戎的《狼图腾》时我的内心无比的震撼,它震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂,让我们在读过之后会不由自主地产生无尽地思索。其中最令我感到吃惊的是草原狼坚忍不拔的意志,团结协作的团队精神、牺牲精神,以及灵活万变的智慧。在汉人的心目中狼是凶猛、残暴的动物。因而在成语里“狼”往往是带有贬义的作用。其实,这种判断是错误的。狼是勇敢,顽强,有着高智慧又团结的动物。《狼图腾》,它让我对狼有了新的认识。
广阔无边的草原也曾有虎豹,但在漫长的岁月中它们都被无情地淘汰了。唯独只有草原狼经起了时间的考验并且最终成为了草原的兽中之王。促使狼千百年来在蒙古草原经久不衰的原因究竟是什么?是团结!在狼群里老弱病残的狼总是受到照顾。吃食时狼也会把食物留给它们一份。在生死关头时狼又把最好的退路让给它们而自己却去面临危险,面临死亡。试问,这种团结的精神又有多少人具备呢?
狼是智慧的。
这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法。好像在实践孙子兵法,‘多算胜,少算不胜’。在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己,保全群体。这绝非聪明,而是智慧。
狼是团结的。
它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱。
狼是勇敢的。
狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者,谁与争风?
狼是个训练师,训练出了一流的战马——乌珠穆沁马。在狼追捕马时,老马、弱马、病马、幼马、孕马、残马落在后面,被狼吃掉,有些马活活跑死,被狼吃掉。只有那些吃得起苦、勇猛的儿马子,才在草原上生存下来。因此,牧民也受到启发,训练出了世界上最强悍的骑兵族——蒙古骑兵,横扫天下。令人闻风丧胆。
从狼身上,我们学到了智慧、勇敢、团结,正是这样才让狼成为草原的王者,才让蒙古骑兵横扫天下,才让乌珠穆沁马闻名于世,狼才是动物中的王者。
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