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读狼图腾有感600字

读姜戎《狼图腾》有感范文。

通过读书我们能够提高自身的素养,还能够开阔我们的视野。读书,热爱阅读,是一个人成功的不二法宝,人们在阅读了一篇书籍后都会有自己的收获和体会,对于这个作品,我们都需要写一篇读后感来加深对作品的理解。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢?以下内容是小编特地整理的“读姜戎《狼图腾》有感范文”,相信你能从本文中找到需要的内容。

读完姜戎的《狼图腾》时我的内心无比的震撼,它震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂,让我们在读过之后会不由自主地产生无尽地思索。其中最令我感到吃惊的是草原狼坚忍不拔的意志,团结协作的团队精神、牺牲精神,以及灵活万变的智慧。在汉人的心目中狼是凶猛、残暴的动物。因而在成语里“狼”往往是带有贬义的作用。其实,这种判断是错误的。狼是勇敢,顽强,有着高智慧又团结的动物。《狼图腾》,它让我对狼有了新的认识。

广阔无边的草原也曾有虎豹,但在漫长的岁月中它们都被无情地淘汰了。唯独只有草原狼经起了时间的考验并且最终成为了草原的兽中之王。促使狼千百年来在蒙古草原经久不衰的原因究竟是什么?是团结!在狼群里老弱病残的狼总是受到照顾。吃食时狼也会把食物留给它们一份。在生死关头时狼又把最好的退路让给它们而自己却去面临危险,面临死亡。试问,这种团结的精神又有多少人具备呢?

狼是智慧的。

这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法。好像在实践孙子兵法,‘多算胜,少算不胜’。在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己,保全群体。这绝非聪明,而是智慧。

狼是团结的。

它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱。

狼是勇敢的。

狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者,谁与争风?

狼是个训练师,训练出了一流的战马——乌珠穆沁马。在狼追捕马时,老马、弱马、病马、幼马、孕马、残马落在后面,被狼吃掉,有些马活活跑死,被狼吃掉。只有那些吃得起苦、勇猛的儿马子,才在草原上生存下来。因此,牧民也受到启发,训练出了世界上最强悍的骑兵族——蒙古骑兵,横扫天下。令人闻风丧胆。

从狼身上,我们学到了智慧、勇敢、团结,正是这样才让狼成为草原的王者,才让蒙古骑兵横扫天下,才让乌珠穆沁马闻名于世,狼才是动物中的王者。

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读姜戎小说《狼图腾》有感1000字


读姜戎小说《狼图腾》有感1000字

大白的浅浅岁月

前后断断续续大约二十几天的时间,我把《狼图腾》看完了,昨天晚上一二节没有晚自习,我在办公室里一直看到了结尾,我看到了额仑草原的退化,狼群的消失,陈阵养的小狼的死亡。。。最后看的热泪盈眶,不能自己。

看书之前我先看了作者姜戎的简介,他作为一名北京知青到草原插队,养过小狼,和小狼一起患难过,我以为在书中陈阵也会和小狼一起患难,结果小狼一直被囚禁着,直到最后因伤而死。我没想到小狼最后能死,在办公室里坐着,哭的不行了。我想我有一点能够体会作者的心痛,小时候我养过麻雀,我喂它吃虫子,和它一起玩耍,到最后看着它死在我面前,然后我哭了一个下午,把它埋葬了。更何况,作者亲手把小狼养大,与小狼的感情比我和麻雀深厚的多。起初看《狼图腾》的时候,我被书中额仑草原的美景震撼了:洁净的天空、湛蓝的云彩、一望无际的草原、清澈的河水;被陈阵和杨克跟着毕利格老人吃的“狼食”吸引了:“不断翻动串在树枝上的羊肉条羊肉块,羊肉鲜活得好像还在跳动抽搐”“用刀在肉上划几道口子,撒上盐、葱花和一点点辣椒面,继续转烤”,我拒绝牛肉羊肉这些有异味的东西,但是读着读着也留下了口水,真想回到那个还有蒙古狼群的年代,在狼与羊战斗过的地方吃一顿“狼食”。再到后来我是被精彩的故事情节所吸引,看狼群打黄羊的伏击战,看马倌赶着马群逃出狼口,看狼躲在旱獭洞外面捉獭子吃。那个时代的狼狗是真的跟狼一样凶猛的狗,并且人畜情深,蒙古包的女人们敢于徒手捉狼尾。但是现在这一切已经不可能了,草原狼群早已成为过去,广阔的牧场也不再天然,一切都沾染了现代化气息,游牧民族被汉族的农耕文明融合了。

我叹息的是小狼的死亡,同时也叹息额仑草原的消失,导致草原毁灭的是汉族文化,农耕使草场退化,汉人的定居方式改变了草原上的牧场,蒙古包向建筑改变,即使有很多现代文明带来的好处,例如用电灯而不用羊油灯了,吃的蔬菜品种多了,但是与之相比,草原的退化,天鹅湖的消失,人类还是失去的更多。“天葬”这一游牧民族处理人类尸体的方式虽然不妥,但是却是蒙古人民对于腾格里的一种信仰,这样的人有信仰有良心,而相反,破坏草原的汉人他们没有信仰,他们不会因为作孽而受到良心上的谴责。我痛恨书里的汉人盲流,他们让旱獭灭绝了,他们说他们才不管草原的死活,这里沙化了,他们就搬到别处,可是我在痛恨他们的时候也会相到:我也是汉人同胞啊,如果是我到了那个年代会不会也这么做呢!无论如何,每个人都应该有自己的信仰,并把它作为自己行事的准则。伟大的狼图腾精神有让人不得不崇拜的、不可抗拒的、强悍智慧的精神征服力量,将深深植根在中华民族,成为我们的骄傲与动力,带领中华儿女走向世界的前列!

姜戎狼图腾读后感


姜戎狼图腾读后感

大多数中国人应该都是在狼的“威胁”下长大,“大灰狼”和“狼外婆”是欺负小羊和兔子的罪魁祸首,也是震慑小孩子的有力武器。我也是这样长大,“大猫猴”和“大灰狼”是小时候的噩梦。现在的小孩子有了“灰太狼”、“红太狼”和“小灰灰”一家,狼反而被羊整的团团转。因为平底锅,这部动画片曾经被批得很惨。此外,披着狼皮的羊,狼爱上羊一些网络歌曲也曾经风靡一时。现在看了这本书,我依然无法喜欢狼,更不用说上升到图腾的高度崇拜狼。

但作为一部小说,作者描写角度独特,叙事生动,勾勒了曾经水草丰茂的草原美景,还原了生物链中残酷的生死搏斗;对草原环境、生态平衡的保护意识,对游牧精神和农耕精神的比较研究,使得文章除了情节曲折之外,更有了一定的文化气质。几十个狼的故事有机连贯,一气呵成有大青马勇敢镇定地独闯狼阵,狼口脱险;有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗,生擒恶狼;有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊,渔翁得利;有石圈里的飞狼之谜,惊人推断;有狼群与军马惨烈的生死决斗,同归于尽;有白毛风和蚊虫的天灾人祸,生死存亡;有狗和草原狼的你死我活,不共戴天;有人与狼的殊死较量,相存相依;有作者千辛万苦喂大的小狼,狼性不改;以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……

在我看来作者所谓“狼图腾”,并不是对狼的崇拜,而是对狼的畏惧;他对狼的喜爱不过是叶公好龙般的喜爱。文中的陈阵应该就是作者,他应文革被视为“狗崽子”被流放到草原,他渴望反抗却无能为力,才会羡慕残忍凶猛的草原狼。他养狼本身就违背了狼的天性,残忍地夹断了狼牙还要冠之以爱的名义,我同情那只被他豢养如狗的小狼。书中提到汉族只有农耕文化的羊性,任人宰割,蒙族是拥有游牧文化的狼性,这种观点当然不是全面准确的说法。民族优劣论,本身就是一个不理智不公平的论断。在我看来,中国人越来越能有自己独立的想法和自由的精神,同时也能像狼一样,懂得团结和为他人付出的意义。

2015年,《狼图腾》被外国导演拍成电影上映,从纯叙事的角度说,影片基本上展现了情节,模糊了原著中的价值观念。可喜的是免去了纷争,可惜的是没有反映出草原人对狼的崇拜之情。影片最后算是有了一个圆满的结局,小狼没有死,而是回归了自然。我认同这个结局,有时候爱就是要放手。

姜戎《狼图腾》读后感


这个世界(从动植物到微生物),乍看起来似乎井然有序,但当你看透了它的根本就会发现:它唯一遵循并赖以不断发展的根本原因就是弱肉强食!唯物主义称之为生态平衡,唯心主义称之为万物轮回.

看狼图腾这本书还是应当站在唯物主义的立场.狼作为这世界里极为渺小的一部分,它在物竟天择,适者生存的残酷法则下得以繁衍生息,这本身就是一个奇迹,这个奇迹昭示着狼的祖祖辈辈在与自然、与自己、与人类以及与对狼的生存构成的威胁和障碍做不懈的斗争的过程中,在精神、体质、思维、生理等多方面同步优化和不断沉积的铎铎精华。这精华也使人类大获裨益。

诚然,人类也经历了同样的过程,之所以今天统治地球的是人类是因为人类幸运地能够创新,能够把幻想转化为现实,所以有了火药、飞船、导弹、电视、电脑、地动仪。。。。。。

今天,我们应该庆幸人类比狼的进化要先进许多,因为如果狼有和人类一样的进化程度,也许为狼耕种、狩猎、生产、清理、服侍甚至是洗脚棰腿的就是我们人类吧。因为在同等条件下的生存能力与团结合作精神人类比狼差之甚远。而狼在险恶的环境中是那样的坚强,合作是那样的默锲。

不同的地域酝酿不同的文化,不同的文化往往是激烈冲突而不可调和的,就象汉文化中的狼残暴贪婪的本性永远不变一样。我原来也这样认为,但看了狼图腾后彻底改变了这样的看法。

从生态平衡的角度来看,狼的行为是一种必然,它是有条生物链中不可或缺的一个环节而已。正如毕里格老人所说的那样,这和牲畜吃草是一样平常的事。不同的只是在生物链的有些环节我们见到血腥和暴力,而有些环节看来却悠然而安然。但事物的表象决不能成为我们判断的根本依据。

与狼相比之下,在我看来,与其说狼贪婪残暴,还不如把这个荣誉的光环那些古往今来的政客们。他们是绝对的贪婪残暴!面对惨绝人寰的大屠杀他们不但无动于衷,竟然还乐不可支;面对一拨拨难民潮,他们不但毫不怜悯,竟然还把这悲哀的现实用作政治的砝码。

甚至为了一己或一党之利,人模人样的他们有时视天下苍生的性命如草芥,冒天下之不韪而为之,弃天下之否泰而兴伐;有时则以伪善的面孔,带着奸邪的微笑,说着一套套言不由衷的话蛊惑天下民心,以收渔翁之利。真可谓刀不刃血而名利双收。

从这一点来看,狼是多么高尚和纯洁啊!它们的智慧和勇气仅仅是为了吃饱,为了养家糊口,为了繁衍后代,为了延续腾格里赐予的普通生命狼不为自己的后代打江山或储备财物等,更没有歧视、嫉妒、猥亵、吝啬等人性中最原始的缺陷,有的却是自然而然形成并继承的老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼的美德。然而,人却把自己的一切劣根性继承的完完全全,还不断的发挥和创新。

读了狼图腾不禁对自然界的生灵充满了崇敬之情,同时对人性产生了无比深刻的鄙视和厌恶,甚至作为人的我对自己都有些厌恶了。我想:一个人如果怀着怎样对付别人或取利的心理去阅读狼图腾是多么可耻啊?在看狼图腾的过程里,我的心灵在不自觉中不断得到一种神圣精神的感召和净化,我的心智得以明朗,我的思想得以升华,我的信念得以坚定。我很想作一匹人群里的狼,赤裸裸的狼。有了狼的精神,我藐视人类,藐视周围虚伪的一切。

看过狼图腾的每一章节,我都怀着感恩的心情想到我周围每一个健康快乐地活着的人,!在此,我说不出什么感谢的话语,因为这世间已合适的字眼可以表达我的情素,但在我内心深处有一个强烈的呼声:腾格里,保佑狼!保佑比狼更脆弱的人!

读姜戎的长篇小说《狼图腾》有感


读姜戎的长篇小说《狼图腾》有感一

有一些书是你非常感兴趣,自始自终都兴致勃勃,手不释卷;有一些书是你刚开始看的时候非常感兴趣,越看越无趣,而最终放下,还有一些书是刚开始无太大兴致,抱着试一试的态度,但后来竟看的如痴如醉。《狼图腾》就是这样一本书。

书中几十个狼的故事有机连贯,一气呵成;情节曲折紧张,场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵,狼口脱险;有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗,生擒恶狼;有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊,渔翁得利;有石圈里的飞狼之谜,惊人推断;有狼群与军马惨烈的生死决斗,同归于尽;有白毛风和蚊虫的天灾人祸,生死存亡;有人与狼的殊死较量,相存相依;有作者千辛万苦喂大的小狼,狼性不改;以及小狼非凡的命运和悲壮的一生最后作者道出了对小狼的忏悔、对蒙古老人的忏悔、对草原的忏悔,震撼了我们现在已经不会轻易感动的灵魂,让我们在读过之后不由自主产生无尽的思索。

我记忆中的狼是凶猛残暴的肉食动物,而汉语词汇中关于狼的词语,全是诋毁和贬低:狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼狈为奸看来无知让我们对蒙古人崇拜的图腾狼,从小就存在着太多的误解和偏见。草原上的牛羊强壮了蒙古人的体魄,草原上的狼锻炼了蒙古人的品格,而我们下一代的独生子女们的生活自理能力和受挫折教育都很差。他们物质上丰盈,但不能吃苦耐劳,缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。

狼在捕食时的表现极为凶残,但狼只有在饥饿时才捕食,只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人,这比某些饱暖思淫欲、物欲横流贪得无厌的人不知要高尚多少倍。狼天性怕火、怕光、怕人,唯独不怕苦、不怕累、不怕死,它视死如归、不屈不挠,而且狼群中的友爱亲情甚至让人类汗颜。

理解了狼性,我们也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆,就会明白中国近代屈辱的百年历史。历经磨难的中华民族曾经缺少狼性,当年几个日本鬼子就扫荡了一个县城,赶着几千名老百姓满山跑。有了狼性,才不会有羊性的百姓;有了狼性,才会有千千万万个黄继光和千千万万个董存瑞。

《狼图腾》,狼性与人性的碰撞给了我们很多启示!

读姜戎的长篇小说《狼图腾》有感二

在遥远的星空,永远悬挂着一颗并不明亮的星星天狼星,它是我的最爱,当然,这缘于它的主人狼。

狼,凶残的字眼吗?狼心狗肺?狼狈为奸?人类真是大错特错。

狼,原与狗是一家,但它可比狗少了奴性,多了野性。那绿莹莹的闪着狡黠目光的眼;那四根令人闻风丧胆的狼牙;黑的灰的或白的并不好看的毛色;那强而有力的四肢、尾巴,构成了狼。

狼,金毛灿灿,杀气腾腾的蒙古狼,锥子般的目光嗖嗖飞来,蹲坐在雪地上的大狼呼的一下全部站起来,长尾统统平翘,像一把把即将出鞘的军刀,一副弓在弦上,居高临下,准备扑杀的架势。狼,寒气,杀气,直摄人心。

狼,最凶猛的武器就是它的上下四根狼牙,如果没有狼牙,狼所有的勇敢、强悍、智慧、狡猾、凶残、贪婪、狂妄、雄心、耐心、机敏、警觉、体力、耐力等等一切的品性、个性和悟性,统统等于零。狼牙,是狼的一切,是狼的命。

狼,月下长啸,无比凄凉,令人心寒。它是会团结的,更是孤独的。再有,就算一个人把它从小养大,就算给了它再多的付出、关爱,它最后还是会毫不留情地离你而去,毕竟,自由才是狼的最高宗旨。

狼,是仅次于人聪明的动物。三十六计,计计使得比人棒。当然,除了美人计。狼是最有智慧的,它们懂气象,懂地形,懂选择时机,懂知己知彼,懂战略战术,懂近战、夜战、游击战、运动战、奔袭战、偷袭战、闪袭战,懂集中优势兵力打歼灭战,还能有计划、有目的、有步骤地实现全歼敌群的战略意图。

狼,望月长啸,载着最锋利、最刺心刺胆的狼牙和目光出击,携手便无往不利,不达目的绝不罢休的狼。

狼有伟大的母爱有许多故事中的人物都是被狼养大的。

狼是最善良、慈爱的动物。

姜戎《狼图腾》读后感1000字


关于好书,我想说的是一本大家都知道的,叫《狼图腾》的书,这本书是姜戎所著。

我想大概介绍一下这本书。《狼图腾》是世界上第一部部以狼为叙述主体的小说,《狼图腾》是长江文艺出版社于20xx年出版的一部风靡全国的超级畅销书,它在市场上的成功如此长久和顺畅,非一般畅销书所能企及。

接触这本书是在小学时候老师推荐的书单上看到的,其实当我翻开第一页的时候,心里都是觉得狼肯定是贪婪,残忍,邪恶,狡猾,凶狠,残暴……总之是从未听到过关于他的好话的小时候,我有印象的关于狼的故事,那就是狼外婆,印象最深刻的就是,猎人剖开狼的肚腹,甚至当时听到这个故事的时候,内心是觉得有一种邪恶永远战胜不了正义的那种大义凛然的感觉。但我看了这本书的三分之一的时候,就觉得曾经的对于狼这一动物的认识都是错误的,他们有他们的智慧,甚至在书中每一篇章、每个细节中攫取强烈的阅读快感,令人欲罢不能。

那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出:狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙利用;狼的视死如归和不屈不挠;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程,大联合当时作者写这本书的写作背景文革宁折不屈的狼的品格,又何尝不是反映着当时遭受迫害的文人学生,他们内心那种永不放弃希望的顽强和追逐正义的内心。

狼也不是向我们曾经所想的那样无情贪婪,暴虐,他们也可以为了自己的同伴英勇就义不屈服于敌人,也就是人类依然决然的跳下悬崖,有一种仿佛看到了狼牙山五壮士的感觉;他们也会为了自己保护自己的孩子,奉献一切,不仅如此,肾功能也会狼意外死去之后担起抚养的责任。

而且这本书最为有价值的我认为是他将人与狼之间的矛盾相辅相成,融合的淋漓尽致。

书中将狼群和人群的活动对立,激发矛盾的同时,让人更容易看清野性与文明的碰撞。作为万物灵长,人类总是自诩文明,是进步的。读后感。大自然的生物在人类看来无疑不是自己利用的对象,便是敌人。至少,非人类的动物,都懂得只索取自己所需要的,不到万不得已不会去干扰另外的组群。他们在冥冥之中内心遵循着大自然的平衡法则。

而在我看来这本书不该只读情节,应当去读它的精神,这本书所反映的理念,挖掘更深层次的东西,狼图腾这本书能够畅销这么多年,必然有他的原因和独到之处,这个能引导我们挖掘狼图腾这本书的社会意义和社会影响。

我现在只是一个学生,但是我也觉得如今的中国正在蒸蒸日上,在世界上的影响力日益高涨,应该出中国人的血性和狼性,我相信拥有这种性格的人必然能在他所处的这一个领域这个职业能获得很高的成就。

姜戎的《狼图腾》读后感1000字


姜戎的《狼图腾》读后感1000字

姜戎的《狼图腾》 ,可能很多朋友看过,或者说很对人都听过它的名字,我接触这本书也不算早,可以说是较晚了。以前也是听过他的名字,但未曾认真去品读,与这本书结缘,可以追究到去年项目一次会上,领导的推荐。

刚看到这本书的名字,我很是不理解,为什么书名会叫“狼图腾”,对于“狼”字很好理解,因为书中的主角就是狼,然后对于“图腾”二字,还特意去百度百科,大概的意思是这样,“图腾”-是记载神的灵魂的载体,那么这本书名的大概意思就明白了。

看了这本书,有点颠覆狼在我心中的形象,以前对于狼的理解,也可以说是误区,一直以为狼就是很凶恶、狡猾,可能是受小时候书本“狼来了”这篇文章的影响,还有就是受到“独狼”这个词的影响,在当今的社会,尤其是在体坛,如果说一个人很独,只是自己一个人单干,我们经常会形容这个人是“独狼”,所以会对狼造成误解。不过话说回来,到现在还未真正与现实中狼见过面,有也只是在电视、电影中看过,有机会一定要好好见识下这充满智慧、而且团结的活性动物。通过“狼图腾”,对于狼这种动物,不对应该说充满智慧的动物,不由自主的产生敬佩之意,应该可以这么说,独自的一头狼它们其实并不强大,可怕的是一群狼,一群团结的狼。一头成年的狼未必是一头成年的牛、马的对手,但为什么每次都是一群狼追着一群牛马羊跑,甚至牛马羊的数量远远超过狼的数量,这很明显的说明一群团结的狼的可怕性,团结的力量会让你变得很强大,会让再强的对手都会产生恐惧。假如只顾慌忙四处逃窜的牛马羊群团结起来,结果未必是这样,可能在书本记载的历史就不会说狼是可怕的动物。从来不单独行动,见机行事,这样形容狼一点都不为过,抓住机遇,观察情形,俗话说的好“知己知彼百战百胜”。对于狼群的形容,除了团结合作、见机行事还有一点就是分工明确,行动前对于各自的分工非常明确,怎么布置战术,怎么围捕羊群,而且有长远的想法,不只顾眼前的,这一些都是我们需要学习的,虽然说我们人类是高等动物。

在我们工作、生活、学习当中,可能我们远远不及狼群,或者说我们还有很多需要向狼群学习的,学习狼性法则,简单的说就是要做狼一样的人,听起来可能有点土,但是其中涵盖着很多精神-团结协作、聪明智慧、知己知彼等等。其实其中的道理都很简单,可能你一个人的力量是薄弱的,在敌人或者在困难面前是非常微弱的。就好像说:折断一根筷子很简单,但是把100根筷子困在一起,就非常难折断。曾经也听过一个哲学道理,如何让一点水永远不会干枯,那就是把它投入大海。可见一个团队的力量是非常巨大,会让你变得很强大,会让对手、敌人畏惧,所以在我们的工作中,要时刻记住“We are a Team”,要做狼一样的人。

姜戎小说《狼图腾》读后感1000字


姜戎小说《狼图腾》读后感1000字一

不知道是从读哪页的时候起,我就喜欢上了狼这种动物,作者对这种动物的观察和痴迷,让我也似乎是能够近距离地观察狼!

在书中,首先让我欣赏的是对狼的描写,如此生动。我听有的同学说过作者文字功底不够,这点我倒没有在意。因为我被他的描写吸引着,他写的狼显然有别于那些武侠世界中狼,那是完全两样,完全是人性的物种!我甚至不觉得他在写的是狼(动物),而是一种与人能相提并论的生物,或者说是另外一个人的种族,一种精神。用书里的一个人物(参谋长)的话说:对狼养出了感情。当然我知道,在作者眼力更重要的是:对狼的敬叹。

狼的战斗,分明是一种艺术了。真正的来自狼的生活的艺术,当然狼自己是没有意识到的,也许正是这种无意识,对生活的抗挣,才产生了这种美丽。这比起那些所谓的艺术家们的作品,我看是美多了。只有真正的蒙古人懂得他,所以把他当作长生天派到下界的神物。狼的一切似乎都在超越作为战士的极限,他们忍耐一切看似不能忍的东西,敏感的对应草原上一切动静。在群狼和小狼对嚎的一节描写中,我是如鲠在喉,激动了好一会儿,虽然就是几句对答,但是作者通过人,狼,狗,尤其是对小狼和对那些嗥叫的揣摩,使得那种景象深深地印在我的脑海中,久久挥之不去。

第二点让我感同身受的是,作者以及毕利格老人对草原灭顶的痛心疾首,在这里狼是草原的灵魂,没有了狼的后果,老人当然完全了解,但是他的力量如此微薄,即使痛苦哀嚎都不能表达,领导是盲目,不谙草原,那些外来户虽然是明白,但是他们不在乎,还用盲流来解释,盲目流动,等到在这里没法混了再流,真是一种有苦说不出的味道来。

第三点,是作者最关注,在意的东西吧,狼性,并以此来追寻中华民族的国民性,要多一点狼性就很好了,把李白看成是狼和儒的结合典范,过去几千年是:农耕驱逐草原狼,草原狼去驱逐欧洲,把欧洲变成海盗狼,海盗狼又来灭农耕的过程。不难发现作者程度之深,阔度之广,角度之新。

但是说实在的很难让我苟同,咱们少了点狼性,少了点悍性,这点是很能让人接受的。他又把四大文明古国里只有中国不灭,归功于中国的狼性,归功于少数民族统治的功劳,这恐怕也很难接受。现在我们是讲中华民族,但是以前,古时讲的只有汉族,把少数民族看成外族,那时的草原狼恐怕也有灭农耕之意吧,有把蓝天下的土地都变成草场的梦想,但是灭不了,大家融合在一起了。倒有点用定理去证明定理的味道了。呵呵,当然,作者并不是在推理,只是在思索,探究,在思考是不是因为这个或者那个原因,如此而已。

姜戎小说《狼图腾》读后感1000字二

1 、认识自己的周围环境

只有像狼一样熟悉草原,熟悉草原的声音,才能因势利导地运用各种战术来捕获自己的猎物,躲避敌人的攻击。狼能利用大雪窝围捕黄羊群,能借白毛风的势全歼军马群,能利用地形给小狼崽选择最安全的洞穴,这些无不是建立在它们对草原环境极其熟悉的基础上。 而做事情也必须先沉下心来好好熟悉自己的 周围 环境,只有知己知彼,方能百战百胜。如果对工作环境都不熟悉,那即使你能力再强,也只能龙游浅滩遭虾戏了。

2.讲究策略

《狼图腾》很吸引人的地方就在于,它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役,波澜壮阔,纵横捭阖,动静结合,一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟,但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察,营造了山雨欲来风满楼的压抑、紧张而又亢奋的氛围;而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部的智慧、颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招,又让我们拍案叫绝,赞叹不已。这动静之间,却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致的表现了出来。 人不是狼,狼的种种策略也是在艰苦的斗争中磨炼出来的,但我们的确可以从狼身上借鉴很多东西,但学习草原狼也不能拘泥于具体的战术,而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。 主动的去观察和学习,积极的思考,在面对不同的情况时采用不同的方式,在实战中磨炼自己。

3.危机意识

狼的本领狼的智慧也不是从来就有的,它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁,使得狼始终生活在险境之中,随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中。

现代社会是竞争的社会,只要你有丝毫的放松,就可能会被社会淘汰,这很像狼群生活的大草原,公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识,严格要求自己时时给自己加压,正如张瑞敏所言战战兢兢,如履薄冰。所谓置之死地而后生,往往不利的形势更能激发一个人的潜能。背水一战,破釜沉舟,正是这个道理。

4. 团队精神

读《狼图腾》,看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事,更是能鲜明的看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥,进则同进,退则同退,协同作战,无往不利。比如围捕黄羊的时候,有狼去寻找大雪坑,有狼去骚扰,有狼去伏击,在总攻的时候也是井井有条,狂而不乱。更让人称绝的是,狼群即使在撤退的时候也井然有序,猛狼冲锋,狼王靠前,巨狼断后,完全没有鸟兽散的混乱。

现代社会是竞争的社会,也是合作的社会,社会分工越来越细,单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识,充分的信任工作伙伴,各司其职而又互相帮助,这样才能取得最大的利益。

姜戎长篇代表作《狼图腾》读后感


姜戎的长篇代表作《狼图腾》是迄今为止第一部以狼为叙事主体的代表作,下面是网为大家搜集整理的狼图腾读后感,欢迎阅读。

姜戎长篇代表作《狼图腾》读后感精选(一)

我在小学的时候,曾经读过《小狼小狼》上初中后再读《狼图腾》,心中有一种新的感受。

读了《狼图腾》。觉得狼有许多难以置信的战法。在围捕黄羊时体现了狼不打无准备之仗,例如:踩点,埋伏,攻击,打围,堵截。群狼组织严密,很有章法。同时狼也是狡猾的。比如:最佳时机出击,保存实力,麻痹对方,并在其最不易跑动时,突然袭击,置对方于死地。

这本书中最令我感动的是狼的团队精神。协同作战,甚至不惜为了胜利粉身碎骨,以身殉职。狼在捕完食之后,还会想着另外的狼。书中最明显的就是捕完黄羊,他们也不是全吃掉,而是剩下一部分,留给母狼和幼崽吃。

狼有的一些习惯,并不是靠母狼教的,比如:夏天里,陈阵由于无奈把小狼拴在太阳底下,而小狼被太阳照得浑身难受,但小狼很快就找到了方法,在地上挖起了他的第一个洞。狼自古以来喜欢黑暗,狼大多在晚上捕食。狼还有一个最大的特点就是在他们的字典里是没有品尝这两个字的,每当得到食物时,就会大口大口地吞完,并不是细嚼慢咽。

狼还有许多优点,让人取之不尽。

姜戎长篇代表作《狼图腾》读后感精选(二)

狼是草原人精神的图腾,他们信仰狼的精神,认为狼是最聪明的动物,狼懂得团结,懂得分工合作,懂得战斗策略,懂的帮助,甚至比人还有爱心。

读完这本书,我感到非常的惋惜,狼群走了,他们不会再回来了,是我们把他们一步步逼走的。仅有的一条小狼也死了,是为了准求自己的自由而死的。

《狼图腾》用狼哭嗥的愤怒与血泪的控诉换回了人们的觉醒,来认清并正视自己的错误。

《 狼图腾》借狼告知了人们生态学与生存学的道理,而草原人与狼的关系不过是人类与自然、人类与自身关系中的一个典型代表。《狼图腾》将这些关系说得真切,说得生动,说得深刻,说得催人泪下,说得令人警醒。

现在的一些蒙古人根本就没有见过狼,而且现在的生活习惯也不再是传统的草原人的生活,而是几乎完全被同化了的农耕民族生活。我不禁为草原人感到哀婉,为草原感到忧虑,同时也为狼打抱不平狼的消失将意味着草原的消失,而草原的消失将意味着草原民族的消失、草原文化的消失,并将导致生态系统的失衡,导致人类生存环境的变异,导致人类自身文明的倒发展。

因此,请我们把狼留住,把草原留住,把草原文化留住,来维持大自然的平衡,维护人类的生存环境,维持人类文明的正常发展,这是人类对腾格里、对自己的母亲大自然的最好回赠!

姜戎长篇代表作《狼图腾》读后感精选(三)

在没有看《狼图腾》以前,我对于狼的印象和大家一样,认为狼是凶暴、残忍的代表。

几乎没有人喜欢狼。有人喜欢可爱温顺的兔子、绵羊;有人喜欢威风凛凛的狮子老虎,但很少有人喜欢坚强、团结的狼。在童话故事中,狼是大坏蛋,兔子和小羊都是打败敌人的机智英雄。在最近热播的动画片《喜羊羊与灰太狼》中,灰太狼扮演了一个傻傻的、邪恶的侵略者,而喜羊羊却成了羊族的保护神。狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸等许多成语也都在骂狼,却没有几个人能看到狼的优点。

《狼图腾》这本书彻底颠覆了狼在我心目中的坏形象。在书中,狼是腾格里派下的草原保护神。它们的策略、勇敢、团结都让人们吃惊、敬佩。草原人从狼身上学到不少打仗的本领,没有狼就没有成吉思汗,也就没有现在的内蒙。在鼠灾来临时,是狼消灭老鼠保护了草原;在黄羊群发疯地啃食草场时,是狼把它们驱逐出境;在草原人死后,又是狼把他们送上腾格里。

除了狼的本领外,最让我感动的还有人狼之情。

养狼,这听起来都觉得吓人。咬、撕、抓、吞,这些在吃食时的动作在我脑海清晰地浮现,我不仅为陈阵担忧。都说狼本性难改,狼牙又有毒,这不是找死吗?可看着看着,我也想养一条小狼,像书中那样和它玩,给它喂食,还可以像给小狗挠痒一样挠它的肚皮。我本以为陈阵可以和小狼一直快乐生活,可当小狼被拔了牙,被铁链控制了自由后,我不忍心往下看

小狼死了,黄黄、二郎也死了。狼群都被人打光了。老鼠、黄羊、旱獭成灾,把草原啃得只剩土皮。我伤心、愤怒,却流不出眼泪。因为我知道,那些像小狼一样的狗、狼们会在天上找到自由,而那些破坏大自然的人会受到惩罚。

这本书改变了我心中关于羊与狼的位置。我也终于知道为什么草原上的人们要把狼作为图腾了。如果再有人问起我最喜欢的动物,我会毫不犹豫地回答:是狼,是自由聪明的狼。

姜戎先生的《狼图腾》读后感1000字


姜戎先生的《狼图腾》是一部记实体长篇小说,也是唯一一部研究草原狼的其作,下面是小编为大家搜集整理的姜戎先生的《狼图腾》读后感1000字,欢迎阅读。

姜戎先生的《狼图腾》读后感1000字

作者姜戎是一名插队内蒙古边境额仑贝尔草原十一年的北京知青。为了这部以狼为叙事主体的史诗般的小说,作者从1971年至1996年腹稿了二十五年,初稿于1997年,三易其稿后定稿于2003年。用了三十多年的时间,煌煌五十万言,让我们在书中重新熟悉了草原狼,重新熟悉了草原,重新熟悉了我们的历史,重新熟悉了我们人类自己。

书中几十个狼的故事连贯,一气呵成。情节曲折紧张,场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇静地独闯狼阵,狼口脱险;有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗,生擒恶狼;有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊,渔翁得利;有石圈里的飞狼之谜,惊人推断;有狼群与军马惨烈的生死决斗,同归于尽;有白毛风和蚊虫的天灾人祸,生死存亡;有狗和草原狼的你死我活,不共戴天;有人与狼的殊死较量,相存相依;有作者千辛万苦喂大的小狼,狼性不改;以及小狼非凡的命运和悲壮的一生

最后作者道出了对小狼的忏悔,对蒙古老人的忏悔,对草原的忏悔。震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂,让我们在读过之后会不由自主地产生无尽地思考。狼在我的记忆中是凶猛残暴的肉食动物,狼外婆的故事伴随了我们的幼年时代。我们汉语的词汇中关于狼的词语,全是对狼的抵毁和贬低:狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼狈为奸

看来我们的无知和应试教育让我们对蒙古人崇拜的狼从小就存在着太多的误解和偏见。狼是狗的祖先,狗却与狼势不两立。如今狗已成为人类最亲密的朋友,但它从此也失去了独立生存的狼性。俗话说狗改不了吃屎,这就意味着狗永远也不能与狼同日而语了。

草原上的牛羊强壮了蒙古人的体魄,草原上的狼锻炼了蒙古人的品格。我们的计划生育造就的这一代独生子女,生活自理能力和受挫折教育都很差。他们的时代什么都不缺,他们缺少的只是吃苦耐劳,缺少的是像狼一样的性格和狼一样的精神。

儿子津津有味地听我讲小狼的故事,我却多么希望他能有一点小狼的精神。狼的视死如归和不屈不挠,狼群的中的友爱亲情无不震撼着我们的心灵。狼在捕食时表现的确极为凶残,但狼只有在饥饿时才捕食,只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人。这比饱暖思淫欲,物欲横流贪得无厌的人不知要高尚多少倍了。

狼天性怕火、怕光、怕人,唯独不怕苦、不怕累、不怕死。狼的狡黠与聪明,使它具有天生的军事才能。狼顽强不屈的性格,狼的团队精神和家族责任感,使它有着顽强的生命力和强大的战斗力。

三十六计中除了美人计外,说不定其余的三十五计都是人跟狼学的。二战时期纳粹德国在大西洋海底的潜艇绞杀战,解放军出奇制胜的穿插分隔包围战术都是狼群战术的一种。

中华民族就是缺少一点点的狼性,当年几个日本鬼子就能扫荡一个县城,赶着几千名老百姓满山跑。有了狼性的民族才不会有羊性的百姓,有了狼性的民族才会有千千万万个黄继光,才会有千千万万个董存瑞。

我们理解了狼性,也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆,就会明白中国近代屈辱的百年历史。

狼在恶劣的自然环境中能得以生存,这是每一个有危机感的民族应该思考的问题。中华民族在历经磨难,在生死存亡的危险时刻,我们每个人都会被迫发出狼一样的嚎叫。中华民族要实现伟大的复兴,在这本书里狼性与人性的碰撞给了我们很多的启示。

狼是脆弱的生态环境中的一个重要环节,狼群消失了,多米诺骨牌就要倒塌,与狼为敌的草原狗也会从此衰败。

草原上的老鼠成灾,草场会迅速退化,马也变得懒散起来。草原沙漠化了,风吹草低见牛羊就只能变成一种回忆,而牧民也只能从定居放牧改为圈养牛羊。

看那一年比一年凶猛的沙尘暴吧,生态已开始失去了平衡。生物的多样性已经被打破,打来打去,打尽了豺狼最后遭殃的还不是我们人类自己。

姜戎先生的《狼图腾》读后感1000字

读完姜戎的《狼图腾》时我的内心无比的震撼,它震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂,让我们在读过之后会不由自主地产生无尽地思索。其中最令我感到吃惊的是草原狼坚忍不拔的意志,团结协作的团队精神、牺牲精神,以及灵活万变的智慧。在汉人的心目中狼是凶猛、残暴的动物。因而在成语里狼往往是带有贬义的作用。其实,这种判断是错误的。狼是勇敢,顽强,有着高智慧又团结的动物。《狼图腾》,它让我对狼有了新的认识。

广阔无边的草原也曾有虎豹,但在漫长的岁月中它们都被无情地淘汰了。唯独只有草原狼经起了时间的考验并且最终成为了草原的兽中之王。促使狼千百年来在蒙古草原经久不衰的原因究竟是什么?是团结!在狼群里老弱病残的狼总是受到照顾。吃食时狼也会把食物留给它们一份。在生死关头时狼又把最好的退路让给它们而自己却去面临危险,面临死亡。试问,这种团结的精神又有多少人具备呢?

狼是智慧的。

这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法。好像在实践孙子兵法,多算胜,少算不胜。在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己,保全群体。这绝非聪明,而是智慧。

狼是团结的。

它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱。。

狼是勇敢的。

狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者,谁与争风?

狼是个训练师,训练出了一流的战马乌珠穆沁马。在狼追捕马时,老马、弱马、病马、幼马、孕马、残马落在后面,被狼吃掉,有些马活活跑死,被狼吃掉。只有那些吃得起苦、勇猛的儿马子,才在草原上生存下来。因此,牧民也受到启发,训练出了世界上最强悍的骑兵族蒙古骑兵,横扫天下。令人闻风丧胆。

从狼身上,我们学到了智慧、勇敢、团结,正是这样才让狼成为草原的王者,才让蒙古骑兵横扫天下,才让乌珠穆沁马闻名于世,狼才是动物中的王者。

读《狼图腾》有感


今天读了姜戎的《狼图腾》,从翻开第一页起就被这本书给深深的吸引了,那些文字把我带进了广袤额仑草原。让我和那里的人,那里的狼,那里的一切亲密接触。于是平生第一次为了一本书而足足站了半天,不觉得累,也不觉得饥渴,全神贯注,象是着了魔。最终还是一个电话把我从书里拉了回来。今天补读这本书,却是越读越不忍心看下去。不是别的原因,而是因为狼的命运。

起初以为狼只是喜欢群居的野兽,凭借着数量的优势扑捉一些小动物,苟且存活在这个世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很尴尬的。凶猛不及狮虎,速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物,它也只能去欺负狐狸。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就象一部电影,它永远只能做配角。然而,读狼图腾,随着故事情节的深入,我越来越明白我以前的想法是多么的无知。甚至有点愚昧。

狼是智慧的。

这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法。好像在实践孙此文来源于文秘写作网兵法,多算胜,少算不胜。在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己,保全群体。这绝非聪明,而是智慧。

狼是团结的。

它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱。

狼是勇敢的。

狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者,谁与争风?

在草原上,人类成了名副其实的学生,人从狼那里学来了智慧,团结和勇敢。于是有了成吉思汗。于是有了横扫欧洲的蒙古骑兵。朝鲜战争结束后,艾森豪威尔告戒美国军人永远不要做两件事,一是永远不要进攻莫斯科,二是永远不要和中国军队在陆地作战。

说起草原,大家脑海里的第一幕可能就是风吹草低见牛羊的壮丽景象。湛蓝的天空下可以豪情万丈的踪马驰骋,可以大口吃肉大碗喝酒,可以肆无忌惮的呼吸那里的新鲜空气。但又有几人知道,狼为这幅美景所立下的功劳。

因为狼的存在使得草原鼠,黄羊的数量得以控制,有效的保护了草原。因为草原鼠和黄羊数量过多会破坏草原,进而使土地沙化。狼也控制着旱獭的数量,旱獭厚厚的皮毛是蚊虫寄生过冬的场所。所以狼也间接的控制着蚊虫的数量。

可见。狼是处在草原生物链上最重要的一个环节。如果没有狼,草原也就不复存在。生活在草原的牧民是非常了解这一点的。所以他们恨狼,同时也此文来源于文秘写作网狼,杀狼同时也崇拜狼。人和狼就在这种微妙的关系中生活了数千年。狼也成为了那里文明的起点,那里人们的歌声,舞蹈,以及人性的豪放,无不和狼有着密切的关系。

读狼图腾有感


读了狼图腾不禁对自然界的生灵充满了崇敬之情,下面小编为大家精心搜集了2篇读狼图腾有感,欢迎大家参考借鉴,希望可以帮助到大家!

读狼图腾有感(一)

当我在漫长的暑假中读了这本书,我开始觉得《狼图腾》是我感受最深的一本书。书中的内容既深厚又好懂,而且真情真意。

书中记到,蒙古族很信奉狼,做什么都跟狼学,所以蒙古人才那么精。狼无论做什么事都计划好了。狼攻击或者狩猎的时候,总会有秩序并且有章法的攻击敌人,好像经过了统一的训练似的。而且我觉得狼也很具备团结精神:狼不顾自己,为后面的狼做充足的准备,无论是母狼还是公狼,都会奋不顾身的为自己的群体奋战,但他们也是为自己而斗。

作者笔下的狼,也会复仇,也会报恩。小狼抓了,兄弟死了,狼会有精密的计划去报仇敌人;羊少了的话,狼也不会去全部吃掉。所以我认为,狼是一种感情非常丰富的种族。狼的感情不仅丰富,而且作战发法也十分精密。

不过《狼图腾》中的狗也是忽略不了的,狗这种动物很效忠于人类。在《狼图腾》中,有狗养着幼狼的事,也有一只像狼、像狗的狼狗,这只狗虽然有狼的性子,但是和陈阵待的日子久了,这只狗也对陈阵有了好感,狗最终还是会爱自己的主人的。蒙古人的狗,怎么说也是个比较好的帮手,它能帮着人赶狼,陈阵捡回来的这只狗,虽然会咬人,但咬死的狼也不少。狗还是有狗性的。

狼对蒙古人有好大的用处,蒙古人打仗也是跟狼学的,要不是看了这本书,现在还不知道呢!怪不得蒙古人打仗时那么精,原来都是跟狼学的。狼抓獭子倒是挺有一手,还在獭子冬眠的时候捕捉,而且还刚好在初冬长齐了御寒皮毛。这一切的一切,都感觉像策划好了似的!

不过每一头狼在抓捕猎物前都会熟悉好场地,这也导致了巴图骑马时狼把马逼到池塘沼泽里的事情。而且还是在雪天的下午。

我觉得作者姜戎真是不容易,写这么一长篇的小说,不知道他是不是也是经历了这么长的一次旅程,但就是因为这本书,才让我学会了许多关于狼的知识,有狼的狩猎的作战准备;狼的团结的精神;狼为复仇不怕死;狼的种种行为和做法,对我的触动真的有些大!

所以,我觉得看《狼图腾》这本书,是个不错的选择!

读狼图腾有感(二)

这是一个豪迈的生命,在人类追求的世界里,它毫不起眼。它在渐渐向人类证明自己的存在。

它顽强的斗志力远远的超出了人类的想象,能形容它的,只有两个词语:豪迈,不羁。它就是姜戎笔下的狼。

它,不畏惧死亡,为了生存,为了希望,它们能够与同伴完好合作,战胜一切扑面而来的困难,它是英雄的,是智慧的。是的,在那片草原上,它就是王者,谁能与其争锋?

在姜戎笔下,我才深知草原上的狼,有多么的不易,是这本《狼图腾》让我了解草原,让我了解所谓的狼性。狼性,并不是简简单单字面上的意思,它代表着这个顽强生命的勇敢,智慧,团结。这本书让我完全脱离了教科书上大灰狼、狼外婆的愚昧认知,让我明白了狼的精神。之所以,人类驯服得了马,猪,狗,牛等生物,可是,人类永远也驯服不了狼,狼是永远不会向任何人低头的!因为它们有狼性。狼性使它们变得如此具有王者风范。

以前的我以为狼只是愚昧无知的野兽,凭借着自己的一点点优势扑捉一些小动物,苟活在世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很狡猾的,愚蠢的,而又邪恶的。没有狮子凶狠,也没有狐狸狡猾。它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就像一部电影,它永远只能做配角,读了《狼图腾》之后,我觉得自己以前对狼的看法几乎是非常的愚昧。它不是苟活的生命,它是靠自己努力顽强存活的生命!

狼是处在草原生物链上最重要的一个环节。如果没有狼,草原也就不复存在。生活在草原的牧民是非常了解这一点的。所以他们恨狼,同时也爱狼,杀狼同时也崇拜狼。人和狼就在这种微妙的关系中生活了数千年。狼也成为了那里文明的起点,那里人们的歌声,舞蹈,以及人性的豪放,无不和狼有着密切的关系。毫无夸张的说,那里的生机勃勃,那里悠久的历史都是拜狼所赐!

然而,这一切被一些自以为是,自命不凡的人破坏了。他们开着大马力的吉普车,抗着射程极远的步枪肆意捕杀那里的草原狼,并乐此不疲。当我看到一匹大狼被一辆吉普车狂追了20公里,费尽了最后一点力气,带着不屈的眼神轰然倒地的那一刻。我再也读不下去了。这时的狼是英雄,而人,成了最卑劣的动物。

同样的,我们在生活当中,时刻不能忘记,草原的生存法则:优胜劣汰。狼的勇气是值得我们去学习的,它能基于每个人生的希望,处于泥金的时候,我们只要想起它们,就会鼓起勇气,向前方驰骋。

我们生活在集体社会中,是否也能学习狼一样的团队精神呢?

狼图腾的精神,在其深层意义上来讲,也从侧面表达了中华儿女的心声,中国人若是向狼一样做事,一定可以成为世界的佼佼者。

狼这一充满生气的生命,这一充满奥妙的生命,一经揣摩,发现狼是那么伟大的,神奇的生命!

狼图腾精神,会在我的心中扎根,逐渐成长,让我也变成充满狼性的中华人!

读《狼图腾》有感800字范文


迄今为止,姜戎的《狼图腾》是一部以狼为叙述主体的小说,其内容包括突厥和蒙古诸民族先民狼兽祖崇拜及神话探源、乌孙和蒙古族狼乌鸦崇拜及神话传说比较研究、蒙古和突厥诸民族狼鹿图腾崇拜及神话考辨等。

缓缓合上最后一页,一直凝视着文章的最后一个字。读《狼图腾》已经不是第一次了,但每次看完,都是这样,呆了。

以前就是喜欢狼,爱狼的冷酷、弱肉强食。以前喜欢看沈石溪的《狼世界》,现在喜欢看《狼图腾》,这本书让我深深的体会到华夏的小农意识是多么的深刻,多么的劣质!说了这么多,还没有进入正题,谅解一下,这处于我对狼的喜爱。

文中有一句话。

草原狼消失了,额仑草原烈酒销量几乎增长了一倍……

这是为什么?不是应为草原人们爱喝酒了,而是应为他们心中的痛楚让他们无法忍受!狼图腾,草原魂,草原民族自由刚毅之魂!没了狼图腾,就没了草原魂!草原人民也会被毁灭!

我阅读过许多狼图腾的读后感,只有一点没提到。那就是狼性和羊性!

为什么以前的草原名族还是被华夏打的落花流水?因为那时的华夏还有狼性,但狼性难控制,便被人转换成了羊性,羊性懦弱,所以后来草原区区三万骑兵就把这个中国大陆横扫。

羊性很可恶!沈石溪小说里有这么一段:一头绵羊被吞噬,其他绵羊在一旁幸灾乐祸的咩咩笑着。这么幸灾乐祸!就像当时日本侵略中国,一位中国人被斩头,其他的人围在一旁嘻嘻哈哈的观看!

《狼图腾》里有一段,包富贵开着车追大狼,结果大狼因体力透支而倒下,其实,他倒下了吗?没有!他永远站在那里,谁也无法*他的英魂!看看现在的中国地图,中国占这么一大块地方,*的活着,虽生犹死!看看蒙古,虽然这么小一块地方,却活的有意义!永远不倒!

最后,一起来吧,唱起草原的歌。

百灵唱了,春天来了。

獭子叫了,兰花开了。

灰鹤叫了,雨就到了。

小狼嗥了,月亮升了。

——献给:卓绝的草原狼和草原人。

献给:曾经美丽的内蒙古大草原。

读《狼图腾》有感范文450字


《狼图腾》开篇就是草原狼围捕黄羊的大战役,纵横驰骋,一气呵成。读来有种山雨欲来风满楼的压迫感。真正作战时间不过十几分钟,但作战前狼群耐心地伏击、精妙地设围、细致地观察,讲谋略,拼速度,甚至不惜采用卑鄙的绝招。这一动一静之间,却将草原狼卓越的智慧表现得淋漓尽致。

狼群由狼王指挥,进则同进,退则同退,协同作战,无往不利。狼群生活的大草原,公平而又残忍。狼的危机意识,又让它们置之死地而后生。

其实在人类社会也是如此,往往不利的形势更能激发一个人的才能。

为什么中国马背上的民族,从古至今不崇拜“马图腾”而信奉“狼图腾”?是因为狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格。狼是草原民族的兽祖、宗师、战神与楷模,遗憾的是,蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的草原游牧民族正在消失,所有有關狼的传说和故事正在从我们记忆中退化,留给我们的只是一些模糊的印象。而这些生灵或许会在某个未知的角落里,漠视着我们的无知和愚昧。让这本书重燃我们丢失的记忆,望草原文明能重新焕发它独特的光彩。

读《狼图腾》有感范文汇总


小说狼图腾读后感(一):400字

寒假里我读了一本好书,名字叫《狼图腾》。

在这部书里,主要描写了蒙古草原狼怎样围猎、进食等等一些生活习性。

在这部书里,主要讲的是陈阵和一些北京知青们一起来到了额仑草原,毕格利老人让他们慢慢地懂了一些草原的规矩。而陈阵那些知青也带给了毕格利老人很多快乐与知识。

在这本《狼图腾》里狼的生存之道就是:吃饭得抢,吃多少是多少,时间就是食物。学习也是时间积累出来的,如果错过了这个学习机会,你就少了许多新东西的学习时间了。人生经历都是从婴儿----幼儿----少儿----少年----青年----成人----老人,在不同的时期,人也在学着不同的东西,谁学的认真了,谁就可以得到更多的星星和月亮,最终取得优异的成绩。在班里,有的小朋友会跳绳,有的小朋友会扔铅球,还有的小朋友会跑步。大家都有不同的才能,有时候我好羡慕他们,但人家也是锻炼出来的呀!

《狼图腾》是一本好书,大家一定要读哦!

小说狼图腾读后感(二):600字

在没有看《狼图腾》以前,我对于狼的印象和大家一样,认为狼是凶暴、残忍的代表。

几乎没有人喜欢狼。有人喜欢可爱温顺的兔子、绵羊;有人喜欢威风凛凛的狮子老虎,但很少有人喜欢坚强、团结的狼。在童话故事中,狼是大坏蛋,兔子和小羊都是打败敌人的机智英雄。在最近热播的动画片《喜羊羊与灰太狼》中,灰太狼扮演了一个傻傻的、邪恶的侵略者,而喜羊羊却成了羊族的保护神。狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸等许多成语也都在骂狼,却没有几个人能看到狼的优点。

《狼图腾》这本书彻底颠覆了狼在我心目中的坏形象。在书中,狼是腾格里派下的草原保护神。它们的策略、勇敢、团结都让人们吃惊、敬佩。草原人从狼身上学到不少打仗的本领,没有狼就没有成吉思汗,也就没有现在的内蒙。在鼠灾来临时,是狼消灭老鼠保护了草原;在黄羊群发疯地啃食草场时,是狼把它们驱逐出境;在草原人死后,又是狼把他们送上腾格里。

除了狼的本领外,最让我感动的还有人狼之情。

养狼,这听起来都觉得吓人。咬、撕、抓、吞,这些在吃食时的动作在我脑海清晰地浮现,我不仅为陈阵担忧。都说狼本性难改,狼牙又有毒,这不是找死吗?可看着看着,我也想养一条小狼,像书中那样和它玩,给它喂食,还可以像给小狗挠痒一样挠它的肚皮。我本以为陈阵可以和小狼一直快乐生活,可当小狼被拔了牙,被铁链控制了自由后,我不忍心往下看

小狼死了,黄黄、二郎也死了。狼群都被人打光了。老鼠、黄羊、旱獭成灾,把草原啃得只剩土皮。我伤心、愤怒,却流不出眼泪。因为我知道,那些像小狼一样的狗、狼们会在天上找到自由,而那些破坏大自然的人会受到惩罚。

这本书改变了我心中关于羊与狼的位置。我也终于知道为什么草原上的人们要把狼作为图腾了。如果再有人问起我最喜欢的动物,我会毫不犹豫地回答:是狼,是自由聪明的狼。

小说狼图腾读后感(三):800字

这个假期,我再次的拜读了姜戎先生的《狼图腾》这本书,《狼图腾》让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异,在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着追求关注和焦点。

这部以狼为叙事主体的史诗般的小说,给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上,蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜,演绎了自然生态环境保护的重要价值,也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。

主人公陈阵养的小狼活灵活现,把狼性的热爱生命与顽强的忍耐力更刻画的栩栩如生:在对待食物上,小狼对喜爱的食物居然可以先观察在偷袭;对烈日的暴晒,小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体;对脱离家园的迁移小狼可以一次次宁死不屈的和牛马车抗争也不妥协。

多年前,作为一名北京知青,自愿到内蒙古边境的额仑草原插队,长达11年。在草原上,他钻过狼洞,掏过狼崽,养过小狼,与狼战斗过,也与狼缠绵过。故事以狼为主题,写出了当时的环境,展开了由几十个有连贯的狼故事。但是整本书最吸引我的,还是作者所描写的关于狼性的思考。狼抓黄羊有绝招。在白天,一条狼盯上一只黄羊,先不动它。一到天黑,黄羊就会找一个背风草厚的地方卧下睡觉。这会儿狼也抓不住它,黄羊身子睡了,可它的鼻子耳朵不睡,稍有动静,黄羊蹦起来就跑,狼也追不上。一晚上狼就是不动手,趴在不远的地方死等,等一夜,等到天亮了,黄羊憋了一夜尿,尿憋涨了,狼找到机会就冲上去猛追,黄羊跑起来撒不出尿,跑不了多远尿泡就颠簸了后腿抽筋,就跑不动了。只有那些机灵的黄羊才会忍痛割爱,半夜起来撒尿。那些取得温暖的黄羊,也正是死的最惨的羊。在我看来,狼,是天生的猎人,它们有韧性,有耐性。不管等多长时间,只求最后的成功狩猎,这总比抓不到强把?

这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法。好像在实践孙子兵法,多算胜,少算不胜。在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己,保全群体。这绝非聪明,而是智慧。

小说狼图腾读后感(四):1000字

自古以来,狼在人们心目中的地位就不高,从描写狼的成语、诗句中就可以看出,如狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫等等。可以说,中国成语词典上记载了许多相关批评狼的成语,而赞美的却少得可怜。在童话里,狼的形象再一次被贬低,狼竟成了邪恶的象征,妄图吃了小红帽。即使你从没看见过,仅凭这些,就让我们已经不寒而栗了。

但是,当我最近看了一本叫《狼图腾》的书后,我对狼的形象给予了重新的认识。起码在这本书里,狼已不在是残忍的、粗暴的而人类却扮演了狼的角色。在皎洁的月光下,在内蒙广袤的大草原上,曾生活着狼,它们在这儿自由地奔驰、与人类斗智斗勇。然而,一群见识短的人竟然闯进这个属于狼的世界,进行了一次残酷的杀戮,多么惨无人道!多么淋漓尽致!

这就是《狼图腾》中讲述的故事。在这本书中,主人公陈阵与几名知青,去了呼伦贝尔大草原,看到了草原人民与狼的搏斗,看到了狼的兴衰起伏,由开始的害怕狼,到最后与游牧民族同化,近乎到了崇拜狼的地步。这几十个紧张离奇的与狼相关的故事,将我吸引到了一个狼的世界,似乎真的与这些狼共同生存在一起。

在这本书里,我看到的狼是智慧的、顽强的。它们生命不息,战斗不止,以团队的名义,与人类进行抗争。狼的视死如归和不屈不挠,狼群中的友爱与亲请无不震撼着我的心灵。狼在捕食时表现的确极为残忍,但狼只在饥饿时才捕食,只有在万般无奈的情况下才去攻击牲畜和人,这比饱暖思欲,物欲横流,贪得无厌的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人,却惟独不怕苦、不怕累、不怕死。这种精神不正是强悍进取的精神吗?我也深深地被这种 令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量所折服。

学会像狼一样,强悍智慧,勇于进取,我想这是我读了这本书后最大的感受。

在中华民族传统文化中,温良淳厚的思想已深深地扎进我们心中,忍让、谦和成了中华民族的主流。经历了几千年此文化的熏陶,我们的民族一度陷入了颓靡,无知与愚昧在过去一直充斥着我们的内心,中华民族这条巨龙也因此卧睡千年,毫无进步。我们崇尚的汉文化虽一直延绵至今,但此中却无数次受到草原民族的攻击甚至是侵占。而他们正是在与狼的抗争中,不断强健起来。狼的智慧与精神和中国民族的懦弱与落后,构成了鲜明的对比,过去的中国是落后的,这是由于如羊般的农耕精神促使的,这正是华夏民族中性格的缺憾和弱性。或许我们应该在狼的身上找到闪光点,如勇于开拓进取、坚持不懈、奋发向上。狼固有其弱点,但我们应看到狼性的本质。

也许《狼图腾》这本书给我们的启示不仅仅在于这些,但是狼的智慧与拼搏却是我们最该学习的。

小说狼图腾读后感(五):1200字

泱泱华夏,几千年的文化传统,我们一直自称是龙的传人。然而,龙图腾只是人们对美好生活的一种向往的象征,一种寄托,不能给我们带来智慧,教我们本领。而蒙古人信奉的狼图腾,不仅是一种象征。狼从古至今都是蒙古人的好老师,狼教蒙古人打架,给蒙古人带来智慧,是蒙古人的老师。而我们一直对狼有太多的偏见和误解,畏狼如虎,憎狼如灾。在汉人的字典李,有关狼的一切都是不好的;狼外婆、大灰狼、浪子野心、才狼虎豹、狼心狗肺。《狼腾图》给了我全新的认识。

狼是草原民族的兽祖,宗师,战神与楷模。狼从不打扰无准备之仗。每次打围狼王都会侦察好地形,利用好自然条件,再经过耐心的等待,选择最佳时机,一举成功。古代的蒙古人打仗就像狼一样,用智慧来打,所以成吉思汗才可以把中国的版图扩大到最大。所有在中原地区无人能敌的汉人将军。到了草原就只有失败的份了。我们长把有智慧的人比喻为狐狸,因为大家都认为狐狸聪明、狡猾,而狼都是贪婪、愚蠢的。可是草原上狼才是最聪明的动物,它们赶走了曾经在草原上生存的老虎和熊。狼具有强烈的团队精神和家庭责任感。它们每一仗猎都配合默契,听狼王统一指挥。狼群打食不会只想着自己,还会想着那些跟不上的老狼、病狼、小狼和产崽喂奶的母狼。不管打下多少猎物,夜间,狼王一声长嗷,全草原的狼都来了,准保不会剩下一点食物。草原人也像草原狼一样,团结互助。

狼不仅是草原人民的老师,更是草原的守护者。在草原,草和草原是大命,剩下的都是小命,小命要靠大命才能活,大命小命相互抑制,共同生存,这就是生态平衡。在草原,狼是食物链中重要的一环,狼吃野兔、老鼠,吃那些老弱病残的黄羊,这样草原就不会被破坏,人和动物才能共同生存。草原人也懂这个道理,所以它们打狼从不赶尽杀绝。说道生态平衡我们就应该思考一下了。为什么汉人进入草原后,草原就慢慢退化,最后变成了沙场,生态环境也遭到了破坏?就是因为当时的汉人并没有看重生态平衡这一点,杀死了大批草原狼,剩下的也都是逃到边界外。老鼠、旱赖成灾,大量放牧,最终导致草原被破坏。人们的生活好了,可是草原却病了。

俗语说,舍不得孩子套不着狼。在蒙古每年都会有人掏狼崽,有的孩子就会钻狼洞去把小狼崽抱出来。这句俗语难不成就是由此而来?古时候,咏狼烟来报警,狼烟被解释为用狼粪烧出来的烟,是一种冲天浓烟。《狼图腾》中,陈陈亲自烧了一回狼粪,发现事实并非如此。狼粪烧出来的烟是浅棕色的,并不是浓浓黑烟。或许,狼烟是指像狼一样的蒙古军队来了,以此警报敌军来犯。

从小听狼外婆的故事长大《狼图腾》让我重新认识了狼,我也感受到蒙古人对狼忌恨又爱的矛盾的感情。过了狼来了的时代,我们应该重新审视如何对待狼的问题,就像埃塞俄比亚的红狼,不要等到狼成为濒灭绝的动物时,我们才懂得起珍惜。

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