《场景革命》读后感800字
初读场景革命这本书,会对书中某些场景有所共鸣,如加入Uber的兼职司机,收拾好一天的疲惫,下班时打开Uber,载几个附近的乘客再回家,可能因为赚钱,也不全是为了钱,可能是一种排压,可以和不同人聊天,获得不一样的收货;又如爆米花定价逻辑--两只手同时进入一大桶爆米花中,这种微妙的刺激难以言喻,伴随碳酸饮料的可乐一笑中,无论是爱情片,或我见犹怜,还是恐怖片血脉贲张,距离都会被迅速拉近。以上场景是影响我最深的,但并不是全部。
初读这本书,有很多疑惑,好像这么书不知道写什么,只收获一些能产生共鸣的场景。为了解惑又带着问题从新看了本书,发现本书脉络还是很清晰的,如我们想为某个产品打造一个场景,那我们应该怎么做呢,其实本书提供了理论基础,那我们就会知道支撑场景有四要素:体验美学,空间链接,社群,数据。如若让我自己定义场景,应该只是一个画面,或多或少只有四要素其一或其二,但看过本书后,如有机会做产品的话,就会让我的产品场景尽量体现以上四要素。那拥有以上要素的场景又是怎么办到呢,本书也专门提供构建场景的方法论:产品即场景,分享即获取,跨界即连接,流行即流量。在日常生活中我们是拥有以上方法的碎片的,但并没有上升的理论层面,如分享即获取,和我们传统文化先予后取是吻合,如你分享了你的观点,他人认可了你,自然而然也就成为了你的观点的消费者,如果你的受众很多,如吴晓波老师频道一样,那他的价值将是不言而喻的。(读后感)
最后个人想对这本书的书命谈点个人的看法,本书名叫场景革命,革命在汉语字典的意义是:革命有广义和狭义之分。从广义上讲,革命指推动事物发生根本变革,引起事物从旧质到新质的飞跃。从狭义上讲,革命主要是指社会革命和政治革命。套上以上定义我不知道是否确切,但从本书的脉络和所表达的意思看看本书更像是教我们如何做营销,有点像策划方案,貌似如何推销自己的产品,或者是如何让某个商业应用在移动互联网时代如何更好的让顾客买单,似乎取名为场景(产品)营销新思路、互联网营销新理念(思维)更适合,当然这也是本人的一点突发的感想,对作者无任何敌意。
《场景革命》读后感1000字
乐乐 华北管理乐享会
——场景,既陌生又熟悉。
当我第一次看到这本书名的时候,豆瓣(一个文艺青年的场景创建工具)搜索了一下,6.3分的评分,我会给几分呢?
我们先来说说什么叫场景,书上说场景是种体验细节,是一种连接方式,有时间、地点、人物、事件及连接方式五个要素。我理解的场景可以是一篇微信推文、一条促销短信、一个购物中心的展卖……,这些都和我们所从事的工作息息相关,因为我们也需要为顾客塑造多种消费场景。不光有顾客,其实还有店铺的员工,店员是我们培训场景的参与者,我们要为店员创建一个理想的工作场景,让她们更乐于为顾客创建良好的消费场景。
回到此书,书中找到了很多种案例分析,分别从场景洞察、场景延伸和场景方法入手分析。既然读了这本书了,那么我也尝试用生活中的一个案例做一个分析吧,看看我理解的够不够深入。
我要说的案例是,【瑜舍瑜伽】,一个健身品牌,更准确的是一个社区瑜伽品牌。瑜舍打造的是亲民化的瑜伽生活方式,教室都开在社区中。适合我这种懒癌人士,因为几乎不要其他交通工具,步行即可到达教室,迎合了瑜舍的主题“瑜舍若比邻”。主推的是身心的调整,也就是它不会专业化的把自己的课程划分到各种流派上。上面这些就是场景洞察,我们大致了解了这是一个怎样的品牌。
下面说说瑜舍的场景延伸,它提倡的是一种生活方式,若比邻,也就是用户都把瑜舍当成了自己的邻居,偶尔去邻居家串门,和老师的关系更像是友邻,透过情感的加深,我们经常可以看到各种用户提着爆米花、甜点就去上课了,大家一起分享零食和水果,偶尔还会聊聊护肤和家庭。
最后说说场景方法,最重要的是这个品牌透过大众点评平台,设置了团购券和免费霸王餐,低门槛招揽了用户体验,客户在大众点评的评论,从很大意义上帮助其招揽了更多用户。其二,其的消费方式,不同于其他健身机构设置年卡,该品牌一直以来使用次卡的模式,不同次数的卡消费均价不同,保证了会员品质,不会出现一窝蜂的澡堂现象。从某种角度上说,这种消费模式也为其员工创建了绩效制度,被学员选择的次数多,拿到的奖金就高,使员工能够良性竞争,用户同时能够得到更好的体验。其三,瑜舍还为会员用户设置奖励制度,每月小课满8次以上即可赠送1次小课和1次亲友券,亲友券不能本人使用,可以帮助其招募更多的体验者,要知道每一个体验者也许就是下一位会员。这和书中提及到的低门卡获取用户信任,增加用户粘性,不谋而合。
该说说我为这本书打多少分了,我为它打7分,缺失的3分是因为,场景的应用现在还没有形成具体的方法,我们需要更多的自我总结和归纳,从失败中获取经验。书中很多的案例,都是值得我们日常工作去学习的,继续学习吧。
暑假里,我拜读了华东师大终身教授-钟启泉老师的《课堂革命》这本著作。这本著作基于学校教育学、学习科学、教育心理学的现代学术成果,以学校改革的核心——课堂为主阵地,以儿童学和建构主义的线索,细致全面地解读了一线基础教育工作者对学生全面发展、教师专业成长,呼吁教师读懂课堂、读懂孩子。
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这本书思想深邃,语言流畅风趣,非常好读耐读。在这里,我想谈谈我的一些粗浅体会。钟教授以一个智者的眼光审视新课程改革十年来的历程,他以一个教育家的良知呼唤教育本质的回归,他的观点犀利又震撼。钟教授谈到:新兴的“知识社会”意味着从“学历社会”转向“学力”社会。科学技术的进步,信息化,全球化的社会经济结构变化在加速进行。整个社会深化了人与人之间的相互依存的多元文化,因此培育儿童的批判性思维,自律性行动的能力等真实性学力是我们当下课程改革刻不容缓的大势所在。
其中我牢记了他的两句话:“教师教育的原则是儿童本位、实践取向和终生学习”,“新课程改革绝非是一场一蹴而就的革命,因为教育实践是一种文化,而文化变革越是精雕细琢,越能得到扎实的成果”。作为一名普通的教育工作者,在平时的教学工作中,我们要善于分析研究受教育者,做到心中有数,有的放矢;分析研究教材,吃透教材,整合教材,拟清教学思路与教案;加强学习先进教育教学理念并将其融入课堂教学;加强与客观世界,与他人,与自己的对话;承认学生差异,因材施教,达到心灵的交融,智慧的碰撞,形成自己的教学风格。
儿童本位思想儿童本位,课堂就是主阵地。课堂,是师生互动、知识习得的主阵地,是实施新课程的主战场。课堂,是一个平常、普通而又神秘的地方,是一个赋予没有生命的知识以生命活力、给予不太成熟的孩子以成熟魅力、让孩子动起来,让知识活起来、让生命放光彩的场所。在这样的课堂里,每一个儿童的“内心”想要学习的“灯火”处于点燃的状态—这盏灯火不被熄灭,不被遮蔽。在这盏灯火的照耀下,学习的内容渐渐被儿童掌握,化为自身的血肉。儿童本位,就是要以孩子为友,突出平等性。
其次,要以孩子为师,突出主体性。这样孩子独立自主的愿望就能得到释放,让孩子教自己,既能检验孩子对已有知识掌握的情况,对已有事情的认识程度,又能帮助孩子进行复习、巩固、深化。最后要讲究教育方法,突出科学性。
好的教育方法对成功实施教学会起到事半功倍的效果。从“教”的专家走向“学”的专家教师的工作是“教”,其本质乃在于“学”。新时代的教师必须通过创造性地提升日常的教学实践,作为学的专家成长起来,借以实现自己承担的教育使命。教师的人生是持续学习的人生:学习儿童,学习教材,学习同事,学习社区,从自己的经验中持续地迈出学习的步伐。教师开始未必就是名副其实的教师,而是通过每日的教育实践逐渐地练成地。教师也是处于发展的过程---教师的人格形成过程---之中的人。教育实践终究是儿童与自身的人格同时发展的过程。贯穿其中的就是教师对于儿童的爱---“教育爱”。
教育爱是教师教育力的源泉,当教师的教育爱成为教育生活本身的时候,教师就有了无坚不摧的教育实践力。与教育的对话,在于平等,在于尊重;与教育的对话,在于真诚,在于灵动。一切以教学为起点,把握所想,呈现所想,分享所想,让孩子有生命张力的学习,培养有出深度思维素养的孩子。我每天执着的备一堂课,就是如何引导我的学生学会做人,学会做事,学会学习。目标很长,可以生长;目标很短,可以真实。课堂革命让我们更好!教学的声音,我们在静静聆听的同时,也在慢慢的践行着……
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辛亥革命读后感范文(一)
我看完辛亥革命,心潮澎湃。电影中的烈士一个个鲜活起来:他们为了建立一个新的国家抛头颅,洒热血;他们为了大我舍弃小我的精神深深地感染了我;他们对于革命的解读在今天听来仍然铿锵有力,激动人心。
在我看来,这是中国历史不可或缺的一段,没有这段历史,我们今天可能依然生活在封建社会,受人欺负,卑躬屈膝,一直是别人的奴隶。但是,我们应该谨记的是创造这段历史的人:孙文、黄花岗七十二烈士,还有千千万万为革命献身的同志们,他们格外可敬。
孙文到了日本、欧洲,他知道了清朝和世界的差距,也深切地体会中国人民的痛苦。他基于对世界的认识,他才萌生去建立一个新国家的想法,顿时全国有志之士不惜牺牲自己的生命也要奋斗,为后人创造一个自由、民主、共和的国家。
因此秋瑾革命,愿为天下的孩子造一个宁静温和的世界;林觉民革命,是替天下人谋求永久的幸福;孙文革命;就是让全国之人无一贫者,使中华民族屹立于世界的东方。
虽然现在新中国建立了,不需要革命了,但是革命的精神却不能忘,我们要认真地继承下来,甚至升华下去,为革命赋予新时代的意义。
所以,我们每一个人都应该清醒地认识世界,认识自己,如果我们发现了自己的差距,找到了前进的方向,就要争分夺秒的大踏步走到前边去,只要你坚定改变自己的信念,谁也挡不住你。我想,对于革命的解读每个人现在都有自己的认识。我以为,个人的革命就是要达到自立自强的状态,不再人云亦云,不再懦弱恐惧,不再固步自封。一个人自己有了主心骨,有了更高的奋斗目标,有了坚韧不拔的信念,他就会建立一个思想上的中华民国,做自己的大总统。
辛亥革命读后感范文(二)
《辛亥革命》以秋瑾就义开始,广州起义的准备、过程与失败,孙中山在美国的募捐演讲,试图回答第一个问题:为什么要革命?孙中山在演讲中回答的非常清楚:因为满清政府已经不可能给中国人生活的尊严,中国要摆脱被世界歧视的命运,只有革命这一条路。
1840年,英国发动了侵略中国的鸦片战争,清政府被迫签订了中国近代史的第一个不平等条约《南京条约》。从此,中国开始沦为半殖民地半封建社会,这是中华民族一段屈辱的历史,也是中华民族不屈不挠抗争的历史,是一代又一代中国人寻求富民强国之路的探索史。中国近代史是灾难深重的,中国人民饱尝了帝国主义的侵略和欺凌。在中国近代史上,大大小小的帝国主义国家争相侵略我们,中国被迫签订的不平等条约有几百个,中国人民在西方的侵略战争中一次又一次被打败被迫割地、赔款、开放通商口岸、和外国协定关税,外国取得了在中国的领事裁判权和在通商口岸传教等特权。这些条约给中国人民带来野蛮和屈辱,清政府成为帝国主义统治中国的工具,中国被推向灾难屈辱的深渊,贫穷、落后,人民的负担不断加重,严重的破坏了中国的主权和领土完整,因此我们要牢记中国近代屈辱的历史,铭记落后就要挨打的历史教训。在西方列强野蛮侵略中国的同时,伟大的中华民族和不屈的华夏子孙,进行了一系列的抗争。像林则徐的虎门销烟;爱国海军在马尾海战中的临危不惧、英勇战斗;邓士昌、刘丁汝昌等人在甲午海战中以身殉职等上演了可歌可泣的英勇事迹,各地民众自发抗日,都体现出了中华民族顽强不屈的爱国抗争精神,这些抗争给外国侵略者以沉重打击,打破了西方侵略者迅速把中国殖民化的企图。
《辛亥革命》是一部主旋律电影,事实上,我相信很多人对于历史上的辛亥革命的了解只来源于当年上学时候所学的那一点,对于这场革命的细节、前因后果知之甚少,《辛亥革命》这部电影很好地描述了当年革命时的前因后果已经革命的精神,主要是孙中山先生的那种精神,而且影片将辛亥革命中的重大历史事件都给了很详细的描述,像黄花岗起义、武昌起义、孙中山回国、孙中山就任总统、袁世凯逼清王朝退位到最终袁世凯窃取革命成果,至少很好地解释了孙中山先生的革命思想以及他为什么要辞去总统的职位。孙中山及同盟会高举的共和理念,成为推翻清廷以及中国3000年君权专制的思想杠杆----从辛亥革命之后,中国大地上任何一个企图复辟帝制做皇帝的人,不管他有多大的军权,都注定成为人民公敌。这就是思想的力量。辛亥革命的最重要成果,就是让这一思想开始中国人心中扎根。即使还有怀念皇帝的遗老遗少,也改变不了共和理念成为中国历史的潮流。
历史片表现着当代人对历史的认识与态度。有很多人看到这种革命电影都会首先以意识形态去评判电影,但我必须要说的是,《辛亥革命》整体上来看基本上与意识形态无关,只是还原历史的真相,基本上十分靠谱,没有吹嘘,没有功过是非,没有对孙中山先生三民主义的批判,有的只是孙中山先生在革命过程中的无奈,所以我们不应该用意识形态的眼光去看待这部电影,而且其中所展示的孙中山先生的革命思想也同样非常值得我们学习和敬仰。
1911年辛亥革命取得了胜利,使中国走向民主共和道路,打击了帝国主义在华势力,推翻了两千多年的封建君主专制制度,建立了资产阶级共和国。但是辛亥革命并没有完成反帝反封建的任务,中国的社会性质没有改变。1919年中华民族又爆发了五四爱国运动,五四运动是中国近代史上一次彻底的反帝反封建运动,促进了马克思主义的传播,为中国共产党的成立创造了条件。1921年,上海法租界的一条小船,见证了中国共产党的成立。随着中国共产党的成立,中国革命焕然一新,中国人民找到了探索的正确方向,工人阶级登上了政治舞台,自李大钊同志成为中国引进马克思主义的第一人之后,一批又一批的中国志士为中国共产主义事业献出了鲜血和生命。终于,1949年中华人民共和国成立了,实现了民族独立和领土、主权完整,并不断开创中国社会主义建设的新局面。改革开放以来中国发生的巨大变化,让大家在发展中看到了祖国的希望。
在中国,只有彻底的共和、民主才能洗刷3000年君主专制的毒害,才能让人民有过上有尊严生活的机会。这是辛亥革命的历史贡献,也是照亮中国未来的希望之光。今天的人们,不应忘记这些民族的脊梁。也不应容许那些将自己的家庭、个人幸福奉为最高人生标准的人对革命者进行肆意及阴险的诽谤。革命也许不能完成所有的历史使命,革命或许会留下历史的遗憾,但中国近代历史革命的进步意义,不容抹杀。今年是中国共产党建党90周年,辛亥革命百年,不久前党支部全体党员共赴崂山烈士陵园,我们站在那里缅怀先烈,提醒大家在生活充实美满的时候,不能忘了为我们今天幸福生活的来之不易,也不能忘了我党全心全意为人民服务的宗旨。在中国共产党近90年的领导下,我们的祖国发生了翻天覆地的变化,中国从一个被帝国主义侵略的封建国家,成长为富强壮大的社会主义国家,中国人民真正站了起来。历史已经证明永远昭示,中华民族是伟大的民族,中国人民是勇于探索和进取的人民,中国共产党是伟大、光荣、正确的党,中国在中国共产党的领导下必将在21世纪屹立在世界强国之林。
辛亥革命读后感范文(三)
《辛亥革命》这部影片不似其他任何一部主旋律电影,它兼顾艺术欣赏性和历史的客观性鲜活的展现了辛亥革命这段历史。
《辛亥革命》中有一句孙中山说的话让我记忆犹新:死不是革命的目的,革命是改变命运,为天下人谋取幸福;是许多年轻人用生命的代价换取让活着的人更好的活着。回顾历史,1911年前后,那时的清政府腐败无能,政权摇摇欲坠,人民深受压迫。革命对于当时的人来说是改变命运,更好的生活;对于孙中山等一批革命家来说是历史赋予的不可推卸的责任和使命。他们要为天下人造一个宁静温和的世界,纵使这些被奴役久了的人们早已麻木,不知宁静温和为何物。
《黄花岗烈士序》中写道:碧血横飞,浩气四塞,草木为之而含悲,风云因而变色。林觉民、方声洞、喻培伦等七十二烈士为了革命一个一个倒下,我不禁想问:为什么要革命呢?牺牲了那么多性命的革命是不是太激进了?看了《辛亥革命》才对革命者的选择有了更清醒的认识。其实,孙中山等一批革命家也不想这样。只是1911年清政府的改革方案太令人失望了,说是要让大清帝国变成一个君主立宪制的国家,但朝廷在组织内阁的时候过半数都是皇族和满人。让人看不到一点儿清政府推行宪政的诚意。所以孙中山等人要革命。只有革命才能改变命运,才能为天下人谋取永久的幸福。
以前,我一直想不明白孙中山为什么要将临时大总统让位于袁世凯,使得他复辟帝制,窃取革命果实。但我在《辛亥革命》中找到了答案。因为孙中山希望中华民国这个共和体制的政体可以完整,所以他承诺将临时大总统之位让给令清帝退位的人。虽然说孙中山不该让位于一个满脑子封建思想的军阀,但看了《辛亥革命》之后,我理解了孙中山此举的无奈。但孙中山这样做也有一定的积极意义:结束了中国两千多年的封建统治。
辛亥革命虽然没有改变中国半殖民地半封建化的社会性质和人民悲惨的生活境遇,但它结束了中国两千多年的封建制度,消灭了皇帝制度,打破了君主世代相袭的制度,使民主共和的观念深入人心,此后发生的两次帝制复辟都没能成功。最重要的是:辛亥革命揭示了一个真理:历史的潮流浩浩汤汤,不可阻挡,顺其者昌,逆其者亡。
在21世纪的今天,革命作为一个术语,由于知识背景的差异导致了解释的不同。对于革命,和随之伴生的反革命。通过这本书我们能够重新审视革命在现代理论社会中的地位,并重申系统学习社会科学的必要性。在一个只是氛围和政治氛围都在发生巨的大变动的时代,唯一可以确定的是,21世纪的世界并不会变得像我们当中一些人20年前所期望的那样好。然而由于运气,以及我们的智力的运用,这个世界至少是不会变得像我们今天所害怕的那样差。
写作是一件很耗人的事,你必须为找到一个好的论题而殚精竭虑。而翻译或许或许因为少了这份创造性而容易一些,但是如何理会作者的本意并做到信、雅、达,却也是一份不轻松的活。中国人对于革命并不陌生,因为世界上最伟大的一场革命离开我们并没有多久。。更不论18世纪中叶以来,我们一直面临着这个五千年来未有之大变局。在这本书中,作者是把革命作为社会变迁的一种特殊形式来加以论述的,从这个意义上说,我们今天还处于一场革命之中。邓小平也曾经说过,改革也是一场革命。1949年以后的数十年间,国内史学界有关中国近代历史的书写,基本上等同于中国革命史的书写。在业已告别革命的今天,我们不能仅仅简单地放弃、淡忘或者否定那些曾经长期沉迷的观念,而有必要追问,那些早已成为我们思想价值观念的革命话语和革命政治文化是如何建构起来的?又是如何演变的?由于近代中国革命离我们太近,我们常常因置身其中而对习以为常的问题缺乏敏感性。适度拉开一点距离,以一种去熟悉化的眼光来重新检视,也许能引发新的认识和新的思考。本书的思考即就此而展开。本书从社会文化的角度考察民国政治,其突出特点在于去熟悉化,即对民国史的一些传统观点提出挑战,譬如关于民国县长和保长的政治、生活情境、关于国民党在西南联合大学的活动、关于新文化运动的发生发展等等,都有新的诠释,也更接近历史的真实。
革命并非只是一个社会过程,同时还是一个涉及夺取、巩固和运用权利的政治事件。阐述革命的一个核心问题就是理解国家的本质,以及社会是如何按政治目标革命与反革命。
多少英烈为了革命事业前仆后继,才换来了今天的幸福时光。在阅读了革命故事后,我们要学习先辈的爱国无惧牺牲的精神。下面就是小编分享给大家的革命故事读后感,希望大家喜欢。
革命故事读后感(一):
今天,我读了许许多多的小故事。有王朴的故事,有刘胡兰的故事,有董存瑞的故事......但我印象最深的是抗日小英雄王二小的故事。
王二小1929年生在河北省涞源县上庄村,他在抗日战争时期,王二小的家乡是八路军抗日根据地,经常受到日本鬼子的“扫荡”,而王二小是儿童团员,他常常一边在山坡上放牛,还一边给八路军放哨。1942年10月25日,日本鬼子又来“扫荡”了,走到山口时迷了路。他们看见王二小在山坡上放牛,就让他带路。王二小先装着听话的样子走在前面,为了保卫转移躲藏的乡亲,把敌人带进了八路军的埋伏圈。突然,四面八方响起了枪声,敌人知道上了当,就气急败坏地用刺刀挑死了王二小,正在这时候,八路军从山上冲下来,消灭了全部敌人。王二小牺牲后,当地军民把他埋葬在刘家庄的山坡上。现在,王二小的坟上长满了青草。他的鲜血染红的那块大石头,现在还静静地卧在山沟里,人们把它叫做“血色石”。 词作家、曲作家立即创作了歌曲《歌唱二小放牛郎》来纪念他。
读后我想到了王二小为了保护转移躲藏的乡亲们,把敌人带进了埋伏圈,牺牲了自己保护了别人。他可以不保护躲藏的乡亲们,他也可以不牺牲自己,但他没有,他为了别人牺牲自己。再想想我们,不用保护别人,也不用牺牲自己,在这种好的环境下,我们为什么不好好珍惜呢?想想别人再想想自己,其实我们也可以做到的,但我们不努力,只要努力也可以做到。
从现在起,我们应珍惜现在拥有的一切,在这美好的环境里发奋读书,努力学习,掌握更多的科学文化知识,长大后报效祖国,把祖国建设的更加美好。同时,祝福我们的国家越来越繁荣昌盛,立足于世界强国之首,不再受其他国家欺负。
革命故事读后感(二):
伟大的人物刘胡兰的故事,小时候就听爸爸妈妈讲过。刘胡兰这光辉的名字早就铭记在我的心里,我盼望早一天能读到这样一本关于刘胡兰的书。
今天我终于有幸地读到了这本书,我被书中的刘胡兰的英雄事迹深深感动了,心灵震撼很大。
刘胡兰,一个只有15岁的小女孩,表现出来的是对党的事业赤胆忠心,对人民、对其他革命同志忠心爱戴,面对敌人的屠刀脸不改色心不跳,最终献出了自已年轻的生命,为党和人民的事业呕心沥血,死而后已。
我最受感动的是:刘胡兰在就义前两眼闪着光,并且瞪得圆圆的。似乎在向人们诉说:她要亲眼看到敌军
的灭亡;看到自已的队伍胜利归来。这是多么可歌可泣的英雄事迹啊。
15岁,是一个花样年华。15岁,我们还在父母身边享受着天伦之乐!无忧无虑地学习着、生活着!可是,刘胡兰,却被敌人屠杀,一个活生生的生命就这样结束了。我们的伟大领袖毛主席,在纪念刘胡兰时写道:“生的伟大,死的光荣。”这是对刘胡兰英雄事迹的高度概括。
虽然刘胡兰牺牲了,但是她的爱国爱民的光辉形象与不屈不挠的精神,一直在传颂着,正鼓舞着一代又一代的人为人民的富裕、国家的昌盛,为实现共产主义英勇奋斗!
读了这本书,使我懂得一个道理:我生长在和平年代,没有了销烟,没有战争,这样的环境是千千万万个像刘胡兰姐姐一样的革命英雄经过抛头胪、洒热血换来的。此时此刻我们更要珍惜这来之不易的生活啊!为了更好地为人民服务,我决心从小要好好学习,掌握科学文化知识和社会知识,炼就过硬的本领,正确树立世界观和人生观,不断磨炼自己的意志,严格要求自己,身体力行,使自己向一个正确的目标迈进。 为社会主义现代化建设添砖加瓦。
革命故事读后感(三):
本书介绍的都是红军长征中发生的故事,有些振奋人心,有些感人肺腑,更有些催人泪下……其中,令我为之一震的,是红军过草地时的“鱼汤宴”。
大草地位于空气稀薄的青藏高原,大约有两万平方公里,这里气候恶劣、地形复杂,到处都是能置人于死地的沼泽,一丁点儿粮食都没有,简直就是个死亡地带。据史料记载,约有一万多个红军将士都长眠于此,死去的,和我们一样年龄的小红军也数不胜数……这些,都是我不敢想象的呀!甚至连三条小鱼就是他们的鱼汤宴了。
当时,杨长万排长在河边用自制的小鱼钩钓到了三条小小的草鱼,可红军们呢,却竟然高兴得不得了?!他们的高兴是我无法想象的,像刚刚吃午饭时,桌子上都是大鱼大肉,我也都司空见惯、吃腻了。于是我提起了筷子,夹了一块肉,又是那股熟悉的味儿,我吃了几口便不想吃了,又习惯性地留给了爸妈一些,就把它们全倒进垃圾桶里了。这样的事情对我来说已经习以为常了。而他们呢?都围看着锅中的小鱼,有的战士竟夸赞起了小草鱼。全连的官兵还喝了着我们看不上眼的鱼汤一碗又一碗,一会儿就把鱼汤喝完了,口中竟还“啧啧”夸赞这“鱼汤宴”好喝。可这哪里是什么鱼汤啊!一碗鱼汤,竟能使全连红军如此满意!这时,我想到了自己中午时的行为,不禁脸红了,那时生活的艰苦,这小鱼对他们而言已成为珍贵的食物了!长征是多么的艰苦!但正是因为长征的艰苦,才换来了我们幸福的生活。自己竟习惯性的浪费鱼肉,对红军战士们用生命所换来的幸福一点儿也不珍惜,全浪费了呀!在今后的生活中,我可一定要痛改前非,珍惜战士用生命才换来的幸福哪!
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