看读后感
《松情水韵看江城》读后感:读后感500字。
“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。书中蕴含着许多人类的智慧及思想，尤其是那些经典书籍作品。阅读作品后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？经过搜索整理，小编为你呈现“《松情水韵看江城》读后感:读后感500字”，请在阅读后，可以继续收藏本页！
今天，老师给我们发了一本书，名字叫《松情水韵看江城》，里面有许多关于我们的家乡吉林市的风俗和故事，秀美的山水胜境，天赋的自然奇观，神秘的古代遗存，绝世的文物珍宝等等最另我回味的就要数迷人的民间传说啦，让我来给你介绍一下吧。
我们先说说金龟岛的传说：
传说在很久以前，王母娘娘养了一群金龟，有一只金龟过厌了天庭的生活，就来到人间，找自己如意的地主，在一只老海龟的指点下，它来到了松花江上，可是王母娘娘要捉它回天宫，金龟就是不回去，王母娘娘无奈，只好把它留在了人间。可玉皇大帝怕它残害生灵，就用镇龟石把它囚在松花江上，就成了现在的金龟岛。这就是金龟岛的传说。
这就是金龟岛的传说，再让我们来了解一下龙潭燕的传说：据说，龙潭山先年风调雨顺。可就在这里来了一条恶龙之后，这儿的百姓就遭了殃，于是百姓们捐钱修了一座龙王庙，就在修好龙王庙的第二天，恶龙又发了大水，水淹没了庄稼，有一位姓林的老汉，他们一家都被卷到水中，老汉要救女儿时，发现了一只落水的燕子，为了救燕子，老人的儿女却被洪水卷走了。燕子为了报答老汉，去寻找观音学了三年本领，回来与当地老百姓一起擒住恶龙，把它锁在了龙潭山上，从此，龙潭山又恢复了太平。龙潭山一名也由此而来。
看完了这本书，我对我的家乡更了解。
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周庄水韵读后感
篇一：周庄水韵与读后感
木橹（lǔ） 搅动（jiǎo） 斑斓（bān）（lán） 漾动（yàng）
彩绸（chóu） 连缀（zhuì） 仲春（zhòng） 屋脊（jǐ）
覆盖（fù） 目眩（xuàn） 屋檐（yán） 渗出来（shan）
谛听（dì） 参差（cēn）（cī） 娴熟（xián） 轨迹（guǐ）
剔透（tī） 丝弦（xián） 勾勒（la） 黑黝黝（yǒu）
缤纷（bīn）隐匿（nì） 璀璨（cuǐ）（càn） 摇曳（ya
迷离：指难辨兔的雌雄。形容事情错综复杂，难以辨别清楚。
闪烁：光亮的样子。
朦胧：不清楚，模糊。
连缀：相接。
仲春：春季的第二个月，即农历二月。仲夏、仲秋、仲冬以此类推。
丝竹：代指弦乐器。
清澈剔透：形容水纯净透明，没有混杂的东西。
张灯结彩：挂上灯笼，系上彩绸。形容节日或有喜庆事情的景象。
勾勒：画出形象的轮廓。
黑黝黝：形容黑的样子。
隐匿：藏起来，不显露。
凝重：聚集在一起，很浓。
蔓延：不停地生长。
板书设计
整体水韵图画（1段——3段）。
“小桥流水人家”的周庄整体印象图
三次游历周庄时的不同水韵图画（4段——6段）
第一次——烟雨迷蒙的周庄水墨画
第二次——冰雪消融的周庄动感版画
“水”（雪）之“色”——黑白分明对比强烈的版画
“水”之“声”——如诉如泣神秘悠远的江南丝竹
第三次——水天一色的周庄七彩梦幻图
周庄节日的夜景——多姿多彩的光带 摇曳生辉、光华四射的彩带
节日夜晚的周庄——似梦境，像神奇的童话
读后感
好美的一幅画——《周庄水韵》赏读
赵丽宏《周庄水韵》这篇优美的散文，通过记叙自己在不同时间三次游览古镇周庄时的所见所感，运用优美的文笔将这座水乡古镇的美景及韵致，描绘得淋漓尽致，让人犹如欣赏了一幅有色彩、有声音、有情趣的韵味十足的动态风景画。
散文的开头可谓独具匠心，它先从“木橹、石桥、楼屋、树影，云彩、飞鸟以及相看两不厌的游人”写起，总体上给我们读者一个“周庄很美”的初步印象，这就为下文记叙自己三次游览周庄时的所见所感作好了应有的铺垫。
接下来，作家按照自己三次游览周庄的时间先后顺序，条理清楚地为我们记叙了他的所见所感—— 有斑斓的色彩：不必说那“石桥”的青、“楼房”的黄、“树影”的灰、“云彩”的白、“飞鸟”的黑，“??碎成斑斓的光点，迷离闪烁，犹如在风中漾动的一匹长长的彩绸??”只说那周庄在作家三次游览时，所摇曳的特有的色彩：“第一次到周庄，正是仲春，那一天下着小雨”，周庄“被飘动的雨雾笼罩着”，呈现出“水墨画”的朦胧色；“第二次到周庄是初春，刚刚下过一夜小雪”，周庄则“一片晶莹斑斓，令人目眩，古老的砖石和清新的白雪参差交织，黑白分明”，具有“一幅色彩对比强烈的版画”颜色；第三次“是一个温暖的春夜，周庄正举办旅游节”，周庄时而“彩灯”闪烁，“使小河变成一条色彩斑斓的光带”，进而“水面也突然变得晶莹剔透，仿佛是有晃荡的荧光从水下射出”，而当小舟划到古镇尽头的时候，周庄更是一再地突现出了许多变幻莫测的神奇色彩??
有美妙的声音：木橹搅动周庄之水发出来的有节奏的“啪啪”声；小鸟飞过头顶时欢快的“啾啾”声；初春阳光下，“积雪正在融化，到处可以听见滴水和流水的声音??细细谛听，水声重重叠叠，如诉如泣，仿佛神秘幽远的江南丝竹，裹着万般柔情，从地下袅袅回旋上升”；而温暖春夜坐船夜游时又听到了“有几个当地农民在摆弄丝弦”的“一阵音乐声”；还有礼花“盛开”时发出的“一声声清脆的爆炸声”，以及“从古镇的四面八方传来惊喜的欢呼”声等。天籁人籁，众多声音恰到好处地交汇在一起，让我们读者真切地感受到了古镇周庄任何季节、任何时侯都能感受到的音乐的美感。
有盎然的情趣：在作家的眼里，游览周庄惟一不缺少的便是“诗意”——“小小的木船，在窄窄的河道中缓缓滑行，拱形的桥孔一个接一个从头顶掠过。??古老的石桥，一座有一座的形状，一座有一座的风格，过一座桥，便换了一道风景。站在桥上的行人低头看河里的船，坐在船上的乘客抬头看桥上的人，相看两不厌，双方的眼帘中都是动人的景象。”也正因为这个原因，美丽的周庄才引得作家三次对它进行“拜访”，且每次都有不同的情趣：第一次——“我”眼中的周庄是“一幅画在宣纸上的水墨画”；第二次——“我”则欣赏到“一幅色彩对比强烈的版画”；第三次——“我”更是观赏到了一幅绚丽缤纷的动态美景画。
就这样，我们读着赵丽宏的《周庄水韵》，犹如欣赏了一幅有色彩、有声音、有情趣的韵味十足的动态风景画，而我们也分明地感受到了古镇周庄人与自然的和谐之美。
“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”以前，我确不懂得古人为什么会如此地赞叹“沧浪之水”，今天，我终于明白，柔情的水有着太大太大的魔力——因为水，周庄成了美丽的天堂；因为天堂周庄，人与自然才显现出如此的和谐之美。当然，我也深知，这种和谐之美，只有在改革开放的今天，才能使其得到更好地展现。
篇二：听谰言《周庄水韵》有感
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听谰言《周庄水韵》有感
周庄是著名的江南古镇，这篇游记写了作者三次游周庄的所见所闻及所感，作者紧扣周
庄最突出的特点—“水韵”,多角度地描绘了江南水乡的多姿多彩。文章融情于景，文笔清醇，意境柔美，有益于学生开阔眼界，提高审美情趣。
【听课片段】
师：爱因斯坦说“提出一个问题往往比解决一个问题更有价值。”下面就请大家根据自己
对课文的理解，提出你最想问的问题。
生①：
“站在桥上的行人看河里的船，坐在船上的乘客抬头看桥上的人，相看两不厌，双方的眼帘中都是动人的景象。”这句话中，“相看两不厌”是什么意思？
师：有同学知道是什么意思吗？
生②：这句诗出自李白的《独坐敬亭山》，原文是：“众鸟高飞尽孤云独去闲。相看两不厌
只有敬亭山。”意思是，诗人和敬亭山相互间久看而不感到厌倦；就是说只有敬亭山才是
自己惟一的知己。
师：那么，课文引用这句诗是什么意思呢？
生②：不知道。
师：看到这一句，我就想到卞之琳的一首诗《断章》：“你站在桥上看风景，看风景的人在桥上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”也就是说，你站在桥上看风景，你看别人是一道风景，别人看你也是一道风景，审美的主、客体是相互的。回到课文里，就是说，站在桥上的行人看河里的船是一道风景，坐在船上的乘客抬头看桥上的人—— 生：（齐声）也是一道风景。
师：对，就是这个意思。
【课例反思】
教学需要“预设”，没有“预设”便没有课堂的有序和高校；教学更需要“生成”，没有“生成”便没有课堂的灵动与活力。“生成性”课堂是开放性的课堂，它不仅关注“教”的过程，更关注“学”的过程，体现了以人为本、促进发展的新课程理念。
本节课的可贵之处在于：教师课前的“预设”（教学设计），充分考虑到课堂的“生成性”，为课堂预留了充裕的“弹性时空”，营造了交流互动的和谐氛围；课堂上教师通过“质疑探究”环节激发学生问题意识，由此形成课堂的“动态生成”，将学习的过程当作发现问题、分析问题和解决问题的过程。
我们欣喜地看到，从学生提出的问题看，有的涉及到词语和句子的理解，如“想看两不厌”的含义；有的涉及文章
的写法，如第三次游周庄为何详写；有的涉及到文章的思想内容，如题目中“韵”的内涵。这些问题有价值、有深度，课堂因“生成”而精彩起来。这个课例告诉我们，“生成式”课堂并非如一些老师所担心的那样——占用了大量课堂时间，影响了教学任务的完成。只要我们课前备课充分，关注课堂“生成”，语文教学将会流光溢彩。
听课人:陈湘池
篇三：八年级语文试题
2006—2007学年度第一学期
八年级（上）语文期中检测试题
满分：150分 时间：150分钟 命题：龙大青审核：章 伟
_
___线_
___一、 语文积累 （25分）
__：１. 请把下面的诗文名句补充完整。 （10分）
号序○1 ，柳暗花明又一村。 （《游山西村》陆 游）○2待到重阳日， 。 （《过故人庄》孟浩然）
___○3浊酒一杯家万里， ，羌管悠悠霜满地。 （《渔家傲》_____范仲淹）
__订：○4谁道人生无再少？门前流水尚能西！。（《浣溪沙》名姓苏 轼）
○
5山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚， 。__（《满井游记》袁宏道）
____２. 请按下面的要求，默写古代诗文句子。 （5分）
____○
1《茅屋为秋风所破歌》中，体现诗人忘我为人的高尚情怀的句子：
级装班是： ， 。
○
2《小石潭记》中从侧面描写潭水清澈的文句是： ，，，。
３. 下面这段文字节选自赵丽宏的《周庄水韵》，请你读后完成该题。（3分）在阳光下，积雪正在融化，到处可以听见滴水和流水的声音，小街的屋檐下
在 ，石拱桥的栏杆和桥洞在 ，小河的石河沿上，往下的雪水仿佛正从石缝中
出来。
上面空格中填入词语的正确顺序是
○
A 滴水 淌水 渗 流淌○B 滴水 淌水 流淌 渗 ○
C 淌水 滴水 渗 流淌○D 淌水 滴水 流淌 渗４. 仿照下面的句子形式，另写一组句子。 （3分） 风是有韵味的，有时低吟浅唱，有时澎湃激昂。
雨是有，，。 ５. 仿照示例，从《水浒》一百零八将中任选二个人物，分别概写出一个相关
的故事情节（示例除外） （4分）
示例：○
1宋江怒杀阎婆惜 ○2时迁东京盗宝甲 ○
3○4 二、 阅读 （50分）
阅读下面的文字，分别回答问题。
〔一〕（30分） 杜甫草堂记 金 淘
①走近你，应该说是我多年的愿望。因为你，飘落着千年的文墨之魂。可当我来到成都的西郊，真正走近你，我的脚步忽然变得沉重起来。这种沉重倒不是千年历史风云的聚合、弥散，而是一种我无法理喻的来自心里的茫然：这就是杜甫草堂？这就是一代诗圣客居过的地方？这就是我们满嘴流芳的一些诗句的源
头？
②我到了什么地方？柴门？我记起你笔下那属于你的柴门，那该是极为简单的茅草覆顶的，还略带一些歪斜的柴门呀，可我眼前分明是极堂而皇之端端正正
的黑瓦釉木的建筑。这哪是什么“柴门”，分明是豪华的大宅门呀。穿过柴门，有碧水一泓，石桥一座；有榕树流绿，楠木吐秀。在那浓阴簇拥中，又是一座敞厅式的建筑赫然而立，这是大廨。
③跨过一座小木桥，但见竹子一丛。摇曳的竹阴中，闪现出茅草的屋顶。这时我猛然意识到，我这才真正走近你。这是三间低矮的草屋，屋内幽暗，泥墙的缝隙透出了丝丝微光。中间为堂屋，左边是卧室，一张床榻，早已蒙上了厚厚的尘埃。堂屋中靠门之处，置放着一张简易的木桌，木桌说不清它的颜色，只是桌上端放着笔墨纸砚。
④这才是你的草堂。
⑤我伫立在草屋前，这里竹篱围护，当年你就栖身于此，有过“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”的无奈，但也是在这里，你喊出了那个时代的最强音：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。这样超然高洁的心性．．．．．．．，怎能不让后来者由衷地折服！
⑥我突然明了，我先前所看到的一切，还有那富丽的工部祠，那恢弘的大雅堂，完完全全是后人的“杰作”，是后人对你生前种种际遇的一种心境的“补偿”。然而我又担心，也正是这些“杰作”，这些“补偿”，或多或少掩盖了事实的真相，也就或多或少丢失了它原先的魅力和震撼力。因为有的时候，我们的眼力很难透过历史的变易，还原生活的最初状态．．．．．．．
。 ⑦杜甫先生，后生说错了吗？（ 选自《语文学习》2004年第4期，有删节） 1．联系上下文，试解释“杰作”一词在句子中的含义。（4分）
答：。 2．“因为有的时候，我们的眼力很难透过历史的变易，还原生活的最初状态．．．．．．．。”文中 “生活的最初状态”指的是什么？（5分）
答：。 3．阅读第③段中划线句子，想一想：作者为什么认为此时才真正．．走近了杜甫？（5分）
答： 。
4．第⑤段中，杜甫“超然高洁的心性”体现在哪里？请用自己的语言加以概括。（5分）
答： 。 5．走近杜甫草堂，是作者多年的愿望。而真正走近杜甫草堂时，他的脚步“忽然变得沉重起来”。联系全文，说说作者为什么感到脚步沉重。（5分）
答：。
6．联系本文内容和下面链接材料，谈谈你对保护文物古迹的看法，并简述理由。（6分）
链接材料：
(1)为开发旅游资源，有关部门准备为具有600年历史的南京明城墙安装电梯。(2)被誉为“江浙第一寺”的泰州南山寺大雄宝殿，去年进行了翻修，据负责此项工程的同志介绍，此次翻修保持了大殿原有的结构和外观。
答： 。
〔二〕（20分） 记承天寺夜游 苏 轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
１． 解释下面加点词的意思。（8分）
1解2相与步○衣欲睡解： ○于中庭 步： ．．3念4但○无与为乐者念： ○少闲人如吾两人耳 但：．．．．２． 用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点的词。（4分） 1庭下如积水空明○，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 ．．．．
和内心情感世界等内容做一些介绍，以展示我校一线教师的风采。你班同学一致推荐你作为本班的“特派记者”，采访你班的语文老师。你将对下面的问题做怎样的准备。 （12分）
1为你的采访设计一段开场白：○
_
___线_３． 全文中没有一处直接写友情，但可以从字里行间看出来。请找出能表
____现苏轼与张怀民友情的句子（写出两句），并以其中一句为例，说说你选择的理由。
_：号（4分）
序能体现友情的句子：
○
1 。 __○
2_ 。 ____理由： 。
_ __订：４． 画线句子是全文的点睛之笔，请说说为什么作者称自己为“闲人”，名姓这体现了作者当时怎样的心境。 （4分）
三、 语文综合运用 （15分）
__１． 根据下面的内容拟一个新闻标题。（不得超过20个字） （3分） _____ 《大江晚报》4月14日报道 中央电视台“我最喜爱的中国品牌”网络调___查目前正在进行之中，奇瑞轿车在同类产品中名列第一。 ：
级装 从4月开始，央视二套经济频道开展为期一个月的“我最喜爱的中国品牌”班大型消费调查活动。从消费者的投票来看，截至4月13日中午，汽车摩托车类中国名牌中，奇瑞以896015票暂居第一，超出第二名红旗近1个百分点。
２． 教师节期间，学校广播站准备开辟一档专栏，向各个班级征稿，要求针对本班部分授课教师的工作、学习、生活等情况以及人生观、价值观、世界观
。
○2你打算采访的内容有哪些，请设计好你的问题。（至少两点 ）
。
。
。
。 ○
3你将用怎样的语言结束此次采访。请写一句或一段结束语。 。
四、 作文 （55分）
请从下面两则材料中选择最能展示你的写作水平的一则作为你的写作出发点，写一篇作文。
１．“百步之内，必有芳草。”我们的家乡――罗岭，可以说是一个人杰地灵、风景秀美、物产丰富的宝地：小龙山含烟拢翠，怪石嶙峋，曲径通幽；菜子湖波光滟潋，船只穿梭，鱼虾鲜美；凤凰溪涧草常绿，水清石滑，四季不竭；海潮寺
雕梁画栋、古色古香；黄梅调晓畅圆润，乡情浓郁??相信你一定有过了解家乡的经历，萌动过歌颂家乡的欲望！你也许曾登山揽胜，也许你曾泛舟湖上，也许你曾倘佯老街旧巷??请将你了解家乡的风土乡情、山光水景的经历．．介绍给大家，并形成文字。
2．你读了本试卷中金淘的《杜甫草堂记》后也许会产生一些感想。如果还没有，请再仔细的读一遍，寻找出令你心中有所触动的地方，请你用文字把这些感想表达出来，写成一篇读后感．．．
。 友情提示：
（1）别忘了给你的文章拟一个恰当、漂亮的文题；（2）为了使你的文章内容充实，文章最好不要少于600字；（3）为了使你的文章更加优美、感人，请从你感触最深、有话要说的方面入手来写，尽量能使用两种以上表达方式；
（4）为了便于别人的阅读，请你把字写得工整些。 五、卷面书写 （5分）
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___线______：号序 ________
__订：名姓 __________：
级装班
岩松看美国读后感
岩松看美国读后感
美国，从小到大，给我的印象就是，是个强国，美国人就是开放的，富有的；美国思想是自由的。因为也没有看美剧的习惯，所以剩下的印象就是一片空白。
记得小时候看电影，只要是美国片或者说是外语片吧，就会直接跳台，因为由衷的觉得还是汉语好，听着有感觉，所以即使是要看美剧，也得要汉语发音的。但是随着慢慢长大，开始学习外语，开始自己去了解一些新的东西后，发现自己的观念完全转变了。美国电影必须是纯美口音的才看，也会经常跟一些美剧。说实话，不是我崇洋媚外，确实美国电影的特效还有一些剧情确实是我们比不上的。说多了，接下来开始描述下我对白岩松写的这本《岩松看美国》的读后感想吧，纯属于个人观点。只为记录下读完这本书的感受。
这本书的描述里面，最令我感动的是美国的校车和图书馆。在美国，你经常会看到一辆辆黄色的身影在马路上行驶——校车。校车在美国已经做成了一种行业，或者说是一个体系。不管是整个国家还有个人都已经把它当做一项生活的必需品。
曾看过一则新闻，一辆悍马与美国的黄色校车相撞，悍马破损不堪，而校车却只是有些小损伤，至少里面的人是安全的。这跟前段时间海南海航发生的那个校车事故相比，真是无法用言语形容。不要觉得这则新闻夸张，在美国，对黄色校车的重视程度不亚于总统出行的轿车。它的安全系数是得到很大的保证。美国有自己的一套校车管理制度，包括维修保养，定期检查等，都有非常完善的系统流程。因为这辆车载有的是国家的未来，一位校车司机这么说。
美国的图书馆，用作者的话就是FREETOALL自由通行。因为它是完全免费的面向所有人的图书馆。在美国，基本没隔多远就能看到一座图书馆，这点让我感到很惊讶。
美国的图书馆，可以说是成为人们生活的一部分，为什么这么说呢？因为，因为无论何时何人，就是你是一个流浪者，你都可以进去享受免费的阅读，并且图书馆还提供插口和无线等免费的服务。每周都会举办各种各样的活动，去充实人们的生活。尤为重要的一点是，美国的居民们都相当配合和喜欢这种活动。
不过唯一缺点是因为写作背景在08年的金融危机爆发时期，所以并没有太多的从人们的生活习惯，还有民族特点，美国教育等方面去进行访谈。所以只是比较宏观的对美国进行一些介绍，不过还是挺不错。
岩松看日本读后感
岩松看日本读后感
在看《岩松看日本》，其中提到参拜靖国神社的每年约为500万人次，而年轻人的数量逐年增加；和平会馆中展览神风特攻队队员中有部分是高中生的图片，脸带笑容迎接他们的死亡。一个不能正视历史的民族是悲哀的，但若是忘记历史的民族，那注定是要再次被欺凌的，甚至灭亡。青少年，年轻人沦为政治家的玩物，若猜测数量逐年增加的原因是因为修改教科书或是另外的政治教育所致，那二战的悲剧可能会继续重演。在那个年代，高中生带着为天皇奉献生命、为国家捐躯的勇敢是可歌可泣的，在我看来只是可泣，也许会举得他们的举动很荒谬可笑，被政治洗脑了，但若是放在同样的年代，同样的环境，会好笑不？
每当了解过去日本对中国的侵略史，我内心会愤懑不平，觉得过去的日本鬼子真的很鬼子。但反问自己一句，我究竟厌恶或是憎恨旧日本的什么？是它的罪行还是它的军国主义思想？但是我了解它吗？我了解过去的日本吗？了解它的政治或是民众吗？它走向侵略亚洲的原因是什么？真如教科书或是视频上说的？当今的它又是怎样的？我觉得我们很多人都不了解日本，也不了解中国，除了侵华战争、参拜靖国神社，动漫产业，日本的成人影视产业等零碎的能说上几句话以外，还知道什么？既然不是全面真正了解别人的文化，那你反感它什么？
这让我回想起之前的广州游行示威捍卫黄岩岛主权的事，看到有人是笑着游行的，砸车那个爽啊，默默问句，他知道黄岩岛在哪吗？是靠近日本还是大陆还是台湾？它为什么会被日本所强占了？凑热闹的思想在我们这根深蒂固，不管受教育程度多高，不分是非瞎起哄的事司空见惯。
理性，要在特定时代特定环境特定人文氛围下讲求理性是极困难的事，即使觉得自己够理性，那要不是因为自己已经被麻木觉得自己够理性了，要不就是还没碰上让自己不理性的事。不要觉得现在新闻上报道的人、事很搞笑，很傻，很没人情味，其实很多时候就有自己的缩影。
需要理性看待社会问题、日本与中国的问题，那首先得去认识日本。常言，日本高度重视细节，其态度是超越我们的想象的。以下就几方面谈谈日本，不能说是其文化，但至少是它生活上的细节。
一、防灾，无处不有的国民意识。正因为日本是一个处于地震带上，地震频发的国家，所以他们从小教育和培养小孩的危机意识，并规定每年三月初的第一周作为日本的全国消防周，每一所中小学都会举行与地震火灾相关的预防和宣传活动。不仅如此，街道上还有许多的防灾生活用品店，里面各种各样的防灾急救用品是应有尽有。而且每个家庭都有备有一个急救包或者紧急时候需要用的包裹，一旦发生地震，便拿着就去避难所躲避起来。尽管中国也不时有强地震发生，但其结果是极具毁灭性的，究其原因，更多是我们缺乏一种预灾防灾的意识。
二、关于环保和垃圾处理问题。在城市里，家庭的生活垃圾进行分类处理，有的已经细分到17类了，比如说瓶类还要分为无色瓶、茶色瓶、其他瓶等，这些垃圾被分放在不通的袋子里，而且一周只回收两次，固定的垃圾有固定的丢放地点和时间。书中介绍的一座垃圾处理厂，其外部看上去像一个安徒生童话里的美丽庄园，内部又像一个儿童科技馆，所以处理的工序都用透明的玻璃隔开，可以让来参观的儿童直接看到整个过程，还建有一个关于环保的科普观摩走廊，不仅美观清洁，而且各种关于环保的科普动漫琳琅满目，很受儿童的家长的欢迎。基于这些措施，日本从小培养他们的节约意识和环保观念。
三、细节决定品质：书中言，在日本无论是2个人还是200个人，只要去做同一件事情，肯定都会规规矩矩地排起队，绝不会有人上前插队；乘上下滚轮电梯时，所有人都会站在一边，留出另一侧让他人行走，绝不会并排站立；交通拥堵时，看不到开车的人会抢道并线，或者按汽车喇叭；无论有什么约会，都有准时到达，从不迟到；虽然很多人吸烟，但街上看不到一个烟头，抽烟的人自己都会备一个小小的便携式的烟灰缸，将烟灰弹在里面，用完合上后再装进衣袋里前中国驻日本大使王毅这样说：中国人有大局观，擅长宏观思维，从官员一直到退休工人、出租司机，都能谈论一番国际国内大事，但中国人没有谈论和琢磨小事情。小细节的习惯，这一点与日本人正好不同，日本人很少谈论宏观问题，他们的思想大部分都集中在把每一件事情做好、做精。所以中国人自古读书是为了修身齐家治国平天下，中国人热衷于谈论甚至争论政治大事，而日本人平时想的和说的大多是怎么做菜最好吃，怎样洗衣最节水，怎么用车最省钱，怎样干活最有效等。在中国，差不多先生十分盛行，然而对于日本民众，他们是差一点都不行。
四、几个生活场景。每天坐地铁上下班的人很多，但秩序井然。车厢里都非常的安静，没有人说话，更没有人使用手机，接手机也到车厢结合部，甚至还有女性专用车厢；在一个城乡结合部的地方，一个废庙旁边的简易厕所，发现有刚换不久的新手纸，洗手的时候发现洗手池是马桶的水箱盖，这样，洗手的水又流进马桶的水箱，水资源就这样被循环使用；过街红绿灯真的起作用；服务业的人员是真的为您服务，那谦卑和顺从的态度甚至有时让你不自然起来；几乎每一个残疾人的设施都被很好地维护着，而不是被占用这些场景需要我们慢慢地仔细体会，也需要我们逐步去学习仿效，建设一个良好的文明国家实属不易，书中岩松先生所说的很有道理，当每一个中国人都很文明，素质很好的时候，才可以说是中国真正强大的时候。
国民意识并非一朝一夕的事情，需要我们每个人的努力才会逐渐地提高。细节体现人的素质，对于个人而言，多去反思自己的行动，培养精细严谨的思维。当国民能抛弃陋习，树立素质新风之时，才是国家强大之日。
周庄水韵读后感2篇
理想的书籍在读完之后能成为打开我们智慧的钥匙。读完作品之后，我们会产生很多触动。写读后感并非赘述原文，重点是写出自己的思考与感悟。对于写作品读后感你有自己的心得吗？为此，编辑特意呈上“周庄水韵读后感”，可能你会喜欢，欢迎分享。
周庄水韵读后感 篇1
赵丽宏《周庄水韵》这篇优美的散文，通过记叙自己在不同时间三次游览古镇周庄时的所见所感，运用优美的文笔将这座水乡古镇的美景及韵致，描绘得淋漓尽致，让人犹如欣赏了一幅有色彩、有声音、有情趣的韵味十足的动态风景画。
散文的开头可谓独具匠心，它先从木橹、石桥、楼屋、树影，云彩、飞鸟以及相看两不厌的游人写起，总体上给我们读者一个周庄很美的初步印象，这就为下文记叙自己三次游览周庄时的所见所感作好了应有的铺垫。
接下来，作家按照自己三次游览周庄的时间先后顺序，条理清楚地为我们记叙了他的所见所感
有斑斓的色彩：不必说那石桥的青、楼房的黄、树影的灰、云彩的白、飞鸟的黑，碎成斑斓的光点，迷离闪烁，犹如在风中漾动的一匹长长的彩绸只说那周庄在作家三次游览时，所摇曳的特有的色彩：第一次到周庄，正是仲春，那一天下着小雨，周庄被飘动的雨雾笼罩着，呈现出水墨画的朦胧色；第二次到周庄是初春，刚刚下过一夜小雪，周庄则一片晶莹斑斓，令人目眩，古老的砖石和清新的白雪参差交织，黑白分明，具有一幅色彩对比强烈的版画颜色；第三次是一个温暖的春夜，周庄正举办旅游节，周庄时而彩灯闪烁，使小河变成一条色彩斑斓的光带，进而水面也突然变得晶莹剔透，仿佛是有晃荡的荧光从水下射出，而当小舟划到古镇尽头的时候，周庄更是一再地突现出了许多变幻莫测的神奇色彩
有美妙的声音：木橹搅动周庄之水发出来的有节奏的啪啪声；小鸟飞过头顶时欢快的啾啾声；初春阳光下，积雪正在融化，到处可以听见滴水和流水的声音细细谛听，水声重重叠叠，如诉如泣，仿佛神秘幽远的江南丝竹，裹着万般柔情，从地下袅袅回旋上升；而温暖春夜坐船夜游时又听到了有几个当地农民在摆弄丝弦的一阵音乐声；还有礼花盛开时发出的一声声清脆的爆炸声，以及从古镇的四面八方传来惊喜的欢呼声等。天籁人籁，众多声音恰到好处地交汇在一起，让我们读者真切地感受到了古镇周庄任何季节、任何时侯都能感受到的音乐的美感。
有盎然的情趣：在作家的眼里，游览周庄惟一不缺少的便是诗意小小的木船，在窄窄的河道中缓缓滑行，拱形的桥孔一个接一个从头顶掠过。古老的石桥，一座有一座的形状，一座有一座的风格，过一座桥，便换了一道风景。站在桥上的行人低头看河里的船，坐在船上的乘客抬头看桥上的人，相看两不厌，双方的眼帘中都是动人的景象。也正因为这个原因，美丽的周庄才引得作家三次对它进行拜访，且每次都有不同的情趣：第一次我眼中的周庄是一幅画在宣纸上的水墨画；第二次我则欣赏到一幅色彩对比强烈的版画；第三次我更是观赏到了一幅绚丽缤纷的动态美景画。
就这样，我们读着赵丽宏的《周庄水韵》，犹如欣赏了一幅有色彩、有声音、有情趣的韵味十足的动态风景画，而我们也分明地感受到了古镇周庄人与自然的和-谐之美。
沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。以前，我确不懂得古人为什么会如此地赞叹沧浪之水，今天，我终于明白，柔情的水有着太大太大的魔力因为水，周庄成了美丽的天堂；因为天堂周庄，人与自然才显现出如此的和-谐之美。当然，我也深知，这种和-谐之美，只有在改革开放的今天，才能使其得到更好地展现。
周庄水韵读后感 篇2
“清澈的流水容成你的肌肤,双桥的钥匙恰倒好处的挂在腰间”你就是那块水上碧玉吗?周庄。
第一次读你,就被你的纯秀古朴的小镇,波动似绸的水面所打动，还有那清新优雅的气质，合着小姑娘们婉转悠扬的歌声,在中华上下五千年历史长河中,闪烁着独特的亮点。
多少年来,江南如梦,梦里江南，一梦几千年。跟我回江南。
我想江南梦的开始，是在这迷人的周庄吧！一幅淡雅迷蒙的水墨画，一幅色彩对比强烈的版画，一幅张灯结彩的七彩梦幻图。这一幅幅画就造就了周庄，这个梦里的江南水乡，让人觉得这绝版的周庄她是活的，如黛玉的多愁善感，多才多艺;如昭君的灵秀质雅，飘逸洒脱；如西子的娇喘微微，泪光点点。
夕辉明明灭灭，岁月枯枯荣荣，多少次掀开夜幕，纯美的周庄，向人们散发着她的韵味。
中国第一水乡——周庄，你真的好美，好美……
常说“人的生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛”。所谓，山美，水美，不如人美。
古往今来，又有多少留连于人的记忆中呢？
李清照，有聪颖，有思想，有洒脱，还有贞刚，轻轻向人们走来，带来了她的诗词歌赋，
也带来了她的爱国热情，给中国的文学宝库，增光添彩。昭君出塞，只是为了两国友好发展，百姓安居乐业，她离别故土，踏上异域，给中国传统美德，再添一笔。袁隆平，一个解决了十三亿中国人吃饭问题的老人，一位真正的耕耘者，在我国的农业事业上，夜以继日，辛勤劳作，反复试验，苦苦求索.她们——这些洞悉人生的大师，在人们的记忆中播撒汗水，收获美誉.只因为,默默无闻，无私奉献，本身就是一种美。这种美穿越死亡，造就经典.这种为国为民,甘愿牺牲小我,顾就大家.这种美,是一种惊天地,泣鬼神的美.美的大气,美的气势渤泊,美的有霸气.
奉献是一种美,但应该是一种终点美.那过程美?我想,过程美应该是一种在逆境中,顽强的拼博美吧!
你看！你看见鲁迅爷爷又在深夜中奋笔疾书了吗？哪怕有黑暗势力的打击,他拿笔当枪,为了救国救民,奋斗出一生.在困境中不气势,在失败时,他依然执着,在黑暗的打击,他的身影却显得此高大……你听！你听见贝多芬的《命运交响乐》了吗？一个连失明情况下的伟大创作，一曲振碎人类心灵的曲子,却是在如此残酷的现实下,靠着对音乐的梦想,怀着坚持下去的力量，他在逆境中的顽强抗争，努力不懈。这种美，美的扣人心弦。这种在困难面前不放弃的力量美，深入人心。这种美告诉着人们，不管结果如何，只要曾经奋斗过，我就是最美的。
周庄水美，人的精神也美。虽是两种不同的概念，但交织在一起，将成为最闪亮的彩带，挥散人间……
谢谢你，如此美的周庄，让我意味深长……
《岩松看日本》读后感800字
这是一个敏感的话题，但它又引诱着无数学者去研究、探讨，这就是日本以及中日关系。
日本这个国家无需再多加介绍，大家从以往的影视及新闻报道等途径都应该很了解。白岩松的《岩松看日本》却以一名资深媒体人的身份从不同的客观的视角给我们展示了他眼里的日本政治、经济、思想文化、娱乐等现状。
任何一个国家的发展以及繁荣都有其一定的规律性的。中国发展到当今这种情况，贫富差距巨大，环境污染严重，土地流失，老龄化增加，传统文化受到严重挑战等问题正是日本六七十年代已经走过的路。虽然说日本的传统文化以及其它很多东西都是从中国发展过去的，但我们也不得不承认，暂时撇开那一段屈辱史来说，在近现代发展中，日本可以成为我们如今的一面镜子。
作为一名资深的媒体人，白岩松做到了客观公正，真正的在爱恨之前先去了解，这不仅体现出白岩松的专业和职业道德，而且能突显出中华民族大度、自信、怀柔远人的人文品格，可谓是对传统的对外宣传理念的重大突破。
中国与日本有着源远流长的关系，作为中国人，我们当然不能忘记日本曾经犯下的不可原谅的罪孽，但我们更要站在一个理性的高度去深入剖析中日如今奇妙的关系。对日本来说，中国是一个不可或缺的贸易伙伴，对中国来说，在其他领域，日本可以提供我们目前没有的东西。可见，对彼此来说，对方都是不可忽视的国家。而作为两国的领导层来说，都需要找到彼此利益的共通点，这也是两国关系可以继续维持下去的根本所在。
当然，我不是国家领导人，不能时时刻刻站在国家的角度去看待问题。作为新闻工作者的我们，从《岩松看日本》中，可以透视出很多东西。在任何情况下，我们必须坚定的职业操守是客观公正，对民众负责。我们可以有爱有恨，但是当我们面对工作的时候，我们只能用事实两个字说话！我知道，在当今社会，不止是中国，有很多同行业者，由于个人的情感或者经济利益，而不惜将起码的道德底线抛诸九霄云外。他们欺骗上级，愚弄民众，这种人是不应该呆在新闻媒体行业的。
聆听水之韵
水在颤抖，他们的灵魂依旧不朽；水在激涌，他们的精神仍然长存。心泉汩汩，流水潺潺，用心去聆听，他们的人生流出一汪碧海；侧耳去聆听，他们的理想汇成一滩小溪。题记
汨罗江的守护高山流水，知音何在？弦声已绝，如何独生从政的道路上，他始终一个人蹒跚前行，没有朋友的陪伴，没有知音的追随。他的一生是在追求国家强盛的道路上辗转反侧，莫大的猜疑、妒忌、排挤良禽择木而栖，良臣择主而事，虽然君主刚愎自用，但他依旧选择了追随。内心的怀才不遇始终萦绕，到头来落得流放在外的结局。尽管这样，他依然谱出了《离骚》的无韵，《九歌》的魅力出现，《天问》的非凡问世，成为了文学史上一颗璀璨的明珠。国是他的根，文学创作是他的魂。他，有着山的坚定与傲然；他，有着海的胸怀和坦然。他就是屈原一个爱国与文学兼得的守护者。汨罗江的流水滚烫着哦，原来有屈原的忠实守护。站在汨罗江岸，我聆听到，一个爱国者内心的无助与迷茫。
赤壁水的踌躇老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已时代让他成为一代奸雄，但又有谁知道他的内心也曾忧伤？也曾无奈呢？赤壁之战，他落荒而逃，仅仅一夜东风，他的理想，就此破灭，在去与留的艰难道路上，他没有心灰意冷。壮志难酬怎不想一统大业，怎么不热爱这片炽热的土地呢？败走在华容道上，望着身后战火焚烧的赤壁战船。他选择了放弃，等到时机成熟再回马一战。他，有着石的坚硬与强悍；他，有着花的柔软与谦和。他就是曹操一个美与不美夹杂着的封建社会的统领。赤壁的水静静地淌着，哦，原来有曹操内心的踌躇。
立于赤壁水前，我聆听到，半个君王内心的徘徊与滞留。
零丁洋的愤怒
山河破碎，身世浮沉，赤诚忠心，何留史册国家的危亡，民族的兴旺，他深深牵挂。可惜，太多的苦难终究降临，国势危急，他也漂流四方，抗元的抱负终未圆满实现。内心难免惶恐万分，为了祖国，他甘愿舍生取义。虽然事与愿违，但是，他的精神永远铭刻在我们心中，人生自古谁无死，留取丹心照汗青啊！他的文学也让我们暗暗佩服。《正气歌》的激昂澎湃，《过零丁洋》的愤慨不平，《金陵驿》的沉郁悲壮。他，有着剑的锐利与彻寒；他，有着弓的回旋与正直。他就是文天祥一个舍生取义却事与愿违的肝胆烈士。零丁洋的水翻涌着，哦，原来有文天样的愤怒。
停在零丁洋上，我聆听到，一个以死明志的将军内心的激昂与澎湃。听水之韵，思物之珍，认真的聆听，永远的坚定。背起行囊，继续前行，收获人生的大海，聆听碧绿的深潭。
白岩松《岩松看日本》读后感1200字
《最好的我们（刘昊然、谭松韵主演）》读后感_1400字
《最好的我们（刘昊然、谭松韵主演）》读后感1400字
记得大一每次去图书馆借一摞书，然后在还书日期之际挣扎，没看完竟然也能心安理得，想想也真是废了。相比来说，我更喜欢小说《匆匆那年》，毕竟这是第一部在图书馆从头到尾认真看完的书，并且为此我还唏嘘了一番。先看的电视剧，果真是全世界最好的乔燃，演得让人心疼，我一直想什么电视剧男二才能翻身呢，然后发现有时效果不佳，必然会引来大半的吐槽，哈哈。
好了，这部小说我也是奔着全世界最好的路星河去的（不要觉得我前后矛盾而且还肤浅，虽然可能是实话，但我很庆幸自己还能这样感叹，不然到了某个年纪再喜欢怕是也没有勇气说出来了吧），还剩三百多页的时候就觉得自己看了部假的电视剧，嘿嘿。好吧，路星河没出现也省的我去揪心了。但我依旧喜欢这样的平淡，偶尔波澜后又能彼此相遇，就像是命中注定，再坏再好也逃脱不开的那种。没有小三的那种勾心斗角，只有干干净净的那年青春，还有耿耿于怀的那些回忆。想想那年高中，数不过来的小暗恋、数不过来的习题试卷、数不过来的小纸条。
part 1“你知道吗？我真的很喜欢......很喜欢跟你做同桌。”（欲言又止的背后，又有多少你是年少的欢喜。嘴上一言不发，心里却早已兵荒马乱，因为那住着一个不会爱我的你。其实我想说，我靠，你们都藏着不说，活该错了彼此好几年的青春。说起同桌，相必有数不清的标签吧，例如那些抄过的作业、瞌睡的提醒、交换的零食、提问的备胎、讲过的错题，好多好多呢，只是那个人还有联系吗？）
part 2“后来我懂了，他喜欢我对他好，但他不喜欢我。”（从不曾真的相互理解，所以只能一味愿赌服输。其实我能理解韩叙，他只想做一个没有故事的男同学，拥有一个普通的幸福家庭而已，要求不算很高但事实是已经不能补救，只能认命接受。简单很好，只是韩叙一直在她面前隐藏自卑，不能信任又谈何喜欢呢）
part 3“洛枳爱盛淮南，谁也不知道。”“盛淮南爱洛枳，全世界都知道。”（看来世界还是太小，绕着喜欢的人转一圈，就仿佛看到了全世界。在大多数人眼里，洛枳很优秀，但是面对喜欢的人还是会低到尘埃里。很多时候，我们只能从远处小心翼翼地喜欢一个人，怕他知道又怕他不知道。在乎一个人的话，只是因为你所做的一切只是单纯的在乎他，而不是想让他知道你有多在乎。）
part 4曾经有人说我单纯，那时的我是真的傻罢了。曾经有人说我善良，那时的我是真的对你好罢了。曾经有人说我是个傻姑娘，你不知道的是，有些事情，我懂得比你多。跟那时的耿耿一样，现在的我，有时候开朗，有时候木讷，有时候认真，有时候懒散，有时候热情，有时候冷淡，性格中找不到任何一丝压倒性的鲜明特点。或许你认为这样也挺好的，抱歉，我倒是常常把性格用反了，大概就是所谓的情商低吧。我的青春，平静的像一滩死水，实在是因为太乖了，可惜的是现在才明白过来，好多关系都无从找起啦，大片大片的空白，只留我独自悲叹。有时我会去反抗，去改变，但那都不太像我，很别扭。其实有些事情不是不存在不合理，而是不敢做不想做，我只是压抑太久了，很多习惯早已根深蒂固，都没有想要去改变的必要了吧。说实话，我很羡慕我的每一个舍友，她们谈起自己的青春时总是那样的快乐，而我总是沉默，所以我曾想过写一部小说，然后把自己融进去，一段青春，一首歌，一群朋友，一个人。
当时的他是最好的他，后来的我是最好的我。
可是最好的我们之间，隔了一整个青春。怎么奔跑也跨不过的青春，只好伸出手道别。可总有人会回来的，哈哈，结局完美。
《江城》读后感
《江城》读后感
初次听说《江城》这本书，是在高二的地理课上。已经忘了是什么话题让老师提起它，只记得老师形容这是一本好书。既然是本好书，不妨买来一读。抱着这样随意的心态，翻开了《江城》这本书，谁知道一打开便无法放下了。第一次读完它，恋恋不舍，千言万语汇成一个英文单词“fascinating”，龙飞凤舞地写在书的最后一页；此后就一直把它带在身边，闲来无事翻一翻。直到大一，我再一次从头到尾地把它读了一遍。毫不意外地，我依旧被作者那温和宽容的笔调，细腻生动的描绘，远近适中的视角，还有恰到好处的幽默调侃深深吸引。不知怎的，我对这个素未谋面的，祖国西南方的小城产生了难以言说的情愫。
但是，这本书带给我的远远不止于某种温柔的情感。作者合乎逻辑的思维方式、细致敏锐的观察体会，明察秋毫地透过现象看到的本质，带来的是阵阵振聋发聩的思考。有人说，作者彼得作为一个旁观者，看得比局里人更清楚并不奇怪，这不过是大多数生活在异国他乡的人再熟悉不过的道理罢了：你能注意到其他人注意不到的事情。但恕我直言，并非每一个处在这样环境的人都能写出这样的一本书，毕竟敏锐的观察力、对生活的热情和适应陌生环境的勇气并不是人人都有的美好品质。
虽然这一切发生的地点在涪陵，一个与我毫不相干的偏远小城，但书中所描述的这里的人、这里的现象，对大多数中国人来说却并不陌生，甚至因为太熟悉而从未深入思考过原因。以公交车上的扒手为例——为什么大多数人选择在扒手下车之后才去提醒身边的人小心看管好自己的钱包，这个人还得是熟人，才会得到这些热心的提醒？为什么不去当众揭发？这似乎不只是不敢跟扒手硬碰硬那么简单——难道整车人联合起来会斗不过一个扒手吗？这个问题如果放在今天，放在发达的大都市，大多数人会怎么做？人们在这个问题上选择其做法的理由会因此而改变吗？
彼得认为这说明了中国人缺乏一种严格意义上的社区感——大多数人不怎么关心他人的死活，只要不杀到自己或与自己亲近的人床上来，宁可闭着眼睛假寐。所以在事故面前，他们都选择舒舒服服地当一个围观者，而极少因为道义而有所行动。当然，这种仅限于小团体、家庭、朋友之内的集体主义也并非有弊无利，这种紧密的社交圈子对需要得到关怀照顾的老年人尤为重要。
反观日常生活，我们也不得不承认，大多数情况下中国人展示的集体主义的范围的确是有限的很。小悦悦事件中那路过的18位路人是怎么想的？排队购物的时候插队的人是怎么想的？就我个人而言，从长辈处接收到的思想也常常是凡事做好自己就行，切勿多管闲事。要想把这种根深蒂固的将“我们”与“别人”或是“他们”区别开来的思想彻底清除，可不是十几二十年可以搞定的。
书中第183页提到：“据我所知，好多学生的父母都在“文革”中吃过苦头。我在观看他们表演的时候，完全没有感受到这一点。似乎没有人感到沮丧….这跟中国作家鲁迅的话十分相似：‘记性好的，大概都被厚重的苦痛压死了；只有记性坏的，适者生存，还能欣然活着。’ ”
是啊，但这又何尝不是普遍的现象呢？有时想想，在中国，真的是劣币驱逐良币，逆向淘汰，越能不择手段的人，越可能“脱颖而出”；而越有骨气的，越可能被压迫被委屈。同样，落后就要挨打，没错，但先进也可能会挨骂。
这两个例子，彼得并没有在书中大谈，也算不上是这本书的什么重点。除此之外，书中还有或大或小的事件、形形色色的人，各种各样的景象，作者一一提出了他的见解，而他的文字又为我提供了思考的原材料，促进我形成自己的思想。这种力量是珍贵的。
在他的笔下，农民的孩子投入地演着莎士比亚的《仲夏夜之梦》，窗外是奔涌流过的长江水，层叠的阶梯上走着汗流浃背面目模糊的棒棒军，饺子店的老板做饺子，擦鞋的妇女擦鞋，纵然这座城尘土飞扬、噪音严重，有着庸俗、琐屑、卑劣的一面，但这丝毫不影响他热爱它，也让作为读者的我，对那个九十年代内陆中国具有的新鲜感赞叹不已，毕竟有耐心的眼睛和耳朵都太少了。
《最好的我们（刘昊然、谭松韵主演）》读后感_1300字
《最好的我们（刘昊然、谭松韵主演）》读后感1300字
《你要做的 就是找到那个原因 不辜负这场生命》
六年前第一次看《最好的我们》，在课堂晚自习上，三天翻完了。后来就中了八月长安的毒，把振华三部曲都买回了宿舍。
后记里八月长安说到一件事：有人问她为什么不写一些“深刻”的东西，比如“社会”“职场”“婚恋”“官场”之类。
她的说法是：“以主人公的年长程度来判断作品深刻与否的想法本身就够肤浅的了。我喜欢写少年人的事。”
我一直都很喜欢看青春题材小说，但却极其挑剔，对于虐恋、车祸、堕胎之类的情节总是作呕，如此消费少年们青春时光的作者、编剧都让我充满愤懑。
直到遇到八月长安的文字，心底最深处终于有了共鸣。对！就是这样的！我们的青春是这样的才对！我一度很激动很兴奋，在八小姐的书里我总能对应到多年前那些真实存在的记忆。
《最好的我们》不同于三部曲的前两部，它的主人公是自称学渣的耿耿，不同于周周、林杨、洛枳、盛淮南他们这般得天独厚，耿耿的动人之处在于，她深知振华于她而言是场灾难，但三年里她始终满怀希望、一腔热血，与贝塔、简单的惺惺相惜，与余淮的三年陪伴，她知道生活的真相是残酷的，但仍然热爱生活。所以耿耿是英雄呢。
喜欢八月长安还有一个原因是，她的小说结局总是圆满的，即使是开放式结尾，你也知道主人公愿望实现了，未来的生活还有太多美好去经历。
我一直没有勇气看那些过于残酷、过于现实的文字，包括电影电视剧，不是不想承认，也不是懦弱逃避，而是生活本就不易了，何不创作多一点明媚的东西呢？阴暗、残酷我了解过，但更愿意向阳而生，这不矛盾。
更重要的是，八小姐的文字总让我有种提笔记录生活的冲动，特别想用文字把自己的成长记录下来。时间走得太快，不小心你就会忘记一些回忆，想修补都来不及。
生命的迷人之处就在于此，因为有文字、有相片的记录，多年后你仍然能循着印迹，像过电影似的记起诸多年少往事，或许你会嘲笑当年冒傻气的自己，但你还是忍不住落泪：成长真好啊。你逐渐变得成熟、强大、魅力万分，这个世界再残酷，你也有应对的勇气和方法。
《最好的我们（刘昊然、谭松韵主演）》读后感_700字
《最好的我们（刘昊然、谭松韵主演）》读后感700字
重温一遍最好的我们，当不局限于余淮是又聪明又学霸，耿耿对余淮的崇拜时，可以发现其实余淮是一个很丧的人。
1.余淮长的并不算十分帅，应该说是阳光，这跟二熊其他的书中主人公是没法比的，像林杨，长的帅，家境好，人聪明，人生一帆风顺，对于盛淮南，虽然还没看橘生淮南，但是从侧面知道是一个比楚天阔更好看的大神。
2.余淮从初升高时候因为发挥不好，并没有到尖子班。
3.余淮辛苦了三年，最后竞赛也没能得到最想要的成绩，没能得到报送清北的资格。
4.终于从没能报送中振作起来，高考却没能考上清华，对在振华的学霸来说，这应该算是很致命的打击了。
5.终于复读一年考上清华，母亲生病，自己不得不放弃清华，留在本市据说是哈工大读大一边照顾母亲，一遍读书。
6.终于拼力三年修完别人用时四年的大学，获得出国读博的机会，读了三年后母亲再次生病，不得已又放弃读博，最终获得硕士学位回国。
反观耿耿，一个不太聪明的女生，一路顺风顺水，运气爆棚。
1.从不出名得中学，考上振华本部
2.家境优渥，不用顾及太多。
3.凭借阿Q精神，经过三年的自我否定又不断坚持，愣是考上北京一所不错的理工大学。
4.毕业后，成了自己最喜欢的摄影师，并且小有名气。
所以也不难解释为什么耿耿到最后遇到不是最好的余淮时候的内心纠结，她是不是还是一如既往喜欢余淮。学生时代的余淮是最令人崇拜的余淮，至少在当时看来，是最好的余淮。而后来的耿耿是最好的耿耿，那时候的余淮却不是最好的余淮，就像书里说的 那时的他是最好的他，现在的我是最好的我，最好的我们之间跨了一整个青春。 耿耿应该是纠结的，学生时代对余淮是满是崇拜的，可是后来，没了崇拜，到底有没有喜欢。 幸好，最后的结局，她看清了自己的心。
《江城》读后感1500字
世界之大，一个人即便周游世界，也难免盲人摸象，更何况，这世界上很多地方在快速地变化着。所以，每个人对这个世界的看法都是主观的，也是各不相同。在近代的中国，社会发展神速，转眼间大家会发现眼前的周围不再是我们熟悉的那个环境了。所以，我们可以透过另一个人的视角来观察这个世界，尤其是观察一个过去的世界，会有机会获得一种完全不同的体验，这本书就是《江城》。
《江城》的作者彼得海思勒，美国记者，1969年出生于宾夕法尼亚州，毕业于普林斯顿大学，主修英文和写作，后获得英国牛津大学文学硕士。曾任《纽约客》驻北京记者，《国家地理》杂志、《华尔街日报》和《纽约时报》等媒体的长期撰稿人，1997年曾在重庆市涪陵区担任教师。海斯勒曾游历欧洲三十国，毕业后从捷克布拉格出发，由水陆两路横越俄罗斯、中国到泰国，跑完半个地球，也由此开启了旅游文学写作之路。海斯勒著有中国纪实三部曲，其它散文数度获得美国最佳旅游写作奖。海斯勒本人亦被《华尔街日报》赞为关注现代中国的最具思想性的西方作家之一。
作者上世纪90年代初在四川担任教师的时候，对中国人的习惯有了很深的了解，还学会了一口地道的四川话。为了融入中国社会，他为自己起一个中国名字，叫何伟。所谓江城，就是重庆下的城市涪陵，也是作者何伟在中国任教的地点，江城描绘的就是上世纪90年代的中国社会。在上个世纪的90年代，随着计划经济逐步解体，社会的观念也在快速的变化，在文化修养和谈吐举止上，整个社会对男性的期望值并不高，但在赚钱上，社会对他们的期望又过高。那些举止粗鲁言谈出格的土豪成为众人追捧对象，他们在酒桌上吵吵嚷嚷表现粗鲁野蛮， 但在上一代的成年人眼里，这是吃得开的象征。作者何伟对中国酒桌上的劝酒文化极其反感，每个人都花言巧语，两杯酒一下肚就是兄弟，当面勾肩搭背，背后刀光剑影。以把别人灌倒为荣，以自己醉酒倒地为耻。许多成年男人会把好酒量当做有面子的象征，于是每一场酒宴都要以东倒西歪，胡言乱语的状态结束。在这种现象的背后，作者何伟道出了背后的真相，在信息相对闭塞的时代，人们接触的圈子都很小，因此他们非常重视自己在别人心目中的形象。在那个年代，中国人总会从群体出发去思考问题，从而为群体的观念所裹挟，最后丢掉自我的意识，因为普通人并没有充分话语权来表达自己，于是人们大多选择了盲从。
作者描绘的时代，是上个世纪90年代，涪陵居民们生活状态的一个缩影。1996年8月底一个温热而清朗的夜晚，作者从重庆出发，乘慢船顺江而下来到涪陵。那时候的涪陵没有铁路，公路也非常糟糕，是四川省的贫困地区。但如今20年过去了，我们的生活已经发生了翻天覆地的变化，人们的观念早已今非昔比，在这个时代，传统媒体的影响力逐步下降，普通人的话语权越来越强，人们的自我意识也在逐渐提升。作者摒弃那种高高在上的猎奇写法，而是试图以中国人的心态来适应中国社会，朴实的文字背后蕴藏着他的包容与理解之心，这才是这本书真正的精华所在。
2001年，这本书在美国出版的时候，一条通往重庆的高速公路通车了，一条铁路也正在修建之中，基本上再也没有人坐船去涪陵了，而重庆也已经不是四川的重庆，重庆附近的长江三峡已经彻底变了模样，这座城市也在飞速发展着。2003年，三峡大坝一期完工后，不断上涨的江水将陆续淹没那些江畔之城，这多少令我有些伤感。这并不是一本关于中国的书，它只涉及一小段特定时期内中国的某个小地方。正如作者所说的：在1996年至1998年间，我学会了热爱涪陵。能再次回到长江上的感觉真好，哪怕它的旧时激流只存于我的记忆之中。
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