读跨越百年的美丽有感作文500字
读《美丽的清贫》。
生活里没有书籍，就好像没有阳光;智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。我们在平常要多读一些具有知识含量的经典书籍。在阅读过程中，我们经常为作者精妙的文笔所叹服，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，一篇优秀作品读后感怎么写呢？你不妨看看读《美丽的清贫》，大家不妨来参考。希望你能喜欢！
读了《美丽的清贫》这篇文章，我的眼睛湿润了。
这篇文章记叙了我小时候妈妈经常背着我到处奔波，为了治好我的病，妈妈和我来到北京。我住进了一家医院，妈妈走后经常给我写信。我快出院时，妈妈来了，给我带来了新衣服。妈妈背着我坐上火车，我感受到了那美丽的清贫。
母亲的爱是无限的，为了我她要省吃俭用赚钱为我看病，连一件衣服都不愿为自己买。每次看病都要拎着包袱还背着我。吃饭时总让我吃带鱼、肉末炒雪菜，而自己却只吃咸菜，我让妈妈吃鱼时，妈妈怎么都不吃。妈妈将我送到医院后，为了省钱她第二天就走了，临走时还千叮万嘱。妈妈经常给我写信，基本每次都寄邮票，还怕我冷着、累着。冬天到了，妈妈来了，她还穿着那件就衣服，却给我买了新衣服。妈妈又背着我上了火车，我觉得妈妈很美，那是一种“爱”的美……
我心里有一种说不出的滋味，回想我们的生活是多么幸福，但是我们珍惜了吗？是父母艰苦的劳动换来了往日的幸福，我们应该用出色的成绩来回报父母，才能不让他们失望。
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读后感大全：读《清贫》有感
提起方志敏大家都不陌生吧！其中我最喜欢方志敏在监狱中所写的《清贫》。
我之所以喜欢这篇课文，是因为它表明了中国人不贪图荣发富贵，只有清贫。这一课文写了方志敏的一直过着朴素的生活，从来都没有奢侈过，方志敏就是一个高风亮节的人，矜持不苟舍己为人的人。就在方志敏被俘的那一天，有两个士兵发现了方志敏，那两个士兵希望从方志敏身上搜出一千或八百大洋，而方志敏却一点也不害怕，他那时只带了表和自来水笔。
清贫、洁白、朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！
方志敏清贫读后感
近日，重读烈士方志敏的名篇《清贫》，浮想联翩，感慨万千，共产党人清白朴素的生活方式令人敬佩，必须颂扬。这篇自叙式的随笔，语言朴实无华，却表现出极为深刻的主题。作品的主题是表现无产阶级革命家身居要职、一身清廉的崇高风范。
方志敏在作品中非常清晰地写道：“我从事革命斗争，已经十余年了。在这长期的奋斗中，我一向过着朴素的生活，从没有奢侈过，经手的款项，总在数百万元，但为革命而筹集的金钱，是一点一滴的用之于革命事业。”当方志敏被捕时，那两个想发大财的士兵，“从上身搜到下身，从袄领捏到袜底”，一遍又一遍地“过细地捏，总企望有着新的发现”，可是连“一个铜板都没有搜出”！这两士兵由热望到失望，再到怀疑与惊疑，从侧面印证方志敏清贫的革命情怀。扪心自问，今天，我们过着幸福殷实的生活，铭记了革命先烈的清贫精神了吗？纵观历史，一代又一代的共产党人以烈士方志敏为楷模，与百姓同甘共苦，一次又一次地奏响共产党人的《清贫之歌》。然而，在革命队伍中，也有个别为官者忘记了共产党人的宗旨，出门前呼后拥，入门情人缠身，三餐山珍海味，居住豪华别墅，一味追求奢侈糜烂的生活，终成为革命队伍中的败类，得到正义的审判和应有的惩罚。我们赞颂共产党人的清贫精神，痛批腐败分子的贪婪行为；我们必须传承共产党人的清贫精神，根除腐败分子的斑斑劣迹！
重温方志敏烈士的《清贫》，再次接受烈士灵魂的洗礼，真真切切地感悟：共产党人的先进性是具体的、实在的。方志敏烈士的执着理想信念、崇高的革命气节、清贫廉洁的作风，应成为一面修正人们的行为和灵魂的镜子，时时刻刻照亮着、警醒着：堂堂正正做人，不为名利所困，不为物欲所惑，认认真真工作，清清白白生活。这是我学习方志敏烈士《清贫》的心得体会，与大家共勉！
精选关于清贫读后感精选
书籍一直都是我们的精神食粮，阅读作者写的作品时，让我们内心有了一些新的体会，简单的故事情节，让我感触良多，我们来来写一篇读后感吧。你品读过多少作品的读后感？我们的读后感大全特意搜集并整理了关于清贫读后感，更多相关内容请继续关注本网站。
关于清贫读后感【篇1】
人是要有一点精神的。一个共产党员为了追求革命的真 理，为了共产主义信仰，可以牺牲自己的一切，直至献出宝 贵的生命，何况舍弃金钱和安逸的生活呢！这就是我读了方 志敏同志遗作《淸贫》后，感受最深的一点。
文章的开头写道广我从事革命斗争，已经十余年了。…… —向是过着朴素的生活，……经手的款项总在数百万元；但 为革命而筹集的金钱，是一点一滴的用之于革命事业广这是 多么崇商的思想境界，又是多么高尚的情操啊1我们的革命 前辈之所以比资产阶级单命家高出千百倍，就是因为他们把 自己的一生都献给了革命事业，在他们身上我们看不到任何 利己的动机，他们就像无瑕的白璧一样。读着这一段朴素的 语言，我党得这里的每一个宇都闪耀着理想的光芒。它像一 面镜子照出了历史上一切剥削阶级的丑恶和卑污，又像一根 鞭子狠狠地鞭挞了那充满铜臭的资产阶级社会。
事实不正是这样吗？国民党统治下的旧社会，的确是一 个充满铜臭的社会。在那里，金钱拜物教统治了一切，一切 都是为着发射，为着利己。
让我们再来看看逮捕方志敏同志的那两个匪兵的可恶行 径吧：他们抓到方志敏同志以后，千方百计地企图从方志敏 身上搜出1000或800大洋来。可是，当他们只搜到一只表和 一支钢笔时，竟厚颜无耻地说要把这两样东西卖掉换回钱来 平分。然而这不过是小小的分赃，比这大得多的分赃在国民 党反动派中间也是司空见惯的。他们的灵魂极其肮脏，手段 极其卑劣，他们疯狂地掠夺人民的财产来养肥自己。为了过 荣华富贵的生活，他们出卖灵魂，出卖袓国；正因为如此，他 们被滚滚向前的历史车轮轧得粉碎，最后终于被抛进历史的 垃圾堆。 、
方志敏同志曾说：“我们革命不是为了发财丨”这话说得 多么好啊！这使我想到马克思、恩格斯这样一段话：资产阶 级“使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的 ‘现金交易’，就再也没有任何别的联系了”。
我们共产党人搞革命，正是为了彻底消灭这种丑恶的关
不仅要消灭这种丑恶关系，而且要彻^改变人们在资本 主义制度下被腐蚀了的精神世界！
方志敏同志在《清贫》‘文中还幽默地提到了他的“唯 一的财产”，就是“几套旧的汗褂裤，与几双缝上底的线袜”。 这段话又是多么发人深思！我仿佛从“叫那些富翁们齿冷三 天”的“财产”后面看到了我们革命前辈那不可估量的精神 财富？——为实现共产主义理想而艰苦奋斗一生的崇高精神。 这是真正的“传世宝”。这个“传世宝”，我们不仅在建设四 个现代化的新长征途中需要它；就是在实现了现代化以后，仍 将需要它。因为共产主义事业是人类历史上空前伟大而艰巨 的事业，需要我们不断地克服各种新的困难，作出更大的努 力。方忐敏同志在文章结尾中写道：“淸贫，洁白朴素的生活， 正是我们革命者能够战胜许多困难的地方I”让我们用它作为 自己一生的座右铭吧！
《清贫》虽然只是方志敏同志的自述，但是它反映了我们 千千万万个革命先烈闪闪发光的思想和崇高的品质，这种高 贵品质是我们今夭取之不尽、用之不竭的精神財富。同学们， 青年朋友们，为了祖国四个现代化的早日实现，为了伟大祖 国光辉灿烂的美好明天，难道我们不应该接过这种“传世 宝”，在通往未来的大道上飞奔吗？
关于清贫读后感【篇2】
拿到了本学期新语文书的第一天，我就无意之中翻到了这篇文章《清贫》。
红军长征以后，方志敏担任了中国工农红军北上抗日先遣随军政治委员主席。1935年1月，由于叛徒出卖，方志敏不幸被俘。敌人来劝他投降失败了，就残酷地折磨着方志敏。方志敏虽然忍受着巨大的痛苦，但内心却毫不动摇，没有透露一丁点党的机密。敌人们黔驴技穷，最后又拿来纸和笔，让他写好口供。方志敏巧妙地利用了这个天大的好机会，埋下头激情似火地写了起来。1935年8月6日，方志敏成功地在南昌就义。那么写的口供在哪呢？他已经交给了一位即将出狱的狱卒，那狱卒是穷苦人家的孩子，知道他是为革命好，所以将他写的东西带了出去并交给了方志敏的长官。
一位在革命事业斗争中奋斗了十余年的抗日英雄在生活中一丝不苟。文章中，烈士方志敏说到过自己手中经过的钱都会一丝不苟地用在革命斗争中。真是舍己为人，公正无私！也验证《钢铁是怎样炼成的》中的一句话：钢铁是在熊熊烈火和极具冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬且什么也不怕。
在平常生活中，我却做不到像方志敏那样矜持不苟，舍己为公，而是大手大脚的，宛如别人口中的马大哈，虽然妈妈每次苦口婆心，一而再再而三地给我讲一些我似懂非懂的大道理，可我每次都是那么不以为然，经常会要求买这个要那个。
有一天中午，刚睡完午觉，我便去妈妈的店内嚷嚷着要买东西吃。因为当时生意正旺，为了打发走我这个小吃货，就让我自己去买。我刚好看见一台手机有空闪功能，代开早早地被设置好的闪付技能跑到小吃店看都不看一阵乱点，随后去水果店买了一个大西瓜，连跑带跳迫不及待地跑回档口，把手机还给了妈妈。等我吃完，刚想进去店内，妈妈便生气地拿着手机迎了出来：靖熙，我都说了多少次，少买点，每次都买那么多，钱不好挣啊！说完便瞪着我，把手机递过来给我看。啊！那么多，76元！我似乎又有点不相信。后来好好地反思一会儿。
想到以前的那些革命英雄，我真是太浪费了。矜持不苟，舍己为公，不正是我们中国人应有的美德吗？难道我们不应该勤俭节约，先天下之忧而忧，后乐天下之乐吗？
关于清贫读后感【篇3】
人是要有一点精神的，一个共产党员为了追求革命的真理， 为了共产主义信仰，可以牺性自己的一切，直至献出宝贵的生 命，何况舍弃金钱和安逸的生活呢！这就是我读了方志敏同志遗 作《清贫》后，感受最深的一点。
文章的开头写道：我从事革命斗争，已经十余年了……一向 是过着朴素的生活……经手的款项总在数百万元，但为革命而筹 集的金钱，要一点一滴地用之于革命事业。这是多么崇髙的思想 境界，又是多么高尚的情操啊！我们的革命前辈把自己的一生都 献给了革命事业，在他们身上我们看不到任何利己的动机，他们 就像无瑕的白璧一样。读着这一段朴素的语言，我觉得这里的每 一个字都闪耀着理想的光芒。它像一面镜子照出了历史上一切剥削阶级的丑恶和卑污，又像一根鞭子狠狠地鞭挞了那充满铜臭的 资产阶级社会。
事实不正是这样吗？国民党统治下的旧社会，的确是一个充 满铜臭的社会。在那里，金钱拜物教统冶一切，一切都是为着发 财，为着利己。
让我们再来看看逮捕方志敏同志的那两个匪兵的可恶行径 吧：他们抓到方志敏同忐以后，千方百计地企图从方志敏身上搜 出大洋来。町是，当他们只捜到一只表和--支钢笔时，竟厚颜无 耻地说要把这两样东西卖掉换成钱来平分。然而这不过是小小的 分赃，比这大得多的分赃在国民党反动派中间也是司空见惯的。 他们的灵魂极其肮脏，手段极其卑劣。他们疯狂地掠夺人民的财 产来养肥口己。为了过荣华富贵的生活，他们出卖灵魂，出卖袓 [！^ III因为如此，他们被滚滚向前的历史东轮轧得粉碎，最后终 于被拋进历史的垃圾堆。
方志敏同志曾说：“我们革命不是为了发财广这话说得多么 好啊！这使我想到马克思、恩格斯这样一段话，资产阶级“使人 和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’ 就再也没有仟何别的联系了”。
我们共产党人搞革命，正是为了彻底消灭这种丑恶的关系。 不仅要消灭这种丑恶关系，而且要彻底改变人们在资本主义制度 下被腐蚀了的精神世界！
方志敏同志在《清贫》一文中还幽默地提到了他的“唯一的 财产”就是“几套旧的汗衬裤，与儿双缝匕底的线袜”。这段活 是多么发人深思！我仿佛从“叫那些富翁们齿冷三天”的“财 产”后面看到了我们革命前辈那不可估量的精神财富"^为实现 共产主义理想而艰苦奋斗一生的崇高精神。这是真正的“传世 宝”，这个“传世宝”，我们不仅在建设四个现代化的新长征途中 需要它；就是在实现了现代化以后，仍将需要它。因为共产主义 事业是人类历史上空前伟大而艰巨的事业，需要我们不断地克服 各种新的困难，作出更大的努力。方志敏同志在文章结尾中写 道：“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困 难的地方！”让我们用它作为自己一生的座右铭吧！
《清贫》虽然只是方志敏同忐的自述，怛是它反映了我们沪 干万万个革命先烈闪闪发光的思想和崇髙的品质，这种高贵品质 是我们今天取之不尽、用之不竭的精神财富。同学们，青年朋友 们，为了祖国四个现代化的早9实现，为了伟大袓国光辉灿烂的 美好明天，难道我们不应该接过这个“传世宝”，在通往21世纪 的大道上飞奔吗！
关于清贫读后感【篇4】
清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。这是方志敏烈士《清贫》中的至理名言，也是他光辉一生的真实写照，更是他留给革命后辈最宝贵的财富。
暑假里，我再次品读《清贫》一文，感慨颇多且愈加深刻。文中讲述了一桩趣事：方志敏被捕当天，国民党两个士兵喜出望外，希望能从共产党这位大官身上搜出一千或八百大洋，或者金镯金戒指一类东西，发个意外之财。哪知道从上身摸到下身，从袄领捏到袜底，一个铜板都没搜出来。大失所望的士兵拉开手榴弹引线威胁他说：不把钱交出来就炸死你！方志敏却淡淡地说：我不比你们国民党当官的个个都有钱。我确实一个铜板也没有，我们革命不是为了发财！
方志敏当时是农民运动领袖，算是共产党的大官，他经手的款项，总在数百万元。可是，他从事革命斗争已经十余年了。在这长期的奋斗中，一向是过着朴素的生活，从没有奢侈过。几套旧衣服与几双缝底的线袜，就是我唯一的财产了。
读着方志敏的《清贫》，我不由得想起了我们敬爱的毛泽东主席。他的一生一世，一言一行，无不体现出一个共产党人大公无私，廉洁奉公，全心全意为人民服务的崇高品德。他身居高位，却始终把自己看作是人民中的普通一员，始终保持艰苦朴素，勤俭节约的生活习惯，从不特殊。他不吃山珍海味，一日三餐总是粗茶淡饭。三年困难时期，他给自己定下三不：不吃肉，不吃蛋，吃粮不超定量。他还把掉到桌上的饭粒夹起来吃，毫不浪费。他的衣服鞋帽也都是补了又补，一件睡衣上有73个补丁，一条毛巾被也打了55个补丁
清贫廉洁，艰苦朴素，一身正气，两袖清风。方志敏烈士、毛泽东主席，为全党全军全国人民树立了光辉榜样。今天，虽然我们的国家强大了，人民的生活也富裕了，但是，我们务必继承先辈的遗志，高举矜持不苟，舍己为公的大旗，让清贫，洁白朴素的生活作风和革命传统一代一代传承下去，发扬光大！
美丽的错误——读《家》
家，一直都是通向温暖的彼岸。
而巴金写的《家》，带给我的不仅有温暖有感动，还有痛恨有悲伤。
感触最深的就是鸣凤投湖自杀临死前的那一段心里挣扎。那是一个年轻的生命对命运对社会不甘心的挣扎，那是一段美好的感情对黑暗对压迫无奈的挣扎。
这样的徘徊挣扎终究还是躲不过就社会的黑暗势力。
当鸣凤知道自己要被嫁给做小姨太的时候，她痛苦的哀求着，用相信的力量哀求着。但是好像所有的结局都已写好了，所有的泪水也都开始起程了。
当鸣凤独自一个人面对这些社会的黑暗不公的时候，她知道她要付出的努力和等待，她曾经也试着选择相信未来，也期待过觉慧来拯救她，拯救他们美丽的爱情，于是她抱着最后的一丝希望去找觉慧。可是，她终究还是心灰意冷的明白，她和觉慧之间永远都只能是两条平行线，在那个社会他们之间的距离隔着一道永恒。他们的爱情，再怎么刻骨铭心，却也无法拯救整个社会的黑暗。
她唯一的选择只有放手，因为她不想成为她的包袱。他们的爱情，只是时间差造成的美丽的错误。
于是，她终于还是下定了决心。她只能把这份美好的感情随着她一起埋葬在湖底的深处。湖面随着他的跳跃不再平静，湖水也在哭泣，而我的心也是波澜壮阔，久久无法平静。
鸣凤的死，传成了一种古典的爱情方式。默默的去爱，默默的去等待。也许只有这样，把爱深深埋藏在心里，才是最安全最完美，也是最美丽的。
永恒的美丽 —读《跨越百年的美丽》有感
人的相貌如闭月羞花，这是美丽的；人的心灵如窗棂一样纯粹，这也是美丽的可是这些美都短暂的，稍纵即逝的，如果人的外貌和人的心灵加在一起，能成为永恒的，只有居里夫人这一人了！
最近，我们学习了《跨越百年的美丽》这篇课文，这篇课文以美丽为线索，取材了几个关于居里夫人的片段。表现了居里夫人内在美和外貌美的特点。更说明了居里夫人坚定执着，淡泊名利，献身科学的崇高精神。
读完这篇课文，我真正体会了许多人生的道理。居里夫人是第一个荣获诺贝尔奖的女科学家，荣获这项奖的人，是经过自己的努力付出才会得的。就如同一粒小小的种子，发芽，生根，结果。所以说这都是成功者必有的优点，我们要发扬下去；居里夫人一生还得了10项奖金，16种奖章，107个名誉头衔，可居里夫人并没有享受任何一项荣誉给她带来的欢乐，视名利如粪土的精神，让我不禁想起了三国时期诸葛亮说过的：淡泊名利，宁静致远。
居里夫人的身上更有一种为人类造福，为科学献身的精神。她为了制造放射性元素镭，把自己美好的青春都投入到了科学事业之中去，她的容貌在渐渐隐退，但她并没有感到几丝忧伤，反而感觉到为人类造福，自己受点伤，值得！
淡泊名利，执着追求，为科学献身的玛丽居里，她这些跨越百年的美丽，会流芳百世，流传至今。
读美丽的教育有感
读美丽的教育有感
利用假期的时间，我认真拜读了孙蒲远老师写给年轻班主任的《美丽的教育》这本书。首先吸引人的是书的名字。这本书共分为八个章节，每一章节又都有若干个子题目，这些题目最与众不同之处在于这些小标题都是以问题的形式出现的，如：你冤枉过孩子吗？为什么班主任在课间要尽量和孩子们一起玩？学生写作业磨蹭怎么办？为什么不要轻易给孩子打坏分数等等，这些小标题非常能吸引人的注意力，使人一看标题就有想看下去的欲望。
孙蒲远老师在书中用她自己细腻的爱抒写了教育的真谛。教育因爱而美丽，因爱而神圣，因爱而光芒四溢。作为教师，没有人不知道不爱学生的。但是，怎样去爱？怎样用自己的爱来感化学生，让学生健康成长？孙老师告诉我们：
一、爱是关注
孙老师在《“爱学生”是什么意思》一文中说道：老师爱学生主要是对学生诚心诚意的“关注”。你要细心的发现他的闪光点，认可他的努力，鼓励他点点滴滴的进步，理解他的苦衷与需求，关心他的生活与学习，帮助他解决生活和学习中的困难，充分发挥他的特长，让每个孩子都抬起头来走路。这样的语言是朴实的，这样的爱是具体的，所以学生能够感受到孙老师的爱，学生能够被这样的爱点燃希望，积极向上。
爱是关注，在工作中，往往会以这样那样的理由忽视了孩子，包括最重要的那些细节上的关注。
二、爱是宽容
也曾读过这样一篇短文：寺庙里的老师父看到墙脚的小凳，猜到小和尚在天黑无聊时偷溜出去玩耍，便搬走小凳蹲在墙脚。那夜，小和尚踩着师父的背翻过了墙，惶恐不安，师父拍拍尘土说：“天凉，多加件衣服。”从此小和尚再也没有翻墙出去。淘气是孩子的特点，是正常现象，犯错误是难免的，你不可能限制他，你要从他的淘气中找寻身上闪光的地方，用欣赏的眼光看待孩子的淘气，这时我们的工作就会变得主动和轻松起来，甚至还可以从中得到很大乐趣。
宽容不同于纵容。宽容的前提是理解。教育家陶行知曾说过：要想做孩子的老师，你首先要变成孩子。如果你三十岁，你不可能要求孩子也三十岁，你也曾经有过自己的八岁或者十三岁，所以我们只有“变成孩子”，才能懂得孩子，教育孩子。当然，老师对学生的宽容不是对学生无原则的迁就和让步，他是以学生认识错误为前提的。对已经认识到错误的孩子的宽容是启发孩子自我教育的有效方法。
在孙老师的班里，上课的时候学生也可以去上厕所，这也许没有什么惊奇的，但让我惊奇的是如果碰到去的时间长了还没回来的情况，孙老师会让另一个学生带着手纸去厕所看看是不是那位同学碰到了什么困难？从这个细节上可以看出孙老师是一个多么宽容的老师呀，在她班里的学生真是感到幸福。孙老师的这种做法让人有些担心的问：您这么宽容会不会让孩子养成一上课就去厕所的习惯？孙老师摇摇头说：“几十年的实践证明孩子没有这样，在孙老师的心目中班主任是在用自己的人格来培养学生的人格，是在用自己的灵魂塑造学生的灵魂。
反思自己在教育学生的时候，总是以一种挑剔的眼光去审视学生，总关注学生的缺点和错误。甚至常常气极败坏、声色俱厉：“昨天上课迟到，今天怎么又来晚了，下午叫家长来吧！”不能容许学生的反复。再看看孙老师，她的慈眉善目，笑容可掬，是从心灵深处对孩子的理解和关爱，所以她的学生都愿意在老师身边和老师亲近。我从中体会到若真想成为学生的良师，就必须让学生从心里接受你。而让学生接受你，在有些事情的处理上就要向孙老师那样放下老师高高在上的姿态，真心对待这生，学会宽容，学会理解。
读姜敏《美丽的战争》
读罢这篇随笔，才知道这个世界上原来有着这样激烈的战争。其残酷的程度不亚于任何形式任何时代的战争，古代或现代。这种战争是局限于女性之间温柔与美丽的比拼，通常在温文尔雅的气氛下进行。这支庞大的战争队伍不介乎年龄、职业，而且每天都有大量的新生者加入。而她们最好的后备力量则是美容院或衣服店。战争往往是残酷的，被牵涉者难免焦头烂额。男同胞们却懵懂不知，这样我们就不难理解为什么男同志们在瞟一眼其它女性后，遭到女朋友的一顿臭骂。毕竟自己大女朋友可花费了大量的金钱、精力啊！这简直是难为了我们的女同志啊！但面对这样奢侈的、为博红颜一笑的战争，我们能说什么？这难道不是现代社会的一种病态吗？
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