让人幸福的教育读后感
文/彼岸花开
【让人幸福的教育】是我所看的教育类书籍中比较好的一本,孩子已经5岁了,在对她的教育方面我要做得更好。为了更好的让书中好的教育思想指导我今后教育行为,我做了反思,以强化自己的教育意识。
阅读本书后,我信奉的教育格言如下:
1、在认识教育这项工作的价值方面:父母在孩子的教育中是不能缺席的。一个品行端正、有良好教育和技能的孩子,伟大意义需要所有的做父母的人反省的。
2、在学习教育的知识方面:教育者要有效地教育孩子,就必须做一些教育的准备:要点钻研、要点机智、要点忍耐,还需要自我克制。教育孩子仅仅有一爱一是不行的。
3、在培养孩子的智力方面:坚信自己的孩子与别的孩子相比,仅仅是特点不同而非智力水平有高低,坚信自己对孩子的信心不但可以改变自己,也可以改变孩子。
4、在培养孩子的道德品质方面:在孩子道德和品质教育中,应更多地采用自然惩罚的办法,而尽量少地使用人为的惩罚。为孩子创造一个有一爱一、有同情心、和睦文明的家庭环境,做一名善良、宽容、积极乐观、有同情心、公正、民主、整洁、勤劳、节俭习惯的父母,为孩子树立最好的榜样。
5、在培养孩子的心理方面:坚持在孩子的学习和生活中,乐观的心理会带来快乐明亮的结果,用适时地肯定和赞赏培养孩子的自信心!
6、在认识和发现孩子的潜能方面:随时留心观察孩子,了解她的潜能和特点;对孩子表现出有潜能的方面,即使我不希望她选择这方面作为发展方向,也不要完全取限制她,至少她可以拥有这方面的一爱一好;不否认每种潜能的价值;对她暂时表现出的不擅长的方面,也完全可以加以培养;对于孩子在语言方面、逻辑数学方面和对己对人的认识方面的能力,应该作为基本的加以开发、培养;一旦发现孩子在某方面的潜能,应该为孩子设计一份不同阶段的计划,并实施下去,这是决定孩子的潜能十是否能得到发展的关键。
7、在尊重孩子的权利方面:给孩子说话的权力,自尊的权力,机会均等的权力,独立思考和判断的权力,尊重孩子自己的选择,有权得到的公平。
8、在培养孩子的情感方面:首先懂得一爱一、懂得感激和回报,让孩子在感恩中体会到友谊、一爱一的快乐,让孩子用一种豁达的胸怀去包容仇恨,用快乐去化解仇恨,抓住一些特殊的经历培养必要的肃穆和敬仰,生活中要刻意地隐藏对孩子的一爱一,对孩子的一爱一不仅表现在行动上,要对适时地对孩子说出来,让孩子感受到被一爱一和信任。
爱的教育读后感500字:对人最好的教育
爱的教育读后感500字 对人最好的教育
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读《爱的教育》有感
我国著名教育家陶行知曾说过:没有爱的教育将会使教学枯燥,像山泉枯竭一样。读完《爱的教育》,我觉得整个人都焕然一新了,灵魂已完全洗净。
本书是一部日记体儿童小说,从一个叫恩利科的四年级小学生视角,写他在一学年里的故事。作者通过一件件平凡的、细微的事情,娓娓地记叙师生之情、父子之爱、同伴之谊,展示人性的真善美,讴歌了热爱祖国,贡献社会的优良品质。读者读完每则日记,激荡于胸怀的感情波澜久久难以平息。不妨说作者用爱的钥匙打开了人们的心扉,或许正是这个缘由,这部作品的名字在意大利语中就叫心!
恩利科有一群机智勇敢的好伙伴:有的家里十分贫苦,但靠自己的努力换来了家庭的幸福、美满;有的成绩年年第一;有的力大又正直;有的喜爱做交易他们学校经常参加各个级别的颁奖仪式,参观各个展览,使孩子受到爱的教育。文中每月都有一则故事,内容主要围绕爱国、孝顺、勤劳、诚实等主题。恩利科还有一位可亲可敬、教学有方的老师。
《爱的教育》里有人世间的各种喜怒哀惧,如开学第一天我十分开心;我与好友科咧帝吵架时的愤怒;可敬的老师病危时我们的悲哀;坏小子弗朗蒂往教室里扔鞭炮时的恐惧
还有《爱的教育》里知识丰富,既有课本上的知识也有课外的知识,如教你如何辨别催与摧;布拉沃和埃维沃是意大利语,表示好哇和好极了的意思。
我爱《爱的教育》,爱里面扣人心弦的情节,爱通俗易懂的文字,更爱恩利科父母对她的教育方式写信
人的教育读书笔记
人的教育读书笔记
克拉玛依第一小学 王晓梅
《人的教育》一书是一本着名的教育论着,作者福禄培尔是德国着名的教育理论家和教育实践家,近代学前教育理论的奠基人,被称作“幼儿教育之父”。他的关于学前教育的理论和实践活动,是他一生活动的主要方面。《人的教育》就是一部泛论儿童时期学前和学校教育的书。书中,福禄培尔主张教育要适应儿童的天性,反对强制性教育和压制儿童的发展,重视儿童积极活动和发展儿童个性以及强调早期教育的重要意义,主张人的一切发展阶段教育的连续性等 教育要顺应自然的原则,是福禄培尔教育理论体系的一条重要原则。他要求让儿童从最早期开始就能不受干扰地自然发展。因此,“教育、训练和全部教学与其是绝对的、指示性的,不如更应当是容忍的、顺应的,因为在纯粹采用前一种教育方式下,人类那种完美的发展、稳步或持久的前进将会丧失。”福禄培尔拿园丁修剪葡萄藤作为比喻:“葡萄藤应当被修剪,但修剪本身不会给葡萄藤带来葡萄,相反的,不管出自多么良好的意图,如果园丁在工作中不是十分耐心地、小心的顺应植物本性的话,葡萄藤可能由于修剪而被彻底毁灭,至少它的肥力和结果能力被破坏。”对于这句话中的观点我觉得是很值得我们深思的,作为教育工作者,我们教育学生就好比园丁修剪葡萄藤,一定要顺应儿童的天性,耐心的指导学生,不能强制性地教育压制学生。因此我们在以后的教学过程中要注意这一点。与让儿童不受干扰地自然发展的主张一致,福禄培尔重视儿童个性的发展;“在作为人类一员和上帝儿女的每一个人身上包含并体现整个人性,但他在每个人身上是以完全固有的、特殊的、个人的、独一无二的方式被表现、被塑造的……”对于这一点 ,我想也就是我们在教育儿童时,要尊重他们的个性发展,以人为本因材施教,保护儿童做事的积极性并予以肯定和支持,尊重儿童正确的观点,从而促进他们更好地发展。
学校应该教什么这段选文中,福禄培尔认为,对于儿童来讲,学生期就是儿童学校教育生活的主要时期。他将带着信仰和信念、预感和期望去熟悉面对着他的一个外部世界。因此,教育这样当把儿童作为一个人,不就仅交给他学习的对象本身,而且教给他与该学习对象有感知识。通过十几年的教学的摸索和反思我也深深地感到,师道之尊,可以使学生仿之、效之,但绝不是不可超越之。教师不是全部知识、全部真理的化身,那么,我们就应该放下架子,蹲下身子,与学生一起去探求真理,发现真理,开创教师和学生真正平等的对话平台。语文的学习应该寻找一种和学生谈话的轻松,态度的平等亲切,心灵的坦诚和谐。语文绝对不是只依靠教师就能学好,而是需要自己从鲜活的文字中感悟到独特的情感,从平凡的生活中感悟到高尚的情操,从一个标准答案中体会一次独立的思考。教师要永远相信自己教给学生的和学生教给你的一样多。对于学生的成长来说,语文教学能成为教师和学生终生追求真善美的友人和伙伴,教师和学生在语文课堂一道幸福成长,那才是真正的教育和理想的学习。
努力让学生找到自己是好学生的感觉,我这样提醒自己:“如果每一个学生都学会了认识自己,都找到自己是一个好学生的感觉,都有了自信和创造的尊严,他们获得的是终身享用不尽的真正财富。”《犹太人是这样教育孩子的》读后感
《犹太人是这样教育孩子的》读后感
方联根
一个很小的族群,却创造了惊人的经济和社会成就:美国三分之一的百万富翁是犹太人;获得诺贝尔奖的美国人当中,有25%是犹太人;马克思、爱因斯坦……为什么人口数只同我国上海的犹太人其天才却多如繁星?全世界的人们一直都十分好奇,希望知道犹太人能够如此优秀的秘诀是什么?
然而,实际上,其中毫无“秘密”可言,犹太人与其他任何种族的差异都不大,与中国人还些相似。关键在于犹太人之所以成为犹太人,与他们的家庭早期教育有极大关系。在犹太人的整个培养孩子的过程中,注重培养孩子追求高成就的动力,使孩子有成为某一领域的专家的强烈愿望。犹太人皆遵循的价值是:追求真正的财富——知识。他们有自己独特的对孩子的教育方式。每一个犹太家庭的孩子,几乎都要猜一个谜团:“假如有一天,你的房子被烧毁,你的财产被抢光,你将带着什么东西逃命呢?”如果孩子回答说是钱或者钻石,母亲将进一步问:“一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝,你知道是什么吗?”当孩子无法回答时,母亲就会说:“孩子,你要带走的不是钱,也不是钻石,而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的,你只要活着,智慧就会伴随你的一生。” 犹太父母如此教育孩子重视对知识的追求,实际上就是教导孩子如何做一个真正的人。犹太父母懂得用书本来武装自己孩子的头脑,给他们以丰富的智慧;通过人性与科学的结合,使孩子更能体会到智慧所体现的魅力所在,以独特的教育方式结合教育理念,使孩子们透过现象更深一层地认识教育的本质。知识源于书本,知识更活用于书本,教育子女更要从知识中演变成智慧,体现出智慧本身的重要性。因此,犹太家长们从小便培养孩子们读好书的习惯,使他们知道书中赋予他们智慧的力量是无穷的。另外在培养方法上崇尚个性,鼓励创造;从小培养孩子的好口才。
这本书让我更多地了解了犹太民族,了解到了犹太民族在艰难困苦的环境中,如何优先追求子女教育改变自己和孩子的命运。 其实,最重要的是,这本书里揭示的家庭教育的具体做法,从而彻底改变自己和后代的命运。
教育为什么会如此沉重?教师的压力为何如此不堪重压?家庭教育或家庭学习环境的营造才是孩子教育成败的关键!当下家庭教育的空白或不作为是目前教师教育引导孩子遇到的最大障碍! 如果我们在督促教师加强教学技能的学习和专业知识的提升的同时,也加大家庭培养孩子能力的培训,家校通力合作,教育的曙光才会出现。否则,割断了家校的联系,单方面要求教师要教育孩子成才,只能是空想而已。最终耽误的是孩子的一生,给家庭带来无数令家长头疼的后续问题!
爱的教育读后感500字2024 对人最好的教育
爱的教育读后感500字2024 对人最好的教育
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读《爱的教育》有感
我国著名教育家陶行知曾说过:没有爱的教育将会使教学枯燥,像山泉枯竭一样。读完《爱的教育》,我觉得整个人都焕然一新了,灵魂已完全洗净。
本书是一部日记体儿童小说,从一个叫恩利科的四年级小学生视角,写他在一学年里的故事。作者通过一件件平凡的、细微的事情,娓娓地记叙师生之情、父子之爱、同伴之谊,展示人性的真善美,讴歌了热爱祖国,贡献社会的优良品质。读者读完每则日记,激荡于胸怀的感情波澜久久难以平息。不妨说作者用爱的钥匙打开了人们的心扉,或许正是这个缘由,这部作品的名字在意大利语中就叫心!
恩利科有一群机智勇敢的好伙伴:有的家里十分贫苦,但靠自己的努力换来了家庭的幸福、美满;有的成绩年年第一;有的力大又正直;有的喜爱做交易他们学校经常参加各个级别的颁奖仪式,参观各个展览,使孩子受到爱的教育。文中每月都有一则故事,内容主要围绕爱国、孝顺、勤劳、诚实等主题。恩利科还有一位可亲可敬、教学有方的老师。
《爱的教育》里有人世间的各种喜怒哀惧,如开学第一天我十分开心;我与好友科咧帝吵架时的愤怒;可敬的老师病危时我们的悲哀;坏小子弗朗蒂往教室里扔鞭炮时的恐惧
还有《爱的教育》里知识丰富,既有课本上的知识也有课外的知识,如教你如何辨别催与摧;布拉沃和埃维沃是意大利语,表示好哇和好极了的意思。
我爱《爱的教育》,爱里面扣人心弦的情节,爱通俗易懂的文字,更爱恩利科父母对她的教育方式写信
信息人教育学——势科学与教育动力学读后感
教育和管理过程的内在机制探讨——信息人教育学——势科学与教育动力学读后感
3管理过程是不断生产管理信息量,营造管理信息势的信息动力学过程
从势科学视角来看,管理的本质即产生更多管理信息,营造更强管理势,取得更好的管理效果。管理学研究的根本问题就是揭示管理信息生产的内在规律,从而在不同的管理层次和不同的管理过程中生产管理信息量、营造管理信息势。管理团队中成员个性越凸显,之间差异越巨大,通过常沟通与强联系越能使其提高团队凝聚力、增强团队管理势、提高团队竞争力。据此,可以认为:管理过程是应对信息不确定性的过程,也是管理人才和管理组织的成长过程,而无论是应对信息不确定性,还是促使管理人才和组织的成长,都是一个信息相互作用的过程。因此,管理过程即信息动力学过程,管理势就是将具有差别的管理要素有机地联系起来。企业管理就是追求一定投入下的产出最大或一定产出下的投入最小或一定投入与产出下时间最少或效率最高。有效管理的重要途径就是通过各种方式的对称化管理,突出管理要素之间的差别,加强要素之间的联系,实现管理信息势最大化。
4教育过程的本质是通过集约型教育生产教育信息量,营造教育信息势
从势科学视角看教育,教育即“生产人才”、“生产知识”和“服务社会”的事业与产业,只有在充分尊重个性化的文化沉积与平等开放的环境氛围中才能孕育出教育信息强势。在自然经济、农业经济及前工业经济的传统社会下,知识量少且之间的关联度小,所实行的传统教育是一种“点性知识”和“零散知识”传授、解惑的线性教育,传统的线性教育符合那个时代的社会生产特点和教育要求。而在后工业经济、信息经济的现代社会下,信息爆炸、知识翻番、联系紧密,需要实行一种“面上知识”和“立体多维知识”教与学互动结合的非线性教育,非线性教育的基本特征是不再受“叠加原理”支配。今天学到的“1”和明天学到的“1”,加上之间的联系,就会产生非线性作用,就可能出现1+12的局面。根据势科学理论,要使教育过程实现信息量最大,即信息势最大,就必须使教育过程中教育要素之间差别最大联系最紧,而差别最大联系最紧的要素就是对称化要素。因此,实施对称化教育是实现集约化教育的有效途径,如教师主体与学生主体的对称化教育、感性教育与理性教育的对称化教育、理论与实践的对称化教育、直觉与逻辑的对称化教育、具体与抽象的对称化教育等。
5创新的本质是信息势达到临界值时的非平衡相变与非线性分岔
作者在书中开宗明义地给出创新的逻辑定义:“创新是系统信息势达到某个临界值时发生的非平衡相变和非线性分岔。”并用传统文化中的势术语形象地描述了创新发生的逻辑过程:蓄势待发一势不可挡一势如破竹一创新分岔。创新的内在机制不但来自经典场论下信息势达到阈值时发生的非平衡相变和非线性分岔,而且也来自于量子场论下由于信息不对称导致的关系不对称而产生的量子化创新。现代创新理论的主要代表人物约瑟夫·熊彼特认为,所谓创新就是要“建立一种新的生产函数”,以实现对生产要素或生产条件的“新组合”。显然,熊彼特仅给出了创新是什么,但没有表述创新怎么实现。而作者在书中则给出了由量变到质变、由线性作用到非线性作用的非平衡相变和非线性分岔的创新实现途径。在科学技术领域,创新的一个主要来源是学科之间的渗透、碰撞、交流和交叉,学科交叉渗透的本质是在更深层面上将差别巨大的不同学科联系起来,营造更加强大的科技信息势,催生更多的技术分岔和科技创新。
通过读《信息人教育学——势科学与教育动力学》,有许多启示和感悟。势科学具有一定的逻辑性和普适性,作者以势科学为基点,在教育、管理和创新等方面的见解开启了通向势科学的大门。但仔细思考,“势现象”、“势机制”、“势规律”在人类社会各种系统或活动中的表现却并不一样,有的明显一些,有的隐含一些。那么究竟哪些对象更明显?哪些对象更符合呢?在现代物理学中,对称性是指一个理论的拉格朗日量或运动方程在某些变量的变化下的不变性。对称性分为整体对称性和规范对称化(或局域对称性),如果这些变量随时空变化,这个不变性被称为规范对称性,反之则被称为整体对称性。数学上,对称性由群论来表述,对称群分为连续群和分立群。那么不同的对称性和对称群以及对称化程度与势规律之间是否存在一定的关联性?如何用科学的方法验证与检验呢?这些都需要进一步探索和研究。
参考文献
[1]李德昌,信息人教育学——势科学与教育动力学[M].北京:科学出版社,2011:22.
[2]邵汉明,陈一弘,王素玲,百子全书:老子·庄子[M].沈阳:辽宁民族出版社,1996: 48,61.
[3]李德昌,势科学与现代教育[J].西安交通大学学报,2007,27(2): 84-92.
[4]李德昌,信息力学与对称化管理[J].西安交通大学学报,2004,24 (2): 13-19.
[5]李德昌,新经济与创新素质——势科学视角下的教育、管理和创新[M].北京:中国计量出版社,2007: 166-204.做教育教学的有心人_《爱与责任的担当》读后感
做教育教学的有心人——爱与责任的担当读后感
曾有人说:“今天的师德水准就是明天的国民素质。”这句话诠释了“教师”这一职业的重要性与特殊性,更让人感受到里面沉甸甸的份量——这里面包含多少爱与责任的担当:有对社会与国家负责输送合格公民的大担当,也有关注学生身心健康的点滴之爱。
《爱与责任的担当》里面的主人公——青岛市即墨区通济街道城西小学一年级三班班主任崔金华老师就是这样一个负责任、有担当与大爱的好老师——一个学生迟到,哪个班级没有发生过?哪个老师没有经历过?可有几个人能像崔老师一样细心,马上电话联络父母;联络不上,即刻向学校汇报,并随即赶往孩子家里,翻墙而入,直到将孩子一家抢救出来。而这一个过程中,哪怕某一个环节没有衔接上,墨妍一家三口的性命十有八九难保。而墨妍一家全部生还的美好结局,是班主任崔老师用责任和爱心诠释着“人民教师”这一崇高职业才能设定的。爱与责任是教师之本,没有它们,就没有真正的教育。崔老师具有的细心和大爱、高度的职业敏感和责任心,是我们每个三鑫人更应该具备的职业素养!
我们学校是一所全寄宿制学校。与公立学校不一样,孩子们全天候生活在学校,吃喝拉撒学习均由学校老师负责。与公立学校的老师相比,我们更多了份父母的责任与担当——不仅要教授知识,更要从心理、身体多个维度全方位给予孩子关注与爱,若差之毫厘,务必谬之千里。尤其我们一年级的老师,更需要有一双“透视眼”、一个“小心眼”、一张“灵巧嘴”,从点滴细节关爱学生,做教育教学的有心人。
一年级的孩子大多表述能力弱,当自己身体不舒服或者心里有不良情绪时很
难准确清晰地表述清楚,因此一年级的老师们大多有双“透视眼”。
例如:每进入任何一个学生活动场所,均要先点名,发现学生未到堂活动,要能马上发现,采取正确措施落实未到学生去向;
再比如:要能根据孩子当时的肢体语言来判断孩子们的具体诉求,以便及时给予孩子们支持:或送医务室,或帮助孩子解决情绪困惑……
之所以能形成这双“眼睛”的特殊功能,正因为我们的老师基于对寄宿在校的孩子深沉的关爱呵护。现15班有个特殊孩子,因有轻微的自闭症,常常无法自控自己的情绪与行为。老师们都得时刻要关注这个孩子,发现孩子表情稍有异动立即做出相应的反应,避免孩子情绪失控时造成对其他人的意外伤害;同时还要调整其他学生的情绪,让他们面对这种情况不慌乱,不传播不良信息。就是在这样一群有爱、有担当的老师无私的关爱下,孩子目前仍在学校就读。家长对三鑫的教育是感恩不尽的。
一年级是孩子入学伊始,也是脱离家庭建立“社会化行为准则”的关键期。
老师们在这个关键期一定要“心眼”小一点,从点滴细节入手,指导好孩子们明确每个规范的行为的准则,养成良好的行为习惯与学习习惯;“心眼”也要多一点,灵活采用各种正面管教的方法,适当的时候引导家长们配合支持,家校共建,使教育效益最大化,更使孩子的人格得以健全培养。
大家都知道阅读习惯的养成对孩子个人、家庭、民族与社会的发展的重要性。而一年级的孩子刚入学,识字不多,对阅读的兴趣不一。一年级老师应该基于孩子成长需求、社会发展需要,想方设法培养孩子们浓厚的阅读兴趣,为孩子建立广阔的阅读背景,其中最简单便捷的途径便是“为孩子们读书讲故事”,因此需要我们的老师有一张“灵巧嘴”,为孩子们娓娓动听地朗读或讲述,吸引他们进入其情境,产生美好的遐想。
从军训的第一天开始,一年级老师就全员坚持每天中午提前10分钟到教室,为孩子们进行整本书的午读;傍晚,又踏着西下的夕阳的余晖,老师们又为孩子们开启了二十分钟晚读的旋律。“落红不是无情物,化作春泥更护花”,要知道,没有一分钱报酬为孩子读一天书不难,读一周书也不难,但坚持一个学期天天如此无私付出,还真不简单。但本着这份为孩子未来发展奠基的爱与担当,老师们默默地、无私地、不懈地坚持着。相信多年以后,每个孩子回忆起自己启蒙阶段老师为自己读书的场面,一定会觉得这是世界上最温暖的声音、最温馨的画面哦!而这一本本好书中的人物形象,也将紧紧扣住孩子们的心弦,合上书本时,他们的性格已受正面的影响。这又是多么的功德无量的一件事呵!
老师们是这样,员工也是这样。就说我们小学部楼的邓红星师傅吧,仅只是个内保,却坚持在每个课间站到一楼,发现有小朋友追跑打闹,立即制止,十多年如一日……瘦小的身材里蕴含着无限的力量……
当然更多的老师与员工是默默无闻的,他们不是英雄模范,他们的名字也并不为人熟知,他们只是在用自己的行动诠释着老师的爱与责任。
是的,在教学生涯中,我们辛苦,我们清贫,有过急躁,有过彷徨,但是选择了这份职业,我们就要努力爱上这份职业,视这份职业为成长自己的平台,感恩每个家长的信任,将孩子们送到我们手中;感恩每个与我们相遇的孩子,愿意用生命中的时光陪伴我们成长……有着这样的心态,才会更愿意在浮华喧嚣里,给自己一处净土。
我们愿零落成泥,只为香如故。在教育的路途上,我们要做教育教学的有心人,用无微不至的爱、无处不在的责任为孩子的健康成长保驾护航。作者:张明理
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