我最喜欢的一首诗是骆宾王的于易水送别,这首诗的翻译是我在此地与你相别,就好像荆轲与燕太子丹相别,这时我也好像荆轲一样怒发冲冠。虽然像荆轲这样的豪杰现在不见了,但他的精神长在,好像易水,直到今天还是一样的寒冷。欣赏诗人与朋友在易水边相别,触景生情,写下这首诗。风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还,这是荆轲当时在易水边唱的歌虽然只有寥寥十五字,但千古流传。全诗重在水犹寒三字,这有两层意思,一是说古豪杰虽没有了,但精神万古长存,二是说有谁说今人不如古人呢?小朋友们,古人中有许多英雄,他们的精神长存到今,这种爱国精神是要永远要学习的,我喜欢这首诗是因为这首诗写得很好,我能从这首诗里学到以前学不到的知识。
我最喜欢的一首诗
七一华源 二(12)班 杨啸宇
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
这是大家都熟悉的《游子吟》,每次我读起这首诗,总是感觉那么顺口,有一种说不出的亲切与温暖,我喜欢这首诗,对它百念不厌。
记得在刚上幼儿园的时候,我就接触到了这首诗。那时每天晚上睡觉前,妈妈总会教我背一首古诗。那天晚上我翻到这首诗,就要妈妈教我读,于是妈妈开始读“慈母手中线------”,我跟着念,妈妈读一句,我念一句。当时我觉得这首诗特别好记,妈妈教了几次,我就自己会背了。我问妈妈这首诗是什么意思,妈妈说这首诗的意思是说每个妈妈都非常爱自己的孩子,所以孩子要听妈妈的话。听完妈妈的话,我更喜欢念这首诗了,因为我要做一个乖孩子。就这样,这首诗在我心里生根,发芽……
在妈妈的呵护下,我慢慢成长。不久后我上小学了,老师开始教我们学这首诗,讲解诗意 :慈祥的母亲手里把着针线, 为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实,是耽心孩子此去难得回归。谁能说像小草的那点孝心,可报答春晖般的慈母恩惠?
我听得非常认真,原来母爱是如此的伟大。我的眼前浮现出妈妈教我背诗的情景,浮现出妈妈点滴的关爱。
有妈妈的日子,我的成长道路上总是充满阳光。不知不觉中,我已经成为一名中学生,我明白了妈妈所有的付出并不是为了要换取我的回报,谁能说细嫩的小草能够报答得了春天的阳光给它的恩情呢?我又何尝报答得了妈妈的恩惠呀!
一首《游子吟》,让我真正读懂了人世间最伟大的爱,让我明白了我能报答母爱最好的方式就是用现在的实际行动为自己的未来负起责任,用我自己的幸福人生换取妈妈心里最大的安慰!
我最喜欢的一首诗是刘长卿的弹琴,这首诗虽然表面上是写作者静静地倾听着用七弦琴弹奏的风人松,而这首曲古调作者又自幼喜爱。可惜这么好的古调,现在的人都不再弹奏了都去追求时尚。讲究流行。把古时侯流传下来的曲调都加以排斥。认为是不好不值得欣赏。而实际上这首诗的寓意是指自己怀才不遇,寻找不到知音受不到重视。整首诗充满着凄喊和孤寂的感觉,我喜欢这首诗是因为这首诗写得好。而且我还从这首诗中学到以前学不到的知识。
四年级:jfjggjkj
“隐隐飞桥隔野烟”,起笔就引人入胜:深山野谷,云烟缭绕;透过云烟望去,那横跨山溪之上的长桥,忽隐忽现,似有似无,恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘,令人朦朦胧胧,如入仙境。在这里,静止的桥和浮动的野烟相映成趣:野烟使桥化静为动,虚无飘渺,临空而飞;桥使野烟化动为静,宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥,使人格外感到一种朦胧美。“隔”字,使这两种景物交相映衬,溶成一个艺术整体;“隔”字还暗示出诗人是在远观,若是站在桥边,就不会有“隔”的感觉了。
下面画近景。近处,水中露出嶙峋岩石,如岛如屿(石矶);那飘流着片片落花的溪上,有渔船在轻摇,景色清幽明丽。“石矶西畔问渔船”,一个“问”字,诗人也自入画图之中了,使我们从这幅山水画中,既见山水之容光,又见人物之情态。诗人伫立在古老的石矶旁,望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神,恍惚间,他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。“问渔船”三字,逼真地表现出这种心驰神往的情态。他问得天真有趣:“桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?”他似乎真的认为这“随流长”的桃花瓣是由桃花源流出来的,因而由桃花而联想起进入桃源之洞。这洞究竟在桃花溪的什么地方呢?这句问讯渔人的话,深深表达出诗人向往世外桃源的急切心情。然而桃花源本是虚构的,诗人当然也知道渔人无可奉答,他是明知故问,这也隐约地透露出诗人感到理想境界渺茫难求的怅惘心情。诗到此戛然止笔,而末句提出的问题却引起人们种种美妙的遐想。诗人的画笔,玲珑剔透,由远而近,由实及虚,不断地变换角度,展现景物;但又不作繁腻的描写,淡淡几笔,略露轮廓,情蓄景中,趣在墨外,就象一幅写意画,清远含蓄,耐人寻味。
张长史,即张旭,唐吴郡(江苏苏州)人,生卒年月不详。字伯高,官至金吾长史,故世称张长史。喜饮酒,往往大醉后挥毫作书,或以头发濡墨作书,如醉如痴,世人称之为“张颠”,与李白、贺知章、李适之、李进、崔宗之、苏晋、焦遂称为酒中八仙。他精工楷书、草书,尤以草书称着。他的书法得于二王,而又独创新意。楷书《郎官石柱记》,取欧阳询、虞世南笔法,端庄严谨,不失规矩,展现出楷书的精妙。《宣和书谱》中评说:“其名本以颠草,而至于小楷行草又不减草字之妙,其草字虽然奇怪百出,而求其源流,无一点画不该规矩者。”
他得书法得之于“二王”而又能独创新意。他的楷书端正谨严。规矩至极,黄山谷誉为“唐人正书无能出其右者”。若说他的楷书是继承多于创造,那么他的草书则是书法上了不起的创新与发展了。韩愈说:“旭善草书,不治他技故旭之书,变动如鬼神,不可端睨。”杜甫在《八仙歌》中写道:“张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。”他能把书法艺术升华到,用抽象的点线去表现书法家思想情感高度的艺术境界。在书法艺术中,他的字貌似怪而不怪,关键在于点画用笔完全符合传统规矩。可以说,他是用传统技法表现自己的个性,而在书法上成了有的无愧于自己时代的书法家。博大清新,纵逸豪放之处,远远超过了前代书法家的作品,具有强烈的盛唐气象。
张旭性格豪放,嗜好饮酒,常在大醉后手舞足蹈,然后回到桌前,提笔落墨,一挥而就。
有人说他粗鲁,给他取了个张癫的雅号。其实他很细心,他认为在日常生活中所触到的事物,都能启发写字。偶有所获,即熔冶于自己的书法中。
当时人们只要得到他的片纸支字,都视若珍品,世袭真藏。那时候,张旭有个邻居,家境贫困,听说张旭性情慷慨,就写信给张旭,希望得到他的资助。张旭非常同情邻人,便在信中说道:您只要说这信是张旭写的,要价可上百金。邻人将信照着他的话上街售卖,果然不到半日就被争购一空。邻人高兴地回到家,并向张旭致万分的感谢。当时人们把张旭的草书与李白的诗词,斐旻的剑舞合称三绝。
他的传世书迹除楷书《郎官石柱记》外,草书有《肚痛帖》、《古诗四帖》等,较为着名。
1、《肚痛帖》:单刻帖。无款。草书,6行30字。此帖用笔顿挫使转,刚柔相趣济,内撅外拓,千变万化,神彩飘逸,极官情趣。
2、《古诗四帖》:墨迹本。无款明董其昌定为张旭书。草书,此帖雄强奇伟,笔势纵逸。董其昌评说:“有悬崖坠,急雨旋风之势。”
落寞的身影逐渐消失在了人潮中,我的眼瞳里倒映着那个人杨逸远
这辈子,我最恨的人。
一个源于血缘,植在骨头里的恨已占据了我的心头。
那个寒冷的夜晚。
两个身影掩映着那澄澈的湖面,我独自站在一个角落,他们交谈的全过程我都听见了。
他为了他的初恋情人,如此狠心地正式地离开了我和母亲,彼此间深深有着血缘关系的人。
我恨他,骨子里深深地痛,痛得无法呼吸。
后来,他们就离婚了。
青春期的我叛逆,那内心深深的疮伤,带给我抹不去的痛,开始变得麻痹自己,放纵自己。
我也不知道青春期是什么时候开始的,也许是他抛弃我们的那一刻开始的吧!
再后来,他来到了学校。
他凝视着我,我没有望他,内心的恨意占据心头,那个我一直以来痛恨的人,他把母亲伤得如此之深。
他握着的手慢慢地松开,轻蔑地看了我一眼,说我现在的样子不配做他的儿子。
他走了,是带着怒气走的。
那年,我以比他高出20多分的成绩考进了他的母校,我只想证明,我并不是你眼中的窝囊废,我离开你杨逸远,我一样可以照顾妈妈,也是为了,他不再来打扰我们。
于是,我拼了命地读书和赚钱。
一切并未就此了结。
是因,他病了。
是尿毒症,根本的方法只有一个换肾
我告诉自己,我是在还债,哪吒一样地骨与血都还给这个男人。从此,我轻松了,自由了,解脱了。
手术室
老人哽咽着,他的双眼望着我,是一种期许,同时也是一种不具名的痛。
后来,
我终于明白,
不是他病了,而是我病了。
你做过肾移植吗?如果是,你现在恢复地不错。B超间,医生微笑着说。
我脸上原有的笑容瞬间凝固,风吹打着我这颗百感交集的心,我不知是怎样走出医院的。
那一年,我22岁。
距离换肾两年。
那个老人,我想说:一直以来,我都没读懂你。
原来,父爱是一首我没有读懂的诗。
我国是一个诗歌的国度,从古至今,我国涌现出无数伟大的诗人,例如:屈原、李白、杜甫、白居易这些响亮的名字早已深深的刻在历史的石碑上。他们的作品,更是被后人千古传颂。其中,我最喜欢的诗是于谦的《石灰吟》。
这首诗是明代诗人于谦之作。诗的全文是这样的:千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。首句千锤万凿出深山说明开凿石灰很不容易。次句烈火焚烧若等闲使人感到不仅仅是开凿石灰,还象征着人无论面临怎样严峻的考验,都要从容不迫。第三句粉骨碎身(现在译为粉身碎骨)浑不怕极其形象地写出石灰烧成石灰的过程,而浑不怕又寓有不怕牺牲的精神。而最后一句要留清白在人间更是作者直抒情怀,立志要做纯洁、清白的人。
这首诗是一首借物言志的诗,前两句就以石灰的特征说人。若等闲三个字抒发了作者在困难面前的大无畏精神。末句表现了留取丹心照汗青的高风亮节,作者用这数十字,深刻的反映了忠心报国的高尚品质,为人们树立起一个榜样。
当我第一次读起这首诗时,心中热血澎湃,我被这种豪迈气概所深深吸引。读完这首时候,我心中感受到的是无所畏惧的精神和豪迈不已的气概。
作者于谦用这首诗告诉我们:做人要想石灰一样坚贞不屈,也要向作者一样要留清白在人间。这也是我们人最应该拥有的特点要清白做人。这就是我最喜欢的诗《石灰吟》
六年级:苏辉元
记得我上二年级下学期的时候,我曾经学过一首歌,它深深地记在了我的脑海里,它就是为了纪念抗日小英雄王二小的一首歌,名字叫《歌唱二小放牛郎》。
当我在语文课刚学这篇课文时,我感到非常奇怪,为什么是歌唱呢?我怀着好奇心,等到了放学回到了家,我就把困惑告诉了正在看书的妈妈,妈妈听了笑着告诉我,这其实是一首歌。我听了妈妈的话,来到了电脑前,开始搜索了一下这首歌。当音乐响起时,我深深地被这首歌感动了。这首歌采用了叙事的方式,记述了一位抗日小英雄---王二小。当时,日本鬼子在山庄里扫荡,走到山口时迷了路,敌人看见王二小在放牛,抓住了他并叫他带路。王二小把敌人带进了埋伏圈。当时,他不怕牺牲,为了就干部和老乡们,他来到了这里。当日本鬼子知道上当后,又看见二小正在逃跑,就用枪打中他,又用刺刀刺向了王二小的胸膛,二小牺牲在山里间。
我十分感动这位年仅十三岁的儿童,在生死关头,如果选择生,只要把敌人带到出口,可是干部和老乡们将面临暴露的危险;如果选择了死,就要把敌人带入我们的包围圈。在这生死关头,我们的王二小毅然选则了牺牲自己保护他人。正是由千千万万的王二小的先辈们,在生死之间选择了牺牲自己,才有我们现在美好安全的生活。在感动之余,缅怀先烈,我一定要好好学习,珍惜宝贵时光。
这就是一首让我感动的歌曲《歌唱二小放牛郎》。
安徽安庆安庆高琦小学四年级:罗佳骏
我国是一个诗歌的国度,从古至今,我国涌现出无数伟大的诗人,例如:屈原、李白、杜甫、白居易这些响亮的名字早已深深的刻在历史的石碑上。他们的作品,更是被后人千古传颂。其中,我最喜欢的诗是于谦的《石灰吟》。
这首诗是明代诗人于谦之作。诗的全文是这样的:千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。首句千锤万凿出深山说明开凿石灰很不容易。次句烈火焚烧若等闲使人感到不仅仅是开凿石灰,还象征着人无论面临怎样严峻的考验,都要从容不迫。第三句粉骨碎身(现在译为粉身碎骨)浑不怕极其形象地写出石灰烧成石灰的过程,而浑不怕又寓有不怕牺牲的精神。而最后一句要留清白在人间更是作者直抒情怀,立志要做纯洁、清白的人。
这首诗是一首借物言志的诗,前两句就以石灰的特征说人。若等闲三个字抒发了作者在困难面前的大无畏精神。末句表现了留取丹心照汗青的高风亮节,作者用这数十字,深刻的反映了忠心报国的高尚品质,为人们树立起一个榜样。
当我第一次读起这首诗时,心中热血澎湃,我被这种豪迈气概所深深吸引。读完这首时候,我心中感受到的是无所畏惧的精神和豪迈不已的气概。
作者于谦用这首诗告诉我们:做人要想石灰一样坚贞不屈,也要向作者一样要留清白在人间。这也是我们人最应该拥有的特点要清白做人。这就是我最喜欢的诗《石灰吟》
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