小说岛的读后感400字

九把刀小说的读后感 (400字)。

人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。人类的进步，都是与读书相伴而行的。在阅读作者写的作品后可以学到很多，扩充自己的知识库，通过写一篇作品读后感来记录自己的所思所悟正当其时，怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？或许"九把刀小说的读后感 (400字)"是你正在寻找的内容，供你参考，希望能帮到你。

很不幸的是，我的床头有本沧月小说集，我一直很羡慕那个女生的构思，鲛人，鸟灵，盗墓者，还有乱七八糟的成为史诗性小说特质的压迫和反抗，可惜没看到鲛人反抗的那张，热血啊，可是呢？怎么说来的，我以为史诗性小说大致模板就这样了，今年刚开始那几天，一直猛看九把刀的小说，当思路理清的时候，我不得不佩服这个家伙，试举几例：

杀手，欧阳和他那个骗神师傅的制约，不可思议，一个是被杀者知道自己被杀了还主动让杀手杀，因为爱情，杀手和妈妈桑……然后是欧阳的要赢赌神，算是给骗神重新拿回赌神这个称号，光和影的王者，然后苍叶先生，那个创先不死星期五的传说的杀手和黑色星期三就像古龙的叶开和小李飞刀，各领风骚十年，正义杀手月，登峰造极的G，以及进入黑色地带的火轮胎，当时九把刀举了一个很形象的例子，说的是给杀手们火轮胎的相片时，一个大颗粒的背影，就像一个小孩说，海里有一条很大的鲸鱼，你去捉上来，这种迷茫感，每个杀手都有每个杀手的特色，阿乐的那章，把传销这事说的神乎其技，杀手九十九和那个很有学问的过目不忘的蓝调爵士谈话的内容，从侧面把欧阳的看过很多书引了出来，他看过的书比我看的报纸还多，九十九如是说，蓝调爵士也扯，说什么上帝选民说，搞得我脑袋一头雾水，心理医生很牛，九十九那家伙在恋爱这方面有点，在说九十九那章的时候和《精准的失控》结局尽然同出一辙，未来的不确定性，很好玩的样子，有部电影是说本杰明的一生，从老年到少年，和普通人的人生历程不太一样，然后我试着逆向思考了一下，牛人，灵感就是这么来的，还有就是科幻小说月台，把老毛和老蒋扯进去了，那年的玉米地说的是棒球小子，陈木生和镰鬼打时傻乎乎的用龟派气功，然后阿不思这个传奇充满诱惑的女性吸血鬼再一次扭转局面，找J老头，有点邦德的感觉了，更扯的是城市管理员的原则、低调的维护一个城市的和谐，歌德这个吸血鬼我觉得呢，恐怖片之大成之作，不像乌拉拉那样，小时候我看那些僵尸片都会出现大英雄出来，把邪恶的势力铲除，人民过上了幸福安康的生活，恐怖片我看贞子的时候确实被镇住了，关键是老同学还推荐看贞子的小说，好吧，对恐怖片望而远之，刺激归刺激，晚上做恶梦可不怎么好玩，九把刀的小说就是很热血，结局拿不定，总是以为一般的纪实小说，不过是个热血青年对现状不满，又没有什么好的对策，所以就这样那样的证明一下，真是个有趣的人，就像那个宫泽，在吸血鬼手下做事，表现出来的那种气质，怎么说呢，用阿不思的话说很讨女生喜欢，看来得学习学习，现状是怎样，不是说说就算了，行动才是最好的，毕竟瞎子都知道，唐诗中毒者阚香愁动不动就唐诗，我有算过，小说里面的人物有三个是被写的一辈子都别想找女朋友的命，专注螳螂拳的唐郎，大大咧咧、不讲卫生、专注横练铁布衫、铁砂掌的陈木生，还有就是这个大才子了，整天醉醉的，疯狂嚼言者，还有就是那些命格，乱用成语，着实可爱。九个光明人格人物和九个魔鬼人格人物一起出现在这个星球，有时候怪怪的感觉，他说灵感都是向那个卖梦的家伙买的，以前卫斯理，古龙也买过，上官见过古龙，说上官是小李飞刀和楚留香的结合体，有趣的人如果死得太早就不好玩了，杀手角里的王这样说，那种了不起的东西，我现在还没理清，门客三千，为钱为利为势，总有些不合流的家伙，荆轲，樊於期，高渐离，不知多少才子才女以此为题材写，都是写荆轲那种风萧萧兮易水寒，壮士一去西不复还得悲壮感，可是九把刀就不一样，写角，在千人秦兵前那种临危不惧的场面，杀人王为辅，硬是在最后一刻，今天，我要让你的名字名留青史，永垂不朽，因为你让我见识到了很了不起的东西，那种了不起的东西荆轲曾经说过，是那种东西让他的三流剑法变得举世无双，当然还说了我是一个很怕死的人等等关于剑术上的见解，和西门吹雪、叶孤城一样的领悟，当然还有爱情这种美好的事物。

该拿什么当做结尾呢，好好想想，九把刀这家伙最近肥了，好好爱护身体啊，九把刀这家伙，猎命师二十快点写完吧，期待美好结局。

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读过九把刀的作品有感800字

2012年。

末日还没有来。

我的青春仍在继续

我的世界里，没有那个我们一起追的男孩。

《那些年》这部电影的余火，暂告一段落。

那个不知是冷是热的夜晚，我读起了小说原著。

小说情节和电影有很大出入，但更显真实，事态的发展也更有逻辑性艺术终究是艺术。

微微合上书本，LA/duhougan/

九把刀作品读后感600字

花了很短的时间，看了一本小说，九把刀的，自从大一听到这个名字就觉得好奇，为什么要叫九把刀，而不是七把刀、十把刀呢？好奇归好奇，

我从未百度或者google一下这个作者名字的来源，也许由来很传奇，也许就是随性而起，也许承载着梦想或是记忆，总之，不追根究底或许会留遐想的

空间，能够恣意的去自以为是的感受作者所码的字。

看这本书的原因很简单，从未在手机里有过电子书的人新下了一个阅读器，总算可以在宿舍一起手机小说时保持队形了。等一下，这是原因么？很显然

不是，那么为什么是这本书呢，很简单，九把刀。创就了大半年热潮的《那些年》，很好奇他所写的书。

小说并不长，有着与之前好友介绍我看的那几本小说所不同的感觉，虽说看过的小说十个手指都能数得过来，感受不一定具有说服力，但很明显，比起

那些，这本小说更贴近我。

写作手法很轻松，有淡淡的台味，加了些奇思妙想，却又感觉很切合，就像是身边发生过，却又好像不可能发生。

全文并没有如何的跌宕起伏，淡淡的，就像是贯穿始终的咖啡，弥久醇香，像是慢不经心的赤脚走在柔软细沙的海边，海风徐徐吹来，海浪层层拍打，

心底阵阵悸动。

也不是常年流连豆瓣的文艺小清新，想来，像我这般粗糙而又笑点低的八点档，竟然对这么一本小说有了想要说些什么的想法，其实也不然，最近经常

会有想写些什么的想法，但都没有按下爪子，完全没有大一时三五天就来一篇多愁善感的倾诉的那股子劲了，现在回头看那时候的自己，天天吃好喝好

，没有生活工作方面的压力，忧伤个p啊（此处和谐，文明第一）。

人就是这么奇怪。

我发现学历跟人生快不快乐没什么关系，重点是一个人生活的态度：能不能幽默地看待自己、以及这个世界。

有些跳跃，个人习惯。

有些疲惫，关机睡觉。

加了标点，重新做人。

九把刀等一个人咖啡读后感

九把刀等一个人咖啡读后感

一直有种成见，衡量一部言情小说的优与劣，能否猜得到开始与结局并不重要，关键还在于它能否吸引你读下去，并且在阅读过程中是否体会到被感动。以此衡量，九把刀的这部言情小说有望成为近年来言情小说里的翘楚。因为，它竟然在一个早已厌倦了读小说的中年人那里比较轻松地实现了以上关键。

开头的感觉是亦舒的，那个自我评价中样貌平常的叙述者，口气像极了《独身女人》里的林展翘；接下来白先勇的味道若隐若现，对着咖啡店慵懒的老板娘莫名其妙就想到了《孤恋花》，真是”青春枞谁人爱，变成落叶相思裁”；最后，等老板娘讲完她的爱情故事，有好奇结局的听众问：”然后呢”老板娘答，”然后，我就在这里，等一个人。”古龙的名字立刻自记忆深处跳将出来。那种言在意外、回味多重，非古龙莫属。你可以理解为老板娘在这家名为”等一个人”的咖啡店里，可以理解为老板娘正在等一个人，也可以理解为老板娘因铭心刻骨的往事而开设了这家名为”等一个人”的咖啡店并且在这里等一个人。

随后，阿拓带思萤去洗衣店、去看电影、去做家教，他一干朋友的出场方式及行状，无一不是古龙式的。虽然绝大多数武侠小说里都少不掉言情的成分，可想象一部现代时尚言情剧居然可以把古龙的意笔融汇进去，当真是趣味盎然之事。

前半部分更见才情，后半部分落入平常言情剧的窠臼，好在结尾部分设置得还算耐人寻味，尽管属预料之中的石破天惊，一一验证下来，依然能体会到别具一格的小感动。

听说已拍成了电影，预计暑假期间上映，而且请到了曾经的玉女周慧敏来演绎老板娘，有点期待，希望能拍出《那些年我们一起追的女孩》那种水准，而不是如同《海角七号》和《第一次的亲密接触》那么乱糟糟。

似乎作者在写作的时候就存了拍成电影的心思，叙述往事的时候、交代人物结局的时候，影像感都非常鲜明。

台式国语里口语化语言运用比较多，台湾男生女生的形象因此跃然纸上。台式国语令男生显得较温和，放狠话时都似在虚张声势；台式国语里的女生似乎格外擅长撒娇，所以，即便缺少林志玲那样的花容月貌，对她的疼惜都没勇气减轻分毫。

最后需要说明的是，若参照语文教育工作者的标准，语法错误相当地多，可是，到底是语法规则重要还是文字最终所实现的效果重要？存在的未必都是合理的，然，生命力这东西，是足以对抗所有规则的。

日本的“菊”与“刀”_《菊与刀》读后感

日本的“菊”与“刀”_《菊与刀》读后感：

日本，对于我来讲，我觉得是一个既让我有点小恨又让我敬佩的国家。小恨源于历史，敬佩在于它的发展。我一直很想要了解，日本人是以怎样一种生物存在的。

选择《菊与刀》，感性的讲是因为这本书的名字。理性分析，是因为“菊”与“刀”的特别代表性，从书名就能看透一二。“菊”，看似柔弱却无比坚韧，凋谢却不掉花瓣，展现了女性的温雅哀怨之美，以及日本人刚毅的精神，菊花也是日本皇家家徽；“刀”，刚硬而冰冷，表现了男人的勇猛，是日本武士道精神和暴力的象征。“菊”与“刀”双层涵义，象征日本民族的矛盾人格或日本文化的双重性。这本书看来许久，终于有时间与大家一起分享一下读后感了。

《菊与刀》是美国女人类学家鲁思?本尼迪克特，在美日交战之时，奉美国政府之命，为了分析、研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告，旨在二战后指导美国如何管制日本。1946年正式出版，1949年出版日本版。

本书共有13章，第1章作者简述了其写作背景、缘由以及运用的研究方法。可以说，她以文化人类学家的视角分析日本人和日本文化的研究方法让人耳目一新，这也是这本著作的新颖之处。由于写作背景正处于战争时期，实地考察实在不现实，作者利用图书文献，分析历史事件和统计材料，并从日本的文字宣传或口头宣传的词句中，以及影视作品中追踪其发展。也许正是由于这样的研究方式，在出版后遭受了许多人的质疑和讨论。日本学家川岛武宜指出，本书注重“理论分析”，比较全面的分析了日本的文化，但是缺乏历史的分析，并且以偏概全，“将日本人作为一个总体考察，这是必要的，但是日本人中也有阶层、职业、地区、知识水平等各种具体的差异”。和辻哲朗认为，作者本书研究的主体更像“日本军人”和“日本军人的思考方式”，而不是“日本人”和“日本文化的模式”，我读后也有这种感觉，也许是处于写作目的和战争的需要，作者更偏向于研究日本军人和军事。

著作的第3章、第5—6章、第10章、第11章、第12各章分论等级制、恩、义理、名誉、人情、道德、修养、儿童教育。第2章讲述了战争中的日本人对待战争的态度，即以“精神做食粮”，他们认为战争中的物质力量注定必将失败；第4章陈述了日本著名的改革_明治维新，对于本次改革我就不作过多的赘述；第13章，简单阐述了二战后，投降后的日本，他们所表现出来的态度，让人觉得咋舌，日本败的干脆利落，但又很快在美国的扶持之下迅速崛起。

从作者的思路来看，日本文化主要包含“等级制”、“军国主义”、“耻文化”，它们贯穿于日本人特性和日本文化的始终。作者从日本的等级制度、恩怨情仇、社会习俗、改革教育谈起，层层深入，启人深思。

01、首先，“各得其所，各安其分”，这是日本人最基本的行动模式，换言之即日本人喜欢在一个既定的等级模式之下生存，微观方面来讲，在一个家庭里，老幼地位清晰，男女分工明确。宏观方面来讲，天皇、武士、平民等级分明，天皇作为他们唯一领袖，最高的精神支柱，在日本文化中扮演这着重要角色。接着，本书注重日军作战之疯狂表现，并且列举了详细的例子。事实上日军在战场上所表现出来的疯狂之举，正是日本近代以来军事现代化和军国主义化的产物。日本现代军队分为以长洲藩阀为主力的陆军和以萨摩藩阀为主力的海军，陆军海军军阀为强化自身势力都改造了日本战国时代的武士道，强化官兵的愚忠和盲目献身精神。也许，对日本军事和军人的分析，这是美国当时最为需要的资料。日本人给人的直观映像是很“懂礼貌”，我挺喜欢逛成都的伊藤，虽然是日本的企业，可是不得不说人家服务做得很到位。我想也许是受“等级制度”的影响，男尊女卑，身份等级分层清楚的缘故吧。

02、再者，本书细细讲述了日本的“恩义情仇”。一是“恩”。日本人认为的“恩”是“债务”，“报恩”是偿还“恩”的过程。“欠恩不是美德，报恩则是懿行”。日本人还把“恩”分为不同范畴，一种是在数量上和持续时间上都是无限的，这样的“恩”称作“义务”，这样的义务包含两类：一类是报答父母的“恩”_孝道；一类是报答天皇的“恩”_忠诚。另一种是在数量相等并须在特定时间偿还的“恩”。

二是“义理”。“义理”是日本所特有的，“义理”不同于“义务”，在“义务”的定义中并没有“不愿意”做的意思，而对“义理”的报答则充满了内心的不快。作者将日本的这种“义理”归为了两类：一是“社会的义理”，即“报答义理”，亦即向同伙人报恩的义务，履行契约型的关系；百家笔记网（）另一种是“对名誉的义理”，即保持名誉不受任何玷污的责任。作者还指出，当“义理”与“忠”相冲突时，人们可以堂堂正正的选择“义理”。“懂义理”就是终身忠于主君以诚报答，“报答义理”就是把生命献给主君。特此，作者引用了《四十七士物语》中的“四十七士”的故事，展现日本人在“忠”与“义理”矛盾时的抉择。

三是“名誉”。说到“名誉”，是“耻感文化”最明显的表现。日本人认为，只要受到侮辱、毁谤及失败未得到报复，或未被雪除，“世界就不平衡”。武士会为了名誉切腹自杀。也许，也正是因为这样的思想已经深入日本军人的内心，在面对战争时，他们总是抱着“不是鱼死，就是网破”的决心吧。在我看来，日本人的“耻辱文化”就是太重面子，自尊心太强。正如他们的《战阵训》：“生不受俘囚之辱，死不留罪祸之污名”“荣誉就是战斗至死”“他丧失了名誉，对于从前的生活来说，他已经是个‘死人’了”等等。

四是“人情”。现在谈到日本，我首先想到的是他们的美食和桑拿。我不得不说，日本人把肉体的享乐（泡澡）、睡觉、吃饭、浪漫主义的恋爱等都看作是“人情”，我的理解便是“人之常情”。“在日本的哲学中，肉体不是罪恶。享受可能的肉体快乐不是犯罪，精神与肉体不是宇宙中对立的两大势力，这种信条逻辑上导致一个结论，即世界并非善与恶的战场”。由此观之，日本也是一个懂得享受人生的民族。正如他们的日本料理，简单而精致。

在日本文化中，不得不说受到了中国儒家文化的影响，日本人认为生是由“忠的世界”、“孝的世界”、“义理的世界”、“仁的世界”、“人情的世界”及其他许多世界构成。

03、接着，不得不谈日本的“自我修养”。日本人非常重视自我修养，这包括两个层次，一是发扬日本精神，更深层次就是改善自我驾驭生活的能力；二是从佛家的角度讲，他们的目标便是达到“圆熟”，可以达到专心做事的境界。但是日本的佛教信仰并不像我国的佛教信仰“出世不能入世”“八戒”，修行的目的是进入涅槃不在轮回，日本的佛教信仰是追求一种“出世”，深受务实观念影响，他们可以娶妻生子。

恐怖小说《查理九世》读后感

你一定会觉得，为什么题目上没有直接写明看什么。其实，你一定会觉得奇怪，看了什么，会让你害怕，就由我来告诉你，是一本十分恐怖的小说《查理九世》。

说真的，其实，一开始，我只是觉得这一本书一定也不可怕，可到了后来，我却一直不敢看了

那个的封面一定会吸引你去看它里面的内容，你可能会觉得，一本可怕的封面，会让你去知道，或了解。我也是。倒是，我觉得里面的内容读起来，就像是身临其境，那时，你会感到，你一定会去想看一些搞笑的画面，引开对那本书的注意，不过，我没有那么的去做，我只是慢慢的把这本书看完，这倒说出真相为止。

里面的人物有很多，有可爱有聪明的查理，一定会以为查理是一个人，正好相反，查理是一直狗，你会恍然大悟。呵呵！有强烈好奇心的墨多多，智慧美丽的尧婷婷，有超级留级生虎鲨，他可是非常勇敢的哦！对哦，还有一个说话怪里怪气的扶幽，他长相也怪里怪气的，让人看起来很变扭。她（他）们几个，是全校所知道的DODO冒险队。他们在队伍里有担任的职务，这还要你自己去发现呢！

最后，我要告诉你，书里的内容很恐怖的哦！

《蓝鲸的眼睛》读后感400字（九）

蓝鲸的眼睛？咦？蓝鲸的眼睛怎么了？发生了什么奇遇呢？哦，它的这只眼睛还有一段长长的故事呢。咱们来看看这个故事讲了些什么吧！一起分享吧！

故事原来是这样的——

蓝鲸的眼睛是十分宝贵的，一个勇敢的少年为了让小女孩的眼睛恢复光明，而去冒险。当长长的钩子，把蓝鲸珍贵的眼睛从深深的眼窝里无情的勾出时，痛苦、愤怒涌上了心头，它开始疯狂的报复渔民们。少年为了维持蓝鲸与渔民的友好关系，以自己珍贵的生命，抚慰了受伤的蓝鲸，蓝鲸便不再报复渔民了。但是，女孩知道蓝鲸的眼睛是十分珍贵的，十分爱惜，整天抱着蓝鲸的眼睛，望着大海喊道：“蓝鲸啊蓝鲸，快过来拿你的眼睛！”从此，女孩的眼睛充满了光明。蓝鲸不仅原谅了渔民，还把眼睛送给了女孩，但那个少年却永远回不来了。

读了这篇感人的童话故事，我认为那个少年为了小女孩的眼睛，不顾自己的生命危险，最后“舍小家，为大家。”不幸死去。这种，舍己为人的精神也是我们要学习的。

那么，你的读后感会是什么呢？

美国刀读后感

美国刀读后感（一）

《美国刀》讲述的是作者的父亲在朝鲜战争带回了一件战利品一把美国刀，很是坚利，左邻右舍有硬骨头都去他家砍，镇上的刀王不服气，精小打造的硬刀一点都敌不过美国刀。时间过去了很多，家里的姐姐去美国留学，一次姐姐打电话给父亲，说她不回来了，要做一个美国人，美国比中国好，就连四十年前造的刀都那么好。但父亲的一句话让我印象很深：在朝鲜，没有好刀的中国人，把有好刀的美国人打败了。对谁说兵器好，就一定能胜？天时不如地利，地利不如人和，只要中国人团结一心，那力量就如万里长城永远不倒！！这又让我想起了《阿凡达》里的一个镜头：冷酷无情的人类意外的探测到生活在潘多拉星球上的土着人阿凡达人的圣树周围，有许多宝藏，于是借助高科技的操作系统残忍的摧毁了他们精神家园一棵巨大的家园树，阿凡达人的心在流泪，由于两个是由人类化身为阿凡达人，本来是仅为了完成任务，去劝阿凡达人转移领土，但时间久了，对他们产生感情，于是帮助阿凡达人抵御人类进攻，杰克顺利的与那里最强大的兽产生了心灵沟通，无数个骑着自己的坐骑阿凡达人，面对枪林弹雨，不怕牺牲，以智慧来掉了坚利无比的好几架战机，扞卫了自己的家园，是什么迫使他们成功？就是对民族家园浓浓的爱，浓浓的情，以自己的血肉扞卫了自己的土地，这种精神难道不和中国人的精神一样吗？

也许自己的国家并不强大，并不发达，但民族强则国强，只要心中有着保卫家园的信念，只要对国家有着浓浓的情，再强大的敌人也必能战胜！

这篇文章中的姐姐听了父亲的话后，很受感触，回到了自己的祖国，终究是祖国母亲啊

美国刀读后感（二）

这位父亲曾经是一位军人，他曾经为了我们的祖国不顾一切的去抗争，这是一位爱国的人名，他是我们的榜样，我们们应该向这位爱过人民学习

我读了这篇文章，让我感到映象最深刻的就是这位父亲说的话：你听着，在朝鲜，没有好到的中国人，把有好刀的美国人到打败了。是啊！我知道，我明白我们以前的中国人多么落后，但我们有无数的爱国者正在保卫我们的祖国，我们爱国者为了我们牺牲了！

想起自己有一次问妈妈：妈妈，长大后可不可以做美国人？妈妈问我为什么，我说：因为美国人的教育比我们好，科技也比我们好！妈妈没有责怪我，只是脸上没有了喜悦！

今天读了这篇文章，才明白，做为一个中国人，不但要热爱自己的祖国，还要相信我们的祖国，应为我们是中国人！

我们要向这位父亲学习，学习他的爱国精神，应为我们是中国人。

美国刀读后感（三）

暑假中我认真阅读了《美国刀》这个故事，这篇文章给我留下了深刻的印象，这个故事主要写父亲是一位军人，跟随彭德怀参加朝鲜战争。美国人的子弹打中了父亲的耳郭，如果子弹往里偏两厘米，父亲早就没命了。可能是奶奶烧香揍了效，父亲回到乡下，带回了一大美国刀，非常锋利，砍什么一刀下去都断，邻居要砍什么也问我们家借，有一个刀王不服，打了一把非常锋利得刀，跟我们家的美国刀比，那个刀王的刀砍了一个大口，姐姐长大以后，去了美国生产美国刀的地方，姐姐打了一个电话回来说：我在美国不回来了，我要学做美国刀。父亲说：美国有什么好，美国刀有什么好。说着，父亲把电话挂了，过了两个月，姐姐从美国回到了家，抚摸着父亲的白头发说：我从你身上，看到了比刀更可贵的东西。说着父亲留下了两行眼泪。

这篇文章给我很大的启发，不是别人的东西是最好的，还有别人的东西更好更可贵的东西。

最近的小说读后感400字

一直以来都很想写，直到今天才动手。从2006年开始到现在，也看了4、5年的小说了，这说的是武侠修真类的小说，言情小说我从小学就开始看了哈。

感觉武侠修真类的小说还是比较写实，励志。也许很多人会很奇怪我这样的想法吧，就像很多人不相信我看这类小说一样，这类小说应该是男生看较多，之前在盘龙群里就只有一两个女生就可以说明这点。其实我看书很多时候并不是为了要学习什么，只是单纯的喜欢听故事而已，所以对课外书很是着迷，但对于老师要求要看的名著等不太感冒，因为那么故事内容我都已经知道了，所以不感兴趣，到现在除了三年级时看过的《西游记》外，其它三本名著我都没看过，大家都知道的故事就没有必要再看了，是吧。也不要叫我说它的写作手法是什么，那我说不上，我只能概括它的中心思想或者应该说：这个文章在说什么。我觉得看书是一种体会，没有必要把它分得那么清楚，什么用的是比喻手法啊，还是拟人手法，我知道它在说什么就好了，何必把它尸解了呢，不过语文老师就爱干这种事。呵呵，小小的抱怨一下，有语文老师看到的就一眼过去，不要深研。我之前在一本书中看到：人除了生存的三大要素外，还应该要有第四，第五要素，那就是对你来说必不可少的东西、兴趣或者。。。。。。有的人是音乐，有的人是设计，而我是文字吧，每一天我都必须要看到文字才行，就是呆坐着，我也有看到字才行。很怪吧。所以我是很喜欢很喜欢看小说的，只是最近有点疲倦感，做什么事都是会有高潮期和低谷期的吧，而且最近好像没有什么好书看，有没有给介绍下的。

说说我看的书吧，第一本看的是《神墓》，一下子就着迷了，感觉就是武侠小说嘛，只是看了一段时间就断了，那是第一次接触这种上传的小说，才知道什么叫更新，看到兴致正好的时候突然就没了，这是很痛苦的啊。也就看了另外两本书，《绾青丝》和《星辰变》。《绾青丝》是一本主角是女生的书，所以就可以分为宫斗类，我是不喜欢看这种书的，太复杂了，看的时候都要花很多心思，会不由自主的像女主一样，想着遇到了这事要怎么办啊，又要让自己不受委屈，又要考虑到别人，遇到的事还特别多，一波未平一波又起，就没完没了了，烦死人了。像武侠小说多干脆啊，直接杀了了事，一了百了。哪那么多事啊。《星辰变》更是一下就迷上了，还因此迷上了他的作者番茄，为此还加了读书群，还在群里宣称我爱番茄来着。但番茄让我很是失望，因为喜欢一个人，所以对他的期望是高的，希望他是个完人，但人无完人。那是快过年的时候，因为他一直承诺不会断更且会多更，但又三番五次的没有兑现，且突然的消失了一二十天。这对我们的打击是巨大的。期望越大，失望就越大。当然，作者也是人，他也会有一些无法事先预料的情况，只是因为他给了我们这些读者很大的期望，所以。。。。。。这可能也是他没有想周到的一点，因为他还是个年轻人，可能比较没有那么的成熟吧。

最近的小说读后感 (400字)

一直以来都很想写，直到今天才动手。从2006年开始到现在，也看了4、5年的小说了，这说的是武侠修真类的小说，言情小说我从小学就开始看了哈。

感觉武侠修真类的小说还是比较写实，励志。也许很多人会很奇怪我这样的想法吧，就像很多人不相信我看这类小说一样，这类小说应该是男生看较多，之前在盘龙群里就只有一两个女生就可以说明这点。其实我看书很多时候并不是为了要学习什么，只是单纯的喜欢听故事而已，所以对课外书很是着迷，但对于老师要求要看的名著等不太感冒，因为那么故事内容我都已经知道了，所以不感兴趣，到现在除了三年级时看过的《西游记》外，其它三本名著我都没看过，大家都知道的故事就没有必要再看了，是吧。也不要叫我说它的写作手法是什么，那我说不上，我只能概括它的中心思想或者应该说：这个文章在说什么。我觉得看书是一种体会，没有必要把它分得那么清楚，什么用的是比喻手法啊，还是拟人手法，我知道它在说什么就好了，何必把它尸解了呢，不过语文老师就爱干这种事。呵呵，小小的抱怨一下，有语文老师看到的就一眼过去，不要深研。我之前在一本书中看到：人除了生存的三大要素外，还应该要有第四，第五要素，那就是对你来说必不可少的东西、兴趣或者。。。。。。有的人是音乐，有的人是设计，而我是文字吧，每一天我都必须要看到文字才行，就是呆坐着，我也有看到字才行。很怪吧。所以我是很喜欢很喜欢看小说的，只是最近有点疲倦感，做什么事都是会有高潮期和低谷期的吧，而且最近好像没有什么好书看，有没有给介绍下的。

说说我看的书吧，第一本看的是《神墓》，一下子就着迷了，感觉就是武侠小说嘛，只是看了一段时间就断了，那是第一次接触这种上传的小说，才知道什么叫更新，看到兴致正好的时候突然就没了，这是很痛苦的啊。也就看了另外两本书，《绾青丝》和《星辰变》。《绾青丝》是一本主角是女生的书，所以就可以分为宫斗类，我是不喜欢看这种书的，太复杂了，看的时候都要花很多心思，会不由自主的像女主一样，想着遇到了这事要怎么办啊，又要让自己不受委屈，又要考虑到别人，遇到的事还特别多，一波未平一波又起，就没完没了了，烦死人了。像武侠小说多干脆啊，直接杀了了事，一了百了。哪那么多事啊。《星辰变》更是一下就迷上了，还因此迷上了他的作者番茄，为此还加了读书群，还在群里宣称我爱番茄来着。但番茄让我很是失望，因为喜欢一个人，所以对他的期望是高的，希望他是个完人，但人无完人。那是快过年的时候，因为他一直承诺不会断更且会多更，但又三番五次的没有兑现，且突然的消失了一二十天。这对我们的打击是巨大的。期望越大，失望就越大。当然，作者也是人，他也会有一些无法事先预料的情况，只是因为他给了我们这些读者很大的期望，所以。。。。。。这可能也是他没有想周到的一点，因为他还是个年轻人，可能比较没有那么的成熟吧。

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小说读后感400字

【导读】小说：以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。人物、情节、环境是小说三要素。情节一般包括开端、发展、高潮、结局四部分，有的包括序幕、尾声。环境包括自然环境和社会环境。按照篇幅及容量可分为长篇、中篇、短篇和微型小说(小小说)。按照表现的内容可分为科幻、公案、传奇、武侠、言情、同人、官宦等。按照体制可分为章回体小说、日记体小说、书信体小说、自传体小说。按照语言形式可分为文言小说和白话小说。

小说与诗歌、散文、戏剧，并称四大文学体裁。

小说刻画人物的方法：心理描写、动作描写、语言描写、外貌描写、神态描写。

小说《第七条猎狗》读后感400字

《第七条猎狗》虽然是一篇短篇小说，但内容却令人回味无穷。

这本书的主人公叫召盘。它非常喜欢打猎，却没有一条得心就手的好猎狗，而养的六条猎狗都因为意外的事故送人了，他为此常常引以为憾。第七条猎狗叫赤利，是一位军人送他的。威猛的赤利撵山迅如风，捕猎猛似虎。可是，就是这样一条好狗，却在泼水节那天遭到主人召盘的毒打。这是怎么回事呢?原来，在一次捕猎中，他们发现了一只五六百斤的大野猪，召盘仗着自己手中有枪、脚下有狗，对着野猪的耳根就是一枪，被激怒的野猪向召盘冲了过去。召盘赶快呼唤赤利，却不见赤利的踪影。说来也巧，在这千钧一发的时刻，野猪被树枝卡住了，召盘趁机将野猪打死。

就这样，赤利被赶出了家门，过起了吃了上顿愁下顿、吃了这餐没那餐的悲惨生活。半年后，召盘碰到了一群狼，而群狼之首正是赤利。赤利见饥肠辘辘的狼群想吃掉召盘，便不顾一切地与它们撕咬起来。最后，狼全死了，赤利也牺牲了。看到这里你也许会问，这么忠诚的赤利上次为什么不帮主人打野猪，其实，那天打猎时召盘踩破一窝蛇蛋，蛇生气地吐出了红信子，向召盘的颈部直扑过去。等赤利把蛇干掉时，召盘也把野猪消灭了。

在这个世界上有许多崇洋媚外的亡国奴，他们为了一时苟且偷生，不惜出卖自己的祖国，连一条狗都不如。

《莫泊桑小说精选》读后感400字

寒假里我读了《莫泊桑小说精选》其中的《瞎子》对我感触很大。

瞎子是一个乡下人，父母去世之后，其他人残忍的对待他，天天都被戏弄，最后，被逼去要饭，死在了一个冬天，乌鸦把他的尸体琢得只剩一半了。

瞎子那么可怜，他看不到太阳的光芒，看不到月亮的皎洁，看不到星星的可爱。他唯一能做的就是默默的坐在门洞下和自己的狗看门，无奈的望着眼前的一片黑暗。瞎子无可奈何他看不见;瞎子是无辜的，先天的失明并不是他自己的错。可可恶的乡邻们却偏偏就着瞎子的失明想出十分残酷的恶作剧。瞎子没有办法反抗他看不见。

我们虽然可能没有做过这样龌龊的事，但是我们常常在电视上，报纸上看到过这样的消息，有一次，我在电视上看到有一个人因为天生长得太丑了，找不到工作，好不容易找到了一个，还是擦马桶的，让人气愤。

在我们身边，像瞎子一样在大街上乞讨的人比比皆是。他们虽然没有像莫泊桑笔下的瞎子的经历那么坎坷，但他们同样也十分可怜的。我想，我们因该去多多关心、帮助那些有困难的人，向他们捐助钱财不能让瞎子成为现实。

让我们一起来帮助残疾人吧，不要让瞎子的经历成为现实

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