读森林报春有感
读《八卦森林》有感 (1000字)。
书虽然是死物，但是可以帮助我们提升自我，丰富我们的生活，可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。阅读完作者写的作品后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？或许你需要"读《八卦森林》有感 (1000字)"这样的内容,请马上收藏本页，以方便再次阅读！
这个暑假我读了一本非常有意思的书《八卦森林》。光听名字就很有意思，如果你愿意，我可以把通行证送给你们，一起来看看吧。
首先，我们来看看森林里的朋友们吧！猫头鹰婆婆是整个森林的林长，蜘蛛爷爷继承了信鸽的事业，织起了八卦网，是森林居民通信方便。还有猩猩一家，有猩猩爸爸，猩猩妈妈，猩猩哥哥猩旺，猩猩弟弟猩奋。小狐狸胡涂，乌龟堆堆，变色龙，鳄鱼，独角仙，鹦鹉医师，最后还有来自人类世界的骇客狗。这些朋友在一起都很团结，是一个温馨的大家庭。
我们再来看看他们之间的故事。猩猩兄弟牙疼，吵着大家都睡不着觉，热心助人的小狐狸因为把牙齿磕掉了，也去看牙医，他为了大家和兄弟俩调换了看牙时间，为大家解决了大难题。这种精神实在令人钦佩，大家都感激不尽，我们也要向他学习。
我们来到医馆。看，鹦鹉医师在帮猩旺看牙，他最讨厌看牙了。所以心里冒出了一个坏坏的主意，那就是把鹦鹉医师吞掉。坏主意一直怂恿他一口吞下去，那究竟会怎样呢？结果是鹦鹉医师活着出来了，因为鹦鹉医师夸他很乖，好久都没人夸过他了，他心里一暖，鹦鹉医师就出来了。这一刻，可真让人胆战心惊，我们还是做乖孩子比较好。
想不想尝尝猫头鹰婆婆做的豆沙凉糕？我这就带你看看去。猫头鹰婆婆送给猩猩一家豆沙凉糕，猩猩妈妈觉得小狐狸是全森林的恩人，所以给了小狐狸。小狐狸又给了乌龟堆堆，就这样传传传，一直到变色龙一家。接着变色龙妈妈拿出来和大家一起分享。嗯，入口即化，真好吃。他们有了好东西想到的是别人，这种精神值得我们学习。
接着我们来到下一站，猕猴妈妈的家。哇，好热闹。三个活蹦乱跳的男宝宝围着怀孕的猕猴妈妈转圈。突然，换子龙从天而降，猕猴妈妈向他许愿，让这个宝宝是个女猴，又漂亮又机灵可是，还没等换子龙施法，猕猴妈妈就生了。哦，是个男宝宝，虽然没有实现愿望，但是宝宝和他的爸爸一样帅，猕猴妈妈这样说。哦，还是自己的宝宝好，我们的妈妈也和猕猴妈妈一样，疼爱自己的宝宝。虽然有些时候是打和骂比较多一点。
刚认识骇客时，大家都很陌生，不过渐渐就熟了。大家还和他一起在桥上等主人来接他。一天，坏人来了。骇客不顾危险保护大家，最后坏人走了。从此，骇客就成了八卦森林的一员了。这种奋不顾身，勇敢救人的精神实在令人佩服。
天有不测风云，八卦森林下了大雨，八卦网坏了。这样蜘蛛爷爷更忙了，一年都修不完。独角仙为居民解决了难题，那就是他们家族的无线电线，这个更方便了。
好了，去八卦森林溜了一圈，相信你也明白了许多，那就这样，好好回顾一下。
四年级:陈韵
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“八卦将军”读后感 (100字)
蜘蛛被人们称做“八卦将军”，这是为什么呢？ 《为什么称蜘蛛为“八卦将军”？》告诉我们：蜘蛛的身体由头部、胸部、腹部组成。头部有一对锋利的牙齿，胸部有八条细长的腿，腹部有一个吐丝器。蜘蛛从腹部吐丝，织成各种各样的网，然后静静地坐在它编织的“军账”旁，等着猎物自投罗网。小虫被粘在网上，蜘蛛就能快速地捕捉住它们，饱餐一顿。
“八卦将军”读后感100字
蜘蛛被人们称做八卦将军，这是为什么呢？ 《为什么称蜘蛛为八卦将军？》告诉我们：蜘蛛的身体由头部、胸部、腹部组成。头部有一对锋利的牙齿，胸部有八条细长的腿，腹部有一个吐丝器。蜘蛛从腹部吐丝，织成各种各样的网，然后静静地坐在它编织的军账旁，等着猎物自投罗网。小虫被粘在网上，蜘蛛就能快速地捕捉住它们，饱餐一顿。
《儒林外史》读后感：有关八股制度下读书人的沉重八卦
《儒林外史》读后感：有关八股制度下读书人的沉重八卦
厦门海事法院 胡伟峰
两三月前，周末在家得闲，翻出吴敬梓所著的《儒林外史》 欲消磨时间。重读之前，关于这本书的印象停留在多年前课本中前倨后恭的胡屠夫，还有东方葛朗台严监生等模糊的印象中。粗略读后，内心大受震撼。
儒林外史中的儒林，即儒者之林，出自《史记·儒林列传》，原系记叙西汉前期多位五经儒学大师的事迹，并附带言及大师们的传承弟子数十人，是合写众多儒学之士的专题性类传，因以"儒林"为题。
因《儒林外史》的内容围绕一群读书人生活展开，作者选取了不同于官修正史的角度，以一个儒林中人的视角，不修饰、不隐藏地真实地再现了当时读书人的生活，讲读书人的八卦， 故称为外史，如用时下流行的标题可称为读书人的那些事儿。
这种人名、地点、时间都是假的真故事，除自身蕴含的巨大文学价值外，还不经意间保存了创作当时社会生活百态的文献价值。可谓既是文学巨著，又是社会学史料。
作者吴敬梓出生于官宦世家，幼即颖异，善记诵。稍长，补官学弟子员。不善治生，性豪迈，不数年，旧产挥霍俱尽，时或至于绝粮。雍正十三年（一七三五），巡抚赵国辚举以应"博学鸿 词",不赴。移家金陵，为文坛盟主。晚年，客扬州，尤落拓纵酒。后卒于客中。
清代经学家、诗人程晋芳有《怀人诗》咏道： "外史记儒林，刻画何工妍；吾为斯人悲，竟以稗史传。"作为吴敬梓的挚友，程悲吴才华横溢，却仅以一部稗官野史的作者而名传后人，但世间事，祸福本系相伴随，作者未能登科进仕的遗憾背后，却是文坛之幸，少了不愿虚与委蛇的公门中事，有着落魄江湖载酒行的际遇，有着对社会人情淡泊、世态炎凉的更深接触与体会，才能有如此伟大的现实主义小说。
称之为文学巨著，是因为书中的高妙文字及所反映的深刻内涵。文字的高妙体现于书中先后出场的280 余人中，每个人毫不雷同，且语言及举止与其身份总是如此妥帖，全不违和，读罢， 总有拍案叫绝的冲动。
另一高水平是作者用中立客观，不置褒贬， 近乎白描的写法，却让人物性格丰满鲜明，读者当下即能分别， 如以非贬之笔意写尽贬意，第四回中讲述了范进与张静斋拜会汤知县的场景，"二人进来，先是静斋见过，范进上来叙师生之礼； 汤知县再三谦让，奉坐吃茶，同静斋叙了些阔别的话，又把范进的文章称赞了一番。问道："因何不去会试？"范进方才说道： "先母见背，遵制丁忧。"汤知县大惊，忙叫换去了吉服，拥进后堂，摆上酒来。席上燕窝、鸡、鸭，此外就是广东出的柔鱼苦瓜，也做两碗。知县安了席坐下，用的都是银镶杯箸。范进退前缩后的不举杯箸。知县不解其故，静斋笑说："世先生因遵制， 想是不用这个杯箸。"知县忙叫换去，换了一个磁杯，一双象牙箸来，范进又不肯举动。静斋道："这个箸也不用。"随即换了一 双白颜色的竹子的来，方才罢了。知县疑惑他居丧如此尽礼，倘或不用荤酒，却是不会备办。后来看见他在燕窝碗里拣了一个大虾丸子送在嘴里，方才放心。"
在作者貌似平实的笔触背后，却蕴含着对范进只做居丧的表面文章虚伪本质的辛辣讽刺。这仅是众多人物以及众多场景的一小部分，更多高妙的文字以及无情的 揭露及批判有赖于读者自己去细细体验。可以说，其对人物性格的刻画及深刻内涵不逞多让其后出现的曹雪芹《红楼梦》。
而从思想内涵来看，儒林外史全书暴露了封建制度下文人士子个体良知的泯灭，八股制对读书人思想及良知的摧残，以及士人阶层干扰司法、学术不端。
以书中塑造的典型人物匡超人为例， 匡原系纯朴善良的农村青年，因贫困流落城市以测字为生，幸得书生马纯上资助返乡并被授予作八股之法，返乡后事父母至孝。 机缘巧合之下 ,其孝行及勤奋读书的事例为知县李本瑛所知， 知县赞赏其行止于是大加提携，匡超人顺利通过府考、院考，正人生顺畅之时，谁知伯乐李知县被罢官夺印，并可能累及。
匡立叹为晦气，并在乡人帮助下，往投布政司里充吏的潘三爷，初未遇上，于是与景兰江、胡三公子等一批假名士交往，意图以刻诗 集，结诗社，写斗方，假托无意功名富贵伪为清高隐居的"终南 捷径",意图名利双收。后因假名士支锷醉后被揭穿及潘三爷说破后，醒悟并投在潘门下，逐渐忘记了读书人的道德准则，收受不义之财，为潘做些包揽词讼，假雕印信，拐带人口，勾串提学衙门、买嘱枪手代考的勾当，潘也未亏待匡，助其娶妻安家。
不久，知县李本瑛复官并升为给事中，(于范-文-先-生-网)寄书信约匡进京欲照顾他。 未曾想，潘三旋事发被捕， 匡惊惧之下逼妻子回乡下，自己入京，并谎称未婚配，娶得李外甥女。后不想教习考取，要回本省地方取结。匡超人没奈何，含泪别过了辛小姐，回浙江来。恰逢郑氏娘子因被其逼着到乡间不习惯而忧郁而死，匡心中全无悔意而是想着"他是个诰命夫人，到家请会画的替他追个像，把凤冠补服画起来。就是那年我做了家去与娘的那件补服，若本家亲戚 们家请酒，叫娘也穿起来，显得与众人不同。哥将来在家，也要叫人称呼‘老爷’，凡事立起体统来，不可自己倒了架子。"似乎天地之间惟有自己的荣华宝贵。
面对从私人角度帮助过自己并在事发后保全自己的潘三爷，匡超人这样表现。"潘三哥所做的这些事，便是我做地方官，我也是要访拿他的。如今倒反走进监去看他，难道说朝廷处分的他不是？这就不是做臣子的道理了。况且我在这里取结，院里、司里都知道的，如今设若走一走，传的上边知道，就是小弟一生官场之玷。这个如何行得！可好费你蒋先生的心，多拜上潘三哥，凡事心照。若小弟侥幸，这回去就得个肥美地方，到任一年半载，那时带几百银子来帮衬他，倒不值甚么。
曾经恩义及自己也参与不法的事实全抛弃，只存一副寡情 薄义、虚伪、撒谎的嘴脸。并厚颜无耻地自吹自擂为："我的文名也够了。弟选的文章，每一回出，书店定要卖掉一万部，山东、 山西、河南、陕西、北直的客人，都争着买，只愁买不到手；此五省读书的人，家家隆重的是小弟，都在书案上，香火蜡烛，供着‘先儒匡子之神位’。"午布衣笑道："先生，你此言误矣！所谓‘先儒’者，乃已经去世之儒者，今先生尚在，何得如此称呼？" 匡超人红着脸道："不然！所谓‘先儒’者，乃先生之谓也！"在舍此科举无第二条进身路的制度之下，在势利的社会环境中，昔日的朴实恪守孝悌的农村少年，在追求功名富贵的道路上逐渐迷失自我，堕落为虚伪、狡诈、卑劣乃至良知泯灭的无灵魂之人。
读《周易·乾卦》有感
读《周易·乾卦》有感
——人的一生要刚健进取
水川先生
乾卦是《周易》六十四卦的第一卦，是全部由纯阳的爻组成，由于阳爻本身就是刚健不息的属性，所以这一卦代表了一种积极进取的态度。我们经常听到的“天行健，君子以自强不息”就是来自这一卦。
前面说了，这一卦代表积极进取，但是进取也是一个过程。那么这个过程是怎么完成的呢？我们通过一个人的一生来看一下。
我们就从这个人刚刚参加工作开始。刚入职，什么都不懂，什么也不会，入职培训的时候讲师给出的最合适的建议就是“少说、多做、多听、多想”。这个时候的状态正好和乾卦的初爻相应，所谓“潜龙勿用”。别说没有能力，即便是成熟型人才刚入职也要先仔细观察一段时间，找对自己的位置。虽然是“勿用”，但不是不让动呦。而是让人自己观察，没有能力正好就是勤奋刻苦学习的时机，有能力也要等待一个时机给自己发挥能力找到平台。
因为是初来嘛，肯定有许多人暗中观察，这也是应该“潜”的意思。好了，这个人积蓄了一段时间，有了能力。
既然被关注，当这个人的才能或特点被领导发现了，自然就会试着给出一些机会。这个时候就是九二爻的“利见大人”了。注意，如果没有能力，即便是有“大人”关注，也不会利。因为上级领导总是喜欢能干事的员工的（我说的是一般情况下，毕竟一个领导不可能让周围的人都是阿谀奉承之辈）。因此，内因的重要性就体现出来了。俗话说“机会总是给有准备的头脑”，此话一点不假。否则给你提供了机会，人的能力不足，也不会抓住，即使抓住了，也守不住。
随着时间的推移，这个人的能力终于得到了认可，并给与了适当的职位，就到了九三爻。要知道，这个位置可是有许多人盯着的，有些人也巴不得在职的犯错误。所以，在这个职位上就要兢兢业业，曾子说“战战兢兢，如履薄冰”就是这个意思，生怕自己做不好，既有负上级信任，也有负自己的努力。唯一的办法就是“终日乾乾，夕惕若”，也就是白天努力工作，晚上也要查找自己的不足。
这一点在我国古代的知识分子上体现的很充分，曾国藩因为读到“宰予昼寝”，从而不敢中午午休，有的人自己制作功过格，对自己一天的言行进行记录，不断修正自己的言论。即便是这样，结果从爻辞上来看也就是“无咎”，说明这样努力奋斗，最好的结果也就是不会出现错误。要知道得到这个结果是多么地不易！
不过，做事从来贵有恒，坚持是最重要的品质。终于可以有进一步发展的机会了。为什么呢？在前面我们提到这个人努力奋斗，久而久之就会出现两种情况，第一能力提升了想在更高地平台上实现自己的人生理想或者政治抱负，第二种就是“大人”进一步认可其工作能力，也想给他平台。注意前面是内因，后面是外因。如果内因和外因相互配合，事情自然就会按照既定的发展规律前进；如果内因和外因不配合，就会转向发展的反面。
所以，九四的爻辞是“或跃在渊”。要么一跃有了更好的前途，要么没有跃好，扑空了又掉下深渊里面去了。
也就是说，在这里事情的发展有了分化。其实，大多数人的发展也就到此为止了。只有少部分人成功了，就进入下面的阶段。没有成功的，就变成了“潜龙”，如果能够吸取教训，并且志向不改，那就继续按着规律走，所以我们听到有“东山再起”的故事，就是这个道理。
成功的就变成了九五爻。九五，是尊位。我们看电视剧，尤其是古装剧在谈到皇帝的时候都说是“九五至尊”，出处就是这里。一个人无论是事业还是其他，在这个位置上基本上就是最高的位置了。所以这一爻的爻辞是“飞龙在天，利见大人”。你想，飞龙在天是什么状态？一条龙在天上翻腾，兴云布雨，那不是在最合适的位置上发挥出自己最完美的实力来了吗？至于此处的“利见大人”和九二爻处的“利见大人”，是不同的。此处的“利见大人”是说明，处于尊位的人，要注意访求贤人，不仅是自己身边的人，还要关注那些在草莽之中的人。只有这样，才能上下一心，既让贤人辅助自己，也能给贤人发挥能力的平台。而且，这样做，在九五尊位的领导体现了既居高以谦，又虚怀若谷。这样做了，任何一种赞美都不为过。
但是，到了这一个层次，几乎就是极限了，如果还要继续前进，就变成了“亢龙有悔”。也就是处于尊位的领导者自高自大，认为“老子天下第一”，当然也许是在某一个领域或者某一个行业确实有突出的贡献，但是要知道“山外青山楼外楼”的道理，没有一个人敢说自己是绝对的权威。如果这样了，就会有栽跟头的时候。“亢”就是过于阳刚的道理。过刚则容易折断。所以这一爻告诉我们，在自己处于一个较高的位置的时候，一定要注意持盈保泰，怎么做呢？只有两个途径，一个是谦虚；一个是反其道而行，以柔克刚。
谦，我们在后面会讨论到。下一卦，我们就讨论如何以柔克刚，这就涉及到了六十四卦的第二卦——坤卦。
但是，乾卦有一个特殊之处就是“用九”。经过这么一“用”，纯阳的乾卦就变成了纯阴的坤卦，卦辞是“见群龙无首，吉”。既然是“群龙无首”，怎么还会“吉”？这就是古人很多的词语被乱用、借用之后词义反而向着相反的方向。举一个例子，“乖”在现在是说小孩子听话，但是在古文里面恰恰是不乖的意思，只有在湖北话的发音里面说小孩子不听话发音是“guai四声”，或许还能听出一些古意。
那么“群龙无首”怎么理解呢？这应该是祖先们的一种终极理想，有很多龙，但是都不想居首位。不想居首的原因，不是不想当出头鸟，而是互相谦让，让别的龙来当首领。结果在现在的语境中变成了，像无头苍蝇一样乱撞，即便是有些古意的地方，也是假惺惺地让地位最高的人作为首领。其实在马克思描绘的共产主义社会中，消灭了阶级，取消了国家，社会按需分配，人人地位平等，岂不正是“群龙无首”的另外一种表现形式吗？
读《爱的教育》有感1000字八篇
【篇一：读爱的教育有感】
这本书是以一个小男孩安利柯的日记，来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。
爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。例如，每月故事中--马可尔万里寻母的故事。文中讲到了因父母负债，马可尔的妈妈决定去工资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作。妈妈刚离开时，还和家里保持着联络。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后，就和家里失去了联络。家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的信，家里更冷请了。父子三人每日以泪洗面，马可尔想妈妈想的快死了。终于，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。马可尔的坚持使父亲无奈地相信了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子一定能成功。筹备好了一切，马可尔开始了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，马可尔和妈妈终于重逢了读到这里，我不禁为马可尔对母亲深深的爱肃然起敬。再想想自己。和马可尔同样的岁数，却显得样无知，那样渺小。只要发生一点芝麻绿豆的小事，就把火往妈妈身上撒。真是太不应该了
爱是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰这些`往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到，人生，这是一个多么美好的东西啊!
有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会自杀，表示他的抗议，这多可悲呀!
其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀!
当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，是不是?
朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。请乘上爱的小舟，走完属于你自己的爱的人生。
【篇二：读爱的教育有感】
泰戈尔曾说：爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。《爱的教育》是80年代出版的刊物，可以说它和我差不多年纪，今天我捧在手里细细品味的时候，被书中无数个故事深深的打动了。
这是一部小书，这是一部巨著。意大利的文学在中华的译介。《爱的教育》其实包含了两个部分，即《爱的教育》和《续爱的教育》。前者是丐尊先生据日译本翻译，后者是亚米契斯的朋友所著，也是据三浦关造的译本来的，对前者是一个合适的补充。
夏先生说：我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。
在看《爱的教育》时，每每被书中的那些平凡人物的平凡事迹感动，《扫烟窗的孩子》、《班长》、《穷人》、《虚荣心》、《感恩》、《嫉妒》、《争吵》、《告别》等等和孩子有关的故事中，歌颂了儿童应该具备的纯真感情，同时书中也表露了从家庭、学校到整个社会，都在营造一种良好的环境，潜移默化地培养塑造着儿童爱祖国、爱人民的感情。
在我们的中小学教育中，爱的教育这四个字，说来容易，做起来又何其难!在教育的整体认识上，作为一个完整教育过程的学校教育，它永远不是也不可能是以儿童为目的的，它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展，是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。在这一点上，教育不仅仅是自由的，也是强制的。集体教学的形式一经奠定，所谓因材施教只能是一个需要不断努力的目标。
爱就像空气，充斥在生活的周围，充满了人的内心，它的意义已经融入了生命。爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们的境况不一，有的家庭贫困，有的身有残疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他们每个人从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西对自己的祖国意大利的深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话这一个个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样我也被其中所体现出的强烈的情感所震撼，不由想到班主任的教育工作，其实，我们也可以挤出一个固定的时间让孩子们多听听这些爱的故事，感受和体验爱，学习付出爱。我想，面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来，于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱，在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求，是无法用准确的文字形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心，人生必定是充实而无憾的。
【篇三：读爱的教育有感作文】
自上了四年级，我独自上放学，不需要家人接送了，奶奶总是告诫我：走在路上不要去轧闹猛，好人做不得!我不太明白她的意思：助人为乐不是好品质吗?有一天上网，偶然间看到老人摔倒扶或不扶，道德和法律谁撞了谁?恩将仇报的见义勇为、惹祸上身的助人为乐使得传统美德陷入了一种莫名的尴尬;彭宇案、许云鹤案的法律判决更是让公众寒心!似乎让我一下子明白了奶奶的叮嘱。
上周我在上学途中，看见有一群人围着看什么而堵到了路。我只能在人缝中挤过去，我透过人群的间隙看到一位老奶奶坐在地上，一脸痛苦的表情，手抚摸着膝盖，嘴里还发出痛苦的呻吟和呼叫：哦哟，谁帮帮我?周围的人七嘴八舌地议论着：太不像话了，撞了人就跑了、看上去像个学生，开着电瓶车，背着双肩背书包、唉，世风日下，不知道现在的老师是怎么教的?等等，却发现没有一个上去搀扶甚至问候一声老奶奶，任凭她痛苦无奈地坐在地上。我很想上去问候一声，可是突然间网上的信息闪现在我脑海，耳边仿佛也响起了奶奶的话，想想自己还要做值日班长，多一事不如少一事。于是我直接从人群中挤了过去，远离了这是非之地。
当我把这件事告诉奶奶时，奶奶夸奖我做得对。可是奶奶又摇摇头说：唉，作孽啊，老人摔倒了都没人帮，可怜哦!奶奶的这种自相矛盾的说法让我无法理解，心里疑惑奶奶是不是有些老糊涂了。
双休日老师布置我们看《爱的教育》一书。当我看到《灾难》一文时，我一下子想到了老人摔倒的那件事，心里顿觉羞愧。洛佩谛炮兵大尉的儿子，在他去上学的路上，为了拯救一年级的学生而自己躲闪不及导致自己的脚被车子压伤了。而我看见老人被撞伤却连上去问候一声的勇气都没有。
在我国，真的当看到他人遇到困难时不应该伸出援助之手吗?我又上百度，输入助人为乐的事迹，电脑上跳出百度为您找到相关结果约2700000个。随便打开一个网页，那一个个助人为乐的事迹无不让我感动。我明白了，像彭宇案、许云鹤案也许真实存在，也许真实地让大家寒心过，但社会上的助人为乐的感人事迹却是比比皆是，我们怎么能因为这样几个负面的事例而抹杀了人性善良的一面呢?奶奶虽然这样叮嘱我，可是她却在为老人的摔倒而感慨担忧，其实她何尝不是一个善良的人呢?何尝不是个有爱心的人呢?
洛佩谛那义无反顾的行为，让我一下子领悟到爱的真义：爱，应该是充满正能量的真善美的行为。如果这种正能量越聚越多，那么我们未来的社会一定更加美好、和谐!
【篇四：读爱的教育有感】
《爱的教育》是一本洗涤心灵的书籍。这本书在漫长的岁月里，陪伴一代又一代的孩子成长。可以说，这是一本永远不会过时的书。这本书处处洋溢着浓郁的情感力量，它用爱打开了人的心扉，引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱人民，爱自己，同情人民的一切不幸与苦难。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中体会到曾经经历过的那些类似的情感，我们对此的态度可能不同，但它一定会引发了我们对于爱的一些思索。
《爱的教育》把爱比成很多东西，读《爱的教育》，使我步入了恩利科的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱。我想，爱是什么不会有明确的答案，但我知道爱是没有限制的。小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑
《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极要求上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身有残疾，当然也有一些是沐浴在幸福中的。他们从出身到性格都有迥异之外，但他们身上却都有着一种共同的东西对自己的祖国深深的爱，对亲友的真挚之情。这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话。这一个个小故事，使书中的人物受到熏陶，从而使他们心存着一份爱。其实，如果我们能够静下心来，一定会发现，在这个世界上，我们也享受着许多别人的疼爱、关心与帮助。我很希望我们享受那份极为普通的爱的时候，也会付出爱心给一些需要帮助的人。爱，不分大小多少，小到一句问候，一个拥抱，大到爱心捐献，希望工程，社会保障这其中都包含了爱。但人们常常忽视了爱的存在，就如父母的爱，人们似乎都觉得这是理所当然的，并不需太多的付出与回报，甚至还无形中拒绝着父母的爱。这样的人走不了多远。
《爱的教育》以日记的形式讲述了我在一学期中所发生的事情，从恩利科的日记中可以看出他们班上的同学的优点，如科列帝的宽容、勤劳;沃提尼的善良;卡罗纳的正直;纳利的坚毅等等。同时也可以看出他们的不足，如沃提尼的嫉妒和爱慕虚荣;弗朗蒂的厚颜无耻、阴险、狡诈。我们可以从中学习他们的优良品质，也可以自我反省自身是否存在同样的毛病。
爱，像把金钥匙，打开了人们的心扉;爱，让我们奋不顾身地去帮助别人，不怕牺牲自己;爱，是多么伟大啊!
爱自己的亲人是应该的，也是容易的，但如果一个人只懂得爱自己的家人，除了家人之外的人一概不爱，那他就是一个可悲的人，他并不真正明白爱。我认为爱是博大的，无穷的，伟大的力量。爱是人间最为真诚的教育，而教育使爱升华。只有爱，能使人变成一个心灵纯洁的人，而教育，才能使爱永恒。我想，如果每个人都能体会到别人付出的爱，都能对别人献出爱，那么我们社会将变得幸福安宁，我们祖国将繁荣昌盛。
让我们打开博爱的门，让世界充满爱!
【篇五：读爱的教育有感】
有一首歌唱得好：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间!意大利作家亚米契的《爱的教育》就充分体现了这一点。它通过一个小学生记日记的形式，讲述了很多小故事，从中使人感受到了人类是多么需要相互关心、相互理解、相互帮助呀，而这种关心、理解，都离不开一个最核心的东西爱!
整部小说，没有豪言壮语，只是用朴素平淡的语言，塑造出了一个个貌似渺小，但实际上却很不平凡的人物，自然生动，具有很强的艺术感染力。例如卖菜妇女、卖柴人、铁匠的儿子、老石匠的儿子、卖炭人的儿子、少年鼓手、父亲的老师、带病上课的教师等等。
这些平凡的小人物的命运和情感故事，在我心中激起了一阵阵感情的涟漪。尤其是那些讲述同龄人的故事，如我的好朋友卡罗内，他不仅品学兼优，而且乐于助人。当一个同学丢失了买笔记本的钱，站在大街上哭时，他就把自己的钱给了他。卡罗内更是个同情弱小、能为朋友敢于牺牲自己生命的人，他常常斥骂甚至动手打那些欺负别人的人。他非常爱他的母亲，他会花几天时间给母亲写一封长达八页纸、四周还画上花边的信，作为生日礼物献给母亲。这是一个充满着爱心的多么可敬的孩子啊!还有那个年仅11岁的爱国少年，为了祖国的尊严而拒绝施舍(尽管他十分急需那些钱);还有为救最低班的小学生而被车压碎了脚骨头的洛贝谛;还有那个既热爱学习、又热爱劳动，把劳动当作娱乐，善于利用时间的可莱谛，还有这些平凡而朴素的小人物都有一个共同的特点：对生活充满爱，为他人奉献爱。正因为他们的爱，我的世界才变得更加美好。
读着《爱的教育》，我思绪万千;合上《爱的教育》，我心潮起伏。书中那些栩栩如生的人物仿佛正站在我的眼前，时时感动着我，让我的心情久久不能平静。有时，我自己仿佛也成为了其中的一员，看看他们，想想自己，我感到自愧不如。记得有一次，我遇见一个伸手向我乞讨的小孩子，我竟然冷漠地在他面前走过。和卡罗内一比，我感到自己是多么残忍，多么渺小呀!虽然我上前掏尽所有的零钱给他，也挽回不了他那残酷的生活现实，但至少可以给他灰冷的前途送上一丝温暖吧。在处理与同学的关系上，我有时也会因为小事而与他们吵架。
中国的大文豪孔子曾说过：仁者爱人。有仁者之心的人，首先必须具有一颗美好的爱心。朋友们，让我们学学卡罗内、洛贝谛他们吧，多献出一点爱，用爱的钥匙，去打开人们的心扉，那么阳光将照耀到世界上的每一个角落!
【篇六：读爱的教育有感】
几年前曾看到过这样一段话我在四年前始得此书的日译本，记得曾流了泪三日夜读毕，就是后来在翻译或随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿。这不是悲哀的眼泪，乃是惭愧和感激的眼泪。除了人的资格以外，我在家中早已是二子二女的父亲，在教育界是执过十余年的教鞭的教师。平日为人为父为师的态度，读了这书好像丑女见了美人，自己难堪起来，不觉惭愧了流泪。我一直想拜读这本让夏丐尊先生如此感动的书《爱的教育》，这个寒假终于如愿以偿了。《爱的教育》，我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。
《爱的教育》是意大利著名儿童文学作家德。亚米契斯的代表作。全书通过一位小学三年级学生恩里科在一个学年的记事，其中穿插着老师每个月给学生讲的一则则美好又真实的故事，娓娓记叙师生之情，父子之爱，朋友之宜，展示了人性的善良和纯洁，讴歌爱祖国、爱社会的精神，是打开人们心扉的一把钥匙
《爱的教育》采用日记的形式，以孩子的口吻、孩子的笔触来写孩子的生活和思想，读来显得真实，富有亲切感，因此也更容易被孩子们所接受。虽然这是一本主要写给九岁至十三岁的学生看的书籍，但对于为人父母、为人师长、为人子女也是一本颇有裨益的教育经典。
在书中随便翻开其中的一篇，你耐下心来读，去细细体会，都会感觉到人世间的浓浓的、淳朴的爱。就拿第一篇我们的老师里，学生恩里科在上普通的一堂听写课，书中描写了他的老师走下讲台，发现一位学生的脸上长满了红疱疹就停止了听写，用手托着他的头仔细查看并询问，还用手摸了摸他的前额，看他是否发烧了。用了这一串的动词我们不难发现老师对学生的那种无微不至的深切关怀之情，让我们为之动容。
对于新转来的同学，老师一方面向同学们介绍他和他的家乡，另一方面让班里最优秀的学生代表全班欢迎他、拥抱他。要让新来的学生就像来到自己的家里一样，同时教育班里的同学如果去其他的地方也不应该觉得陌生，应该相互尊重、相互热爱。这里既体现了师生之爱，也体现了同学们的跨越了地界的情感和友谊。
回想自己的教育教学工作，有时在课堂上有些孩子确实很不听话，我也狠狠地批评过他们，但效果好象并不太好，有时反而会适得其反，孩子们有思想、有想法，作为教师要想让学生听话，首先要走进他们，了解他们，与他们交流，谈心，用一颗真诚的爱心拉近师生间的距离，真正了解学生的需要，选择恰当的教学方法，让学生对所学知识产生兴趣，这样，才能收到事半功倍的效果。教育，真情和爱的事业。仅仅有责任心是不够的。关心爱护每一个学生，公平的对待学生，是老师真爱的体现。我班鲁一凡，一个胖乎乎的男孩，很聪明，但性格挺倔。刚开始时，早上经常迟到，下课老是与人打闹，上课总是做小动作，不会听课，我很生气，当着全班同学的面严厉批评了他，而他的头高昂着，一副不屑一顾的样子。过后仍然我行我素。后来我课下找到他，与他交流后发现，原来他的妈妈一直在南方工作，爸爸是个画家，整日飘泊在外，跟随奶奶或姥姥生活，隔代人的溺爱培养了他的性格，从那以后，我课下经常与他交流谈心，只要发现了他的优点或者一点点进步，我就极力表扬他，慢慢的，早上来校早了，他上课注意力集中了，举手积极了，与同学也不再打架了。见了老师能主动问好了，家庭作业能按时完成了，看到他的进步，我有说不出的幸福，这，就是爱的教育。
爱是什么，不会有明确的答案。它就存在于我们平凡的生活中，把对同学、对老师、对朋友、对家长的爱融入到我们的生命中，用我们的心去感悟、去体会。冰心曾说：有了爱就有了一切。爱是人类最伟大的情感，是所有高尚品质和美好道德的核心。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话：教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不成其池塘，没有爱就没有教育。爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充实起来。于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。
今天的学校教育，在高考中考指挥棒的引导下，的是片面强调升学率，对学生一些良好的品格培养有忽视现象，学习好一切皆好，对学生的评价也应该是多元的，我们的老师应该激发同学的潜能，用爱心去开启他们的心扉，做好引导和教育工作，这才是学校教育的发展方向。
【篇七：读爱的教育有感】
爱，到底是什么?以我九岁的阅历去解读的话，我的理解，爱，是祖辈的叮咛、父母的关怀、老师的教导、同学的情谊爱，只有这些吗?好像还不够
当我再次捧起《爱的教育》这本书，细细阅读，对爱，我有了新的发现和更深的体会。这本书采用日记的形式讲述了小男孩安利柯成长的故事。书中记录了他在学校、社会、家庭的所见所闻，每个故事里都流淌着一种美好的伟大的情感，那就是爱!给人一种坚定的力量。
《爱的教育》一书中描写了一群充满活力，积极上进，如阳光般灿烂的少年。他们有的家庭贫困，有的身残志坚，有的命运坎坷，但他们身上有一种共同的东西，那就是对祖国意大利深深的爱，对亲友的真挚情感。
《意外事件》讲述洛贝蒂见义勇为救小孩的感人故事。一个孩子正走在上学的路上，忽然一辆马车横冲直撞飞过来了，眼看就要撞到孩子，洛贝蒂挺身而出，救出了孩子，而自己的脚骨却被压碎了为了一个素不相识的孩子，洛贝蒂愿意奋不顾身，尽管骨头折了，但内心的快乐、骄傲一定胜过疼痛，这就是无私的互帮互助的爱!
《伦巴底的小哨兵》讲述的是一个流浪小男孩给一支骑兵小队当哨兵的经历。他为了看清敌人的情况，不顾危险，勇敢地爬上树梢，最后献出了年轻的生命。一个卑微的生命，一份庄严的情感，这就是拳拳的赤子之爱。我的眼眶湿润了。
《向祖国致意》中那句沉甸甸的话，我永远记得：我将永远做您勤勉而诚实的公民，做一个无愧于您的儿子的人。安利柯的父亲用自己的语言和行动感染了我们每一个读者。那一句我愿意贡献出自己的一切包括必要时献出自己的宝贵的生命!是啊!我们的祖国，我们的民族正是有了像安利柯父亲一样的仁人志士，他们为中华民族的复兴、腾飞不惜舍身忘我，奋斗终身!啊!这是伟大的民族情感。这种情感让我震撼!
爱，是没有界限的，不分国度的，爱，是一个纯洁的字眼，爱，是一种美好的情感。小到同学间的友好交流，老师对学生的奖励，父母对孩子的呵护，甚至萍水相逢的人们之间的一个会心的微笑，大到维护祖国尊严，舍身护我中华火炬，坚持不懈让奥运圣火照亮珠峰，甚至在关键时刻为国捐躯，这都是爱。
在奥运火炬在外国传递受到干扰时，留学生和华人的种种义举，在达赖集团为非作歹，打砸抢烧时，党和政府及时遏制，在面对大雪地震等天灾人祸，人们团结一心，度过难关，在奥运会上奋力拼搏，摘金夺银这一切的一切，不都是爱?一种伟大的令人震撼的纯洁的情感。
合上《爱的教育》，我的心情久久不能平静。爱是love，爱是耳旁传来这首动人的歌，我从内心发出呼唤：爱!我们就生活在美好的爱的世界里，我们在收获爱的同时也要学会爱，付出爱!
【篇八：读爱的教育有感】
午后的阳光异常温暖，手中轻抚着《爱的教育》。这不是我第一次读这本书了，每次读完心里总有些丝丝的感动。
《爱的教育》采用日记的形式，讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校，家庭，社会的所见所闻，字里行间充满对祖国，父母，师长，朋友的真挚的爱，感人至深。
记得第一次看到这本书时，《爱的教育》?题目吸引了我。爱，是什么?什么是爱?
爱，如午后的阳光，照耀着我们，就像父母对我们那无私的爱：夏天，冰箱里会有好多冷饮，怕我们热着了;冬天，会都叫我们穿一件衣服，担心我们冻着了这一个个不经意的举止，都包含着父母对我们的爱。从书中安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁，害怕父母偷看自己的日记。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。这些，都往往被我们忽略，认为这一切是理所当然，认为是最正常的，可是，如果你细细体味，你会感到：人生多么美好，充满着爱。
在《爱的教育》中，作者把爱比成很多东西，可爱是宽广无边的。我常常在想，爱是什么?可是，不会有明确的答案，但我已经明白爱的意义爱是博大的，无穷的，伟大的力量。爱是教育中必不可缺的一课。爱的教育这四个字，说来容易，做起来又何其难!在教育的整体认识上，作为一个完整教育过程的学校教育，它永远不是也不可能是以儿童为目的的，它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展，是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题。在这一点上，教育不仅仅是自由的，也是强制的。集体教学的形式一经奠定，所谓因材施教只能是一个需要不断努力的目标。
挫折，困难，我们常常会遇到。这时，我们常常会怨天尤人，感觉这世间的一切都不如愿，感觉自己是一个人，是孤独的，没有人在乎自己，爱自己。甚至有些人会自杀。这些人多么可悲啊!
记得在报纸上看到过一则新闻，一个来自高知识份子的家庭，最后崩溃了。原因?很简单!因为这孩子字打出生时，家长给他营造的是理想的教育世界，在他的世界里，人都是善良的，都是好的。当他一个人去上大学时，身边的人都变了，他觉得世间的一切是多么的虚伪!甚至觉得周围的人是多么丑恶!他不能接受，就崩溃了。这则新闻告诉我们，父母只在意了教育，没有告诉孩子
只要有太阳，就有阴影。
其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸福呀!
当你能够感受到那份极为普通的一份爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，难道不是嘛?
午后的阳光依旧灿烂，抬头仰望太阳，她依然灿烂，温暖。这时，我明白
爱是一种感受，是一种信仰，是一种追求。爱无法用语言来描述，只要用心体会，爱就像阳光一样永远围绕着我们
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读森林报有感
读森林报有感（一）
【森林报】不是报纸，是一套书，一共分为：春、夏、秋、冬四本，一妈一一妈一都给我买了回来。
【森林报】真是一本好书，它分不同的季节去介绍各种小警物的生活习一性一。读了它，我知道了许多小警物的知识。我知道了不同的动物住在哪里，还知道动物吃些什么植物、什么动物。动物世界里的新闻并不比城市里少。森林里也在进行着工作，也有愉快的节日和可悲的事件；森林里也有英雄和强盗。比方说，有谁看见过，严寒的冬季里，没有翅膀的小蚊虫从土里钻出来，光着脚丫在雪地上乱跑？所有这些新闻，在【森林报】上都可以看到。
小兔子就相当有趣。它一生下来就睁开了眼睛，身上穿着暖和的皮大衣。它们一出生就会跑，吃饱了一奶一就跑开去，躲在灌木丛里和草墩下面，老老实实地躺在那儿。我平时见到的都是长大了的兔子，它们的这些秘密就不知道。动物的种类也有很多，比如燕子就有三种：一种是家燕，它有叉子似的长尾巴，颈上喉部有一个火红色的斑点；一种是金腰燕，短尾巴，白咽喉；还有一种是灰沙燕，个儿小小的，灰褐色，白胸脯。
【森林报】里还有许多小警物的故事，都很吸引我。
读森林报有感（二）
在寒假里我喜欢上了【森林报】这本书，想和大家来分享一下大自然的乐趣。
【森林报】不是报纸，而是一本书。这本书又分成四本书，分别为春、夏、秋、冬四个季节。分别讲述了春的欢乐，夏的蓬勃，秋的多彩，冬的忧伤。让我们快去体验一下吧！
当今，我们对大自然已经越来越陌生，缺乏最基本的认识，这部【森林报】会让居住在钢筋水泥森林中的我们重新认识、反省自已。仔细品读，能够让你感受到森林中动植在一年四季中五彩缤纷的生活，深入的让你感受到大自然的无穷奥秘。让我们去品读这本大自然的书。
【森林报】是一部比故事书更有趣的科普读物，一部关于大自然四季变化的百科全书，让我们在大自然中成长，了解大自然，让这颗绿色的星星保存在你的心中吧！
读森林报有感（三）
最近我读了【森林报】这本书，受益颇大。这本书是苏联作家维比安基写的，他用轻快的笔调，采用报刊形式，按春夏秋冬12月报道森林中的新闻。
这本书讲到森林里的新闻并不比城市里少，森林的动物也在进行工作着，也有愉快的节日和可悲的事件，森林里有森林里的强盗和英雄。
【森林报】是一本儿童百科全书，不但内容有趣，编写方式也极其新颖。细细品读中，让我感受到森林中的动植物在一年四季中五彩缤纷的生活，深入地体验春的欢乐，夏的蓬勃，秋的多彩，冬的忧伤
我在阅读【森林报】之前，很难相信，在12个月之中，森林里竟然会发生那么多激动人心的新闻。【森林报】真是一本妙趣横生的自然之书，它会让你拥有丰富的动植物知识，懂得热一爱一自然和生活，为保护自然尽心尽力。这本书还告诉了孩子们应如何去观察大自然，如何去比较、思考和研究大自然的方法。
玖了【森林报】这本书，我想到了生物是人类的好老师。人类自古就想能像鸟儿一样飞上蓝天。科学家认真研究了鸟类飞行的原理，终于在1903年发明了飞机。二三十年以后，由于飞行速度不断提高，经常发生机翼因剧烈抖动而破碎的现象，造成机毁人亡的惨祸。过了去多年，人类才找到了防止这类事故的方法。其实蜻蜓早就解决了这个问题。每只蜻蜓的翅膀末端，都有一块比周围略重一些的厚的斑点，这就是防止翅膀颤一动的关键。早知道这一点，科学家可以少花多少一精一力啊！现在，飞机设计师注意研究苍蝇、蚊子、蜜蜂等飞行的情形，研究出了具有各种优良一性一能的飞机。科学家从蜻蜓等动物身上得到启示，有所发明，有所创造。自然界中生物的本领真奇特。
【森林报】这本书将动植物的生活表现得栩栩如生，引人入胜，激发我热一爱一自然，探索自然。我要努力学习，长大后发挥自然界中生物的奇特本领，发明和创造出更多有用的东西。
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