老照片读后感800字
探寻历史足迹，图说会战年代_看会战年代老照片有感1 (1200字)。
阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。您抓住了作品的哪些精髓呢？有请阅读小编为你编辑的探寻历史足迹，图说会战年代_看会战年代老照片有感1 (1200字)，欢迎你阅读与收藏。
大庆，是我的家乡，也是“油城”、“油化之都”。我因为自己是个大庆人而自豪，因为这里，曾有过一个铁人，名叫王进喜。
在品德课上我知道会战年代条件艰苦，王进喜和工友们吃尽了苦头。我在网上搜集了几张黑白老照片，照片中的人们坐在地上挤在一起吃饭，他们的衣服、帽子、鞋子都沾着泥浆和污雪，尤其是鞋子，已经“面目全非”，被冰雪包裹住了。可以想象他们有多冷啊！
再看一看他们的食物，都是些什么呀！每人面前一碗稀得和水一样的粥，一碟白菜或萝卜，手中拿着两个窝窝头，好像舍不得吃似的捧着左看右看。有时条件实在不行，工人们就自己去买一瓶酱油回来，兑上水当汤填填肚子。当时没有蔬菜，只好挖野菜、打草籽当饭菜吃。更别说是吃肉了，当时有一个队因为缺少营养，有4595人得了浮肿病。这些对于我们这些生来就丰衣足食的年轻人来说真是无法想象，他们忍受着何等的困苦啊！
不仅吃不饱、穿不暖，他们住的地方比咱们现在差得多了。那时没法造砖房，因为没有足够的资金、材料。怎么办？工人们只好住牛棚、睡马厩，有的搭个帐篷，夏天要遭受蚊虫叮咬。冬天如何御寒呢？工人们挤一挤，就这样挺过一个个严寒的冬天。有时盖个土房子，用油渣泥把房顶缝子堵上。这的确不漏雨了，可大太阳一晒，就往屋里屋外淌油，一不小心就把衣服弄脏了。冬天太冷了，水倒在地上瞬间就冻成冰。晚上冻得睡不着，就出去跑步，跑热乎了再回去睡。
王进喜在1961年当了大队长，可他却仍和工人们一样住土房。上级给他送了猪肝和苹果，他呢，却一点儿不吃，全发给了生病的工人。领导送他新劳保鞋，他说什么也不收，自己做草鞋穿。工人们叫他“王铁人”。
打油井需要水。没有水，王进喜带工人们去打冰化水，硬弄来几十吨水开了钻。工人们日夜奋斗在油田上，饿了啃口窝窝头，困了在钻杆上睡一觉，王进喜率领的1205钻井队被称为“硬骨头钻井队”。夏天，他们在没膝深的雨水中工作；冬天，他们在冰天雪地中顶着寒风工作。为什么？不为工钱，不为名誉，他们只为国家！一次钻井，钻到700多米时突然发生井喷。王进喜不顾腿伤，奋力跳进泥浆池中，用身体搅拌泥浆。多么艰苦！现在我们搅泥浆只需动动手指头敲敲键盘就完事了，没人能体会到那时的艰辛。1205队的钻机送来了，没吊车、没汽车、没拖拉机，王进喜也和工人们用撬杆撬、大绳拉、滚杠滚，“人拉肩扛”把钻机卸下来，仅用4天，40米高的井架就竖立在了茫茫荒原上。
王进喜多次受到表彰，但他没骄傲，没有得意忘形，仍然像以前那样谦虚。
王进喜整天领着工人在大油田工作，为祖国奉献，饭好了，也不回去吃。房东大娘看了，连连夸赞道：“王队长可真是个铁人呀！”
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观《常德会战》有感400字
今天，我们全班观看了《常德会战》这部影片，影片中有很多人物和情节让我难以忘怀。
常德会战，一场被称作“东方斯大林格勒保卫战”的战争在1943年打响。它不仅有效的阻止了日本侵华的进程，更为重要的是英勇的中国军人在这场战斗中的表现。他们在战斗过程中团结一致，英勇杀敌，直到弹尽粮绝仍不放弃的革命精神，永远值得我们学习。
其中年仅十六岁的王二虎，在战斗的过程中喊出的“有活着的吗？有活着的吗……连长死了排长上，排长死了班长上！那大家听我指挥，准备战斗！”，让我很受感动。他才十六岁啊，但在民族和国家生死存亡的关头，却能勇往直前，英勇杀敌！
同时，这部影片中还有值得我欣赏和佩服的冯连长和医生等英雄角色。但我也牢牢记住了日本侵略者凶残和无耻的嘴脸。他们用毒气等无耻的战争手段来迫害我们中国人，我们将永远铭记！如果日本还侵略我们中国，我们一定血债血还！
我希望常德会战不要再现，我们现在处于和平年代，让我们每个人，无论是中国人还是日本人，或者是其他国家的人，携起手来，为地球的和平发展，创造一个有序的和平环境，让战争远离地球，让和平的曙光永远照耀大地！
正义终会战胜邪恶_读《哈利·波特》有感600字
大家一定都知道哈利。波特吧？据说是英国人JK罗琳坐公交车时，看见一位穿黑袍的小巫师朝着她笑，她回家后突发奇想，写成了《哈利波特》这套书。
这套书共八本，每本书都是一个极其精彩的故事，这些故事的主人公，便是现在大名鼎鼎的哈利波特了。
哈利的父母在他年幼时，残忍地被大魔头伏地魔所杀害，但当伏地魔将咒语射到哈利身上时，咒语却奇迹般地反弹了回来，使得伏地魔倒了下去，而哈利却活了下来。十年后，伏地魔复活，而哈利也已来到父母曾学习的魔法学校。于是，他和伙伴们与伏地魔进行了一场殊死博斗，最终取得了胜利。
对伏地魔咒语反射的原因，魔法学校的校长邓布利多曾多次提出过，他认为，就一切都是因为爱。伏地魔杀死哈利父亲后，一心只想除去一个后患哈利，不打算杀哈利的母亲。但当他的咒语射向哈利的前一秒，哈利的母亲扑了上来，挡住了咒语。这种无私的爱，使得哈利成了一个大难不死的男孩。
是啊，我也是这样认为。伏地魔即使再强大，他始终缺乏一样东西，那就是爱。心中有爱的人，才是真正强大的人。
在第七本《哈利波特与死亡圣器》中，哈利为了全校同学的安全，孤身一人去学校禁林让伏地魔杀害。但咒语仍然没杀死哈利，它消散了。这也是源于爱吗？不，它源于一种情感，叫做友情。它源于一种行为，叫做舍已为人。像伏地魔这种杀人不眨眼的大魔头，当然不会有友情，更不会舍已为人，在这两点上，哈利比他又胜了一筹。
勇者无畏，强者无敌？不，爱者无畏，情者无敌！
观《奔腾年代》有感精选
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观《奔腾年代》有感【篇1】
各位老师、各位同学，上周四我与我的队友一起观看了一部对我心灵撞击很大的电影----《奔腾年代》，美好的东西应该拿出来和大家一起分享，今天让我来为大家解说这部影片，与你们一起分享我的感受。
电影开头，呈现出美国纽约的一片繁荣景象。那好似一个经济高速发展的年代，福特汽车生产的速度为90s/辆……然而我们的目光，没有停留在如蚁的汽车上，而是随着大气而悲壮的背景音乐，观赏驰骋于无边草原上的骏马。
股市的崩溃，给繁荣的华尔街带来一片阴霾。许多人倾家荡产，背井离乡……在这种背景下，电影将主人翁的故事娓娓道来。
一个失意的商人，妻离子散，颓废与孤寂围绕着他。其中有一个场景让人疼惜，那是他站在楼上，观看往来的情侣与踢足球的孩子，我们可以感知主人翁心中的失落，但也敬佩他身上的不屈。命运之神的眷顾，在他最失落的时候，遇到生命的另一半，重燃生命之火。
一个驯马师，爱马如命。挣扎在现实与理想之间。生活的压迫，没有让他颓废或是狂躁，他用冷静来成就心中那不平凡的梦。其中有一个场景，他从马主手中要下一匹受伤的白马，把他牵到林子中去，为它疗伤，带它散步，和它讲话。无疑，爱马如命的他知道如何了解马。
当商人和驯马师在林中相遇，问他为何救下这匹不能带来任何经济利益的白马时，他的回答是：因为我可以医好它。这是何等的简洁明了。只是因为证明我可以做到，所以我去做了。驯马师说过一句很富哲理的话：你不能因为它受了点伤，就抹煞它的价值。
当我听到这句话时，我心中也产生了疑惑。一匹赛马，不能驰骋于马场，那它的价值是什么呢？难道是消耗经济危机下原本不多的粮食吗？随着影片的深入，我知道了他的答案，每个人都有自己的价值，命运之神可能不会让你完美无缺，但缺憾也是一种美，重要的是不要气馁，找到自己的价值。
一个从小受高等教育，家境富裕热爱骑马的年轻人瑞德，父母受经济危机的影响，把他推向自力更生的生命之路。从富足到贫穷只会是转瞬之间。生活的压力，亲人分离，逼迫瑞德在平凡的小马场与人竞争、拼搏。挫折让他更加了解生活的现实，挫折也曾消磨他的意志，但心中的顽强与不屈，依然像屹立不倒的大山，支撑着他在困惑中慢慢摸索人生的轨迹。
一匹血统优良的马，没有俊朗的身躯，生活颓废、好吃懒做而且脾气暴躁。一无是处、不服管教的野马似乎也有它的价值---作为其他马匹的陪练，来激发其他赛马的自信心。
三个失意却不屈的人，加上一匹郁郁不得志的马，命运之神让他们走到了一起，编造一段神话。
很快，鲜花满地，名利双收。似乎每个人都找到了自己的价值，包括这匹马，也成为众人追捧的明星。然而生命之路，不会永远平坦，命运之神，也不会永远眷顾与你。瑞德受伤，给这个充满希望的团队蒙上阴影。然而，没有人想去放弃原本坚定不移的信念---挑战、超越！最终，他们用团队的智慧赢得了对决赛，此时似乎已经可以证明他们都是这个世界上最受人关注的队伍。然而生命的意义远不仅如此。
如果说瑞德与赛马海饼干是因为现实的价值走到了一起，那绝不是让他们彼此牵绊的理由。当瑞德因受伤在宁静的山区休养，一种心灵的默契，让他与海饼干共苦同甘。他们终于，成为不受人关注的弱者。这个场景让我们感动。远离鲜花荣耀，在平凡的村落，人与马相知相守。这部影片，不仅向我们讲述了一个如何为梦想而顽强拼搏，不屈不挠的故事，更向我们诠释了一个生命的的意义---繁华过后见真情。
人生跌宕起伏，大起大落……一路走来，在顽强中奋争，再不去中挣扎，在成功中受挫，在平静中体味人生百态。
所以，亲爱的朋友们，请不要再责备生命你的考验，命运的不公。扬起你的头，挥动手中的长鞭，带着远大的抱负，与一切困难和挫折顽强抗争吧！
最后，我想说：成功与失败的次数无关，却与站起来的方式有关，命运之神可能一万次的大吼：“倒下”，成功者却一万零一次倔犟的回答：“不”。
观《奔腾年代》有感【篇2】
一部最初都没有引起看的欲望的电影，却带给了我最大的感动，引起了我心中最大的共鸣，是的！强大的是我们的内心！尽管我们的外在是不怎么样的，尽管在通往成功的道路上会有很大的挫折，但是，我们不会放弃，我们会坚持到最后！
海洋饼干是一头不起眼的矮马，他最初是用来当好马的陪练的，由于很不起色，它买卖了许多次，但终于被一个驯马师相中，同时还有幸被好心的霍华德先生买去，碰巧还被一个落魄的年轻人骑上了！他们就这样摸索着前进，希望能够在赛场上赛出很好的成绩，经过一段时间的磨合，它和他终于有了在赛场上证实自己能力的机会，海洋饼干从第一次超越其他的马，到最后完胜元帅虽然历经挫折，有过大意，有过得意，但是有着好心霍华德先生的宽容，细心驯养师史密斯对马的驯养，在加上对赛马又有激情和技巧的瑞德的驾骑，在困难面前是算不了什么的的！
片中也一直在宣扬着我们不要被困难打倒，相反的我们要努力起来，用行动来证实我们自己，但是，就在大家出于巅峰时期时，骑师瑞德与海洋饼干相继摔伤了腿，也相继被医生诊断为不可能再次参加比赛，兽医甚至叫霍华德先生解决掉海洋饼干，但是对持有何必因为对方受过伤或是犯过错而就丢失一整条性命思想的霍华德先生来说，尽管不相信海洋饼干能够上赛场，但是的话，却还是可以尽量医好的，最后在瑞德的悉心照料下，海洋饼干逐渐复原了，和带伤却坚持的上赛场的瑞德一起参加了圣阿尼塔的比赛，结果当然是，对我来说，我生来就很矮，回忆以前自己的确很多的地方被人瞧不起，至少对那些以身高论能力的人来说是这样，自己的话，却一直在梦想着长高，还在尽力的为长高而锻炼着，尽管收获甚微，我现在开始有些明白，自己的能力与身高是没有多大的关系，自己用不着逃避，相反的我可以在生活学习工作中证明自己的能力，但是，自己一定要努力，就像卡特教练说的，有时候你值得那些，但是别人却不会拱手送你的，相反的自己要努力地夺取它！加油！你能行的！
观《奔腾年代》有感【篇3】
1930年代，美国处于大萧条的阴影中，故事就在这个时候开始了。这是一个真实的故事。查尔斯·霍华德以前是个自行车修理工，因为向美国西部引进汽车赚了钱。他买了一匹个头很小的马，名字叫做Seabiscuit，直接翻译过来意思是海洋饼干。霍华德和半盲的前拳击冠军瑞德·波拉德和以前从事表演的汤姆·史密斯组成了一个小组训练他的小个子赛马，波拉德做骑师而史密斯则担任训练师。海洋饼干和它的三人小组开始了一个传奇的旅程，而三个人的人生路也从此改变。
在这之前，三个人都因为各自的原因显得是生活中的失败者，为家人朋友所遗弃，无法实现自己的理想。霍华德靠汽车交易发财，儿子却在交通事故中丧生，妻子要求离婚;波拉德从小爱好骑马，而他的家庭在失去一切以后任由他四处流浪;史密斯本是个牛仔，能驯服任何暴烈的野马，却也到处浪荡，无所归依。他们的马海洋饼干也和主人相仿佛，是赛马中的失败者，不仅个子比寻常赛马小，看上去腿也有问题。但是当三个人开始训练这匹看起来没什么希望的马，人和马的执著劲头都显露出来，他们的坚韧和胜利在那个灰暗的年代给整个国家带了了希望。
读吃派饭的年代有感
读吃派饭的年代有感
近读省老领导邓道坤同志关于“吃派饭”的回忆文章，深有所悟。革命战争年代，“吃派饭”吃出了共产党与人民水乳交融的感情。解放后，这个优良传统得到了继承，干部到农村工作，与农民同吃一锅饭、同喝一壶水、同议一村事，情如亲人，其乐融融，几顿饭下来，就把民情、民意了解得一清二楚。有人为“吃派饭”总结了三大优点：一是让干部直接了解社情民意，正确执行党的方针政策，少走弯路，少犯错误；二是拉近了干部与农民的距离，密切了干群关系；三是干部深入农民家中，既能把党和政府的精神带到农民中去，又能把农民的心声反馈回来，有利于同心协力建设社会主义。如今，邓道坤同志的经历对我们广大党员干部抵制“金钱唯上”腐朽思想和“物欲横流”不良现象、转变作风和密切联系群众、坚持对党的事业忠诚并创造性工作尤其具有现实的借鉴意义。
上世纪七十年代的中国农村，是极其困难的一个时期。作者当年作为一名大学毕业的年青干部下乡，住陋室、吃农家饭，无论是条件好还是困难的农户，无论是卫生条件好还是差的家庭，无论是吃饱饭还是半饱，都毫无怨言，看到有些家庭缺粮、困难，不忍心多吃，不敢多吃。特别是已居省领导高位，直到现在仍然感激社员的热情，认为“挨家挨户到社员家吃派饭，实实在在地接地气，在农村过着农民生活，进入到中国社会最小的‘细胞’之中，呼吸着农村气息，与社员同甘共苦，吸取着精神营养。”
改革开放后，我国国力不断增强，人们的生活条件得到很大改善，饭店如雨后春笋般出现，“吃派饭”就逐渐成为历史。现在只要上面来人，都到酒店里招待，而且花销越来越大，甚至相互攀比，摆阔场。招待必抽贵烟、喝好酒，上高档酒店，吃特色菜，否则就认为是不尊重领导、宾客。对比当今社会少数党员干部搞特权、怕吃苦，图享乐之风，过去老党员干部艰苦奋斗的优良作风的确值得我们学习、发扬，这也契合了我党加强党风廉政建设，开展反“四风”活动的目的。
老领导邓道坤同志时刻记得“农民是讲情份的，知恩图报，你给他做了一件好事，他一辈子都记恩。路家塝的社员群众对工作队，对我是深情爱护的。”他住队第一天就下决心同社员打成一片，融入到他们生活之中，做到比社员还社员。住队第二天开始，他一天一担水将住户家吃的水全包了。为了给住户家节约柴禾，他基本上都洗冷水澡冷水脸。有次他昏倒在水田里，社员像亲人一样照顾他，这种亲情润物无声。到社员家吃饭，社员都是真情真心招待，使他过得无比充实。邓道坤同志作为驻队干部一员深怀对农民的真挚之情，深刻体会到在中国社会里，农民是贡献最大的群体，是国家的脊梁。农民虽然苦、累、困、贡献大，但那时还很少有人骂娘。原因就是那时的基层党组织有战斗力、有威信，干部作风都很扎实、朴实，与社员同住同吃同劳动是常态。县里干部一年要劳动100天，公社干部200天，大队干部300天，干部一年到头都奔波在农村，抓生产，作贡献。而且在政治挂帅，大动乱的年代，农民苦，干部也不容易。组织社员干了那么多建设工程，和群众一起饿着肚子建设水利设施，才有了现在城镇化、工业化的基础保障。所以，现在反哺农业，为农民办实事，是党的执政理念，也是还账，是回报大地，回报父母。
可见过去党员干部与广大群众是真正的血浓于水，是鱼水之情。而我们现在更要将这份珍贵的“情”保持下去，党才会永葆青春，政府才能得到广大人民群众的拥护，国家才会长治久安，兴旺发达。
为把农业生产搞上去，完成好国家上交任务，邓道坤同志作为大学生技术员，虚心向本地技术员学习，向老农学习，全面、细致地了解种植的季节、环节、品种等情况。通过详细了解，反复琢磨，也明白了抓什么，怎么抓，心中也有了底，总结出了经验：着眼全年生产，抓住季节安排，把握环节要点，突出肥、秧、水、管四个重点，做出措施安排。他总结出了"水稻水稻，靠水养稻。管得好是水稻的命，管得不好是水稻的病"的原理，在管字上下功夫，在水上做文章，采取夜灌日排的管水办法。功夫不负有心人。这一年，他所在的路家塝小队早稻获得大丰收，单产水平比其他小队高出许多。早稻的丰收，为晚稻生产打下了基础，晚稻生产更加主动顺手了。全年粮食生产获得了历史性的大丰收。九大队全年大增产，又超额完成了粮食上交任务，在全公社夺得了红旗。县、区、公社现场会在这里接连召开，三里公社九大队更是出了名。
创新、变革不断推动人类社会的发展。当今中国正处于全面深化改革关键时期，创业、创新成为中国转型升级的原动力，我们党员干部如何发挥创新的作用？老领导邓道坤同志的故事给了我很大的启发。一是要对事业忠诚，二是要努力学习，三是积极思考和探索，四是要踏实努力去干事。这样一来，每个人都会在自己的岗位上做出或大或小的改进、革新。每个小革新汇集在一起就会由量变到质变，变成大的创新、大的变革。只要大家团结合作，不断创新，伟大的“中国梦”就一定会实现。
读《那个年代的我》有感500字
“一觉醒来是早晨”！小伙伴们，看到这句话，你千万别惊讶。你不必怀疑我是在质疑一觉醒来是不是早晨？不是的。这是我看的沈石溪写的成长写真《那个年代的我》这本书中，奶奶对童年的石溪经常说的一句话。
先让我们穿越时光隧道，回到沈石溪的童年时代吧！那一年一次数学摸底考试石溪同学考取了100分，但被老师和同学们误认为是作弊才考取了优秀的成绩。腼腆的石溪没有做任何解释，因此这件事使沈石溪蒙上了不白之冤，他觉得人生的道路一片漆黑，就像沉沉的深夜一样，找不到一丝光亮。从此以后，他每天都忧心忡忡，晚上睡觉的时候会有一种独自乘坐小船漂流而被风浪吞噬的感觉。那么到底是什么消除了他的人生恐惧？就是他年迈的奶奶的一句话惊醒了梦中人。故事中的情节至今仍让我记忆犹新：她慈祥地摸了摸我的头，然后伏在我的耳边，轻轻地说：“好好睡一觉，一觉醒来是早晨！”奶奶的语调平和沉稳，透出饱经风霜的练达与睿智；奶奶的满头银发在黑夜里闪闪发亮，宛如一盏指路的明灯。就是这句话，让沈石溪觉悟了，他重新振作，与命运抗衡。
奶奶是个地地道道的农村人，从小过着艰苦的日子，大半辈子被泡在苦水里，正因为奶奶有这种经历，所以她更能读懂石溪的心思。每当石溪面临一次又一次考验时，觉得又到了“山重水复疑无路”的时候，是奶奶用这句“一觉醒来是早晨”把他从绝望中拯救出来。
是呀！“一觉醒来是早晨”，当然不仅仅是指时间的轮回，也是指人心境的更新。人生难免会有低潮和黑暗，难免会有愁苦与伤痛，不要悲观，更不要沉沦，要相信命运会有转机，黎明的曙光就在前面等候着。要放下忧伤，把折磨人的愁绪像脱衣服似的脱下来，轻轻松松舒舒坦坦地睡一觉，黑夜会无可奈何地退却。当你再次睁开双眼时，已经是阳光明媚的早晨了——生机勃勃，充满新的希望。
“一觉醒来是早晨”，这句话我也会铭记在心，我坚信它会变成一位披荆斩棘的勇士，帮助我驱除成长道路上的“拦路虎”。
奔腾年代观后感
各位老师、各位同学，上周四我与我的队友一起观看了一部对我心灵撞击很大的电影----《奔腾年代》，美好的东西应该拿出来和大家一起分享，今天让我来为大家解说这部影片，与你们一起分享我的感受。
电影开头，呈现出美国纽约的一片繁荣景象。那好似一个经济高速发展的年代，福特汽车生产的速度为90s/辆……然而我们的目光，没有停留在如蚁的汽车上，而是随着大气而悲壮的背景音乐，观赏驰骋于无边草原上的骏马。
股市的崩溃，给繁荣的华尔街带来一片阴霾。许多人倾家荡产，背井离乡……在这种背景下，电影将主人翁的故事娓娓道来。
一个失意的商人，妻离子散，颓废与孤寂围绕着他。其中有一个场景让人疼惜，那是他站在楼上，观看往来的情侣与踢足球的孩子,我们可以感知主人翁心中的失落，但也敬佩他身上的不屈。命运之神的眷顾，在他最失落的时候，遇到生命的另一半，重燃生命之火。
一个驯马师，爱马如命。挣扎在现实与理想之间。生活的压迫，没有让他颓废或是狂躁，他用冷静来成就心中那不平凡的梦。其中有一个场景，他从马主手中要下一匹受伤的白马，把他牵到林子中去，为它疗伤，带它散步，和它讲话。无疑，爱马如命的他知道如何了解马。
当商人和驯马师在林中相遇，问他为何救下这匹不能带来任何经济利益的白马时，他的回答是：因为我可以医好它。这是何等的简洁明了。只是因为证明我可以做到，所以我去做了。驯马师说过一句很富哲理的话：你不能因为它受了点伤，就抹煞它的价值。
当我听到这句话时，我心中也产生了疑惑。一匹赛马，不能驰骋于马场，那它的价值是什么呢？难道是消耗经济危机下原本不多的粮食吗？随着影片的深入，我知道了他的答案，每个人都有自己的价值，命运之神可能不会让你完美无缺，但缺憾也是一种美，重要的是不要气馁，找到自己的价值。
一个从小受高等教育，家境富裕热爱骑马的年轻人瑞德，父母受经济危机的影响，把他推向自力更生的生命之路。从富足到贫穷只会是转瞬之间。生活的压力，亲人分离，逼迫瑞德在平凡的小马场与人竞争、拼搏。挫折让他更加了解生活的现实，挫折也曾消磨他的意志，但心中的顽强与不屈，依然像屹立不倒的大山，支撑着他在困惑中慢慢摸索人生的轨迹。
一匹血统优良的马，没有俊朗的身躯，生活颓废、好吃懒做而且脾气暴躁。一无是处、不服管教的野马似乎也有它的价值---作为其他马匹的陪练，来激发其他赛马的自信心。
三个失意却不屈的人，加上一匹郁郁不得志的马，命运之神让他们走到了一起，编造一段神话。
很快，鲜花满地，名利双收。似乎每个人都找到了自己的价值，包括这匹马，也成为众人追捧的明星。然而生命之路，不会永远平坦，命运之神，也不会永远眷顾与你。瑞德受伤，给这个充满希望的团队蒙上阴影。然而，没有人想去放弃原本坚定不移的信念---挑战、超越！最终，他们用团队的智慧赢得了对决赛，此时似乎已经可以证明他们都是这个世界上最受人关注的队伍。然而生命的意义远不仅如此。
如果说瑞德与赛马海饼干是因为现实的价值走到了一起，那绝不是让他们彼此牵绊的理由。当瑞德因受伤在宁静的山区休养，一种心灵的默契，让他与海饼干共苦同甘。他们终于，成为不受人关注的弱者。这个场景让我们感动。远离鲜花荣耀，在平凡的村落，人与马相知相守。这部影片，不仅向我们讲述了一个如何为梦想而顽强拼搏，不屈不挠的故事，更向我们诠释了一个生命的的意义---繁华过后见真情。
人生跌宕起伏，大起大落……一路走来，在顽强中奋争，再不去中挣扎，在成功中受挫，在平静中体味人生百态。
所以，亲爱的朋友们，请不要再责备生命你的考验，命运的不公。扬起你的头，挥动手中的长鞭，带着远大的抱负，与一切困难和挫折顽强抗争吧！
最后，我想说：成功与失败的次数无关，却与站起来的方式有关，命运之神可能一万次的大吼：“倒下”，成功者却一万零一次倔犟的回答：“不”。
纯真年代读后感
纯真年代读后感（一）
《纯真年代》，19世纪70年代的美国上流社会，年轻女子离婚本是一件很不道德的事情，而从欧洲回到纽约的女伯爵埃伦，恰恰是这样一名败坏门风的女子。她原以为美国是一个很开放的国家，回到美国，她会有新的生活，可是事实却是大家都排斥她。纽伦，一个虽然处事中规中矩但内心极端藐视这个社会虚伪的道德准则的人，他觉得大家不应该这样对埃伦，应该帮助她，所以他选择帮助埃伦这个被人们所唾弃的女人。梅，一个代表着上流社会所有美丽和善良的女人，旁白如此说。梅和埃伦，一个白衫，象征纯洁美丽，一个红裙飘扬，象征张扬艳丽，两者形成鲜明的对比。
事实上，青春时代的纽伦曾经暗恋过埃伦，多年后的再次相遇，使他的内心波澜起伏。他们在小木屋中。告诉我，你逃避什么？她迟迟不答。他闭上眼甚至幻想她过来从背后搂住他，他抚摸着她的手再睁开眼她却还是纹丝不动坐在椅子上，而喜欢艾伦的另一个男人布科正从窗外的雪地上走来，他味同嚼醋。一切都是幻觉。丹尼尔。路易斯把那种想爱却不能爱的微妙感觉刻划得恰到好处。
相信看完这部电影的人都会有这样的感觉，在这部电影中，最聪明的女人，应该是梅，在她还没有怀孕前，她跟埃伦说她怀孕了，而埃伦这个无知的女人听后，选择的是离开，即使爱着纽伦，她还是选择离开。当纽伦下定决心要向梅吐露一切的时候，梅安静而温柔的告诉他，埃伦要走了。而当纽伦第二次下定决心要吐露一切的时候，梅什么都没说，只是带着幸福的眼神，轻轻地告诉他：我怀孕了。面对这么温柔娴雅的妻子，纽伦所有的话，都无法再说出口了，他与埃伦的爱情也只能到这里结束了。
梅，才是最精明的女人，她是那么的自信，一次又一次的挽留了丈夫，因为她知道，整个社会都站在她身后。而埃伦才是那个单纯的女人，不懂得伪装，不懂得上流社会生活的那一套曲意逢迎。虽然，原本的她想要离婚，摆脱社会的那种令人讨厌的伦理道德，但是最终她还是输给了这个社会。
真正的爱，到底是怎么样呢？因为爱，真的可以战胜一切世俗观念，电影中是不能的，而我们呢，作为当代的我们，是否有勇气，敢爱敢恨，抛开所有。很多人看完电影的时候都会说：要是我 ，一定不会像埃伦那么傻，一定会争取到最后，但是事实上，又有多上人能够做得到呢？至于我，我真的不知道我会怎么做，也许也会像埃伦那样，选择离开。
当今社会，三角恋爱的故事并不新鲜，而类似与本剧的都市爱情故事更是层出不穷。如何能让该剧占有市场份额，关键是如何让这个故事讲得更合情合理，这固然要靠编剧、导演巧起炉灶，演员来用心烹调才会使这个故事更具有看点和卖点。众口本来就难调，故事开头就以两位主人公相识的不悦、酒吧冲突、手机事件、打赌求爱等一连串矛盾冲突开始，为剧情后叙发展打下了伏笔，在貌似荒谬的形式中演绎出了一段段炽热情感的发展过程。
艺术是需要美感的，生活原型中虽然也不乏美的体现，但往往不够强烈，不够集中，不够完整，如果文艺创造只是简单地复制生活，模拟生活，那就从根本上否定了人物本身存在的必要。以林风将米小溪的漫画批评得一文不值，米小溪气愤地将漫画撕碎，林风回到家后将米小溪撕毁的漫画慢慢粘好一场戏为例，这本来是一场让温馨与爱充分体现的内容，如果表面化地处理，只能渲染出男主人公爱的细腻和女主人公对林风的在乎。这个剧本处理得就很巧妙，它不仅表现出了两个人情感的细微之处，更重要的是它将漫画这种本应该让人感觉滑稽的事物做为道具，表现一段凄美的爱情。这种完全个性化的、唯美的细节显然很难在生活中原封不动的照搬出来。也使这个剧本具备了本身的特色。那就是在故事情节中用美术作品做为点睛之笔，让观众跨越对美术作品理解感知的陌生障碍，沉醉于人物丰富、绚丽的情感世界。
这个剧本中难得的是，在层层推进的表现林风与米小溪情感进程时，恰到好处的实现了人物性格发展的不确定性。比如，为了减轻米小溪的负担，林风选择了离开，他在米小溪睡着后，将戴在米小溪脖子上的项链拿走。人物本身的心里状态是自相矛盾的，即充满不舍之情又希望心爱的人会幸福。
该剧故事情节的完整性，给人物提供了创作和变化的依据和基础，使观众对情节一目了然，摸清人物思想感情发展脉络，从而准确感受剧情。
爱是要求完美，需要休息，需要平静的，在患得患失之间让米小溪已经太累了，更重要的是她不愿让残缺的自己面对心爱的人，拖累他。这样我们也不难理解米小溪为什么要远去，此举使主人公的人物性格更充满了神秘和不确定性，这样就使人物性格愈见丰富和独特。花圃重逢为故事画上了一个完满的句号，让人在欣慰和无声中得到一种心灵的感动。
《金色年代》读后感500字
《金色年代》这本书讲的是劳拉第一次外出教书的经历。故事是这样的：
劳拉的姐姐玛丽失明了，家里人想让她去上盲人学校，但是全家人交不起学费，16岁的劳拉只好外出教书。
读到这里我非常好奇，也有点儿为劳拉担心，这毕竟是她第一次教书，劳拉会成功吗？
劳拉教书的学校离家十二英里远，在教书期间，她只能住在善良的校长布鲁斯先生家里，布鲁斯太太是一个既小气，又任性的人。在学校有许多孩子比劳拉大，其中有一个叫拉克姆期的孩子，不听劳拉的话，非常淘气。在布鲁斯太太家，劳拉的日子也不好过，布鲁斯太太讨厌劳拉。有一天，劳拉半夜醒来时，竟然隐隐约约地看到布鲁期太太拿着一把刀在她的床前。
劳拉该怎么办呢？她会坚持下去吗？我真为她担心。
劳拉回家后，告诉了妈妈拉克姆斯的事情，但她没有说布鲁斯太太对她不好，她怕妈妈担心。妈妈告诉劳拉只要她把注意力放到别的孩子身上，拉克姆斯会变好的，妈的办法很有用，拉克姆斯听话多了。
劳拉顺利地得到了工资和一个二级证书。这样，她就可以在离家近的地方教书了。
故事读完了，我真为劳拉高兴。她是个非常聪明的人，然而她从不骄傲，一直非常谦虚。劳拉在学习上非常努力，她还一直为别人着想，为了玛丽，16岁的她能在这样恶劣的环境中生活，一周只能见一次父母，却非常乐观。我真佩服她。
读《阿谁年代的我》有感500字
“一觉醒来是早晨”！小伙伴们，看到这句话，你千万别惊讶。你不必怀疑我是在质疑一觉醒来是不是早晨？不是的。这是我看的沈石溪写的成长写真《那个年代的我》这本书中，奶奶对童年的石溪经常说的一句话。
先让我们穿越时光隧道，回到沈石溪的童年时代吧！那一年一次数学摸底考试石溪同学考取了100分，但被老师和同学们误认为是作弊才考取了优秀的成绩。腼腆的石溪没有做任何解释，因此这件事使沈石溪蒙上了不白之冤，他觉得人生的道路一片漆黑，就像沉沉的深夜一样，找不到一丝光亮。从此以后，他每天都忧心忡忡，晚上睡觉的时候会有一种独自乘坐小船漂流而被风浪吞噬的感觉。那么到底是什么消除了他的人生恐惧？就是他年迈的奶奶的一句话惊醒了梦中人。故事中的情节至今仍让我记忆犹新：她慈祥地摸了摸我的头，然后伏在我的耳边，轻轻地说：“好好睡一觉，一觉醒来是早晨！”奶奶的语调平和沉稳，透出饱经风霜的练达与睿智；奶奶的满头银发在黑夜里闪闪发亮，宛如一盏指路的明灯。就是这句话，让沈石溪觉悟了，他重新振作，与命运抗衡。
奶奶是个地地道道的农村人，从小过着艰苦的日子，大半辈子被泡在苦水里，正因为奶奶有这种经历，所以她更能读懂石溪的心思。每当石溪面临一次又一次考验时，觉得又到了“山重水复疑无路”的时候，是奶奶用这句“一觉醒来是早晨”把他从绝望中拯救出来。
是呀！“一觉醒来是早晨”，当然不仅仅是指时间的轮回，也是指人心境的更新。人生难免会有低潮和黑暗，难免会有愁苦与伤痛，不要悲观，更不要沉沦，要相信命运会有转机，黎明的曙光就在前面等候着。要放下忧伤，把折磨人的愁绪像脱衣服似的脱下来，轻轻松松舒舒坦坦地睡一觉，黑夜会无可奈何地退却。当你再次睁开双眼时，已经是阳光明媚的早晨了——生机勃勃，充满新的希望。
“一觉醒来是早晨”，这句话我也会铭记在心，我坚信它会变成一位披荆斩棘的勇士，帮助我驱除成长道路上的“拦路虎”。
历史的足迹 ——读《文化苦旅》有感
第一次读得这本书时日已经颇久了，只记得当时读完其中的一篇便已被余秋雨先生严肃深沉却又辽阔邃远的笔触深深折服了。之后这本书便在脑海里久久挥之不去。辗转良久，在一家书店购得此书，心里甚为欢喜。读完这本书却还是很久之后的事了，至于如此，一是因为自己生性懒散，虽喜欢读书却极少认真坐下来耐住性子读书，当时学业也颇为繁重，二是此书实在太过于厚重，整个散落于大江南北山川河流的一代一代的中国文化都被余秋雨先生拖曳、描摹出来，若匆匆浏览此书也罢，要是细细品味的活，不啻于同余秋雨先生一道在那些隐匿着中华文化的山川河流、塔窟寺庙、湖镇楼阁走了一遭，原本颇为闲散的心境变得肃然，也会被这些扑面而来的还带着些山水气息却磅礴浩荡的文化格律压抑的灵魂一紧，心头便没由来的多了几许沉重之感。便再也轻松不起来了。
余秋雨先生也在自序中说，我本为追回自身的青春活力而出游，而一落笔却比过去写的任何文章都要苍老。
中国古代的文人基于传统文化的定位，大都有学而优则仕修身、齐家、治国、平天下的报效祖国的理想，世世代代也都背负着这种宿命。于是，他们十载寒窗苦读，只为有朝一日能够入朝为官，既光耀了门第，有为国家尽了些许力量。然而，官场的黑暗却是他们没有想到的，帝王的昏庸也是他们没料到的，奸佞之臣蒙蔽着皇帝的眼睛，魅惑着皇帝的心术，整日过着骄奢淫逸的生活。他们无奈了，彷徨了，想要唤醒着腐朽的朝廷，却触怒了权贵，被佞臣们视为骨中之刺，于是，几番谗言便被罢黜贬谪，流放到千里之外。满腹才华却遭人妒忌，也罢，这高堂容不下我，便挥挥衣袖，整整衣冠，去那些个山水之间吟诗作对罢。只是这离去的背影，多少有些踉跄。
他们在这片土地上行走，每到一处，便把满腹衷肠向这里的山水吐露，满腹悲哀与无奈也向这山水吐露，醉于山水，叹于人生，他们不想这样，却只能这样。在这种与自然互相倾吐的过程中，生命和自然水乳交融，自己的文化人格深深浅浅也就烙印在这些山山水水里了。这幽翳的高山绿水之间，藏着多少故事，多少无奈与控诉，可惜，这山常青，水长流，这无声的叹息与询问只换来几声山涧鸟鸣罢了。
如今，我们在人类文明建造的城市里研究思考着古文化，而中国文化的真实步履却落在这山重水复、莽莽苍苍的大地上。而一个有着极其敏锐的文化视觉和极其敏感的文化良知的人在这片土地上行走，每到一处，那些个亭台楼阁湖光山色中藏匿倒映着的文化脉搏岂能不一一跳出来诉说着自己千百年来的寂寞和无奈，这样的旅途，岂会轻松。跋山涉水劳累的身体，疾笔思索劳累了灵魂，不正是一场苦旅吗。
历史总是严肃的，维系着一个民族灵魂发展以及走向的文化也是轻率不了的，当我们从历史当中寻找文化存留下来的脚印的时候，这无疑会变成最严肃枯燥甚至 有些沉闷却又丝毫不敢懈怠的工作了。哪怕他们藏匿于山水之中，带来了山的灵动与水的柔美，更多的是增添了几分山的巍峨与水的磅礴。
中华民族是一个有着五千年历史文化的民族，五千年的积淀凝聚着这个民族的血脉根源。这片土地养育了这个民族，凝练了这股血脉，也铸就了这种人格。我们在这片土地上繁衍生息了五千年，早就和这片土地融为了一体，她记载着我们的历史，蕴藏着我们的文化，昭示着我们的人格，每走一步都能找到让人思索回味的事迹。今天，物质生活日益满足，可我们的精神又该向哪个方向走呢？历史流淌到今天，前路该怎么走，或许该回头看看来时的路，看看古人走过的那些山山水水、楼阁栈道。我们的历史文化藏在于山水之间，脚步太过幽深，不踏破铁鞋又怎会柳暗花明。我们现代人的人格该如何构建，或许还是该看看古人的人格构建，这是我们的血脉，而这又该去问那些个高山深谷。
历史在叹息，在诉说着一个古老民族的悲切和深沉。只愿那些先知先觉关心着我们精神走向的站在时代之前的人们，多去听听这山谷的足音，或许我们就该知道明天该往哪儿走了。
我们生活的年代读后感
我们生活的年代读后感（一）
从昨晚七点开始，一个人在屋里看电视剧《我们生活年代》。一共二十九集，一口气全部看完，直到今天早上六点半才关上电脑，上床睡觉。
因为前几集都在展开人物，交待情节什么，所以基本上没怎么快进着看，怕错失什么。不过越到后来，随着整个故事都纠缠在一个问题上时，我是越来越没耐心了，走马观花的看着，现在我只想说说我的感受。
这部电视剧开篇有点节奏太快，给人的感觉是情节有点跳，就是说交待的太匆忙。但三人男主人公的性格是立起来了，一个书生气，一个有点二，还有刘烨居于两都之间，比较有脑子，但是给人感觉太城府，整天心事重重的。之后是整个戏要展现的重点，几个年轻闯荡社会，经历着友情，亲情，爱情的考验，我还能随时人物的遭受的考验入戏，但最要命的一点是家乐与浩东的决裂这个本片最大的矛盾的处理我觉得有点不是那么令我信服。因为在这个重要的戏剧冲突上总感觉剧本作的铺垫不是太多。你想想就因浩东偷偷泄了工程竞标标底的事，然后导致家东的父亲怀恨而死，然后两兄弟反目（通过我这些文字2020的描述可能大家以为这很正常呀，你泄了标底把人家都父亲都害死了，能不反目吗？）可是看看剧情你就会知道，根本没到那种电视描述的地步，为什么呢？家乐的父亲虽然重视整个竞标，但他也说了竞不上也没什么大损失，况且没到了竞不上就活不下去的地步，竞标失败人是会受打击，但不致于这样，如果电视非要这样讲，你可以把剧情设置的更狠一点，比如让家乐的父亲竞标必须要成功，到不成功还不行的地步。现在我只能说家乐父亲的死最根本的原因还是身体不行，浩东的行为只不过是一个诱因罢了。但剧本非得往浩东的行为上靠，直接的手段就是通过家乐的种种言行来表现，你可以站在家乐的立场说他接受不了他最好朋友害了父亲，但这个我觉得只是剧中人物的一厢情愿，毕竟我们是观众，我们是站在一个比较客观的角度看的，我就一直觉得浩东有错，但不是家乐所说的那样。编导或者说剧中人物不能只站在他自身的立场怎么怎么着了，如果是那样，我觉得太低估了观众的智商了。我知道编导更深层的想表现的是当事人双方内心挣扎痛苦，可惜的是他做的不是那么漂亮。
不知道什么原因，当两兄弟反目后其后整个剧情的走向就有点太矫情了，有点无法自拔了，感觉不大气。作为观众之一的我只能频频快速浏览了，我没有不尊重编导的成果，但我确实耐不下心的看着，我只想快速的知道下面会发生什么？
但片中有两个人值得我挺同情的，一个是紫云，一个就是洋港。紫云对浩东默默的爱，远离北京，当得知浩东又结婚时那种内心痛苦，确实能击中人心的。而洋港我总觉得编导让玉芬死太过残忍，不过也看出编导操控观众的能力还有是的。还记得一个场景：依蕾去世，浩东一个人坐在空屋内，抽着烟给紫云打电话痛苦那场，确实能击中人心，我看的时候眼眶也湿漉漉的，还好没掉下来。总之片中人物之间的情感是真挚的，生活中确实也这样，但是整个情节的设置我觉得欠妥。
因为太喜欢看青春励志片，让我看中了最近一系列电视剧，因为固定时间播出，没能看得过来，因此，一直都是下载到电脑里进行观看，加之平时出差可以多看看，毕竟这些青春剧真的让我这年龄段的人看了，感想太多，感悟太深。
已经在前段时间看完热播的《我的青春谁做主》之后，我让感受到新时代年青人，不但只是需要梦想，不但只是需要与父母反抗，更多了的，则让我明白，在这个社会中，有时候并非都是自己真正想要反抗的，只是因为青春精力的过渡，太过于前了，演员们真的演得很好，也是前部《奋斗》的第二版，在这时代是应该让生活在这一年代的人及周边的人更加多的去了解年青一代。
而在看完《我们生活的年代》的那一刻结局，我深深的被感染了，因那它似乎在陈述着我们这一代相龄人成长的历史；因为从来没人能这么清晰的记得我们这代人与上一辈人是如何过来的，但电视剧中似乎是那么实际，那么富有感染力，在我们所生活的过程中，也许真的没有他们三个兄弟以及周边姐妹般们的历史传奇，但我们那时生活的大学，生活的年代，(.org)也是那么过来的，至今未能与那一起生活过来的同学朋友生活在一起，也是我单纯的心灵那一格空间唯一的纯洁；也使我更加体会到了人在他乡的不容易，每一个角色都深深体现出每一种性格化的传奇；说明人生最纯洁的心灵不仅仅是那段生活在学校里同哥们般过来的时刻，能留下的也是最美好的那一刻，我似乎流泪了那泪水因为需要经历才会流出。
想想影片中的故事，再结合自已实际的生活，这社会有着太多太多的复杂的东西了，因此，你如果身边有类似于此类的朋友，希望你从学校里出来之前就能有，因为那样的情感，可能在我相龄的朋友都无法想象的，这也是无价的
结合《我们生活的年代》唯一不足的是导演单纯的解释着生活在那年代的我们里的心灵故事，却缺少了家庭亲情的那一部分，这也是影片中唯一不足之处，如果都能像《我的青春谁做主》这样结合亲情成分，那也将是最美好的
学习人生，学会生活，学会成长这就是现实版的《我们生活的年代》，记住除去金钱外有时候其它东西真的会更加重要，以后在我们的生活中，需要决择的事情还有很多，但我们现在能做的是希望自己先学会做人
《我们生活的年代》是出生于70年代初期的几个寻梦者的创业故事。在这个社会混三十多年，是不可能没有伤的，特别是那些不太安分的人。有梦想的人更容易在错误中成长，在错误中成长就是带着残缺和伤痛，微笑地站立。
人生大抵如此：如果你安分妥协，收获的就是无聊和抱怨：你追求梦想，就得伤痕累累。不过，受伤了不怕，牺牲了也不怕，只有走了自己的路，才算是活过。
出生在70年代的人，躲过战争摆脱饥饿，如果没有什么过分的想法，真是可以好人一生平安了。在这样的时期，最大的敌人就是自己，成与败，悲与喜，都是自己一手造成的。一般苦难都是来源于自己的缺点，你有缺点你就得犯错误，你犯了错误就得受到惩罚。罗伯特弗罗斯特的《未选择的路》是每个人都将面临的选题，你总会发现在你面前有两条路：一条平坦，却无趣：一条崎岖，却充满诱惑的魅力。第一条路，不管你走多远，你都是原来的你，后一条却有无数的刀剑，在镌刻着你。
我希望所有的故事，都是有生活基础的，不然它就没有一点意义。故事中的那几个人，十来年的得失又该如何衡量呢。生活的金子，就是在这样的波折颠覆之中，淘来的吧。感谢你在生活中经历的事与人吧，不管是让你体验了快乐还是悲伤。不管他是正确还是错误。正确的人给你阳光和温暖，错误的人让你宽广和博大。既然有夜的存在，接受错误就是学会了在夜里睡眠。
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